孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文【汇总20篇】

尊敬的孔子老先生：

您好!

您离开我们虽然已近两千五百年了，但您的精神一直活在我们心中。您的句句悔，我们劳记在心，永远铭记。

您收了三千学生，其中，七十二人被培养成果家栋梁之才。您是儒家思想的代表，一直都没忘记。直到今天，几千年后，我作为一名学生，仍然在学习您留下的文化。您的一句话使我劳记在心：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是啊，学习就是要边学边思考才会更好呀!您的句句名言，都是值得让人学习的。现在是中学生的我应该向您说的：“温故而知新。”这是个很好的学习方法，晚上复习一下老师当天讲的学习内容。这样做，会有个很好的学习习惯，也是可以提高绩的好方法。在学习上也不能弄虚作假，又比如您说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话我懂得了在学习上要诚实，不知道就是不知道，何必要故作玄虚，打肿脸充胖子呢?不知道一点也不丢人，因为人不是万能的，什么都知道。在学习上不懂就问，这也是促进成绩的好方法，经过你问之后就知道了。让我们明白了学习不仅要这样做，做人也是这样，要诚实，不要不懂装懂。

经过您的教导，我明白了许多道理。我要向您学习，继承中华民族的优秀文化传统。您是我的榜样，我要永远向您学习。

可以毫不夸张地说，此片近乎于完美，为上个世纪的电影业作出一个令人发聩的宣言。毫无疑问，这是一部作者影片，是与美国娱乐本质的影片有着天壤之别，当然该片的导演可能并不这样认为，但这丝毫不能影响观众对其的认识。我在想，这部影片若是以文字的形式记述下来会有什么样的冲击力?产生这种想法的原因可能是由于本片的拍摄手段有些过于不讲究技法，无论是景别，剪辑，还是转场，都显得有些不合常规，至少是在许多地方有悖于电影制作方面的理论。但这一切却没有影响此片获得的成功，那么它的魅力到底在什么地方呢?

此片的故事使我联想到中国影片《漂亮妈妈》，客观地说，两部影片虽然有着近似的故事情节，但确实是无法相提并论的，原因在于我为国人而惭愧。我之所以拿出来作个比较却也是有一定的原因，关键在于可以更好地说明《黑暗中的舞者》的高明之处。同样的，巩俐与比约克的孩子都有着残疾，她们为自己的孩子付出了许多，但问题是在付出的过程中，两人以不同的表现手法出现，巩俐的苦大仇深(中国类似题材电影的通病)与比约克的含蓄隐忍形成显明对比，而这绝不是表演的问题，却是剧本已经赋与的人物性格。巩俐的生活与奋斗完全是为孩子而存在的，性格单一，缺乏作为人的一方面的要素，比约克则不一样，她有自己的理想，有自己的追求，却因为儿子而放弃，这样的处理使得人物性格更加丰满，更具有人性的闪光点。当然，我们可以有一种并不一定正确的猜测，即中国影片要表现的仅仅是概念化中的社会现象与概念中的善良母亲，完全是一种宣传与赞扬，甚至是乞求怜悯，而至于人的内心世界则无须反映，因为它是独特的而不是社会的，尽管它最伟大却不是必然。

由于剧本赋与了人物极其丰富的人格特点，所以这个角色表演起来有一定的难度，我们必须感谢导演的选择，因为他的坚持才有了比约克的倾情演出。有趣的是，在人们相继讨论比约克是否为本色演出时，比约克却否认自己的演出，并宣称今后不再参加任何影视的拍摄工作，当然，这当属比约克的性格问题，但我们无论如何也无法否认正是由于她的演绎才有了影片巨大的成功。导演在确定剧本后首要的工作便是挑选演员，这显然是很需要一定的功底，但他成功了。比约克将一个外表软弱，内心却极为坚强的女性演绎的淋漓尽致，在天真的，顺其自然的表情中有着无法更改的信念，无论将要承受何等的压力，这信念与这决心都无法更改。然而，仅仅的坚强并不能代表主人公的性格特点，还有那对艺术的执著追求，我想起码在这一点上，比约克是完全的本色演出。而对于影片来说，关于歌舞的陈铺则是影片的精神所在。

我是一个外貌普通的小女孩，一张黑生生的脸上架着一副眼镜，一对弯弯的眉毛立在大眼睛上，塌塌的鼻子下两颗大门牙尤其突出。连我自己也不知道这是一对松鼠牙还是兔子牙。

别看我外貌普通，我的特长还真不简单。画画是我的绝技。你们一定会说：画画谁不会呀?别急，我画的画那是画树，不仅像树，还栩栩如生;画人不仅像人，连绘出的神情都惟妙惟肖。因此，班级里的小报展览中每次都会有我的作品。而每当妹妹要画小报儿又画不好的时候，都会由我亲自出马给她指导。这时，妈妈就会说：多亏有我们家的大画家，不然真的要愁死妹妹啦!

我热爱运动。跳远，跑步，仰卧起坐等都是我的竞技强项，其中，我最喜欢跑步。体育课时，如果老师让我们跑两百米，我就会异常兴奋。非杀进前三名不可!记得有一次我和班上其他几位同学代表班级参加了200米赛跑，一看见跑在我前面的同学，我心里那股不服输的劲儿就涌了上来，嗯，我死命追着前面的同学不放，脚底下像踩了风火轮似的，就是能一个筋斗翻十万八千里的齐天大圣看了，估计也要吃惊。

这就是我，一个着迷绘画，一个平凡却又不服输的我。

每个人都有自己的心爱之物，我也不例外。我最喜欢的是音乐盒，它是在我9岁生日的时候，朋友们送给我的生日礼物。它的形状是一个爱心形的粉红色盒子，你一打开就能看到里面有一个穿芭蕾舞裙的女生，一拉底座的发条，一股清澈明亮的轻音乐---天空之城，流入到你的心中，还有，轻音乐响起的时候，芭蕾舞女生也在跳舞。

它跟我相处了很久，我有什么心里话都会跟它说。有一次，我回到家，发现房间里的东西少了几个，是我在日本买回来的东西。后来我找到了“小偷”，那就是我的妹妹。妹妹真诚的跟我说了声：“对不起。”但是我还是很生气，我就在我房间关上门，把音乐盒拿出来听音乐，慢慢地，我越听越高兴，然后我拿了一本书，坐到椅子上听着音乐看着书。我觉得这个音乐越听越好听，我不停的给它上发条，这样它发出的音乐我就能多听一会儿。后来他们叫我出来吃饭，我才恋恋不舍的放下音乐盒出去吃饭。今天我吃饭吃得特别快，因为我要赶紧吃完饭回去听音乐和慢慢看书，这样的生活别说有多惬意了！吃完饭我迅速地回到房间关上门，决不能让任何人打扰我这惬意的生活。

我的`心爱之物是这样的，不知道和你口中的心爱之物一样吗？如果不一样，那就快快拿起笔“描绘”一个你的心爱之物吧！

《命运》

一豆如灯。

茅屋外风急雨斜;茅屋内长吁短叹。

失意而兼失眠，无奈而又无取。这是贝多芬铿锵话语，顿使我眼前一亮，刹那间背脊似乎挺直许多，硬朗许多。

贝多芬就是艺术世界的牛顿，音乐王国的达芬奇。它是唯一，自鸿蒙初辟，混沌初开以来的唯一，不可复制的唯一，无从取代的也无法摧毁的唯一。而他的音乐是诗，壮美的史诗，瑰丽又辉煌，以磅礴的气势在黑夜的帷幕上撞击，迸射出灵感的火花，谱写出不朽的绝唱。人的不屈服命运的安排，以自由之神的英雄气概与之拼搏，所有的这些都在贝多芬的《英雄》中得以最完整的体现。他的音乐充满人类生存的哲思，恰似一篇宣言，鼓舞世人去扼住命运的咽喉。

痛苦与喜悦，忍耐与挣扎，爱与恨，生与死，一切的一切都如潮水一般迅速占据了你所有的思想。在那一个“千山风雨啸青峰”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾;惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指向世界，向冥冥中的命运，奏响他的《英雄》。

《春江花月夜》

时而长江大河，水天一色，时而又是归来小船，渔歌互答，怡然自得，直至夜阑人静，留下一片箫声消逝在夜的静谧中。切切弦音如私语一般，清新流畅，犹如漫步在风姿绰约的苏州园林中，或是乘一叶扁舟于夕阳染红的江面上，它本身就是幅典雅的古画，一幅只有绿色渲染，不用墨线勾勒的中国山水画，翠色欲滴，没有丝毫的矫揉造作。它极为优美典雅，把中国几千年的文化底蕴的那种丰富、那种深厚表现得淋漓尽致，典雅，脱俗，自然，悠然，婉转，就像一位犹抱琵琶半遮面的、风韵正佳的江南女子从画中走来，走来……

犹如一则小令，翩翩地，从一则古老的传说中走来。

从姜白石的词里，平平仄仄地，走来。

《秋日的私语》

夜真静。月色苍白得犹如你忧郁的脸。

你站在那儿做什么?沉思，追忆还是悔恨?

黑暗中，只有你的泪光闪烁。

爱谁?恨谁?痛苦与悲伤，绝望与悔恨，有太多太多的遗憾，逝者如斯夫，即使伸出手去遮拦又怎样，它从你的手缝中轻轻悄悄地逝去，于是新的悔恨又和着蓝色的心在秋月下吟诵风歌。

夜色寂寥，只有梧桐叶在低语，“沙拉拉”地飘落，诉说着这个寒冷清秋。

你就像一只鸟──

一只孤独无助的小鸟，

一只抑郁苦闷的小鸟，

一只不能歌唱的小鸟。

其实，忧郁的泪水比秋雨还要清冷。

这就是《秋日的私语》。

我和白龙马过一天

今日是周末，我觉得天气不错，就到河边走走。我走了一会，有一匹白色又高大的马突然出此刻我面前。

这匹马对我说：“我是白龙马，今日心境很好，出来走走。”我也对它做了个自我介绍，我们俩很快就成为了好朋友。我问它可不能够把我带到龙宫去看看，它爽快地答应了我的要求。

在去龙宫之前，它就给了我一颗药丸，说：“把它吃下去，你就能够在水下呼吸了。”我吃下了药丸，它和一般的药丸大小差不多，味道和糖一样，甜甜的。

吃完后我觉得没什么变化，心里还默默担心是不是真的能够在水下呼吸。白龙马看出来我的担心，对我说：“能够的，放心吧。”我鼓起勇气跳进了河里，发现我真的能够在水下呼吸，真是太神奇了。白龙马也跟着我一齐跳下了河中，它一跳下来就变成了人身，我们一齐去了龙宫。

龙宫到处金光闪烁，十分漂亮。白龙马邀请我吃了一盘丰盛的海鲜拼盘后，我们就开始玩捉迷藏的游戏。

我穿的是一件红衣服，我仔细看了看，龙宫中到处都是蓝蓝的海水。我可怎样藏啊?突然，我一下子看到了一抹鲜艳的红色，我赶紧跑过去，竟然是一丛漂亮的红珊瑚。我赶紧一动不动地趴在红珊瑚底下。白龙马找啊找，找了很久才找到我。它找到我之后，十分开心，看着我哈哈大笑起来。

夜幕降临，我准备回家了，白龙马说：“我变成原形送你回去吧。”“好啊好啊!”我开心地答应了。它闭上眼睛，嘴里念了一串咒语，突然一丝金光射进我的眼睛。等我再睁开的时候，它已经变成了一条白色的龙了，它让我坐在它的背上，坐稳后，它飞了起来，很快就到了我家。

我回到家里，妈妈问我去哪儿了。我没有回答，因为这是我和白龙马的秘密。

那个阴差阳错到武汉成为武汉第一医院一名志愿者的东北小伙“大连”蒋文强，因为疫情好转，病人也都陆续康复出院，他又隔离期满，终于可以回家了。为此，关心他的网友第一时间通过各种方式给他点赞，送去祝福。

说起“大连”蒋文强的故事，很多网友可能早就耳熟能详了。今年2月12日，28岁的大连小伙蒋文强本想乘高铁去长沙与人洽谈合作事宜，结果因为中途去餐车吃了顿饭，没注意误入了外地回武汉人员的专门车厢，阴差阳错地在武汉下了车。到武汉后举目无亲，打车打不到，酒店也住不上，只能四处游荡。为了能给自己找个睡觉的地方，他灵机一动拨打了医院招募志愿者的电话。于是，他如愿以偿地来到了武汉第一医院，穿上防护服，成为奋战在抗击疫情最前线的一名保洁员。

在接下来的一个多月里，蒋文强特别忙碌，每天工作12个小时，负责清理患者的生活垃圾，处理医护人员脱下来的防护服，还要拖地消毒。用他自己的话说，20多天就把20年的家务活全都干了。更让大家喜欢他的是，蒋文强不仅勤奋能干、乐观积极，而且还是个热心肠，总是有求必应。在医院里，不管是医护小姐姐还是病患大叔大妈全都喜欢与他打招呼，总喜欢叫他“大连”。

后来“大连”的故事经过网传，他便一夜成为“网红”，到现在一些网友都不知道他的真名实姓。作为一名武汉战疫的亲历者和见证人，他知危险而不惧，用平凡而伟大的付出，给身边的医护和病患以安心和温暖。

“大连”蒋文强的故事充满戏剧性和正能量，因而受到影视界的普遍关注。

有网友说，“大连”蒋文强是误打误撞成为“抗疫英雄”，成为“网红”的。其实，一个人能成为英雄，看似偶然，实属必然。蒋文强首先是一个90后小伙，一个像我们一样普通的人，但是他是英雄，因为他做出了我们没有做甚至不可能做到的普通的事情。

什么是英雄?在以往的教科书或宣传册里，我们习惯把在危急关头舍生取义、英勇过人的人，或者在平凡生活中无私忘我、甘于奉献的人称作英雄。其实，英雄就在我们身边。在这次抗疫战役中，有那么多医护人员，明知病毒凶险，也一如往常尽职尽责，与疫情斗争，给病患以信心。与他们一样，有那么多像蒋文强一样的志愿者，甘愿以自己的微弱之火点亮疫情之下的希望之炬。他们，理应是这个时代不能忘却的“平凡英雄”。

记得鲁豫通过网络采访蒋文强时，他一再强调，“其实我们也就是普通人在做普通的事”。或许，这就是“大连”蒋文强的英雄品质，也是蒋文强与我们不一样的地方。

哎！又下雨了，一会还要上学，路上都是水坑，怎么办呢？

轰隆隆的雷声响着，噼里啪啦的闪电亮着，黄豆般大的雨点刷刷的打在身上，冷飕飕的。天忽然间一下子变黑了，让人有点心惊胆战。

突然，一只小兔子急匆匆的跑到了我的脚下，大声向我求救到：“大树妈妈，大树妈妈，快救救我吧！有一头凶猛的大狮子在我身后追赶，它想抓我回去做午餐。”听到小兔子的求救声，我才猛然发现，我变成了一棵树。

环顾四周，黑漆漆的森林，空旷无人。看到小兔子柔弱的身躯，我顿时怜惜起来。然后大力抖动身体，让大片大片的落叶飘落下来，一边安慰小兔子，一边让小兔子躲在厚厚的落叶下。

不一会儿，一只凶猛的大狮子跑了过来，大声的喊道：“大树，看见一只兔子没？”听到它没有礼貌的问话，我闭着眼睛不搭理它。狮子看到我不理它，接着又朝我吼道，我依旧闭着眼睛不理睬。过了一会，狮子看我还是不搭理它，气轰轰的照我身上踢了一脚走了。

看着狮子越走越远，我赶忙喊小兔子出来，一边扒开小兔子身上的落叶，一边说道：“大狮子已经走远了，你赶紧回家吧，外面太危险了。”小兔子一边拍着身上的落叶，一边向我连连道谢。

望着小兔远去的背影，我悬着的心也松弛下来。妈呀！那么大的一头狮子，我刚才怎么没有害怕呢？我一边自我夸奖着，一边疑惑着，我刚才怎么是一棵大树呢？

走着想着，走着想着。突然，脑门一亮，莫非刚才我是穿越了呢！哈哈哈哈……

早上，我一醒来，就发现自己被绑在一个巨大的石头床上，我大声喊：“救命。”

就在我精疲力尽，快要失望时，我的救命英雄来了，只见它：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映，手举金箍棒一根，足踏云谢皆相称。哇!这不是孙悟空吗?我激动说：“哇，孙悟空!你可是我的超级粉丝!不，不，不，我可是你的超级粉丝!”孙悟空看了我一眼说：“你是谁?”“我是人间的郭余跃!”孙悟空帮我松了绑说“你被铁扇公主抓了，我是来救你的，下午带你去报仇。”

到了下午，我和孙悟空驾着一朵云来到了芭蕉洞，和孙悟空一起变成了蚊子飞到了铁扇公主的肚子里，拳打脚踢，逼铁扇公主交出了芭蕉扇，铁扇公主招架不住，只好求饶“饶了我，我交，我交，求求你们放过我吧!”我们拿了芭蕉扇，来到了火焰山，啊!火焰山可真热啊!幸好，孙悟空给我一颗冷丹，才让我不觉得热。我用芭蕉扇使劲一扇，天上下起了倾盆大雨，把火给扑灭了。

晚上，我和孙悟空依依不舍的告别了。

你认为最简单的单词是什么?恐怕莫过于“NO”了。可是，就这一个简单的词，却有很少的人能直白地说出来，如果你不信，就往下看看吧!

我看到这么一则故事：一个极爱面子的人，他的爸爸一天对他说：“我认为世界上最难的单词非‘NO’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说：“这么简单的词你还说难，你的英语是数学老师教的吗?”说完又用教训人的语气说了无数遍“NO”，爸爸笑而不语……

过了几天，天气很冷，湖面上结冰了，他的朋友就叫他一起去湖上溜冰，他很不想去，因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是，他又不好意思拒绝朋友，因为他害怕朋友笑话他，“湖面上的冰很厚，很安全的。”一个朋友对他说。“哼!胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他，就答应出去了。到了湖上，他们开心地滑了起来，可真被他猜中了，湖面上的冰裂开了，他们全部掉入了湖里，虽然及时被搭了上来，但也昏迷了几天……

事后，他的爸爸说：“你为什么不在那时候说NO呢?你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊!”“他们笑你就笑你，难道脸面比你的生命还重要吗?我说什么来着，你在我问你的时候可以说NO，同样一个词，为什么面对朋友就拒绝不了了呢?”很多时候我们需要选择拒绝。

我们为什么要“选择拒绝”?日常生活中，我们无时无刻都在做着选择，学会对一些事情说“NO”是我们的权利。拒绝诱惑，拒绝平庸，甚至是拒绝溺爱，都是我们的权利，这些“选择题”都可能影响一件大事情，有时甚至是你的生命，所以，我们要学会“选择”这些“选择题”，不要轻易被别人干扰。

记住，你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。

世界上有一位简朴的科学家，她的名字叫玛丽。居里。

居里夫人是法国著名的化学家、生物家。她一生对人类作出的贡献是无法用金钱来衡量的，而她的精神更加让人佩服得五体投地!她在科学界做出了两大奉献：第一是“镭”元素，第二则是“钋”元素。这两种放射性元素对人类科学的是很有帮助的。如果居里夫人为这两个新发现的放射性元素项目申请专利的话，那她成为亿万富翁。可是她没有那样做，她认为“镭”元素是属于全人类的，不是属于我个人的，所以我不能申请专利，而我发现的“镭”元素是应该造福于全人类，而不是为了我个人的利益!

试问像居里夫人这样的献身精神，在当今的现实社会中，会有哪个人能对金钱的诱惑而无动于衷?又哪个人会对一种曾对自己身体造成损害的放射性元素而做一生的研究?

居里夫人不顾自己的身体，夜以继日的为科学研究做奉献，而且她生活的很简朴，连一件象样的实验室都没有，可想而知她成功的背后是付出了多少努力啊!能够一生为科学研究做贡献，有不求回报的人，又有几个?我要说像居里夫人这么简朴的科学家是没有几个人的!更别说现今社会，人们的忙碌、奔波都是为了钱，为了权互相算计，为了自己的利益而你争我斗，这些到头来又有什么用呢?还不如用这些时间安静、认真地学习、研究、工作。这样，时间岂不不是更充实一些，生活更快乐一些?!

居里夫人那种可贵的精神，哪怕在我们生活、学习、工作中有这么一小部分，那么全球的人类将会生活的更加幸福、快乐!

居里夫人，你的无私无谓为科学事业孜孜不倦的奉献精神，是我们今后学习的目标、典范，你的简朴生活工作，也是我们今后学习上的动力和榜样。我们永远怀念你敬仰你!居里夫人!

中午和妈妈一起去KFC吃午饭，本该是件平凡不过的事，但因为太久没去，反而觉得有些新鲜。

点薯条的时候特意问服务员多要了几包番茄酱，那久违的KFC番茄酱的味道实在是诱人。吃完发现还多一包，甚至都不舍得扔掉，拿纸巾包了包往口袋里一塞，我妈嘲我那样子有点“可怜兮兮”，我笑笑不说什么。

记得以前常常来KFC那会儿，哪怕只点十几块的东西，其中也必是有薯条的，倒也不是因为有多喜欢吃薯条，而是这样一来就有正大光明的借口可以多要几包番茄酱。其实用来蘸薯条是要不了多少番茄酱的，而是实在喜欢番茄酱那酸酸甜甜的味道。常常会把没用完的番茄酱用纸巾包一包往口袋里一塞，带回家去往冰箱里一放，等嘴馋了，再拿出来吃，怎么个吃法呢，干吃!

嘿嘿，我又做了一次若干年前常干的事情。

我把番茄酱包撕开一个小口，时而用手握着，时而用嘴叼着。想到要描写这般模样的自己，还真有些不情愿，所以就不多写了。

我吸了一大口，算得眼睛都没法睁开了，狠狠往下一咽，一股甜味又回味在口腔里。我就乐此不疲的如此往复，直到那包番茄酱被我吸得瘪瘪的，再也吮不出任何东西为止。

被一旁的妈妈嘲了无数次“可怜兮兮”，我仍十分优哉地享用着KFC番茄酱的味道，这不仅仅酸酸甜甜的味道，更多的是儿时的味道。

又譬如，我很喜欢吃一种名叫“珍珠梅”的蜜饯，倒也不是它有多么美味多滋，而是吃到最后把核咬碎，里头核仁的味道最为丰富，我妈甚至用了一个“鲜”字来形容。

那次学农，十几个人围坐在一块吃珍珠梅，小雪说：“我专门喜欢把核咬碎，核仁的味道最好。”不知是谁一抬头：“那我以后就只给你吃别人吃剩下来的核吧!”

于是一颗接一颗的往嘴里送，咬碎的核堆在餐巾纸上，金灿灿的小山似的一堆，牙齿咬得生疼生疼，却不肯停。直到觉得口渴去喝了两大杯的水才不再吃的。

不知道谁说过：“幸福在于细节，意义在于过程。”

这些点点滴滴的幸福，细微的甚而有些琐碎，快乐却因此常常伴随着我，就像氢气充满着整个气球。

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

我的家坐落于十一号院，也是一个整洁、温馨、舒适的家。

打开那蓝湛湛的大门，可以看见南面是我的小卧室。东面是厨房，西面是爸爸妈妈的卧室和那宽大的阳台。在阳台的东边是宽阔、舒服的客厅，在厨房南面是铺了大理石的厕所。

走进我的卧室，可以看见挺拔高大的衣柜。衣柜里摆放着整整齐齐的衣服。它们看起来就像一排排整齐的士兵。在衣柜前方是一台黑乎乎的电脑，电脑前方是我那张长而宽的床，躺在上面不一会儿就能呼呼大睡。

来到客厅，客厅中最显眼的是北面的沙发。它长而舒适，上面铺着带有灰白相间的玫瑰沙发垫，显得格外美丽；客厅中央是茶桌，上面摆着五颜六色的水果；南端是电视机，电视机两旁有两盆青翠欲滴的鲜花，把客厅装点的生机勃勃。

妈妈的卧室小而美丽，瞧！南端的化妆台上是妈妈买的化妆品，它们五颜六色，闪闪发亮。化妆台的东面是保险箱，里面存着我的童年，也存着爸爸妈妈宝贵的东西。

这就是我的家，我在家里生活成长。

随着信息时代的飞速发展，我们的物质生活和精神生活都前所未有的丰富。可是部分青少年却日益沉迷在信息的洪流里，不知道理想为何物，困于即时满足的怪圈。或许迷茫是青少年的通病，但它并非是限制我们的障碍，而是让我们寻觅理想的途径。

你可见，匡衡幼时家贫却凿壁偷光刻苦读书;司马迁忍辱奋起终成《史记》;周恩来身处乱世，仍能振臂高呼“为中华之崛起而读书”;霍金囿于方寸之地，但日夜思索太空撰写黑洞理论;新时代的青年人康瑜放弃保研留学的好机会，选择去大山深处支教，用爱与希望让大山深处的孩子看到理想的光芒……不同的时代有不一样的梦，不一样梦里有着不一样的理想与追求。然而，他们都用一腔热血与昂扬的斗志为理想保驾护航，做到了不悔青春，更不负理想。

坚定的理想信念是我们人生航程中的风帆。只有心怀崇高的理想，我们才能越过茫茫大海，最终抵达光明的人生之岸。特别是在当今网络信息铺天盖地蔓延的时代，若是没有理想的指引，那么一个人很快就会沉迷于网络之中不可自拔。就像那无舵之船，无根之木，很快会被摧折于怒卷的风浪，沉没于暗伏的漩涡，无法抵达成功的彼岸。

而我也有一个坚定的理想，我的理想是成为一句优秀的法医。人人都会有生老病死。每个人的死亡都应当保有尊严，倘若一个人的死亡是非自然死亡，甚至是由他人所导致的，那么查清死因就是法医的职责。法医替天行道，维护了每一位公民的生命健康权。我愿意成为一名法医，为人民的尊严而奋斗!为此，我必定努力学习，争取将来成为一名优秀的法医。

你我皆风华正茂，正是应当高举理想的旗帜，为理想努力拼搏的年龄，只有我们每一个人，都时刻牢记自己的理想与追求，做好自己该做的事情，我们的国家才能与时俱进，尽显大国风采。

我有一双炯炯有神的大眼睛，两个尖锐的虎牙，就像狼牙一样，黑黝黝的脸蛋，有强有力的手臂，嘴角有一颗豆大的黑痣，是我最形象的特征了，这就是我。我的特点就是黑，我有着像巧克力似的肤色，但是我不是天生就这么黑的，是因为我太爱运动了，所以才会被晒得这般黑。

我的性格暴躁，在家里，每当弟弟把我的平板或手机拿走后，我就会非常生气，三步并作两步的追过去，用脚踢上去，往常，弟弟都是无法反抗，成为我的手下败将，但是这次他学聪明了，跑到了我的后面去，我脱下外套，我想：一场恶战即将发生，我一脚踢上去，两个人同时摔在了床上，因为我爸爸会咏春拳，打的出神入化，打着又痛又硬，也不赖，可是弟弟竟然躲在一边打游戏，而我差点被打伤，我便跑到小房间的床上，开启电风扇，舒舒服服的躺着，我一下子就轻松了不少。可千万不要惹我，不然的话，我的腿会让你尝尝生与死的区别，可我也有天敌，就是那些女生，因为好男不打坏女。

我平时也有安静的时候，早上一起来，我就先做好课前准备，再去书柜里拿一本书，回到位置上，安安静静的开始看书。放学回到家，我早早的写完作业，打了卡，我就和爸爸、妈妈、小姨还有表哥一起去楼下打羽毛球和篮球。刚开始，我一直在左右的运球，当我到了人群中后，来一波传球，将球传给弟弟，弟弟再把球弹给我，我双脚一跃，眼见球要进入篮框时，竟然回弹了，这真是个乌龙球，表哥队也不带输的，用力在三分线上一抛，中了赛场上的第一个三分球，这可真的是太帅了，过了十分钟，二十比十五的战绩，我们输了，因为他们大，而我们小，虽然输了这场比赛，可我不气馁，我一要坚持我的篮球梦。可我现在的脸色，都可以和太阳一般红了。

这就是我本人“陈飞侠”。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

有一个害羞、可爱的小女孩，那就是我---小睿。

我个子娇小，很文静。白白净净的脸上长着一对双眼皮的大眼睛，薄薄的嘴唇像红色的樱桃。

我从小就很害羞，别人问我什么问题我都不好意思回答。

但在家里我总是又爱唱，又爱跳。一张小嘴整天叽叽喳喳不停地问这个问那个的，有时妈妈都被我问烦了。可是到了学校，在大庭广众之中，我就变得扭扭捏捏了，唱功、跳功全“消失”了。小嘴紧紧地抿着，只是呆呆地看着那些在舞台上又唱又跳的同学们，我真佩服他们的勇敢。

但是我也有活泼开朗的时候。我喜欢和同学们猜谜语，玩游戏,我还会花样溜冰......

你们觉得我可爱吗？

“加油、加油!”咦?这是哪里传来的加油声?哦，原来是我们学校各班正在举行大课间活动。

操场上，人山人海，欢声不断。你瞧，两千多名师生同时汇聚在操场进行各项体育活动，简直成了欢乐海洋。同学们尽情玩乐，有的跳绳，有的打排球，有的打乒乓……其中，我们班的“8”字穿跳，更是笑语不断，精彩纷呈。42位同学，两个人摇绳，其他40人会跳的，不会跳，齐上场，如游龙一般。

顾嘉浩首当其冲，好表演的他展开双臂，腾空一跃，冲进了绳中央，在空中摆了一个“pose”，又穿了出来，如同是一只飞不高的“小鸟”。呀，跳绳可以摆酷，看得大家跃跃欲试。咦，孙小燕上场了，只见她一跳，正准备出来时却迷失方向，走了反道，被绳子扯住了脖子，仿佛又是一只喝醉酒的“小鸟”。引得大家哈哈大笑。

绳儿不断地被摇起，同学们也在不断地跳着，乐着，享受着。现在轮到方玉祥了，只见，绳子一甩，咦?方玉祥人呢?是摔倒了?逃跑了?还是跟别人换位置了?正在大家迷糊之时，有人喊：“看啊!方玉祥已经到达终点了!”不会吧，他刚刚又没跳是怎么过来的呢?哇，原来他是从绳底下穿过去的呀，真像一只不会“飞”，只会“钻地”的“小鸟”。同学们乐得有的捧腹大笑;有的`笑得前仰后合;有的笑得不行了，干脆瘫坐在了地上……

看到这，我们的田老师似乎也想跟我们分享快乐，于是“大将”出马，“小兵”威扬。田老师也出场了，我们也更加有精神了：顾嘉浩的“pose”越来越夸张了，方玉祥的“钻地术”也越来越快，女生的合跳也越来越有节奏……

大课间给了我们强身健体的机会，但我们早把它当成了游乐海洋，我们就是这欢乐海洋里的小鱼，在这欢乐海洋里自由生活，快乐成长。

尊敬的孔爷爷：

如果我是一位诗人，我就要写出一首长诗来描绘您对写作的付出。如果我是一位画家，我就要画出一幅美丽的彩图来描绘您写作时的活力。如果我是一位雕刻家，我就要在玉石上模拟出您伟大的画像。

但我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字来描写您对祖国付出。您和您的弟子记录了一部书，看了这部书，让我明白了学习的重要性，能让我从中学到勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养。所以我感谢您与您的弟子记录下的一部书——《论语》。我在这部书中学到了有谈学习方法的、学习态度的、修身做人的。

我在学习《论语》十则中学到了：“温故知新，可以为师矣。”您的这句话让我深有感悟。虽然您与我们二十一世纪隔得很远，不能亲口对我们说，但您通过这句话告诉我们，时时复习学过的知识，可以得到一种新的理解与体会，就凭此可以做老师了。因为我的理想是当一位博学多才的老师，所以时常温习旧知识。

我希望我的理想是可以实现的，但我需要对知识掌握扎实，并能灵活运用的，这样我才可以为人师表。还有您的一句话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人就应自我反省。在生活中，我看到不贤的人就自己注意有没有类似的缺点，如果有，我就会及时改正，补上自己不足的地方。

您说过“岁寒，然后只松柏之后凋也。”到一年最寒冷的季节时，才知道松柏是最后凋谢的。在这句话中借“松柏之后凋”比喻社会现象，体现了深刻的道理：在恶劣艰难的环境中，才能显出坚贞不屈的人格。我真希望您能够针对我的缺点给予帮助。

粗心是我的老毛病，每逢考试妈妈总是反复叮咛我：“要细心!要认真!”我却常常一进考场便忘得一干二净。我实在是痛恨我的粗心。在六年级的时候，我们班主任肖老师对我说：“你平时数学成绩挺稳定的，基础也蛮扎实的，这次数学竞赛就让你去吧!”我是又高兴又害怕。比赛那天，一开始我就告诫自己要细心，可解题一入迷就什么也不知道了……完卷后我就检查，不知道重复了多少遍，就是没有“查”出一道做错的题来。

我得意地想：这回拿不到冠军，少说也是个亚军吧!十几位老师当场改卷，没等该下来我早泄气了。加号看作乘号，千克于克没互化，结果……我难过极了。孔爷爷，我希望您帮助我与粗心这个“敌人”永别。还有，我现在在班集体中当了班长，多少我管不住他们，他们天天都在教室中吵吵闹闹，成绩也不好，我总是很苦恼。

孔爷爷，希望您能教我一些方法，怎样管好这个班级，怎样让我们班成绩提高。我想我也只有从您留给我们的精神财富——《论语》中体会吧!

调皮的90后

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。