以家乡为话题的议论文(热门20篇)

家乡的小塘有着大海般喜怒哀乐，时而喜悦，时而悲伤;时而平静，时而激荡。 The small ponds in my hometown have the sea like the sea, sometimes joy, sometimes sad; sometimes calm, sometimes stunned.

春天，春机是小塘一道亮丽的风景线。岸上的小草刚发出嫩芽，深水中的水草不知早已长出一大截新芽。碧绿的水草在阳光的照耀下，闪闪发亮，美丽极了。就像是一颗颗钳在水晶中的绿宝石，发出动人的绿光，光彩绚丽夺目，沁人心脾。水暖鸭先知的鸭子，成群结队地在水中游弋，它们在水草中嬉戏打闹，或在水草中玩耍觅食，或扑打着自己羽毛还不太丰满的翅膀欢叫。蓬勃的生机给春天增添了一分美丽。

夏天，也有着更美的一面。

“水平如镜，静如处女”是夏天家乡小塘的特色。在阳光的照耀下，夏天的小塘变得金光闪烁。岸上的景物在潭水的倒映下，形成了一副副美丽的图画。与岸上的景物相互辉映、相互寸托。一时间，天上的光辉和地面的美景，全都落进水里。平静幽深的湖水，顿时变成了一条摇曳生辉、光芒四射的彩带，美丽极了。忽然，一只水鸟飞到了平静的水面上——停住了。它在干什么呢?哦!原来是在欣赏自己美丽的倒影呢!夏天小塘的水是多么平静，清澈啊!

而到了秋天，小塘是一个绿的世界。秋天的小塘有着许许多多的绿萍。在阳光的照射下，闪闪发光。就像一块巨大的翡翠，发出动人的绿光，让人心旷神怡、留连忘返。这种绿，不像小草般深绿，也不像嫩叶般碧绿。它绿得新奇、绿得纯净、绿得透彻。绿得让人百看不厌。给人一种欣欣然的感觉。转瞬之间，冬天悄然来到。小塘结冰了，披着一件雪白的棉衣睡了。但它在睡觉之前仍不忘将乐趣带给人们。孩子们在冰上堆雪人、滚雪球、打雪仗。欢乐的度过了一个又一个寒冬。

我爱家乡的小塘，是因为它无私的奉献自己。但我更爱小塘的—家乡。

我喜爱家乡的四季，但相比之下，我更喜欢家乡的秋天，它虽然没有春天那么万紫千红，百花争艳，也没有夏季那么生机勃勃，郁郁葱葱，但我喜欢秋姑娘，她有自己特殊的美。秋天是丰收的季节，金色的季节。“秋高气爽”月似弓，家乡的田野里，处处是金黄色的，稻田里的稻谷成熟了，一眼望去，尽是人们正忙着丰收秋天的丰硕果实与农作物，处处是农用机器的响声，在阳光的照耀下，越发光耀夺目，有了丰硕的果实与农作物让农名伯伯乐得合不拢嘴。秋天家乡的果园那么可爱，苹果坠弯了腰，树上的苹果像一个个害羞红了脸的小女孩，喜悦的等待着丰收的来临，准备逃离大树，抢着跳进苹果蓝李仿佛在说：“快加把劲，才能尝到我们的香甜！”

秋天的风是凉爽的，秋天来了，带来了丰收也带来了秋风，秋风吹走夏天的炎热，带来了凉爽，家乡的人们忙着收粮食类的满头大汗，一阵秋风吹过，让人顿时感觉秋天的美好，秋风呼呼的吹着，似乎吹来了冬天的寒意，风姑娘告诉人们添点衣服吧！

我家乡的秋天美吧，我爱我家乡的秋天。

[关于家乡的秋天话题的作文

生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。

你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。

曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。

我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。

梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。

伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。

于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得……

唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途……

我看到过这样一则故事：从前一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。相比之下，有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧，心里一直很难过。两年后的一天，它在水溪边对挑水人说：“我为自己感到惭愧，我想向你道歉”。挑水人说：“你为什么感到惭愧?”水罐答道：“在过去的两年中，在你到主人家的路上，水从我的裂缝中渗出，我只能运半罐水。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说：“在我们回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美丽的小花，其实我早就知道你的裂缝，并利用了它。在你的那边撒上了花种，于是每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你，主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗?”

俗话说：“金无足迹，人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中，我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦，倍感生活的艰辛，裂缝不是缺点，而是一种给予，一种关怀。

人生如月，时圆时缺。缺时，虽然清光不多，但明月依然运行如恒，不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样，在生命的旅程中，当我们靠近完美时，不必自满。而当我们面对缺点时，更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆，我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷，每个人也都有自己的强项，当弱点或缺陷受到挑战时，不要退缩，而要善待生命，努力前行，勇敢地迎接它。

春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

放学了，我做完作业，站在阳台上看风景。一眼望去，看见的是一栋栋的小洋房掩映在绿林中，漫山遍野都是桔子树。一条条公路像灰色的带子向远处延伸。各种各样的车子来来往往，川流不息。

听爷爷说，以前家乡只有一些小路。天晴一身灰，下雨两脚泥。我们这里还流传着一句顺口溜：下雨一包糟，天晴两把刀。现在可好了，宽阔、平坦的水泥路通到各家各户。

现在我家住的是三层小楼房，家里有各种各样的电器。每个人都有一部手机，妈妈还开着一辆十几万的小汽车，真方便。

听妈妈说，她小时候家里根本没有什么电器、手机。住的是土房子，穿的是打补丁的衣服，吃的是红薯，到城里去要走几个小时的路。有一次，到城里去，妈妈的脚都走出血泡来了。现在，我的生活真幸福，想要什么，妈妈就给我买什么，周末想进城去玩，妈妈就开车带我去。

以前，家乡的人们吃水要用肩膀挑，遇到涨水，水会变得非常混浊，很不干净。现在好了，家乡有了自来水厂，我爷爷就是自来水厂的总经理呢，人们都吃上了干净的自来水。

总之，我的家乡无论那个方面都发生了翻天覆地的变化，这都是党的富民政策给农民带来的实惠。

我的家乡有着植物的“大熊猫”美誉的“活化石”——银杏树。

夏天，这些银杏树变得郁郁葱葱而且叶子还变得更大更绿了，我就是喜欢这种原绿，特别美丽。

秋天，像扇子样的叶子变得更大了，不久叶子渐渐变黄了，慢慢地落了下来。我站在树下，叶子像流星一样落了下来。我许下心愿，高兴地躺了下来，睡在了用这些银杏叶堆成的“床”上，开开心心地回忆起了童年。

记的小时候，我经常去那里玩，那时我还小，以为这是很多见的、我早以司空见惯的银杏树，没有什么奇怪的，于是我就摘银杏叶，把它当作我的玩具。长大以后，我才明白这是非常珍贵的野生银杏树，没有几个地方有的。在那里，很多银杏树都在几百年甚至几千年的都有，这仅仅十里的银杏树是多么珍贵，我开始注意它们了，开始保护它们了，让它们在这里生活的更美好。

冬天，虽然树上光秃秃的，但是还能看出银杏的生命力顽强，怪不得它们在这几百年、几千年都能顽强地活下来。雪花飘飘，银杏树仿佛变成了一位白发苍苍的老人，日日夜夜守护着我美丽的家乡——长兴。

银杏树不是很快就能结果的，而是经过很长时间；也不是很快长高的，有的二三十年也不过长出几厘米，可想而知，现在又高又壮的银杏树要经过多少年的风风雨雨，到现在人们才把它们称为植物界的“大熊猫”、“活化石”所以我们要保护它们。

我的家乡是在遵义县三渡镇的一个山村，四周环绕着峰峦雄伟的大山，村庄被茂密的森林包围着，梭米河像一条玉带，环绕着我美丽的家乡。

春天来临的时候，山上山下一片生机勃勃的景象，房前屋后的樱花、桃花、杏花顺次盛开，给翠绿的山村镶上了美丽的花。山腰和山顶，各种树木竞相吐绿，成片的映山红欣然怒放，点缀在葱茏绿色里，似火似霞，和山脚的桃花、杏花遥相呼应。布谷鸟飞来了，参加这春天的盛会，那声音婉转悠扬，在催着人们播种哩。

在炎热的夏天，知了和鸟儿竞相歌唱，像是在开一场盛大的演唱会。有时候，我们会去梭米河边，趴在岸边的石头上看小鱼，小鱼在清澈的河水里游来游去，有时候，我们还在沙滩上玩游戏，软绵绵的沙滩留下了我们欢快的笑声和脚印。

秋天到了，家乡色彩斑斓，成了一块调色板，苍翠的、金黄的、火红的各种颜色揉和在一起。稻田里，玉米和稻谷成熟了，翻滚着金色的波浪，到处洋溢着丰收的喜悦。

冬天，天气变冷了，山上的树木叶子掉光了，山坡也变得光秃秃的，大山显得凄凉而寂寞。我们喜欢雪，好不容易盼来一场大雪，漫山遍野白茫茫一片，多美的雪啊！我们跑在雪地里，堆雪人，打雪仗，尽享其乐，完全忘记了天气的寒冷。

家乡犹如一杯酒，韵味悠长；家乡像一首歌，让我魂牵梦萦。无论我走到哪里，家乡是我心中最美的一幅画，让我陶醉，让我迷恋……

谈团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐，泰山移”。......这么多的话，其实都表达了一个意思：团结力量大！

团结是什么？团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国，甚至全世界呢？再大的困难也会迎刃而解的。

团结就是一种力量。在四年级下学期的时候，学校举行了一场广播操的比赛。之前，我们在运动会中连连失利，在学校里都抬不起头来，所以决定一定要赢了这场比赛。因此，在操场上，每天都可以看到我们勤奋练习的身影。中午的时候，太阳毒辣地烤着大地，操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气，也阻挡不了我们练习的决心。没有一个人倒下去，没有一个人在休息，每一个人都在努力地配合大家，汗水顺着脸颊流下来，也全然不顾。经过一个月的苦练，我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起，我们便开始认真的做起了广播操。结束后，大家都在猜测分数，当广播里传来我们班得第一的消息时，全班都欢呼雀跃。由此可见，团结就是力量。

团结是伟大的，但有些人却搞分裂，还哄骗别人，离间别人，这种人是世间中最可耻的，因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草，凶凶猛的狮子也不敢侵犯；若是分散的三头牛呢？无疑是狮子的美餐。一块钱，少吧！若是全中国的人都献出一块钱呢？可以说能打造一个“亿万乞丐”。

人要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像 凯 凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。

人在社会中，总要和别人团结，学会团结，就是最强大的！

暑假里我来到了姥姥家乡，姥姥家在烟台蓬莱的一个山村里。那里的风景十分优美，就像是一幅美丽的山水画。 In the summer vacation, I came to my hometown, and my family was in a mountain village in Penglai, Yantai.The scenery there is very beautiful, like a beautiful landscape painting.

来到姥姥家，我最先注意到的就是那里的天特别蓝，好像被哪位艺术家用蓝色的颜料染过似的。白云也形状各异，有的像狐狸，有的像狮子，各种各样的形状。天空下面是一座挨着一座的大山，连绵起伏，有的山高，有的山低。山下是一片片的田野，金色的谷穗拥挤在一起，从远处看，就像一片金色的海洋。在姥姥的家门前还有一条小溪，小溪清澈见底，连池底的鹅卵石都能清晰的看见。小溪上还漂浮着几片碧绿的浮萍，浮萍上还躺着几颗晶莹的水珠儿。

第二天，我跟着姥姥上山上去玩。一进山，就看到一大片的果林，树上全是香甜可口的果子。果园里的小草十分茂盛，多的根本看不到树根在哪，因为草太多，所以把树根都遮住了，就好像是长在草上似的。

这个地方不光草长的多，并且瓜果飘香。一进果林，我就闻到一股淡淡的香味，这个时候诱人的桃子已经成熟了。成熟后的水蜜桃火红火红的，桃尖上还透着一点粉色，像个小灯笼。味道又香又甜，让人情不自禁地想咬一口。桃子上还有一层淡淡的毛，摸起来痒痒的，好像小蚂蚁在手上爬。

在往前走一段路，我看到了一口旧井，上面长满了嫩绿又潮湿的青苔，不时还有几片枯叶落在井里，每当有枯叶落到井里时，井里的水就荡起一圈一圈的波纹，姥姥这片山上，还有一个个的大型风力发电机，一片片白色的扇叶映衬着周围翠绿色的青草，显得更加美丽。

傍晚来临了，山顶上出现了一抹晚霞，有火红、橘子红、桃花红，还有紫红、朱红、胭脂红、鲜红……好多好多的红，站在山顶上往下看，整个村子都坐落在群上环抱之中，家家户户都升起来做饭的炊烟吗，炊烟和晚霞融合在一起，环绕在大山周围，大山被炊烟和晚霞挡在后面，若隐若现，就像在人间仙境一样。美丽极了!

家乡的春节按家乡的风俗习惯：“二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一早上拱拱手。”从农历的十二月二十日以后家家都忙着过春节。虽然天气寒冷，但是大家仍冒着严寒忙着打扫卫生，希望扫去一年的秽气。远在天涯海角工作的亲人，也陆续赶回家和家人团渡新春佳节。

农历十二月，大年三十，月小二十九，为除夕。除夕这一天，我们家乡称为过大年，家家户户贴对联，大人们准备了满桌吃的，吃完晚饭，大家团聚一堂，一边看电视一边聊天，直到十二点结束。鸣鞭炮关大门，这就叫辞岁。接着守岁到黎明前开门，又是鞭炮齐鸣，这就是象征开门大吉，一年平平安安，风调雨顺。正月初一，小孩子们穿上新衣服给家里的长辈拜年“恭喜发财、红包拿来”哈哈，又轮到我拿压岁钱了。每年长辈红包时，总会说几句祝福的话语，比如好好学习，键键康康之类的话，儿孙们都说几句吉祥话。那时压岁钱不只是给孩子们快乐，也赋予了老人们对孩子们的殷切希望和家庭兴旺的美好希望。

最后，农历正月十五是元宵庙会，雄狮起舞，长龙游街，一片热热闹闹，这是春节的最后一天，元宵节。也是把过年剩余的东西吃完，再吃一些汤圆，像征今年团团圆圆，生活红红火火，家乡的春节一年更比一年好。

早晨，太阳已微微地探出了头，露出它那张可爱的笑脸。家乡显得特别的宁静，让人感到闲适、舒服。 In the morning, the sun had revealed slightly, revealing its cute smile.The hometown looks particularly quiet, making people feel leisure and comfortable.

走过村头，高大的龙眼树上响起鸟儿欢快的叫声。突然，一只大鸟飞了出来，使劲地拍打着翅膀向高空飞去，我想，它可能是给它的宝宝们寻找食物去了。

来到一片草地上，我舒舒服服地躺在上面。闭着眼，我闻到了新鲜的花草味儿，让人感到很清新。一条小蚯蚓从土里钻出来，缓缓地向前蠕动着……有种想逗一逗它的想法，于是，我拔下了一棵草，阻挡了它的去路，本以为它会转头向后蠕动，但它却没有后退，仍然艰难地向前蠕动，这小东西的脾气还真倔强!看它一连撞了好几次，有点不忍心，便把草拿开，让它自由地爬去。

经过一片稻田，金灿灿的稻谷闪闪发亮，饱满的谷粒拉弯了禾苗的腰。旁边已有一些农民在收割稻谷了。农民伯伯看了看我，憨憨地笑着，向我打招呼，我也以笑回应了他们。

继续向前走去，来到一座山脚下，望着高高的山，我有种想征服它的欲望。我一步一步爬了上去，路上一直想着蚯蚓勇往直前的精神，使我有了动力，好不容易爬了上去。俯瞰下面的村庄，村庄顿时变得极为渺小，村庄的美景尽收在我的眼底，我得到了很大的满足，心情格外舒畅。

我爬下山，向北走去，眼前出现了一大片柑橘林，熟透的柑橘在微风的吹拂下，摇曳不定。遇到了果园的主人，向我热情地打了声招呼，然后硬是把一大袋柑橘塞进我的手里，我不要好意思回绝，就只好把柑橘拿回家中啦。

很快地，我来到了村尾，旁边有人挖了一个小池塘，放了许多的鱼在池里养，这鱼塘的主人很友善，每次我们想要钓鱼时，他总是允许我们来这里钓，钓完之后，再放回去养。有时候，因为我们不懂得怎样把鱼从钓钩里拿出来，把鱼给弄死了，正当我们垂头丧气的时候，他反过来安慰我们，笑着说：“鱼塘里还有很多鱼呢，死了一两条又没啥影响，趁着新鲜，你们拿回去吃吧。”于是，我们便展颜欢笑了。

我爱我的家乡，我爱家乡的宁静与闲适，更爱家乡淳朴热情的人们!

福新是我土生土长的地方，这里没有桂林甲天下的奇山秀水，没有西湖扬名中外的湖光山色，没有香港巍然耸立、豪华气派的高楼大厦。可是我爱我那可爱的家乡。 Fuxin is my native place. There is no strange mountain show in Guilin Jiajia, no West Lakes famous lakes and mountains, no Hong Kong towering, luxurious high -rise buildingsEssenceBut I love my cute hometown.

我的家乡在偏远的山村。那儿群山缭绕，峰峦起伏，形态各异，景色迷人。有的像亭亭玉立的少女阿娜多姿;有的像顽皮可爱的小金猴活泼机灵;有的像卧着的雄师威风凛凛;有的像黑乎乎的老人经历苍苍岁月依然高大挺拔、巍然不动。

山上还生长着大片的松树，非常茂密。那么多的绿叶一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色明亮的照着我的眼睛，好象每片叶子上都有一个新的生命在颤动着。松林不但景色优美还是一个鸟的天堂。

随手一拍，便看见一只又一只的鸟儿：大的、小的;花的、黑的。有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑打着翅膀，让人应接不暇，看见了这只，那只又飞了出来，看清楚了那只，另一只又飞了起来。家乡的山啊，美不胜收。

家乡的山美，家乡的水更美。家乡的村口有一个大池塘，每当夏季来临，池塘里长满了荷叶，荷叶一朵挨着一朵。每当微风吹过荷叶就跳起了欢快的舞步，舞动她多姿的身材，欢迎我们的到来。尽管这时是干旱少雨的冬季。

但泉水依然从山的溶洞里款款涌出，池水清澈见底，人们可以清楚的看到一只只大螃蟹舞动着大“钳子”横行霸道，一群群鱼儿在水中快活地游动。每当到了这个季节，大人们就会拿起鱼网去捕鱼，我们就在岸上央求他们拿给我们几条回家养，把鱼捕完后，一把抓住莲径顺着莲藕生长的方向一拔，一条洁白如玉的莲藕便出土了。

啊!家乡你太美了。长大以后我要用自己的双手把你打扮得更加美丽。我爱你——可爱迷人的家乡!

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

俗话说：“条条大路通罗马”。不同的路必有捷径与曲折之分，不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路；有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择，远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷；而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。

人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”

墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸？如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒？如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现？如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地！

而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。

爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。

那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近！

每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？答案就是：成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧！

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

广州具有文化意义的节日风俗有很多，但是特殊的风俗只有一个——喝早茶。

广东早茶是一种岭南民间的饮食风俗。广州人把饮早茶当作吃早餐。广州人去茶楼喝茶吃点心是一种传统，既健康又实惠。

清晨，我们一家人去喝早茶，来到茶楼，总是无比热闹，传进耳朵里的或是“饮佐茶未”或是卖点心的吆喝声，看到的都是人们享受点心的情景。

看到他们的食物，我不禁口水直流三千尺：看了那么久，我也该吃点了吧，我拿起手中的茶杯喝了一口绿茶，这味道仿佛在夏天吃冰棍一样，清爽至极。过了一会儿，一盘盘具有广府特色的点心陆陆续续上桌。我迫不及待地拿起筷子，夹起一块菠萝糕放入嘴中细细品尝，里面的萝卜顿时在我口中蔓延开来，我不禁闭上双眼细细品味。“这真是太好吃了!”

于是我开始品尝在桌上的每一件点心，它们都各有各的味道，各有各的特色，它们的味道在我的味蕾中徘徊跳跃着，就像是共同演绎了一场关于早茶的交响曲。有香的、脆的、软的……我三两下把一盘点心吃得精光，正想再来一块，却发现只有空盘了，我咽了咽口水，觉得唇齿留香，真令人回味无穷。

喝早茶代表了广州人独有的特色，茶代表了好客儒雅，点心代表情心细致，这些精髓是独一无二的，我们要把这个风俗传承下去。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

我的家乡，是一个美丽富饶的地方。它位于长春市双阳区，双阳水库旁，我的家乡，傍边有一颗粗粗的大树，爬到树上简便的晒这阳光，所以我们大家都管他叫阳光树，他那顶上能躺下5人呢! My hometown is a beautiful and rich place.It is located in Shuangyang District, Changchun City, next to Shuangyang Reservoir. My hometown has a thick tree next to it.What about 5 people!

我的家乡也能够称它为梅花鹿之乡，应为他是一个鹿的养殖场那里有好多梅花鹿。

春季，鹿长出了新的毛他那棕色的皮夹克还带着雪白的点，春季路边的野花探出头来，柳树也随着野花探出头来，鸟儿也欢快的唱着歌，鹿儿也欢快的唱着歌，东边的河水也不停的为春天伴奏声美妙动听的歌声，农民伯伯们，都来春天的舞台来播撒粮食，春天您好!大地您好!农民伯伯们你们好!

夏季，花香扑鼻而来我顺着花香走映入我眼前的是一片片迷人的野花真朝我微笑，鹿儿也用它欢快的歌声来欢迎夏，姨!从哪传来的欢笑声，好像在那边的柳树下，好多人啊，他们在干嘛，哦，原先在打扑克啊。

秋季，鸟儿渣渣的去南方了，鹿儿的毛见见掉了，白色的点已经消失了。野花也没有了扑鼻的香气，因为他枯萎了。柳树那茂密的叶子渐渐地落了，农民伯伯都拿着镰刀，出头去收个自我的稻田准备过冬去了。

冬季，大雪纷纷的下着，那是的家乡外边十分安静可屋里却热火朝天的。到了过年那天外面屋里都很热闹外面有着孩子们的欢声笑语，我的家乡在冬天是孩子们最爱的季节，因为姥姥家门前就是一个宽阔的滑雪场。

我爱我家乡四季，我爱我家乡的水水画画，花草树木，我爱我家乡路边扑鼻的野花，我爱我家乡茂密的柳树，我爱我家乡清澈的水，我爱我家乡迷人的梅花鹿，我爱你家乡的农民伯伯们，没有你就没有我们的未来，我永远爱你!