青年旅舍高清图片推荐20篇

国际青年日是全世界革命青年反帝国主义、反军国主义、反世界大战的纪念日。国际青年日的产生，正当是第一次帝国主义世界大战打得昏天地黑，各国社会民主党都一齐在保护资产阶级祖国的名义之下，而完全出卖工人阶级的利益的时候举行的。当时各国革命青年于1915五年在瑞京举行国际青年大会，决定国际青年反对世界大战一致的步骤，并决定以每年的九月第一星期日为国际青年日。

它的伟大的意义，即在号召全世界的革命青年坚决的起来反对帝国主义，反对第一次惨无人道的帝国主义强盗瓜分世界的战争，反对社会民主党的变节，反对一切社会主义的叛徒。自1915年九月第一次国际青年纪念大示威举行以后，全世界的共产主义青年运动便如潮水一般的汹涌起来了。在反帝国主义大战，反国主义以及一切革命斗争中，都表现出了革命青年的重大作用。

1999年12月17日，联合国大会赞同主管青年事务部长世界会议关于宣布8月12日为国际青年日的建议。

扶贫开发成效如何，关键要看是不是做到了识真贫、扶真贫、真扶贫。

随着扶贫开发工作的推进，贫困人口的情况也在发生变化，既有集中连片的特殊困难地区，也有零散分布的贫困村、贫困户、贫困人口。

实现精准扶贫，深入调研、准确识贫是前提。富裕的生活大体相似，而贫困的原因各有不同。各地要改变以往大水漫灌、手榴弹炸跳蚤的工作方式，深入调查，把扶贫对象摸清，把家底盘清。一些地方在识贫工作中总结出了四看法：一看房、二看粮、三看劳动能力强不强、四看家中有没有读书郎，就是实践中管用的好方法。各地要通过建档立卡，对扶贫对象实行精确化、规范化管理，做到心中有数、一目了然。

精准扶贫意味着精准施策。各地要在调查研究的基础上，对症下药、精准滴灌、靶向治疗。对那些有劳动能力的，通过扶持生产和就业帮助实现脱贫;对那些居住地一方水土养不起一方人的，通过移民搬迁实现脱贫;对那些丧失了劳动能力的，通过低保政策实施兜底扶贫;对那些因病致贫、因病返贫的，通过医疗救助帮扶，做到一把钥匙开一把锁。

需要看到，现在大量农村劳动力外出务工，由此产生大批农村留守儿童和留守老人。精准扶贫，需要切实解决这一群体生产生活中的实际困难，提供更加精准、完善的基本公共服务。各地要通过社会保障、社会救助、大病保险和新农合等政策，确保留守儿童和老人不成为被遗忘的群体。各级党委政府和基层组织要发挥积极作用，通过更加精准的管理和服务，加强对未成年人的监护和对老年人的关怀照顾，让他们感受到社会的温暖。

但愿苍生俱温饱，不辞辛苦入山林。实现贫困人口如期脱贫，是我们党向全国人民做出的郑重承诺。实现这一承诺，需要各地付出更大努力。贫困不是一两天产生的，要想根治，也不可能毕其功于一役，必须和发展相结合。各地要围绕四个全面战略部署的相关要求，下定打攻坚战的决心，以精准扶贫实现精准脱贫，让真正需要帮扶的群众享受到扶贫开发的阳光雨露。

在101年前的一场伟大的运动“五四运动”中，一位位青年学生在面对着祖国受辱的场面下，像英雄般扯鼓夺旗地挺身而出。这是一场绝不妥协的运动，它象征着中国青年的对“弱国无外交”愤慨不满，更是象征着中国青年的勇敢无畏的精神！

从“五四运动”后，五四精神就一直流传在每一代中国人中，一代一代的爱国青年都踏上了强国之路，为祖国的发展做出了卓越的贡献。大家都深知青少年对一个国家来说是有多么的重要。就如梁启超先生所说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”而现如今，我们生长在这个和平的时代，拥有幸福的生活，9年义务教育的受益者，而这些都是强大的祖国给予我们的。我们这些处于成长期的学生，是属于中国新世纪的青少年，祖国未来的愿望由我们来实现，未来的道路由我们来挖掘，未来的光明由我们来照亮，即使祖国的天塌下来了，也是由我们来支撑着。五四精神由我们来发扬！而这一切，也并不是嘴上说说就可以，而是要真真切切地付出自己的行动。

顾炎武曾说“天下兴之，匹夫有责。”担当应是一种风气，它不仅是君子们应有的品质，更应是所有人应坚守的准则。万州公交坠江事件，表面上是乘客与司机之间的矛盾，但那些无动于衷的看客真的就是完全无辜的吗?如果当时有一个人站出来制止的活，悲剧就不会发生。所以做一个有担当的人，不管对自己还是对他人都有益处。

担当无分一人小，无分贵贱，它是一种态度，更是一种行动。

八国联军侵华，腐朽的清政府无力抵抗，但是民间自觉组织起了义和团运动。他们打击洋人，破坏铁路;他们无惧枪炮，不害怕凶残的敌人。他们大都由目不识丁的农民组成，“位卑未敢忘状国”在他们身上得到了最好的诠释。这就是担当!

担当是一种临危不乱的能力，让你化险为夷。

扎克伯格，年少成名，微软等大公司向他们抛出橄榄枝，被他拒绝了，此后更是一手创立了“脸书”，但成功不是一帆风顺的。很快“脸书”因侵犯用户隐私而官司缠身，他也一夜之间跌入谷底，艰难处境让他一度想把公司卖给谷歌，但他坚信自己的运作是正确。于是他选择了承担所有责任，向用户道歉，赔偿损失，并及时推出自定义展示动态的功能，“脸书“最终化险为夷，用户量也因此与日俱增。

人可以无才，但不可无德。担当是一种最重要的品德，家中的长辈很早就教导我，“有肩就得挑担子，敢做敢当”。

担当是可贵的，在现在可以为你赢得机遇，克服困难;有担当就有动力，让你做任何事都会竭尽全力。

因为担当，本可以置身事外的魏公子窃符救赵;因为担当，在国外享有优越生活的钱学森夫妇毅然回国;因为担当，当危机来临时，萨利机长挺身而出。

做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——“有肩就得挑担子”。

人类生活在同一个地球村。当前，新冠肺炎疫情全球肆虐，世界人民从未如此真切地感受到：人类就是一个休戚与共的命运共同体。在全球抗疫过程中，各国都涌现出很多生动感人的故事，体现了各国人民守望相助、共克时艰的可贵精神。本报今起开设“全球抗疫进行时”专栏，讲述各国人民在抗疫中同舟共济、风雨共担的暖心故事。

“他们很了不起”

4月16日，就读于南方医科大学临床医学专业的印度留学生奥迪，参加了广州市第八人民医院的志愿服务培训。接下来，他将为无症状感染者中的外国人提供帮助。“作为外国人，我特别能理解这些感染者在隔离期间的感受。希望通过英语沟通，更好地为他们提供心理疏导，并让他们对新冠病毒有更深入了解。”奥迪说。

抗疫期间，奥迪就读的南方医科大学多名师生奔赴一线。“武汉疫情严重时，学校的老师和朋友奔赴抗疫一线，开展医疗支援。他们的故事让我很感动，他们很了不起。”奥迪说。

在疫情暴发初期，迪奥曾想过回印度，但最终还是选择留在了学校，并成为一名校内志愿者，一周工作两次，每次3小时，主要是为进出图书馆、宿舍楼等地的人员测量体温。

很多留学生像奥迪一样选择留下，学校及时给他们普及防疫知识、发放防疫物资，让他们感到温暖和安心。“我们觉得有责任做些力所能及的事。”

“知心朋友，守望相助”

疫情发生后，在北京语言大学读博士的哈萨克斯坦姑娘嘉娜尔正在家乡阿拉木图。“我希望能为疫情防控贡献力量。恰好看到有朋友在转发中国防疫翻译小语种志愿者的招募信息，就报名参加了。”

嘉娜尔的专业是语言学及应用语言学，志愿服务要翻译的却是医学材料，刚开始遇到不少困难。“不熟悉医学词汇是最主要的挑战。另外，即使同一个意思，汉语和哈萨克语的表达并不相同。比如汉语中的‘有痰’，哈萨克语一般说‘口干’，这就会造成翻译困难。”嘉娜尔说。

“哈萨克斯坦诗人阿拜曾说：‘知心朋友，守望相助’。我们要团结起来，才能战胜病毒。”嘉娜尔说。

“想告诉大家武汉平时的样子”

“看到武汉人民与疫情对抗的新闻，我很难过。”北京大学燕京学堂2018级学生宫崎一騎曾到武汉游览。在他眼中，武汉美丽多彩;疫情带来的阴霾催生了他的一个心愿：“我想告诉大家武汉平时的样子。”

于是，宫崎一騎开始制作《武汉加油 中国加油》视频。在视频中，武汉的颜色是多样的。历史悠久的黄鹤楼、鳞次栉比的高楼、干净整洁的街道……缤纷的色彩，让这座融汇现代气息和古老文化的城市更加吸引人。他说，面对突发的疫情，偏见并不可取，正视疫情并共同战胜它才是最重要的。

配发英文和日文双语字幕的视频完成后，宫崎一騎将其上传到中外社交媒体。视频得到的反馈非常积极，有的观众表示“刷新了对武汉的印象”;有的观众希望“疫情结束后能到武汉旅游”……

防疫期间，宫崎一騎选择了留下来。“对中国及世界来说，这都是非常特殊的时刻，我希望能见证这一切，并分享自己的观察及思考。”宫崎一騎说。

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不 了 枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了 不 少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点

立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题

解决问题的能力，提高我们的政管理论素养和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线 方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是1_世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结那时的自然科学的最高成果

批评地吸取历史上一切优秀的思想文化成果 特殊是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有 科学性 阶级性

实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思主义哲学的产生，使哲学的对象 内容和作用都发生了

革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了 旧哲学中唯物论和辩证法 自然观与历史观的分离，实现了

唯物论和辩证法 自然观与历史观的有

机统一，特殊是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了

旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了 哲学钻研对象的科学化，正确解决了 哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为钻研自然

社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了 旧哲学的局限性，强调哲学不 仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了

哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民熟悉世界和改造世界的强盛思想武器。

作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有 自在性 规律性

联系运动的矛盾辨证性;作为一种熟悉论和实践论,辨证唯物主义是指正确熟悉最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,熟悉和实践在熟悉 实践 熟悉

实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的钻研对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体 以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标 以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导

以全心全意为人民服务为价值取向 以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的;2.彻底的革命性。它是为了

彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会;3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的;4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。

在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有

助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确熟悉社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这_马克思主义同中国的发展相结合的表现。

马克思主义具有 与时俱进的品行。马克思主义与时俱进是变与不

变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，要害在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想

实事求是的思想路线。

学习马克思主义基本理论使我们更加了 解中国及国际现状，而且为我们生活 学习工作上提供更好的方针和思想。

青年的天空永远是最辽阔的。它永远包还着活力与沉稳；它永远包含着矫情与豪气；它永远映衬着那颗柔软的心。

依稀记得那次的盛夏。骄阳似火，万里无云。怀揣着一颗惴惴不安的心，拿起了点火，拨出了那个熟悉的号码。“感谢您使用………您的………总分为651分………”“爸！妈！我考上了！”已经顾不得一切，丢下电话便冲到爸爸妈妈面前。脸上洋溢的喜悦已经无可名状。就这样，我提前成为了一名准青年。接下来的日子里，我总会铺开纸笔，希图规划出未来的蓝图。青年，也许节奏不再那么快，但我不会松懈。因为我知道，我的未来就是我家庭的未来。我将学会怎样变得成熟，怎样在青年辽阔的天空里开辟出自己的一片天。

“人生若只如初见”。青年的天空如此辽阔而斑斓，令人心生向往。

天空依旧很晴朗，云朵依旧连成一线。飞鸟的身影仍然在不断划过。而那些纯真，任性，辽阔却将永远留存着，亘古不变……

后记：

回忆永远那么优雅而不哀，惆怅而不伤。天空依旧如故。四季依旧轮回。

已是十年踪迹十年心。

[怀想天空高中话题作文

每个人都曾经年轻过，但未必每个人都懂得珍惜;每个人都曾经青春过，但未必每个人都过得阳光;小编收集了2017年5.4给青年的祝福语一句话，欢迎阅读。

1. 今天五四青年节，本来觉得你太老了，不适合过这个节，但是想到你的手机还年轻，它可以过过这个节，所以还是发一条短信祝你的手机青年节快乐!

2. 给你一双翅膀，助你飞跃坎坷荆棘，实现青春的梦想;给你一根魔杖，将爱情、事业通通实现，早日实现人生的愿望，让青春不留遗憾。祝你五四青年节快乐，欢乐度过每一天。

3. 脸上爬满深皱纹，圈圈刻画显年轮，沧桑饱经心不衰，人老气盛更精神，青春旋律时时鼓，风吹雨打不见沉。五四青年节将至，送上祝福保青春。

4. 五四青年节，愿你青春有活力，一年又一年;五四青年节，愿你生活小清新，一天又一天;五四青年节，愿你做事永清楚，一件又一件;五四青年节，愿你梦想会实现，不悔过时间!

5. 抛开烦恼，告别忧虑，过一个轻松愉快的假期;指点江山，书生意气，做一个真实潇洒的自己。祝你的青年节过得开心、快乐，而且充满意义!

6. 生命再怎么粗糙，我们都要活的骄傲;日子再怎么平淡，我们都要过得坦荡;时间再怎么无聊，我们都不能去敷衍。因为年轻一切皆有可能。五四青年节快乐!

7. 时间不会倒退，悲伤学会安慰，开心体会滋味，跟随青春的追随，迈开奋斗的双腿，懂得青春的珍贵，希望曙光放光辉。五四青年节，愿你把青春永远伴随，开心永远免费!

8. 青年节到了，愿你理想树立骨气壮，梦想实现福气涨，事业顺利才气扬，腰包鼓胀财气旺，家庭幸福运气祥。五四青年节祝你好运连连。

9. 如果谁失去了青春，那只是失去了昨天;如果谁失去了努力，那就是失去了今天和明天。青年节快到了，你的青春心态做主，祝你节日快乐，早圆美梦!

10. 想送你叶，送你花，送你整个温暖的春天;想送你虹，送你流岚，送你人间的四月天;更想送你福，送你乐，把所有的好事送到你身边。祝：青年节快乐!

11. 收获一段静好岁月，珍惜一种从容默契的友谊，保存一份妥帖完美的幸福，感恩一起携手走过的朋友!值此青年节，祝福你所有的日子都开心快乐!

12. 快乐也好，悲伤也罢，青春的字典里，没有放弃，只有胜利;晴天也好，阴天也罢，年轻的生命中，没有停止，只有永远的明天!五四青年节到了，祝你快乐!

13. 还小的时候喜欢过儿童节，长大了开始过青年节，结婚之后开始过父亲节母亲节，上了年纪之后害怕过重阳节，之后每年都要过清明节。

14. 青春最美，如同花儿的丽颜;青春最贵，千金难买青春时光;青春最好，感想敢做理想实现。五四青年节，愿你珍惜大好的青春时光，创造自己最美的未来!

15. 今天是属于你的节日，昂扬吧，追寻着心中的梦想;奋发吧，放飞着蓝天的希望;怒吼吧，激荡着明日的辉煌;祝福吧，共创明天，祝你五四青年节快乐!

16. 每个人都曾经年轻过，但未必每个人都懂得珍惜;每个人都曾经青春过，但未必每个人都过得阳光;五四青年节来临之际，友情提醒您：请珍惜青春，阳光每一天!

17. 生命何其精彩，我们都要活的骄傲;日子不再平淡，我们都要过得坦荡;时间不再无聊，我们都不能去敷衍。因为年轻一切皆有可能。五四青年节快乐!

18. 忘记烦恼，忘记忧愁，掌握现在，掌握未来。过去的不要有遗憾，现在的努力去珍惜，未来的全靠现在努力。今天五四青年节，记住你的快乐就是我的心愿。

19. 青春的乐章，用激情去谱写;青春的剧作，用奋斗去创作，青年的岁月是美丽的，把握每天的生活，让壮志青年早日成功。愿你天天开心，万事顺心，五四青年节快乐。

20. 如果你不再年轻，也要随时抓住青春的小尾巴，欢快摇一摇;如果你正当年轻，请让青春作伴，过得潇潇洒洒。青年节，祝你超越梦想，越飞越高，五四快乐!

21. 美丽季节，如歌激情，展示着我们的青春活力!光阴荏苒，时间易逝，年轻是我们的资本。我们留不住青春的影子，但可以留着它的痕迹。青年节快乐!

22. 当皇帝的为一统江山日理万机;当武林盟主的为称霸江湖而日夜奔波;我这当朋友的则为祝福你而劳心劳力。连放假了也不忘给你发条信息：五四青年节快乐!

23. 如果社会是一座房子，青年就是大梁;如果社会是一艘航船，青年就是当之无愧的舵手;如果社会是一个人，青年就是让人挺起腰杆的脊梁。五四青年节到了，祝你节日快乐!

24. 没有什么比青春更加无敌，没有什么比爱情更加甜蜜，没有什么比梦想更加美丽，没有什么比你更加神气，没有什么比我更加想你。祝五四青年节快乐!

25. 谱奏着动人的故事;青春是奔腾的河流，激荡着永恒的情怀青春是含苞的花蕊，孕育着盛绽的希望。五四青年节，愿你在奋斗中幸福快乐!

26. 五四青年节祝愿，身体棒棒，拼搏奋斗志气高，爱情甜甜，未来成功事业展，好运连连，青春活力财运转，青年节到，笑容常在乐开怀。

27. 五四青年节来到，青春飞快如光梭;为了未来不徘徊，为了梦想要激昂;与人生正面比赛，与成功快乐结拜。愿你永远青春，马到成功，祝你青年节快乐!

28. 五四青年节来临，我送你好运一百，幸福一百，甜蜜一百，安康一百，开心一百，欢乐一百，健康一百，最后送你心想事成百分百，美丽愿望全实现。

29. 绽放花样的青春，激荡拼搏的纯真，打磨追求的灵魂，努力是成功之根本，汗水是浇灌事业之源泉，青年节，祝早日开启成功门。

30. 坚贞立志，永葆精神，奋勇当先，不负青春。是我们年轻人的奋斗的力量，“五四”青年节到了，青春的人呐，不要在迷茫，不要在迷失自己，振作起来，勇敢地战斗吧!

31. 青年节到了，七大祝愿送给你：皮肤越来越好，身材越来越挑，收入越来越高，烦恼越来越少，短信条条天天问好，幸福生活日日美妙。愿你五四青年节快乐!

32. 五四青年节到了，短信祝福你：永远年轻有朝气，努力打拼不松气，卧薪尝胆有骨气，功成名就真神气，买彩中奖有运气，爱情甜蜜好福气!

33. 悠悠流走了岁月，心底留下的是你;手上泛黄了相片，记忆里鲜活的是你。尘封美好的记忆，庆幸人在旅途同渡有你。祝：青春常驻，青年节快乐!

34. 你的眼闪烁智慧光芒，你的脸洋溢青春梦想。你用智慧做武装，真诚做衣裳，阳光做翅膀，拼搏做行囊，一路走来，神采飞扬!祝你青年节快乐!

35. 青春是一朵艳丽的花，即使错过花期，也在岁月中从容凋零。青春是一根长青的藤，虽有荆棘扎手，却将生命执着拥抱。选择青春，选择灿烂!青年节快乐!

我，其貌不扬，爱耍小脾气。但，我就是我，一个不折不扣的文艺青年。

有人说，文艺青年爱做作，假清高。在此我可要打抱不平。一切文艺青年刻在心上的准则就是发现美，尊敬美，热爱美。对于美的无限热爱与追求使美也由内而外从心中迸发出来。爱美之心人皆有之我们的心美，人美，世界不也更美吗？

就像喜爱陶潜的人时不时蹦出几句“采菊东篱下，”欣赏东坡的人对月哀叹“明月几时有”一样，我爱在车上听一曲帕格尼尼，在楼道里唱几句唯美古风，在写作业时赏一段《月光》或《初雪》。我也是文艺青年。

这是灵魂深处的陶醉。灯火阑珊过夜半，我心中的一切烦恼、苦闷、悲伤都随着稚嫩的嗓音飘向远方。我陶醉在音符的海洋，情不自禁用同样的唇轻声哼唱。

我深爱着音乐，同样，我也深爱着文字。晨色笼罩下的宁静窗台，我想要走进悸动的梦中，捧一本书静静咀嚼。让自已在书中的悲欢离合中欲罢不能，我也是文艺青年。

嚼到最动人处，泪水就决堤而下为书殇。我就是书中的人物，怎能眼睁睁地看他遭歹人毒手？嚼到最怡情处，笑容就像花朵爬满脸颊，这是生活中不经意的小幸福。嚼到如醍醐灌顶处，不由自主地脱口而出，反复吟诵，目光比那太阳还要闪亮！

这是文艺青年最富有的情感。我们爱音乐，爱文字，爱一切美的事物。我们爱生活，爱自然，爱这个世界。我们爱做一切不切实际的梦，在文字构成的虚拟世界中插上艺术的翅飞翔！

我也是文艺青年，我热爱文字，也热爱艺术。但文艺不是职业，而是状态，是一种对生命饱含热爱而喷薄出的乐观。文艺不是借口，而是方式，它不是避世的理由，而是乐世，济世的情怀。

爱音乐，爱文字，爱生活，我也是文艺青年。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

春节那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

羊生肖来历

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

他啊，该怎么形容他呢，他是笑起来有迷人酒窝的暖心男神;他是身穿西装在报告厅沉着冷静发言做报告的学生干部;他是在赛场上身肌发达的体育健将;他是认真负责被人亲切称为“超哥”的团委学生专职副书记。是，这些都是他，可他也不止这些。

步入大三，回头看看过去所走过的路，发现他每一个或深或浅的脚印里都有团委的印记。大一时他担任班长，当时觉得应该再去为他所喜爱的学生工作再添一笔，于是下定决心进入学生组织中来。开始他所以为的团委是一个只为老师群体服务，刻板僵化的组织，然而后来在会上他听到不时传出的笑声，大家在一起讨论支部发生的趣事，这有一种让他回到高中与同学谈笑的感觉，于是他选择进入团委。

谈及对化工院共青团的印象，他动情的说道，共青团化学化工学院委员会是一个严肃而又不失活泼的组织，肩负着“思想引领，成长服务”两大职责，致力于组织青年，引导青年，服务青年，维护青年合法权益。其中包括办公室，组织部，宣传部，青年发展工作部，创新创业部，学术科研部，素质拓展部，青年志愿者工作部，青年志愿者服务部九个部门，开展各项与团员青年学习生活息息相关的活动，如新生团支部形象设计大赛，红色论坛，学生干部述职大会，蓝田杯创新创业竞赛，青年志愿者活动等。分工明确，各司其职，在大型活动的组织方面又体现了良好的团队合作意识与集体凝聚力，真正实现了大团委的理念，是一个温馨的令人向往的大家庭。

他一步步的坚持，一步步的坚守，都是因为责任。在这份责任下，他开始了他在团委工作的第二个年头，开始了团委的第四十个年头。

虽然在团委工作了两年，但他对团委的关注与向往是由来已久的。在大二担任了团委组织部部长，这是一个集团支部团务管理与大型评奖评优为一体的部门。在这里，他学会了严谨的文件书写格式，规范的活动流程以及各种紧急情况的应急处理措施。在做好各项基础团务工作的基础上，他还带领部门积极开展多个团员青年喜闻乐见的团日活动，增加化工院院团员之间沟通交流，搭建老师与学生沟通的平台，全面提升全体团员的素质，为化工院最后取得五四红旗团委荣誉称号贡献出自己的力量。

在团委的这两年里，他学习到了很多，首先是严谨认真的态度。字字斟酌，句句推敲，才是一个团委人应有的态度。其次是敢于担当的责任，不推脱，不耽搁，面对每一项工作任务，用饱满的激情，坚持到底的责任心去完成它，做好它。最后就是团结一心的集体荣誉感，因为一句“团情永在”而走到一起，工作时，齐心协力，做好每一项任务;生活上，互帮互助，攻克每一个难关。一届团委人，一生团委情。其实不管他学习到多少技能，增强了多少组织能力，收获到最多的还是感情，对团委的感情，对同伴的感情。

他始终很清楚自己肩上的担子有多重，所以他一直在努力。

笔者后来问及他，他心目中的共青团应该是什么样子的。对外是学院的门面，对内是团员的朋友，对上可以做好校团委，院党委交付的工作，对下可以开展团员青年喜闻乐见的活动。他应该是一个既严肃，起到思想引领的作用;又温暖，做到成长服务的组织，他这样回答笔者。他谈到，要达到这种理想，首先要提高团委内工作者的整体素质与工作热情，在选拔期间就严格把关，上任后开办办公技能培训等专业培训，定期进行学生干部半月谈等活动，以此提升综合能力。其次要做好宣传，共青团的工作内容决定了他严肃的工作性质，也让很多同学对团委有了误解，认为他只会喊口号，不做实事。所以未来他将会把工作的重心一部分放在宣传工作上，让更多的人认识到共青团工作的意义。其次，深化改革，精简活动，力求将活动与团员青年的实际需求相结合。最后，加强交流，搭建领导老师干部学生多方面多角度的沟通桥梁，让基层真正将需求进行反应，力争与老师合作解决。

他对于团员代表大会的精神也有着自己的理解。公平公正公开性是团代会最突出的地方，它以严谨有序的活动流程，庄严肃穆的发言，字正腔圆的宣誓，真正实现了充分尊重每一位投票人的意愿，尊重每一位候选人的被选举权，以公开透明的方式选举代表，为团员青年的生活做好保障。

因为选择了团委，他便爱上了团委。为了化工院共青团更好的未来而付出，是他的使命也是他的责任。借用汪国真先生的一句话用在这里，既然选择了选择远方，便只顾风雨兼程。最后愿君勇敢追寻心之所向，再无彷徨。

“自信和希望是青年的特权。”成为了我的座右铭。

它像警示牌一样让我自信满满，让我往正道上前行。它也像一座为我人生指路的灯塔，把我指向成功的道路。

“自信和希望是青年的特权。”是大仲马写的，意思是说青年人应该拥有自信和希望，不要没有自信，每当遇到困难和挫折时，千万不能灰心丧气，要乐观面对，让自己的心充满自信。

记得在三年级时，学校准备举行一场大型活动——“今年我十岁”，大家都为此排练起来，争取博得家长的好评，为班级争光。与此同时，我也不甘示弱，我被健美操的社团老师给录取了，我像一只欢快而又激动的小鸟一样，好似飞上了高高的云霄。但是由于人数太多，得进行淘汰赛。我心里那朵幸福的云落了下来，再也快乐不起来了。我心里非常纠结，是自信、大胆的面对?还是放弃、离开健美操社团?但离开了健美操又能报哪个社团?哪个社团会要我?

正在我沮丧的时候，时间过得飞快，一眨眼就到了放学的时间了。虽然放学是极其快乐的，但是我却快乐不起来，我带着闷闷不乐的心情离开了学校。正当我垂头丧气地拿出书包准备写作业时，爸爸疑惑不解地问我：“你平时的精神到哪里去了?“”“我在思考一个问题，请你不要来打扰我。”我不高兴地说，“这个问题困扰我很久了。”爸爸说：“那究竟是个什么样的问题?我们一起来探讨一下。”我不假思索地说：“我被健美操社团给录取了，但由于人数多了一个人，得进行淘汰赛，偏偏健美操里高手云集，我究竟是应该坦然面对?还是直接放弃?”爸爸和蔼地说：“大仲马曾经说过，自信和希望是青年的特权。你应该拥有自信。”一想到健美操里的人，我就想打退堂鼓。但是听了爸爸说的话，我信心大增，爸爸给了我信心，也给了我获胜的力量。

淘汰赛到了，我面对各位强劲的对手，我没有害怕，也没有退缩，而是以最好的状态面对他们。“高手们”丝毫不紧张，汪杨明还说：“呦，新来的，你绝对会退出的，你想跟我们斗，还嫩着呢，再过100年吧!”我以8.7分的成绩进入了健美操社团，而汪杨明却以失败告终，失落地离开了健美操社团。

从那时候起，“自信和希望是青年的特权。”成为我的座右铭。

今天是五四青年节，即五四运动____周年纪念日。

在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。____年前“外争国权，内惩国 贼”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

____年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬

当今的中国仍然发展中，要想富强，还需努力!同学们，我们要发扬光大“五四”精神，这是是我们的使命!

导语：观察笼统、粗略，缺乏深入感知的自觉性，是小学生观察的常态心理。下面是小编整理的小学生写的看图写话，我们一起看看吧!

【放风筝作文1】

今天，我和朋友们一起去放风筝。

我们来到一个公园，那里有很多人在放风筝。

公园里景色优美，气候宜人，花红草绿。我们准备放风筝了，首先拿出风筝，我左手拿着线轴，右手慢慢地放线，风筝渐渐地往上升。

我和朋友们比赛谁的风筝放得高，结果我们俩放得一样高。

我望着空中的风筝，心里无比得高兴。

【放风筝作文2】

阳春三月，春暖花开。在一个春光明媚的星期六下午，小明和爸爸一起去森林公园放风筝。

公园里百花盛开，许多小朋友都在草地上玩耍、放风筝。天空中到处都是大大小小、各种各样的风筝，让人眼花缭乱。

小明赶快拿出自己的蜻蜓风筝，他用左手高高地举起风筝，向上一抛，右手拉着风筝线，迎着风跑了起来，一边跑一边放线。风筝越升越高。

远处，爸爸的老鹰风筝也高高地飘在了天空中。

太阳下山了，小明和爸爸依依不舍地离开了公园。

【放风筝作文3】

星期天的下午，我去莲花山放风筝。那里到处是一片生机勃勃的景象。有红的花、绿的草，早开的野花一朵两朵那是春天的笑脸吧!“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这耳熟能详的诗句中“纸鸢”就是我们今天放的风筝。

我选了一个形象生动，色彩艳丽的小鸟风筝，妈妈选了一只造型优美的紫蜻蜓风筝。妈妈告诉我：“风筝要逆风放，顺风会掉下来。”我掌握了基本要领之后，就和妈妈来一个放风筝比赛。 两只风筝在天空中尽情摇摆，你追我赶仿佛在嬉戏打闹，我开心极了!

我真想变成一只在空中放飞的风筝啊!

【放风筝作文4】

星期天，爸爸带布美去公园放风筝。公园里的人可真多呀!布美拿着自己的燕子风筝，开始放了，爸爸一声令下，布美撒开双腿，尽情地奔跑。爸爸大叫：“松手”，布美急忙松开双手。不一会儿，风筝慢慢上升了。“成功了!”布美高兴得一蹦三尺高。跟着，爸爸把他的蜻蜓风筝也放上了天。只见那美丽的小燕子和小蜻蜓在蓝天上自由自在的飞翔，显得格外耀眼。

【放风筝作文5】

星期天下午，阳光明媚，小明和爸爸来到公园里放风筝。小明的风筝像一只小鸟，爸爸的风筝像一只蜻蜓。

他们来到一块平坦的空地，用线把风筝系起来，找到风筝的控制器，把风筝放起来。爸爸的蜻蜓风筝很快地飞上了天空，可是小明的小鸟怎么也飞不上天空。小明对爸爸说：“您能帮我放吗?”爸爸说：“放风筝不难，你要逆着风向前冲，等风筝上天后，你再慢跑让风筝飞得更高。”小明按照爸爸说的方法来放，他的小鸟风筝很快就飞上了天空。

小明的小鸟和爸爸的蜻蜓在天空中自由自在地飞翔，小明高兴极了。

中国有这么一类人，正在城市蔓延。他们是主动选择独居的年轻人，他们远离家乡，在大城市中打拼，还大都有一份收入尚可的工作，他们大多20岁至39岁，他们的同类人竟有2000万人。调查显示，空巢青年比普通青年感觉更孤独，但是也有人认为，他们比普通人自由。另外，一份报告显示，"空巢青年"除工作外，生活中更多的是在出租房里上网、玩手机和一个人吃饭。他们更愿意在美食、服饰、数码产品等方面上花钱，追求高品质。21%的"空巢青年"有"月光"现象或轻度负债。看完这些，是不是恍然大悟找到了同类，而更恍然大悟的终于找到了自己“剁手”的根源所在。

独自居住的“空巢老人”经常被我们反复提及，而“空巢青年”还是一个比较新鲜的名词。与被动独居的空巢老人相比，空巢青年更多的是主动选择独居的年轻人：他们远离家乡，在大城市中打拼，还大都有一份收入尚可的工作。新华网的报道援引的一项数据显示，国内20岁至39岁的独居者数量目前已经接近2000万人。

我说可怕，基于如下两点。一、这样的寂寞;二，如此的数量。央视称之为“中国式寂寞”这样的说法准确与否不知道，但是，却不敢往深里想。比如，为什么中国会有这样式的寂寞?“更多的是在出租房里上网、玩手机和一个人吃饭。他们更愿意在美食、服饰、数码产品等方面上花钱，追求高品质。21%的‘空巢青年’有‘月光’现象或轻度负债。”真的挺可怕。我说可怕，不止因为这些人生活在中国，更重要的因为他们是中国的青年。他们怎么啦?谁来关心他们一下?我很想知道，他们的明天在哪里?他们的明天是谁的明天?或许有人说，2000万不算什么，绝大多数青年是朝气篷勃意气风发的，那么，请把这种自我麻醉的话留给自己独享。不管做一个负责任的人有多难，但也还是要做。问题的更可怕在于原文开头所言：“ 中国有这么一类人，正在城市蔓延。”正因为如此，我们才不能把包括这件事在内的任何潜在险情看得无所谓说得轻飘飘，否则，有一天，狼来啦，谁也跑不掉。

7月15日是“世界青年技能日”，为广泛宣传青年技能人才在促进经济社会发展中的作用，提高全社会对青年技能人才、技能就业的认可程度，促进营造“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的时代风尚和精益求精的“工匠精神”，15日下午，佳木斯人社局、佳木斯职教集团开展了以“技能成就梦想”为主题的宣传活动。

活动当天，职教集团在知青广场、外滩广场、新中国成立十周年纪念塔附近举办了现场宣传活动，通过播放宣传片、发放宣传页、张贴宣传标语、悬挂横幅、现场解答等方式，对技能人才相关政策措施、我市技能人才先进典型、技工教育政策和专业设置等进行了集中宣传，吸引了大量群众驻足观看。

据悉，今年是“世界青年技能日”的第二年，我市积极组织开展相关主题的宣传活动，除现场宣传外，还以“技能成就梦想”为主题，开展“世界青年技能日”主题征文活动，活动中推选出的优秀征文将报送到省人社厅参与进一步的评选。

我相信我们平常的脸子都是太像骡子 - 拉得太长;忧愁，想望，计算，猜忌，怨恨，懊怅，怕惧，都像餍魔似的压在我们原来活泼自然的心灵上，我们在人丛中的笑脸大半是装的，笑响大半是空的，这真是何苦来。所以每回我们脱离了烦恼打底的生活，接近了自然，对着那宽阔的天空，活动的流水，我们就觉得轻松得多，舒服得多。每回我见路旁的息凉亭中，挑重 担的乡下人，放下他的担子，坐在石凳上，从腰包里掏出火刀火石来，打出几簇火星，点旺一杆老烟，绿田里豆苗香的风一阵阵的吹过来，吹散他的烟氛，也吹燥了 他眉额间的汗渍;我就感想到大自然调剂人生的影响：我自己就不知道曾经有多少自杀类的思想，消灭在青天里，白云间，或是像挑担人的热汗，都让凉风吹散了。 这是大家都承认的，但实际没有这样容易。即使你有机会在息凉亭子里抽一杆潮烟，你抽完了烟，重担子还是要挑的，前面谁也不知道还有多少路，谁也不知道还有 没有现成的息凉亭子，也许走不到第二个凉亭，你的精力已经到了止境，同时担子的重量是刻刻加增的，你那时再懊悔你当初不应该尝试这样压得死人的一个负担， 也就太迟了!

我这一时在乡下，时常揣摩农民的生活，他们表面看来虽则是继续的劳瘁，但内里却有一种涵蓄的乐趣，生活是原始的，朴素的，但这原始性就是他们的健康，朴素 是他们幸福的保障，现代所谓文明人的文明与他们隔着一个不相传达的气圈，我们的竞争，烦恼，问题，消耗，等等，他们梦里也不曾做着过;我们的坠落，隐疾， 罪恶，危险，等等，他们听了也是不了解的，像是听一个外国人的谈话。上帝保佑世上再没有懵懂的呆子想去改良，救渡，教育他们，那是间接的摧残他们的平安， 扰乱他们的平衡，抑塞他们的生机!

需要改良与教育与救渡的是我们过分文明的文明人，不是他们。需要急救，也需要根本调理的是我们的文明，二十世纪的文明，不是洪荒太古的风俗，人生从没有受过现代这样普遍的诅咒，从不曾经历过现代这样荒凉的恐怖，从不曾尝味过现代这样恶毒的痛苦，从不曾发现过现代这样的厌世与怀疑。这是一个重侯，医生说的。

人生真是变了一个压得死人的负担，习惯与良心冲突，责任与个性冲突，教育与本能冲突，肉体与灵魂冲突，现实与理想冲突，此外社会政治宗教道德买卖外交， 都只是混沌，更不必说。这分明不是一块青天，一阵凉风，一流清水，或是几片白云的影响所能治疗与调剂的;更不是宗教式的讲演，政治式的宣传所能补救与济度 的。我们在这促狭的芜秽的狴犴中，也许有时望得见一两丝的阳光，或是像拜伦在Chillon那首诗里描写的，听着清新的鸟歌;但这是嘲讽，不是安慰，是丹得拉士的苦痛，不是上帝的恩宠;人生不一定是苦恼的地狱。我们的是例外的例外。在葡萄丛中高歌欢舞的一种提昂尼辛的癫狂，已经在时间的灰烬里埋着，真生命 活泼的血液的循环，已经被文明的毒质淤住，我们仿佛是孤儿在黑夜的森林里呼号生身的爹娘，光明与安慰都没有丝毫的踪迹。所以我们要求的，如其我们还有胆气 来要求，决不是部分的，片面的补菹，决不是消极的慰籍，决不是诓夫的改革，决不是傀儡的把戏。我们要求的是，”彻底的来过“;我们要为我们新的洁净的灵魂造一个新的洁净的躯体，要为我们新的洁净的躯体造一个新的洁净的灵魂;我们也要为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活 - 我们要求一个”完全的再生“。

我们不承认已成的一切，不承认一切的现实;不承认现有的社会，政治，法律，家庭，宗教，娱乐，教育;不承认一切的主权和势力。我们要一切都重新来过：不是 在书桌上整理国故，或是在空皓的 理论上重估价值，我们是要在生活上实行重新来过，我们是要回到自然的胎宫里去重新吸收一番滋养。但我们说不承认已成的一切是不受一切的束缚的意思，并不是 与现实宣战，那是最不经济也太琐碎的办法;我们相信无限的青天与广大的山林尽有我们青年男女翱翔自在的地域;我们不是要求篡取已成的世界，那是我们认为不 可医治的。我们也不是想来试验新村或新社会，预备感化或是替旧社会做改良标本，那是十九世纪的迂儒的梦乡，我们也不打算进去空费时间的;并且那是训练童子 军的性质，牺牲了多数人供一个人的幻想的试验的。我们的如其是一个运动，这决不是为青年的运动，而是青年自动的运动，青年自己的运动，只是一个自寻救渡的运动。

你说什么，朋友，这就是怪诞的幻想，荒谬的梦不是?不错，这也许是现代青年反抗物质文明的理想，而且我敢说多数的青年在理论上多表同情的;但是不忙，朋友，现有一个实例，我要乘便说给你听听，-如其你有耐心。

十一年前一个冬天在德国Hanover相近一个地方，叫做Cassel，有二千多人开了一个大会，讨论他们运动的宗旨与对社会，政治，宗教问题的态度，自 从那次大会以后这运动的势力逐渐张大，现在已经有一百多万的青年男女加入-这就叫做Jugendbewegung“青年运动”，虽则德国以外很少人明白他 们的性质。我想这不仅是德国人，也许是全欧洲的一个新生机，我们应得特别的注意。“西方文明的坠落只有一法可以挽救，就在继起的时代产生信的精神的与生命 的势力”。这是福士德博士说的话，他是这青年运动里的一个领袖，他着一本书叫做Jugendseele，专论这运动的。

现在德国乡间常有一大群的少年男子与女子，排着队伍，弹着六弦琵琶唱歌，他们从这一镇游行到那一镇，晚上就唱歌跳舞来交换他们的住宿，他们就是青年运动的游行队，他们就是青年运动的游行队，外国人见了只当是童子军性质的组织，或是一种新式的Gipsy，但这是仅见外表的话。

德国的青年运动是健康的青年男女反抗现代的坠落与物质主义的革命运动，初起只是反抗家庭与学校的专权，但以后取得更哲理的涵义，更扩大反叛的范围，简直决破了一切人为的制限，要赤裸裸的造成一种新生活。最初发起的是加尔菲喧，但不久便野火似的烧了开去，现在单是杂志已有十多种，最初出的叫做 Wandervogel。

这运动最主要的意义，是要青年人在生命里寻得一个精神的中心 (The Spiritual Center of Life), 一九一三年大会的铭语是“救渡在于自己教育”(Salvation Lies in Self-Education), “让我们重新做人。让我们脱离狭窄的腐败的政治组织，让我们抛弃近代科学家们的物质主义的小径，让我们抛弃无灵魂的知识钻研。让我们重新做活着的男子与女 子”。他们并没有改良什么的方案，他们禁止一切有具体目的的运动;他们代表一种新发现的思路，他们旨意在于规复人生原有的精神的价值。“我们的大旨是在离却坠落的文明，回向自然的单纯;离却一切的外骛，回向内心的自由;离却空虚的娱乐，回向真纯的欢欣;离却自私主义，回向友爱的精神;离却一切懈弛的行为，回向郑重的自我的实现。我们寻求我们灵魂的安顿，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不 愧于自然”。我们即使存心救世，我们也得自己重新做人”。

这运动最显着亦最可惊的结果是确实的产生了真的新青年，在人群中容易指出，他们显示一种生存的欢欣，自然的热心，爱自然与朴素，爱田野生活。 他们不饮酒(德国人原来差不多没有不饮酒的)，不吸烟，不沾城市的恶习。他们的娱乐是弹着琵琶或是拉着梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集会讨论宗教与哲理问 题。跳舞最是他们的特色。往往有大群的游行队，徒步游历全省，到处歌舞，有时也邀本地人参加同乐-他们复活了可赞美的提昂尼辛的精神!

这样伟大的运动不能不说是这黑魊魊的世界里的一泻清辉，不能不说是现代苟且的厌世的生活(你们不曾到过柏林与维也纳的不易想象)一个庄严的警告，不能不说是旧式社会已经蛀烂的根上重新爆出 来的新生机，新萌芽;不能不说是全人类理想的青年的一个安慰，一个兴奋，为他们开辟了一条新鲜的愉快的路径;不能不说是一个洁净的人生观的产生。我们要知 道在德国有几十万的青年男女，原来似乎命定做机械性的社会的终身奴隶，现在却做了大自然的宠儿，在宽广的天地间感觉新鲜的生命的跳动，原来只是屈伏在蠢拙的家庭与教育的桎梏下，现在却从自然与生活本体接受直接的灵感，像小鹿似的活泼，野鸟似的欢欣，自然的教训是洁净与朴素与率真。 这正是近代文明最缺乏的元素。他们不仅开发了各个人的个性，他们也规复了德意志民族的古风，在他们的歌曲，舞蹈，游戏，故事与礼貌中，在青年们的性灵中， 古德意志的优美，自然的精神又取得了真纯的解释与标准。所以城市生活的堕落，淫纵，耗费，奢侈，饰伪，以及危险与恐怖，不论他们传染性怎样的剧烈，再也沾不着洁净的青年，道德家与宗教家的教训只是消极的强勉的，他们的觉悟是自动的，根本的，这运动也产生了一种真纯的友爱的情谊在青年的男子与女子间;一种新来的大同的情感，不是原因于主义的刺激或党规的强迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，洁净是他们的生活的纤维，愉快是营养。

我这一点感想写完了，从我自己的也有蔓延到德国的青年运动，我想我在没有加案语的必要，我只要重复一句滥语-民族的希望就在自觉的青年。”

当今社会，随着人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，而他们被称作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易获得成功，实现人生价值。

首先，要明确“斜杠青年”并不意味着掌握许多技能和知识，斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力，而且“斜杠青年”会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维，从而获得创新方面的成功。例如，我们熟知的爱因斯坦，是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后，他苦学了几年的黎曼几何。可以说，如果他执意在物理领域方面苦苦钻研，他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题，这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的。创新需要一个多元化的大脑，而“斜杠青年”正具备这一点。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合当今社会的要求，能够很好地适应各个领域发展的大潮。

其次，“斜杠青年”会比单领域的人有着更多对生活的热情和选择的自由。拥有多重职业的人，他们的生活会更加多彩，更有意义，更充满乐趣。以文人苏东坡为例，他不仅是一名杰出的政治家，还是一位文学家、书画家、美食家。苏东坡在工作之余常游山玩水，写诗作画，使东坡心灵得到释放。即使苏轼被贬黄州，他也能通过游玩山水，通过写作来使自己变得乐观、积极，不至于失去生活的信心和勇气。由此看出，“斜杠青年”的生活会令人更加充实、快乐，即使自己在某一方面遇到挫折，也能够及时调整心态。试想，若一个人只专注于单一领域的工作，他的一生将是多么无聊，从个人心理感受上看，做“斜杠青年”会比专一职业要好。

做一名“斜杠青年”，从价值上来讲，会更容易实现自己人生的价值。譬如一个人做研究，当他在一个领域上做不成功时，他可以换条路，换个领域发展，他就有可能做成功。也就是说，“斜杠青年”有更多的路可供选择和发展，因为他不像专一职业的人，更具备知识和能力的多元化。“斜杠青年”有多条出路，那么他成功的几率一定会比专一职业的人大，也就能够更好地实现人生价值。现在社会上，越来越需要具备多种能力和综合素质强的人才。因此，“斜框青年”可能在社会上更受欢迎。

由上看出，我们做“斜杠青年”会比从事专一职业要好。不过，“斜杠青年”需要我们全面发展，具备多方面的知识和能力。因此，我们当下应发奋努力，为将来成为一名“斜杠青年”做好充分准备。

“江山不负英雄泪，且把利剑破长空”。为了祖国的成长，无数人前仆后继、呕心沥血，为了祖国的富强，无数人牺牲自己宝贵的青春和生命!正是这些人心怀赤子之心，才能勇担时代重任，扛起中华民族的脊梁骨!

心怀爱国之心，不畏艰难险阻。

以前，“80后”被称为“垮掉的一代”，但当汶川大地震发生时，八方支援火速聚集，充分展现他们不畏困难，敢于拼搏的精神。继而，“90后又被称为“垮掉的一代”，而当今年疫情发生时，汇聚到前线的大多是年轻而自信的面孔，年轻的一代再次推翻了“垮掉的一代”之说，一代人有一代人的使命，只要心怀赤子之心，无论何时人民有难，国家有求，我们都会不畏艰难险阻，完成使命。

心怀报国之情，助力祖国发展。

在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着最初的真诚与感动。“心归处，是敦煌”是文物保护者樊锦诗的真实写照。毕业于清华考古系的樊锦诗主动提出进行数字化工程保护敦煌莫高窟，并且一干就是一辈子。樊锦诗女士将对祖国的热爱挥洒到文物保护上，面对如此平凡而枯躁的生活，她心中只想着将中华优秀传统文化传承下去。

不仅是樊锦诗女士，还有许许多多毕业于名校的青年才俊主动到基层工作，扎根基层。他们不仅筑牢了社会基底，更是促进了祖国经济稳步发展。

心怀强国之志，增强民族自信。

无论是20载铸就大国重器的南仁东老先生，还是放弃美国优越条件，发展新中国的钱学森老先生，他们无不怀揣着增强国家科技实力的愿望，投身祖国发展。当今时代，科技已经成为各国较量的试金石，只有科技领先于世界，民族才能立于不败之地。红日初升，其道大光，只有少年强大，国家才能强大，民族才能繁荣。

回望四十多年改革开放历程，涌现出许多致力改革、发展的人，如孟晚舟、俞敏洪……也涌现出许多保卫人民健康的人，如屠呦呦、钟南山……让新中国从站起来到富起来，强起来，中国俨然成为国际负责任大国。

新时代的我们，即使“苔花如米小”，也应该心怀赤子之心，担起国家责任，时代责任，尽自己所能，做最大贡献。

1919年爆发的五四运动，如一道闪电划过历史的天空，那轰隆的雷声，则穿越了一个多世纪的沧桑，在一代代青年心中激起巨大回响。这是一场伟大的爱国主义运动，拉开新民主主义革命的序幕，高高擎起反帝反封建的旗帜；这是一场伟大的思想解放运动，冲破禁锢思想的罗网，形成爱国、进步、民主、科学的五四精神。新时代，新青年，五四之歌最响亮，青春之我最昂扬。

青年，何谓青年？他们有少年放肆无畏的梦想，也有成年掷地有声的担当，更有宝贵的青春。

青春，何谓青春？它如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，波澜壮阔的时代浪潮洗刷出一代代青年特有的气质。

怎能忘，民族危亡时，无数青年前仆后继，宁为玉碎不为瓦全，只为光复我大好河山。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，在血与火的考验中，青年一代做到了！

曾记否，新中国诞生时，无数青年激情燃烧，以满腔热情投入到建设新中国的伟大事业中。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越，在祖国的成长中，青年一代做到了！

犹记得，改革开放时，无数青年解放思想，用科学知识帮助国家换上发展的快车道。一万年太久，只争朝夕，在春天的故事中，青年一代做到了！

看今朝，伟大新时代，无数青年砥砺奋斗，接过先辈的火炬，誓要将这火愈燃愈烈。从航空航天到海洋探索，从田间地头到楼宇林立，从创新创业到脱贫攻坚，从社区基层到战疫一线，处处可见青年的身影，今天的中国，是如此青春无限，又是如此朝气蓬勃。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒，在新时代的壮丽航程中，青年一代必定成功！

炮火纷飞时，愿为剑，换万家长安；百废待兴时，愿为帆，革千年沉疴；春风浩荡时，愿为色，染万紫千红。这，是一代代中国青年的坚定信念，伟大之历史，伟大之民族，每一点、每一滴、每一天、每一步，都有青年坚韧不拔的努力和百折不回的进取，都闪耀着五四精神的光芒。

新时代的青年，生逢其时，更重任在肩。面对百年未有之大变局，面对未来竞争之大挑战，吾辈青年要自信，且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路；吾辈青年要奋斗，欲穷大地三千界,须上高峰八百盘；吾辈青年更要以五四精神为指引，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。

古人云："君子有所为有所不为。"是的，有些事，该做的就毫不犹豫，不该做的坚决不做。做到"有所不为"，需要我们坚持自己的原则，坚守自己的理念。

职业生存法则中，无不透露着"有所不为"的智慧。

日本一种传统而古老的职业是通过潜入海底搜寻野生鲍鱼、牡蛎等珍贵海产而实现的，而如今这种职业的代名词是海女。不同于男子的"不服输"精神，海女每次潜入海底到浮出水面的时间是不超过40秒---下潜10秒、搜寻珍品海产19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是这宝贵的40秒，保住了海女们的性命，也保住了她们的职业。而多数男子则因在水下耗时太长缺氧而无法胜任这个工作甚至丧命。

海女40秒的职业操守正是"有所不为"的最好体现，不贪婪，认识到自己真实的实力。也正因如此，海女们才做到了在自己的行业中独占鳌头。

无独有偶，在职场生存法则里，任正非--中国华为有限公司的创始人、现任总裁，也坚持了自己的低调的原则，实现了"有所不为"。

任正非极少出席公开的宣传活动，也从不出席任何企业家峰会。尽管华为公司如今在世界电信市场上呼风唤雨，人们对华为及任正非的了解也仅仅是通过华为公司出版的《华为人报》这一窗口。从1988年创立华为以来，这位从军营里走出是华为创始人就始终保持着沉着、冷静、低调。20多年来，任正非都保持着低调、神秘，这种神秘感无疑也给华为公司带来了最好的宣传。

不大肆宣传、不劳资伤财、不哗然取宠，任正非用自己低调的华丽实现了"有所不为"，同时也达到了"无不为"。

在梦想与艺术的追求道路上，"有所不为"闪耀着智慧的光芒。

朱晓玫32年来蛰居海外、潜心弹琴，近50岁才出版了自己的第一张专辑，并引起了欧洲音乐届的轰动。朱晓玫每天以面包抹黄油充饥，这位钢琴隐者用苦行僧般的生活践行着对艺术的信仰。朱晓玫演出时从不穿华丽的演出服，只穿着简朴的衣服，顶着中国妇女最常梳的发型。面对人们的疑问，她的回答是："人，要隐于音乐背后。"这位钢琴隐者，用自己的实际行动回答了什么是"有所不为"的问题。

成名后的朱晓玫不哗然取宠、不炫耀、不高调，她用自己"大隐隐于乐"的精神体现了"有所不为"的智慧。

君子有所为有所不为，我们坚守自己的原则和信念，做到"有所不为"，谁说这不是一种智慧呢?