孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文（精品20篇）

我绝对忘不了那一天，那一群人。

难得的假期，本想呆在家中好好玩上一天，却被奶奶告知叔婆搞生日。不去，是我脑中首先浮现的字眼，可那是抚养我三年的叔婆哦，脑海里拼凑出一幅画面：老人抱着一个一两岁的婴儿在大厅里来回踱步，衣服显得宽松，消瘦的.手臂像干枯的枝条，却对怀中婴儿宠爱有加。她笑，她也笑;她哭，她马上皱起了眉;她安恬进入梦乡，她稍感欣慰。

我亲爱的叔婆哦。我低下了头，一边处理手中的事，一边询问时间地点。

我在服务生的带领之下寻找到那间热闹的房间，打开门，迎来一双双炽热的目光。眼前的老人，相隔了十多年，终于胖起来了，终于不再瘦弱了。嘴唇微微颤动，想说些什么，却无法出口。

“来来来，别站着，快过来吃饭!”叔婆连忙招呼我们上座。当她的手搭在我肩上时，是久违的温暖，为什么从前会忘得一干二净呢?

饭桌上的我们明显地应为久别而变得生疏，没说什么。我夹起桌上的菜肴，放在叔婆碗中，相视一笑。没有丝毫紧张，饭菜热腾腾地还冒着烟。看那缕缕白烟，忽然发现这算是家庭聚会吧。

饭后，我挺着塞得满满的肚子，与叔叔婶婶们倜傥起来。婶婶突然拉过我的手，“哎呀都长这么大了，要多回来看看呀。”“就是呀，都几十年了，你好久都没有回来东泊了，有空过来玩玩嘛!”“你小时候我最喜欢抱你了!”……叔叔婶婶脸上挂着笑容，七嘴八舌地说了起来，让我实在难以一一回答。

我在他们中间笑着，傻笑，脸上也因为人多而泛起红晕，很温暖。

或许有很多人的名字我也不记得，但我从今铭记，你们给我的温暖，你们给我的阳光。

忘记了就等于背板。

我会回来的，这是我的承诺，我会铭记于心。

一天，我们开展了一个关于汉字活动，使领略了汉字的有趣。

首先，是猜字迷活动，组长是刘琛，说了一段开头语后，组员开始给我们猜了。江彦说：“两个人是地主。”我们沉思了半天，我突然想：两个人，不就是双人旁吗？再一个地主的主，就是“往”了。我猜了出来。刘许薇给我们猜了两个字谜，一个是“阎罗王”，同学们想了半天，汤铭华说是“闰”，可不是那个字，刘许薇提示了一下：“阎罗王是干什么的？”张聪猜是“鬼”字，可也不是。最终，我们败了下来，老师叫刘许薇把答案说出来，是“瑰”字，因为阎罗王吗，就是“王”，又因为是鬼，再加一“鬼”就是了。这个猜字谜活动让我们感受到了猜汉字的乐趣。

下面一个是猜歇后语。王雅青说了一个“郑家的姑娘给何家，”让我们说下面的，同学们互相望，不知如何猜，最后，还是王雅青把答案告诉了我们，是郑家姑娘给何家－－－正合适（郑何氏）。”龙腾宇写了一个“龙门石窟”，不知哪个同学猜了出来，原来是“老实（石）人。”陈嘉诚写了一个“唐僧的书”，我一下子猜了出来：“是一本真（正）经。”知道我怎么猜出来的吗？我是在老师网站里找到的，那里的“书香文摘”里，有很多歇后语，我抄了几个，其中就有那句。

“哈哈哈！”听了我的讲述，你一定觉得很有趣吧，你们也开展一个猜汉字的活动吧！

我和白龙马过一天

今日是周末，我觉得天气不错，就到河边走走。我走了一会，有一匹白色又高大的马突然出此刻我面前。

这匹马对我说：“我是白龙马，今日心境很好，出来走走。”我也对它做了个自我介绍，我们俩很快就成为了好朋友。我问它可不能够把我带到龙宫去看看，它爽快地答应了我的要求。

在去龙宫之前，它就给了我一颗药丸，说：“把它吃下去，你就能够在水下呼吸了。”我吃下了药丸，它和一般的药丸大小差不多，味道和糖一样，甜甜的。

吃完后我觉得没什么变化，心里还默默担心是不是真的能够在水下呼吸。白龙马看出来我的担心，对我说：“能够的，放心吧。”我鼓起勇气跳进了河里，发现我真的能够在水下呼吸，真是太神奇了。白龙马也跟着我一齐跳下了河中，它一跳下来就变成了人身，我们一齐去了龙宫。

龙宫到处金光闪烁，十分漂亮。白龙马邀请我吃了一盘丰盛的海鲜拼盘后，我们就开始玩捉迷藏的游戏。

我穿的是一件红衣服，我仔细看了看，龙宫中到处都是蓝蓝的海水。我可怎样藏啊?突然，我一下子看到了一抹鲜艳的红色，我赶紧跑过去，竟然是一丛漂亮的红珊瑚。我赶紧一动不动地趴在红珊瑚底下。白龙马找啊找，找了很久才找到我。它找到我之后，十分开心，看着我哈哈大笑起来。

夜幕降临，我准备回家了，白龙马说：“我变成原形送你回去吧。”“好啊好啊!”我开心地答应了。它闭上眼睛，嘴里念了一串咒语，突然一丝金光射进我的眼睛。等我再睁开的时候，它已经变成了一条白色的龙了，它让我坐在它的背上，坐稳后，它飞了起来，很快就到了我家。

我回到家里，妈妈问我去哪儿了。我没有回答，因为这是我和白龙马的秘密。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

2、不迁怒，不贰过。——孔子

3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

6、人无远虑，必有近忧。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

我家有一位和我很亲密的好朋友，它就是我的动物朋友——小猫托比。

托比若是与漂亮猫比起来，样子就显得比较普通。不过，“猫”不可貌相，海水不可斗量。托比的四肢长长的，雪白雪白的。它虽然没有长长的毛，但是它的短毛也很柔软，摸起来像棉花糖。托比虽然已经五岁了，相当于人的三十多岁，但是看起来好像是刚出生的小猫。

托比不仅看起来像小猫，习性也很像小猫。它经常自娱自乐。要是家里没有什么可以玩的，它就四处寻找一点儿灰尘或是一只小虫子。实在找不着，它还会把自己那长长的尾巴当作不可释“爪”的好玩具。而有时候，它却安安静静地卧在阳台上晒太阳。在晒太阳时，它还会偶尔吃一些食物。在吃食物时，它先不紧不慢地闻一闻，再用舌头托起一小块，慢慢地吞下去。

它那讨人喜欢的样子，怎么不让我们喜欢呢?它对我们温柔可亲，有时候蹭蹭你，有时候趴在你的腿上睡觉。但有时候它也对我们很冷漠。平常的托比都是开心的，但是如果你惹怒了它，它就一定会展现“猫”威。

每天，都有我的动物朋友——小猫托比陪伴着我，才把我的生活变得不再孤单。

在上个星期，我们班举行了“有趣的汉字”语文综合活动。这次活动，使我受益匪浅。

老师布置完活动任务后，我们小组就开始讨论分工，分头行动，查找收集各项与汉字有关的资料。很快，大家都有了收获。我们约定第二天早上把资料带来进行整理制作。

第二天早上，同学们如约带来了资料。可作为组长的我犯愁了：这么多的资料，我一人怎么抄的完呢？而且还要做那么多卡片！正在那儿着急呢，章亚文、杨欣雨和成志方自告奋勇来帮忙，王梦思蕊也主动帮我们提供卡纸。我高兴极了，便和他们一起热火朝天的干了起来。我心想：有这么多同学共同努力一定能很快做好。

我们把卡片按要求裁剪好后，在上面仔细地将内容分类别誊抄下来，在抄写的时候，我们都分外小心，生怕写错一个字是整个版面不好看了，终于写完所有的资料，我的手心里已经全是汗了。

接下来，就是我一个人的任务了——把制作好的卡片带回家进行最后的汇总粘贴。我先取出一张大白纸，用彩笔仔细画好花边，然后用深粉色的彩笔写上大标题。把卡片在桌子子上先摆一遍，哎呀！这样摆不好看，没有位置了，怎么办呢？我想了想。我为什么不把剩下的卡片剪整齐，用订书机钉起来，弄成书的样子贴在纸上呢？说干就干，我把剩下的圆形卡片剪整齐，你可别小看了这一步，为了使卡片整齐又不能剪掉字，我费了好大的功夫。做完这些后，我把卡片按照刚才在桌子上摆的顺序贴了上去。还把卡片中间的空隙用彩铅涂上了粉色。这样，就大功告成了！

我看着这些精美的作品，突然明白了：一个人的力量是有限的，只有团结起来才能成功！

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

谎言，是人人都讨厌的东西，可善意的谎言，却可以温暖人心。

小时候的.我特爱吃虾，又特讨厌吃萝卜，然而每次妈妈煮好了虾，都会把虾剥了，一个又一个地放在我的盘子里，当然，妈妈每次把萝卜放到我盘里，我就又哭又闹，妈妈只能和爸爸把萝卜解决掉。

眨眼间几年过去了，小学的老师教育我们要孝顺父母，又给我们布置了一个特殊作业，吃饭时夹一块肉到妈妈碗里，恰好，当我坐在饭桌前发现有虾没肉，我心想：妈妈好像每次煮虾都给我吃，自己没吃过，夹几个虾也让妈妈尝尝味道吧。我笨拙地拿起筷子，夹起虾：“妈妈，虾很好吃，你没吃过虾吧？你尝尝。”妈妈一愣，然后笑着回答：“傻孩子，谁说妈妈没吃过虾，只是不爱吃而已。”是哦，我想起来了，每次煮萝卜时，妈妈都会毫不犹豫地把它吃掉，“妈妈，你一定爱吃白萝卜。”妈妈呆了一下，说：“是啊，妈妈最爱吃的就是萝卜了。”边说边把锅里的虾一个又一个剥好放到我盘里。

自那天起，每当餐桌上有虾和萝卜时，我都会夹到妈妈碗里，妈妈也会把虾剥好放到我盘里。

直到今年春节，在老家过年的我要回去了，临走前，外公提着一大袋虾对我说：“雯雯，你和你妈妈都爱吃虾，把这些虾带回去跟妈妈一块吃吧！”我听了外公的话，马上纠正外公：“外公，你说错了，妈妈爱吃萝卜！”“萝卜？哈哈哈……傻孩子，你不了解你妈妈呀，你妈妈从小就很讨厌吃萝卜，你都不知道她多爱吃虾，有一次……”

回去以后，我不再像以前那样吃掉全部的虾，也不是妈妈只为我剥虾，我呢，也会学着让妈妈的盘子里多了一种妈妈爱吃的——虾。因为，我知道妈妈爱我，我也爱我的妈妈！

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

我家就是“动物园”，怎样说呢?让我来告诉告诉你们吧!

我爸爸是一只狗。他十分爱吃肉，他的腿很粗壮，他的头发短短的，脸圆圆的，像西瓜一样，他也十分爱吃西瓜。

我妈妈是一只老虎。我考试分数低了点儿，她就会骂来骂去的。可是有的时候也很温柔呦!妈妈长着一张苹果脸，中等的个子，头发很可爱。她的腿很细，也很长，可爱吧?可千万别生气，生气了就是一只老虎。

我的哥哥是一只猴子。他爱吃桃子，还会跳街舞。他理了个蘑菇头，脸像瓜子一样。他的腿也很细，帅气吧?

我是一只小兔子。我爱吃萝卜，每一天都是蹦蹦跳跳的，我也是一张苹果脸，嘴巴小小的。我有一个头长发，很可爱呦!

生活在这个动物园里，十分趣味!

贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。

贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说 ‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。”

但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢?究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德!”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!

贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》?又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》?更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的?翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格?这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森·马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。”

1827年3月26日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。

让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存!让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生!

曾这样想过：每个人都是一座孤立的岛，而人心又均有其漏洞，岂不终有一日这岛将遁入深海的黑暗之中?

没有暖阳的和煦普照，亦无法面朝那畔春暖花开，似乎生活从此陷入灰赭的地带。我们被命运所安排，被挫折所玩弄，被生命所嘲讽，是否只能此般混沌地过活一生。当我们踏上了征途，前难达岸，后又远离了岸，只有无我而超脱的人的所谓“回头是岸”，可实际上根本不复存在。何来岸?我们只能在黑暗中奋力划桨，乘着那艘破旧不堪的木船，坚韧度日。

而那片无垠而深邃得荒诞的黑暗，成了我们重要的一部分。成日的阳光，令我们被灼伤，分解，熔化，久而久之，我们都失去了最本真的自己。而待在晦暗的角落里，反而能反省，沉淀和包容，似乎无所抗拒。毕竟这世上，还有什么能比孤身的落寞更可惧的呢?我们褪去一身华丽糖衣，卸下那虚荣伪善的面具，甚至连影子都落荒而逃。这就是黑暗的.力量。

人们总说黑暗将被光明殆尽，是不能存在的怪物。可谁又能不经历黑暗而直升成佛呢?所有的光明都衔杂着污秽，而所有的黑暗却不全都污秽。究竟诗人有何本领，得以领悟黑暗的全部?难道他们就没有在无月的黑夜流下过热泪吗?

我们应在黑暗中享受这世界的美好。韩寒曾义愤填膺地说：“你懂的越多，就越像这世界的孤儿。”我曾极力剖析这句话的内涵。可结果是没有结果。也许这并不取决于你的大脑，而取决于你的内心。抗拒的越多，你才会越接近孤儿。黑暗与日光同行，在时间的洪流中教会我们成长;长大些，我们抗拒黑姑娘的温柔抚摸，将光明喻为洁白的圣女。谁也不知道，在这看似正确的抉择中，我们究竟失去了什么。

也许我像极了一个怪人。因为我坚信黑暗也是美丽的，她与世上的一切等值，而我却比任何事物更想去拥有她。

荒芜与无情是黑暗，挫败的理想也算黑暗，而生命中未知的坎坷更算黑暗。若这些都不曾与生命交集，那么我们究竟剩下什么?

所以说，黑暗难道不是一种无与伦比的美丽吗?

幼时，她处在卑微的地位。她，坚强、勇敢。她，不甘心命运的安排,不屈服命运，向命运斗争;她，捍卫自己的人格与尊严;她，追求自己的幸福，她，还在追求一个基本权利——平等……她，就是简爱。

简爱，就是创作她的作者一样，就像是夏洛蒂勃朗特的真实人生经历，是那么的令人可悲可泣，它赞扬的是一种自强自立的精神。

简·爱从小寄养在舅母家中，受尽百般的欺凌、殴打。后来进了慈善学，灵魂和肉体都经受了苦痛的摧残与折磨，当时她才是一个区区几岁的小女孩呀!也许正是因为这样的艰辛奋斗，才换来了简·爱的自强自立和坚强不屈的精神，以顽强的意志、突出的成绩，完成了学业。她是多么的顽强，多么的艰辛啊!她向往自己有美好生活，追求自己的生活，应聘在桑菲尔德庄园里担任阿黛勒的家庭教师。最后是身份低下的她，与桑菲尔德庄园的男主人罗切斯特之间历经的那重重考验的爱情。这段爱情因为他们悬殊的社会地位和个性的很大差异，充满了激烈的碰撞，而也因为两个人志趣相同、真诚相爱碰擦出灿烂爱情的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱那独特个性和思想，她虽是一个不美的，矮小的女人，但她有极其强的自尊心，她最维护的，就是她的自尊心。她打动了罗切斯特的心，同时，也牢牢的打动了我的心。多么的感人肺腑!

我猜测，像其他那些爱情故事中的女主角都是美丽、温柔、高贵、贤淑、富裕的形象，然而简·爱恰恰相反，她身份低微，长相不美，个子矮小，家庭贫穷。但是，她富有智慧、坚强、勇敢，内在美，比外在美，更美。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和自己的外貌而自卑。相反，她更加不畏惧于命运的安排：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”

也正因为此，简·爱不因为自己的身份地位，而去爱一个社会上流的人物，更敢于主动向对方表白自己的感情，哇，简爱胆子真大，真勇敢呀。幸福不在于地位，不在于贫富，她每一个人。简·爱坚持，自身的独立与追求爱情是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，是因为她决不能允许与容忍自己和一个有妇之夫在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她就不是那个众所周知的简·爱了。

简爱，写得是一个灰姑娘的人生经历，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了贵族的爱情的平民女子的苍白“灰姑娘”的感动人心的故事。而是简·爱勇敢的走出了灰姑娘所谓的童话，她从此告别了灰姑娘的经历。她说的每一句话，对我来说，都是经典“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

有一次我生日的时候，爸爸送了我一个礼物，那就是我的电话手表，从此，这个是电话手表，就成了我最心爱的宝贝。

这个电话手表是“360”牌的，它的外表可酷了，是蓝色的，表带是黑色的，上面还有蓝色的条纹。里面有各种各样的表盘，还有各种各样的功能，如：打电话、听故事、听音乐、闹钟、秒表……

有一天我和爸爸妈妈去绿博园玩，可是玩着玩着就和他们走散了，我当时着急的四处寻找。可还是看不到他们的踪影，这时我的手表仿佛在说：“你别忘了我呀！我可是有打电话功能的呀！”我终于反应过来，连忙打了电话，后来才找到了他们，这次可多亏了我的电话手表呀，我变得更喜欢这块儿手表了。

还有一次该起床上学了，可是我还是很想睡觉。心想：这个手表闹钟可真是讨厌呀！手表面对着赖床不起的我仿佛很生气，说：“你再这样睡下去，上学会迟到的！”我心想：还早着呢，怎么会迟到呢？手表仿佛在说：“你看看时间！”结果我一看，哎呀，再不快点儿就就会迟到了，然后我快速的吃了早餐去上学了，差一点就迟到了。现在，我已经特别喜欢这块手表了。

这块手表已经成了我的小助手，每次它都可以帮我化解危机。我最喜欢的是手表里的宠物，叫做“巴迪龙”。可以给它玩，也可以问它问题。我最喜欢和它玩成语接龙，它非常厉害，不管是多难接的成语，它都能轻松接下，我现在已经恨不得拜巴迪龙为师了。

我爱我的电话手表。

尊敬的孔子：

您好!

我是一名普通的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。

我记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中，我学会了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。

当然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。倘若柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。

您教会我们很多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。

敬祝您快乐，永世幸福。

此致

敬礼

于鹏辉

2011年12月14号

昆明市西山区第一中学初二:于鹏辉

--600字

家，温暖的。家，舒适的。家，是你受伤时回到的地方。家，是我们生活的一部分。而我的家，是一个可以让我拥有安全感的地方，也是一个充满爱的地方。

一进门，映入眼帘的是十分宽敞的大厅！看，那就是我爸，瞧，他正舒服地躺在巨大的沙发上，聚精会神地计算着什么东西。在外面玩累了回到家中，坐在大沙发上，倒上一杯热热的茶，仔细地品啊品，会有一种花香直沁心底。

看看是谁来了，原来是扫地机器人呀，它每天都会把地扫上几次，拖上几次。减轻妈妈的负担。右转右转再左转，就是本人的房间了！一台高智能电脑、一张软软的大床，高高的蚊帐加上大床，显得格外漂亮！一旁是高高的书架，书架中几十本书有序摆放，这便是我的房间。

在我房间的右前方，就是爸爸妈妈的卧室了。妈妈正在卧室外的阳台上劳累地洗衣服，事情多得去了：有洗衣服、有煮饭、有烧菜等等繁琐的家务，只有晚上才可以休息！

出门左转，便是小朋友日思夜想的玩具间。里面许许多多的玩具，我和弟弟总是在这里面玩，乐而不疲。

这就是我的家，也是我离不开的美好的地方。

色衰爱弛的，是美人心事;尚能饭否?是将相块垒。”

这是简嫃的一句话。这让我想到历史上一代又一代人对功名的执着。

古来功名，无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。功名身后事，成败看人生。学成文武艺，一定要在朝堂之上才能施展抱负吗?但是，翻开历史典籍，“若说功名只自怜”的名人雅士不胜枚举。

自诩为白衣卿相的柳永，看似洒脱奉旨填词，但在“杨柳岸，晓风残月”的羁旅途中，有多少是对功名求而不得的喟叹呢?把栏杆拍遍的辛弃疾，更是直接发出“君恩重，且教种芙蓉”的牢骚。仰天大笑出门去的李白，世人皆知其“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗酒风流，却未知其“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”赞美杨贵妃时的进取之旅，未思其《行路难》《蜀道难》中醉心功名、求之不得的无奈之意。

这些人在文学领域无疑是举重若轻、挥洒自如的大家，为何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、圣恩垂怜?也许是时代的局限性吧。从小君君臣臣的儒学熏陶形成了“仕而优则学，学而优则仕”的观念，除了当官好像再没有能兼治天下、一展抱负的机会。其实，每个人追求功名之前应先思考自己是否有相应的能力。李白等人才情有余，在政治上恐怕只能纸上谈兵。他一生未能如愿从政做官，却是华夏文化之大幸，自此，中华优秀传统文化星河中又多了一颗璀璨的星星。

说了文人，再看看武将。赵将廉颇是不可否认的将才，护得小小赵国在乱世中得以存活，老来却闹了个“尚能饭否”的笑话。一顿十碗饭，能持刀割生肉吃，不知掺了几分作秀。若廉颇对功名不是那么执着，意识到自己年岁已高，得给青年才俊让道，怎么会给世人留下廉颇老矣的谈资呢?

西湖畔的名伎苏小小认为能死于最好的年华是上天赐予的礼物。对于名将也是如此。《巴顿将军》中有段台词：“一个将军最好的归宿，即是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利索地死去。”我认为自然不必这么悲壮，为何不能潇洒转身，以一种使命完成后的轻松谢绝策勋十二转，做一个摆脱名缰利锁的逸士?如战国时的范蠡，进能复兴一国，退也是富甲天下。越国有难，散尽千金救国的也是他。于功名，拿得起放得下，始终明白自己要做的是什么，避免了鸟尽弓藏的悲剧。

若我是古时的将军，必在最后一战后沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。老来也可与后生对弈，当卷袖鏖战，似当年战场。

兵卒已尽，将帅相逢，吾仍有下一步棋。

东汉末年，汉室倾颓，局势混乱，各地群雄割据，人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志，但势单力薄，无法与群雄抗衡。为实现统一大业，刘备广揽人才，筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”，避世待时。在建安十二年，刘备三顾茅庐，以诚纳贤，终于请得卧龙出山，并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。

《隆中对》是人物传记节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固;待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。

文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

有了“隆中对”才有了三国的历史，才有了刘备、诸葛亮的青史留名，才有了让后人荡气回肠的三国历史风云。读后该文，结合现实，有以下几点体会，与大家共勉。

隆中对讲的是经营战略问题。洞悉毫厘，决胜千里，作为一名管理者如果缺乏对事物环境的科学分析和事物发展变化的科学预测，或者说没有战略性眼光，就不会有科学的决策，也就不会有科学的计划去组织和实施好管理工作。对形势的准确分析，对未来的准确预见，并定下具体可行的计划去实施，这正是诸葛亮对于刘备的助益所在。所以作为一名企业管理者一定要有战略经营思想，作为一名公共行政管理者就应具有科学的发展观，而作为一名地方领导干部更要有区域战略的经营规划和目标，不同的区域不同的发展阶段面临不同的发展课题，尽管在演义小说展示的主要是诸葛亮“鬼神不测”的战术变化，但《隆中对》的总揽作用，确立了诸葛亮军事战略家的地位。这几百字的短文，就包含了战略制定的环境分析、优劣势对比、路径选择、培育核心竞争力等主要方面。我们可以把它放到现代的语境下稍加分析。

1.环境分析

“自董卓造逆以来，天下豪杰并起”，无论是政治斗争还是企业经营，都需要首先了解所处的是个什么样的环境。环境带来机会，也带来威胁，把握好环境带来的机会，这是天赐之“势”，所谓“天时”，“顺天乘时”，是一种最顺利的成功路径，特别是对于相对弱小的个体来说，改变环境的作用可以忽略，把握机遇对成功具有更大的意义。任正非在谈到华为的成长时候说“华为成长在全球信息产业发展最快的时期，特别是中国从一个落后网改造成为世界级先进网，迅速发展的大潮流中，华为像一片树叶，有幸掉到了这个潮流的大船上，是躺在大船上随波逐流到今天，本身并没有经历惊涛骇浪、洪水泛滥、大堤崩溃等危机的考验。因此，华为的成功应该是机遇大于其素质与本领。”诸葛亮首先认为，自董卓之后，原来的汉王室基本上气数就已经到头了，刘备虽然是 “帝室之胄”，但试图在原来的汉王室的基础上去恢复汉王室的机会基本上消失。同时，乱世的出现，才可以再造江山，否则赶上“文景之治”的开明盛世，想法去谋个一官半职就是了，即使是“万夫不当之勇”、“经天纬地之才”也只好在大局势面前臣服。有人说“事在人为”，“机会是自己创造的”，只能相对的来看。但机会来了，并不是谁都可以利用，说“机会是给有准备的人的”，也需要在大局观下来看。相比于政治上的更迭，市场变化的周期要小的多，理论上说在一个三五年的战略周期里面，企业是可以做好准备“逮”机遇的，这需要对局势发展的洞察能力，有幸运的成分，但不完全是。同时，局势的发展演化也有固有的规律，所谓 “分久必和、合久必分”也是对局势变化的一个粗略概括，产业同样有产业周期说。发展规律存在对战略制定的意义在于：你希望苟安于某一个中间状态的位置是非常不稳固的。所以诸葛亮为刘备规划的是一个立国的大战略，而不单纯是一个三分天下。而只有以其卓越的“企业家精神”弥补蜀国内在的劣势而进入统一状态，才真正能建立其百世基业的“壁垒”。所以分析环境，第一是发现环境中可以利用的机遇在什么地方，第二是预测局势发展的轨迹。

2.优劣势对比与方案选择

“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊径。”，杀身成仁，知其不可为而为，对于智者来说，都是愚蠢的行为，或者说是不得已的选择。智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。其实，不以道家的这种高迈的养生态度来看，以一种竞争的格式来说就是：高明的战略家所设计的竞争路线都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的非常可乐也是“农村包围城市”，但理解“农村包围城市”，其实也是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方。再强大的对手，也有它的“沼泽地”，所以设计合理的战略路径，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，在迂回曲折中走向成功。格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出向微处理器行业的决策方式和诸葛亮一样：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”，英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败。诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心。诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件。英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势。所以所谓的路径选择就是利用已有的优势选择可以战胜的对手并在竞争中发展壮大的过程。

诸葛亮的路径选择是从区域地理面上规划，毛泽东的路径选择是从区域地理结合人文地理来规划。产业竞争上分析对手可以做出更多的剖面来分析对手的弱点从而确立存在的机会：产品档次、营销渠道、地理位置、上下游。选择路线第一是生存问题，第二是发展问题，有的位置可以呆，但是却失去了发展的空间，至少不能说是最优选择。诸葛亮选择益州做为复兴的基业，后世也受到一些批评，认为益州之地固然易守难攻，但是要想走出去却也不容易，不过诸葛亮本来的规划是荆州、益州两地互为支撑，荆州失守是个意外。

3.培育核心竞争力

诸葛亮为刘备规划的核心竞争力就是“人和”，在“人和”的基础上可以内修政理，外修同盟，内修可以总揽英雄，百姓拥戴，外修可以创造一个有利的国际环境。我觉得把“培育核心竞争力”引入战略规划，在发展上增加了“时间柔性”，就是说存在“待时”的可能，因为企业虽然在一定程度上可以推动产业的发展，但毕竟里面的变数太多，时间上更不可能完全按照自己的规划发展，即使环境无法完全控制，太刚性的规划失效的可能性就比较大。象一些企业做三到五年规划，然后把指标分解到每一年应该达到什么程度，从某种程度上说，只是自己的一厢情愿。过分在战略规划中引入数字上的指标，并曲意逢迎，反而可能破坏企业长期发展的竞争优势。也就是说规划得有权变思想。

对于一个地区，一个国家何尝又不是如此呢?只有结合本地实际，审时度势，科学分析和规划，打好自己的品牌，才能驾驭现在，把握未来，尤其是科技日新月异、市场激烈竞争的今天。从“发展才是硬道理”到“科学发展才是硬道理”。

她有着乌黑发亮的头发，一双炯炯有神的眼睛，中间有一根小小的鼻子，下面还有张樱桃小嘴，别看那嘴小小的，可是可以塞下很多食物呢！

她是一个好学的孩子，上课时认真听讲，大大的眼睛里闪着智慧的光，只要老师提出问题，都是第一个举起手，老师叫她回答，她总能自信地站起来说出答案。下课时，老师布置完作业，大家就像脱缰的野马都冲出了教室，而她却仍在埋头写作业，任凭我在一旁怎么喊也叫不应她。

当然，她很爱看书，有一次，她来我家，我们说好看半小时的书就出去玩，我俩看得都很认真，“铃铃铃”，时间到了，我开心地说：“我们出去玩吧。“她摇摇头，理都不理我，我心想：“你这‘啃书‘。”

她不仅爱学习，还是个热心肠。有一次，我遇到一道很难的数学题，绞尽了脑汁也想不出，正当我眉头紧锁，她主动来教我，她教得很用心，像我的小老师。

你们猜出她是谁了吗？

这一天我和两三个同学来到了原始森林中，我们隐隐约约看到有一个洞穴。

这次旅行我们穿好了很厚实的探险服，走进阴暗潮湿的洞穴，我们开始了探险之旅。

走进洞穴一片阴暗，走进伸手不见五指的洞穴中，同学们害怕的晓生低谷，这里到处都是一些奇形怪状的石头，时不时会有几声水滴掉下来的声音。这里有许多不同的洞口，时不时让人觉得害怕死寂。

在大虾的努力下，我们成功进入了第一个洞口，这里阴暗潮湿非常适合蝙蝠和蜘蛛居住。可并未看见他们的踪影，忽然几十只蝙蝠在我们头顶上盘旋，不用说他们肯定是来驱赶我们的，我迅雷不及掩耳之势掏出手电筒让同学们快跑。

不知不觉已经跑到了第二个洞穴中，有许多数不胜数的大蜘蛛，在不被我察觉的情况下，他突然爬到我身上，我害怕极了，脸顿时吓的苍白爬到地上打滚没想到他的生命如此顽强，怎么也打不死我让一个同学从背包中取出八个夹子，小心翼翼分别夹住他的上肢和下肢刚要逃跑，却被他的网给黏住，他冲破了夹子朝我扑来，我迅速地从背包中拿出我制作的毒药，猛地撒到了他的嘴里，看着他样子非常痛苦。我让同学拿出刀把蜘蛛网隔断，刚要回家，那些蝙蝠又回来了，我们四处乱算找到合适的机会逃了出去。

这次看起来我知道了，遇到困难不要慌张，坚定信念就能成功。

学校教学楼的后面有条静静流淌着的小河，河旁有一座粗犷的长满了野草的土堆，那里我称为“美景”，我经常趴在教学楼的窗户边沿上看“美景”。

今日我忘带了作业，虽然教师原谅了我，可我心中还是有点难受。中午，我又趴在窗上，看起了美景：在阳光的照耀下，河水波光粼粼，向东流去。乍一看，十分像龙的龙粼。河右边，那座高高的泥土堆上长满了的枯草，一阵风拂过，草儿们无精打采地动了动，大概是和风伯伯打了个招呼，真不敢想像，当初在春天穿着绿衣裳跳舞，那么生机勃勃的小草到了秋天会如此蔫头蔫脑，像极了此刻的我。

这时，一只洁白的白色大鸟映入了我的眼帘——原先是一只白鹭。瞧，白鹭在河旁步态优雅的走着路，它抬起一只脚，停了一会儿，好像在问：“小草，我这个姿态美丽吗?”然后低着头，好像自我也陶醉在自我的姿态中，只见它欣赏完这只脚后，把这只脚放下，又再抬起另一只脚……，看来白鹭也是挺爱臭美的，一时间我被逗得哈哈大笑，心境也好了许多。

“叮呤呤”上课铃响了。我只好恋恋不舍地回教室去了。