青年旅舍高清图片通用20篇

回顾历史，我们可以看到，1919年五月四日，有这样一批有志青年掀起了一场轰轰烈烈的运动，这次运动以彻底推翻帝国主义和封建主义为宗旨，创造了有同西方启蒙运动一样的巨大影响，中国共产党登上历史舞台，马克思主义思想得到传播，共产主义发出了曙光。

青少年作为国家的未来肩负着伟大的历史使命，要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩!”的确，我们是党事业的支持者，祖国的建设者，祖国的明天就掌握在我们的手中，所以我们要紧随中国共产党的步伐，去开拓祖国更美好的明天。

那么作为青少年的我们，应该如何担当这份责任呢?首先，我们要培养和树立社会主义核心价值观，始终把热爱祖国，热爱人民放在第一位。其次，我们要努力提高科学文化知识和思想道德修养，争做中国好公民。《西点军校之二十二条军规》为我们总结出了青年人应该具备怎样的精神和素质，我想我们都应该用行动去践行，让这些都成为我们本能的表现，这样我们能成为祖国需要的人才。正所谓，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球就是这个道理。五四运动之所以被我们纪念，五四青年节之所以在一百年来生生不息，我想它应该是为了提醒我们要勿忘屈辱，勿忘历史同时传承五四精神来实现全人类的伟大理想。

今天的我们衣食无忧，有更多的条件发展自己，创造全新的自己，所以我们要肩负起国家和民族的使命，用心传承爱国精神、五四精神、长征精神等革命先烈用鲜血抒写的精神，为祖国，为人类，书写壮丽的诗篇!

党员干部要以"两学一做"活动为契机，认真抓好当前重点工作。

一是抓好学习。深入开展"两学一做"活动，学《党章》，提高党性修养，强化为民服务意识;统一思想，转变作风，做敢于担当，狠抓落实的践行者;做合格党员是目标，要结合"两个带头人"工程锤炼党员干部，形成"人人肩上有担子，个个出力谋发展"的良好氛围。

二是要以学促干，将学习与精准脱贫、小城镇建设、危房改造、春耕备耕等重点工作有机结合，党员干部发挥先锋模范作用，"两个带头人"示范引导，打好精准脱贫攻坚战。

三是以学代训，加强基层党员管理。做实做好"三会一课"、"民主议政日"、"五会五监督"、星级服务型党组织创建活动，全乡上下齐心，共建秀美、幸福、诚信、和谐杨河，率先建成小康社会。

要深刻领会文件精神，在全体党员中开展以"学党章党规、学系列讲话，做合格党员"为主要内容的"两学一做"学习教育活动。各村党组织要把党员冬训、"三会一课"制度、春节期间党性锻炼等基层党建系列活动作为开展"两学一做"学习教育的重要途径，确保各项工作落到实处，更好的深入推进农村党员队伍思想建设，全面提升党组织在群众中的影响力和感召力。

全体党员干部都要自觉深化思想认识，发挥党组织在教育、引导、团结群众方面的重要作用，统筹抓好党员冬训、"三会一课"制度、党性锻炼等基层党建系列活动。通过扎实深入地学习，切实唤醒党员党章意识，增强党员法纪意识，提升党员综合素质。

大家知不知道今天是什么日子？今天是五月四日“五四青年节！”

让我来好好地讲解一下这是个什么的节日吧！五四青年节：为民国初年及中华人民共和国的节日，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。

今天学校吩咐全校老师组织全校学校去“烈士们的纪念碑”那里拜祭！我们手牵着手一齐走路过去，到了目的地之后我们严肃庄严地去到“纪念碑”前鞠躬，老师组织我们要每人都要一个鞠躬，让每人要送一朵花，我们听着震撼的义勇军进行曲，心里有种无比的振奋！我们拜祭完后大家坐在地上听老师讲解我们国家的义勇军和当时的情景，我们全班都听的非常认真，连平常注意力不太认真的同学今天都特别认真。

我们听完之后心里都有着无法说出来的悲痛和敬佩！青少年为了新的中国，不怕牺牲，不怕流血的精神。我们真的要好好学习！

中央组织部长会议召开，确定了要开展“两学一做” 专题教育活动，即“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”。

“两学一做”专题教育活动是党中央审时度势，从严治党的又一重大举措。

以前，党中央在干部管理上有很多的举措，想了很多切实可行的办法，但是在党员管理上还是"失之于宽，失之于松，失之于软"，党员的先锋模范作用发挥不明显。具体表现是：一些党员最基本的也做不到，不缴纳党费不过组织生活，好把问题全部推脱给党组织;一些党员没有党员的样子，忘记了自己是一名党员，带头上访，做一些和有关规定不符合的事情;一些党员的带头作用不明显，对自己要求不严格，做的还没有普通群众好;一些党员甚至妄议中央政策，党别人议论党的时候不维护党，还随声附和。

市场经济，社会浮躁，面临的糖衣炮弹和利益诱惑很多，党员身在其中难免会受到影响。目前急需让党员铭记政治纪律和政治规矩，强化崇规意识、守规意识、执规意识，时时用党的纪律严格约束自己，做一名合格党员。笔者觉得中央提“合格党员”，没有提“优秀党员”是比较务实的，也是问题导向的一种体现，只要每一名党员都是合格的，8000多万人就是一支强大的力量，我们在任何危险和考验面前都能领导中华民族走向伟大复兴。

各级党组织要深刻领会“两学一做”

专题教育活动的精神内涵，做好党员管理、党员教育，争取让每一名党员都能够合格。让每一名党员敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，创造经得起历史和人民检验的实绩。

武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜，武汉市新增确诊病例从三位数降到两位数再到个位数时，我就屏住呼吸在心中积攒着期待，就等着为0的出现而雀跃欢呼呐喊，这一刻脚步轻快，心情激昂，凯旋的旋律在心中激荡碰撞，武汉市确诊病例清零，意味着我国这场抗击疫情的人民战争取得了重大的阶段性胜利!

放眼全球，国际世卫组织将席卷各国的新冠肺炎疫情定义为“大流行”，中国网友们关注世界疫情进展，对同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在讨论中网友们经常会将其它国家的抗“疫”情况与我国取得的战“疫”经验进行比对，看看他们到哪一集了，现在，伴随着确诊病例清零，《武汉战“疫”》这部人民抗击新冠疫情的史诗大剧即将迎来圆满的大结局，这里面也有我的故事。

《武汉战“疫”》的主角是人民 。群力之所举，则无不胜;众智之所为，则无不成，在举国上下抗击疫情的关键时刻，武汉儿女在抗击疫情中展现了戮力同心的强大力量，服从疫情防控大局，为阻断新冠病毒向全国蔓延扩散，近千万留守的武汉人民，用一己“隔离屏障”，护山河手足无恙。在看不见硝烟的战场上，白衣战士、党员干部、建设先锋、公安干警、科研力量，纷纷写下“请战书”，与时间赛跑、与病毒抗争，不计报酬、不论生死，奋战在疫情防控的一线，与城市共同进退、生死相守。我的小家是抗疫的小小缩影，在疫情爆发之初，在“武汉加油”的呼喊声中落泪坚强，作为出现疑似症状的家庭，为了防止病毒进一步传播，选择了昼伏夜出，在凌晨三点起床去医院就诊，天亮时已隔离在家。我们又被医护社区保护，在社区的安排下得以就诊，在医护的悉心鼓励照料下挨过了高烧和呼吸窘迫，战胜了病毒。我又下沉社区将我对社会各界的感恩反馈给值守小区的居民们……这是爱的传递吧，是我们与武汉这座城市的同舟共济。

《武汉战“疫”》的C位有医护 。在给医护人员写感谢信之时，我数次泪洒笔端、哽咽难耐。经此一“疫”，我们更懂得感恩，我想感谢武汉市中心医院南院急诊室前台那个送给我口罩、小心叮嘱我把口罩戴好的护士;感谢为我输液时护目镜后被汗水浸湿的那双明亮温柔的眼睛;感谢在我收到妈妈遗书正手足无措时，医院打来电话安慰我的那个温柔的声音;感谢在我住院时萦绕耳边的、走廊里不停奔跑的脚步声;感谢在住院的深夜里，从窗户里射进来的那束光，唤醒妈妈醒来而不是睡着逝去，就是这生命之光，照亮了我的家庭迎接朝阳、继续前进的路。朝夕相处中，我亲身感受到了白衣天使们为病患无私无畏的默默奉献，感受到了他们在巨大的工作量和与病毒的密切接触的危险中的坚强。口罩、护目镜遮住了他们的脸，白衣执甲的医护是武汉人民“素未谋面”的生死之交，白衣战士的付出和牺牲将永远被武汉人民铭记。

《武汉战“疫”》里一线社区是重要场景。社区是防控疫情的第一道防线，在疫情中，党旗在疫情防控一线高高飘扬，50多万名党员干部下沉社区一线，参与小区封控，还负责居民生活保障工作。做到了不论职务、级别，每一名党员都不谈任何条件，服从社区党组织统一管理，大家各司其职、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分体现了党组织的战斗堡垒作用。小区里的疫情防控工作并没有什么惊天动地的大事，也不需要任何高精尖的技术，要做好，诀窍不外乎“认真”二字，去把简单的事做到极致。就拿发放平价肉举例吧，为了尽可能覆盖需要帮扶的人群，尽可能的满足居民的个性化需求，卖肉之前，将外观上相差无几的平价肉按不同部位，不同价格，是否带骨头、肥瘦进行分类，先打电话逐一联系有购肉潜在需求的高龄住户，再在小区群里发布销售消息，维护好现场购肉秩序，还要把不方便下楼的居民购买的肉逐户送上门，同时在物资不能覆盖所有住户时做好解释工作，就为了让居民在这病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社区三十多天以来，每天想着如何把小事做好，背后是共产党人为人民服务的理想信念在支持，小区群众服务小分队里，为了避免可能存在的感染，好几个人选择了不回家，在外单独居住，用行动践行了共产党人的初心使命，诠释了什么叫作不计报酬，无论生死。

《武汉战“疫”》彰显了我国的制度优势。火神山、雷神山医院与多个方舱医院快速建设，投入运营，及时发挥作用，这种建设规模及运营速度在全世界只有中国能够做到，充分彰显了社会主义中国集中力量办大事的制度优势和治理效能。动员全社会力量，疫情发生之后，党中央一声号令，全国上下快速行动，抗击疫情的大批精兵强将冲到战疫第一线，投入到与疫魔作战之中;在疫情面前，全国人民勠力同心，每个人都是战士。重要物资调配，家人参与管理的民营医用纺织企业日夜连轴转，机器不停歇，积极配合指导组进驻，不计报酬，将口罩防护服发往疫情最需要的地方，国营军工企业迅速转产弥补民营企业产能不足，始终将人民群众的生命健康放在第一位，感谢党中央的统一领导和决策部署，疏导了武汉救治中的堰塞湖。

家人出院14天后两次核酸检测均为阴性，清零，对于我的小家来说已然是圆满的大结局，对于武汉来说，却只是终章前的剧情高潮，接下来，还有14天的隔离观察期，需要武汉人民继续坚守居家阵地，在后续的复工复产中协调好防护与经济生产的关系，而防控外来输入型病例可能将是很长一段时间内的续集。胜利在望，中国人民正在创造着注定会被铭记的历史，武汉人民加油，一鼓作气不松劲，打赢这场抗击疫情人民战争的最终局，为《武汉战“疫”》来一个精彩圆满的大结局。

习惯是人生成功的一个重要因素。好的习惯使人成功，坏的习惯让人颓废。心理咨询专家研究发现，一个人工作、学习的好坏，20%与智力因素相关，80%与非智力因素相关，而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等非智力因素中，习惯又占有重要位置。有人曾做过这样一个测试，让3个人完成同样一件事，其结果却因为每个人工作习惯的不同而出现差别很大的结果。在我们身边，这种事例不胜枚举。好习惯让我们减少了思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；而坏习惯使我们封闭保守，自以为是，墨守成规。然而，面对生活中的坏习惯，习惯固守常态的力量对我们的控制大过了追求改变的力量。

仔细看看，我们的大多数人早已习惯了过去的自己，大多数的日常活动都只是习惯而已，如几点钟起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、读报、吃早餐、驾车上班等等，一天之内上演着几百种习惯。所以我们非常有必要仔细检查一遍自己的习惯。看看哪些是有益的，哪些是无益的，哪些是有害的，然后将无益、有害的改为有益的，哪怕一个小小的改变，假以时日，必能受益无穷。请记住，拥有了成功的习惯，我们就拥有了享受终生的财富。行动起来，改变就从今天开始

乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：你要飞到哪里去？乌鸦愤愤不平地说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。鸽子平静地告诉乌鸦：那我劝你别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会自己找到一个方法！

歌德有句话说得好：最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在旭日初生的时候即投入行动。改变要趁早，不能只是在嘴上说说，迟迟不行动，到头来，白白浪费了一生，无所成就。

一位知识渊博的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。

教授每天跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智能，并且开始依着教授的致富设想去实现。

若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。

有人会说，我是很想立即改变现状，但周围的大环境就这样，不允许，没办法呀!他必定是忘了：一个人在面临无法改变的环境的时候，他要学会改变自己，自己改变了，环境也会随着改变。西方有句谚语：生存决定于改变的能力。不少人往往是一方面既想改变现状，另一方面又害怕承受痛苦，结果把自己弄得既矛盾又挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变是痛苦的，但是，如果不改变，那将是更大的痛苦。

奶酪的故事随着《谁动了我的奶酪》一书的畅销已经深入人心。看过的人都知道书中反映的道理是：世界是在不断发展变化的，每个人也是在不断发展变化的。要适应瞬息万变的社会，我们必须做出改变，而且，改变必须从今天开始，马上开始，从自己开始，从每一件小事开始。这样才能获得成功！

相信每个人都知道自己寻求的奶酪是什么，最重要的是我们该如何寻找属于自己的奶酪，如何面对已经拥有的而且随时可能失去的奶酪。变化始终存在，不管这变化是好是坏，我们必须接受，而变化的好坏往往取决于人的适应能力，也就是你准备的充分与否。励志文章 当看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化！不管我们怎样选择，都应是随着外界的变化而变化，每天都在变化，都在顺应着潮流变化。

心理学家安东尼罗宾说过：一切的改变都是可以马上办到的。人们对于改变这个问题所保持的态度，经常是应当而不是必须，就算是必须，也经常是指未来的某一天。要想马上改变，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快点去做。如何让自己愿意主动去改变呢？一个办法就是让自己的情绪达到痛苦的临界点，让自己觉得不马上改变是不成的。改变要能成功，不是知道得改变便算了事，而是得打从心知道自己必须改变才行。如果你多次曾试图改变而未见成功，其中的原因很可能是令你改变的痛苦还未达到令你无法忍受的程度，而唯有当你达到那样的痛苦临界点时，这时能令你改变的杠杆才会出现。

[青年励志作文12000字

第24届“中国青年五四奖章”追授人员分别是：广东省职业病防治院职业卫生评价所主管医师王烁，陕西省扶风恒盛科技生态农业农民专业合作社员工王辉，黑龙江省齐齐哈尔市公安局铁锋分局新工地派出所代理副所长、四级警长王春天，湖南省邵东市公安局水东江镇派出所辅警王调兵，江苏省苏州阿美咔叽文化传播有限公司总经理、苏州蓝天救援队队员兼江苏机动队队长许鹏，山东省泰安市公安局泰山分局网络安全保卫大队侦查中队指导员李弦，湖北省武汉市中心医院眼科主治医师_文亮(满族)，云南省南涧县乐秋乡国土和村镇规划建设服务中心职员李光剑(彝族)，山东省德州市陵城区徽王庄镇徽王管区书记李洪明，内蒙古自治区根河市公安局阿龙山镇派出所辅警李晓欢，江苏省徐州市铜山区公安局巡特警大队辅警时席席，浙江省国际贸易集团浙江英特医疗器械公司维修工程师何旭峰，江苏省太仓市公安局浏河派出所三级警长位洪明，湖北省宜昌市秭归县沙镇溪镇高潮村党总支书记、村委会主任、民兵连指导员宋青山，湖南省衡山县东湖镇马迹卫生院药剂组副组长宋英杰，四川省红原县森林公安局刷经寺派出所所长阿真能周(藏族)，河南省驻马店市泌阳县卫生监督所监督员陈申，云南省昭通市彝良县奎香乡寸田村卫生室医生陈健(女)，江西省萍乡市芦溪县银河镇长竹村卫生计生服务室医生陈祥田，中国南方电网云南电网有限责任公司昆明供电局正值调度员林芳雯(女、彝族)，湖北省武汉特瑞利新材料有限公司出纳周友芳(女)，安徽省铜陵市枞阳县公安局特(巡)警大队辅警一中队副队长胡锋，四川省甘孜藏族自治州得荣县龙绒寺寺庙管理委员会主任洛绒益西(藏族)，四川省广元经开区盘龙镇深沟村村民宫高明，江苏省南京市公安局高淳分局淳溪派出所辅警袁剑雄，山东省泰安市岱岳区角峪镇先锋村村民贾庆臣，湖北省武汉市蔡甸区人民医院住院医师夏思思(女)，江苏省南京市公安局行政审批服务处网络政务科一级警员徐昊，江苏省徐州市沛县公安局五段派出所辅警章良志，湖北省武汉市江夏区第一人民医院医师彭银华，广东省英德市公安局桥头派出所辅警曾文聪，江西省莲花县湖上乡中心卫生院医生熊波，河南省郑州市公安局东风路分局治安管理服务大队三中队民警、四级警长樊树锋，甘肃省舟曲县扶贫办副主任张小娟(女、藏族)。

同时，共青团中央公布了2020年“全国向上向善好青年”名单，新疆维吾尔自治区和田地区和田县公安局党委委员、副局长阿卜杜艾尼·列提普等149名优秀青年和北京协和医院国家援鄂抗疫医疗队等4个青年群体获此荣誉。

共青团中央、全国青联号召全国各级共青团、青联要以深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，团结引领广大团员青年向模范学习，不忘初心、牢记使命，努力在为祖国奉献中茁壮成长、在艰苦奋斗中砥砺意志品质、在勤奋实践中增长工作本领，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中不惧风雨、勇挑重担，让青春的绚丽之花为祖国和人民绽放!

各位同学，各位老师，同志们：

今天是五四青年节，很高兴来到北京大学同大家见面，共同纪念五四运动95周年。首先，我代表党中央，向北京大学全体师生员工，向全国各族青年，致以节日的问候!向全国广大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意!

刚才，朱善璐同志汇报了学校工作情况，几位同学、青年教师分别作了发言，大家讲得都很好，听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大，每次来都有新的体会。在洋溢着青春活力的校园里一路走来，触景生情，颇多感慨。我感到，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。

五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。

北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地，是这段光荣历史的见证者。长期以来，北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。

党的十八大提出了“两个一百年”奋斗目标。我说过，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。

光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。

广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

同学们、老师们!

大学是一个研究学问、探索真理的地方，借此机会，我想就社会主义核心价值观问题，同各位同学和老师交流交流想法。

我想讲这个问题，是从弘扬五四精神联想到的。五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。

人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。

我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。今天，我们13亿多人的一切奋斗归根到底都是为了实现这一伟大目标。中国曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。这段历史悲剧决不能重演!建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是我们的目标，也是我们的责任，是我们对中华民族的责任，对前人的责任，对后人的责任。我们要保持战略定力和坚定信念，坚定不移走自己的路，朝着自己的目标前进。

中国已经发展起来了，我们不认可“国强必霸”的逻辑，坚持走和平发展道路，但中华民族被外族任意欺凌的时代已经一去不复返了!为什么我们现在有这样的底气?就是因为我们的国家发展起来了。现在，中国的国际地位不断提高、国际影响力不断扩大，这是中国人民用自己的百年奋斗赢得的尊敬。想想近代以来中国丧权辱国、外国人在中国横行霸道的悲惨历史，真是形成了鲜明对照!

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”;强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”;强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”;强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。

去年12月26日，我在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时说：站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。

我说这话的意思是，实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。

我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题?是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。

广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时?要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

同学们、老师们!

党中央作出了建设世界一流大学的战略决策，我们要朝着这个目标坚定不移前进。办好中国的世界一流大学，必须有中国特色。没有特色，跟在他人后面亦步亦趋，依样画葫芦，是不可能办成功的。这里可以套用一句话，越是民族的越是世界的。世界上不会有第二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥，但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验，更要遵循教育规律，扎根中国大地办大学。

鲁迅先生说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，也对深化我国高等教育改革提出了明确要求。现在，关键是把蓝图一步步变为现实。全国高等院校要走在教育改革前列，紧紧围绕立德树人的根本任务，加快构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于学校科学发展的体制机制，当好教育改革排头兵。我也希望北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想。

教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我体会，这样的大师，既是学问之师，又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。

各级党委和政府要高度重视高校工作，始终关心和爱护学生成长，为他们放飞青春梦想、实现人生出彩搭建舞台。要全面深化改革，营造公平公正的社会环境，促进社会流动，不断激发广大青年的活力和创造力。要强化就业创业服务体系建设，支持帮助学生们迈好走向社会的第一步。各级领导干部要经常到学生们中去、同他们交朋友，听取他们的意见和建议。

现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁;到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现“两个一百年”奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

我相信，当代中国青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章!

为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。

2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。

此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。

《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。

青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，小编收集了关于青年的名言警句，欢迎阅读。

1、青年最主要的任务是学习。——朱德

2、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英

3、青年总是年青的，只有老年才会变老。——杰克·伦敦

4、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊

5、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——李大钊

6、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

7、青年永远是革命的，革命永远是青年的。——闻一多

8、青年应当天真烂漫。——鲁迅

9、青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——斯大林

10、青年一般地是无思虑的。——霍默

11、青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。——徐特立

12、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。——郭沫若

13、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。——池田大作

14、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。——培根

15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德

16、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东

17、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

19、青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林

20、青年是人类的精华。——加里宁

21、青年是个既非成人又非孩提的时代。——帕尔格雷夫

22、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

23、青年是多么美丽!发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。——朗费多

24、青年是宝藏，青年是黄金;宝藏要挖掘，黄金需熔炼。——藏克家

25、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

26、青年时期是要做一点什么事情及变成一个什么样人的一种时机。——曼色尔

27、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素

28、青年时鲁莽，老年时悔恨。——富兰克林

29、青年时光是最富于敏感性的。——加里宁

30、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。——迪斯雷里

31、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。——迪斯雷里

32、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福

33、青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。——拉斯金

34、青年时代的锻炼比黄金还贵重。——谚语

35、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根

36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

37、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。——巴尔扎克

38、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅

39、青年人往往自视聪明，就象醉汉自觉清醒一样。——切斯特菲尔德

40、青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

41、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。——拜伦

42、青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。——培根

43、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。——冰心

44、青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。——三毛

45、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔连

46、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁

47、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

48、青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。——斯威夫特

49、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根

50、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼

“十年寒窗苦，只为金榜题名时”，这个时代，儿女成才，顺利进入自己的生活，自力更生，父母终于可以放心。凭着自己的真才实学打拼出来的天地是自己能力的体现，他成功了!父母看着他如此出色，眼里含着欣慰的泪花。他赡养父母，对父母百般孝顺，细心呵护;他疼爱妻子，相妻教子，夫妻恩爱。父母喜笑颜开，二十几年心血没有付之东流，晚年生活其乐融融。

这时的他，是家中的顶梁柱，父母眼中的孝子，邻里称赞的好儿子，是父母的骄傲。

在每个人的心灵中，都藏着一份担当，有的人时常拿出来擦擦，有的人却早已将它遗忘……

星期一来到学校，我总是拿着扫把，从二楼“杀”到五楼，再“杀”下来，我曾有过一个念头：把垃圾扫走就行了。因为老师常常不检查星期一的，可我的良心严肃地告诉我：不行，再怎么说这也是自己的担当啊!所以我一然认真地对待它。但最难忘的还是那一次——那天我在楼上津津有味地看作文书，这时正好放学了!一个女生惊讶地说：“对了!我还要去扫地呢!”她只好不情愿地准备下楼，她忽然惊喜地叫道：“老师叫我们下午放学不用下去，我要是下去了不就相当于违背老师的嘱咐吗?”说完便得意洋洋地走回了座位。我见了好心地提醒她说：“这是你的担当啊!”没想到其他还帮她义正词严地回答说：“你要扫就去扫啊!我们才不扫呢!”她十分得意，我埋下头心想：“你们不扫是你们的事，我自己扫!”后来，我果真坚持了下去，因为不管怎么样，我必须承担我的担当!

这天我和爷爷去超市购物，最终“满载而归”，我连蹦带跳地走向收银台，收银员十分热情，但谁也没有发现她眼底那狡黠的目光。她用一个大袋子把我们的东西装起来，我们拿着袋子，走向了超市的卖药处买了点药才回家。可我们到了家中才发现袋中少了一样东西!我们把袋子翻来覆去也没有找着。我们以为没买，可我们却发现购物单上有这样商品。这时，我忽然想起在收银台不起眼的地方看见过。我疑惑地想：“难道收银员没有看见吗?还是她故意不说?”我向爷爷说了这一点，我们又急匆匆地赶回去，可刚刚放在那的东西却不见了，收银员仿佛什么都没发生，依旧对顾客笑脸相迎，但此时她的笑却是多么的虚伪，她没有了诚信，忽视了自己应承担的担当……

吃完了饭，我总是抢着去洗碗，因为知道不能连这些力所能及的事都不帮忙。我总是认认真真地洗着，一个碗洗了一遍又一遍……要睡觉时，妈妈总是把被子多给我盖一点，而我却要在妈妈睡后，蹑手蹑脚地把被子多给她盖一点……爸爸妈妈工作时，只要我在，绝对会义不容辞地帮忙，来买东西的顾客总是要夸我两句，一个叔叔笑着说：“你应该向你爸爸要工资才对啊!”我在心里默默地想：“他们为我付出那么多，我哪有还想他们要钱的道理呢?这是一种担当啊!”

每个地方都会有你的担当，关键是你要及时地发现，并尽自己的能力做好。“担当”这个词或轻于鸿毛，或重于泰山，关键是你如何对待“他”，让我们承担自己的一份担当吧!

五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。

上一代的革命先驱，在为新一代的青年铺路，那么新一代的青年就要继承前人优秀的衣钵。上一代前赴后继，新一代继往开来。新时代的青年要勇于承担时代使命，将爱国、立志、求真、力行融入生活工作中，迎接挑战，为个人、民族美好的未来而奋斗。

爱国，是一个人最深厚、最持久的情感。风雨中走来，我们经历过太多太多艰难困苦，走过太多太多的河川沼泽，也许曾经只是理解爱国字面意思，但如今每每想到祖国，却只有无限感慨与无限赞叹。“我和我的祖国一刻也不能分割”，青年一代，传承五四精神，更要自觉将爱国情，强国志，报国行融入我们的生活中，爱祖国，护祖国，为祖国，拥有家国情怀，树立高尚品德，继而拥有人类关怀。

立志，立鸿鹄志，做奋斗者。志当存高远，青年一代，拥有无限激情与活力，要树立远大的志向。立志，更要奋斗，奋斗是青春的底色，幸福都是奋斗出来的，敲锣打鼓式的.空谈实现不了梦想。何为奋斗？就是尽你所能的将每一件事情，每一件工作做好，敢于承担责任，坚定的走下去，也许我们会遭遇挫折，但是强者总是在挫折中不断奋起永不气馁。

求真，求真学问，练真本领。青年是苦练本领，增长才干的黄金时期，“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”，青年时间宝贵，应多关注自身成长，以只争朝夕的紧迫感，学真理，明道理，悟事理，多学多问，勤学勤思，也只有这样，青年的成长才能是几何式的增长，也只有这样，才能探索到人生的意义。

力行，知行合一，要在行动中践行青春理想。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。知是行之始，行是知之成，新时代新青年，在五四火炬的照耀下，在认识到自我使命之外，更要摒弃空谈、摒弃浮躁焦虑心态、摒弃随波逐流，更要有真行动，要在民族复兴壮丽的实践中、在脚踏实地一步一个脚印中实现小我和大我的理想抱负。

自古英雄出少年，今天五四精神的接力棒已经传到了新一代青年手中，我们青年一代已经写下我们的宣言，我们更要用一种不辱使命的精神，不忘初心的态度，接力跑下去，为自己的人生、为自己的梦想、为国家的复兴赢得一个光明的未来。

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

心学的巨大吸引力应该是来源于王阳明的军事成就支撑，就如同儒家的魅力肯定不是思想本身的魅力，而是孔子自身的经历为其背书。有句话说，你失败的时候，说什么都是错的，你成功了，放个屁都是金玉良言。看完全书，确实没看出心学的理论有多么石破天惊，倒是王阳明的军事思想，很有现实参考性

我心光明，这句话是他的弟子问他对于战争和杀戮的看法。翻译成今天的话就是，你做什么不要去理外面的标准，follow?your?heart。更文艺一点的说法是，一个人的成功，就是按照自己的标准过完一生。完全不用理这个标准的对错。王阳明每次的行动，都是以这个为标准，但有点吊诡的是，标准本应该是明确的，这句话就不是——我觉得是光明的，就是光明的。

知行合一，读完这本书，看到他的我心光明我更加明白了知行合一的重要性。你去理会他的我心光明思想是没有用处的，去体会他的致良知也是无意义的，关键是你将他的思想与他的行动联系起来，理论联系实际去理解。这样就比较好理解他的思想或者说看法，即是，人应该有自己的想法，然后遵从内心想法去行事;如果不能方方面面兼顾，那就两害相权取其轻，两利相权取其重

我心光明的一个用处就是在战争中，兵不厌诈。不去在意过程和细节，只要认为哪一个目的是对的，那么手段是不被考虑的，读到这里觉得好真实，我就不相信很多人可以站着挣钱、可以友善的完成原始积累。

“道理大家都懂，但是具体怎么做呢”，以前我们每次总是以这句话来搪塞任务。我觉得从这个侧面也可以看出王阳明的厉害。不仅知道大道理，还知道具体怎么操作，能不拘细节，搞好封装。

所有的愤世嫉俗者，曾经都是一个完美的理想主义者，只是在遭受现实挫折后，不能接受，转而走向另一个极端。这是一种选择，另一个选择就是，当发现现实之所以叫现实，理想不可能与现实等同的时候，抓大放小，按照自己的标准，抓住主要的做好，而对次要的放任，这何尝不是一种大智慧。王阳明每一次都没有巨细无遗的制定目标，而是定了一个大方向和一个核心目标，完成它们就可以了，无关紧要的，无谓浪费精力!?一本传记是许多人的一次舞台表演。有一个观点是：屁股决定脑袋。在什么地方的人，思考的出发点一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起对付完共同敌人之后，同室操戈，不是因为有仇，只是时间变了，双方的角色变?了。想起了一句电影里面的台词——我跟你没有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然觉得人心之间的斗争真可怕!?一个系统里面，每个人都有作用，但每个人的作用是不同的，如果抓不住关键人物，就会被表象拖着走。记得书中一个细节就是，王阳明被阻隔回京，大家都在怪罪太监，却忘了，如果皇上真要让一个人回去，太监是没有那么大的权利和胆量来阻挠的。以前看一篇文章说，太监的高福利是有对负的外部性进行补偿的成分，因为大部分的所谓对下面忠诚的陷害，都是皇帝给太监弄的锅让他们背，而皇帝对效忠皇帝的忠诚的陷害，看似不合情理的表现下，其实就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，挡路的，都要清除。这是皇帝的逻辑，也是大家的逻辑!?这本书是在欧阳老师实验室借的，看到腰封上面说，习总书记多次推荐，我宁愿这是随便吹的，一来这本书的水平，真的就这样了;二来如果习近平主席真的力荐这本书的话，我觉得公务员真可怕，不能好好地做朋友了。

自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，和顺社区第四党支部党员_，他逆行而上、冲锋在前、全身心投入到社区疫情的防控工作中来，全力以赴帮助社区做好疫情防控、排查和宣传等各项工作。他无私奉献、恪尽职守，用自己的实际行动谱写了“爱的奉献”。

在疫情期间，应上级部门要求，开放式小区封闭式管理，由于和顺社区有多个路口，需要全部封闭。_同志知道后，他和社区工作人员一起拿着钳子，8号线铁丝，条幅、警戒带等工具，经过了半天的时间，把社区的所有路口都封闭完成。由于部分居民的不理解，封闭的路口经常出现损坏。他每天对小区封闭的路口进行巡视检查，发现破损的地方马上进行修补维护。他每天还会到各个卡点帮助社区工作人员对进入辖区的人员和车辆进行登记，不管天气多么寒冷，他都同社区工作人员一到，奋战在抗疫的第一线，得到了居民的一致称赞。

在疫情防控期间，又遭遇暴雪的袭击，_同志积极主动参加除雪除冰，他不畏天气严寒，清扫着路上的积雪，一干就是大半天，在和顺社区楼院中时常能看到他的背影。虽然他的脸冻得通红、衣服鞋子都湿了，也出了一身的汗，但却毫无怨言。他用自己最朴素的方式和最诚挚的热情履行了共产党员的职责和义务。

众志成城，在这场没有硝烟的战争中，_同志选择迎难而上，冲锋在前，站在防疫战线的的第一线。他说，其实自己只是做了一个普通党员应该做的事情，越是在抗击疫情的关键时刻，党员就越要挺身而出，勇挑重担。他是这么说的，也是这么做的，正是因为有这样的党员，才能展现新时代共产党员的政治本色和精神风貌。

春、夏、秋、冬这四个季节，我最喜欢的是北方的冬天。冬姐姐不仅悄悄地穿着银白色的衣裳来到我们身边，还带了许许多多从天而降舞着轻盈翅膀的小天使—雪。

一天，冬姐姐带着漂亮的星星仙棒和一大群可爱的“小天使”们来到人间，冬姐姐将手中的仙棒轻轻一挥变了，真的变了!

棕色的树穿上了白衣裳，房屋戴上了白帽子，大地母亲也穿上了白裙，“小天使”们拉着雪花妹妹的小手轻轻挥只翅膀飞下来，每当这时候，我总是会缠着表哥、表姐和弟弟出来玩。大地母亲也成了百新娘，只有那些小枝上，出现了粉红的笑脸，啊!梅花是那么的坚韧不拔。它的身上也戴上了白色的珍珠项链，多美呀!

天空中“天使们”急着往下飞。在天空中旋转，下完雪后，我跑出门外看梅花，他们还是那么美丽。我用手模了摸它多么柔软呀!他们的生命力可真顽强啊!

冬天虽然不像春天那样春暖花开;也不像夏天那样五彩缤纷;更不像秋天那样遍地金黄。但我爱冬天!

2016年“福”字贺岁纪念银币中的图案内容十分考究。首先，2016年适逢金银纪念币以克计重的变革，该币成为首枚以克计重的贺岁银币。而其独特的8克，谐音为“发”，对于讲究数字的中国人来说，寓意深刻。

其次，背面主图案“福”字造型，与2015年贺岁纪念银币相类似，均为乾隆皇帝亲笔手书，非常醒目。但是不同的是，此版的福字背景是正方形，与币的圆形相衬，从远处看像是一枚古钱，恰好符合内方外圆的哲学理念。而且若与2015版贺岁纪念币结合，便会发现币面图案其实是一个连贯动作，从2015年版宅门半开，福字现在照壁上，到2016年版进入门口，变为开放的月亮门，福字显现在眼前，因此，我们不妨想象，2017年的贺岁纪念银币的图案是否会是在厅堂之中?

“3”元面额同样含意颇丰，其代表着中华民族的哲学思想和审美标准，《道德经》所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，影响着中华民族对美的独特理解。2015年为羊年，“3”也意味着“三阳开泰，春暖人间”，同时也有着希望2016年能继往开来的美好祝愿。

由于不常见，3元面额对于很多人来说比较陌生，其实我国曾发行过很多3元面额的纪念币，比如1995年发行的中国传统文化金银纪念币(第1组)中15克银币、2007年发行的中国熊猫金币发行25周年金银纪念币中的25枚1/4盎司银币等，面额均为3元。

为充分展示我市民生工程建设丰硕成果，进一步推动民生工程深入开展，引导广大群众和社会各界广泛参与、支持和监督民生工程的实施，提升群众的满意度，形成社会各界参与支持民生工程、合力建设美好滁州的良好局面。为充分展现我市民生工程工作实施成果，市民生工程协调小组办公室联合滁州日报社共同举办2015年“民生杯”滁州市“好新闻好图片”大赛，现面向社会公开征稿。

一、新闻作品

(一)征稿要求

1.投稿作品文体为新闻作品,取材于滁州市行政区域,反映我市2015年以来实施的各项民生工程。新闻作品每篇字数不超过2000字;

2.投稿作品篇数不限。作品应注明“征文”字样和作者真实姓名、通讯地址、联系方式。

3.征文作品将推荐在《安徽日报》、《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、滁州市政府网、民生工程信息网刊登或发布。

4.活动结束后，主办方将组织评审委员会，按照公平、公正的原则对参赛作品进行评选。获奖名单将在《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、民生工程信息网公布。

5.本次征文不收任何费用，来稿一律不退;所有作品必须是作者原创，活动评委的作品不参评;

6.对于获奖作品，主办方有权用于有关新闻媒体和网络非商业性宣传以及印制有关非商业性资料等，使用时不另付稿费;

7.所有参赛作品的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由作者负责;

8.凡选送作品参赛的作者，均视为同意并遵守上述参赛规则

(二)奖项设置

一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

(获得一、二、三等奖的作品均颁发证书)

另：各类来稿总数如不超过本类等级奖项设置数的三倍，将酌情缩减该类等级奖比例。

(三)投稿须知

1.征稿时间为2015年10月8日起至11月16日止。

2.征文以电子文本方式投寄，稿至征文活动专用邮箱： msbhxw@163.com

(本次征文活动最终解释权归比赛主办方)

联系电话：滁州日报社0550-2175603

市民生办0550-3216517

二、摄影作品

(一)征稿要求

1.全市摄影家、摄影爱好者、市民均可投稿，参赛人群不限。

2.参赛作品必须取材于滁州市行政区域，反映2015年以来滁州市实施民生工程内容的摄影作品，且未在其他各类摄影比赛中获奖。

3.参赛作品创作时间不限，风格与体裁不限，彩色与黑白均可。参赛作品可以是单幅，也可为组照(3-6幅)，参赛作品仅可作亮度、对比度、色饱和度的适度调整，谢绝经电脑后期创意和改变原始影像的作品。参赛一律采取电子投稿方式，作品应注明“民生工程摄影大

赛”字样和作者真实姓名、通讯地址、联系方式。将作品上传到组委会指定邮箱里。投稿作品为jpg格式，图片统一处理为长边600-800像素，文件大小控制在400KB以内。

4.组委会将对拟获奖作品统一进行影像鉴定，如鉴定结果与本次赛事要求规定不符，则取消该奖项。所发生的奖项空额也一并空缺，不再另行替补。

5.本次活动所有获奖作品，主办、承办单位有权用于有关新闻媒体和网络非商业性宣传，以及印制有关非商业性资料;有权在举办非商业性展览、出版图书和画册等相关宣传中使用，不再支付稿酬。

6.活动结束后，主办方将组织评审委员会，按照公平、公正的原则对参赛作品进行评选。获奖名单将在《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、民生工程信息网公布。

7.本次征文不收任何费用，来稿一律不退;所有作品必须是作者原创，活动评委的作品不参评;

8.所有参赛作品的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由作者负责;

9.凡选送作品参赛的作者，均视为同意并遵守上述参赛规则;

(二)奖项设置

业余组： 一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

专业组： 一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

(对以上所有获得一、二、三等奖的作品均颁发证书)

另：各类来稿总数如不超过本类等级奖项设置数的三倍，将酌情缩减该类等级奖比例。

(三)投稿须知

1.征稿时间为2015年10月8日起至11月16日止。

2.征文以电子文本方式投寄，稿至征稿活动专用邮箱：msbhtp@163.com

(本次征文活动最终解释权归比赛主办方)

少年富则国富，少年兴则国兴，少年强则国强。曾经的小小少年，如今已成长为年少有为的青年，都肩负着祖国负重前行的责任，努力的富国!兴国!强国!

青年强则国强，需要青年勇于直面挫折，迎接挑战。五四爱国运动时期，李大钊，义无反顾地加入爱国组织，就注定了李大钊的坎坷命运，奠定了其爱国主义英雄形象。李大钊进入爱国组织成为地下党，时刻面临着被敌人发现的危险，无数的困难摆在他眼前，他从不曾低头。在他执行秘密任务时多么危险的情况，他都沉着冷静的面对，对于执行途中的障碍，他搜都机智_扫除。正印证了他曾说过的一句话，青年之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。

正是因为像李大钊这样的无数青年，在五四爱国运动中勇于直面挫折，迎接敌人一次又一次的挑战，爱国主义才获得成功。因为五四爱国运动中，青年参与和做出的贡献占绝大的部分，所以从此以后的每年5月4日被定为五四青年节。

青年强则国强，需要青年勇于承担，自立自强，不断完善自我。曼瑟尔曾说过，青年时期是要做一点什么事情，即变成一个什么样的人的一种机遇。身为青年的我们，要有祖国应对外敌时的气势与豪迈心态。对于成长的道路，我们应该把握和利用好重要战略机遇期，全面把握机遇期，全面应对挑战，增强自身的综合实力，勇于承担重职，强化自己，把自己变得更加强大。俗话说，哪有什么岁月静好，都是有人替你负重前行。既然总有人成为英雄，为什么不能是你呢?我们要勇于承担自己的职责和责任，不能逃避，不能躲藏，要在历练的过程中不断完善自我自立自强，把自己的实力历练强大。

人生不是如砥的道路，喜乐悲欢在人生的舞台上从未曾独幕。我们都不要活成，生而为青年我很遗憾的模样。

青年强则国强，需要青年认清自我，提高自己的道德素质，成为对国家有用的人，对自己问心无愧的人。青年兴则国兴，青年强则国强，青年就是国家的支柱，支柱高了，强大了，充实了，则国家就稳定了，富强了。青年像每天升起的蓬勃朝阳一样，强劲而又光芒四射。青年国之栋梁，应该努力学习科学知识，提高自己文化素质和品行，增强国家意识和民族自豪感。

‘苔花如米小，也学牡丹开’，袁枚的《苔》激励着无数青年也学牡丹开，即使弱小也要学着慢慢强大。

青年强则国强，新时代的青年人，让我们感谢机遇，发挥自己，强国又强己。

6月15日上午九点，共青团云南省委“青年文明号开放周”活动启动仪式在昆明举行。

活动现场，来自全省各行各业青年代表近200人参加了活动。共青团云南省委副书记罗永斌、省人社厅考评处、团省委青年发展部负责人共同为云南2015-2016年度全国“青年文明号”和“青年安全生产示范岗”集体分别颁发了牌匾和证书。

随后，“青年文明号”集体还在现场进行了演讲、唱歌、跳操等多种形式，展示了不同职业文明风采，也发出了积极参与昆明创建全国文明城市的倡议。

据了解，“青年文明号”是以青年为主体，在生产、经营、管理和服务中创建的体现高度职业文明、创造一流工作成绩的青年集体、青年岗位和青年工程。此次被命名的青年集体来自机关、企业、事业单位等不同领域，工作在服务群众、行政执法、研发制造、研究决策的第一线。目前为止云南省共有31家。今天有24家前来授牌，13家展示表演。

随着“青年文明号”号长宣读倡议书，全体到场嘉宾起立致意，就此云南省2017年“青年文明号开放周”活动正式启动。

仪式上，共青团云南省委副书记罗永斌表示，全省各级团组织要认真总结活动开展二十多年来积累的好做法、好经验，进一步推动“青年文明号”活动的深入开展。

据悉，活动周期间各集体将在服务窗口、操作工区、办公场所等醒目位置，悬挂青年文明号牌匾或青年文明号创建标识，以“青年文明号服务卡”等服务载体和对外窗口，公开质量和服务承诺、咨询和投诉渠道。

此外，还将邀请服务对象、社会监督员、媒体从业者等走进集体，开展岗位体验、操作观摩、政策讲解、公开评议等活动，通过面对面的深入沟通，密切共建协作的社会纽带。走进企业、社区、学校、园区等开展便民服务、法律援助、知识普及、文明倡导等活动。集体成员还将佩戴青年文明号标识，规范服务仪态和用语。以开放周活动为牵动，开展青年文明号互访互评、交流分享、集中巡讲等活动。