孔子——黑暗王国里的残烛_人教版九年级下册五单元作文(经典20篇)

五柳先生有一学习习惯是“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这句话可翻译为：喜欢读书，不在字句翻译上下过功夫。每当领会到其中独特的意思，便高兴的忘了吃饭。

而我对他这种“不求甚解”的精神不大赞同，学习知识本应是把每一处地方都弄透彻、明白，才能很好的运用。若放弃基础一味的追求深层的意思，不但意思领略不到。还会把一些概念弄混。

但五柳先生是一位在学习上很有成就的人，他一定有他可取之处。那么是否文中的“不求甚解”是对于达到一定成度的人来说的?是否在不同学习阶段要有不同方法?是否应该针对自己来选择学习方法?

今天放学回家后，我看见家中钢琴上有一袋泡泡胶，不如来个泡泡胶比赛吧。

“爷爷，我们来吹泡泡胶比赛如何?”好啊!”爷爷答应。这时一旁的奶奶搭话了：“我来你们爷孙俩做裁判。”我们异口同声地喊出了：“OK!”

我跟爷爷做好了赛前的准备工作，把泡泡胶放在塑料管上面。

准备就绪，“吹泡泡比赛开始啦!”随着奶奶一声令下，我们俩手忙脚乱地开始了比赛。

刚开始我还是不太会，塑料管总是合不紧，漏风，泡泡一会儿就炸了。爷爷教我静下心来，不着急。我平复了心情把泡泡胶图在塑料管上，一只手捏着泡泡胶，另一只手轻轻拽动，嘴慢慢吐气，只见泡泡越来越大。我终于成功了!

我的家坐落于十一号院，也是一个整洁、温馨、舒适的家。

打开那蓝湛湛的大门，可以看见南面是我的小卧室。东面是厨房，西面是爸爸妈妈的卧室和那宽大的阳台。在阳台的东边是宽阔、舒服的客厅，在厨房南面是铺了大理石的厕所。

走进我的卧室，可以看见挺拔高大的衣柜。衣柜里摆放着整整齐齐的衣服。它们看起来就像一排排整齐的士兵。在衣柜前方是一台黑乎乎的电脑，电脑前方是我那张长而宽的床，躺在上面不一会儿就能呼呼大睡。

来到客厅，客厅中最显眼的是北面的沙发。它长而舒适，上面铺着带有灰白相间的玫瑰沙发垫，显得格外美丽；客厅中央是茶桌，上面摆着五颜六色的水果；南端是电视机，电视机两旁有两盆青翠欲滴的鲜花，把客厅装点的生机勃勃。

妈妈的卧室小而美丽，瞧！南端的化妆台上是妈妈买的化妆品，它们五颜六色，闪闪发亮。化妆台的东面是保险箱，里面存着我的童年，也存着爸爸妈妈宝贵的东西。

这就是我的家，我在家里生活成长。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

“哈哈哈……”，一阵阵笑声从我们五四班教室传了出来。没错，为了更好地领略和了解汉字，叶老师特地组织了这次活动——遨游汉字王国。

十二点一到，叶老师欢快地走进教室，宣布：“活动开始了！”同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试。首先，上台表演的是第一小组，他们带来的是《水调歌头》。“明月几时有，把酒问青天……”悠扬的歌声响起，同学们仿佛置身于歌曲中，皓月当空，思念亲人，遗世独立。歌曲结束，同学们还沉浸在这美妙的歌声里。“太精彩了！”不知谁叫了一声，大家这才回过神来，掌声如雷鸣般响起。

不一会儿就轮到我们组上台了，我们组表演的是《“日”字的演变》。首先出场的是夏文轩，他拿着一把锄头在田里干活，“嘿呦、嘿呦”地叫着，干了一会儿，他在纸上写了一个甲骨文的“日”字。轮到我上场了，心里有些小紧张。我走到舞台中央，看着满地的“鲜花”，望着暖洋洋的“太阳”，惬意地一边享受“阳光”、一边把“野花”采进了篮子里。啊，我也要把今天的“太阳”记录下来。于是，我在纸上用隶书记录下了一个“日”字。接下来，“洗衣服”的若菲和“书生”徐安佑分别用篆书和草书记录下了“日”字，给我们的节目画上了一个圆满的句号。我们这个节目的含义是“日”字由古至今的字体演变，说明了一个汉字可以用不同的字体来表达，这正是我国汉字的博大精深之处。叶老师说我们的节目特别有意义，把汉字的演变历程表达得生动形象、淋漓尽致。我们心里别提有多开心了！接下来我们又观看了其它几组的表演，大家都表演得很不错，各有千秋，有猜字谜的，有说笑话的，有演小品的。不知不觉间，活动已接近尾声，大家都意犹未尽。

这次活动不仅有趣，而且还加深了我们对汉字的认识，真是一举两得！

我叫石月儿，今年十岁了，我家住在枣林镇，我在大众小学上学。

我嘛，长得算不上漂亮，一条马尾辫吊在脑后，一张瓜子脸上长着一双水汪汪的眼睛。我特别爱笑，一笑嘴就咧得很大，还露出两排不大整齐的牙。哈，这就是我啦!

我非常喜欢看书。无论什么书，只要一拿起来，我就舍不得放下，有时因为看书，还忘记了吃饭呢!

我不仅喜欢看书，还很喜欢运动。我最喜欢转呼啦圈，一转就是上千个呢!我敢说，要是举行个全校呼啦圈比赛，冠军一定是我!

我这个人，可胆大了。记得有一次，妈妈买回两只乌龟，妹妹吓得直往后退，而我呢，只觉得小乌龟很有趣。我蹑手蹑脚地过去，摸摸这只，摸摸那只，小乌龟看到我来了，就把头和脚都缩回那硬硬的壳里。

我有一个毛病，那就是粗心。有一次数学测试，本来可以打100分的，结果横式与竖式写的得数不一样，被扣了一分。

我最骄傲的就是写字。这可不是吹的，我不仅写得好，还会写很多别人不会写的字呢!外婆说我是“汉字英雄”，同学们也很佩服我。

我的爱好就是摘叶子，我经常把一些叶子夹在书中作书签。妈妈知道后，特意带我去山上，我摘了好多叶子，把它们夹在我最喜欢看的《好孩子，好父母》这本书中。

我的愿望就是当一名发明家，发明出许许多多的机器，造福人类。

这就是我，有时粗心而胆大，有时骄傲，有时安静，有时顽皮，还常常忘记妈妈给布置的任务而挨批的小女孩。我相信，虽然我很普通，但即使我挤在人山人海中，你们也会找到我的!

漫画家华君武有一幅有名的作品：《植树与乘凉》。画面很有意思，对我有一定的启发。

画面是这样的：小明和小刚去种树。小明只把树苗从车上搬了出来，而其他的挖坑、浇水、施肥等，都是小刚在做。小刚累得大汗淋漓，小明却一脸轻松。小刚拿着喷壶正准备浇水时，发现小明坐在地上，翘着二郎腿，身靠小树苗坐着，眼睛眯着，嘴角都要翘到天上去了。小刚一脸疑惑，问他：“你就搬了个树苗，怎么就坐在这里休息了呢?”小明反倒做出一个疑惑的表情，反问他：“我干了这么多活，就等着树苗长大，好在底下乘凉，有什么错吗?”“啊?”小刚目瞪口呆。他心想：唉，算了。他爱不劳而获就让他去吧，我也是拿他没办法了。

漫画中，小明把所有功劳都揽在了自己的身上。这种人，就是不劳而获。完全可以去凭自己的能力去劳动，名正言顺地得到果实;之所以他们有这种不劳而获的行为，是因为他们这种坐等乘凉、独占功劳的思想已经根深蒂固。在我们的身边，这种人比比皆是。

比如一起大扫除，老师在外面站岗，有的人就在里面不做清洁;老师一来，就假装在卖力地劳动，最后获得了老师的表扬。照我说，这种人比那些一直不做清洁的人更懒：那些一直不做清洁的人不想劳动，确实值得批评;但老师一来就做清洁的人是既不想劳动，又想有收获!他们就是在滥竽充数，独吞自己不应得的果实!

再比如，明明大家说好要一起搬东西，却又有浑水摸鱼的同学，假装在“指挥”大家要怎么搬;其本质上，就是不想劳动而有所收获。明明可以去靠自己的双手来获得赢得的奖励，为什么还要滥竽充数、不劳而获呢?我以后也得劳动而获得果实啊!

试想一下，如果我们国家未来的接班人都是这样一群喜欢浑水摸鱼、滥竽充数的人，那祖国的未来还有希望吗?如果你也是这样的人，那就别闲着了，快点劳作起来吧!

我姓阚名张灵，是一个堂堂的男子汉。在镜子前一叉腰一站，野气中带点清秀：眉毛又浓又粗，活像抹上了两撇墨汁，一双老鼠耳让我的听觉灵敏了几分;嘴巴被太阳晒得像闰土一样，紫红发亮。我十分喜欢看漫画书，也许看书的姿势不正确，所以在眼睛上又挂上了一双“眼睛”。

老师说我什么都好，就是粗心大意。比如有一回做单元自测题，其中有一道选择填空题，题目要求是将错误的序号填在括号里。这还不简单!我只瞥了一眼就将正确答案的序号填上了。后来卷子发下来改正时，我才恍然大悟。就因为这道题，整整扣了6分，“害”得我挨了老师好一顿批。

我的爱好嘛，是下棋。有一回我和梁业下棋，“战事”正酣，妈妈却叫我去买菜，说今天有客人要来。她说要尽快，不然菜市场上就没有新鲜菜了。我随口答应了一声，又开始了“进攻”。直到我把对方“消灭”了，才想起妈妈的嘱咐。我抓起钱飞一般地跑到了菜市场，可是菜市场只剩下了一些普通、发蔫的小菜，没有办法，只得弄了一些回去交差。回到家里，果然不出我所料，又挨了妈妈的批。

唉，我的粗心何时了!

《假如给我三天光明》是美国著名作家海伦·凯勒写的，她是一位了不起的女性。她很小的时候就得了一种病，使她成为了一个既聋又哑还盲的人，然而就是在这种环境下，她竟然创造了许多令人不可思议的奇迹。她不仅学会了多种语言，还考进了在世界上鼎鼎有名的哈佛大学。她就是用这种惊人的毅力和顽强的生命力受到了全世界人民的敬仰。因为自己的残疾，海伦失去了看到那多姿多彩的世界的权利。然而，她却有一种强烈的欲望：想看一眼她生活的这个美丽的地方，所以她用假设的手法写了这部小说。《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。三天，哪怕只有三天，仅仅三天，她也一定会加倍珍惜，并且在这短短的三天做出许多事。她曾在书中这样写到：

第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的`善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天—————甚至更多的时间，大家又是怎样安排的呢?假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况?大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。”对啊!同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢?我希望大家读了这部小说以后，好好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。同学们，珍惜现在，珍惜每分每秒，这才是我们现在应该做的。

我们这一代人大多数都是独生子女，是家中的小太阳，爸爸妈妈爷爷奶奶都像行星似的围着我们转，人生需要理解作文。由于父母望子成龙，望女成凤，就造成了他们对子女的种.种不理解。在生活上，有的父母过分溺爱孩子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。他们为孩子买来大量的钙片，口服液，每天逼迫孩子吃这吃那。在学习上，他们为孩子制定了“成长路线”，除了学校、家庭两点一线的生活外，又安排了各种辅导班，家教。考试成绩成了他们喜怒哀乐的催化剂，考好了，和言悦色，喜上眉梢，考砸了，大发雷霆，极大地伤害了孩子的自尊心。为了掌握孩子的动向，有些家长隔三差五查看孩子的书包，偷看孩子的日记，私拆孩子的信件等等。(幸好，我没遇到这样的家长)他们恨不得永远将孩子护在自己的羽翼下，锁在家庭的保险箱里。在这样的环境下，孩子不敢有自己的思想，失去了童真和童趣，初中作文大全《人生需要理解作文》。语文课本中《羚羊木雕》一文，就向我们诉说了父母逼主人公要回了送给好友的羚羊木雕的故事。做父母的，为什么就不能进行一下换位思考呢?

但从另一个方面说，我们对父母理解了多少呢?父母的爱子之心，爱女之情，我们又读懂了多少呢?夜深了，父亲把一杯热腾腾的.牛奶送到孩子书桌，为了孩子的学习，父母电视不敢看，大气不敢出，陪孩子读书到深夜。这一切不正表现了父母对孩子深深的爱吗?

理解，它不是单向的，而是双向的，两代的之间，只有互相信任，互相尊重，才能撞击出理解的火花，才能双赢。《约翰。克利斯朵夫》里有这么一段话：“父母和子女之间要能彻底地推心置腹，哪怕彼此有十二分的相亲相爱也极不容易做到：因为一方面，尊敬的心理使孩子不敢把胸臆完全吐露;另一方面，有自持成长和富有经验观念从中作梗，使父母有轻视儿童的心理。”由于年龄不同，阅历不一样，父母与我们之间不可能取得完全一致。我们不可能强求父母去听流行歌曲，父母也不可能苛求我们去欣赏戏剧。

我们应该保持各自的喜好，而又彼此尊重对方，用我们最真挚的爱，在“代沟”上架起一座理解的桥。让信任和尊重和着爱的小溪在桥下流过，我们两代人毫无隔膜地肩并着肩，手挽着手，共同走向幸福美好的明天。

“有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学”，要知道天外有天，切不可恃才傲物，自恃其高，切不可因一点才华便自夸举世无双，切记人外有人。

谦虚不是软弱，更不是讨好，而是渗着自信的力量。当我们是最为谦卑的时候，便使我们更加接近伟大。少时学会低头，有时我们在风最华绝代的时候不能掩饰锋芒，但是我们可以学习低调。

我们之所以要学会谦虚，是因为我们需要清醒地与庸俗保持距离，我们面对生命不会骄傲，才能够接近伟大。我们垂下的头，是为了我们思想的发扬;我们弯下的腰，是为了我们德行的昂首。

只有经历酸甜苦辣，才能取得成功。当获得谦虚的高贵品质，它才能给予我们成倍的回报。我们在别人面前低头，别人在我们面前抬头，这时候我们早已成为了能够攀上高峰的赢家。

自己有对成功的渴望和追求，但同时谦虚的时候，才能获得他人的赞赏与尊敬。

当人向下坡走的时候，头是抬起来的;可当人向上坡走的时候，头却是低的。似是永远不知道所谓“满招损，谦受益”为何意。谦虚的人能想到来时，能闻到花香，能有着见解，因为他们在低调中存在着大智慧。

骄傲会招来害处，谦虚能得到益处，这即是人生道理。

每个人都很平庸却又不平庸，但同样在一个平凡的世界，每一天却都不同。有些人会将自己的位置放低，但不会妄自菲薄，这便是最大的智慧——谦卑。

所谓“安于低调是自信”，有才华会谦虚的才智是如明月般的。世间纷乱而疯狂，太过华丽而失去了朴实，只有不弄不烈的声调才能够换去一片寂静的天地，不急不躁，安之若素。

傲骨峥嵘，入眼的便是星辰大海。谦怀谷梅，只有低调为高的赞赏。

今天我要为大家介绍一下我们班的一位女生。他有一头乌黑的长发，头发长的几乎都能到腰那里。有一对水汪汪的大眼睛，有一个挺高的鼻梁，还有一个能说会道的小嘴。

他在我们班学习十分好，每次都能得到老师的夸奖。而且他还很乐于助人，有一次我有一道数学题不会，我就问他。我还以为他不会理会我或者直接给我答案或者很敷衍的回答。而他却为我认真的讲解，讲的甚至比老师还要仔细，我真是佩服他。

虽然他十分的厉害，成绩都在前面。但是他也是一个小哭包。有一次他的数学书忘带了，他着急的找呀找找呀找，始终没有找到他去向，别的班同学借书也没有人借给他。于是他便撇着的嘴，鼻子都红了，好像要哭的感觉。过了一会儿，他果然趴在桌子上面哭了。我们所有人都来安慰他，可是依然都哄不了他。最后我们给数学老师说了他的情况，数学老师才刚原谅了他。

她也每天都会为我们的班级打扫卫生，有一次我们都放学走了，而他还在拿起拖把认真的打扫教室里面的任何一个角落。我问他为什么不走？而他却说人都走了，教室都没人打扫，太脏了，拖把甚至都能长蘑菇了，还是打扫打扫吧，我听了他的话，就于是我就跟老师说了一声，然后我就跟着他一起留在教室里打扫卫生了。如果你要问我为什么要留在教室里的原因，就是我被他的精神感动到了。

你们猜到了吗？没错，他就是我们班的陈子涵同学。

丁零零，下课了教室里的学生们都飞快地跑到操场上。我和五个小伙伴玩起了“一二三木头人”的游戏。

“一二三木头人”的游戏规则很简单，当木头人把头扭过来就不能动了，动的人需要退后三步，当有人碰到木头人，就必须跑到指定的位置。不过必须在室外，而且场地要很大。我们经过石头剪刀布来决定谁是木头人。小丽输了，她当木头人。游戏开始了，小丽扭过头说：“一二三木头人”。大家纹丝不动，不过这可难不倒小丽，只见她做起了鬼脸，那滑稽的表情使小明忍不住哈哈大笑起来，笑得眼泪都流下来了。小丽命令小明退后三步。

新的一轮又开始了，小丽扭过头继续说：“一二三木头人”。只见小明摆出“金鸡独立”，小红作出奇怪的表情，小刚用手比出牛的动作，小美则坐了下来，我也摆出唐僧的模样，双眼闭上像在闭关修炼。小丽的眼瞟了一圈，发现没有人动，于是她又念起“一二三木头人”，我飞快地跑了起来，眼看马上就要碰到小丽了，可是小丽猛的一回头，唉呀!差点儿就动了，还好我及时停下来，职明的小丽看我在她身旁，用双眼使劲瞪起了我，我实在忍不住了，便哈哈大笑，边笑边说：“小丽你太厉害了，我真佩服你。”，小丽说：“别说这些了，快退后三步吧”。我只好退后三步，不过我还是碰到了小丽。我像装了马达的机器一样飞快地跑到了指定位置。

这次游戏让我知道了当自己处于优势时，就不能得意，否则将会落后于别人。这真是一场既有意义又有趣的游戏呀!

今天，我拿着我最爱的一本《中国神话》在床上看，突然，一个金圈出现在书上，金圈里出来的是伟大的女娲，“你好!雅涵我可以做你的朋友吗?”女娲说，“好呀!好呀!”我高兴地说，“正好我带你参观一下21世纪。”

我把女娲带到了大街上，有一位叔叔拿着手机从旁边走过，女娲问我“这是什么东西呀!”我说：“这是我们现代高科技术手机，可以打电话、玩戏……”女娲点了点头。“碰”怎么了?原来是一个车子撞到了一个小孩子，这个小孩不幸身亡，小孩的家人哭的很伤心，女娲看了也很伤心，就拿起土来又造了那个小孩，他们见了都很开心!女娲说：”雅涵!我也带你去天上看看吧!”我连忙点了点头。

到了天上，仙云飘飘，还有很多仙女给我吃寿桃，我还见到了西王母，她问我“来者何人?”女娲立马说!“西王母这我在人间的一位好朋友!”西王母听了很高兴，马上给了我不死药，女娲说：“时间不早了，我送你回去吧?”我点了点头。

到了家，我和女娲告别了，我刚想吃不死药结果被吵声惊醒了，原来我是做了一个梦呀!

“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋著名田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。

“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。

麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。

前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”

其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

增城是我的家乡，宁西才是真正的家乡。

在婆婆的菜园，有油菜花、地瓜，还有青菜蚕豆花，一到秋天，它们都会变成青色的一大片，配着清清的小河，美丽极了!有时小孩夏天就不自觉地偷偷地去捉小螃蟹，田野中的蟹肥嫩嫩的，差不多比我的手掌大了，那些机灵的小鱼，好似看得见人一样，我们慢慢地去捉它，它东躲西藏，就是捉不到!

在一个地方，神秘!在那“森林”里，有养蜂人，我们慢慢地走过蜂房，进入一片寂静，一片寂静后，看见非常明亮的地方了，这时，你会看见许多大石头，躺上去，把头面向正前方，看见蓝蓝的天，白白的云，没有一点黑斑，是多么纯洁!远处，有几根电线，上面有好多燕子，叽叽喳喳，好像在说什么。

天，渐渐暗了下来，我们回家了，吃完饭，又去路灯底下玩“打影子”游戏，玩累了，抬头看天，黑乎乎的天，只有月亮和星星，多么明亮，好像数不清的明珠。远远望去，天空好像多了个勺子(北斗七星呀)，多美!

怎样，宁西美吗?

人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。

他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。

他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。

所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。

就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。

所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!

“贴右上角!”

“错了，贴左边!”有人在那瞎指挥。

……

正要贴鼻子的郑烁，被老师蒙住了眼睛，在左边的黑暗中摸索着。我们在台下有的瞎指挥，有的是真心帮郑烁，可郑烁听见这么乱的声音，急得像热锅上的蚂蚁，他越听越耐不住性子，随手往黑板上用力一拍。“哈哈哈……

到了雨珊贴“猪鼻子”了，雨珊吸取了郑烁失败的教训，在心中默记着“猪鼻子”应该贴的位置。可是，一被老师蒙住了双眼，无边无际的黑暗立马像海水一样涌来，雨珊一时慌了神，一下子忘记了“猪鼻子”的位置，左跌右撞地走向黑板，像喝醉酒了似的，结果一下子走到了离“猪头”有千里之遥的地方。我们男生在一旁瞎起哄，“往右，往右，贴对了，就在那儿，快贴呀!”女生在一旁说道：“错了，错了，快往左，快往左!”雨珊一时不知道该听谁的，也像郑烁一样，随手一拍。顿时，教室里再次炸开了锅，好不热闹。原来，雨珊把猪鼻子贴到了十万八千里的右边，可笑极了!

下课铃响了，大家还意犹未尽地讨论刚刚的游戏。这真是一次有趣的游戏啊!

在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。

孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都 “怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。

与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。

孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。

“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!”你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、

苏轼，你的一生有风雨，有豁达;有美丽，欢乐，有……

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。

新冠肺炎疫情曾让全国各地大小城镇都被按下“暂停键”，随着疫情的逐渐平稳，“播放键”逐渐被打开。很多外地务工者陆续返回城镇开工，马路上的车辆也多了起来。休假在家的我，每日刷新闻看着逆行天使在一线艰苦战“疫”，也深受自己身边同学、朋友的感动，例如，湘雅医学院的卢同学主动写信给当地疾控中心领导报名申请参与防疫，朋友皮__主动去自己社区当志愿者等等，因此，我也一直希望有机会能够为战胜疫情出一份力，与全国人民共克时艰。

在我父母工作的地方，广东省中山市三乡镇乌石村，我申请加入了疫情防控队伍，当天下午，我便被安排参加执勤。这里早已经城镇化，村里分布着好几个工业区。为了贯彻党中央、广东省省委关于做好疫情防控以及复工复产的工作要求，中山市对市内村(社区)、居住小区实行封闭管理，在社区入口设置卡点，安排专人值守，对进出人员进行体温检测。

我们志愿者，把通往我们社区的公路分成3列，一列为大卡车通道以及社区内车辆外出通道，一列小汽车进入社区通道，一列为电动车、自行车及路人过往通道。我们两人一组，分别负责拦截进入车辆并查询车主相关出入证明、为进入人员测量体温、办理出入证明的工作。

“36.2℃，过;36.4℃，过;36.8℃，过;35.9℃……”

“你好，居住证或者工作证请出示一下。”

“你好，本区域道路暂时封闭，需要去旁边红色帐篷办理通行证才能进入。”

“你好，外来无证人员不能进入本社区，请调头走其他路口。”

每天的工作大抵就是这样，测体温，指引车道、人流，解释管控的细节，似乎简单无聊，反复进行。尽管政府部门要求大家尽可能宅在家，由于复工和基本生活、医疗的需要，返城的行人和车辆，接二连三、源源不断地从外头涌进社区，一天几乎没有歇息，站得腿发麻、喊得嗓子干，口罩憋闷得难受，但是看到一个个正常的体温读数、看到社区人流车流在我们的指引下有条不紊的穿行，大家带着准备复工的喜悦表情，我们的队伍工作完后都欣慰地相视而笑。

百年一遇的大疫突然袭击，显然大家都没做好准备，对于防疫管控的一些措施还有人不是很理解，我们也缺少类似工作经验，有急着为家里换煤气中年大叔骑着电驴却被我们挡住进不来社区，告知要等煤气公司送上门等等，工作中有不少类似的小摩擦，然而我们用真诚和耐心，反复解释和劝说最终都能妥善解决。穿上了社区工作服就代表政府形象，这让平常有些缺少耐心的我们时刻警醒自己注意自己的一言一行。在数以万计的医护、警察等等冒死战“疫”在一线的时候，我们更要为他们的付出做好后方稳固工作，不能让他们的血汗白流。

执勤中最难忘那双眼睛，一家子人坐在一辆电动三轮车上准备进社区，车上的大人们都戴着一次性的医用口罩，小孩却戴着N95口罩。父母把的留给孩子，而孩子们显然不知道正在经历什么，在母亲怀里的宝宝被测体温的那一瞬间，他水灵灵的眼睛睁得大大的，显得有点慌张，又有点好奇的看着我，让我突然有一种要落泪的感觉，彷佛看到了当年经历“非典”疫情的我，当年我的父母也是给了的给我，当年的白衣天使也如同现在冒着生命的危险在护卫我们的健康，我才有了今天的静好岁月。希望这些孩子长大后能体会今天他们的父母、医护、警察、政府和国家为他们的健康成长付出了多么艰苦的努力。

路边的音响反反复复播放着“关于调整疫情防控措施的通告”，疫情仍未过去，复工复产需要有序进行。但是我可以看到，疫情下的人们的眼睛里依旧闪着光。他们急切地盼望着复工，渴望通过自己勤劳的双手创造更好的生活。疫情并不可怕，因为疫情发生时，国人带着匹夫有责的合作精神;疫情平稳时，国人有边防疫边复工的勇敢和坚强。相信疫情结束后，他们会继续展现他们勤奋和努力。

多难兴邦!这次疫情，让我更加感受到了祖国的强有力的执行力，让我更加感受到制度自信、道路自信、文化自信。冬天已经过去，春天亦已来临，相信在人们众志成城、团结一心的努力下，疫情一定会早日被我们所战胜!待到樱花烂漫时，人们定能相聚于老地方，彼此相视而笑，问候一声“朋友，好久不见，一切安好!”