与鲁迅交谈作文（精彩20篇）

我十分敬佩鲁迅先生，因为他在生活中的点点滴滴都让我感动。

前不久，我们学了一篇课文，《我的伯父鲁迅先生》。里面有一件事拉黄包车的工人，在拉车的过程中脚不小心被玻璃碎片扎伤了，鲁迅先生看到就急忙去帮助黄包车车夫。在寒风中，鲁迅先生整整也半跪的姿势从黄昏跪到了晚上。这件事让我深有感触。鲁迅先生不仅帮助了车夫。还十分体恤车夫，给了车夫剩下的药和一些零钱，让车夫好好的休息。在这旧社会中，车夫的地位卑微，几乎没有人拿正眼看过拉黄包车的车夫。甚至一个车夫受伤，也当没看见一样。而鲁迅先生不但没有瞧不起，还帮助了车夫，让我很感动。

鲁迅先生小时候因为一次迟到，在课桌上刻了一个‘早’字，来提醒自己，从此以后鲁迅先生便没有迟到过，这使鲁迅先生养成了准时的好习惯。从这我体会到了，鲁迅先生学习十分刻苦非常用功，让我十分敬佩他，我也要学习鲁迅先生这种刻苦精神和准时的好习惯。

这就是心中的鲁迅先生，他为人正直，在黑暗的旧社会中，也十分体恤下层民众，并帮助他们。他十分热爱读书，也非常爱惜书，常常为了一本书，而多次去书店退换。是个为自己想的少，为他人想的的多的人，关心青少年，敢于跟反动势力作斗争。为此我十分敬佩鲁迅先生。

我看着面前的书，不禁头疼起来，心想：现在见到鲁迅先生文章的频率越来越高了。

读了鲁迅先生的现代诗《有的人》，我越发觉得他是一个太过严肃的人。

在我看过的书里，鲁迅先生的文章大多都是批评别人或讽刺当时的社会状况，比如《孔乙己》。

孔乙己本是一个文人，但却因为不能通过科举考试当上官而堕落。他去偷秀才的书来卖钱，还用卖书的钱去喝酒。他穿着文人的衣服，却只能像粗汉一样站在店门口喝酒。有一次偷书被人打断了腿，他就只能在酒馆门口坐着喝酒。别人都讽刺他是偷书被打断了腿，他却说：“这怎么能说是偷呢？我就是借来瞧瞧。”哼，这一瞧把腿瞧断了。

说真的，我觉得鲁迅先生是该批评孔乙己。像孔乙己这样迂腐的人，不狠狠批评怕是不行的。

一个偶然的机会，让我发现了鲁迅先生幽默的一面。

书上说，鲁迅先生在厦门大学讲的课别有一番风趣，深受同学们的喜爱。这件事也许不足以说明鲁迅先生是一个幽默的人，我又接着往下看。有一次，鲁迅先生为一家报刊写文章。那家报刊只按文字个数给钱，标点符号不算。鲁迅先生也和他们商量过，可他们却说这是规定。于是，鲁迅先生便写了一篇没有标点的文章。主编看了之后对鲁迅说：“您的文章没有标点，我们发表不了。”鲁迅先生回答：“你们只付文字的钱，我就只写文字了。”最后，主编无奈之下，只好给鲁迅先生把标点的钱也付了。

除此之外，鲁迅先生的轶闻趣事还有很多呢！

鲁迅先生的文章不知唤醒了多少迷茫的青年，写作就是他的主场。他的故事我了解的多了，也就不惧怕读他的文章了。

鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。

以前在我眼里鲁迅只是一个朴素的作家，跟别的作家一样没什么特别的，但是在他的追悼会上，从人们的失声痛哭中，我体会到了鲁迅的伟大。

后来我学了一些他的文章，虽然有些看不懂，但是从他的文章中可以看到他对旧社会的厌恶和为以前的人心灵的麻木心疼。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目

鲁迅这么小就懂得了这么深刻的道理，我也不知道要怎么说他，我很为他幼小的心灵痛惜。 鲁迅的一生都在为国家做贡献，他永远都是先为别人着想，就连生病也一如既往。我很佩服他，也很尊敬他，我想这会持续一辈子。因为他是我的榜样，榜样的力量是无穷的!!!

在我的印象中，鲁迅是一个高大的人。它不仅仅是在身躯上的高大，而我认为还有一层心灵上的、人性上的高大。

我记得从小到大已经读过不少写鲁迅的文章。但是所有文章无一例外的，都讲了鲁迅的精神，那种大无畏的奉献精神。鲁迅先生常常是工作到废寝忘食，在他临死前，甚至不休息，这是为什么？是因为他想给这个世界留下一笔宝贵的文学财富！这种精神是多么可贵！即使在名人伟人中也难找出几个像鲁迅先生这样拼命工作的人。

鲁迅先生的精神还远不止这些。在他平日与家人及朋友的交往中，总是乐观融洽，可是，在那样的时代背景下，在那样中华民族的危难时期，他依然可以用美好去拥抱生活，有纸笔作斗争，实为不易。

鲁迅先生还是一个不追求功与名的人。他终日无私奉献，为社会，为国家，但却从来没有为过自己。他日复一日地写作，写完的手稿一叠一叠。他却用这些手稿来擦桌子，甚至放在卫生间。这说明他根本不在乎这些；相反，他更注重的，是做出了什么。

鲁迅先生就是这样一个高大的人，这也是为什么人们仰慕他的原因。

在这阳光灿烂的日子里，妈妈带我和哥哥一起去参观鲁迅故里。

我们第一站是鲁迅博物馆。一进博物馆就看见鲁迅爷爷慈祥地坐在大厅中央，旁边是他写得名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

博物馆里是关于鲁迅一生的介绍。看来介绍我知道鲁迅原来是学医的，在日本留学期间，他看见中国人都精神不振，任由其他国家欺负，所以他放弃了医学，用他手中的笔来唤醒中国人。我们第二站去了鲁迅故居，这里有鲁迅的房间，还有鲁迅小时候玩耍的地方——百草园。百草园里种着很多菜，有芥菜、菠菜、芹菜……绿油油的一片，就像来到了乡下。

第三站来到三味书屋，可惜等我们走到门口，大门紧锁。原来时间不知不觉已经超过了5点。

鲁迅爷爷是我心中的偶像，我要向他学习!

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!

先生的名字，曾唤醒了多少沉睡的心灵，燃起了多少人的希望，激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动，曾经漂洋过海，一路追寻到日本求医，希望拯救国民的体魄，健壮国民的体质，让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是，当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡，在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁，先生的心灵震撼了，他毅然放弃了医学救国的梦，拿起了一支铿锵有力的笔，走上了文艺救国的艰难征途!他“横眉冷对前夫指”：他的文字是投枪，他发射一串串猛烈有力的子弹，靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首，用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”：他把宽容和爱都无私的给了民众，给了青年，给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化，他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇，他为青年的牺牲哀痛，提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉，他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草，挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁，是我们中国精神的支柱!

看着先生的文章，胸腔中涌动的除了愤慨，更多的是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世，心海里翻滚的除了伤悲，更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!先生的"百园"已经荒芜在岁月的风沙里，而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的乐园，它开着纯真的童年之花，布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的"故乡"已经在时光的河流里改变了最初的模样，可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船，我灵魂的水面上，依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那"一件小事"，在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭，但是，我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情，一直珍藏着先生勇于自我解剖的精神，这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!

先生，您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去，一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生，您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力，神五""神六""神七"已经在太空给我们做了最正确的解答!先生，您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看，2008，四川汶川，大地无情的撕裂了我们的家园，而我们的民众却万众一心，众志成城，用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈，让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看，2008，北京奥运会的闪耀登场，胜利落幕，在世界的舞台上，我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!

先生,您的心在未来，在我们这些明天的孩子们身上，先生的希望就是我们肩头的责任，我们勇于担当!先生，您就放心吧。我们，新世纪的孩童，新世纪的希望，新世纪的花朵，我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里，我们正迈着坚实的步伐，向更远的远方进发!

第二篇：纪念鲁迅

我国有一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似地直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他，就是大名鼎鼎的鲁迅。

鲁迅曾在仙台医学专科学校学医，后弃医从文，他认为学医虽能拯救人们的生命，但不能唤醒人们的思想，决定用笔为武器，在黑暗中战斗，唤醒人们的爱国思想。

“有的人，骑在人民头上：呵，我多伟大!”“有的人，俯下身子给人民当牛马。”这是为纪念鲁迅逝世十三周年的一首诗?有的人?。充分反映了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺。而对于鲁迅先生崇高而感人的光辉形象，则描写得淋漓尽致，感人肺腑。赞扬了鲁迅给人民当牛马的精神，鞭挞了反动统治者的腐朽和骄横。

鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”，毛泽东评价他是伟大的革命家，文学家和思想家，是中国文化革命的主将。

鲁迅走了，但他给后人留下了很多很多，有怀念，更有深深的思考……

1) 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

2) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

3) 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

4) 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

5) 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

6) 勇者举刀向强者。

7) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

8) 不满足是向上的车轮。

9) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

10) 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

11) 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

12) 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

13) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

14) 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

15) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

16) 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17) 写不出的时候不硬写。

18) 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

19) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

20) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

21) 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

22) 改造自己，总比禁止别人来的难。

23) 单是说不行，要紧的是做。

24) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

25) 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

26) 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

27) 倘只看书，便变成书橱。

[鲁迅关于书的名言警句

对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我可以拿起一本喜欢的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是因为好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜欢啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不同的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。可是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。所以我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我讨厌鲁迅，他太狠心。

而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使讨厌鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一直抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫接受了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。

当然，不管如何我也可怜不了那么多人。因为在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因为只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也希望可以在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。

你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。

鲁迅，大家都在熟悉不过了吧?他原名叫周树人，是一位文学思想家。他一生以笔为武器与敌人作斗争。毛主席曾评价他是伟大的无阶级文学家，思想家是中国文化革命的主将。他还曾被誉为民族魂，深受人民的爱戴。他为中国也作出了巨大的贡献。

他出生在很有钱的家庭里，但却并没有一点少爷的架子，他还很爱写作，曾在洋学堂读书，又去了仙台医学专门学校。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。但是，无论他取得怎样的成绩最终还是受到日本人的歧视，在他们眼里中国人都是低能儿。于是鲁迅弃医从文翻译外国小说只卖出了几十册，又加上没有足够的资金于是不得不回国谋职。1918年5月用鲁迅为笔名发布不了《狂人日记》。

鲁迅其实还是一个为自己想得少为他人想得多的一个人。在当时的灰暗社会下，他还依然关心别人，在《我的伯父鲁迅先生》中鲁迅帮助车夫，帮助她清丽伤口后，还给他了一些钱。在鲁迅得生命走向尽头的时候，他依旧在工作，依旧在为社会做着贡献。

鲁迅去世了，他的遗体躺在了万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼她向他致敬，挽联挂满了整个墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子，送暗恋送花圈的人有工人有学生各色各样的人都有，他们都怀着崇高的敬意追悼到鲁迅先生。鲁迅安详的躺在那里，有的人失声痛哭，仿佛是他的亲人一般，

鲁迅他永远印在我们每个人的心中，虽然我们并不能像他一样的伟大，但是我们要好好的学习为社会尽一份微薄之力。

七十年前的今天，中国最伟大的革命家、思想家、文学家，民族巨星陨落于上海。56岁的鲁迅先生在破晓的黑夜中盍然长逝，1936年，中国各界闻耗，电函、追悼词纷纷不绝。当时，举国哀悼，降半旗，默哀。“启灵时”送殡队伍在上海的街道上“足足有二里多长”。救亡的歌声，抗日的口号，成为革命群众的一次大示威。可现，先生的肉体逝去，精神是一个时代，是一个民族的魂。

鲁迅先生生活的56个年头里，经历了黑暗的统治和黎明前的曙光。五四时，鲁迅先生摇起了第一面救国的旗帜――白话文运动。一篇《狂人日记》惊呆了那些文言雅士，撼动了黑暗的统治者。鲁迅的一生其实很简单，一生只做了两件事：一、一场正义的战争，二、作为一个“医生”医治着一场“疾病”。战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争，一场永不妥协的战争。中国的文人从未有如此彻底的革命，鲁迅先生却以他轻若微风但利如投枪、匕首的一支笔，向黑暗宣战，与无垠的黑暗势力肉搏。作为少数的先觉者，先生又作为“医生”，虽感叹“哀其不幸，怒其不争”，却仍义无返顾。有人说，鲁迅先生是中国的伏尔泰，中国的卢棱……其实不然，先生是整整一个时代的里程碑。

鲁迅先生的一生是短促的，然而仪式铿远的，”作品比岁月还多”。与其说作品还不如说是先生的血与泪。中国的未来先生也曾《彷徨》过，不久，先生看见了希望。虽说自己在一旁摇旗《呐喊》

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾......”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画......

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

我国有这样一个人，他的头发短短的，像极了一把直竖着的刷子，鼻子下方呈隶书“一”字的胡须是他标志性的象征，然而，它却穿一件朴素的中式长袍。知道他是谁吗？他便是一生用笔来“战斗”的大文豪——鲁迅先生。

鲁迅先生被千万人敬仰。当鲁迅先生去世时，所有人都为他的死感到悲哀，前去追悼他，各色各样的人都有，数不清的挽联挂满了墙壁。善有善报，恶有恶报，好人终究有个好的下场，鲁迅先生生前为了劳苦大众，将自己的一生毫不吝啬地奉献了出来，用笔刻画出一个个生动形象的人物试图揭露旧社会的黑暗，让我们体会当时环境的艰苦，这样的人，怎不受人爱戴？

鲁迅先生非常爱护青年。他接待过差不多五百多名青年的来访，并亲自给那些青年们回信三千五百多封，这样一个个惊人的数目是否会让你觉得不可思议？但鲁迅先生就是这样一个爱护青年的人，因为他注重人才，盼望能有更多的人为国家出一份力，尽一份心。这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生十分热爱创作。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是摘自鲁迅先生之作《自嘲》中的经典名句。说明鲁迅先生无论面对怎样凶恶的敌人都毫无畏惧，但却愿意俯下身子给人民当牛做马，面对旧社会的恶势力，他总是从容应对着，可看到那些受苦受难的劳动人民却给予帮助和鼓励，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生憎恨旧社会。那时的人们正如同大自然的食物链，生生相克。因此，鲁迅先生十分同情劳苦大众，经常去帮助他们，从不排斥他们，同时也希望有人能从他的字里行间去明白处于社会底层的人生活的不宜，去体会当时滥用权力，压迫良民的官场内幕。你说，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生为革命事业而生，为革命事业而死。他虽然死了，但他的爱国精神将永远传承下去，他的一生终归是画上了一个圆满的句号，但是，向鲁迅先生迈进的脚步将永远不会画上句号，他一直就是我的目标，我一直将他视为榜样，去学习他助人为乐的高尚品质；去体会他热爱创作的奥妙所在；去寻找他永不磨灭的可贵精神！

中华文化历史悠久，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，从宋词到元曲，再到明清小说以及现在人们日常沟通的白话文，都是中华文化的一部分。将文字按照一定的顺序和思想排列起来，就构成了我们所说的文章。鲁迅先生弃医从文，以笔为刀，笔耕不辍，是当之无愧的文学大师。

最早和鲁迅先生相识，是在《社戏》里。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”一向爱玩耍的我，马上和鲁迅先生有了同感，这才发现他的童年也是那么的自由自在，随即便有一种和鲁迅先生非常亲近的感觉。于是，找来先生的几篇文章，饶有兴致地读。在《秋夜》里有这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”我十分诧异，不禁问道：“为什么不直接写有两棵枣树？绕这个弯儿干嘛？”后来老师告诉我们，其实鲁迅先生想借两株枣树表达兄弟情深。哦，我这才深刻地感受到鲁迅先生文采斐然、思想深奥。

一次课上，老师讲鲁迅先生的文章，也讲到了他的生平事迹。老师告诉我们：鲁迅先生曾经在日本东京学习医学，亲眼目睹了当时中国人的思想落后，仔细想想，认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。即使一个人体格强壮，但思想麻木不仁，又有什么用呢？鲁迅先生想来想去，发现治疗人们的疾病是用药，那么治疗人们的精神呢？没错，就是用文学和艺术。他毅然决然地放弃医学生涯，走上这条以写文章救国的“不归路”。我不禁反思了自己，鲁迅先生为了救国放弃了自己十分熟悉的医学，而我却沉迷于各种游乐之中，对自己的学业功课不管不顾，便觉得脸颊十分火辣，从此下定决心，拿起笔，重新拾起了荒废的功课。

后来从网上一篇帖子中看到，初中年级教育部决定把鲁迅先生的部分文章从语文教材中删去，因为很多人觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，而且当时的一些思想与现在截然不同。我试着去理解那些人的想法，然而根本做不到，因为我觉得鲁迅先生的文章有强烈的战斗性，有深刻的思想内容和无可替代的艺术魅力，是中华文化史上璀璨的明珠。

回想过去，是鲁迅先生的文章一直激励着我，是鲁迅先生桀骜不驯的精神一直鞭策着我，让我在生活中不断前行，逢山开路遇水架桥。也让我知道身为一个中国人应该担当起一个中国人的使命，为自己的家庭，为身处的这个社会，为自己所在的这个国家做出贡献，哪怕只是一点点。

遇见鲁迅先生，此生有幸。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著,同样也是世界的名著。这本书中有些文章是我们大家所熟知的，如《故乡》、《药》和《孔乙己》等等。

今天，当我拜读鲁迅先生的《呐喊》这本书的时候，更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《呐喊》全文内容的背后，我们看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知：鲁迅先生的这篇《呐喊》，旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来，为一个全新的中国而抗争。全书内容结构严谨，通俗易懂，语句精炼，极富幽默又带有讽刺意味，愤怒而又带有鼓劲的语气，激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！

感想：过去的一年，企业的安全生产形势非常不好，几起事故的发生，不仅给企业带来了巨大的经济损失，影响了士气，而且给受害者家庭带来了永远无法弥补的痛苦。细细回想起来，不禁心寒胆战、叹息悲哀！心寒胆战的是：为什么企业管理者三令五申地强调安全、宣传安全、狠反“三违”，甚至放弃生产要安全，可依然还有那些执迷不悟、心存侥幸者，违章蛮干，捷径操作，抛弃规程，让血的惨痛重蹈覆辙；叹息悲哀的是：为什么您们仍然无视父母的嘱咐，妻子的叮咛，儿女的期盼，我行我素，背道而驰，无视生命，毁灭家庭美满团圆的梦想，从此相隔“两界”，魂灵不安！看到此景的您，心痛了吗？

周日，我带着对鲁迅先生的好奇心，与语文课本一起来到了绍兴鲁迅故里。

还未进入大门，我便看到了两个孩子的铜像，仿佛正在聊些什么。走近一看，这不就是闰土吗?跟课文中同样的银项圈、同样的小毡帽、同样的紫圆脸。那么，另一边穿着大少爷服装的，一定就是儿时的鲁迅先生了吧!那他们聊的应该就是看瓜、刺猹、捕鸟……我也真想听听!

走进大门，我便进入了鲁迅祖居，这院子可真大!不仅有卧室、厨房、浴室这些必要的房间，还有琴房、大客厅、小客厅、仓库……看都看不过来，他们家可真富有呀!

在语文课本中，闰土与鲁迅先生是在厨房相识的，但并不是祖居的厨房，而是新台门——现在的故居里的厨房。带着好奇心，我们跨进了鲁迅故居的大门。故居就没有祖居那么大了，但还是有一种大户人家的气派。在那儿，我找到了章运水与鲁迅先生相识的厨房。可想而知，章运水其实就是鲁迅笔下的闰土了。

来到后花园——百草园，在那儿，我仿佛看到了儿时的鲁迅先生与章运水在一起玩耍嬉戏，一起在井沿上跳来跳去，一起坐在石头上谈那些乡村趣事。

走了一个下午，我们还参观了鲁迅先生与兄弟们小时候的学堂——寿镜吾先生的三味书屋，还有鲁迅纪念馆。我仿佛与鲁迅先生一起经历了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——笔，战斗了一生。

我很自豪我是绍兴人，因为绍兴是人杰地灵，历史悠久，古色古香的好城市。绍兴还是出名人的好地方，有文学家鲁迅，有爱国女将秋瑾，还有政治家，革命家周恩来……，让我觉得影响最深的是鲁迅。妈妈趁这个寒假，带我去了绍兴鲁迅故里。

我和妈妈来到了绍兴鲁迅故里，那里已经是人山人海，可热闹了呢!我们排立刻好长时间的对领了票，就去了鲁迅故居。我们首先看到的是鲁迅以前住过的地方，虽然时间很长了，房子也很陈旧了，但是至今仍保持完好，是重点的文物保护点。参观了鲁迅故居，亲自感受到了鲁迅的生活，学习的地方，似乎自己也好像生活在了那个美好的时代。

我看过鲁迅先生写的很多篇小说，让我印象最深刻的是鲁迅笔下的百草园。这是鲁迅先生亲笔写下它儿时在家玩耍的百草园，我只看见过他写的，没有亲眼见到过，今天终于有机会实现梦想了。我们走出了鲁迅的房子，来百草园看看吧!刚走进百草园，首先映入眼帘的是两排婀娜多姿的大树，再低头看脚下是一片荒芜的菜地，这片菜地对于我们来说是荒芜的，但是对于鲁迅先生来说却是非常美好的一片菜园。虽然里面的菜都枯了，可是在鲁迅先生的笔下是绿油油的，很茂盛的。从中我能发现鲁迅先生对这片菜园的热爱之情。菜园旁边还有一口井，那口井并不是很深，以前鲁迅小时候就在这口井上面跳来跳去的玩耍。自从被送去读书后，他就很少有机会来这儿玩了，他是很环念他那儿时玩耍的百草园。游览完这鲁迅先生笔下的游乐园，我也依依不舍的回家了。

这一天的鲁迅故里游让我更加了解了鲁迅，更加了解他的作品书。鲁迅，原名周树人，是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且也是伟大的思想家而后革命家。鲁迅先生虽然不在了，但是他的作品，他的爱国精神永远活在人民的心中!

在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。

其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台（Sen－dai）医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。

我一回国就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。革命政府在南京成立，教育部长招我去做部员，移入北京；后来又兼做北京大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师。到一九二六年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂的帮助逃到厦门，去做厦门大学教授，十二月走出，到广东做了中山大学教授，四月辞职，九月出广东，一直住在上海。

我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。初做小说是一九一八年，因为一个朋友钱玄同的劝告，做来登在《新青年》上的。这时才用“鲁迅”的笔名（Pen－name）；也常用别的名字做一点短论。现在汇印成书的有两本短篇小说集：《呐喊》，《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《中国小说史略》，和一本编定的《唐宋传奇集》。

萧红，1911年6月2日出生在黑龙江省呼兰县城内一个地主家庭。萧红本姓张，名乃莹，是20世纪30年代中国文坛上着名的女作家。萧红是其1935年在上海出版着名长篇小说《生死场》时所用的笔名。

1934年6月12日，萧红离开哈尔滨，同萧军一起流亡到青岛。9月，在青岛她写完了旨在宣扬“不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼”的长篇小说《生死场》。然而周围的朋友相继被捕，他们只好又流亡到上海。1934年11月30日，萧红和萧军在上海终于见到了文坛大师鲁迅先生。萧红眼中的这位带有传奇色彩的一代大师出奇的平和并充满善意，他面色苍白显得有些衰弱，脸颊消瘦，颧骨突出，嘴上留有浓密的唇须，头发极富于特征，硬而直立，眼睛喜欢眯起来，但目光却异常锐利。他们完全被先生的人格魅力所征服。

鲁迅先生喜欢萧红、萧军的纯朴爽直，而且萧红与鲁迅的夫人许广平也一见如故，甚至淘气的满嘴上海话的海婴，也很快和萧红混熟了。这次见面后，鲁迅为了给二萧在上海铺展一条从事文学写作的道路，又于12月29日以庆祝胡风的儿子满月为名，在梁园豫菜馆举行了一次宴会，把二萧介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫等左翼着名作家，并指派叶紫作为二萧的向导，帮助他们尽快熟悉上海，加入到左翼作家队伍中去。后来又支持他们三人结成“奴隶社”，出版“奴隶丛书”。

从此，在鲁迅的关怀引导下，萧红开始走入上海文坛，并与当时的许多重要人物建立了广泛联系。而萧红与鲁迅之间的情谊日益加深，这对其日后事业的发展产生了难以估量的作用和影响。

1935年12月，第一次以“萧红”为笔名的成名作《生死场》，就是在鲁迅先生的帮助下，作为“奴隶丛书”之三，由上海容光书局出版的。鲁迅先生还亲自为《生死场》一书写了序，震动了当时的文坛。《生死场》的出版，不仅为萧红打开了上海文坛的大门，而且使她立于20世纪30年代中国着名左翼作家之林。

在鲁迅先生的帮助与鼓励下，萧红很快步入了上海文坛，创作也如山中瀑布，奔泻而来。在此之后，萧红发表了不少散文和小说。如散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马 房之夜》等等。这期间萧红写的作品大多都经过鲁迅的审阅并介绍发表。萧红是鲁迅精心培养起来的作家。

鲁迅不仅在文学创作、出版方面鼓励、支持萧红，而且在经济、生活等方面也特别予以关怀和帮助。鲁迅时刻关心着萧红的成长，还经常把萧红介绍给一些外国的进步文化人士，与美国作家史沫特莱女士的相识，就是鲁迅介绍的。

鲁迅先生的人格风范、美学思想和文艺创作乃至为人处事等方面都给萧红极其深远的影响。

一次，萧红到鲁迅家里做客，他们谈得非常高兴，不知不觉忘了时间，当萧红要走时已是午夜1点钟以后了，许广平送萧红出来，外面正下着蒙蒙细雨，弄堂里的灯全都熄灭了，鲁迅一再嘱咐许广平一定让萧红做小汽车回去，并让许广平先付车费。后来，二萧把家搬到北四川路，离鲁迅家住得近了，萧红就经常到鲁迅家来，一方面排解纷杂的思想因素，一方面聆听鲁迅先生的教诲。有时萧红也给鲁迅一家做一些饺子、韭菜盒子、荷叶饼之类的北方面食，即使萧红没做好，鲁迅也必定要多吃一些，似乎是对萧红的一种鼓励，萧红看到鲁迅先生吃了许多，心里非常高兴。

1936年夏，由于个人感情方面的原因，在极度苦闷的心情指使下，萧红只身东渡日本去东京疗养。临行前的7月15日，鲁迅支撑着病重的身体，设家宴为萧红饯行，许广平亲自下厨烧菜。鲁迅爱怜地嘱咐萧红：“每到码头就有验病的上来，不要怕，中国人就会吓唬中国人。”这一次相聚，竟成了萧红与鲁迅先生的永诀。

1936年10月21日，萧红在日本东京得知了鲁迅逝世的消息，悲痛万分。为此，她写了散文《海外的悲悼》。

回国后，萧红怀着巨大的悲痛，拜谒了鲁迅先生墓，写下了令人泪下的《拜墓》一诗。她用很多时间负责《鲁迅纪念集》中新闻报纸部分的剪贴、校对工作，以寄托她对鲁迅先生的哀思。同时也写了许多回忆鲁迅先生的文章，字里行间都流露出对鲁迅的深深怀念、崇敬与感激之情。她用细腻、清新的笔调，为读者刻画出一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。让读者看到鲁迅家庭的和谐、生活的朴素以及她与鲁迅全家之间的感情。

在萧红笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，还是一个和蔼宽厚的老人;他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的、慈祥宽厚的长者。

与鲁迅相处的日子，是萧红坎坷不幸的一生中少有的闪烁着灿烂阳光的日子，她对鲁迅先生一直怀着深深的崇敬与感激之情。鲁迅先生的早逝，对她是一个沉重的打击，给她留下了难以消除的悲痛，甚至在她生命的最后时刻，也没有忘记自己的恩师鲁迅先生。1942年1月22日，弥留之际的萧红一再拜托守候在她床前的挚友骆宾基说：“我死后只有一个愿望，就是能把我的一点骨灰埋葬在鲁迅先生的墓旁……如果真有在天之灵的话，以便在天国里也能聆听到先生的教诲。”

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。

慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样?一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。

无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。

他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……