与鲁迅交谈作文(最新20篇)

导语：积累词语知识，可以帮助各位更好掌握所学课文。以下是小编整理的鲁迅祝福词语，供各位阅读和借鉴。

【百无聊赖】

生活或感情上没有寄托。

【不更事】

经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。

【俨然】

十分庄重的样子。

【沸反盈天】

形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。

【讪讪】

难为情的样子。

【诡秘】

诡诈神秘，使人难以捉摸。

【窈陷】

深陷。窈，幽深。

【惴惴】

忧惧不安的样子。

【祝福】

旧社会我国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福。祝福仪式通常在腊月二十四以后的五、六天之内举行。

【气象】

景象，光景。本课用法：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”例句：

１、“里面有气象万千的活动，也有容光焕发的人物。”（吴伯箫《说读报》）

２、“如今劫后重来，修复后的岳王庙显得更加巍峨辉煌，气象万千。”（袁鹰《青山白铁之间》）

【钝响】

沉闷的响声。

【送灶】

旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。

【幽微】

微弱；轻微。本课用法：“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”例句：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。”（《旧唐书·方伎传·许胤宗》）

【寒暄】

问候起居寒暖的客套话。暄：太阳的温暖。本课用法：“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。”例句：“当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：‘前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？’”（吴敬梓《儒林外史》）

【投机】

形容见解相同。本课用法：“但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”例句：“后见话不投机，只好搭讪着出去。”（《官场现形记》）

【烟霭】

这里指烟雾。

【朱拓】

用朱红色的颜料从碑刻上印下文字或图形。

【间或】

偶然，有时候。本课用法：“只有那眼珠间成一轮，还可以表示她是一个活物。”例句：“然后参差地站着，用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。”（何其芳《雨前》）

【纯乎】

纯粹。

【诧异】

觉得十分奇怪。例句：听了这突如其来的消息，我们都十分诧异。

【悚然】

恐惧的样子。

【踌蹰】

犹豫。

【支梧】

现在写作“支吾”。

【委实】

确实；的确。

【怨府】

怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。

【逍遥自在】

无拘无束，自由自在。逍遥：安闲自得，没有拘束。本课用法：“然而—用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。”例句：

１、“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在。”（《红楼梦》）

２、“也有的吹成细长条，好象半透明的银鱼，在蓝空里逍遥自在地飘浮着。”（萧乾《草原即景》）

【云散】

比喻人们的飘零分散。是“风流云散”的省略说法。《红楼梦》第１０６回：“众姐妹风流云散，一日少似一日。”

【谬种】

坏东西。这是鲁四老爷对祥林嫂的诬蔑。

【淡然】

漠不关心的样子。

【形骸】

人的形体。

【怪讶】

奇怪，惊讶。

【中人】

旧社会介绍职业、联系买卖的中间人，其中有些人以此为职业，从中牟利。

【月白】

浅蓝色，接近白色。

【周正】

端正。

【顺着眼】

垂着眼，显出顺从的样子。

【定局】

事情确定。这里指雇佣关系确定。

【徘徊】

在一个地方来回地走。也可引申比喻犹疑不决。

【淘箩】

江南一带用竹篾编成的淘米用具。

【宽洪大量】

形容待人宽厚，气量很大。本课用法：“幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。”例句：

１“丞相宽洪大量，何所不容。”（《三国演义》）

２、“奶奶素日宽洪大量，今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论？”（《红楼梦》）

【折罪】

抵罪，赎罪。

【新正】

农历新年正月。

【一注钱】

一笔钱。

【里山】

深山里面。

【出格】

言语行动超过一般，与众不同。本课用法：“可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。”例句：

１、“她刚二十三岁，脸模子如花似月，在青龙洞是出格的漂亮。”（韩小功《回声》）

２、“这首诗的新意，在于诗人处在心力交瘁的情况下，犹春意满怀，异想天开，突破年龄的界限，忘却身上的缧绁，跪在床上和儿童大耍出格的游戏。”（吴嘉《流沙河归来辞》）

【回头人】

旧社会对再嫁寡妇的轻蔑称呼。

【絮絮】

说话唠叨。

【门槛】

门限。

【但是】

只是。

【呜咽】

低声哭泣。

【驯熟】

顺从，熟悉。本课用法：“祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。”例句：“月亮地里，这个一百八十多呎长的人面狮身大物件显得那么安静，又那么驯熟。”（杨朔《金字塔夜月》）

【桌帏】

办婚丧事或祭祀时，悬挂在桌子前面用来遮挡的东西，多用布或绸缎制成。

【鄙薄】

轻视，嫌恶，看不起。本课用法：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。”例句：“欣泰（张欣泰）、子真（范镇），并希古胜文，鄙薄俗制。”（钟嵘《诗品》）

【纯熟】

很熟练。本课用法：“但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。”例句：“庞秋炳纯熟地背诵道：‘基本吃素，饭后走路，心胸开阔，劳逸适度。’”（吴强《夜深了》）

【怔怔】

这里是因吃惊而失神呆住的样子。

【咀嚼赏鉴】

细细地体味和欣赏。

【唾弃】

鄙弃、吐唾沫表示鄙视。本课用法：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。”例句：“要唾弃林彪、‘四人帮’的一切花言巧语，唾弃他们的奇谈怪论，连同他们满脸的金粉和如簧的巧舌！”（白朗《唾弃他们》）

【善女人】

指信神吃斋念佛的女人。

【独语】

自言自语。

【拗】

“扭”的意思。

【蹙缩】

皱缩的意思。

【强】

固执，不服劝导。

【阴司】

迷信传说中的阴间官府。

【替身】

旧社会的迷信习俗，认为人死后到阴间还有鬼魂，人活着时有什么罪，可以用人或物代替赎罪，这人或物叫替身。

【庙祝】

庙里管香火祭祀的人。

【炮烙】

古代的一种酷刑，把人绑在烧红的铜柱上烫死。

【伶俐】

聪明；灵活。

【初夜】

上半夜。

【天地圣众歆享了牲醴和香烟】

歆，这里指神享用祭品。牲，原指祭祀用的牛羊猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。醴，甜酒。香烟，指香烛的烟火。意思是（祝福的时候），天地间的众神享用了祭祀的酒肉和香火。

【蹒跚】

走路缓慢摇摆的样子。

是谁?用他单薄的身体，撑起那黑暗荒谬的世界的一点光明;是谁?用他慈爱的心关怀着贫苦的劳动人民;是谁?用他手中唯一的笔战斗了一生。啊!就是他!伟大的鲁迅先生!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生用他那伟大的心胸，引领着芊芊学子走上的光明而正义的路。让那个腐败的中国走向新的光明的道路。

也许，有人会问：“只不过是个写点小散文、杂文的人，怎么可能在世界文学上独树一帜”?的确，可能他的文章跟许多着名作家不能相比，但他的那强烈的爱国之心是所有人不能堪比的，是万人瞩目的!虽然他不像雨果，写出了震惊世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一个度过65岁的年华。他是一个很不起眼的人，但就是这样不起眼的人，用他顽强的斗争精神，顶出了一片睛天!用他热爱人民，同情人民，无私有帮助人的心态，赢得了大家的爱戴!

虽然历史早已翻开新的一页，但记载那一页的钢笔字，永不退色。

鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,鲁迅原字豫山,后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。 鲁迅的生平和创作:鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。

作为一个绍兴人，我很惭愧对你不是很了解。

在这里我想对你说：你是我们后人的榜样。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句话是我认识你的开始。

你在《藤野先生》一文中叙述了自己是如何弃医从文的缘由。中国人当时在世人眼中被“尊称”为“东亚病夫”，出于对民族强烈的责任感，你东渡扶桑，师从藤野先生学习医术，希望以高超的医术来振救国人的身体。在观摩课上看见久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的人们。“但在那时那地，我的意见却变化了”。你便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛， “改变他们的精神”!从此，你走上了弃医从文、以笔为枪的终生战斗!

《呐喊》是你的第一部小说集，它揭示了中国社会的沉闷和国人灵魂的扭曲，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望，同时也抒发了对民众“哀其不幸,怒其不争”的复杂感情。

你在流言谣诼的不断困扰袭击下坚持自己的事业和工作，奋斗不息。但是，你的逝世并没有使谣言断绝。从你逝世后直到今天，仍有少数人，重拾历史诬蔑者的牙慧，重新包装，行销于世。这当然丝毫无损于鲁迅的伟大，却恰好暴露了你们自己阴暗卑劣的灵魂。各式流言绝不可能遮掩历史真相的。鲁迅毕生为人民解放和民族复兴而不懈奋斗的精神，你那热爱人民、刚正不阿、坚韧不屈的崇高品格，永远辉耀人间。正如郁达夫的诗句所写：“群盲竭尽蚍蜉力，不废江河万古流。”

如果说法国文学不能没有莫泊桑、英国文学不能没有莎士比亚的话，那么中国的文学我们的民族则不能没有鲁迅 ——你是现代中国的民族魂、当之无愧的民族脊梁。

我作为一位学生我要象你一样为了自己的理想，为了自己的祖国。而做出自己该做的。可能在现在的太平时代的我说这样的话有点夸张，但这可以代表我，我们爱国者的内心。

鲁迅先生你是我的榜样。你永远留在中华人民的心中

今年暑假，我游玩了鲁迅故里。鲁迅故里包括：三味书屋，鲁迅故居，百草园与鲁迅博物馆。我要一一告诉你们我的游玩经历吧!

首先，我去的是三味书屋。到了三味书屋，首先看到的是书屋里的一张大木桌，桌子上摆放着几本书，还有一把戒尺。桌子旁有六张小桌子。据说，这些小桌子都是学生自家的，由于需要，就从自家搬了过来当课桌。有一样特别不同：鲁迅的小桌子上有一个“早”字。据说，小时候的鲁迅有一次上课迟到，被老师重重而又十分严厉地骂了一顿，鲁迅为了警戒自己下次不能迟到，便在桌子上刻了一个“早”字。可是我没能看到这个“早”字，因为字已经很模糊，看不清了。三味书屋后还有一个后院，毕竟教鲁迅的先生讲的课程枯燥无味，就有许多小同学与鲁迅十分调皮好玩，每当先生讲的入神时，鲁迅便与他的同学趁这个机会，悄悄地溜到后院去，嬉戏玩耍。

游完三味书屋，然后我就去鲁迅故居参观，鲁迅故居里有鲁迅的起居室与他的家长住的地方，而我们就到鲁迅的起居室去参观。只见起居室里有一张大木床，床上有一张竹席，与一个枕头，床旁边还有一个木头做的的床头柜。起居室可真简朴啊!

参观完鲁迅故居，我沿着一条宽大约有一米的小路继续前进。走了大约两分钟，我们就来到了百草园。首先映入眼帘的是一块长大约有十米，宽大约有六米的田地，田地上种植着各种各样的蔬菜：有浅绿色的豆角，也有深绿色的青菜，还有绿油油的韭菜。田地旁还有一口水井，大概是用来打水喝或者是用来浇灌蔬菜用的吧!水井旁还有着一块大石头，上面刻着三个大字，而且用红色的颜料涂着，分别是“百草园”。百草园里还有围墙，围墙的下半部分是用红砖造的，但是经过风吹日晒，已经不再那么红了，成了浅红色。我想：围墙脚下的蟋蟀也不再唱歌了。

走出百草园，来到了一个小院子。院子里有鲁迅的奶奶与小时候的鲁迅的塑像。他们正在大树底下乘凉，奶奶坐在木椅上，正在给坐在小凳子的小鲁迅讲故事，小鲁迅听得十分认真，目不转睛地盯着奶奶。小鲁迅的小凳子旁还趴着一只十分可爱的小猫，也盯着小鲁迅的奶奶。我想：小鲁迅的奶奶讲的故事一定非常好听，也非常的有趣吧!

走出小院子，我走了一段路之后，就来到了鲁迅博物馆，准备参观一下。鲁迅博物馆可真大呀!一共分为两层，博物馆里有鲁迅先生的肖像，有鲁迅先生的照片，也有鲁迅先生写下的书籍

走出鲁迅博物馆，已经是傍晚时分，我该回家了，但是鲁迅故里让我流连忘返!

点评：本文以游鲁迅故里为话题，文章开头交代了游玩的时间和地点。文章第二段以空间顺序为叙述方法，在介绍时还引出了小故事，能使文章读起来更有趣味。从百草园墙体的颜色描述中可以看出小作者观察仔细，在走到院子里看到鲁迅塑像时还充分发挥想象力，将鲁迅小时候听奶奶讲故事的场景再现了出来，使文章更加生动形象。

不知道那远方的人们是否活得还好，我活在这个社会上，他们却处在另一个社会，虽然是同一个地球，不知道他们是否幸福。

我是一个眼睛被蒙上单色丝带的人，听着城市里繁华的故事，他们就在我的眼前，但是我还有看不见的地方，虽然新闻媒体那么发达。在无尽的远方，正是我难以看到的地方，不知道那里的人们过得怎么样，他们一定已经被遗忘了，因为那地方太远，那里有更多的人，我想看一下那地方。眼前的笔，窗前的都市，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

我在向鲁迅学习，去寻找那属于我的一份存在感，为了这份存在感，我不能停留在这个地方，以前的敌人是旧社会，现在的敌人是自己人。无尽的远方仍然有这样的村庄，村里的人们从未见过苹果，别人送的鸡蛋不舍得自己吃而去换钱，他们需要人的关注。我想做点什么却不知道如何去干，只能与他们怀着不同的心情欣赏相同的夜晚，这时候我又要坠入睡眠了。什么都做不了，没什么作为就死去，不被任何人记住就死去，这些与现在的我来说是不能容忍的。我想要造福他们，眼前的人们直到无尽的人们，像基督一样拯救世人。看着人间悲喜剧，融入其中，慢慢得就会失去原先的梦想于自我，少年的真挚情感也不复存在，看着无数的人们觉得无能为力。

而我本身，每天过着这样的生活，习惯了这样的生活，所谓的奋斗也就这样，也许我从来没奋斗过，晚上十点了也很少觉得累，有也是跑步跑了有点累。一个人就这么做，总觉得是静止的，有点像是混吃等死，行尸走肉，大脑麻木了，就不知道以后的目标是什么。我想要成为一个对社会有贡献的人，去影响人们。我不喜欢跑步，但不跑步不运动身体就不会好，身体一不好，学习就会落下，一想到就会坚持着去跑步，身体是革命的本钱，这些做了起码自己会比较好。这就是生活。

有位病床上老人回忆年轻的时候说，他年轻的时候年少轻狂，说自己以后要改变这个世界，步入这个社会后发现原先的梦想太过于遥远，于是就想去改变国家，在他老年的时候觉得为时已晚，想改变着个家庭，到了快死的时候才发现原来要改变的是自己本身。如果只是改变自己的话，就比较容易，也会觉得有希望成功，做好自己的事，过好自己的生活，这也是在对无数人的一种改变，这也是生活。

这就是我该做的东西，我需要做一块铁轨上的枕木，载过一箱一箱的旅客，送他们至美好的远方，他们都与我有关。

目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽;你在彷徨，你在呐喊;把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史;你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅

你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时;当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时;当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时;当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。

小学时，我认识了你。

在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。

大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。

《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。

你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。

你的刚强勇毅令我折服。

十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。

你的求知欲很强。

没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。

你热爱祖国。

你在日本留学时，解剖成绩的60分受到日本人的怀疑，你深感作为一个弱国子民的悲哀;又一次，你看到幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头引得一群中国人在旁边看热闹的片段，精神很受打击，认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

你面对形形色色的敌人，看得最清，恨的最深，斗争得最坚决。

生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。

他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着人们向日出的东方奔去；他瘦弱，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外生活中的实践，使我更加走近了鲁迅！

鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于人们的眼前。

鲁迅是伟大的！他关爱着新一代的青年，这些年轻的灵魂，这些微缈的希望！他是一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的热情去复燃那些死了的火种！“救救孩子！”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……

走近鲁迅先生！伟大的鲁迅先生，让我们走近你！走近你！

在一个夜深人静的夜晚，我似乎穿越了时空，来到1912年，我跨进一座高墙大院，我看见一间房间漏出点微光，我走进房间，看到穿着一件朴素的中式长衫，长着浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字的鲁迅先生正在认真地写作。顿时，我很高兴，心想：人生难得有一次见到鲁迅先生，我一定要和他聊聊。鲁迅先生好像发现了我，亲切地说：“坐吧。”我轻轻地坐了下去，便和鲁迅先生交谈起来。

鲁迅先生，你是个大文豪，我一直很敬佩你，我很喜欢看你的散文，例如《朝花夕拾》、《呐喊》等。《朝花夕拾》这篇散文我感触很深，您用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，反映了当时社会的黑暗，大多数儿童想读书但没书读。我们这些21世纪儿童，有书读，却不想读。是多么令人悲哀啊，所以我要好好读书。

鲁讯(高兴)：太好了，你们读懂了我的写作用意，以后我写多一点书籍，让你们都能像你一样反省过来，重新做人。

我：鲁迅先生，我有一个问题，想问你。最近，有两种新推出书集，一种是武侠小说，一种是恐怖小说，您说，这适合我们去阅读吗?

鲁迅(摸着胡子，深情地注视着我)：这两种书籍，看了容易让人走火入魔，我建议不要去看。因为对于文学，我是主张一些好的思想。那些武侠小说，恐怖小说，就是向青少年宣传暴力和恐怖，当然不行，这是使人上瘾的鸦片，你千万别去看。

我(恍然大悟)：噢，我懂了，我不会去看的。还有，鲁迅先生，我们最近学到一篇课文，是您的文章《风筝》，我想问一下，在您没看那本讲论儿童的书之前，您对小兄弟的精神虐杀如何看待。之后，您向小兄弟讨宽恕时，他却忘了，您此时的心情如何，您这么多年来，您依然会觉得愧疚吗?

鲁迅(眼睛里闪着泪光)：想起我几十年前，现在我的心还在很重很重地堕着堕着。以前

以前，还没看这本讲论儿童之前(他把这本残旧的讲论儿童的书给了我看)，我认为玩具其实就是一种可鄙的东西，我不想让我弟弟成为没出息的人，所以不许他玩，没想到给他造成了精神虐杀。当我看了这本书，才知道我错了，想向他讨宽恕时，他全然忘却，令我的心更痛，觉得对他的伤害己经不能挽回了。这十几年来，我的心依然不好过，虽然他已经忘却，但我的心依然有东西在堕着堕着。

我：鲁迅先生，您的心情我明白。但是，谁没有犯错的时候呢，您的弟弟都不记心上，你为何如此自责呢?

鲁迅：嗯，谢谢，你的安慰。

我(笑咪咪)：没什么，噢，时候不早了，我该跟你道别了。

鲁迅：好吧，最后送你一句话：‘伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来’。

我：谢谢，今天跟你交谈，令我受益匪浅。再见!

突然，鲁迅先生的背影消失了，我回到了2015。噢，原来是一场梦。虽然是一场梦，但在这场梦中，我梦见鲁迅先生， 在和他的交流中，我获得了关于书籍的一些知识。我很开心，这是我第一次与鲁迅先生的交谈，第一次向他学习，我会永远铭记在心。他的那句话也会使我终身难忘。

同学们，你们去过鲁迅的故居吗?嘿嘿，这个星期，我有幸去了绍兴参观鲁迅的故里。你想知道这位著名的文学家，他的家是什么样子的吗?别急，请听我慢慢讲来。

鲁迅故居经过部分装修后，有周家新台门，周家老台门，鲁迅祖居、百草园、三味书屋……我们先来到了三味书屋，这里是鲁迅小时候学习的地方。鲁迅十分敬重塾师寿镜吾，称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”。顺着导游指给我们的方向，我看到了当时紧挨老师座位旁边的鲁迅的书桌。据导游介绍，其实当时鲁迅的座位并不在那里，他的座位一开始在书屋的南墙下，由于别的学生经常去后园玩耍，影响他的学习，所以就要求塾师把他的座位移到东北角。不经意间，我发现在他书桌的右下角还刻有一个“早”字。在我好奇心的驱使之下，我在导游的口中又了解了隐含在这个“早”字背后的一段感人的故事：那是有一次，鲁迅因给父亲买药，导致上学迟到，而被老师训斥，之后鲁迅并没有为自己找借口，而是在课桌椅的右下角刻上了“早”字，时时刻刻提醒自己。

走出三味书屋，鲁迅那种勤奋学习的形象深深地印入了我的脑海。联想到平时自己的表现，我不禁有些脸红。这时，妈妈温柔地摸着我的头语重心长地对我说：“女儿啊，你要像鲁迅先生一样勤奋、努力、刻苦地学习，长大了才能像他一样有所作为啊!”听了妈妈的话，我深深地点了点头。

随即，我们又去参观了百草园。绍兴鲁迅故居的院落很深，看过好多间屋子，拐过好多条小道，才走进鲁迅的童年乐园—百草园。

一进百草园，便看见碧绿的菜地，高大的皂荚树，紫红的桑葚，粉红的草牡丹，我的脑海中不禁浮想起鲁迅在这儿度过的童年时光：在光滑的石井栏上跳上跳下;鸣蝉在树叶里长吟;肥胖的黄蜂伏在菜花上;轻盈的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了;听蟋蟀们弹琴;将何首乌连根拔起，与小伙伴们摘覆盆子……鲁迅在这儿度过的童年生活一定十分精彩!

天快黑了，我带着不舍的心情离开了绍兴，离开了先人的故居，但我的思绪却还久久地停留在那里。下次，有机会我还要再去会一下鲁迅的童年!

20世纪上叶的旧中国，人力车夫作为下层社会的一部分饱受歧视和压迫，甚至有大学教授说：“如果诗歌描写车夫，就是下流诗歌。”但鲁迅就在这个时候写下了震撼心灵的《一件小事》。发表于1919年底的这篇小说，让人们感受到了高尚人格的力量：我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见……

鲁迅与车夫的几件小事这篇小说或许有虚构的成分，而实际上，鲁迅和车夫之间，曾发生过不少寻常而感人的故事。据鲁迅日记记载：

1913年2月8日，“上午赴部，车夫误地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗，可叹!”。鲁迅痛感世道不公，人性扭曲，弱肉强食，无理可讲，其激愤之情溢于言表。

1915年5月2日，“车夫衣敝，与一元”。

1916年5月17日，“下午自部归，券夹落车中，车夫以还，与之一元”。

1923年3月25日，“黎明往孔庙执事。归途坠车，落二齿”。此事在日记里述焉不详，但在《从胡须说到牙齿》一文中却有补忆：“天气很冷，所以我穿着厚外套，带了手套的手是插在衣袋里的。那车夫，我相信他是因为瞌睡，胡涂……自己跌倒了，并将我从车上摔出。我手在袋里，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻，以门牙为牺牲了。”鲁迅言语间幽而默之，并无任何责怪之意。而且这种事情无独有偶，1912年8月7日，“午归寓途中车仆堕地，左手右膝微伤”。鲁迅对此也仅是轻描淡写而已。后来鲁迅之所以对“坠车落齿”旧事重提，其实是为有关他缺齿的传闻澄清事实，以回击谣言和中伤。

20世纪20年代末，新兴的交通工具有轨电车和公共汽车开始在国内发展，很多人力车夫陷于无以谋生的困境。于是北京数千车夫组织暴动，上街捣毁电车，遭到当局的残酷镇压，许多车夫惨遭杀戮。鲁迅在1929年11月8日给章廷谦的信中愤慨地说：“近日之车夫大闹，其实便是失业者大闹，其流为土匪，只差时日矣。”

夏日的上海天气炎热，柏油马路上如火烤一般，人力车夫们嗓子焦渴，有时连话都说不出来。鲁迅和内山完造商定，在内山书店的门前设一茶桶，免费供给人力车夫等随时饮用。此事在鲁迅日记中亦有记载：1935年5月9日，“以茶叶一囊交内山君，为施茶之用”。

周晔在《我的伯父鲁迅先生》中写了鲁迅晚年的另一件事：一个寒冷的黄昏，北风呼啸，周建人一家三口去鲁迅家串门。在离鲁迅家不远处，他们看到一个黄包车夫坐在地上呻吟。原来他光着脚拉车，不小心踩在了玻璃上，玻璃片插进了脚底，鲜血淋漓，伤痛难忍，无法回家。周建人问明情况，赶快跑到鲁迅家里，不一会儿，就同鲁迅一起拿了药和纱布出来。“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”鲁迅还送给那个素不相识的车夫一些钱，嘱咐他在家多休养几天，并且把余下的药和绷带给了他。

鲁迅与车夫的这些事，对鲁迅伟大的一生来说，只是平凡小事，但也足以反映出鲁迅对下层民众朴素而深沉的爱。

大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。现学生读者介绍数种：

一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。多翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。

二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。

三是专精。他提倡以“泛览”为基础 速读教程，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。

四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。

五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。

六是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。

七是跳读。读书遇到难点，当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办？鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。

八是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的10个字盖完，也就把全书背出来了。

九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

十是重读。这是指读过的书，隔些日子再重读书中标记的重点，花的时间不多，却有新的收获。

早上，天空中阳光明媚，万里无云，这风和日丽的天气总会勾出人们那颗想旅游的心。我和妈妈还有刚来到杭州的大姨、哥哥们也不例外。

我们先坐车去客运中心，又坐上了从杭州到绍兴的汽车，一路上风景非常美丽，不知不觉我在车上睡着了，后来妈妈叫醒了我，我才知道到绍兴了。啊!终于到绍兴了!我迫不及待的想下车去看看绍兴的美景!

踏上绍兴的土地了，我们坐车去到鲁迅故里，在那里找到一家很有特色的面馆，先填饱了肚子，吃的都是地道的绍兴菜，非常可口的，印象深的是鲜虾面，我吃了好大一碗，还有特色炒年糕也好吃的，我吃了好多呢，绍兴的美食真让我馋啊!

我们去拿了门票，开始入园参观，在大门口我们还合了影，接着去鲁迅以前住的地方去参观，他居住的地方真大啊!有闺房、琴室、绣房、浴室、书房、藏书室、少主卧室、当铺等许多地方，这里的摆设显得很有气派的，鲁迅的勤奋好学真是我们学习的好榜样啊!

还去了鲁迅纪念馆，里面有好多关于鲁迅的成长故事和雕塑、图片介绍，还看了鲁迅故居，百草园，绍兴民俗展览馆，三味书屋，那里有鲁迅先生少年时代生活的点滴介绍，还有他学习和工作过的地方，这些深深的感染了我，要好好学习，努力加油，热爱祖国!

鲁迅故里一条街上的人真多啊，吃的，玩的，也是琳琅满目的，我们买了好多绍兴特产，就回杭州了!

啊!鲁迅故里真是又大又美啊!

导语：一个字成就一个人，成长路上需要自我提醒、自我激励。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲁迅在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警戒自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。

一句话点拨：一个字成就一个人，成长路上需要自我提醒、自我激励。

适用话题：自律、习惯等。

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目……

□郑州市回民中学初三(13)班 李妍青

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

对于鲁迅，我想大家都不陌生吧?他在祖国危难情况危急之时，勇敢的挺身而出，通过他卓越的写作去抨击反动派和帝国主义者，为了国家安危存亡，他不顾生命安全在战斗的边缘，用笔杆子打造中国魂。

迅我最佩服的作家，他的一生是为了中华民族的崛起，挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，打造中国魂。他支持青年学生的反抗斗争维持正义，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪行，写下了《记念刘和珍君》等反对强权主义维持正义，打造中国魂等文章照亮中国的光明路。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格财富。

鲁迅先生是有卓越的思想家，他对于中国社会文化的见解，在古今中外，鲁迅算得上是第一人，是鲁迅发现了中国路。鲁迅的眼光不一样是他用激情的笔墨照亮了灰暗的祖国，引领中国走向光明的彼岸，鲁迅是我们民族精神普遍溃败时的中流砥柱。

鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。是我们新世纪人们心中永久的英魂，是祖国大地引以为傲的光辉，是千千万万人民的榜样。希望在这个科技发达的黄金时代，也会有鲁迅一样的旷世传奇，因为鲁迅是中国魂。

尊敬的鲁迅先生：

您好!

我是一名学生，平日看到了您写的文章，心潮澎湃。我久仰您的大名，今天终于有机会跟您写信了。

鲁迅先生，您是我国著名的文学家、思想家、革命家。我国现代文学的奠基人。您在一生中，留下了数以万计的不朽诗文。累计创作二十多年。我国五四新文化以来，影响力最大的几个作家之一。

您是文学家。一生中创作了数不清的文学巨作。但是在二十多年的时间中，不可能写下这么多作品。曾有人问过您这个工作量的庞大。您只是说了一句：“我只不过把别人喝咖啡的功夫用在写作上了。”没错，您也说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是会有的。您用挤出的时间，创作了《朝花夕拾》《呐喊》等文学巨著。

您是思想家。许多人都知道您是个作家。但谁知道，您的本职是医生!许多人都惊呆了!我们大名鼎鼎的鲁迅先生怎么会是医生?是这样的，您在漫长的求医之路上，一天看了一份报纸，然而看到了万马齐喑究可哀的情况，毅然弃医从文，您手上的水笔就是您的战刀，斩破了文学的黑暗。

您是革命家。在您三弟周建人的女儿周晔发表的《我的伯父鲁迅先生》中，有件笑谈碰壁的事。您说过：您想，四周黑洞洞的，还容易碰壁吗?这句话无情地揭露了当时社会的黑暗。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。是您革命万丈豪情。

鲁迅先生，您真伟大!

此致

敬礼!

后辈：于凯

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

在那个日益腐朽，饱受屈辱的年代，你弃医从文，以拯救民族灵魂为己任。你以锐利的笔锋在文坛上点燃灿烂的火花，开辟了一条救亡图存的道路。你在极冷极暗的灯光中，伏笔写下《狂人日记》，你从痛苦撕裂的胸中发出吼声-救救孩子!你像一颗孤独的启明星，在深蓝浅蓝的夜空指引黑暗里的旅人，在烟尘滚滚中，你又是万般的无奈，哀叹阿Q的不幸，祥林嫂的落魄，而你又坚忍着，用泪将笔洗尽，以绝美的的姿态，唱着一首无调的歌，一首最辉煌的歌。

在梦和快乐交织的童年，家道破落。少年的你体味到了上流社会的虚伪与冷酷。但稚气未脱的你并没有仓皇，燎原之后的灰烬也没有让你放弃重生的念头。在那个微凉的清晨，拂散了极浅的梦境，含泪告别了母亲，攒着八元川资，渐行渐远。而你带着翻腾的热血，却不知道流向何处。但你却坚定“世上本无路，走的人多了，变成了一条路。”

我慢慢地翻开你的扉页，看到了你笔下的阿Q。“这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q踉踉跄跄的跌了进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。”可是刚打了王胡的你又歪着头说：“君子动口不动手!”哀叹你的可怜，又气愤你的可耻!你满肚子里是暗暗地咒骂，表面上又是一张阿谀奉承的脸，说你懦弱无力，可又欺凌比和你一样贼眉鼠眼的小D。你不会自力更生，却觉得可怜有理，光天化日翻墙行窃，调戏尼姑!最后沦为一名可笑的死囚，被枪毙了。这不能不使人心寒，当时的社会，人与人之间怎么能如此冷漠与自私!走在街上的冷眼与烦腻!糜烂的生活，怎么能让人看到希望?而你在空虚的暗夜，却看到了这种“希望”。

希望是什么?是娼妓，

她对谁都蛊惑，将一切都献给

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春—她就抛弃你

不是你悲观，你是绝望今时今日民族的存亡。你的心也曾充满过歌声，可是暗夜的袭来，让你耗尽了你的青春。你痛苦而无力的呐喊着—绝望之为虚妄，正与希望相同!可你并没有因此愤世嫉俗，心中更多了些宽容，也没有从此僵坠，而是带着你的野草坦然，欣然，大笑，歌唱!

毛泽东曾这样评价你：“鲁迅在中国的价值，据我看要要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人鲁迅则是现代中国的圣人。”圣人，你也许会觉得当之有愧，但民族魂是你的代名词!正如郁达夫说过的：“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇拜的国家，是没有希望的奴隶之帮。”如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅!无论在那个时代，人们都应该好好地阅读鲁迅的文章，这不仅是政治的引导，也是心灵的救赎，更是以“古”鉴今的一面镜子。

读鲁迅，我明白了：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓鲜血;我也明白了在呐喊的彷徨中，在野草的腐朽中，我将欣然，将坦然，我将大笑，将歌唱。而朝气蓬勃的我们在这淡红的血色和微漠的悲哀中，岂能暂得偷生，维持着似人非人的世界!而我们还在这样的世界活着，目不忍视的惨象，耳不忍闻的流言，我们岂能在沉默中灭亡?我们应昂起血污沾满的脸!这的猛士，将更奋然前行!

您，一位在百草园里欢乐的小男孩成了一位忧国忧民的老人。的确，中国当时的现状令人担忧，黑暗的社会，人民是那么的无助！那些达官贵人们顾着自己花天酒地，却不曾想到人民身处水深火热之中。这不和谐的社会制度令您担忧，这腐败阴险的官员们令您痛恨。

记得您曾经在日本学医，当时的中国在“日本帝国”人眼中只是一群“东亚病夫”。您在一次解剖学的测验中考了59分，竟被怀疑是老师泄题，多么的荒唐。这极大地刺激着您要去发展祖国，拯救祖国。而后，在一次教学幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，您在这时发现旁边一个中国人竟饶有趣味地观看着，您在愤怒的同时又感到莫大的悲哀！您醒悟了：真正在吞噬中国的不只是日本帝国，更是中国人精神上的麻木啊！于是您从此弃医从文，以笔为武器，战斗一生。与腐败和压迫做斗争，唤醒人们已麻木的斗志和拯救国家的决心！

鲁迅先生，我理解您，您为了中国的未来付出了一切，但是我现在可以自豪地告诉您：中国强大，中国崛起了！解放让中国如梦初醒，改革开放更是让中国经济腾飞。“发展才是硬道理”，这60年，中国有了翻天覆地的变化。社会和谐安定，人民生活水平提高，石油从地下不断涌出，天然气向东进入城市，万吨海轮长风破浪，载人飞船刺破云霄。中国这个新兴国家，一次又一次地向世界证明：这条东方巨龙正在逐步觉醒。让世界等着，中国龙迟早要腾飞于九天之上！

我们这代人生活在幸福安逸的环境里，我们会发奋读书，因为我们肩负着巨大的使命，我们是祖国的未来，祖国以后的发展，是要靠我们来完成的。我们不能满足今天。今后的路更长，更要付出努力和艰辛，强国梦是我们的民魂。用您的话说是值得宝贵的，如今这民魂发扬起来，中国真的进步了，鲁迅先生，您在天堂看到这一切一定非常欣慰吧！

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

1.不因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例

2.赶快收敛、埋掉、拉倒

3.不要做任何关于纪念的事

4.忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。

5.孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家

6.别人应许给你的事物，不可当真

7.损着别人的牙眼，却反对报复。主张宽容的人，万勿和他接近。

此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

经过几个月的时间 ，我终于再次在优习发文章了。首先，我要告诉大家 我在这几个月的时间里看完了一部神作 ，这部动漫叫做妖精的旋律，看完它我突然间唔到了真理。另外就是我懂得了我们学生的使命。

我们同学大家长大后都要干什么呢？有的想当宇航员 ，为人类探索宇宙的奥秘；有的想当教师，孜孜不倦地为祖国培养新的栋梁；有的想当科学家，不断地为人类提供跟好的生活环境和资料。其实，不管你选择哪个职业只要为祖国效力就好。我们的国家人口众多，各种问题正在困扰政府。我们出生下来就背负着一种使命，就是为国效力，做祖国的栋梁。我们不能碌碌无为、平凡一生。我们不平凡，但我们不能把功名和钱财放在前面，我们要彻彻底底地懂得人生活的意义。我们要抗拒钱财等庸俗物质的吸引，彻彻底底为国家、人民服务。我们要学习雷锋与鲁迅，学习他们的精神。你别认为：你现在还小，不能为祖国效力。其实，我们虽然还小，但是我们可以学习鲁迅、胡适和李大钊等人，可以在优习里、微博里宣传些这种思想 ，最好和我一样：我打算由写作来提高全民素质。

我现在正打算创一个社，叫做进步写作社，想和我一起为国家贡献力量、作祖国的栋梁的加！我期待你的加入！发纸条给我吧，也请加我的QQ！别忘了写备注！

[继承鲁迅先生精神作文