与鲁迅交谈作文(汇总20篇)

以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解，然而我却无法立刻拥有深奥的目光去理解这“执笔为枪”的艺术。

“猫的叫嚷声、但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉”猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众所周知，开始只是从家中养的一只花猫下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后来猫都从来不接近先生了。

笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，鲁迅先生十分疼爱它，而这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所为，但是，先生和猫之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇”。

对于狗，文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾，“自己仇猫，自己要痛打落水狗，而狗是仇猫的，这么一来，先生不就是落水狗，而且还要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是鲁迅先生却辨别出自己不是落水狗，到有一些落水狗在兴风作浪。

总之，鲁迅先生的话总是话里有话，让人捉摸不透。

[小学读后感作文：读鲁迅先生的书有感

到了到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来……

纪念馆的建筑与河水纵横交错，内外空间相互渗透，是一座古朴而神圣、充满灵气又独具绍兴水乡风情的现代展馆。而馆中最引人注目的是一尊大型青铜坐像。坐在鲜花丛中的鲁迅表情自然，仪态从容，严肃又不乏亲切，眉宇间似藏着无限的深思。陈列厅内详细地介绍了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟;深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中;与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕;1918年，发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》……看着这一桩桩一件件的事，我的心中又不禁卷起一阵阵波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节所感动……

走出纪念馆，不觉已是春雨绵绵。雨很小，很细，小得几乎听不到“沙沙”的声音，细得像蚕吐出来的丝。漫步在这窄窄的青石板路上，欣赏着这细雨中朦胧的白墙灰瓦、古老又修葺一新的竹丝台门，聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言

接着我们来到了“鲁迅故居”。跨过高高的门槛，从侧门进去，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”，这里原种着两株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂树下的小板桌上乘凉，我的耳边似乎还有他的继祖母蒋氏让他猜谜、给他讲故事的声音……鲁迅的卧室、厨房、百草园……都一一呈现在我们的眼前，每到一个地方，都感到离这位一代宗师又近了一步…… 我最想去的地方还是三味书屋，于是又迫不及待地循着鲁迅的描述去感受他当年读书时的氛围。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进去，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。

再次走在这窄窄的青石板路上，雨还没有停，一样的小，一样的细，为这一趟鲁迅故里之游染上了一种别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨丝轻轻地落在水面上，平静的河面顿时裂开了好多条“缝”，一圈儿一圈儿地荡漾开来……

我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船。在头戴乌毡帽，手持青篙的船家带领下，挥手道别了这座伟大的历史丰碑，而那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久地在我心中荡漾……

鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,鲁迅原字豫山,后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。 鲁迅的生平和创作:鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。

作为一个绍兴人，我很惭愧对你不是很了解。

在这里我想对你说：你是我们后人的榜样。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句话是我认识你的开始。

你在《藤野先生》一文中叙述了自己是如何弃医从文的缘由。中国人当时在世人眼中被“尊称”为“东亚病夫”，出于对民族强烈的责任感，你东渡扶桑，师从藤野先生学习医术，希望以高超的医术来振救国人的身体。在观摩课上看见久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。被绑着的是替俄国做了军事上的侦探，要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的人们。“但在那时那地，我的意见却变化了”。你便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛， “改变他们的精神”!从此，你走上了弃医从文、以笔为枪的终生战斗!

《呐喊》是你的第一部小说集，它揭示了中国社会的沉闷和国人灵魂的扭曲，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望，同时也抒发了对民众“哀其不幸,怒其不争”的复杂感情。

你在流言谣诼的不断困扰袭击下坚持自己的事业和工作，奋斗不息。但是，你的逝世并没有使谣言断绝。从你逝世后直到今天，仍有少数人，重拾历史诬蔑者的牙慧，重新包装，行销于世。这当然丝毫无损于鲁迅的伟大，却恰好暴露了你们自己阴暗卑劣的灵魂。各式流言绝不可能遮掩历史真相的。鲁迅毕生为人民解放和民族复兴而不懈奋斗的精神，你那热爱人民、刚正不阿、坚韧不屈的崇高品格，永远辉耀人间。正如郁达夫的诗句所写：“群盲竭尽蚍蜉力，不废江河万古流。”

如果说法国文学不能没有莫泊桑、英国文学不能没有莎士比亚的话，那么中国的文学我们的民族则不能没有鲁迅 ——你是现代中国的民族魂、当之无愧的民族脊梁。

我作为一位学生我要象你一样为了自己的理想，为了自己的祖国。而做出自己该做的。可能在现在的太平时代的我说这样的话有点夸张，但这可以代表我，我们爱国者的内心。

鲁迅先生你是我的榜样。你永远留在中华人民的心中

再也没有鲁迅了，没有。

先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。

鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。

鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。

书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑?

鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史?

先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。

于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。

鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。

到了到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来…… 迎着人流，我们步入了鲁迅纪念馆。纪念馆的建筑与河水纵横交错，内外空间相互渗透，是一座古朴而神圣、充满灵气又独具绍兴水乡风情的现代展馆。而馆中最引人注目的是一尊大型青铜坐像。坐在鲜花丛中的鲁迅表情自然，仪态从容，严肃又不乏亲切，眉宇间似藏着无限的深思。

陈列厅内详细地介绍了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟;深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中;与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕;1918年，发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》……看着这一桩桩一件件的事，我的心中又不禁卷起一阵阵波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节所感动…… 走出纪念馆，不觉已是春雨绵绵。雨很小，很细，小得几乎听不到“沙沙”的声音，细得像蚕吐出来的丝。

漫步在这窄窄的青石板路上，欣赏着这细雨中朦胧的白墙灰瓦、古老又修葺一新的竹丝台门，聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言——“卖臭豆腐了!卖臭豆腐了……”“乌毡帽，乌毡帽……”各路游人禁不住驻足停留，来两串臭豆腐，戴一顶乌毡帽，用心体会着这浓郁的水乡风情。鲁迅当年会不会也常吃这种臭豆腐呢?…… 接着我们来到了“鲁迅故居”。跨过高高的门槛，从侧门进去，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。

“明堂”俗称“天井”，这里原种着两株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂树下的小板桌上乘凉，我的耳边似乎还有他的继祖母蒋氏让他猜谜、给他讲故事的声音……鲁迅的卧室、厨房、百草园……都一一呈现在我们的眼前，每到一个地方，都感到离这位一代宗师又近了一步…… 我最想去的地方还是三味书屋，于是又迫不及待地循着鲁迅的描述去感受他当年读书时的氛围。

“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。

“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进去，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。

书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，因为这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下“早”字，用以自勉的书桌。我认真地观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的模样与勤勉学习的样子……我深深地呼吸着这里的空气，贪婪地搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅成长的摇篮啊。 再次走在这窄窄的青石板路上，雨还没有停，一样的小，一样的细，为这一趟鲁迅故里之游染上了一种别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨丝轻轻地落在水面上，平静的河面顿时裂开了好多条“缝”，一圈儿一圈儿地荡漾开来…… 我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船。在头戴乌毡帽，手持青篙的船家带领下，挥手道别了这座伟大的历史丰碑，而那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久地在我心中荡漾……

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他写了大量的文章：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《呐喊》等等。他用笔来与敌人抗争，我非常崇拜他。于是，爸爸妈妈带我去了鲁迅的故居。

“鲁迅祖居”里的陈设很简单，由于年代久远，家具也显得陈旧，衣架上还挂着几件鲁迅的衣服呢!

“三味书屋”是鲁迅小时候的学校，屋里充满了花香。正中央是寿镜吾老先生的座位，老先生只收八位学生。当年上课都要从自己家带桌椅，鲁迅坐在东北角。他的桌子上有一个字——“早”，这个字还有一段来历呢，就是这个字让鲁迅时时早，事事早，奋斗了一生。

人人都喜欢玩，鲁迅也是，“百草园”就是鲁迅玩耍的地方，下课时，他就和同学一起在这里玩游戏。

鲁迅的一生离不开文章，就在他逝世前的第三天，还人主病痛写下了最后一篇文章。由于父亲的长年生病，家里穷困潦倒、一贫如洗，所以鲁迅决定学医。但不久他就意识到，医学只能挽救身体，并不能挽救人的想法和意志。于是，他弃医从文，从此走上了革命的道路。

鲁迅还留下了难以计数的名言，语文书里曾经有过：“哪里有天才，我是把别人喝卡分的功夫用在工作上。”古诗集里曾经有过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

我心中的鲁迅先生，就是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章，觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。

我心中的鲁迅先生，就是一个关心人民的人。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了，鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。

我心中的鲁迅先生，就是个勤劳的人。鲁迅就是时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦，那就是为人民忙碌形成的。

我心中的鲁迅先生，就是一位爱看书的人、爱护书的人。鲁迅先生的书都就是干干净净，整整齐齐，就相信的一样。而且鲁迅先生看书前都要把双手洗干净，桌子擦干净。

我心中的鲁迅先生，就是一位……

对鲁迅先生的印象，只有一句话，那就就是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！

阳春三月，万物复苏。绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香，变得喧闹繁忙。

步入街中，脚下是石板铺成的小道，两侧是极具古韵的老屋，充满了江南独特的烟雨气息，是黑白色调，是白墙黑瓦。街道虽然已经重新翻修，但意蕴却没有褪色。这与仅一墙之隔的商业中心截然不同，鲁迅故居守护着自己的那份墨香。

与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆，但并不缺少鲁迅的痕迹。迈入鲁迅纪念馆，现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像，深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思，硕大的手掌握住如椽大笔，仿佛握住民族命运的船舵，笔下则是民族大义的惊涛骇浪。馆中的一段段文字、一张张图片，无不引得人们驻足体会。

走出纪念馆，再走一段小道，便到了鲁迅故居的门口。卧室、厨房、明堂一一呈现，再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹，在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子，还有美女蛇，这位文学巨匠儿时的玩伴们，在这里纷纷登场。

离开故居，向景区入口方向步行两三分钟，再走过一座小小的石桥，就走进了三味书屋。书房中央挂着一幅松鹿图，松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”，对联下有张木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一个“早”字，成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。注视着木桌上的“早”字，鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。

再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。鲁迅一个人，可以影响一座城市、一个民族、一个时代。他不需要活得多么波澜壮阔，不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国，他只需一支笔，便可挽救人们的灵魂。“他无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱”。

“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区，回头远望门口巨大的人像浮雕，那是鲁迅，那是民族之魂。

[鲁迅故里读鲁迅作文

鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救中国的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜了一切。

也许最难过的不是“醉生梦死”的麻木，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，“唯我独醒”这是一种何等的寂寞啊！能够战胜孤独的人也许才是真证的勇者，想到这不禁让我对鲁迅先生肃然起敬，

在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事平淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那平缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。

什么是传世的孤寂？胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的风箱一般沙哑地呼唤起来；一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”， 可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

今天爸爸妈妈有时间要带我去绍兴参观鲁迅故里，到了鲁迅爷爷的故里，就看见门口有一块很大很大的墙面，墙面上有鲁迅爷爷的照片，还有鲁迅爷爷的房子，这里就是鲁迅爷爷的家和学堂。我站在鲁迅爷爷的边上和他照相留念。

走进去看见了鲁迅的祖居，里面很简陋的一张古代的床，凳子和桌子都是很破旧很古老的木头做的，现在的家里是看不见这样子的，原来鲁迅爷爷以前很艰苦的呀，但是他却很能干，很会读书。再参观了三余书屋，简简单单的几张桌子和凳子，这就是鲁迅爷爷以前读书的地方呀，我上去坐了下，爸爸突然从后面用扇子敲了一下我的头，我还没有反应过来怎么回事，爸爸就问我：“你知道以前上课不认真，老师是怎么处罚学生的吗?”我摇摇头?爸爸笑笑说：“就像刚才我敲你脑袋一样。以前叫老师叫先生，先生上课手上随时都准备好一副扇子，不认真听讲就敲脑袋。”不会吧，以前的老师这么凶呀。不知道这是不是真的。接下来我们进了德寿堂，突然我发现上面挂的这个“德”字是个错别字，心字上面少了一横，正当我想告诉爸爸的时候，看见一个导游阿姨在介绍着这个“德”字为什么少了一横?她说，这一横是故意不写上去的，古时候他们说如果加上了一横就是把心给遮住了，把心给遮住了怎么还会读书呢?哦，原来还有这个意思呀，我心里暗暗在想，等我回去要好好考考同学们，等上到鲁迅爷爷的课时，我就可以在课堂上面讲出来讲给大家听听了，这样我就先学习了一下。

很快鲁迅爷爷的故里游完了，我还游了百草园，还看见了很多关于鲁迅爷爷的书展览在那里，我告诉妈妈，回家给我买些关于鲁迅爷爷的书，我要更深的了解鲁迅爷爷。

1、改造自己，总比禁止别人来的难。

2、只要从来如此，便是宝贝。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

6、单是说不行，要紧的是做。

7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——《致颜黎民》

19、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

22、倘只看书，便变成书橱。

23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》

34、待我成尘时，你将见我的微笑!

35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

37、凡事总需研究，才会明白。

38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

46、不满足是向上的齿轮。

47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

58、凡是总须研究，才会明白。

59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。——《故乡》

64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

69、谦以待人，虚以接物。

70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——《欣慰的纪念》

75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

79、哀其不幸，怒其不争。

80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·《自嘲》)

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅·《自题小像》)

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·《无名》)

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅·《无题》)

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅·《答客诮》)

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅《题三义塔》)

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅·《悼杨铨》)

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我还不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还在开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春。他也知道落叶的梦，春后面还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得倒很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地夹着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

我是个读书时很马虎的学生。星期天，老师留了一篇作文，是要抄写作文书上的事改成自己的事。我把所有的作文书都拿来，反复思考，可是和篇合我心意的都没有。不知不觉我睡着了。在梦中，我乘坐在空飞船，读着一本鲁迅写的书，不禁有一种敬佩之情油然而生。这时，飞船停到鲁迅先生家。我轻轻推开门，发现鲁迅先生正认真写作。我拍拍他的肩膀，心情十分紧张。知道自己会见到鲁迅先生，我的心砰砰跳。当他回过头来，我惊呆了。他并没有高大的身体。长得十分瘦小。我兴高采烈地说：“您是鲁迅先生吧!请您先生我，您平时是怎么读书的。”鲁迅先生先是惊疑了一下。又看看窗外的大飞船。点了点头，说：“读书，要有八种方法，有背书法，抄书法，多翻法，博览法，剪报法，立体法，阅读法，五到法。”还依依给我翻译意思。我想：鲁迅先生生平一定很刻苦。把整个时间都用在读书上。所以，我又请教了写好文章的秘诀。鲁迅先生说：“写作时要留心观察要写的事物。不可以硬写，要多找些好词名。写完后还要反复修改，这样就能写出好文章了。”我高兴的把读书和写作的方法记在纸上。这时，我看看手表，该回家了。我坐着飞船，在飞船上和鲁迅先生恋恋不舍道别。

睡醒了，我发现自己手中拿着一张纸，上面写着读书写作的方法。我才知道，这梦是真的。我按纸上方法做，读书不在马虎，文章水平也提高了。从此以后，我越来越敬爱伟大的鲁迅先生。

鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是通过一些小事描写当时的中国人的生活，突出了当时社会的腐败、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。

阿Q所处的时代是鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。

辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。

封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是希望通过这篇《阿Q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。

其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一直奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。

导语：鲁迅相信大家都知道，但你知道他说过那些名言警句吗?下面我们一起看看吧!

1、初幼稚，不算耻辱的。

2、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

3、子手……所以智识非铲除不可。

4、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

7、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

11、倘只看书，便变成书橱。

12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

13、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之

14、改造自己，总比禁止别人来的难。

15、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

17、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

18、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

19、了才快活的。

20、读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅名言

21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

26、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

27、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

28、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

31、凡事总须研究，才会明白。

32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

35、有舍身求法的人……

36、沉着勇猛，有辨别，不自私。

37、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

38、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

39、发思古之幽情，往往为了现在。

40、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

41、从来如此，便对吗?

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、歌颂生平，还粉饰黑暗。

44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

45、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

46、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

47、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

48、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

49、此，大抵!

50、只要从来如此，便是宝贝……

51、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

52、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

53、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

55、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

56、凡是总须研究，才会明白。

57、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

58、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

60、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

61、人类的悲欢并不相通……

62、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

63、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。

65、谦以待人，虚以接物。

66、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

68、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

69、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

70、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

71、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

72、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

73、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?

74、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

75、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

77、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

78、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

79、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

80、凡事总需研究，才会明白。

81、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

82、待我成尘时，你将见我的微笑!

83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

84、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

85、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

86、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

87、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

88、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

89、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

90、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

91、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

92、倘只看书，便变成书橱。

93、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

94、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

96、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

97、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

98、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

99、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

100、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

101、沉着勇猛，有辨别，不自私。

102、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

103、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

105、凡是总须研究，才会明白。

106、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

107、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

108、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

109、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

110、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

111、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

112、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

113、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

114、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

115、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

116、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

117、只要从来如此，便是宝贝……

118、人类的悲欢并不相通……

119、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

120、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

121、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

122、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

123、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

124、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

现在是11月上旬，(这里指2006年11月上旬)，11月19日也并非过了很久，但从1936年的10月19日记起，却又显的非常遥远了。时间过的真快啊!70年就如此匆急而去，经不得人们思考和回味些什么，沧桑的历史如同一张白纸，在它上面勾勒着一条条的痕迹，触摸着上面那深浅不一的勾痕，在不经意间两个字响的格外醒目??鲁迅。

在10月27日下午，《东方时空》专门为先生做了一次特辑，是先生的儿子周海婴讲述生活中的父亲。若不是这次节目，又会有多少人记的8天前是先生的祭日呢?在以前的脑海中鲁迅这个名字一直以来都是一个传奇式的人物，通过先生儿子的叙述，在我面前又展现了现实生活中先生真实的一面。

先生的一生是冷峻与沉重的，以至于先生的文笔也随性格一般，不似一些作家的闲适、散淡，没有那种诗情画意的味道。先生的文字字里行间都有着一种凝练、冷峭与沉重，压抑的气氛中似乎又品出了许多。有些人却说先生的文字太悲观，但如果那个时代留给我们的是一些风花雪月的东西，那我们又怎能体会得到当时社会的黑暗?那个时代在我们的脑海里也许只剩下空白了。

先生生前是孤独的，在多少个夜里，昏黄的灯光下有先生写作的身影，先生用手中的一支笔，向整个中国黑暗的社会发出厌恶的《呐喊》，一个人“横眉冷对千夫指”，毅然同腐朽势力作着斗争，将整个中华大地上的人们从愚昧中醒。先生在年轻时曾学国医，想拯救病痛中的人们，但越来越多的庸俗麻木告诉先生，医治人的思想比医治人的体肤更重要。先生弃医从文后，做的也是一个“医生”，医治人们思想的“医生”，他的笔便是“手术刀”，剖析着整个社会，他在剖析外部世界的同时也在剖析着自己的内心世界。清晨，地平线发出漫漫长夜的第一丝微光，是先生用手中的“手术刀”划破了长久以来笼罩在中华大地上的黑暗。

然而先生逝世后却越发显的冷清了，只是在语文课本中偶尔学到先生的一两篇文字，其他的确实也没什么记忆了。事实也就是如此，先生确实是越来越寂寞了。在现在谈起来：“你的偶像是谁?”“周杰伦……”等一大堆所谓“星”的名字涌现出来，而又有谁会提到先生?我看即使有人提出来，也会遭到周围人的嘲笑，而事实上根本没有!真的很难想象又一个70年过去后，会不会有人不知道鲁迅是谁?想到这些心里经不住悲凉起来。在现实生活中的今天，难道先生的思想过时了?难道不值得我们学习和推崇了?中国最危难的时期过去了，难道先生的文字也只能被一笔带过了?难道先生的文章也只能作为一份文化遗产永远的封存在鲁迅纪念馆了?

的确，战火纷飞的年代早已逝去，那个黑暗令人窒息的社会也一去不复反了。在多少年后还会有人重新拿起“投枪”战斗吗?“这样的战士”还会有吗?在几度深思与徘徊之间，我深信先生的一切是不会被时间冲淡的。

只要有先生的文章在，先生的思想就不会被抹灭，只要有先生的书，就会人读，先生的思想和精神也就会持久永恒的传承下去。先生带着一颗不沾染世俗的心走了，可他的精神还在，正如臧克家给先生写的一首诗一样：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……”

后记：正值鲁迅先生逝世70周年特写此文兼缅怀先生。

各位游客好!今天，我以小导游的身份，欢迎大家跟着我一起走进绍兴的鲁迅故里!

绍兴是座历史文化名城，从古至今，人杰地灵。我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅就是一个典型的代表。鲁迅原名周树人，现在我们就来参观下鲁迅故里。鲁迅故里主要由故居，纪念馆，百草原和三味书屋所组成的。

首先，我们参观的是鲁迅出生的地方——鲁迅故居，两扇黑漆漆的石库台门里，所有的房屋结构保存完好，青砖黑瓦，从大厅，书房，藏书室，卧室，客房直到厨房，可以看出鲁迅家原来是个书香门弟的大户人家。

跨出周家大台门，请大家一起来参观一下鲁迅纪念馆。这里有鲁迅先生的生平记录和保留下来的书，书里面的文章含意深刻，书法优美，图文并茂，详细介绍了鲁迅坎坷的人生。一件件，一篇篇，让我们为他的一生感概，更为他的“横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛”而感动。

最后，让我们一起去看一看鲁迅成长的摇篮吧!这里是三味书屋。三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。在这里，曾经还发生过一个小故事：孝顺的鲁迅因为照顾生病的爸爸而上学迟到了，被教书先生责骂。于是，他下定决心在桌子上刻了一个“早”字，时刻提醒自己不要迟到。正是因为鲁迅有这顽强的毅力，才成就了后来伟大的革命事业。当然，鲁迅生生也有顽皮的时候，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷溜去后院玩。

鲁迅故里一天游玩到此结束。我很高兴能为大家导游讲解绍兴鲁迅故里，欢迎下次再来绍兴，同时也谢谢大家的观赏。

每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”，这些“星星”，可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星，更不是演技高超的演员，而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。

鲁迅用笔尖锐乃，但在这尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯。先生的文章，让我们能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件，仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象：“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住，向上提着”。

毛主席这样评价鲁迅：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

就像臧克家写的《有的人》里一样：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。那些欺压百姓的恶人虽然活着，但是他在人民的心里已经不复存在了。像鲁迅这样的人即使已经离开了人世，但他的灵魂永远活在我们心中，挥之不去。

翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

当时社会处于一片黑暗，但鲁迅先生毅然决定改变人民的思想。难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……