看球赛有感【经典20篇】

英国的乔纳森.斯威夫特,以讽刺作家名垂青史.他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子.他出生于爱尔兰首府都柏林,六岁上学,在基尔凯尼学校读了八年.1682年进都柏林著名的三一学院学习,他除了对历史和诗歌有兴趣外,别的一点都不喜欢.还是学校"特别通融"才拿到学位.之后,他在三一学院继续读硕士,一直到一六八六年.1688年,爱尔兰面临英国军队的入侵,他前往英国寻找出路.

而这部>是斯威尔特在经历了一切和看透了一切后写的.是为了评击当时英国的会议政治和反动宗教势力的幻想游记体讽刺小说.

>应该是一部很适合于我们这些青少年看的书了.因为我记得在很早的时候我就已经看到由原著所改编的电影.当时我还不知道这是>.只是深深地被那些半真半假的物体所吸引.片中的格列佛.在回到自己的国家后.说自己去过了小人国.大人国还有飞岛,巫人岛.

最后还去了智马国.那里的马就相当于我们人类.它们非常的聪明而诚实，而供智马驱使的是类似于人的畜类.叫耶胡.后都生性淫荡、贪婪与好斗。.(而现实中的人类呢，或许，是因为进步的缘故吧，似乎原来那种聪明与诚实，尚不能够并举。也许是因为更加聪明，而汲取了应该属于诚实的那一部分;而那种叫耶胡的畜类，似乎在现实生活中也有翻版哦，可他们真正的是原本要比畜类高等的多。)

我记得在电影中的格列佛遇见了智马驱使着这种像人一样的生物时是非常吃惊的。在他还没弄明真相前他还在为人类受在这样的耻辱而愤怒。所以直接上去救下了耶胡。可没想到这种想人一样的畜类没感谢他反而还想要吃了他。在十分危急的情况下，智马救下了格列佛并说明了情况。

从这里也可以看出当时的斯威夫特在从政上的不顺，及对当时的英国当权者的讽刺与谩骂。

著作中的格列佛是一个热爱劳动，心地善良的人。在游历之中，洞察到社会现实的随落，得出了英国社会并不文明的结论。他的形象也是作者思想的体现。例如格列佛在小人国的所见所闻就很好的体现当时英国朝政的腐烂与荒唐。小人国的国王用比赛绳技的方法选择官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着许多可笑的表演。这个小朝廷就是当时英国朝政的缩影。

又比如格列佛在大人国时与国王的谈话中，格列佛极力的赞扬了自己的国家，歌讼了当权者的种种光辉，并很骄傲的告诉大人国国王自己的国家是“日不落”。可从大人国国王的眼光来看，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心“产生的恶果。著作中作者也借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫“是“自然界爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，借此来讽刺英国社会的方方面面。

看完这本著作的同时我也想到了自己的国家，当时的中国是何等的懦弱不堪当时的国人的是何等的麻木不仁。鲁迅先生从文那么多年写了那么多让国人觉醒的文章可又有多少人觉悟呢?可是，回牟一下，国人不麻木，又能怎样呢?就算我们觉醒着，就算我们清楚的看到这个笼罩在白色恐怖中的悲惨世界，但我们又能怎样呢?倘使我们当时真的清醒着，我们能够肯定我们能吞没这种“白色”重燃光明吗?不，应该说我们从来没有过真正的光明时刻。正如鲁迅先生说过，“我们从来都没有争到过人的价格”。他深刻地把过去浓缩为两个重复循环的时代。——想做奴隶而不得的时代;暂时坐稳了奴隶的时代。一旦，国人清醒着，那他便是疯子。仔细想想，我们到底是从什么时候开始结束原先的两种生活的。是毛泽东毛主席带领大家走出那个循环的怪圈?毛主席一人真的有这么大的力量吗?有人说他是神不是人。为何他又有七禽六欲?共产党又是怎么来的，是历史的必然吗?要不是那一次偶然的机会，陈独秀嫖娼被抓，恐怕也就不会出现共产党了吧。

9月3日是纪念抗日战争和反法西斯战争的日子，随着阅兵式即将开启，听着主席的讲话，看着五星红旗伴着国歌冉冉升起，飘扬在空中，鲜艳的红色将我拉回了历史的长河中……

1931年至1945年的历史过程中，我军民正与日寇进行艰苦卓绝的战斗，面对悬殊的军事实力，我军从不放弃，抱着坚决将日寇赶出中国领土的决心，树立着永不倒下的信念，一次又一次的与日军展开周旋。鲜血与灵魂为中华大地带来滋养，坚固的心灵城墙是有军民们的身体筑成的。

习主席一声令下，将我拉回了现实，战争虽然耗费了大量的物力和财力，还给人民的生命和财产造成重大损失，但是却给我们带来警示与启示：今日的阅兵式纪念为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，讴歌无数先烈浴血奋战，穷其生命追求民族自强的精神……

再回想几天前的军训时期，正步、站姿的训练中一点点困难就令我们抱怨不断，看到阅兵式中军人们的整齐划一，再来感叹我们的现状。当年革命先辈们的顽强奋战，让我们惭愧。没有共同的努力，就不可能有个完整的方队，阅兵式让我们体会到团结的力量。今天的幸福生活来之不易，我们要学会珍惜，珍爱和平，让和平鸽自由翱翔，让我们一起铭记历史，一起缅怀先烈，一起开创未来。祝愿我们的祖国繁荣昌盛，国强民安！

来到初中生活的第一步，就是军训了。在我们这一群还未受过苦的孩子心里，当然是既害怕又兴奋的。坐上大巴，经过三个小时的奔波，终于到达了目的地，这里和我们想的不一样，在我们心里，它如地狱一般可怕，可是展现在我们眼前的，却是美好和谐的一片土地。

来到集合场地，听完教官的话，我瞬间想收回刚才的话，这里就是地狱，什么和谐，什么快乐，全都是表面。

走进宿舍，就回想起教官的话“五分钟之内，必须换好衣服”，我本来还指望去卫生间换，但是邻床的，二话不说，就在我们面前换起了衣服，我瞬时无语了，这孩子可真大方啊。她望着我们问：“只有五分钟，你们不抓紧时间啊！”我回了她一句：“呵，你也太听教官的话了吧。”

换好衣服，戴好帽子，我们就冲向了集合点，看着男生们早就到了，心中还有一丝不舒服。顶着火辣的太阳，跟教官学习拳法，真是要命啊，“不想活啦，啊！”不过教官还算有点人性，四十分钟后，便让我们休息一会。经过一上午的训练，早已疲惫不堪的我们，迈着沉重的步伐，走向了食堂。(原创作文 )

坐在位子上，本以为可以好好吃顿饭，没想到啊，教官你还真有心机。一直拖延我们的时间，一直讲规矩，旁边的人嘀咕了起来：“讲那些干什么，话筒的拖音那么长，根本就听不到，还不如快点吃饭，你开心我也开心。”我也不禁应和着。教官的一串废话总算是说完了，可以吃饭喽！可是菜已经凉了，我们一点也不习惯，可是必须要补充能量啊，只能硬着头皮吞进去了。

终于到了午休时间，可是到了中午，我们去睡不着了，一点不累，于是大家就嗨了起来，竟然还唱起了歌“啦啦啦，我是一只小鸭子啊，啦啦啦……”“喜洋洋，美羊羊，懒洋洋……”哈哈哈，这歌声也太销魂了吧。

下午，没想到是站军姿，no。其中有一万点不好，可有一点好，就是在阴凉地，可是这又有什么用？好累啊，站了半个小时了，可教官还悠然自得的在那里玩手机游戏，这也太不敬业了吧！啊，真的要累死了，好像装生病啊，呜呜呜。

漫长的一天总算是混过去了，真心不容易啊，回到宿舍，早早就躺下睡觉了，准备迎接新的一天吧。

短暂而又漫长的五天过去了，我们的军训之旅也意味着要画上一个句号了，明明之前很想离开这里，可是现在，为什么有一点不想走了呢？这一次集合，我们终于不用顶着太阳听总教官说话了，来到了绝对这样的屋里，可是为什么有点不适应呢？看到总教官和我们一起聊天，脸上还挂着笑容，为什么有一丝不舍呢？

我们终究是要离开这里的，离别之际，静静的看着所有的教官，却觉得怎么也看不够。我开始喜欢这个地狱了，这里不仅有痛苦，更多的是快乐，是笑容，是教官看到我们生病时担忧的神情，是我们向教官问好的声音，是宿舍里教官逼我们睡觉的话语，更多更多的是，幸福。

坐在大巴上，久久凝望着他们，再见了，亲爱的教官们，再见了，跑一圈就累倒的操场，再见了，清凉解渴的绿豆汤，再见了，这里一切的一切。

相处的日子虽然短暂，可是你们的音容样貌早已经深深地烙在我的心里，我永远不会忘记，曾经有那么一群人，是我不平凡的老师，是让我能够保护自己的英雄，是让我能自力更生的模范……

我想大家都听过《龟兔赛跑》的故事。讲的是森林举行运动会，乌龟和兔子赛跑，最后乌龟赢了，为什么?按照常理兔子跑的快应该是兔子赢的，可最后乌龟赢了。这是因为乌龟坚持不懈的精神赢的了胜利，兔子骄傲自大，半途而废所以导致失败。

读了《龟兔赛跑》的故事，使我明白了一个道理：无论做什么事情，只要坚持不懈，那就一定会取得胜利的，爸爸、妈妈请相信我吧!我相信无论做什么事情，都会像乌龟那样坚持不懈，就一定会成功 。兔子会输的原因是因为兔子骄傲自大，半途而废在树阴下睡大觉。这告诉我们做什么事都不要半途而废，如果半途而废什么事也做不好。

在学习上，学习好的，也不能骄傲，否则就会兔子一样失败。学习差的，不要因为成绩差就放弃，而应学习乌龟精神，努力学习，认真听课，虚心请教，相信通过自己的努力就一定能取得好成绩。

生活丰富多彩，我除了休息之外还读了几本课外书，给我印象最深的是妈妈给我买的名叫《爱迪生》的书。我一看名字，就迫切想了解书中的主人公到底是什么样的人，所以津津有味地看了起来，没想到一口气就看完了。

书内容真丰富，不仅让我了解了闻名中外的发明家爱迪生的故事，还让我从这些故事中领悟了许多道理。书中的爱迪生给我留下了深刻的印象，特别是他在发明电灯的过程中的意志，这种意志、这种坚持不得不让我口占一绝。试想一下，如果他不坚持发明电灯，那今天我们的世界会是什么样子呢？我们可能还生活在黑暗中。为了发明电灯，他付出了很多努力：为了找竹子，他和工人们都历尽了千辛万苦，但是他一点儿也没有退缩；在这过程中，不管别人怎么嘲笑他，他都不像有些人那样直接放弃了，而是回去认真地研究，做上千上万次的实验。最后他成功了！这成功正是他不懈努力的结果，是他持之以恒的结果，这种精神是值得我学习的。正如我们学的《徐悲鸿励志学画》中所说：靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用事实让他们重新认识一下真正的自己。正因为他有惊人的毅力和不屈的精神，所以才发明出许许多多的东西。

生还是个一心为民造福的人呢！每当他的发明成功了，商人们纷纷出高价向爱迪生买东西时，爱迪生总是微笑着说：“不要钱，我只是为大家排忧解难而已。”

看着，我情不自禁地想到了自己。我从大班开始学钢琴，一开始很乐意，练得很认真，但好景不长。过了一段时间，我没兴趣了，当我看着密密麻麻的五线谱，我厌倦了，想到了打退堂鼓。有一次，妈妈带着我去欣赏了一次钢琴演奏会，听着优美的钢琴声，我默默地告诉自己：别人弹得那么好，我为什么不行？那时的我咬了咬牙，觉得浑身充满了力量，就这样我坚持了下来，我常常暗自对自己说：“加油，你能行！”如今，我已经顺利考完了十级，可以弹出许多优美的曲子了呢！如果我当时真的放弃了学钢琴，那何来现在的成绩呢？

后的生活中，我一定要学会坚持。如果我遇到困难，我一定不会退缩，更加不会放弃，我会时刻告诉自己：“坚持就是胜利。”

[读爱迪生有感作文400字

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？

拜读了詹天佑这篇文章，我感受非常深刻，同时我也流下了赞美的眼泪。因为里面的詹天佑先生真是太坚强了，他的爱国之情是无法言说的。

这篇文章写的主要是詹天佑不轻易言弃，克服了重重危险，给了蔑视中国人的人一个有力的巴掌!詹天佑在当时是一名工程师，本来日本人在报纸上嘲笑我们：修筑铁路的工程师还没出世呢。可是根据我们中国的优秀表现，让日本人知道我们中国人是不好欺负的!詹天佑并不是那种自私的人，光让工人做，自己享受。他与工人同甘共苦，亲自带领队伍攀山越岭，开凿隧道，想办法解决居庸关和八达岭的问题。

说到居庸关和八达岭呀，这可真是让詹天佑伤透了脑筋。八达岭的山势高，岩层厚，詹天佑就和老工人商量后决定用上下凿井法。从这一点可以证明，詹天佑不鲁莽行事，做事情前好好动脑筋，利用智慧战胜了邪恶的困难。就这么简单的方法，被詹天佑想到了。

我们再说居庸关，山里面的水让工人们无法施工，污水涨到了脚脖子那里，这么恶劣的条件，詹天佑不但没有退缩，而是知难而进，工地上没有购买抽水机，他们就堵住漏水的地方，他们就用桶一次一次舀水，这可是需要费好大的劲才行得通。俗话说功夫不负有心人，居庸关的问题也解决了。这可都归功于詹天佑的大脑，你们说是不是?

詹天佑说过很多话，其中最让我感动的是我们中国的事情，自己做好，为别人，也不向别人下跪，齐心为祖国争光。

从詹天佑修筑铁路一事中，我被他深深感动，他永不后退的精神值得我们学习，不管面对多大的困难，也不应该退后一步，我们要争气到底!

今天，我读了一本《鲁滨逊漂流记》的小说，读后使我受益匪浅。

故事主要写了鲁滨逊在一次航海中遇险，船翻了，同伴都淹死了，他一个人漂流到一个孤岛上，面对种种困难，坚持不懈，在孤岛上种庄稼、搭帐篷，历经千辛万苦，生存下来，28年后终于回到了英国的故事。

其中，令我印象最深的就是鲁滨逊烧陶泥的那一段。当初，鲁滨逊来到荒岛上，他没有餐具、没有器皿来贮存粮食，于是他便有了烧陶泥的想法。他先花了大约七天的时间，才找到了陶泥。在烧陶的过程中，鲁滨逊可谓是煞费苦心，费了九牛二虎之力。他捏制了许多陶陶罐罐，放在太阳底下晒，有的晒裂了，有的拿去烧，爆裂了，控制烧制的火候很难，烧过了火候，陶泥便像玻璃一样，碎了一地。在偶然的一次，他发现火中有一些烧红了的炭，他想：如果能用炭火来烧这些器具，就一定能烧好。就这样，他经历了反反复复的试验失败，从中总结了经验，用火炭去烧，最后终于烧出了各种各样的陶器。他之所以能成功，就是因为他坚持不懈，永不放弃的精神。

鲁滨逊的故事告诉了我们要有坚持不懈的精神。

我也有过坚持不懈的时候，记得那是在学书法的时候，上了几节课后，我的书法还是和以前一样，把字写得东倒西歪，十分难看。我心想练和不练一个样，还浪费我时间，还要花钱，干脆放弃吧！不仅如此，这几周以来，我每次上课都要练习很多的笔画，所以导致了我的手又酸又痛，连拿筷子都很吃力。这时妈妈教诲道：“做什么事都要持之以恒，坚持不懈。”我这才恍然大悟。我不论严寒酷暑，都坚持不懈地练字。果然功夫不负有心人，我在书法比赛中接二连三地获奖，得到了许多人的赞赏。

读了这本书，让我明白了只有坚持不懈，才会成功的道理。

当鲁滨逊在那荒无人烟的孤岛上，举起手中的火枪射杀一只飞禽时，随着“砰”的一声枪响，他第一次将近代文明带上那个还处于洪荒时代的海岛。

鲁滨逊因为驾船出逃而流落在一个孤岛上，生活了二十八年。他身边除了一把刀、一点烟叶之外，别无它物。可他却活了下来，还活得像个样子，这是为什么呢?

他凭着顽强的意志力及其劳动，有了他自己的“城堡”，“光坐着一心希望得到自己得不到的东西是枉然的”这个思想一直支持着他，要是换上一个意志力薄弱点儿的，肯定会绝望，失去对生活的信心。鲁滨逊他那百折不饶、顽强不屈的精神，正是读此书让我感动、佩服之处，也是我们应该学习之处。

积极进取、不达目的不罢休的鲁滨逊。凭他一个人的力量，凭他那双勤劳的双手，为他以后的生活打下了基础。

他曾经花了二十二天砍倒一棵大树，又花了十四天折去枝叶;在花了近一年的时间才把船做好，可是，这艘船不能下水!这对他来说是很大的打击，但他并不灰心，他又花了半年的时间做了一支独木舟。他付出的努力是常人难以想象的，但他也诠释了一个通俗易懂的道理：只有劳动，才是使个人生活得到改善，使社会进步的根本因素。

我想，支持一个人活下去的因素，不仅仅是食物，更多是精神，就像鲁滨逊，如果他没有顽强的精神，坚强不屈的品质，他能拥有自己的“王国”吗?《鲁滨逊漂流记》讲的不是生存技巧，也不是一个人的悲惨经历，而是如何用一个好的精神，良好的心态，有用的劳动创造你的世界。

最近，我在读《语文藏宝揭秘》，其中我最喜欢的是《车胤囊萤》这个故事，故事的主人公叫车胤，他从小便立志苦读，但由于家境贫寒，连油灯也买不起，为了在夜晚读书，他灵机一动，抓了几只萤火虫，充当油灯来照明读书。

车胤能克服各种困难，努力读书实现自己的理想，但是我呢？我却常常偷懒，一遇到困难就想放弃。

记得有一次，老师让我去参加演讲比赛，我不愿意。因为演讲需要背诵很多东西，我才不想去呢！最后在爸爸妈妈和老师的劝说下，我才答应了。我拿到稿子看了几遍，就把它置之脑后了。等到了比赛时间临近，还是在妈妈的提醒下才不情不愿地背诵。我念了几遍，试着背诵。但每次读了几遍就放弃了。每次都满不在乎地想：“反正还有时间，改天背诵吧！”

到了演讲当天，我站在台上，脚不住地发抖，手心的汗越来越多，念得磕磕巴巴的，到最后一句也想不起来，只能低着头，悔恨的泪水一滴一滴地流下来。同学们议论纷纷，老师们也纷纷摇头，一直叹气，最后无奈地叫我下去。当我迈着沉重的步伐走下舞台，心里像针扎似的疼。坐在下面看后面的同学个个神采飞扬，自信地展示自己，我内心说不出的难受。原本我也可以表现得很好，却因为自己的懒惰与成功失之交臂，还让老师和同学们失望。

和车胤相比，我是多么幸福，拥有好的条件却不珍惜。萤光不仅为车胤照亮了学习的道路，更让我明白刻苦读书的必要性，它将指引我勤奋好学，争取取得优异的成绩。

假期里，终于有机会静下心来读几本书，想来，真是一件幸福的事情。专业书籍方面给，我阅读了《走向高效课堂》一书，说实话，刚开始看时觉得理论性太强，但细心揣摩，发现《走向高效课堂》一书是结合案例剖析，通过发现问题与困惑、提供策略与方法，系统阐释了高效课堂的内涵。用心读下来，受益匪浅。什么是高效课堂呢?通俗地讲就是让学生主动地学习，快乐地学习，让课堂精彩的生成，让学生狂欢着生命，让学生能持续发展。高效课堂的灵魂是相信学生，解放学生，利用学生，发展学生。相信学生是“师德”，解放学生是教育的使命，利用学生是一切教育的智慧源头，发展学生是教育的根本。教育即解放、学生即创造。

第一，高效的课堂教学氛围应该是民主平等的、融洽的。课堂上，老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的、平等的、融洽的关系，要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人，调动学生的学习积极性，并成为学生表达观点、倾诉情感的知音。

第二，高效的课堂教学组织应该是高质、有效的。因为即使一位教师的课讲授得很出色，如果没有有效的组织教学，那么这一节课一定是一节失败的课。一节有效组织的课堂教学也就是一堂好课的标准。任何一节课都要以组织教学开始，并贯穿课的始终。所以我们作为教师，要学会课堂教学的各种组织方法和策略，并按照新课程理念要求，从关注学生终身发展的高度，不断优化课堂教学结构，改善学生的学习方式，积极地营造民主、平等、和谐的教学氛围，使教师有效地教学，学生有效地学习。

第三，高效课堂教学评价应该是真诚的。在课堂教学中，教师要熟悉学生的差异，站在学生的立场思考问题，多角度地预测可能会产生的多元化的答案，从而做到心中有数、准确地评价学生可能出现的各种各样的回答，给予鼓励与肯定，从而让每一个独特的个性得以张扬和发展。

当然，无论多么高深的理论，多么多变的学习方式，离开了教学实践，只能是纸上谈兵。因此，怎样把从书本中诸多名师的先进理念和经验运用到自己的日常教育教学中，才是最关键的一步。新的学期，新的开始，让自己从现在的每堂课开始行动起来吧!

这次暑假，我阅读了大量的好书，其中，令我印象最深的就是《鲁宾逊漂流记》了！

《鲁滨逊漂流记》这本书的大概意思是：鲁滨逊出生在约克市的一个中产阶级家庭，过着平静而悠闲的生活。父亲希望他满足现状，留在家乡。他却不听，放弃安逸舒适的生活，冒险出海经商，在一次海难中，他乘坐的船被巨浪掀翻。他流落到一座荒岛上，开始了自己的生活，他靠着他的双手，生存下去，他还在荒岛中认识了他的仆人“星期五”，因为他救了他的命，所以他发誓一辈子都当他的仆人，后来，在坚持不懈的努力下，解救了一位船长，船长为了报答鲁滨逊，带他和“星期五”离开了他整整生存了27年的荒岛！

这本著名的一本书的作者是笛福，1704年9月，一名叫亚历山大·赛尔科克的苏格兰水手在海上与船长发生冲突，结果被船长流放到大西洋中的一个荒岛上。四年后，一条路过的英国轮船发现了他，并把他带回了英国，笛福受到了这样的启发，就创作了《鲁滨逊漂流记》这本书！

这本书深深地吸引并感动了我，他不止每一个章节都写的特别精彩，而且，对于鲁滨逊他那求生的欲望，凭着人的一种本能，靠着自己的双手，在岛上创造了他所需要的东西，他那种遇到困难，并不是退缩，也不是绝望，而是在这上面创造出一丝生机，一丝希望，要是换作是我，我肯定会不知所措，不知道干什么，也不会制作什么，所以，鲁滨逊他那坚持不懈，永不放弃的精神深深地感动了我！

中秋之夜，我坐在窗前，等待那一轮明月，人们常说：“月到中秋分外明。”这话果然不错，瞧！月亮带着一圈金环露出了朦胧的脸庞。它先是金黄金黄的，慢慢穿过一层轻烟似的薄雾，向上升着升着，就在一瞬间，我捕捉到月儿的颜色变浅了，变白了！天幕闪烁着稀稀落落的星星。它终于露出了神秘的面纱。圆的那样美丽，那样有趣。

“玉盘”射出的一道道朦胧的白光射入了我的心扉，使我不禁浮想联翩。

啊！皎洁的月儿，你让我看到了你不为人知的一面：美丽的嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内，我仿佛看到了那凄怨的眸子，曼妙的身姿，耳边回荡起那悲凉的乐曲；执迷不悟的吴刚在日复一日，年复一年的砍着那颗不断的桂花树，魁梧的身子在若大的广寒宫内是那样的渺小；小玉兔在广寒宫内为嫦娥仙子夜以继日的捣药……我多想去慰问一下寂寞的嫦娥，多想去陪小玉兔快乐的玩耍，多想去劝劝那固执的吴刚……可月儿又那样的遥不可及：我想借大雁的翅膀，在这团圆的时刻飞向皓月的怀抱，可大雁也无法飞那么高；我想要借彩虹桥登上那神秘未知的星球，见识一下你的真容，可是当彩虹出现时，你却不知道在哪和我捉迷藏……我只能抱着神秘的幻想，在脑海里拼出你的模样。看着这一轮明月我又想起家乡的亲人，真是应了那句“每逢佳节倍思亲。”我久久的凝望着月儿，听爸爸讲着那古老而又美丽的传说，脑海里又浮现出一幅幅美丽的画面……

[中秋有感小学生作文

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是观开学第一课有感中学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

在这篇文章的开端，我要提出三个问题：幸福是什么？幸福需要什么？你，感到幸福吗？

幸福的拼音是xingfu，幸福的英文是Eudemonia，幸福的定义是：心理欲望得到满足时的状态，然而，纵使我们能用理论与知识解释关于幸福的一切，这个问题却始终伴随着我们，并且在低落之时悄悄进着谗言：幸福到底是个什么玩意儿？它听起来……似乎很难？

相信我们都可以这样回答：幸福，就是鸟儿的翅膀，鱼儿的尾巴，小狗饥饿时的肉骨头。当然，当我们问到孩子们这样的问题时，他们或许会回答：“幸福就是好的学习成绩。”不要盲目点头称赞一通，我们应该这样问：“你确定吗？你确定幸福是好成绩，而不是父母的笑脸相迎？”

以我学生的目光来看，幸福的并非好成绩，而是父母的称赞与厚寄，教师笑语着“继续努力。”这会使学生缺少安全感，你不知道你何时不小心一个失足，父母们就会阴沉着脸，而我们便会觉得：“真不幸！”

因此，学生们的幸福到底是什么？我想你要为自己而学，当你对自己满意，而不是满足于众人的评价时，这个家伙就会悄悄的，却满占了你的心房。这时，是时候说：“幸福原来就是独立。”

也并非所有的学生都会把幸福与学习紧套，徐浩难道不是如此？他热爱音乐，他有自己的理想，他有可不是幸福的？当乐曲的旋律慢慢熟练，契合，音乐的孩子们何尝不幸福？每一次的按键都会让他们在心底雀跃，欢呼：“我是多么幸福啊！”于是，我们可以说：“幸福原来就是理想。”

当然了，硬性的答案就会毁了这个问题，正如穆尼尔说的，真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。所有人的幸福都不同，幸福到底是什么，或许只有等你心底间的声音来回答你了。

那么，幸福到底需要什么？换而言之，我们要怎样才会幸福呢？

是被给予的爱吗？当然，如果把我们比作一株绿色的植物，爱便是阳光，有什么绿植不需要阳光？它生活在黑暗中，它没有拥抱过温暖，它不知爱为何物，这听起来多么惊悚！它怎么可能会幸福？

除了爱，没有比发现爱的眼睛更美的了，植物，它或许有了阳光的照耀，但它竟没有叶绿体！这像话吗？它能转化能量吗？这当然不了。女孩孟佩杰，她若没有发现爱的眼睛，她的养母或许早不在人世，她们又如何站在舞台上，用行动来诉说爱？诉说幸福？

那么，分享的嘴与倾听的耳就不重要了吗？想想，你可以把你的幸福分享给他人，你可以分享他人的幸福，这本身不久是一种幸福？循环着，接力着，光明被传递，幸福穿过每一个人的心，你收获的已经不仅仅是它的本身了，这种美妙的感觉，不能称之为幸福吗？

我又要开始发问了，你收获了传递了吗？

你，感到幸福吗？

现在的独生子女们，他们会怎么回答？

是真诚或口不由心地说一句：“是的，我感到幸福！”还是一脸不屑地：“不，没有，我从没感到过。”

成龙的故事中，两个女儿不知疾苦，动手能力基本为零，或许她们根本就不知道什么是幸福，更别提感受到了。父亲的一个谎言，全家窝在50平米的小房中，她们却反倒体味诸多心酸，成熟稳重了起来。哪怕是到了更遥远的未来，这一段时间也会让她们永生难忘，那是她们用双手换回的幸福啊！

被给予的越多，可能感到幸福的几率越小，我们常说：“这是因为麻木了。”是的，到现在也只能用这个来解释，你收到了，你习以为常了，你的母亲每天为你煮的香喷喷的大米饭，你父亲起早贪黑经常不见人影。你的学习，你的食物，你的日常开支，我们每天都在消费，却无所自知，替我们掏腰包的，是我们的父母。

从最开始的，每日可以温饱，到后来可以学习，至现在电视电脑自行车，名衣名鞋肯德基，不得不说，我们发达了，我们一日比一日富裕，但富裕到最后，幸幸苦苦养育出的儿女不知幸福为何物，是不是也太讽刺了？

或许说，你们可以不要给予我们所有，我们自己去学，让我们历练，你们不再那样幸苦，为了我们掏心掏肺；我们不再不知冷暖，体味幸福孝顺。

我们是否该这样想：或许，我们要感受到幸福并不难？

难的，只是要让千千万万的幸福来感受你。

[观开学第一课有感中学生作文

“妖怪,你往那里逃!吃俺老孙一棒!”同学们,你们知道这句话出自于那本名著吗?告诉你们,那就是《西游记》!

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏一同去西天取经的故事，途中,他们遇到了许多困难,但唐三藏去取经的心异常坚定,金银财宝,他看都不看一眼;沙和尚忠心耿耿,肩挑行李,从不叫苦;孙悟空机灵非常,他的武艺十分高强,途中,他遇事沉着冷静,为救师父,不惜牺牲一切代价,最终,师徒四人取得了真经,修成了正果》。

读了这本书,猪八戒给我留下了深刻的印象。虽然他胆子小,有时动不动还要散伙,可是在危险的关头,他也会挺身而出,保护师傅,对付妖怪,毫不手软,这些,让我对他佩服得五体投地。

回想起自己,我非常惭愧,时常为一些小事哭鼻子。小时候,我看了男孩子看的动画片《奥特曼》,夜里害怕极了,一闭眼,怪兽就在我眼前晃悠,晚上总是睡不踏实,这难道不是胆小造成的吗?

还有一次,我看了鬼故事《15号》,吓得我不敢在15号看雕像和照片,生怕里面的人物的眼睛会动……细想这些事发生的根源,都是自己心理在作怪,因为世界上根本没有妖魔鬼怪。

请竖起你的大拇指夸夸猪八戒吧!因为他也很勇敢,只是我们没有发现罢了。从现在起,我要学习他的优点,做一个忠厚、勇敢的人。

《西游记》使我受益非浅,让我懂得了许多道理,谢谢你,《西游记》!

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

今天是十月一日，与国同庆的隆重日子。上午八点半左右，我与家人一齐观看现场直播的天安门广场阅兵仪式。

先是由白岩松与欧阳夏丹两位主持人向大家介绍建国七十年中发生的重要事情，并通过连线记者讲解天安门情况和阅兵具体流程。大约看了一小时半，到了十点整，阅兵正式开始。

随着天安门两侧的五十六发礼炮响起，在习近平主席的宣告下，阅兵仪式正式开始。首先映入眼帘的是海陆空三军仪仗队整齐划一地齐步走向升旗台，接着是升旗仪式，全体肃立，奏唱国歌。

标兵们笔直地站成了一条线，标志界线。随后，载着习近平主席和中央军委，还有无人的三辆红旗轿车从正门驶出，驶向长安街。十里长安街，展示着海陆空三军、侦察兵、坦克兵等等的军人及最新型中国研制的军事武器。最叫人瞩目的便是首次亮相的东风系列军事武器，个个威武高大，向天下昭告其厉害之处。习近平主席探出半个身子，微笑着向军人们挥手，一声声“同志们好，同志们辛苦了！”打动了多少人。

最有趣的当属群众游行，别出心裁的游行向我们展示了从1949年到今天所发生的具有代表性的游行队伍，有邓小平改革开放的，有纪念毛主席的，有纪念孙中山的，有北京奥运会的，还有承载着老一辈人记忆的二八式单车，甚至有各个省的游行队伍。人们的服装绚丽多彩，有极富年代感的农民衣服，有别具一格的少数民族服装，还有花花绿绿的扭秧歌衣裳。当真是看的人眼花缭乱，目不暇接。

十四亿中国人七十年的砥砺前行，七十年的艰苦奋斗，七十年的鲜血与汗水，换来了今天。

无数革命先烈们，您们看到了吗？在您们的英勇献身下，这盛世，如您们所愿！敬爱的周总理，如今我们的阅兵仪式，再也不用让飞机多飞几遍以此充数了，展示的一切军事武器都是中国人自己制造的！

祖国的现在，由您们建造，祖国的未来，由我们接手！

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。联合国教科文组织已经把《三字经》列入了《世界儿童道德丛书》，那都说明《三字经》的文化地位是何等重要。 日记

《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。

《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》中还例举了许多意义匪浅的故事，如孟母三迁、孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等，其中苏洵二十七方才学习的故事让我受到一些启发，说的是北宋著名散文家苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。苏洵孜孜不倦的学习精神是现代的我们所缺乏的，由此我们更应向他学习，活到老，学到老，不被任何困难所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，择邻处。”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。所谓“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的环境，自身努力也很重要。孟子正是因为受到了母亲的教育，从此以后，专心致志一心向学，后来成为了一代亚圣，成为中国儒家思想的代表性人物。这是父母对我们的良苦用心，为了我们的健康成长及以后能成为有用的人，父母为我们不辞劳苦地奔波却没丝毫怨言，所以懂事后的我们更该为父母着想，孝敬父母，努力学习，让父母过上好日子。

《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是提高自我的修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它！

[学习了三字经有感800字的作文

经典是人类的进步、历史的见证，诵读是更好地传承我们中华民族传统和文化的一种方法。只有做好“经典诵读”，才能发扬好我们中华民族的传统文化底蕴，才能为中华民族的传统文化做贡献。

我们学校深知这一点，所以从小学一年级开始就要求我们每天背诵几首古诗。一开始我觉得很枯燥、很乏味，不容易理解，体会不了作者当时所要表达的中心思想与意境，背得快忘记得也快。后来随着自己年龄的逐渐增长，所学知识的逐步增多，加上老师、妈妈耐心地给我讲解，心里豁然开朗了。逐渐体会得到我国历史文化的源远流长与灿烂文明，古人有多了不起，多值得现在的我们学习!后来发现每天背诵古诗是件很有意思的事，越来越有兴趣了，不再是每天的一个负担。每一撇一捺，一横一竖，都生动活泼了起来。

随着我们年龄的增长，古诗词的背诵量再加大，对古诗词的理解程度也愈来愈通透，愈来愈清晰。从1000字到2000字到4000字……我的每一步成长都让我在经典诵读的路上愈走愈远，愈走愈稳。而我每一步成长都为我的文化底蕴做好了铺垫，让我爱上背诵，爱上古诗。

当我上了四年级之后，老师不单单只是让我们背古诗，还让我们背古文，背名家名篇，背佳句佳段……自从老师提出这一要求之后，同学们都高兴地接受了。所以，我们班的经典诵读活动开展得特别顺利。

经典诵读，伴我成长，伴我进步。