孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文（推荐20篇）

我的家就像一个温暖的大花园，爸爸妈妈是花园里的主干，我和弟弟是两片花瓣儿。

提起那件事，我就伤心，那一次妈妈正在给四岁的弟弟洗澡，忽然发现，弟弟的胸口有一个必较深的凹陷，当时妈妈没有在意。一个月过去了，妈妈发现弟弟的凹陷比以前深了一点点，星期一妈妈带弟弟去医院检查。

拍完片子后，医生说：“这个孩子需要做手术”，这时妈妈惊呆了，痛苦的掉着眼泪回去，爸爸回来了，妈妈准备告诉爸爸，我想：“爸爸知道了会不会更加痛苦”，妈妈沉默不语，爸爸回来了，妈妈告诉了爸爸，爸爸第二天去买机票，早晨我告别了父母回到老家，虽然那时我很坚强，但还是哭了，父母走了我好好学习，家庭作业认真完成，几天后，爸爸妈妈回来了，爸爸去校门口等我放学，爸爸那时当全班同学的面把我抱了起来，到车上亲了我一下，当时，我感到比吃了蜜还甜，那时我感受到我是世界上最幸福的孩子。

这就是一个温暖的大花园，花瓣病了根不顾一切，甚至是自己的生命。

在我的家乡河南安阳，有一处著名的世界文化遗产，那就是殷墟——中国历史上第一个朝代商代晚期都城遗址。

殷墟横跨安阳洹河南北两岸，现在保存有宫殿宗庙区、王陵区和铸铜遗址、制玉作坊等许多遗迹。这些古代遗迹距今都已经有3300多年的历史了。殷墟不仅历史悠久，还出土了许多珍贵的历史文物，其中最著名的有中国最早的文字——甲骨文，和世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎。

目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个。甲骨文的发现，震惊了世界。殷墟甲骨的记录内容极为丰富，包括农业、天文、军事等商代历史方方面面，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。殷墟出土的青铜器共4000余件，其中最大的是司母戊大方鼎，它高133厘米，重800多公斤，是目前世界上发现的最大的青铜器。

2006年，中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。殷墟是中华民族灿烂文明的骄傲。

老实讲，知道孙犁并不是从这篇《荷花淀》而得知的。初中的时候，一位好友曾介绍我去看孙犁的《铁木前传》，说这部作品甚至可以和海明威的《老人与海》有的一拼。由于当时的一些原因，错过了一本好书。所以，这次碰到他的代表作《荷花淀》，我认真仔细地阅读了一遍。结果让我有些吃惊，这篇处处洋溢着人性美的文章，让我情不自禁的读了第二遍。

且先不谈他的文学造诣，让我佩服的是他的文学审美角度，独树一帜。抗战时期，当别人都在壮怀激烈时，他却以人性的角度去处理激烈的抗日题材，包蓄了人情味，写得那么柔和，那么美。

在学习孙犁的作品时，我还特地去查找了一下他其他的一些作品阅读。给我印象最深的是他的长篇小说《风云初记》中的一段话，精妙地概括他作品特点：“写抗日战争，却没有多少刀光剑影，而且竟用了好几百字，细微入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地开放自己。”可以想像，那将是怎样的一个场景——大概只能用“奇特”来形容了吧!

再回过头来说说他的文学造诣吧!很高!这是发自内心由衷的赞叹。他的文字没有张爱玲的“冷傲孤寂”，也没有徐志摩的“煽情精致”，但却有一种小家碧玉的亲切，清新可人。

在整篇《荷花淀》中给我印象最深的是文中的第三节，尤其是那句“水面上笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷花，荷叶香”。品读那细腻温情的文字，不禁让我想起《荷塘月色》中的那句“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处渺茫的歌声似的”。那刻，好像真的屡屡清香随风扑面而来……或许，这就是他的文字传神，清秀飘逸的独特风格吧!

而且文中人物的刻画细腻生动，个性鲜明，语言对白质朴，处处流淌的是贴近生活，真实感人的生活场景……

《荷花淀》是“荷花淀派”的一个缩影。它充满着浪漫主义气息和乐观的革命精神，情节生动，语言清新，朴素，又富有节奏感。抒情味尤浓，富有诗情画意。荷花淀作品绝对称得上是“诗体小说”!

在这个科技飞速发展的时代，社会也在不断跟上脚步，社会为我们付出了太多，我们应该学会感恩。

什么是社会?我的理解是这样的：社会，是交流的场所，也是看清人真面目的好地方。它相当于一个双面镜，将你的善恶公之于众。在很久以前，水平落后，双面镜被一层阴霾遮挡，如今，科技发展，社会进步，双面镜越来越清晰，看透你真实的内心。

今年，共享单车成为热点。各类公司投放共享单车去任何城市，为人民提供便利、舒适的生活。正是这些单车照清了社会上一些人的真面目。这些人不按常理出牌，不愿缴纳押金，又想免费骑车，于是他们便乱按密码，碰运气开锁，不过这种方式是最恼火的，因为需要花很长时间且不一定能够打开，于是机智聪明的他们相处了一种快准狠的方法——砸。当然，光说不做假把式，他们手拿锤子、石头，甚至还有砖，一齐上阵。只听见“嘭”的一声，锁就被砸开了，他们笑得灿烂至极。还有一类人是专门销毁共享单车的，他们见到共享单车就扔向河中、湖中，甚至把单车大卸八块，简直残忍无比。社会为我们造福，我们就理所当然的接受吗?难道我们就应该去破坏这些为我们提供的便捷?当然不是，我们应该怀有感恩之心，回报社会，让社会知道我们在报答它。

如今，我们的社会是法治社会，用法律铲除了许多恶人，为我们创造了一个更公平、更和谐、更美好的环境，我们应该感恩社会，是用实际行动，而不是空口无凭。

作为中学生，感恩社会的最好途径就是努力学习，将来出人头地为社会造福;而作为成年人，则应该履行自己的义务，努力工作，为社会做一份贡献。

心怀感恩，感恩社会，社会为我们提供了太多，尽好自己的职责就是回报社会的最好方式。

西游记是由吴承恩当时在官场的失意，生活极度困难，更是对当时社会的封建科举制度和政治社会的黑暗而感到仇恨和不满其内心的表达和宣泄，吴承恩自言道："虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"

西游记是一部神话长篇小说，主要内容是写唐僧师徒4人去西天取经一路上经历的艰险和苦难，经过千山万水和妖魔鬼怪最终取得真经的故事，师徒4人性格鲜明更是体现出了吴承恩写作的巧妙之处。唐僧性格顽固，带人仁慈，菩萨心肠，啰啰嗦嗦极有耐心。孙悟空是我最喜欢的角色，他爱恨分明，嫉恶如仇，劫富济贫，更是拥有一双火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能够分辨是非黑白。猪八戒则是胆小如鼠，遇到困难就知道退缩，墙头草随风倒，并且贪财好色，就像三打白骨精那一节，只有孙悟空看得出那是白骨精，孙悟空打了白骨精之后，猪八戒也跟着唐僧说那个白骨精是好人，以他的能力其实是可以分辨出来的，但是他不去做。沙和尚老师忠厚，没有怨言跟着组织走。

西游记里面这4个角色好像是写的人的人的内心和外表体，心里想的便是孙悟空那样能够拯救世界，而实际做的只是埋头苦干却得不到重视。这样刚好是吴承恩对当时的处境的诠释，读完这本书对我最大的感受就是唐僧这种为了取得真经不怕经理千辛万苦甚至丢掉自己姓名的精神。

话说大教育家孔子活到了20世纪90年代，仍干着“传道、授业、解惑”的工作。这一方面是为了发挥余热，另一方面也是为生计考虑。

晚年的孔子混得并不潇洒。尽管他曾出过国、讲过学、着过书而且知名度也颇高，但终因不懂英语、不懂俄语、不懂日语，外语职称考试总是过不得关，所以在大学里总是评不上教授、副教授，最后只好灰溜溜地退了休。

孔子退休以后，闭门思量多日，最后回到故乡，重操旧业办私学，既托亲朋好友，又到银行贷款，最后凑了数百万元，创办了孔氏中学。学校挂牌那天，当地政界要员和其他社会名流都纷纷登门祝贺，当地报纸还发了头版头条。由于孔子的号召力很大，生源不错，聘来的教师水平也高，再加上孔子的教育思想得到了很好的贯彻，孔氏中学的教育质量不错，升学率也一年高过一年。每到招生时节，更是门庭若市，热闹非凡。

历史的车轮转到了20世纪末的某一天，主管单位来电话，召孔子赴教育局开会，传达上级指示私立学校也要实施素质教育，不能再搞“应试教育”，私立学校也要减轻学生课业负担，不能再搞题海战术。

由于这次会议很重要，县里的一位领导也到会讲了话。这位有些盛气凌人的年轻领导说，“‘减负’是一件大事，不能麻痹大意，公立学校和私立学校都要抓好这项工作。我们一定要转变观念。过去，孔夫子在《论语》一开篇就强调‘学而时习之，不亦说乎’，是有道理的。学习确实需要反复温习，反复温习的目的是为了有所得，是为了温故而知新。但如果不加限制地一味让学生‘习’下去、‘温’下去，那不是加重学生的课业负担吗?所以，我今天郑重建议，‘习’的次数能不能限定在五六次?你们一定要两手抓，两手都要硬，一手抓升学率，一手抓‘减负’。县里统一规定，小学生作业量每日不得超过一小时，如果谁加重课业负担让学生喝了农药上了吊，教师开除，校长撤职，学校关门，还要追究刑事责任!”

说实话，孔子还在大学任教时，就对中小学生课业负担过重有所耳闻。自己回乡创办私立学校以后，也一再告诫任课教师不要加重学生课业负担，要在事半功倍上下工夫，他甚至不再在公开场合宣传自己的那句“学而时习之，不亦说乎”的名言。

可孔子的话现在不管用，孔氏中学的教师搞的是聘任制，后来还顺应时代潮流实行学生选老师。家长一门心思想的是送子女考中专，考大学，考研，出国留学。谁能帮助子女考试取得好成绩，谁就是受学生爱戴、家长拥护、社会尊重的好老师。要是哪个老师搞改革、搞“减负”，把学生的成绩和学校的升学率减下去了，家长们一千个不赞成、一万个不答应，甚至会群起攻之，强烈要求学校让这位教师“下岗”。所以，孔氏中学的教师暗地里都较着劲，纷纷使出看家本领抓升学率。胆大的教师甚至公开对孔子说：“孔校长，您还是先把教育质量抓上去再说吧。孔氏中学要是一年到头考不了几个中专生和大学生，谁还到您这里来上学呀?”孔子想想也有道理，升学竞争太激烈了，不重视升学率也不行啊，所以也就睁了一只眼闭了一只眼，没有太把“减负”这事当回事了。

这回孔子可不敢大意了，从教育局一回来，就立即召开了全校教师大会，如此这般地传达了上级指示，并把有关文件照本宣科地高声诵读了一遍，最后明确表态，在这个问题上不能与上级对着干，一定要把学生的负担减下来，谁要是在这个问题上出了事，就“格杀勿论”，绝不心慈手软。

孔校长表了“硬”态，那些招聘来的教师自然不敢公开反对。有些暗地里炒股的青年教师放声高呼：“呜呼，咱们解放了!”从此，孔氏中学早晨听不到读书声，下午难见教师的影，晚上也不开日光灯了。

学生的负担是减下去了，家长的意见却多起来了。有位也是县领导的家长甚至当面质问孔子：“在升学率的问题还没有解决好的时候，你‘减’什么‘负’呀?你的孔氏中学办不办得下去是小事，孩子们的前途可是大事。老孔啊，你得想个万全之策啊。”

这万全之策孔子是想不出来的。他唯一想做的是，一手抓“减负”，一手抓教育质量的提高，但这谈何容易啊。就拿因材施教来说吧，这的确是提高教育质量的好办法。可是，过去孔子搞的是小班教学，搞了几十年教育，才带了3000个弟子，也只出了70个贤人。可如今孔氏中学一年就要招进3000个学生，而教师才 100来人，哪有时间、精力和能力去因材施教啊!再说，不搞因材施教，孔氏中学一年也要考1000多个大学生呢。

家长的意见越来越大，使出来的对策也越来越多：有路子的家长让子女转了学：有票子的家长为子女请了家教;有房子的家长把房子租出去给人家办补习班，让自己的子女做旁听：既没有路子，也没有票子，又没有房子的家长，干脆让子女辍了学。

孔氏中学的学生在一天天减少，孔氏中学的老师也在一天天减少。那些有本事抓升学率的老师已被那些暗地里不搞“减负”的学校高薪聘走了，留下来的不是退休返聘的，就是临近退休的，或者是翅膀不硬的。

历史的车轮又转了两年，孔氏中学不得不关门大吉。有趣的是，当地那家曾在头版头条报道孔氏中学开办这一消息的报纸，这回还是用头版头条发了孔氏中学关门的消息，并且有意在三版头条刊登了孔子撰写的论文《论“减负”的七大关系》。

在这篇长达5000字的论文中，孔子认为，在新形势下，要科学而有效地落实“减负”精神，必须处理好“减负”与质量的关系，学生负担要减轻，教育质量要提高，必须处理好“减负”与职责的关系，学生的负担要减轻，教师的责任要增强，素质要提高;必须正确处理过重负担和合理负担的关系，过重的负担一定要减下去，合理的负担一点也不能减;必须正确处理减轻课业负担和减轻心理负担的关系，过重的课业负担一定要减下去，过重的心理负担更要减下去;必须正确处理“减负”与考试检测的关系，学生负担要减轻，考试标准要革新;必须正确处理“减负”与传统教育思想的关系，“减负”是现代改革的潮流，但对传统教育思想中的合理内核，比如勤学苦练、温故知新不能全盘否定;必须正确处理家庭、学校、社会的关系，实行综合治理，坚决杜绝学校“减负”、家长“增负”的现象。

孔氏中学停办或者说是倒闭后的半年里，人们很难见到孔子的踪影。有人说孔子在卧床养病，有人说孔子在写回忆录《孔氏中学》，也有人说孔子被另外一家不搞“减负”的私立学校聘走了，还有人说孔子正在申办一所新的私立学校。

“忙，都忙。”一位老太太坐在一大桌子菜前，呆呆的盯着桌子，眼里满是无奈。这个广告勾起了多少人的心弦，可身影却依然穿梭在茫茫人海中。 "Busy, busy." An old lady sat in front of a large table dish and stared at the table in a dumb, full of helpless eyes.How many peoples heartstrings have aroused this advertisement, but the shadow still shuttles in the vast sea of people.

春雨绵绵，夏日蝉鸣，秋风瑟瑟，寒冬腊雪。时光总是匆匆的来，匆匆的去，不留一点念想，也不余一点痕迹，存下的只有那刻骨铭心的记忆和脸上那几条憔悴的皱纹。

回头再看一眼凝望着儿女的父母门。他们已不再年轻，佝偻着身躯依然抬起头久久的望着儿女远去的身影，久久伫立，只盼望那已经渐渐模糊的身影再回头看自己一眼。可望见的却只是卷起的尘埃。

生活的重担让人们不得不外出打拼空巢老人的孤寂只有多情的清风见证。他们呆滞的眼中只有远在他乡的儿女，他们的手中总是抱着几张多年前的照片，口中总是倒数着儿女回家的日子。

总说：“等我有了房就接父母来，等我有了房就接父母来，等我有了……”不要在等了，一摞摞百元大钞抵不过你的一张笑脸;一栋空荡荡的别墅抵不过小小的屋里儿孙满堂;独享一碟碟山珍海味抵不过与家人吃的一盘咸菜……

这就是天下所有老人的心声，岁月不会驻足，说不定哪天他就突然远去。他们在儿女长大的时候就已经不在高大，不再活力，不再健康，他们的身体总是一日不如一日……

在与网友聊天的时候，翻翻通话记录，看看自己已经有多久没有给父母打电话了，别让守在电话机前的身影一次次落寞离去。常回家看看，家门前遥望的人啊，就是自己的父母!

古有缇萦“随父赴京历苦辛，上书意切动机定，诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人”今有田世国捐肾救母。

不要再等了，从现在开始，多陪陪父母，他们的时间已经不多了!

愿天下父母永展笑颜!

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

每年都有万圣节，可今年不一样，你猜一猜我去了哪里呢?

今年，我们美术老师邀请我去了金鹰广场过万圣节。我心情非常激动!收到了信后，我就立刻把去年的万圣节的衣服穿上了。

在车上的时候，我心里想：那里一定会很热闹。到了金鹰广场，果然那里热闹非凡、人声鼎沸!那里有打糖果的人、给蝙蝠粘眼睛的人，还有时装秀……真是看的我眼花缭乱啊!忽然我看到了一个衣服很奇怪、却又眼熟的人——原来是我的美术老师。我们热情地打了一个招呼，开始了欢乐的游戏之旅。

首先，我们玩了打糖果游戏。老师还给我了很多金币，而且这个游戏可不简单，需要我把眼睛蒙上，然后用棒槌来打一个小木马，打中了木马才会掉下来糖果。打完后掉下来糖果就是你的了，老师在打的时候，差一点就把我的脸打中了，当时我觉得非常搞笑。而令我想不到的是老师竟然把所有的糖果打了下来，她实在太厉害了!我默默地在心中感叹道。

后来我们还玩了给蝙蝠粘眼睛的游戏，我粘的时候居然粘到了蝙蝠的翅膀上，老师在一旁笑得前俯后仰。

我玩得非常开心，老师还给我了许多礼物。今年的万圣节可真是不一样呀!

在这人生的舞台上，总会有生命因为顽强的拼搏，执着的追求和信念而绽放光彩，照亮了世界，震惊了历史，让所有看到的人，为之喝彩。

让世界为自己喝彩!

曾记得，台下的挫折，台下的努力，一次次的跌倒，一次次的爬起，顺着脊背流下的汗水，浸染了无人知晓的艰辛。

“中国女排!”随着一声激情澎湃的呼喊，在所有人的意料之外，中国队竟以负了三场的成绩拿到世界冠军!震惊了，呆滞了。随后，整个世界欢呼了，为奇迹喝彩，为中国女排喝彩!

让世界为自己喝彩，让人生价值得到肯定与满足。

让历史为自己喝彩!

曾知否，七国的那路阻且长，乱世的残暴荒谬，每一次或婉转或粗暴地拒绝，或隐晦或露骨的不满，陪着他，在黄沙漫天中颠沛流离。

“孔子，儒家的祖师!”在他逝后的岁月，无数人为他赞美，因他狂热。如孟子，跟他一般继续着他未走完的道路，如礼，一代代相传，将儒家，发扬光大。这位堪称里程碑的人物，让历史为之喝彩!

让历史为之喝彩，让人生的光辉永不散!

让自己为自己喝彩!

曾有过，那心系国民的赤子之心，那敢与强权叫板的信念与勇气，那处处碰壁却次次顽强地站起来的一个人，直面惨淡的人生，正视淋漓的献血，难道不该为自己喝彩吗?

鲁迅，是拿笔杆子中最早最难忘的英雄，面对这千疮百孔的世界，面对没有知心同伴的小路，是否迟疑?是否犹豫?不知。

但，他在这时为自己喝彩，对自我加强肯定与前行的动力，逆流而上，勇往直前!

让自己为自己喝彩，肯定人生价值，坚定前行的路!

若仍有迷惘与迟疑，请为自己喝彩，就有了前行的信念和动力!

站在晚风轻拂的暮霭中，看夕阳缓缓落下，我学会了分享自然的广博;看奥运会体育健儿手握金牌向全世界挥动鲜艳的国旗，我学会了分享荣誉的泪和笑;听妈妈无休止的吃喝冷暖的唠叨，看爸爸忧郁地一次次抖落烟灰，我学会了分享生活的苦乐喜悲。 standing in the twilight of the evening wind, watching the sunset slowly falling down, I learned to share the wide blog of nature; watch the Olympic sports athletesHolding the gold medal with the bright flags of the world, I learned to share the tears and laughter of honor; listen to my mothers endless eating, drinking, warm and warm, and watching my father shake off the gray again and again. I learned to share the bitterness of life.Joy and sorrow.

一场突如其来的变故，让我们全家跌入谷底，满耳是哀愁的嗟叹，满世界飘着忧郁的云，满脑子是纠缠不清的债务关系。妈妈不知道该如何平息爸爸心中涌动着的怒火。每个孤寂难熬的夏夜，爸爸是伴着一盘盘象棋度过的，也许在那个世界里，他才能寻找到一点平和、一丝慰藉。妈妈无言，只是固执地陪伴着爸爸。到后来，从来不懂得娱乐的妈妈竟学会了下棋。我知道，每下一盘棋，妈妈都会从中分担爸爸的一缕哀愁。

分享生活，不仅是共同渡过难关，更是共同享受生活的快乐。

一个温馨的共进晚餐的画面宛若诗中翻飞的章节，平和而又欢快;一件发生在校园的趣闻逸事，让全家开怀大笑，笑声融解了冰冻的冬天，彼此呼吸的空气中氤氲着甜甜的气息。同在蓝天下，共拥一片天，共享的生活犹如荒漠中的绿洲，是干涸中带来希望的绿，让我们的生活更加鲜活;共享的生活仿佛广袤旷野里的点点村庄，是荒烟蔓草中傲然绽放的花，让我们的生活更加温馨。

最美夕阳红，人的一生是在相互扶持中走完最后的驿站的。一路走来，分享颠沛流离的辛苦，分享在黑暗中等待黎明的焦灼，分享成功时的快乐，分享团聚时的温暖，分享离别时的感动，分享……当岁月的鱼尾纹深深地刻在脸上，当粗糙的手上写满了世事的沧桑，当坚强的支柱再也托不起明天的太阳，于是在静默中领略人生的真谛，生命中总有一些人陪我们一起走过，一同分享过。也正因此，记忆的大门才会有值得打开去品味的意义。

又是一个孤寂的夏夜，又有两个背影悠然地运筹棋盘，不再是消愁，而是共同分享这份孤独，分享这份难得的宁静。

学会分享，学会生活。

我叫周文康，一个有淡黄的长裙，蓬松的头发……等等我在想什么?我是个男生。我呀，11岁，我胖胖的，别看我胖，我也有特长，我的腿特长……

我偶尔爱发点小脾气，有一次我吃饭的时候，不小心把水洒桌子上了，我的小脾气控制不住“洪荒之力"钻了出来，我对桌子一顿批评，明知道桌子不能和我说话，可我就是忍不住想拿桌子撒气儿。妈妈看不过去了，为桌子鸣不平：“看你把桌子数落的，回头桌子一生气罢了工，你想洒水都没地方洒喽!”妈妈的话一下把我逗笑了。嗨，我的小脾气也确实该改改了!

我也特别爱吃糖，像兔子爱吃菜，熊猫爱吃竹子一样，这可能就是我胖的原因吧。糖像长在我身上一样，和我形影不离。有一次我的糖找不着了，我找遍家里的每一个角落，冰箱上面，沙发底下，就是没看到糖踪迹，可把我急坏了。还有一次我拿上压岁钱，想买个麦克风好在家里一展歌喉，可是这时我看到了个〃宝贝"，没错，这就是麦芽糖机，这对于爱吃糖的我来说是多大的惊喜呀!于是我二话没说就把买麦克风的钱买了麦芽糖机。回家之后我开始做糖，做出了草莓味儿、西瓜味儿，各种各样的糖，五彩缤纷，形态各异，让人看起来有一股想吃掉他的冲动。

这就是我一个有点儿脾气，爱吃糖的我。

尊敬的孔夫子：

您好。“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”，“三人行，必有我师焉。”这些富有哲理的句子都是您说的，哪一个中国人不知道。

您在公元前551年出生，正值春秋战国之际，您是一个鲁国人，后因不满定公及执政贵族季恒子，便离开鲁国而周游卫国、宋国、陈国、蔡国、楚国等国，传播您的思想。我要告诉您，您的杰出弟子将您的言行总结成了一部语录体书――《论语》，正是这本记录了您的言行的书影响了二千余年的中国历史，留下了难以磨灭的痕迹。

我要告诉您，这部《论语》是我们的必读书，您的书中的仁、义、礼、智、信、恕、孝、悌等道德规范修养，影响了无数的中国人，使中华文明之火相传不熄。

我要感谢您，您的话语也深深的影响了我。

每天早晨我起床想偷个懒时，我就想起了您说的话“温故而知新，可以为师矣”，于是我便打起精神，认真复习学过的知识;在学校，别的同学问我问题时，我自然又想起了您说的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，于是我认真给同学讲解，同时也提高了我的成绩;每次考试后，我又想起了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，反省我与他人的差距在哪儿;遇到问题时，我则想到您说的“三人行，必有我师焉”，于是我主动向别人虚心请教;放学回家后，我则三省吾身，“为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”反省自己今天有何不足并改正，求得进步;读书时，我又想到了您说的“学而不思则罔，思而不学则殆”……

您的思想在两千多年的历史长河中熠熠生辉，为我们解惑答疑。孔子，我由衷的感谢您!

此致

敬礼

相信大家对明代作家吴承恩先生的作品《西游记》一定不陌生吧!即使你没读过这本书，电视剧也应该“读”过好几遍了吧!许多同学只认识到了孙悟空的勇猛与顽强、武艺高超，猪八戒的懒惰、贪吃、好色，沙僧的忠厚老实、任劳任怨，唐僧的诚信向佛，清心寡欲。然而对于想法“异类”的我来说，却喜欢从“另类”的视角去解读它，享受的却是作品中的另一番天地。

在大闹天宫这一情节中，孙悟空因王母的蟠桃会没有邀请他这个“弼马温”，于是私自闯入瑶池，展开破坏行动，偷吃蟠桃，打翻神仙们精心营造的盛会现场，掀翻了太上老君的炼丹炉，偷吃了太上老君的长生不老丸……最终被如来佛主制服，压在五行山下。我从这一经典故事中，不仅感受到孙悟空的神通广大，更让欣赏的是他的那种桀骜不驯的叛逆精神，而他这种反叛精神也象征着当时明王朝底层劳动人民对高层封建统治者的专治高压的不满，更代表老百姓对民主自由的渴望与追求。

在三打白骨精这一情节中，悟空三次识破白骨精的阴谋诡计，三次棒打白骨精，却被唐僧认为是滥杀无辜，无心向善，有心作恶，带着恨意把孙悟空逐出取经团队。从这一大家喜闻乐见的故事中，我不仅看出了孙悟空的嫉恶如仇、本领高强，敢于冒着被解雇的危险坚持打死白骨精，更让我看到了唐僧作为取经团队的领导人麻木不仁、迂腐、固执。对照我们的生活实践，我觉得做人一定要明辨是非，像孙悟空一样练就一双火眼金睛，识破世间所有的阴谋诡计。

在三借芭蕉扇这一情节中，悟空三次跟罗刹女借芭蕉扇，悟空每一次都使用巧妙的策略借到了扇子，但最终因为不会使用又落入铁扇公主和牛魔王的手中，后来悟空在众神的帮助下，借到了芭蕉扇，熄灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上了取经的征途。从这一大家耳熟能详的故事中，我看出了悟空的聪明才智、神通广大，感受到罗刹女的刁难蛮横，更让我感受到悟空良好的人际关系，他在外交上八面玲珑，朋友遍布天堂、人间、地府。可见良好的人际关系对于我们的未来发展作用会很大。

《西游记》就像一座宝库，它有许多内容需要我们用心去挖掘，等你有收获的时候，你会觉得自己的眼界会更开阔，知识会更丰富!

大家都说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌”

。可见吃饭的重要性，但我们每天吃着爸爸妈妈做的香甜可口的饭菜，还经常挑三拣四，但自从体验了这次后，我发现做饭其实很难很难。

平时看妈妈下厨做饭，手早就痒了，我也想做饭，但由于种种原因，妈妈连炒锅都没让我动一下，这下，机会来了!爸爸同意让我做番茄炒蛋这道菜，我高兴得跳了起来，我终于可以亲手做饭了!

首先，我通过高导师的指导，知道了要先炒鸡蛋。于是，我在冰箱中挑了2个的鸡蛋，拿出一个碗，把鸡蛋打进里面。这时，碗里出现了小太阳，我拿起筷子疯狂的一顿搅拌，累的我胳膊抬不起来了，小太阳变成了黄澄澄的一片。我咯咯的笑了出来，因为我终于完成了难做的第一步。

我刚要把鸡蛋下到锅里去，高导师又苦口婆心的对我说：“要把准备工作都做完，才可以下锅哟!”我都等不急了，但也只好无奈得拿出两个鲜红的番茄切了起来。我切菜得水平可是吃素得，切了半天才切下来两块儿。我得手左躲躲右晃晃，就是把不住番茄，可怜的我只好向高导师求救。只见他三下五除二的就弄完了，我心里暗暗的佩服。我想爸爸是多长时间才练成这样呢?爸爸妈妈每天都要始终如一的做饭做菜，真辛苦啊!想想自己挑三拣四的真不应该。

终于可以煎鸡蛋了。我的心里象有一个活蹦乱跳的小兔子一样，让我的心提到嗓子眼，我拿这油壶到了许多油，随后把搅拌好的鸡蛋一股脑的倒进了锅里。我看见四周起了许多小泡泡，这时，我学着妈妈的样子，优雅从容的一拨。哇!我成功了，我高兴的转了好几圈，可我这就叫乐极生悲，鸡蛋糊了。我连忙把它装进碗里。准备放番茄，我拿碗使劲的倒了进去，我按照高导师的方法使劲拨着，不一会，番茄熟了!我又把鸡蛋放到了里面，炒了炒，哈哈!我做的番茄炒蛋装盘啦!我尝了一口，咦?怎么这么淡呢?我这时才恍然大悟，忘记了放盐了。于是，我又往菜里放了一点盐，装模作样的端了上去了。

大家都吃的很香。一桌菜中，只有我做的菜欢迎，都被吃光了!妈妈对我说：“以你这种水平，开个饭店没问题!”我们都笑了，笑的那么开心，那么欢畅。

学习是我们与生俱来的功能，我们的一生都献给了学习。可是真正把学习这件事好的又有多少人呢?

当某些人遇到这样的问题时，他可能会说：“我当然做好了，我可是全班第一啊。”他的语气中充满了骄傲。现在你已经是全班第一，那你是不是全校第一?是不是全市第一?这是他必然会惭愧地低下头：“不是。”那不是为什么不去争取呢?为什么考到全班第一就满足了了呢?那他的心中便会这样想：学习学那么好干吗，到头来拼的又不是学习成绩，而是收入。谁说学习好就一定挣钱多了?

对于这种现象，我们已屡见不鲜。从都有骄傲的情绪，都有虚荣心。考了全班第一，难免会产生骄傲的情绪，再加上虚荣心的作祟，学习成绩下降时难免的事情。

那么，我们要怎样克服骄傲，勇攀高峰呢?首先，我们要从心理上打败骄傲，将它扼杀在摇篮里。我们要从心底发问，我今天的学习是否用功?该做的事是否做好?若不用功该如何弥补?其次，我们就要把心中所想的付诸于行动。每天努力学习，课下把没有做好的事补全，尽职尽力地完成每一项工作。

唯有这样，我们才可以战胜骄傲。战胜了骄傲之后，我们是不是会稳步攀升，直到到达一个理想的境界呢?不是的，这其中还需要虚心的求学以及刻苦地练习。

想要做到虚心求学也并非易事。就以东阳马生来说，他为了求学，可以给老师做任何事情，甚至背着书箱在深山巨谷中行走。纵使脚下有尺深的白雪，纵使他身上衣着单薄，他也不曾畏惧过。这就是求学的虚心的最美好体现。

在现在的社会中，寻找一个不畏艰难的东阳马生可谓是浪里淘沙。灯红酒绿的生活已经埋没了大多数人的虚心求学。唯有我们摒弃那灯红酒绿的生活，专心苦读，才会有所成就。

综上所述，骄傲和虚心是两个对立面。我们只有克服骄傲，坚持虚心，我们才会站在巅峰之地。

从前，虫子有村庄，鸡也有村庄，它们各村儿还有村长。

有一天，蚂蚁村的村民去外面散步，走着走着，它们看见一只胖乎乎的公鸡走了过去，这让蚂蚁们口水直流三千尺。村长说：“我们蚂蚁从来只吃虫子，不知道鸡是什么味道，我们要不尝一尝鸡的味道吧?”有只蚂蚁说：“鸡可不好捉，不过我们可以试试。”

蚂蚁村长去报告鸡们，村民去虫子村挖洞。分工好了，大家开始执行计划了。蚂蚁村长对公鸡说：“虫子从那边有好多虫子，你们要去吃吗?”公鸡说：“当然，我们鸡最爱吃虫子了。”于是，一群鸡跟着蚂蚁村长到了虫子村儿!可是公鸡们还没有见到虫子的影子，就掉进了蚂蚁们挖的洞里啦!蚂蚁们开心的饱餐了一顿。

王杰曾这样说过：“一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。一个人如果把自己估计过高，认为自己比别人强，那永远就不会进步。”因此，我们要学会赏识他人。 Wang Jie once said: "A person can feel his deficiencies only by taking his own shortcomings to others advantages.I guess it is too high to think that we are stronger than others, and it will never improve. "Therefore, we must learn to appreciate others.

学会赏识他人，赞美他人，绝不是“长他人志气，灭自己威风”，而是要在知道别人的的优点的情况下认识自己的缺点，并加以改正。

曾有一名作者做过一次调查：经常赏识他人，夸奖，赞美他人的人往往处事积极乐观，受人欢迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人长寿;而常指责，抱怨的人没有朋友，孤独寂寞，身体，心理脆弱，比一般人寿命短。

对于不同的事，不同的人有不同的看法。两个囚徒一同趴在牢门向外看，一个看到了门前的烂泥，另一个看到的则是蓝天白云。因此，我们应该琢磨别人的不同看法，并从中学到一些对自己有用的东西。故事中的两个人，我认为前者应向后者学习，学习后者的乐观精神。

我曾听说过这样一个故事：一个年轻的穷小子，在骂上帝对他不公平，让自己一无所有。上帝就说：“好吧，小伙子，我给你一百万，你把你的双手卖给我吧。”小伙子不肯。上帝又说：“那你把你的眼睛卖给我吧，一百万!”小伙子也不肯。上帝笑了笑说：“你看，你的手值一百万，眼睛也值一百万，你还觉得你穷吗?你早就是个百万富翁了。”的确，我们每个人都是很富有的，所以，我们也应该学会赏识自己。

我们应该认识到，无论是学会赏识他人，还是学会赏识自己，这都是必要的，也是我们应该做的。如果学不会赏识他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因为自己的坚持和固执，和成功擦身而过。

所以，让我们学会赏识他人，学会赏识自己，我相信，我们的世界会因此而更加精彩。

暑假里我和曹吴越去了西双版纳。在那里我们发现了一个山洞，山洞里黑漆漆的没有一丝光亮。我们雇了一个向导，带上必备的物品就进山洞探险了。

山洞里黑漆漆的，伸手不见五指，向导打开了强光手电筒，也只能照亮一小块地方，我们扶着墙壁一步步慢慢前进。向导的手电筒突然闪了一闪，灯光暗了下来，曹吴越有些害怕的说：“向导，你怎么把，把手电筒关，关了啊?你别吓我啊!”我却不以为然，顺手捡起一块石头，用力向前扔去，说：“怕什么?放心，不会有事的。”回应我的只有石头打在石壁上的啪啪声。“只是没电了，”向导说着从包里拿出几节电池，“我换一下电池。”突然前方传来了巨大的扇动翅膀的声音，迎面吹来的沙土呛得我不停的咳嗽，同时心中一惊，不会是我之前扔出的石头惊来了蝙蝠吧!“大家趴下!”我大声喊。我虽然看不见蝙蝠，却也能感受到蝙蝠近在咫尺，我甚至都能感受到蝙蝠的呼吸。

一分钟——1万年过去了，蝙蝠群终于飞走了，我们又继续向前走。我们已经走到了山洞的尽头，没想到山洞竟然没有出口，我生气的踢了一脚石壁，没想到石壁像一扇门缓缓的打开了，我们走进去，都被眼前的景物迷住了：哇，这里完全不像山洞，像亚马逊热带雨林，但温度却很适宜，让我们不得不佩服大自然巧夺天工，我有些饿了，于是拿出一根鸡腿吃了起来，曹吴越早已被景色迷住，情不自禁的向前走去，不知是因为木板桥年久失修，还是曹吴越用力过大，木板桥咔嚓一下断了，曹吴越落水了。曹吴越奋力挣扎，在水中拼命游着，搅起了一层浪花，曹吴越奋力的挣扎引起了水中一个绿色的东西，飞快的朝曹吴越游来——是鳄鱼!鳄鱼潜下水，在水里绕s形，向曹吴越游来。眼看曹吴越就要被鳄鱼吃到了。在这千钧一发之时，向导急中生智，夺过我手中的鸡腿，把鸡腿扔向鳄鱼。鳄鱼只顾吃鸡腿了，向导趁机把曹吴越救了上来。

我们越过了小河，刚才吴越包扎伤口，伤口包扎得很顺利，可不知不觉中我们已成了蚊子的午餐，我和向导拼命驱赶蚊子，曹悦还惊魂未定，突然我的打火机和医用酒精掉在了地上碰撞到了一起，周围的草迅速被点燃了，向导惊奇的喊：“蚊子好像不喜欢这种草燃烧时的气味!”我一观察发现这是艾草，于是我用艾草编了三个篮子，篮子里的艾草燃烧着，烧完了还可以再添一点接着烧。

我们用饮用水把火灭了之后，发现水不够喝了，食物也所剩无几，又走了一个小时，还是没有看到饮用水，我们累得躺下了。突然我听到了潺潺的水声，我马上顺着水势找到了水，接了几杯，带着曹吴越和向导走出了这个地方。

又回到了村寨，这一切都像一场梦，但看到艾草灯笼，我就又想起了这个故事……

我的家乡是河南鹤壁，鹤壁是个山清水秀，民风淳朴的城市。春节鹤壁有很多习俗，如逛庙会，贴春联，我最喜欢的是初一的饺子。

饺子是一种历史悠久的民间吃食，吃饺子也是中国人在春节时特有的民俗传统。因为取“更岁交子”之意，所以深受老百姓的欢迎。民间有“好吃不过饺子”的俗语。饺子起源于张仲景的时代，“饺子”又名“交子”或“娇耳”是新旧交替之意，也是秉承上苍之意。有时，人们还会把钱包到饺子里，谁吃到包着钱的饺子，就预示新一年他会好运连连。

每到这一天，我都会和家人一起围在桌旁，端上一盘盘香喷喷的饺子，开开心心得吃着团圆饭，记得有一次初一早晨，我正吃着饺子，突然，我感觉嘴里好像有一个硬硬的东西，吐出来一看，是一个硬币!弟弟看我已经吃了一个硬币，就也要吃到有硬币的饺子。弟弟在饺子碗里翻来翻去，终于找到了一个比较大的饺子，连忙放在嘴里，生怕别人给他抢了。可是，弟弟那个饺子里没有硬币，妈妈吃到了一个。就剩下一个有硬币的饺子了，弟弟急得像热锅上的蚂蚁。姥姥看到弟弟急得满头大汗，就特意给他找到了那个看着象有硬币的饺子，对他说：“这个饺子大，你试试。”弟弟接过饺子，吃了下去，他突然大叫一声：“啊，我吃到有硬币的饺子了!”我们全家开心地吃着美味的饺子。

这样富有抽奖意味的民俗能带给我和弟弟不一样的乐趣。

我喜欢家乡的习俗。

我最喜欢的东西有很多。

很少有人只喜欢一样东西吧，生活这样丰富多彩，阳光这样明媚，食物这样可口。我喜欢的东西太多太多了。

清晨的小年在窗外的那株大树上愉快地唱歌，我被窗缝透过的一缕阳光照在面颊上。醒来，闻到厨房那边飘来一股肉松面包的味道，那种新鲜出炉的香味，让我无限喜欢。

上课的时候，翻开熟悉的课本，面对亲切的老师，学着那些动听的语文课文和让人千回百转又开朗的数学题时，会让人又是喜欢又是害怕。还好，可见可以和同学一起玩游戏，相互开玩笑。笑笑闹闹，又是一天的成长，又增加一天的只是，怎么不让人喜欢呢。

放学走到回家的路上，想到可以见到亲爱的爸爸妈妈，吃到美味的饭菜，不禁加快脚步。慢着，路过我喜欢的珍珠奶茶铺，我摸到口袋中有一块钱，刚好可以要一杯冰凉原委的珍珠奶茶。冰爽的奶茶，QQ的珍珠，把夏天的炎热轻轻拂去，入口是情趣，回味是幸福......

这一切的一切，都是我喜欢的。但是，我最喜欢的是什么，我也说不清楚。也许，多彩的幸福生活中的每一点，每一滴，都是我最喜欢的吧!