孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文（热门20篇）

今天，吃完午饭，我在家没事，忽然瞧见了正在厨房忙得满头大汗的爸爸，心想：我去给爸爸帮忙吧!我走进厨房，看见爸爸正在擦米技炉，我说：“我帮你擦吧!”爸爸说：“行啊!”我拿起抹布，用水清洗了一下，又在抹布上挤了点洗洁精，好!万事俱备，只欠东风!

开始擦了，我看了看炉子，真脏，上面布满了油污。心想：一定要多擦几遍!首先，我用抹布把炉子朝上的面擦了一遍，但还不干净，我又把抹布沾上了水。手拿住抹布，放在一处油污上，用指头带动着抹布使劲儿擦。过了几分钟，我已累得气喘吁吁，但一看，那片油污竟然消失了，我喜滋滋地开始清洗抹布，因为爸爸说过，擦任何东西都要擦三遍以上，所以我一定要加快速度!但就在我擦另一片油污时，问题出现了，如果一片一片地擦，那就太慢了，我又把双手放到抹布上，用力均匀地开始擦，这个方法也挺管用。擦完后，我开始洗抹布，费了九牛二虎之力，才把抹布上的洗洁精冲洗干净。我又仔细地擦了一遍米技炉，这回，我擦的特别干净，都能映出我的脸呢!我又发现还有一个小问题：把手没擦!因为把手不太脏，所以我没用洗洁精，内外都擦了一遍，很干净。我连忙让爸爸过来查工，爸爸说：“真干净!很像新买的一样，看来以后这种事儿还得你干啊!”我笑了笑，心里比吃了蜜还甜。

以后，我一定要替父母做一些力所能及的.家务活，让父母歇一歇，一定要父母少操点心，省省心。

我的家坐落在一个偏僻的乡村。这里四处环山，布满树林，雾气弥漫，让这里看起来像极了仙境。我的家虽然外观简陋，不过里头却是“麻雀虽小，五脏俱全”。这里的居民也十分热情，每天都会聚在一起聊聊天。

在我家旁边有个小农场。里边的蔬果都是由妈妈亲手栽种的，全是有机蔬果。每当成熟时，我们一家大小都会一起收割，并有我们的厨师—妈妈帮我们煮出好料理。至于多余的蔬菜，我们也毫不吝啬地送亲戚朋友，让他们品尝。假日时，我也会在那里栽种属于自己的植物，不过都不如我妈妈的新鲜好吃。

除了农场，我们也有属于自己的家畜。那些家畜一个个被我们养的白胖胖的，看起来好吃极了。家畜长大后，爸爸便会把它们送到附近的菜市场卖掉，赚取生活费。记得有一次发生了瘟疫，让这些家畜死光了，也让我们亏了一大笔钱。空闲时间，我会和死党一起到附近的河塘戏水。我们也会在那里钓鱼。

我的家虽然没有像城市的一样豪华，不过它却让我过得十分开心。

这里的空气清新，没有城市里的乌烟瘴气，让我活的十分健康、强壮。希望以后的我也能一直生活在这个美丽的家。

我是一小梅花鹿，是人类眼里可爱又善良的好朋友，也是一位依恋母亲的小宝宝。

我每天在大森林中自由地奔跑，微风拂过，心里像是喝了凉茶一般欣悦，当来到清澈的河面前喝水时，我准会看见我那窈窕的身材，苗条的长腿，毛色为飘红色，身上有许多白斑，状似梅花，我们天生就是高颜值!我们还是中国国家一级保护动物呢!

我和妈妈每天在这美好而又宁静的大自然之中享受，却浑然不知，有一个可以让鹿群毁灭的阴谋。

夜幕降临，今天是一年一度的鹿子节，所有鹿群集中在一起，唱歌、跳舞、吹笛子……

大家开心得不得了，连鸟儿和小兔子也过来为我们庆祝。这时的天空黑色带一点橘黄色，淡淡地晕开，而地上的大树展开墨绿色的裙摆，向我们示好，小草和微风你推我搡，抢着跟我们打招呼，整个场面非常欢乐。

就在大家玩得最开心时，突然一支箭不偏不倚地射进了一只鹿的后背，随着一声“啊……”的声音，这只鹿重重地倒下了，一刹那间，鹿群安静了，母亲瞬间把我掩护在她后面，并对我们首领说：“族长，是人类!”众鹿听了母亲说的话，一个个开始惊慌失措，不知怎么办可好!忽然从草丛中听见“放箭!”两个字，无数个致鹿死亡的“眼睛”朝我们飞过来，“跑!”首领大声怒吼到，几百只鹿使劲往森林深处跑，我想起来了，当初我父亲就是死于人类，他们活生生地扒我父亲的皮;取我父亲的鹿角，割我父亲的鹿茸。人类只会把我们当成赚钱的工具，我更加努力往前跑，后面跑得慢的小鹿都被人类扒了皮，我不想当赚钱的工具，大约跑了一个小时后，我们一大半的鹿都逃出了虎口，但还是有不少同胞死于人类之手。

事后，我明白了一个道理：我们身上有无数的“珍宝”，就是因我们宝贵，他们可以把自己的朋友伤害，或许他们就没有把我们当朋友，而是当成了赚钱的工具!而那些钱是血腥的。

我的理想是当一名富商，千万不要觉得这个理想俗气。因为在这个以光速发展的时代里，想要生活幸福，赚钱是很重要的。

以前我也想过一些高大上的理想。比如当一位女警察、一位科学家、一名女教师。但我后来又想，成为这些人有那么一点点虚幻。因为如果我去当一名警察，就会与坏人搏斗。干这种事，虽然很光荣，但也太不安全了，所以我放弃了这个理想。而如果我去当一名科学家。就会搞各种实验。有时就会研制出新物质来，这虽然也是一件光荣的事，但是如果我一不小心弄错了那些化学物质的配比，砰地一声，把我炸成灰烬怎么办？所以经过我的慎重考虑，我放弃了这个理想。而如果我去当一名教师，虽然不会出危险，但是心也太累了吧！教书育人是一件光荣的事，但是每天上十几节课，我非得累出心脏病不可。所以这个理想也被我放弃了。

当一名富商虽然不如前几个理想光荣。但是这个理想却非常符合现在这个时代的生存之道，因为现在干什么都要钱，比如打个游戏，看一部好看的电视剧、吃饭、穿衣，就连喝口水也要我二毛五分钱啊！所以我要当一名富商。而我当富商的第一步路，就是开一家网店。在网络迅速发展的现在，网上支付、网上购物已经是大多数人们的首选。实体店已经不流行了。在网店上，人们就能轻轻松松地买到自己想要的货物，并且又方便又便宜。再者，在这么紧张而又快节奏生活中。难道人们还愿意左拎一个包，右拎一个包的在大街上走吗？那当然是不会的。现在的人们都在寻求高效率和快节奏的生活，而网络则可以给他们提供这样的生活。

再比如当你想要看一部最新的电影时，直接在网上订一张电影票，就不需要再去跟别人排队了，这是很方便的事。而如果我就是一名网店店主，在人们需求如此大时，我就可以轻松地赚到钱。如果每天这样，我就会在不远的将来成为一个小富商了。

当富商虽然有那么一点点俗气，但是，我这个理想却是很符合实际情况。

“又渺小又伟大，一寸星光一寸暖，虽然不能驱散黑暗，但它们何尝不是太阳的缩小版。”再渺小的事物都有存在的意义，如果给我一次机会，我想变成一颗小草。

你要是问我为什么?那么我会说;小草无需赢得人们的眼光，它只要努力生长，活出自我就够了。

我想被种在街尽头，想种在海边，吹着沙沙的海风，听着人们的感叹与思念，我吹的不是海风，也可能是人们的祷告……我被鲜花环绕，感受春风飞扬，春意浩荡，岁月在春色中苏醒。我亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

“夜晚我仰望星空，每个人都有自己的星星，但其中的含义却因人而异。”就算是小草，也有一颗追逐星星的心，伸手抓星星，即使一无所获，也不至于满手泥土我们要想自己的星星学习。

作为一个小草，可能真的无法为人类做些什么，但上帝会扼住你的喉咙，但不会让你窒息。小草可以无忧无虑，不必担心很多东西，不会有复杂的人际关系……

“我们无比渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定，我们无比期盼外界的认可，到最后才发现，世界是自己的，于他人无关。”

我是一颗小草，不畏惧，不在意别人的想法，我们只做自己。

原来一粒普通的种子，也能承载一个伟大的梦想。今天的作文课上，老师给我们看了一幅漫画，名叫《禾下乘凉梦》，这幅漫画看起来十分普通，却引起了我的思考。

漫画上，四周是高如平房的禾苗，金灿灿的穗子比扫把还长，谷粒比花生还大。在这片阴凉当中，一位老人正悠闲地躺在椅子上乘凉休息，一旁放着一顶草帽，躺椅前还有一只金黄色的猫咪趴在老人的腿上闭目养神，禾下几只白色的鸭子仰着头走路。整幅漫画，看上去是那么的宁静美好。

这画的不正是袁隆平爷爷的梦想吗?他一生将自己放在最低的位置，却做着最伟大的事。他将一生的精力都投入到的杂交水稻的研究中，让中国人民将饭碗牢牢地掌握在自己的手中。他这种心系百姓的精神，难道不值得我们学习吗?除此之外，他还十分俭朴，穿十几元的衣服。正如我的爷爷一样，他也是一个俭朴的人。冬天，妈妈要给爷爷买件新衣服，但他却说：“能穿就行，我这年冬天的衣服够穿了!”其实他穿的都是些缝缝补补薄的衣服，哪有崭新的，他好些年没添过新衣服了吧!

我的爷爷和袁隆平爷爷一样，都是俭朴的人，然而有些人却让人心寒。比如说我们班上有些女同学，家庭并不算特别富有，却每天缠着父母买名牌衣服、裤子、鞋子……她在一生俭朴的袁爷爷面前又有什么资格爱慕虚荣呢?我为她的这些行为感到脸红!

每个人都有梦想，为了国家、为了人民几乎奉献了一生精力的袁隆平爷爷，他的梦想，便是让中国人永远端牢自己的饭碗，让世界人民脱离饥饿。如今，袁隆平爷爷已经永远地离开了，但他的这个梦想一定会在不久的将来成为现实。袁隆平爷爷，您一路走好!

读完《茶花女》，我深深地被这不世界名著所震撼，在读后很久心仍然颤抖不已，这本小说让我落下了同情和伤心的眼泪。

小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。

无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。

没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。

可惜，这时，阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒，一再给码格丽特种.种侮辱，难堪。面对生活的沉重打击，她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时，她因贫病交加，身心交瘁，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。

码格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的。面临死前要永远的诀别是最痛苦的，阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。

在众多的经典作品中，我最喜欢的是中国古典名着《西游记》，主要原因是作品所描述的四位主要人物：唐三臧、孙悟空、沙和尚、猪八戒四师徒，他们不怕各种困难，历经千辛万苦——九九八十一难，终于到达西天灵山，取得真经。

在书中所描述的所有故事中，我最喜欢“孙悟空三打白骨精”的故事。大概情节是这样的，有一天唐僧师徒四人走累了，就在山边一棵大树下休息，让悟空去化点缘，悟空化缘回来，远远看到师父头上有一股邪气，想必师父遇到了妖怪。原来白骨精看到唐僧在休息，孙悟空又不在，就抓了一些蛇和一些青蛙，变成食物，自己变成一名村姑，走向前去给唐僧师徒送饭，正在这时悟空回来了，看到白骨精变的村姑，举棒就打，白骨精真狡猾，扔下一堆白骨在地上，自己跑掉了。悟空又把白骨精给的食物变回原形，是一些蛇和青蛙，猪八戒见没吃到食物就说：“师父，悟空是不想让我们吃上饭，才把食物变成蛇和青蛙的。”唐僧责怪孙悟空。白骨精为了想吃到唐僧，再变成老婆子。孙悟空再次识破白骨精，二打白骨精，白骨精再次逃走。唐僧怒喝孙悟空。如此反复，白骨精两次被悟空识破真相，还差点丢了性命。它知道有孙悟空在，是吃不到唐僧肉的，决定再施诡计，让唐僧把孙悟空赶走。白骨精又变成一个老头儿，手持拐杖，来找唐僧，悟空认出那老头又是白骨精的化身，上前喝道：“大胆妖怪，你骗不了我老孙!”说着又要举棒打去。——悟空气得毛发直竖，大喝道：“不管你千变万化，妖怪总是妖怪!”说罢抡棒就打。——悟空回答说：“妖怪吃人本性不变。你今天救了它，它却不会放过你。是妖就要打，哪能讲慈悲!”悟空撇开唐僧，一棒打去，把那老头儿打下深涧。尽管孙悟空打妖怪很得力，但是还是被唐僧赶回了花果山，这么一位神通广大、嫉恶如仇的孙悟空斗得过诡计多端、善于变化的白骨精，却斗不过慈悲为本的唐僧，他带着委屈、遗憾、怨恨回到了花果山。

读完这本书后，我体会到：做事情就不要害怕困难，就一定成功;做人要讲慈悲，要做个好人，慈悲是做个好人的准则，但唐僧太慈悲了，不应该对妖怪讲慈悲，更不应该人妖不分、是非颠倒;要学习孙悟空执着的精神，就是受到委屈，凭着自己人本事，也要保护师父完成使命。

有一个害羞、可爱的小女孩，那就是我---小睿。

我个子娇小，很文静。白白净净的脸上长着一对双眼皮的大眼睛，薄薄的嘴唇像红色的樱桃。

我从小就很害羞，别人问我什么问题我都不好意思回答。

但在家里我总是又爱唱，又爱跳。一张小嘴整天叽叽喳喳不停地问这个问那个的，有时妈妈都被我问烦了。可是到了学校，在大庭广众之中，我就变得扭扭捏捏了，唱功、跳功全“消失”了。小嘴紧紧地抿着，只是呆呆地看着那些在舞台上又唱又跳的同学们，我真佩服他们的勇敢。

但是我也有活泼开朗的时候。我喜欢和同学们猜谜语，玩游戏,我还会花样溜冰......

你们觉得我可爱吗？

现在几点咯?妈妈和爸爸怎么还不叫我起床，上学要迟到了。睁开眼睛，却发现这一切不是往常的样子，我的床，书柜，书桌……都消失了，映入眼帘的是一条布满垃圾的小巷，而我成了这里唯一的一盏路灯。

一开始，我并不相信自己变成了一盏路灯，想要伸伸手，看看自己能不能动。可像被定了身似的，根本动不了。我这才相信自己真的变成了一盏路灯了，我看了看自己的身体。只见上面涂满了黄色的油漆。身上却贴了一些破烂不堪的的广告传单，头上的灯泡也不知道是是哪家的熊孩子打碎了一颗。

一转眼就到了深夜，我是十分害怕黑，我发出微弱的光芒，站在路边，我已经累的精疲力尽了，要知道一直站在一个地方不动的滋味，有多痛苦。而且站着非常无聊。

突然。一个戴着黑帽子的男人从小巷里跑了过去。后面紧跟着一个阿姨，大喊着：“强盗啊，偷钱包啦。”阿姨紧紧地跟着小偷。此时的我多么想变回人形，去好好收拾一下小偷。眼看小偷就要往我这边跑来了，我却无能为力，只能眼睁睁的看着小偷抢走阿姨的钱。“作为小巷里唯一的路灯，我决定要帮阿姨做点什么”对了，这么黑的夜晚小偷会不会怕鬼，我使劲全身力气发出来光芒，一闪一闪的，还有咯吱咯吱的响声，十分可怕的样子。小偷直接丢下钱包，吓得大喊：“我以后再也不敢抢劫了。老天啊，放过我吧”我用尽了所有力量，一下倒在了地上。

醒来，发现一切又恢复了原样，还是那样熟悉的床，书桌、书柜……

尊敬的孔爷爷：

您好!我是一名中学生，由于您是我最崇拜的人，按捺不住心中想对你说的话，因此冒昧给您写这封信，希望与您共享我的心声。

您创立的儒家学派，提出的“仁”的思想，可以说是我国古代历史中最大进步思想之一。我认为不仅在您那个时代需要“仁”的思想，在如今我们这个时代同样需要这种思想。我想，假如我们这个时代每个人都有这种思想，那么我们的社会将会变得更加美好、和谐，不是吗?

我平常休闲时，总是喜欢把《论语》拿出来看。这里面记录大多数是您所说的话，有非常深刻地哲理性，使我受益匪浅。其中您所说的“学而时习之，不亦说乎?”使我懂得学习知识并时常复习它也是让自己快乐的事。以及“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”使我懂得知识是用心去学习的，而不是外观因素促使你去学习的。还有“逝者如斯夫，不舍昼夜。”使我想到“光阴似箭，日月如梭。”这句名言警句，使我明白时间是极易流逝的，我应该好好珍惜时间，不浪费每一分每一秒。

孔爷爷，您知道您最让我崇拜的地方在哪里吗?那就是你的道德品质。虽未与您亲自交流，接触过，但从《论语》记录你的话中，我领悟到你的品质。从“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”中，可以说明您是个谦虚，喜爱知识的人，并且也表现出您是一位好老师。从“知之为知之，不知为不知，是知也”中，可以说明您不是一个不懂装懂贪图虚荣的人，而是一个诚实的人。

孔爷爷，由于晚生没有什么所谓的满腹经纶，只有这些自己内心想表达对你想说的只言片语，希望您能谅解。在此也非常感谢您，您所留下的那些话就像我人生中的航标，必会使我一生受用不尽。

您的崇拜者：季林丽

宋代国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

──题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

我绝对忘不了那一天，那一群人。

难得的假期，本想呆在家中好好玩上一天，却被奶奶告知叔婆搞生日。不去，是我脑中首先浮现的字眼，可那是抚养我三年的叔婆哦，脑海里拼凑出一幅画面：老人抱着一个一两岁的婴儿在大厅里来回踱步，衣服显得宽松，消瘦的.手臂像干枯的枝条，却对怀中婴儿宠爱有加。她笑，她也笑;她哭，她马上皱起了眉;她安恬进入梦乡，她稍感欣慰。

我亲爱的叔婆哦。我低下了头，一边处理手中的事，一边询问时间地点。

我在服务生的带领之下寻找到那间热闹的房间，打开门，迎来一双双炽热的目光。眼前的老人，相隔了十多年，终于胖起来了，终于不再瘦弱了。嘴唇微微颤动，想说些什么，却无法出口。

“来来来，别站着，快过来吃饭!”叔婆连忙招呼我们上座。当她的手搭在我肩上时，是久违的温暖，为什么从前会忘得一干二净呢?

饭桌上的我们明显地应为久别而变得生疏，没说什么。我夹起桌上的菜肴，放在叔婆碗中，相视一笑。没有丝毫紧张，饭菜热腾腾地还冒着烟。看那缕缕白烟，忽然发现这算是家庭聚会吧。

饭后，我挺着塞得满满的肚子，与叔叔婶婶们倜傥起来。婶婶突然拉过我的手，“哎呀都长这么大了，要多回来看看呀。”“就是呀，都几十年了，你好久都没有回来东泊了，有空过来玩玩嘛!”“你小时候我最喜欢抱你了!”……叔叔婶婶脸上挂着笑容，七嘴八舌地说了起来，让我实在难以一一回答。

我在他们中间笑着，傻笑，脸上也因为人多而泛起红晕，很温暖。

或许有很多人的名字我也不记得，但我从今铭记，你们给我的温暖，你们给我的阳光。

忘记了就等于背板。

我会回来的，这是我的承诺，我会铭记于心。

近日有网友拍照斥责女孩蹲着等地铁没教养，并认其为外地人，言辞激烈。

我认为这位网友的做法和评论都体现了他自身无教养，不懂得尊重。这位网友未经同意便将女孩的照片放在社交的网络上，并对其行为进行攻击吐槽，并且女孩的行为并未妨碍地铁的秩序。由此不仅思考，为什么会有这位网友的行为的出现？该如何避免类似事件发生？

答案是学会尊重，懂得体谅。

尊重是为人处世的前提。试想一下，若是有人将这位网友的照片放于社交网络上，并大肆吐槽，不知这位网友会不会怒斥其无教养，是外地人呢？孔子说过：己所不欲，勿施于人。如果人与人之间缺少基本的尊重，不懂得将心比心，那么此类事件将会司空见惯，层出不穷。但我们的文明和社会发展至今，尊重也已成为老生常谈的话题。不在公共场喧哗、吸烟；在有人休息时放轻动作；给老人和小孩让座。这些将心比心的做法，就是尊重最好的体现。正如伏尔泰所说：我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。不轻易对人下定义，不侵犯别人的权利，不打扰别人的生活，这些是尊重，更是为人处世的前提。

懂得体谅是最好的教养。试想，若是这两个女孩是因为不舒服才蹲着等地铁，而这个网友选择去询问她们是否有什么不便而不是上网攻击她们，事情会不会有其他结果？毋庸置疑，若是懂得换位思考，体谅他人的难处，生活中的许多矛盾便会迎刃而解。家喻户晓的程门立雪的故事，正是因为体谅老师正在休息，而老师深受感动，才有了为人诵传的佳话。盖茨比曾说：当我对别人的看法否定或置疑时，我总会思考他们是否有我所处的了不起的盖茨比的原因。换位思考，将心比心，是教养最好的体现。

学会尊重和懂得体谅，贯穿着我们的学习和生活。而我也相仿，一个人懂得尊重和体谅，他就会成功。一个社会懂得包容和体谅，这个社会就会进步。

真正的教养不是靠评论他人体现的，而是自己的行为表现出来的！

今日，爸爸、妈妈和我一齐去动物园看孔雀。

我们首先来到孔雀玩耍的地方，我看见了一只雄孔雀，它的羽毛是翠绿色的，还夹杂着一点蓝色，尾屏是绿色的。它还有一张灰色的尖嘴巴，

我看见那只孔雀用爪子在地上刨土，没一会儿功夫它弯下身子，嘴里叼着一条小虫子，它扬起头一口就把虫子吞掉了。可是，一条虫子不够它填饱肚子，所以它继续去找虫子。

吃饱之后我看见它在休息，没多久它站了起来，立马把尾屏张开了。原先是有一只母孔雀走了过来，当母孔雀离开后它又把尾屏收了回来，继续休息。

孔雀休息好了，它站起来飞到一棵大树的树枝上，张开了三分之一的翅膀，用尖尖的小嘴巴啄了啄羽毛，原先它在整理自我的羽毛呀。羽毛整理好了，孔雀变得十分美丽。

整理完羽毛它望着我们大家，脖子伸得老长好像在心里想：“瞧瞧，我多漂亮!”越来越多的人围过来看这只漂亮的孔雀。它看见有这么多的人来看它，心里很高兴，立马张开全部尾屏。更多的人过来了，园子旁被堵得水泄不通。

孔雀你可真美呀!为这五彩缤纷的世界增添了你独有的风光。

今天是端午节，我早早地起床了。早餐是外婆提前裹好的粽子，白白的，糯糯的，软软的，蘸点糖，可好吃了。

吃完粽子后，我也想要包粽子，于是就迫不及待的让外婆教我。粽子的形状可多了，有长粽，南方粽，北方粽，三角粽，塔型粽等，我们吃的都是三角粽，所以外婆自然教我的也是三角粽。

首先拿一片大叶子卷成圆锥形，托在一只手掌心上，接着把圆锥体装满提前泡好的糯米，如果不想吃白米粽，可以在中间一层装一点馅料，再在上面铺一层糯米，然后把上面的叶子向下折叠，直到完全盖住开口，再沿三角形折叠所有的叶子，最后用绳子把粽子绑牢。这样三家粽就做好了。三角粽造型美观独特，可以制成咸甜的口味。蛋黄，咸肉和枣子都是很常用的馅料。裹好的粽子全部下锅煮上，不一会儿，满屋子的粽子香味，馋的我们口水直流。

到了下午，妈妈开始教我做粽子形状的香包。可香包太难了，我有点无从下手，妈妈就手把手一针一线的教我，终于在妈妈的指导下，一个不太难看的粽型香包做好了，里面装满了可以驱蚊的艾草，闻上去一股浓浓的草药味。

接下来，就是激动人心的龙舟赛了。我和妹妹看得可起劲了，一直为自己喜欢的队伍喊“加油”，眼睛一刻都不离开电视屏幕。

到了晚上，我们吃的还是粽子，有一些还是我早上包的呢。当然可不只有粽子，还有外婆的拿手好菜，每一道都很好吃。

一年一次的端午节就这么结束了，今天真的是“粽”义满满啊，好期待下一次的端午节呀！

偶然间，我和爸爸去书店买了这本《老人与海》，一开始阅读，就被我感兴趣的情节所吸引，一口气读罢，桑提阿果爷爷的英雄般勇气，让我敬佩不已。 Occasionally, my father and I went to the bookstore to buy this "Old Man and the Sea". When I read it, I was attracted by the plot I was interested in.After that, Grandpa Sanotas heroic courage made me admire.

这个吸引人的故事发生在哈内瓦的一个小渔村。一位名叫桑提阿果的老渔民，出海捕鱼连续八十四天，没有任何收获。别人都讥笑他，他却毫不在意，执着地做自己觉得应该做的事。就在第八十五天，他来到深海，用他那一身好本领，终于钓到了一条大箭鱼，连续三天三夜，他都跟鱼搏斗着。最后，桑提阿果爷爷凭借着智慧，杀死了鱼，并把鱼头和上半身绑在小船边上。但就在此时，他又遇到了可恶的鲨鱼的阻扰。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，可还是被鲨鱼吃掉了所有能吃掉的肉。就这样，一条大箭鱼只剩下不到一半，却还有八百多磅左右。故事中，桑提阿果爷爷的顽强拼搏深深地映在了我的脑海里。

此刻，我无比佩服海明威，这个诺贝尔文学奖获得者，用离奇的故事情节、细腻的文学笔调，塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者形象，那种无畏的精神令所有人折服。

桑提阿果爷爷是个不被任何困难所屈服，尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争的人。他说过：“一个人并不是生来就要打败的，你尽可能消灭他，却不能打败他。”这等的豪言壮语，让人警醒哪!这种行为，真可以说是：“敢上九天揽月，敢下无洋捉鳖。”那么，前进的道路上，还有什么能阻止桑提阿果老爷爷前进的步伐呢?还有什么办不了的事情呢?

回过头来想想我自己，毛笔字刚写了五面，便对爷爷说：“爷爷，我的毛笔字已经写了五面了，没耐心了，能不能去玩一会儿?”再如暑假晨跑，虽跑得起劲，但心里不免有些嘀咕。只要一遇到下雨天，我便庆幸地呼喊：“今天不要跑步喽!”现在想想，真是脸红，刚刚遇到一点点困难就退缩，哪像个男子汉呀?哪会有什么成绩呢?

如果我还像以前那样，岂不是会一事无成?想想都觉得害怕。桑提阿果爷爷的精神就像熊熊燃烧的团团烈火照耀、提点着我，唤醒我沉睡的意志。以后，我相信，在学习中，无论遇到多大的困难，我一定要勇敢地接受挑战，不懈地追求，直至取得胜利!就如主席所说的那样：“下定决心，不怕牺牲。排除万难，争取胜利!”

《老人与海》，真是一本终身受益的好书。这本书，给了我无穷的力量和勇气，不怕困难，执着追求，争取驶向成功的彼岸!

今天放学回家后，我看见家中钢琴上有一袋泡泡胶，不如来个泡泡胶比赛吧。

“爷爷，我们来吹泡泡胶比赛如何?”好啊!”爷爷答应。这时一旁的奶奶搭话了：“我来你们爷孙俩做裁判。”我们异口同声地喊出了：“OK!”

我跟爷爷做好了赛前的准备工作，把泡泡胶放在塑料管上面。

准备就绪，“吹泡泡比赛开始啦!”随着奶奶一声令下，我们俩手忙脚乱地开始了比赛。

刚开始我还是不太会，塑料管总是合不紧，漏风，泡泡一会儿就炸了。爷爷教我静下心来，不着急。我平复了心情把泡泡胶图在塑料管上，一只手捏着泡泡胶，另一只手轻轻拽动，嘴慢慢吐气，只见泡泡越来越大。我终于成功了!

说起我们班最调皮的同学啊，那可是让我们班全班包括老师都头疼的孩子，告诉你吧，他的名字叫：谭梓。我为什么要写他呢?他竟不是我的好朋友，又不是我的“敌人”。但是，正因为他是最调皮的学生，我才能抓准他身上的缺点。下面我为大家介绍他的作风。

谭梓就坐在我的后面，他的同桌是我们班的优秀女孩之一：周家欣。他的后面也是我们的优秀女孩之一：陈跃晴。而他的前面就是我这个正班长：罗钰湄。但他好像一点都不害怕，还整天嬉皮笑脸的。

谭梓貌似对橡皮擦啊，铅笔啊这种东西特有兴趣，上课玩，下课也玩，没有一节课是认真的，老师骂他的时候，他总是会哭，哭到老师心软，他就“混”过来了，接下来虽然是认真了，但是过了一会又玩起来了。我服你了!作文

我们上数学的时候，易老师总是要按我们的纪律来记分，一个星期进行一次评比，哪个大组的积分最多，就奖励我们。可谭梓?老是拖我们大组的后腿，害得我们大组最近的课前准备的积分老师上不去，每当这时候，我们大族的眼睛都用愤怒的目光齐刷刷地望着他，可他好像一点知觉都没有，还是嬉皮笑脸的。

开学第三周的时候，谭梓?又被我们的班主任温老师骂了一顿，我们吃午点的时候无意听到了这个消息：我们二年级叫我们数学的梁老师因为谭梓?调皮过度被开除了!刚好我的好朋友张洁璇和胡惠茵也听到了，我们用恨的语气议论着：“你们刚才听到没有啊，梁老师因为谭梓被开除了!”“就是啊，我以为梁老师退休了呢。”“我也以为是这样的。”谭梓?的哭声太大了，温老师骂了一会后，心有点软了，就先放他一马。第二节课，他果然听话了，老师还表扬了他，可过了一会后，他又开始玩起手中的笔啊、橡皮擦啊、尺子啊什么的，看来他又“混”过老师的批评了!作文

谭梓，你改一改吧!

保护环境，人人有则。小学生都知道的道理，现在又有几个人做得到呢?弯腰捡起一个垃圾，随手将吃过的包装皮扔进垃圾箱，我们每个人都能做到。

在社区活动站的那段日子里，我终生难忘。虽然我做的都是一些微不足道的小事，但是如果每个人都能做到这些小事，我想我们的生活会比现在还要美好。每人一小，文明一大步。

现在社会上，无论大街还是小巷，白色垃圾随处可见，这就是我们生活的家园啊。怎么就没有人来保护呢?有谁希望一回到家看到的是满地的废品，满屋的狼藉呢?每个人都希望有个光艳的外表，可是却掩饰不了他们那颗有了污垢的心灵啊。甚至不如七八十岁的老爷爷、老奶奶。他们还知道去保护环境呢。小孩子也知道不乱扔垃圾呀。

在社区活动站的那段日子，我感受到了每个人都是那样的纯洁善良、美丽大方，不仅外表漂亮，内心更美好。我们许多人参加了“保护环境、爱护家园”的环境保护活动。我们做的虽然是小事，但至少我们可以力所能及的做一些实事。我很高兴参加了这个活动。

“再没有心的沙漠，再没有爱的荒原,死神也望而却步，生命之花处处开遍……”一首《爱的奉献》道出了多少想说的话，让我们一起保护我们的家园吧，让我们多参加社区活动站组织的活动吧!

1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

2) 其使民也义。

3) 君子和而不同，小人同而不和。

4) 君子矜而不争，群而不党。

5) 君子周而不比，小人比而不周。

6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8) 放于利而行，多怨。

9) 求仁而得仁，又何怨。

10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14) 见善无不及，见不善如探汤。

15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

16) 士而怀居，不足为士矣。

17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。