孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文合集20篇

“理解是亲情的纽扣，是沟通心灵的桥梁。”这句话说得 一点也不错，我和妈妈之间就缺乏理解，以至于我们之间渐渐

地有了一层隔膜，有时候母子俩在一起总是没什么话好说。

那是去年期末考试后的一天早上，我向妈妈道别，到学校 拿通知书。可是，妈妈睡在床上连哼都不哼一声，大概她刚下

夜班，感到疲劳，睡得太香了，因而连儿子叫她都没听见。

唉，有什么办法呢?我只好带着失望，扫兴地离开妈妈的房 间，独自闷闷不乐地去学校领通知书。

来到学校，我一跨进教室，就见同学们都到齐了，大家都 在七嘴八舌地议论着什么。这时，我的一个好朋友走来悄悄地

对我说：“贺曦，祝贺你考试成绩获得优秀，老师说你又评上 三好学生了。”一听到这个消息我心里甭提有多高兴，只盼早 点开会，老师快点发下通知书、奖状和奖品。

临近中午，我终于拿到三好学生奖状，兴冲冲地赶回家来 向妈妈报喜。刚进家门，我见妈妈正在厨房里炒菜，便喜笑颜

开地将奖状递给她看。谁知妈妈看了奖状，不但不替儿子高 兴，反而不屑一顾地哼了一句：“这有啥稀奇的!”接着，她

还一把夺过我的卷子，边看边唠叨：“你看看语文才考94分， 还高兴呢!瞧，数学99分，你粗心大意了是不是?”

咳，听了妈妈的话，我真又一次感到失望。我知道妈妈是 关心我，让我不骄傲自满。可是，妈妈怎么就不能说一句稍微 好听的话呢?

妈妈，我知道您很疼我，爱我，关心我的学习、生活。平 日里，您总是凌晨即起，深夜才睡，为我操劳。早晨您总是要

看着我高高兴兴地上学，下午您又总盼着我平平安安地回家。

生活中，您是慈母，对我的学习，您也丝毫不放松。每天晚 上，您总是一边织毛衣一边看我做作业。这对我来说简直是一

种莫大的享受。可是，我还是想对您说：“妈妈，我渴望您的 理解!”

妈妈，给爱您的儿子深深的理解吧!我渴望它，比渴望疼 爱更甚!

我的家坐落在一个偏僻的乡村。这里四处环山，布满树林，雾气弥漫，让这里看起来像极了仙境。我的家虽然外观简陋，不过里头却是“麻雀虽小，五脏俱全”。这里的居民也十分热情，每天都会聚在一起聊聊天。

在我家旁边有个小农场。里边的蔬果都是由妈妈亲手栽种的，全是有机蔬果。每当成熟时，我们一家大小都会一起收割，并有我们的厨师—妈妈帮我们煮出好料理。至于多余的蔬菜，我们也毫不吝啬地送亲戚朋友，让他们品尝。假日时，我也会在那里栽种属于自己的植物，不过都不如我妈妈的新鲜好吃。

除了农场，我们也有属于自己的家畜。那些家畜一个个被我们养的白胖胖的，看起来好吃极了。家畜长大后，爸爸便会把它们送到附近的菜市场卖掉，赚取生活费。记得有一次发生了瘟疫，让这些家畜死光了，也让我们亏了一大笔钱。空闲时间，我会和死党一起到附近的河塘戏水。我们也会在那里钓鱼。

我的家虽然没有像城市的一样豪华，不过它却让我过得十分开心。

这里的空气清新，没有城市里的乌烟瘴气，让我活的十分健康、强壮。希望以后的我也能一直生活在这个美丽的家。

在山谷边漫步着，一条从岩石上飞溅而下的瀑布使我不禁停下了脚步。鲜花间淌出的泉水，飞起冰凉的水光！“多美呀——”正想发出赞叹，却发现嘴像是被施了魔法般不见踪影，心中震惊，眼角余光往泉水边一看，一颗淡绿色的羊齿叶不知何时冒出踪影，我变形了？疑问像海浪一般冲来。

阳光在绿色的阴影中调皮地向我眨眼，一切静寂下来，尽管我依然还能感觉背后有风在吹动，深呼吸一次，本渴望感受到空气的清新，扑鼻而来的却只有沉闷。我明白了，四周都是氧气，哪有二氧化碳给一棵羊齿叶吸收啊！

怎么办？我不想当一颗羊齿叶！洪水泛滥时，轻易一个浪花就可以把我吞没。干旱来临，只要一点直射的阳光就会让我焦枯。这是一个无声，无味的世界，等待我的只有无尽孤独。用双眼悲哀地一看，天呐！羊齿叶的眼中，世界竟是这般美丽！看五颜六色的花，尽管闻不到它们的香气，却能欣赏它们传播生命时的笑容。钻入地下，肥沃的土地中微小的生灵无不让我心动，世界竟是如此美好！

日子一天天过去，每分钟都有全新的发现。泉水使我饱含活力，微风令我充满凉爽。夜幕降临，还能呼吸到最新鲜的空气。山谷中，无数植物都在生长着，绿色一天比一天繁茂！一个旅行者走来，我的枝叶无意中划到他的手，他却没有将我伤害，让我感到善意的美好！羊齿叶，这个身份令我欢乐与自豪！

新生活，新身份，一切都是那么美好！

杭州有许多有名的公园，我最喜欢的是国家森林公园。这个公园非常受欢迎，从早到晚都热闹非凡。

早上，公园是热闹的。鸟儿唱着欢快的歌儿，艳阳高照，金色的阳光为小鸟设计了耀眼的衣裳。在嫩绿的草地上，爸爸妈妈带着小宝宝玩，老爷爷老奶奶在拉琴唱戏，小蝴蝶在自由地舞蹈。真热闹呀!

中午，公园也是热闹的。人们尽情地在大树下野炊，公园里的动物不是在吃饭，就是在晒太阳。公园里到处是人们的欢声笑语小鸟叽叽的叫声。

晚上，公园还是那么热闹。虎山上的塔彩灯艳丽，犹如美丽的王宫。因为在夜晚，山看不见，所以塔就像是天空之城。许多人因此留连忘返。

这就是我喜爱的国家森林公园，一个美丽又热闹的公园。它一直这么热闹，难道是小精灵把人们约过来了吗?我一直这么想。

今日，爸爸、妈妈和我一齐去动物园看孔雀。

我们首先来到孔雀玩耍的地方，我看见了一只雄孔雀，它的羽毛是翠绿色的，还夹杂着一点蓝色，尾屏是绿色的。它还有一张灰色的尖嘴巴，

我看见那只孔雀用爪子在地上刨土，没一会儿功夫它弯下身子，嘴里叼着一条小虫子，它扬起头一口就把虫子吞掉了。可是，一条虫子不够它填饱肚子，所以它继续去找虫子。

吃饱之后我看见它在休息，没多久它站了起来，立马把尾屏张开了。原先是有一只母孔雀走了过来，当母孔雀离开后它又把尾屏收了回来，继续休息。

孔雀休息好了，它站起来飞到一棵大树的树枝上，张开了三分之一的翅膀，用尖尖的小嘴巴啄了啄羽毛，原先它在整理自我的羽毛呀。羽毛整理好了，孔雀变得十分美丽。

整理完羽毛它望着我们大家，脖子伸得老长好像在心里想：“瞧瞧，我多漂亮!”越来越多的人围过来看这只漂亮的孔雀。它看见有这么多的人来看它，心里很高兴，立马张开全部尾屏。更多的人过来了，园子旁被堵得水泄不通。

孔雀你可真美呀!为这五彩缤纷的世界增添了你独有的风光。

冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

——海明威

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

鲁迅先生的《中国人失去自信力了吗》一文深深震撼了许许多多的中国人，使他们从沉睡中觉醒，我想问中国人的自信力在哪?中国人真的失去自信力了吗?

在中国历史上，涌现出了许许多多的英雄人物，他们的英雄事迹深深感染着我们，我们学习他们的精神直至今日，我们传承他们的精神永怀心中;

雷锋，人民的好战士，他存好心，做好事，却从不留名，曾有外国人笑谈：‘‘中国人的雷锋去外国旅游了吧’’不难听出，现在的中国人还有几个人能像他那样无私奉献，现在的外国人这一点也许比我们做的更好些了吧!

王进喜，号称铁人，他一辈子无私奉献在自己的岗位上，任劳任怨。

焦裕禄，一名伟大的共产党员，他为共产主义事业尽心尽力，为人民的利益而奋斗，但从不抱怨一句……

这样的伟人人物还很多，以至于不可全部记起，在这里提起只想唤醒中国人沉睡已久的自信力，当初面对战场的那股奋斗力哪去了，当初那同生共死的勇敢冲劲哪去了，当初那决心一起为共产主义事业而奋斗的坚定决心去哪了，都不见了吧。现在人们，生活过的越好，就越贪婪，越自私，越为自己为中心。

我们中国人自苦以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……

我认为中国人实在邓稼先、钱学森爆炸第一颗原子弹时找回自信力的，那时的中国人全部都欢呼着，我看着录像带，心中也有股冲劲，可想可知在当时人们心里那种真实的感情。

可时的国民党只一味的相信国联，把希望都寄托在国联身上，仰人鼻息，自欺自人的丑恶现象都掩盖了。

我们中国人有并不失掉自信力的中国人在，他们是中国人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和名族的信心，他们是飘扬的旗帜、是不朽的丰碑。

说起我们班最调皮的同学啊，那可是让我们班全班包括老师都头疼的孩子，告诉你吧，他的名字叫：谭梓。我为什么要写他呢?他竟不是我的好朋友，又不是我的“敌人”。但是，正因为他是最调皮的学生，我才能抓准他身上的缺点。下面我为大家介绍他的作风。

谭梓就坐在我的后面，他的同桌是我们班的优秀女孩之一：周家欣。他的后面也是我们的优秀女孩之一：陈跃晴。而他的前面就是我这个正班长：罗钰湄。但他好像一点都不害怕，还整天嬉皮笑脸的。

谭梓貌似对橡皮擦啊，铅笔啊这种东西特有兴趣，上课玩，下课也玩，没有一节课是认真的，老师骂他的时候，他总是会哭，哭到老师心软，他就“混”过来了，接下来虽然是认真了，但是过了一会又玩起来了。我服你了!作文

我们上数学的时候，易老师总是要按我们的纪律来记分，一个星期进行一次评比，哪个大组的积分最多，就奖励我们。可谭梓?老是拖我们大组的后腿，害得我们大组最近的课前准备的积分老师上不去，每当这时候，我们大族的眼睛都用愤怒的目光齐刷刷地望着他，可他好像一点知觉都没有，还是嬉皮笑脸的。

开学第三周的时候，谭梓?又被我们的班主任温老师骂了一顿，我们吃午点的时候无意听到了这个消息：我们二年级叫我们数学的梁老师因为谭梓?调皮过度被开除了!刚好我的好朋友张洁璇和胡惠茵也听到了，我们用恨的语气议论着：“你们刚才听到没有啊，梁老师因为谭梓被开除了!”“就是啊，我以为梁老师退休了呢。”“我也以为是这样的。”谭梓?的哭声太大了，温老师骂了一会后，心有点软了，就先放他一马。第二节课，他果然听话了，老师还表扬了他，可过了一会后，他又开始玩起手中的笔啊、橡皮擦啊、尺子啊什么的，看来他又“混”过老师的批评了!作文

谭梓，你改一改吧!

那一天晚上，我听着《三国之吕布天下》，迷迷糊糊就睡着了。突然有人把我摇醒，喊着:“张将军，张将军，快起来，吕将军来视察军营了!”

我猛地被惊醒了，这才发现自己在一个完全陌生的地方，周围全是古代的兵将，我自己也穿着古代的将军服，完全是大人的样子。我抓住摇醒我的士兵问:“你说的是吕布将军?”那士兵一个劲地点头说:“是啊，是啊，就是吕布将军!”

我赶紧起来换上甲袍等候吕布的到来。不过一刻钟的样子，一个身材魁梧的大将带着十几个随从，风风火火地过来了。我猜想这应该就传说中的吕布了。他见着我一副很是高兴的样子，拍拍我的肩膀，夸奖我带兵不错!

我怀着惴惴不安的心情陪着吕布谈论军情，我还给他提了很多好的建议，还推荐了很多人才，如:郭嘉、诸葛姐妹、诸葛亮、周瑜、贾诩……。吕布听了很是开心，捋着胡子哈哈大笑，对我说:“张辽，你可真是人才呀!!”

天亮了，我从睡梦中醒过来，翻开历史书，发现历史被我改变了，吕布成了统一天下的人物。

《西游记》是吴承恩写的神话小说，本书主要讲了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难终于到达西天取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、老实忠厚的沙和尚，还有他们的师傅——心地善良、一心向佛的唐僧。

我感受最深的人物就是唐僧了，他虽然没有三个徒弟本领大，但他有一颗持之以恒、坚持不懈的心，在取经的路上遇到了重重困难和非常强大的妖怪，可是为了取得真经他从不畏惧，勇往直前。唐僧之所以能够走到西天取得真经主要有两大原因，一是他有颗恒心；二是他有三个好徒弟。

我有一个好朋友，她的智商和我相不差，可她无论做什么事情都比我认真多了，做任何事情都很有毅力，我在玩时她在学习，当我背英语单词烦躁的不想背时，她仍然在认真学习，结果，她不仅学习比我好，兴趣班也比我好，因此我常常受到妈妈的责备。

我是一个五年级的学生，唐僧这种精神深深的引导着我。将来我要做的事还有许多，要为了自己的梦想而奋斗到底，不能半途而废，不能像我看的一本书中的一只小猴子，对什么都充满了好奇，什么都想学，什么都想得到，结果长大后一无所成。要想功成名就，一是必须要有锲而不舍的精神；二是要有一颗宽容的心，齐心协力，团结一致。

星期六，我、老爸和老妈都在家中各自做着各自的事。突然，一团黑影从我眼前跑过，我就说：“妈，那是什么东西，在那，你看?”火眼金睛的妈妈定睛一看，大叫：“啊，老鼠啊!”……

我们赶紧找来“武器”——扫把和棍子，我把出口用箱子堵死了，又把门关上，爸爸像箭一样冲了上去，没追到，狡猾的老鼠用它的“凌波微步”，躲过了这一劫，我们继续穷追不舍，跟着老鼠东奔西跑，累得我满头大汗，也没追到，只好停下。我这时早已气喘吁吁，可恶的老鼠，还是这么精神奕奕，跟我们玩“捉迷藏”。我想：“这老鼠跑了这么久，怎么不累啊?不管了，继续追!”爸爸说：“这不行啊!”于是，我灵机一动想了想，想到了个“锦囊妙计”：我决定和爸爸先左右包抄，把他逼到一个死角，用扫把按住，再让妈妈用棍子敲死它!我把想法告诉了爸爸和妈妈，大家相互配合。于是，我们开始行动了。结果我们试了好几次都没成功!大家都快怒气冲天了!最后一次，我们休息了一下，爸爸在后面用扫把赶，妈妈在前面角落里拿着棍子准备着，死死地盯着，只见爸爸大叫：“快，快……跑你那去了。”妈妈一下子敲了下去，我激动地大叫：“打中了!打中了!成功了!胜利了!终于打死了!”真累!

这件事让我有了丰富的打老鼠经验，也让我懂得只有相互配合好，才能取得完美的胜利!虽然这看起来很残忍，但是老鼠是“四害之一”还是除掉得好。

人在危难之中，毅力的坚强有时是不可估量的。汶川大地震那些在死神面前大放生命光彩的生灵是对生命的不易一次最好的慰问和尊敬。坚持生命是一种崇高的信仰。当人一旦面临外部绝境，他首先想到是如何生存下去。脑海里只能有一个信念，那就是：我要活下去。当人对生活或生命自设绝境时，他会想到：我为什么要活着？我想这个问题曾经在很多人的脑海里都应该存在过一段时间吧。这个问题是很值得人去探索和深思的。如果简单的回答说，为了活着而活着。那不仅是无聊，更是对脆弱生命对灿烂人生的不负责任。无异于行尸走肉。

其实很多人对这个问题是迷茫和无知的，甚至有些人给他三次生命的机会，他都不知道人为什么要活着。进一步说，人活着需要什么。我要站在山巅上雷声呐喊：需要理想，需要一个人生的目标，需要一个沉重的任务。而人在漫长的岁月中为此去奋斗，拼搏，求索，励志。那什么样的人会有理想，这个问题的答案绝对不是“每个人”。我认为只有懂得独立思考的“人”才会有理想。那什么样的人会为理想去活着，这个我无法完整的回答。但一定是些不易容于社会，社会不宽容的人。曾经，我也有一份崇高的理想和远大的志向。但随着岁月的变迁，生命的成长。理想越来越模糊，虽然我还在苦苦坚持自己的信念，但我真的很害怕有一天理想从我脑海里渐渐消失，而终无足迹。理想在人对生命进行活动的不同阶段会发生接替的改变。有些人的理想一辈子可能只有一个，有些人的一辈子在不同的年龄会产生数个。所以我感觉理想就好似情人，有人一生只爱一个，有人一生不只爱一个，有人一生一个也没爱……

当人的理想失去后或他已经不为理想活着的时候，是不是人生的堕落，与悲哀的开始呢。

尊敬的孔子：

您好!

我是一名普通的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。

我记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中，我学会了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。

当然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。

您教会我们很多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。

敬祝您快乐，永世幸福。

此致

敬礼

于鹏辉

2011年12月14号

昆明市西山区第一中学初二:于鹏辉

--600字

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我师

求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师

得道多助，失道寡助

人生如战场，不是胜就是败。而决定胜败的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助

成功非易事。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。

历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。

为了加强社会主义精神文明建设，以公民道德实施纲要为准则，以“讲文明、爱家乡、爱曙光”为主题，结合曙光社区实际，特制定以下居民文明公约：

一、每个楼组内由楼组党员联络组组长负责定期组织群众认真学习《公民道德实施纲要》。大力倡扬社会主义道德风尚，热心公益活动，自觉奉献社区，积极参加社区建设和公益劳动。

二、每个楼栋内每一层有一名卫生负责人，每户轮流值日，打扫卫生，确保楼内干净、整洁，不得在楼层户外堆放杂物，使社区居民有一个良好的生活环境和生活秩序。

三、社区居民室内、外阳台物品摆放整齐有序。不得超出阳台边檐，不得将所种花卉等观赏性物品置于阳台护栏以外，避免发生意外。

四、社区居民应邻里团结如一家，遇有各种矛盾、问题，应本着互相体谅、理解的目的去协商解决纠纷。不可随意性将各种矛盾问题扩大化、复杂化。

五、社区居民如遇有外来人员在社区内求助，都应尽自己全力给予无私帮助，充分体现曙光社区居民的真心、热心、关心和爱心。

六、社区居民应继承和弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德，视老人、儿童为自己的亲人，尽一位公民应尽的义务和职责。

七、社区居民日常应主动加强对科学、法律、文化、卫生等知识的学习，以丰富和提高自身素质和修养。

八、社区居民要“热爱社区、美化社区、建设社区”，每月应自愿参加社区志愿者义务劳动，为建设曙光文体娱乐型和谐社区多做贡献。

以上为曙光社区居民文明公约，此公约已在曙光社区居民代表大会上正式获得通过，望广大社区居民自觉遵守，为曙光社区精神文明建设更上一层楼贡献自己的一份力量。

学习是我们与生俱来的功能，我们的一生都献给了学习。可是真正把学习这件事好的又有多少人呢?

当某些人遇到这样的问题时，他可能会说：“我当然做好了，我可是全班第一啊。”他的语气中充满了骄傲。现在你已经是全班第一，那你是不是全校第一?是不是全市第一?这是他必然会惭愧地低下头：“不是。”那不是为什么不去争取呢?为什么考到全班第一就满足了了呢?那他的心中便会这样想：学习学那么好干吗，到头来拼的又不是学习成绩，而是收入。谁说学习好就一定挣钱多了?

对于这种现象，我们已屡见不鲜。从都有骄傲的情绪，都有虚荣心。考了全班第一，难免会产生骄傲的情绪，再加上虚荣心的作祟，学习成绩下降时难免的事情。

那么，我们要怎样克服骄傲，勇攀高峰呢?首先，我们要从心理上打败骄傲，将它扼杀在摇篮里。我们要从心底发问，我今天的学习是否用功?该做的事是否做好?若不用功该如何弥补?其次，我们就要把心中所想的付诸于行动。每天努力学习，课下把没有做好的事补全，尽职尽力地完成每一项工作。

唯有这样，我们才可以战胜骄傲。战胜了骄傲之后，我们是不是会稳步攀升，直到到达一个理想的境界呢?不是的，这其中还需要虚心的求学以及刻苦地练习。

想要做到虚心求学也并非易事。就以东阳马生来说，他为了求学，可以给老师做任何事情，甚至背着书箱在深山巨谷中行走。纵使脚下有尺深的白雪，纵使他身上衣着单薄，他也不曾畏惧过。这就是求学的虚心的最美好体现。

在现在的社会中，寻找一个不畏艰难的东阳马生可谓是浪里淘沙。灯红酒绿的生活已经埋没了大多数人的虚心求学。唯有我们摒弃那灯红酒绿的生活，专心苦读，才会有所成就。

综上所述，骄傲和虚心是两个对立面。我们只有克服骄傲，坚持虚心，我们才会站在巅峰之地。

有趣的语文课今天语文课上，我们的最后一个游戏是“传话”，规则简单，由马老师说一句话，同学们一个接一个传下去，最后一个同学站起来宣布正确答案，这个游戏由周纪元来当证人。精彩的游戏开始了，老师走到第一个同学身边，用手搂住她的脖子，盖住她的耳朵细语，眼睛还不停的瞄着我们，似乎怕人偷走她的宝贝似地。

老师刚说完，第一个同学就勾勾指头，小包迫不及待的凑了上去，一边听，一边“哦、哦”的应承着，小包转过头，后面的小王好像坐了钉子，猛的跳起来，把耳朵送到小包嘴下，见他俩笑的一脸神秘，我们也不由的猜测起来，老师说的是什么呢?大家若有所思。我身边的小李用手支着脑袋，入迷的盯着正在进行的游戏，猜测着究竟是什么内容。还有同学拍着桌子又跳又叫，恨不得自己上前领教一番。

更有人担惊受怕，生怕自己听错了话。精彩的游戏火热的进行着，话传到小吴和小佟了，他俩隔着一张桌子，虽然都像长颈鹿一样伸长了脖子，可话就是传不过来，小吴只好钻过桌子传话，小佟听明白了，又转头传给如坐针毡的其他人，话终于传到我了，我紧张的竖起耳朵，小吴一字一顿的说：“我们这个班是最棒的。”我急忙收回身子，小薛的耳朵早伸到我嘴巴边了，我手拢她的耳朵用肯定得意的语气宣布了答案，小薛笑嘻嘻的又传给了小王，我和众多传完话的人一样，像热锅上的蚂蚁-团团转。终于传到尾了，小张用略带羞涩的语气宣布：“我们这一代是最棒的`。”“错!”证人小周得意洋洋的发言：“答案是：我坚信我的老师是最强的，我们班是最棒的!”“嗷——”大家像烧了尾巴的狼，发出懊恼的呼喊，我的嘴巴张的能一口吞下个西瓜。这节有趣的作文课让我们明白了做什么事都要看得清、拿的稳，同学之间配合要默契。

而那传话就像谣言一样，越来越离谱!我还明白了为了不出现三人成虎的例子，我们就要做到：耳听为虚，眼见为实!这节课收获真多。

乌黑的头发，像半个西瓜倒扣在头顶;水汪汪的大眼睛像一对黑宝石溜溜地转着。这么帅气的小男孩会是谁?

有时他淘气可爱，有时是个小小男子汉!

有一次，我的作业到好晚都未完成。爸爸好几次催我做作业，结果我还是磨磨蹭蹭没做完。爸爸火了，伸手拿过竹枝就打。他看到我被爸爸打，坐在地上哭得很伤心，露出一副害怕的样子，悄悄地把竹枝给藏了起来，一边揺着爸爸的手，一边对爸爸说：“爸爸，你不要再打姐姐了，她会好好听话的。”最后，在他的劝说下，爸爸终于不再打我。我感激地望了望他。

还有一次，我正在看电视。他忽然从我的手里抢走了遥控器，把我吓了一大跳呢!他拿着遥控器一边跑一边朝我做鬼脸，我不管三七二十一追了过去，想着不管怎样我都要把遥控器给抢过来。就在我快要追上他的时候，他跑进房间里把门给反锁了。我又气又无奈，没办法，谁让我自己没拿稳呢!唉!过了一会儿，他居然在门缝里调电视节目。我想尽办法想要抓住他，每次都以失败告终。真是个调皮鬼啊!

你们猜出他是谁了吗?对，他就是我那调皮聪明又可爱的弟弟--刘梓轩!这个既让我无奈却又不得不心存感激的弟弟!

那个阴差阳错到武汉成为武汉第一医院一名志愿者的东北小伙“大连”蒋文强，因为疫情好转，病人也都陆续康复出院，他又隔离期满，终于可以回家了。为此，关心他的网友第一时间通过各种方式给他点赞，送去祝福。

说起“大连”蒋文强的故事，很多网友可能早就耳熟能详了。今年2月12日，28岁的大连小伙蒋文强本想乘高铁去长沙与人洽谈合作事宜，结果因为中途去餐车吃了顿饭，没注意误入了外地回武汉人员的专门车厢，阴差阳错地在武汉下了车。到武汉后举目无亲，打车打不到，酒店也住不上，只能四处游荡。为了能给自己找个睡觉的地方，他灵机一动拨打了医院招募志愿者的电话。于是，他如愿以偿地来到了武汉第一医院，穿上防护服，成为奋战在抗击疫情最前线的一名保洁员。

在接下来的一个多月里，蒋文强特别忙碌，每天工作12个小时，负责清理患者的生活垃圾，处理医护人员脱下来的防护服，还要拖地消毒。用他自己的话说，20多天就把20年的家务活全都干了。更让大家喜欢他的是，蒋文强不仅勤奋能干、乐观积极，而且还是个热心肠，总是有求必应。在医院里，不管是医护小姐姐还是病患大叔大妈全都喜欢与他打招呼，总喜欢叫他“大连”。

后来“大连”的故事经过网传，他便一夜成为“网红”，到现在一些网友都不知道他的真名实姓。作为一名武汉战疫的亲历者和见证人，他知危险而不惧，用平凡而伟大的付出，给身边的医护和病患以安心和温暖。

“大连”蒋文强的故事充满戏剧性和正能量，因而受到影视界的普遍关注。

有网友说，“大连”蒋文强是误打误撞成为“抗疫英雄”，成为“网红”的。其实，一个人能成为英雄，看似偶然，实属必然。蒋文强首先是一个90后小伙，一个像我们一样普通的人，但是他是英雄，因为他做出了我们没有做甚至不可能做到的普通的事情。

什么是英雄?在以往的教科书或宣传册里，我们习惯把在危急关头舍生取义、英勇过人的人，或者在平凡生活中无私忘我、甘于奉献的人称作英雄。其实，英雄就在我们身边。在这次抗疫战役中，有那么多医护人员，明知病毒凶险，也一如往常尽职尽责，与疫情斗争，给病患以信心。与他们一样，有那么多像蒋文强一样的志愿者，甘愿以自己的微弱之火点亮疫情之下的希望之炬。他们，理应是这个时代不能忘却的“平凡英雄”。

记得鲁豫通过网络采访蒋文强时，他一再强调，“其实我们也就是普通人在做普通的事”。或许，这就是“大连”蒋文强的英雄品质，也是蒋文强与我们不一样的地方。

金钱对于幸福生活是必要的，但不是务必的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。

最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很完美却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?之后，你成功了。你是有钱人了，但是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，自然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出此刻约会节目上的女生们，你们是真的找不到适宜的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。

我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?