孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文（通用20篇）

腊月二十六，寒风凛冽，冰冷刺骨，天空下起了鹅毛大雪，不一会儿，整个世界就银装素裹，分不清哪里是田地哪里是道路了。姐姐高兴地跑出家门，站在雪地里仰起头向天空张望着，她张开双臂，在原地转了好几圈才停下来。只见她伸手接了一片雪花，聚精会神地观察起来，仿佛陷入了沉思。随后，她又跑到一片空地上，从周边用铲子铲来许多雪，费力地堆成了一个大雪人。她的额头上渗出了许多汗珠，脸颊也被冻得通红通红。她就地取材，用胡萝卜及大炮仗等给雪人巧妙地加上鼻子、眼睛和双手，这样一个栩栩如生的雪人就大功告成了。她看着自己堆成的雪人，高兴得又跳又唱，情不自禁地手舞足蹈起来。

正在这时，村里的一位老爷爷头戴雷锋帽，穿着厚厚的羽绒服打着伞低头从我们面前神情严肃地走过，脸也被这呼呼的东北风吹得紫红色的，似乎可以觉察到他很痛苦的样子。只见老爷爷的伞上已积了厚厚的一层雪，他在寒风中举得很艰难，步履蹒跚，于是他来到一棵大树下将伞上的积雪用力抖了抖，伞上抖下了小山似的一堆雪。老爷爷又费力地撑着伞沿着村边的小路深一脚浅一脚地继续前行，在他的身后留下了一串串白色的脚印，不一会儿又被这顽皮的雪花遮掩住了……

如果说人生就是一次温暖的旅行，那么书籍一定是我最温暖的驴友。

早在小学一年级时，我就拥有了一大堆书。记得有一次。父亲出差回来，给我带回许多国际大奖的小说，一数整整六十一本。我至今忘不了父亲那一句语重心长的话，“孩子，我希望你能在书籍的海洋里遨游，长大做一个有用的读书人!”从此，我与书结下了不解之缘。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我说：“书籍是我们最好的朋友。”我很怕黑，书便成了我的一盏明灯。每当夜幕降临，我总是点亮我的小夜灯，抱着心爱的书，躲进被窝里。翻开书，我就被深深地吸引了，忘记了黑暗，忘记了时间，忘记了疲倦，兀自沉浸在书的海洋里不可自拔。到如今，记不清这些书已经伴我度过多少个漆黑的夜晚。

小时候我十分淘气，也十分任性，总爱惹母亲生气，于是总免不了父亲的责骂。我总觉得十分委屈，为什么错的总是我!每次都要挨父亲的责备。有一次，我越想越生气，跑回房间，抱着书委屈地哭了，泪水浸湿了书页。哭着哭着，又不自觉地翻开书，那天我读的是《感恩，我们要行动》，书上说：“母亲辛辛苦苦十月怀胎，把你带到这个世界上，让你能够看见，能够听见，能够说话，她日日夜夜的操劳都已化作一根根白发了。我们还有什么理由可埋怨的呢?感恩母亲吧，趁她还在。”看到这儿，泪水再一次涌上眼眶，滴落在书页上。我想起母亲为我做的件件桩桩，我不但没有感恩，还惹她生气，那一瞬间，愧疚极了。我马上冲出房门，扑进母亲的怀里，向她道歉，母亲也紧紧揽住我，那一刻，我是多么幸福啊。

书一直陪伴着我，它温暖了我的整个人生旅程。于我而言，读一本书，就是一场旅行。

“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开帐子。

渔夫看到孩子们安详的睡着了，严肃的脸露出了会心的笑。为了养活七个孩子，渔夫知道自己的责任更重了。

……

晃眼，十几年过去了，桑娜一家子在极端贫困的生活条件下，终于熬到了十月革命的爆发。

穷人的孩子早当家。七个孩子看到夜以继日的父母，脸上已布满风霜，身心憔悴、疲惫，这一情景让孩子们很心痛。于是，孩子们齐心协力，小小年纪一起下海捕鱼，虽然捕的鱼数量不多，可他们已经很满足，正兴高采烈的准备回家，却被鱼村的恶霸逮了个正着，把他们手里刚刚捕来的鱼抢走了，嘴里恶狠狠地抛下一句：“哼，这些鱼还不够你家的税。”

老渔夫看到后，昂天嚎啕：“上帝啊，可怜可怜我们吧，你让我们穷人怎么活啊?”捕鱼的生计很难为续。七个兄弟决定到城里去打工，用赚来的黑面包养活父母和自己。

虽然十月革命已胜利，但是社会还是很动荡人们还是吃不饱、穿不暖，七个兄弟由于肯吃苦，都找到各自的工作，别人下了班，而他们还在努力的工作着，干那最脏最累的活，为了多赚那么一点点的黑面包。而老板太苛刻，并不领情，不打即骂，只想榨干他们身上的血汗，就像吸血鬼很贪婪。而俄国内战爆发，民不聊生，尸体遍野，战死、饿死、病死到处凄凉一片。

七兄弟在城里亲眼目睹，多多少少了解了列宁的苏联红军。为了彻底改变现状，他们一起加入了为穷人打天下的苏联红军。部队里，兄弟一条心，作战英勇、所向披靡，取得一次又一次的胜利。而在后方的父母也受到苏维埃政府的帮助，生活上的温饱已不成问题，解决了孩子们的后顾之忧。勋功章和捷报频传，渔夫的脸上露出了从来都没有过的笑容，对着桑娜说：“孩子们都长大了，咱们对得起西蒙，也可以放心了。”

七兄弟奔赴在各个战场，为推翻旧政权的势力，为列宁提出的创建社会主义目标浴血奋战。直至战争结束，虽然他们身体上都负过伤，但他们都奇迹般的活了下来。

兄弟们相约从各自的部队，向那海边的小乡村聚集，和父母团圆。

小屋里传出阵阵轻松愉快的欢笑声……

1、居处恭，执事敬，与人忠。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、过，则匆惮改。

5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、学如不及，犹恐失之。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、吾日三省吾身。

13、君子之仕也，行其义也。

14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

15、不学礼，无以立。

16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

20、过而不改，是谓过矣！

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、不患人之不己知，患不知人也。

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

25、子曰：“不在其位，不谋其政。”

26、敏而好学，不耻下问。

27、君于不以言举人，不以人废言。

28、匹夫不可夺志也。

29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

34、岁寒，然后知松柏之后雕也。

35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。

37、人能宏道，非道宏人。

38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子以四教：文、行、忠、信。

42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、轻千乘之国，而重一言之信。

45、学而不思则罔，思而不学则怠。

46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

49、事君，敬其事而后其食。

50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

53、己所不欲，勿施于人。

54、益者三友：友直、友谅、友多闻。

55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

60、君子周而不比，小人比而不周。

61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

64、以文会友，以友辅仁。

65、听其言而观其行。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

68、人之生也直，罔之生也幸而免。

69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

70、不迁怒，不二过。

71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

73、君子矜而不争，群而不党。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

78、学而时习之，不亦乐乎？

79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

孔老夫子：

您好!

尽管已知没有那位邮寄员可以穿越时空，带去我对您的敬佩;尽管已知没有那件科技产品可以追溯远古，捎去我对您的崇拜;尽管已知没有那只飞燕归鹤可以纵跨古今，携去我对您的歌颂。但我坚信您一定知道一位21世纪的学子在此时此刻提笔深思，该如何写这并未注明收信地址的信，因为您的性灵您的思想在华夏大地几千年未曾消停过。

提起您——孔老夫子，每个中华儿女都肃然起敬，敬仰之情油然而生。记得曾有人说过这样的一句话：“伟人就像一座高山，总是让人抬头仰望”，而您，是中国教育的泰山北斗，又怎能不让人仰望呢?生活在动荡不安的鲁国，您承载着岁月的艰辛，承受着天将降大任前的磨练，你忍受着没落的贵族家庭所带来的生活的不幸，命运的不公。是怎样坚定的信念，何等伟大的抱负让您创立儒家学派，又是怎样宏伟的志气，何等可敬的勇气使您提出“仁”的治国思想!

初学《论语》，您步入了我学习的殿堂，令其富丽堂皇，我不明白为何您有如此雄厚的力量，似一股浩浩荡荡的江水，注入华夏儿女的心田。携着文化的精华，携着思想的灵魂。您，澈洗着华夏，让中华大地散发光芒。似一缕晨曦，令人身心舒展，带着千古的教育，带着仁爱的理想，您普照着华夏，让中华大地披满灵光。是您让我懂得了“知之为知之，不知为不知”的虔诚态度;是您让我学会了“温故而知新”的学习方法;是您让我明白了“三人行，必有我师焉”的择友之道。在华夏各地，您“有教无类”，不问出身贵贱，“因材施教”弟子三千余，贤人七十二，是中国教育史上的创举。“桃李满天下”的芬芳是对您真挚的讴歌，你用一生的心血，令中华文化在世界树立高大的丰碑，你用最尽心尽力的教育来引导人生，领悟人生，就像急待雨露的大地在饱饮甘霖之后展示天地间最动人的春意。两千多年了，前无古人后无来者的创举，无论是从教育家的形象还是思想家的角度来看，你都是智慧的化身。

您周游列国，付出了难以想象的艰辛，为的是让“仁”的思想传遍各国，让统治者明白“爱人”“为政以德”的理念，却不想四处碰壁，一腔爱国为民的热血，如岩浆的炽热，似红日的热情，却难以换取封建统治者的觉醒，于是乎你发出“苛政猛于虎也”的喟叹，那一声长叹绵延千载!您可知，您那“修身、齐家、平天下”的心愿在今天不是更体现的十分完美吗?您可知，“因材施教”的教育方法、“温故而知新”的学习方法，一直延续至今?您可知……21世纪明白您，21世纪的中华文明明白您，在古老的中华，有位文化的巨人，思想的巨人，他白发苍苍却凌然屹立!

“仁、义、礼、智、信”，时至今日，依旧散发着它的光芒，那是中华魂，神圣庄严而又不容侵犯。壮我中华雄风，扬我中华威名，几千年的历史长河，刷不掉的是你震彻千古的强音，几千年的风雨兼程，磨不掉的是踏遍天下的足迹。

孔老夫子，用您的仁义之眼看我21世纪和谐社会，仁爱之风，处处遍及;看我创新教育，百万学子，齐展笑颜。用您的智慧之耳听我文化号声，响彻不绝，为您奏响;听我中国特色，科学发展，震颤世界。

孔老夫子，你是华夏文明不倒的丰碑!

此致

敬礼!

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年月日

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回?

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救?

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好?何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补?

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧!萤火虫之光越来越亮了!

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀!黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子)，脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

我出生在一个普通的家庭中，父母都在很普通的岗位上工作，但就是这么一个普通的家庭，却处处都充满着幸福的旋律。

首先是一家之主——爸爸。爸爸是一名教师，在工作上他勤勤恳恳，同时他也是一个特别恋家的人，每天下班后的“工作”就是回家，爸爸几乎不在外面吃饭。他总是说：外面的鱼肉再好吃，也抵不过妈妈的`手艺，而且吃得放心。

爸爸平时话不多，对事情很执着，只要是他认为对的，若是别人拿不出什么真凭实据，他是不会改变观点的。在学习上，是我的导师、我的智囊，在家务事上是妈妈的好帮手，在游戏方面，爸爸则成了我的敌手。但无论是什么时候，他都是我的好好爸爸。

然后是美丽温柔的妈妈。我敢说妈妈绝对是一个理家好手，不仅对丈夫女儿体贴，而且对老人也是照顾有佳。那次奶奶病了，妈妈几乎每天都要去一趟奶奶家，问长问短的，又是做饭，又是拿来一些脏的衣物回家来洗。做这些事情妈妈从没有过怨言，在她的观点中还保留着旧时代的做妻子的规矩，做一个贤惠的妻子。

我把妈妈称为是家里的大厨，因为不管是什么材料，在她的手中这么变换几下，就会变成一道美味的菜肴。现在，妈妈也讲究菜的营养搭配，什么荤素搭配的，而且妈妈偶尔还会做一些她小的时候吃的菜，真是别有一般滋味。

然后是喜欢安静的我，也有一些贪玩、贪嘴的我。初中生活是很紧张的，但是我有我自己的办法来调整自己，给自己的一个死党打个电话，谈谈心，这是最好的办法。

独生子女都是父母的一个宝，当然我也不例外，自从出生的那时起，我便储蓄了一分不薄的亲情。在海上航行时，亲情是我的指南针；在烈日炎炎的沙漠中，亲情是一片绿荫；而在风平浪静、美丽的港湾中，亲情则是我的海岸。无论走到哪里，他都会陪伴在我的左右。

就是这么一个由爸爸、妈妈、还有我组成的三口之家，没有什么特别的，但却是彼此都相爱的幸福家庭。我爱我家！

你最感兴趣的活动是什么呢?有的人说是游泳比赛，有的人说是拔河比赛，有的人说是乒乓球比赛，而我最感兴趣的是下棋比赛。

在二年级的时候，学校举行了一场下棋比赛，我也报名参加。我看了看周围报名的人：有我们学校的，也有其他学校的，可谓热闹非凡。

比赛前，老师先教我们一些比赛技巧和规则，听得我们如痴如醉，迫不及待，跃跃欲试。

随着校长一声令下，比赛终于开始了。同学们找到自己的座位坐下，他们在棋盘前聚精会神地下棋，生怕自己会输掉比赛。我也一样。坐下的时候，我看到了我的对手，他和我一样高，还戴着一副眼镜，像一位饱读诗书的小博士。我看他厉害的样子，心里多了一丝紧张。首先，我先下兵，他下马，我一看他马上要把兵吃掉了，我就再下兵，没想到这是调虎离山之计，我的两个兵都被吃掉了。我看他一副“轻松”的样子，我心里不由自主地感到忐忑不安。

突然，我听到了“云宇航，加油”的声音，我转头一看，看到观众们在为我加油。这时，我心里燃起一丝希望，我认真观察，看到我的象可以吃掉他的王，但是，他的王被小兵给挡住了。于是，我就想到了一个妙计：投放一个诱铒，好的，开始，我就走了一个兵，让他的兵吃掉我的兵，我装着一副委屈的样子，实际上我紧张极了，他一边左拿右拿，一边观察我的脸色，吃掉了我的兵后，我立马将军就取得了胜利。

通过这次比赛，我懂得了一个道理，只有遇事沉着淡定，才能取得胜利。

尊敬的孔子先生:

您好!我是距您生活时代几千年后的一个普通的中学生，这是一次由学校举行的一个活动，那就是写信给孔子先生您!

我们的时代是21世纪，是经过几千年的进化演变而来的一个和谐社会。这场活动是以历史人物时间为主题而展开的。

我们写这封信就是想与您探讨一些问题。我想问一下孔子先生您几个问题，您认为学习最重要的是什么?目的又是什么?考试时，应该怎样做?你们的成绩是怎么定出来的?也许这些问题多了一些，我先跟您说一些吧!

我们这里的大人都认为学习是要靠兴趣来培养，目的是考上好的大学，应真诚认真的对待考试。我很好奇您那里是怎么考试的!您那里充满着神奇，充满着秘密;像是有一层纱隔着，让我们找不到想知道的东西。

我们对于您有着尊敬，感动，尊敬是因为您有着许多我们不拥有的知识，有着良好的品德;感动是因为你教出了许多国家的栋梁。您写的作品成为我们欣赏的佳作，教课的材料。我们从您的作品中了解到了许多的道理，让我们感到受益匪浅。

您是否对您的教育传播的途径感到不满呢?认为途径不够方便，不能够与人时刻一起探讨学习问题。我们这儿可以通过网络，与世界各地的人们探讨学习问题。通过网络，我们可以足不出户就可以知道许多大事了。这是非常便利的。对于我们来说：我们的生活离不开网络。

虽说，网络对于我们的影响是极大的，但是它是一把双刃剑。使用得好，对于我们会有许多的益处;但总是有人使用不当，会造成许多的影响。例如：学习成绩下降，夜不归宿等……虽然经过老师家人的教育，但仍然不改。请问您有什么好办法吗?

我非常期待着与您的通信，我相信这次通信将是非常愉快的。

期待着您的回信!

此致

敬礼!

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

这两个星期，老师带领我们遨游了“汉字王国”。在遨游过程当中，我有了许多收获。

开始遨游了，我查找了相关汉字的资料，有字谜、古诗、歇后语、谐音、对联、笑话。

首先，我知道了是谁第一个创造了字，那就是仓颉了。当时，人们为了帮助表达，记忆等，人们曾经用过结绳记事，物语等方法，但都很不方便，仓颉从模仿鸟的足迹开始，根据事物形状来造了汉字。字写得躯干弯曲、末稍放纵、两边修长、躯干矮短、外部轻灵、内部紧凑、不方不圆、若行若飞、龙蛇盘绕、鹰隼雄立、鸿鹄群游、迂回绵延、布阵排兵、井然有序，字写得太妙了，根本无法形容。就这样，人类最早的文字之一 ——汉字诞生了。

然后，我学到了“册”“典”“删”的来历。从甲骨文和金文的字形中可以看出“册”是竹条连缀而成的大竹片;“典”是用手捧着文册;“删”是用刀削去错字，所以是立刀旁。册、典、删就是这样来的了。

接着，我知道了汉字的演变：甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—草书—行书，这是汉字的演变。甲骨文是清朝王懿荣发现的。甲骨文是殷商时期刻在龟甲和兽骨上的一种文字，距今已有四五千年。

最后，我带着已学到的知识依依不舍地离开了“汉字王国”。

遨游汉字王国这段时间的学习与收获，深深地印在我的脑海中。那些美好的印象，我一辈子也不会忘记。

在这个科技飞速发展的时代，社会也在不断跟上脚步，社会为我们付出了太多，我们应该学会感恩。

什么是社会?我的理解是这样的：社会，是交流的场所，也是看清人真面目的好地方。它相当于一个双面镜，将你的善恶公之于众。在很久以前，水平落后，双面镜被一层阴霾遮挡，如今，科技发展，社会进步，双面镜越来越清晰，看透你真实的内心。

今年，共享单车成为热点。各类公司投放共享单车去任何城市，为人民提供便利、舒适的生活。正是这些单车照清了社会上一些人的真面目。这些人不按常理出牌，不愿缴纳押金，又想免费骑车，于是他们便乱按密码，碰运气开锁，不过这种方式是最恼火的，因为需要花很长时间且不一定能够打开，于是机智聪明的他们相处了一种快准狠的方法——砸。当然，光说不做假把式，他们手拿锤子、石头，甚至还有砖，一齐上阵。只听见“嘭”的一声，锁就被砸开了，他们笑得灿烂至极。还有一类人是专门销毁共享单车的，他们见到共享单车就扔向河中、湖中，甚至把单车大卸八块，简直残忍无比。社会为我们造福，我们就理所当然的接受吗?难道我们就应该去破坏这些为我们提供的便捷?当然不是，我们应该怀有感恩之心，回报社会，让社会知道我们在报答它。

如今，我们的社会是法治社会，用法律铲除了许多恶人，为我们创造了一个更公平、更和谐、更美好的环境，我们应该感恩社会，是用实际行动，而不是空口无凭。

作为中学生，感恩社会的最好途径就是努力学习，将来出人头地为社会造福;而作为成年人，则应该履行自己的义务，努力工作，为社会做一份贡献。

心怀感恩，感恩社会，社会为我们提供了太多，尽好自己的职责就是回报社会的最好方式。

在人们眼里，那不起眼的小点会是什么样的呢?

在我的眼里，那不起眼的小点就像一颗颗星星。白天，它躲在天空身后害羞得怎么也叫不出来;到了宁静的夜晚，它却大摇大摆地走出来，和月亮一起出现在夜空中，还一眨一眨地向我们眨眼。

在我的眼里，那不起眼的小点它们可能是很多美丽的烟花。每当过年时，人们都会买各种各样的烟花，我也买过很多种。比如：那种用火一点就燃的细木棒，会发出滋滋的声音。当然不同的烟花都有不同的特点，有圆形的、菱形的，还有心形的，但它们都能放出那五颜六色的美丽烟花!

在我的眼里，那不起眼的小点还可能是一群蚂蚁，整天忙碌着。它们是一个团结的群体，不管刮风下雨都会出去寻找食物，我非常敬佩它们。

不起眼的小点，还会是产仔树上的虫卵。当它被产下的时候，它的妈妈就死了，把它孤零零地丢在那，我觉得它好可怜!

在我的眼里，不起眼的小点无处不在，它会是那雨滴、豆子，甚至黑洞……

不起眼的小点——它可真奇妙!

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

有这样一个人啊，长着一双大眼睛，一个蒜头鼻子，一张樱桃小嘴，两边长着像3似的耳朵，显得他更加帅气可爱。

他是一个乐天派。每次做错事，妈妈惩罚他的时候，他像一只无助的小绵羊；当妈妈一走开，他马上就变成了活泼可爱的小猴子。他很爱跳舞。每当音乐响起的时候，他总要拍起两只小手，扭一扭自己的小屁股，嘴里哼着歌。

他也是个调皮的捣蛋鬼。前不久，我经过一个学期的努力，好不容易在期末的时候，得到了一张来之不易的优秀班干部的奖状。我拿回家来，小心翼翼地保存在抽屉里面。等我一不留神，他便悄悄地把我的`奖状像强盗似的拿走了，然后放在妈妈的床上，用脚踩着。咿呀！我可怜的奖状，真是受苦啦！我急忙把它收了起来。

他虽调皮，却又勤劳能干。勤劳在于每一次有人叫他帮忙做事，他每次都回答道:“好的！”哦，他呀！为了当妈妈的小帮手，会干一些自己力所能及的事。他还学会了叠衣服，时不时帮助妈妈收衣服。妈妈还说他叠的衣服，叠得比爸爸还好呢!

你们现在知道他是谁了吧？哈哈。不知道了吧？让我来告诉你们吧！其实他就是我亲爱的弟弟。

这个星期，我们班举行了一次综合实践活动：遨游汉字王国。

我们的子课题是：汉字谜团。我在这次活动中知道了关于猜字谜的许多知识。例如：猜字谜的方法，字谜有哪些分类，有哪些字谜。譬如说有哪些字谜：2110,猜一个字答案是：言。4个人搬个木头,猜一个字答案是：杰。一人,猜一个字答案是：大。一人一张口,口下长只手,猜一字答案是：拿。一人在内,猜一字答案是：肉……我想：汉字真博大精深啊!

在这次综合性学习中，我还学习了许多知识。我知道汉字是由仓颉发明的；王懿荣是第一个发现和研究甲骨文的人……但令我印象最深的是这篇课文：《我爱你，中国的汉字》。通过认真学习，我知道了汉字其实不是一个个僵硬的小符号，而是一群带着深厚感情的可爱小精灵。比如，文中说到的“太阳”、“月亮”、“轻”、“重”、“笑”、“哭”、“冷霜”、“深幽”这些词语和字不同的风韵。是啊!如果写下“火”这个字，你便会感到热和力，好像熊熊大火在你身边燃烧，热血像火一样在沸腾全身顿时就充满了活力!

汉字是世界上最古老的文字之一,也是世界文化的遗产,它是我们中国几千年来的伟大的结晶。我想神秘的汉字王国里有很多等着我们去发现哦!

通过这次综合性学习，使我对汉字有了更深入的了解，进一步感受到汉字文化的博大精深。我一定要学好汉字，传承与发扬中华民族的文化。

活动目标：

1、让学生通过对“爱”的主题的搜集、整理、探究，提升对关爱的认识，培养学生善于与人相处，与人共事，与人合作的精神。

2、让学生通过文字、图片、表演、论辨等形式展示成果，进而让他们发现自己身边及社会上需要关爱的人，又可以让他们珍惜自己所拥有的“爱”。

3、让学生通过爱的故事讲述、诗歌朗诵、歌曲演唱等，培养学生的口语交际能力，提升学生对自己的亲人及其他普通人的爱心、同情心。

4、通过“爱你就等于爱自己！”、“让真情永远”、“让世界充满爱”等主题 的写作训练，引导学生发现问题（寻找需要关爱的人）、分析问题（他们为什么会这样）、解决问题（怎样帮助他们）的能力。

活动重点：

1、学会交流，利用图书馆和互联网获取自己所需要的信息。

2、学会观察，利用在家时间细心观察亲人之间的那份关爱，以及发现社会上关爱的动人故事。

3、学会思考，为什么要关爱、以及怎样去关爱别人，提高对“爱”的认识。

4、学会活动，在活动中提高自己的口语表达能力和写作能力。

活动设想：

没有爱的`世界是死寂的，失去了生机与活力，没有了亲情与友情，缺少了真诚与倾心。当代中学生，多是独生子，多自私自利，对周围的人与世界漠不关心，眼中只有自己，没有他人。通过本次学习，呼唤他们的爱心，让他们懂得爱亲人、爱他人、爱社会是一种幸福，给他人一份爱，世界将变成美好的人间。

活动准备：

1、分好活动小组，制定此次小组活动的方案，填好活动表格，由小组长负责记录填写。 确定三个主题：a．关爱身边的伙伴 b．同在一片蓝天下 c．人人都献出一份爱。

2、搜集体现爱心、同情心、互帮互助的文章、歌曲、故事，以小组为单位，将文章或故事或打印或复印或清抄，整理成册。

3、观察身边的伙伴,思考他们需要什么样的关爱，观察街头墙角摆小摊的、捡破烂的，思考应该怎样关爱他们。

晚上，我昏昏欲睡，睡了一会儿，忽然狂风大作，窗户边出现了一个人影，他对我说：“我可以让你变成一种事物或者动物”啊？那我想一想，嗯——电风扇吧。

“啊，怎么回事儿？我怎么在教室呢？”我惊叹的说，我看了看自己的身体，令我大惊失色。过了一会儿，一个个学生陆续进入教室，有一位挨着我的同学，拉了拉我的双腿，我转了起来，我不停的吹气，停都停不下来。唉，真难受，现在的我一直不停地左右摇动，突然旁边的灯对我说：“哥们儿新来的？你是不是觉得特无聊？要不我们聊天吧。”“好吧”我说。

我们聊了起来，忽然我吹起更快了，原来是学生又拉了我的脚，又上升了一了一档。正当我和灯听着学生们晨读的时候，这时人们抬进来一台空调，不就空调安上了，我停止了转动空调开了起来。空调说：“哟！电扇兄弟不好意思，抢了你的风头。”我忍气吞声不跟他一般计较，可谁知他得寸进尺：“大家都夸赞我空调用起来方便。不像某些东西都不用它了。”“你……”我无话可说。旁边的灯说了起来：“空调兄别这样，都是教室里面的东西，不要分什么高低。”

就这样，我们沉默不语。这时又进来两个人把空调搬走了，原来他只是测试品而已，我又开始转动了，我使劲的吹气给他们更凉爽的教室。吹了不久，我从墙上掉下来了。

“啊，好痛啊，原来这是梦。”我倒在地上说。

我有一个好朋友。她长得小巧玲珑，黑黑的头发扎成一个漂亮的马尾辫，水汪汪的大眼睛又黑又亮，好像会说话似的。她的皮肤是小麦色的，显得十分健康。

她是一个非常热情的女孩。记得我刚转学到这个班时，英语完全跟不上其他同学，我看着英语书上那些不认识的字母急得暗暗掉眼泪。她看见后，关切地对我说：“别着急，以后我来教你读英语。”之后的日子里，她只要一有空就会坐在我身边，一个单词一个单词地教我读，直到我学会了为止。一个月，两个月……我的英语水平慢慢地跟上了同学们，这全靠了她的帮忙。

她也是一个热爱运动的女孩。她有一项与众不同的技能——马术。别看她年纪小，学骑马都已经有三年了。她告诉我一开始她也害怕骑到马背上，担心马会把她甩下来，但是在妈妈和教练的鼓励下，她咬牙坚持了下来。为了提高骑马水平，今年暑假她还特地到昆明去学习马术，每天一练就是五个小时，无论骄阳似火，还是练得腰酸背痛，她都没有放弃，现在的她可以轻松自如地骑在马背上奔驰啦!她这种坚持不懈的精神真让我佩服。

这就是我的好朋友，我们每天一起快乐地学习和玩耍。你猜到她是谁了吗?

如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你几乎就一贫如洗了。

有一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌，金钱，荣誉，诚信，机敏，健康，才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄公对年轻人说：“船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可以安全到达终点。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。设想，年轻人今后将没有了诚信，他的未来将是什么样子呢?子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

一个士兵，根本不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明，知守信的人：处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以，我们每个人都要讲诚信。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎对视，才能沉淀出对待生命的真实态度;诚信，是高山之颠的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。我们要用诚信去书写生活这本书中的每一个字，用诚信去呵护我们的美好生活。