机不可失的作文素材（最新20篇）

国庆节期间，黄兴公园举办了一次亲子活动。十月二日那天我和爸爸妈妈去了黄兴公园。在公园门口有许多卖玩具的.小商贩，有卖洋泡泡的、卖风筝的、有卖吹气玩具的。我迫不及待地催着爸爸去买票，买好了票，我像离了弦的弓箭奔进了公园。

一进公园，那美丽的景色让我我停下了脚步，看：火红的鸡冠花具备了王者风范，看似一串串小冰糖葫芦的一串红竖立在花丛中，那菊花更是让人陶醉，它们形状不一，有的像一团黄里渗白的小绒球，有的像火红火红的小太阳。还有许多不知名的小花，在为秋风中翩翩其舞的蝴蝶伴奏。

欣赏完着美丽的景色，我准备去游乐区玩个痛快。我先来到射箭场，我付了十元钱，开始射箭，所谓射箭其实是用一个带有粘性的塑料小弓箭去射前面一块画着各种各样小动物的大塑料板，我用力拉开弓箭瞄准一个小白兔，手一放，哇!我射中了，居然第一箭就射中了，我欣喜若狂，那些射好几箭也没射中的人向我投来羡慕的目光，就连老板也对我说：“小姑娘你可真厉害。”这时，我感到无比自豪，犹如站在“领奖台”上，评委给我颁奖，观众为我喝彩。随后我射出了第二箭，可出乎我意料的是竟然射偏了，就这样一连九箭都射偏了，我就像一下子掉进了万丈深渊，让我心灰意冷。妈妈见我一脸的不高兴，便劝道：“你不是专业射手，能碰巧射中一次已经很不错了。”最后我还是得了一个小奖——一包游戏棒。

离开了射箭场，我又到钓鱼场钓了三条小金鱼，去套圈处套了一个长毛绒小白兔。啊!今年的国庆节我过得非常快乐!

冬天来了，虽然没有蚊子了。但我一想到夏天的那个晚上，我就会忍不住哈哈大笑起来。

记得那个晚上，我在睡觉，突然耳边传来了“嗡嗡嗡”的声音，妈妈大叫道：“可恶的蚊子!”爸爸说：“我们一起打蚊子吧!”我们爽快地答应了。我们穿上衣服。准备了捉蚊子的工具，有杀虫剂、电蚊拍，四处寻找。

蚊子在墙上，爸爸站在床上，蹦跳着打蚊子，一不小心翻了一个四脚朝天，他满腔愤怒，起来后说：“今天我一定要打死它!”妈妈也拿着杀虫剂乱喷，让整个房间都很呛，我们跑了出来，蚊子也跟在后面，跑到了客厅。蚊子飞在了我的脸上。“啪!”的一声，妈妈的巴掌打到了我的脸上，我哭了起来。妈妈一边打蚊子，一边让我别哭。爸爸“啪”的一声打在墙上，墙上出现了血迹，蚊子终于死了。爸爸骄傲地抬起头看着我们，手里还捏着蚊子的尸体。我们很高兴，脱了衣服又睡在了床上。

闹腾了一个多小时，蚊子终于死了，我们累了，很快进入了香甜的梦乡，我还梦见自己打蚊子呢!

我的妈妈有一头乌黑的秀发，长着一张瓜子脸，大眼睛，笑起来时还有两个酒窝，可好看了。

我的妈妈脾气有时好有时坏，有时她会笑着对你说作业写好了没?有时她会生气的对你说你上课一定不要开小差。

我的妈妈上得了厅堂，下得了厨房，能烧一手好菜，我闻着菜香味，口水就能垂涎三尺，每次我都能吃三大碗米饭。

我的妈妈在生活上帮助、教会我很多技能，比如拖地，妈妈说拖地之前一定要先扫边边角角不能有任何的脏东西，拖也是一样的……

有一次，我觉得妈妈每次拖地太累了，还要把腰弯下去拖，于是我就想帮妈妈拖地，我先扫地，我扫到一个角落时发现扫把太大了伸不进去，我就想既然是角落别人有看不到就不用拖了吧。结果妈妈回来后我开心地跑向妈妈对妈妈说妈妈我今天拖地啦!妈妈不慌不忙得说不急你先让我检查一下。妈妈左看右看指出了一个小角落，那正是我没拖的角落，“你这边拖了吗”?妈妈问既然妈妈知道了那我也不藏了，"我没拖"我说道，"你为什么没拖"妈妈问道。"我觉得小角落别人又看不到"我说道。妈妈很生气的对我说〃你们班级里检查卫生是不是都会刻意的去检查角落"我点了点头。〃正是因为是个角落才更要去打扫干净"妈妈说道。我一听立马去拿了拖把和扫把，把它打扫干净了。

我的妈妈会变魔术一般，只要我要什么东西妈妈立马就能"变"出来。就好比如我要一根红笔芯那么小的东西她却能说"在你书桌第二个抽屉里〃这神一般的操作使我很惊讶!因为这些东西都是我在上学时妈妈帮我准备好的。

我特别感谢我的妈妈，把我带到这个世上而且还教我牙牙学语，长大了教我做人理事。

谢谢您妈妈!

感谢您不是超人，却为我变成了万能。

对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。

在京不文明游客被列入黑名单将会被限制参观景区、入住酒店、参团旅游。2016年9月28日，北京市旅游委和首都文明办联合印发《北京市旅游不文明行为记录管理暂行办法》，结合首都特点，率先出台地方管理细则，监管不文明游客和旅游从业人员。

一旦被“拉黑”，就可能进不了景区、住不了酒店，甚至向所在单位或街道通报，这一招够“泼辣”的。那些再拿文明不当回事的游客，恐怕得掂量掂量了，如果继续任性，将文明扔在地上，将不得不承受出行不便、声誉受损的代价。十一长假迎面而来，在这个旅游高峰期，在京游客当约束好自己的行为。

出台惩戒措施，确有必要。在现实生活中，旅游不文明可谓司空见惯，之所以长久以来难有彻底改观，一大原因便是缺乏约束机制。游客即使有什么不文明行为，除了招致旁观者的白眼，几乎是零成本。没有压力，也没有代价，那些常有不文明行为的游客又怎能收敛呢?

2015年4月，国家旅游局制定的《游客不文明行为记录管理暂行办法》开始施行，根据这一办法，省级旅游主管部门负责建立本行政区域的游客不文明行为记录。如今，北京等地已制定出相关规则，迈出了依法约束游客不文明行为的一步。

在表示支持的同时，还需理清几个问题。其一，应准确定义旅游不文明行为。按照国家旅游局的说法，游客不文明行为指旅游活动中因扰乱公共汽车、电车、火车、船舶、航空器或其他公共交通工具秩序，破坏公共环境卫生、公共设施，违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯，损毁、破坏旅游目的地文物古迹，参与赌博、色情活动等而受到行政处罚、法院判决承担责任，或造成严重社会不良影响的行为。换言之，评定游客行为是否不文明，应在这一制度框架内，不能随意增删，否则就可能侵害游客的合法权益。

其二，应建立可申诉机制。因不文明被“拉黑”，游客纯属咎由自取，但游客有权利申诉，也有权向做出记录的旅游主管部门提交异议申请。既不纵，也不枉，被“拉黑”的游客才能心服口服，从而矫正自身的不文明行为。

其三，惩戒期限必须严格落实。办法规定，“旅游不文明行为记录”信息保存期限为1年至5年，实行动态管理。设置一定的期限，既能起到惩的作用，又可发挥戒的意义，更有导向价值。因此，这一点必须严格落实，否则便可能涉嫌过度惩罚。

文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。对于现代公民来说，文明应该成为随身携带的“身份证”，需要制度来约束，却无需媒体时时来提醒。带着文明旅行，人人皆是风景。但愿，文明常伴，风景常在，不让黑名单有用武之地。

人是有感情的，因此人也往往将自己的感情加于周围的世界中，这就决定了人看窗外的世界时往往带着不同色彩的眼镜，而眼镜的颜色是由每个人的心态决定的。

比如咏蝉，就唐朝诗人而言，官场春风得意的虞世南闻蝉声而感慨：“居高声自远，非是藉秋风。”字里行间洋溢的是大志高洁;仕途不顺的李商隐则低吟：“本以高难饱，徒劳恨费声。”身陷囹圄的骆宾王闻蝉声而叹息：“露重飞难进，风多响易沉。”同样的蝉在不同的人眼中，其特点竟如此悬殊。

当然，同一个人在不同的时期，对窗外世界的看法也是不同的。青年时代的杜甫胸怀大志，眼中的世界四海升平而心中也是“致君尧舜上，再使风俗淳”，在他眼里，道路永远如一马平川般顺畅、美好;安史之乱后，饱受流离之苦的杜甫则写出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，在他看来窗外的世界结起了一层厚厚的冰霜。

可见，同样的外物因人的心态不同而不同，同一个人也会因心态的不同而看到不同的外物。而我们做一件事往往也是这样，当我们只看重结果时，周围的一切及过程在我们的眼中就是黯淡的，或枯燥，或乏味，正如艺术大师罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们不仅重结果，而且重过程时，我们就会惊讶地发现原来美好无处不在。这些美，包括人情的美、创造的美、自然的美……

看社会如此，看他人亦如此。法国哲学家萨特说过：“他人就是地狱。”一个人同他人相处，如果自己是个非常挑剔的人，这样，只看到别人这样那样的缺点与不足，用一双冷眼看世界，那么他永远也不会从他人那里得到温暖，得到的只是不安与失落。如此说来，他人一定是自己的地狱!但如果你更多看到的是他人身上各种美的光环，比如乐于助人的高尚品质，比如认真负责的态度，兢兢业业的工作精神，那么即使在数九寒冬你也会从他人那里感受到温暖，这时他人也许就是天堂。

窗外的世界一片生机，抑或一片荒凉，就在于你用什么样的心态观看

1974年3月，西杨村开始打井。工程一开始很顺利，可两天后就遇到了坚硬得像石头一样的土层，而且在3米以下的土层发现了红土，再往下一米突然挖到了一个陶制人头，秦始皇兵马俑的第一块陶片就这样出土了。这一发现很快引起了当地文化馆的注意。终于在7月15日“第八奇迹”秦俑正式发掘，震动了全球。

秦始皇兵马俑在西安市临潼区以东的骊山，最早发现的是一号坑。坑长230米，宽62米，深5米，总面积14260平方米。在坑底每隔三米架起一道东西向的承重墙，坑里有8000多个兵马俑，一号坑到三号坑呈品字形十分壮观。除这三个坑以外，还有一个四号坑，但因秦末农民起义等原因，四号坑有坑无俑，只有回填的泥土。

陶俑分士兵和军吏两大类，平均身高1.80米左右，手持弓弩矛戈等兵器。陶俑的年龄不同，形态各异分军士俑，立射俑，跪谢俑，武士俑，军吏俑，骑兵俑，弩手俑和百戏俑。

在三个坑旁还出土了超过500万片的石甲片，石甲的制作结合了当时的玉器加工工艺按每人每天工作8小时算，加工一个600片的石甲要工作一年，可以说，当时动用的人力物力是极其大的。那么，这么贵重的石铠有什么用呢?原来当时如果一个普通老百姓想从军的话，先要穿上这种铠甲奔跑，直到大汉淋漓。由于身患疾病的人的汗液成酸性，健康的人的汗液成碱性，不同的汗滴在石甲上，石甲会显现不同的颜色，可以根据它的颜色来判断一个人身体好坏。

怎么样，秦始皇兵马俑这项工程庞大壮观吧!它是我们祖先智慧的结晶。

亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

“老师，他一直在吵我!”

“哪里有!明明就是他先弄我的!”

“不要吵!两个都有错!马上给我去罚站!”

下课钟声一响，同学们有如脱缰野马，欢天喜地全部冲向操场，但我们两个“死对头”却只能面对着冰冷的墙壁——“面壁思过”。

这时候，我正在想着，该怎么对老师解说呢?

老师，对不起!我知道我错了，请您就放我一马吧!都已经下课那么久了，您就让我到操场上放松一下心情可以吗?况且，您上了那么多的课，一定很疲累吧?可以让我为您泡一杯苦中带着甘甜的绿茶好吗?不要猛改作业，好好放轻松啊!

您在上课时是多么的美丽，那微笑的脸庞令人心花怒放;那优雅的身影令人心旷神怡!您的举手投足都是让人着迷的，不要因为我们小小的无心之过，害得您失去美丽的光彩，我心中完美无缺的形象，好吗?

还记得学期末联欢会时，您请我们吃披萨、零食、饮料等，还让我们看影片、玩游戏，让我们吃得津津有味，看得不亦乐乎!那一刻，我们师生打成一片，其乐融融，至今还让我回味无穷，印象深刻，想起来不禁又要垂涎三尺。当时我们都认为您是全世界最好的老师，我们是全世界最幸运的学生了，连爸爸、妈妈都赞不绝口，要我们好好跟您学习!

亲爱的老师!这都是我对老师您的感觉，每一句话，每一个字都是真心的，绝没有一句是假的，我真的很想很想告诉您，但我总是说不出口。老师，您听得见我的心声吗?

父爱如山，他不像母爱那样柔情似水。

记得那个在老家的夜晚，我们一家人正坐在桌子前吃饭。大人们边吃饭，边谈论着一些事。可我总爱插嘴，因此激怒了您，您便大声训斥我，可我不但不承认，还敢跟您顶嘴。您便把我扔出门外，无情地关上了门。冬天的夜晚，十分的冷。我一个人站在门外，眼里闪着泪花，手不停的拍打着门。可没有人会回应我。我 靠在门上，蜷缩着身子。记得是妈妈偷偷把我抱回了家。因此我便对您产生了阴影，直到后来……有一次，我生病了，躺在床上，身体软绵绵的。而妈妈没在，只有您和我二人。您便领着我去药店，开了药。我回到家后，您便给我端来一杯热水，冲好药。还端了一盆热水叫我泡脚。我虽然泡完之后身体并没有好许多，但总觉得精神了许多。宁静的夜晚，我从睡梦中醒来。门开了，我便把眼睛眯成缝，静静地看着。只见您轻轻地推开门，生怕吵醒了我，轻轻地帮我盖好被子，又拉好窗户。您轻轻地离开了，又轻轻地把门关上了。

这时，我感觉一股暖流涌，上了心头。您表面上对我十分严厉，暗地里却对我百般呵护。您虽不像妈妈那样温柔，时时刻刻用爱把我包围着。但您用自己的方式，来表达着这份爱。爸爸，有您，真好!

金黄的外皮，包裹着喷香的馅，这就是家乡的馅饼。一口咬下去，酥脆、咸香味儿霎时蔓延至我的每一个味蕾，好吃极了。

我的老家在--，塌饼是家乡人的必备品，无论男女老少，都爱它。做塌饼的阿婆常常站在店门口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌饼，刚出锅的塌饼……”下班的年轻人总会停在街头的塌饼店前，买个塌饼压饿。但他们往往只买一个，因为一个塌饼就已足够。老人们也常常会在买来后分一半给老伴吃，另一半则自己慢慢品味，那神情仿佛在享受世间最珍贵的美味。孩子们则是一放学就吵着闹着要大人给自己买来吃，手捧着一个热乎乎的塌饼，咬一口，那带着素菜味儿的清香，便弥散在了孩子的欢笑声与妈妈慈爱的笑容里。

我一回到乡下，便会缠着外婆，让她亲手给我做塌饼吃。每次开始做，她总要先去洗手，再将需要用的工具仔仔细细地清洗干净。她从来不会因为任何事而省略每一个细节。至今依然清晰地记得外婆将反复揉捏成的又光滑又柔软的面团擀成薄薄的面皮儿，放置在木板中央，然后再利落地将拌好的馅放在上面，用勺子压实，每一步都是那么细致。每每此时，我都欢呼雀跃着围在灶台前，围在外婆的身边，围在氤氲的蒸气里，围在弥漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感觉仍回味在我的记忆中。

当然，看着外婆娴熟的动作，我自然也是安静不下来的。我总是会拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你让我试试好不好?我保证不捣乱。”外婆对于做塌饼可是分外认真，从不让他人帮忙，因为不放心——但她仍然会答应我的要求，在一旁慈爱地笑着指导我。

外婆做塌饼的手艺可是一绝，乡里人都夸赞她做得好吃。每次外婆做塌饼，都会做很多，一部分留给我，还有一部分给邻里。我总能把塌饼都吃完，从来不会浪费。听外婆说，小时候每当我哭，外婆便给我塌饼啃，我便不再哭闹，家里人都说我是塌饼的忠实粉丝。

当然，我们也经常送给邻里自家做的美食。可是，我却从来没有见过他们道谢，仿佛这是理所当然的。我问外婆为什么大家如此奇怪，她却只是一笑，回了句“正常，正常。”细细想来，道理实在很浅显：这就是家乡人啊，热情，爽朗，却也憨厚，朴实;这种礼尚往来，不是客套，而是一种习惯。

我爱家乡的塌饼，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

在广西百色这片曾经洒满先烈血液的热土上，有一位活跃在扶贫一线的年轻壮族姑娘，把自己年轻的生命奉献在了扶贫道路上。她就是百色市乐业县新化镇百坭村第一书记――黄文秀。

2016年，她北京师范大学研究生毕业后，放弃大城市的繁华，回到家乡革命老区百色。2018年3月，黄文秀积极响应国家号召，毅然奔赴脱贫攻坚的主战场，将自己溶于当地群众中，为了“心中的长征”，倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释着共产党人的初心和使命。

山区的贫困和落后啊，强烈地撞击着黄文秀的心灵!贫困户一次不让她进家门，她就去两次、三次;贫困户不在家，她就去田间地头，边帮他们干农活边聊天。有人说她太“傻”了，她“傻”的令人们肃然起敬。用她那无私奉献的精神、孜孜以求的执着，引发了山区人民脱贫致富的激情。一年多来，黄文秀团结村两委干部，带领群众摸索并发展了适合本村的产业――种植砂糖橘、八角、杉木等，这些产业如今已成为百坭村的支柱产业和群众脱贫致富的主要来源。

“我来自广西贫困山区，我要回去，把希望带给更多父老乡亲，为改变家乡贫困落后面貌尽绵薄之力。”“我在党和政府的帮助下读完大学，一定加倍努力工作，不辜负国家的培养。”“百色是脱贫的主战场，我又什么理由不来呢?我们党是切实为群众谋发展谋幸福的党，我是一名共产党员，这就是我的使命。”这些平平淡淡的话语，字字句句掷地有声。这是黄文秀的初心和梦想，也是她无怨无悔的选择，更是她服务奉献的不竭动力。

2019年6月17日，是人们永远祭奠的日子。黄文秀在从百色返回驻村途中遭遇山洪不幸牺牲。30岁年轻生命永远定格在扶贫路上，她带着对事业的无限眷恋走完了如山的人生，短暂而又厚重。在百色市殡仪馆告别厅里，上百人聚集于此，纷纷洒泪，沉痛送别;在微博上,

送别黄文秀等话题配上了黑白照片,上千万网友祈祷送别。

黄文秀的心已溶进了扶贫事业啊!对贫困群众，她寄予了海一样深的情!在扶贫攻坚的路上，谱写了一首壮丽的青春之歌!她是扶贫干部继续奋进的精神灯塔，照亮了新时代青年干部奋斗的征程。筑梦路上，我们继续着你的事业!“芳华虽短，但灿烂地绽放过，馨香永存!”黄文秀的事迹向我们展示着：在推进新时代脱贫攻坚的伟大事业中，年轻的共产党人，应该这样生，应该这样行!

在蔚蓝的大海上有一个黑点正在向我们靠近，哦，这是一艘破旧的小渔船，划船的是位老渔夫，他看上去瘦骨嶙峋，脖子上尽是深深的皱纹，脸上布满了晒斑，但他的眼睛却像海水一般蓝，透出一股开朗、不屈的精神。“八十四天没有网住鱼了，这次我一定要网住鱼!”老人下定决心……这次他打到鱼了，但鱼太大，老人与它搏斗了三天三夜，双手也划破了，左手抽筋，为了消毒，只好放在海里浸泡。

功夫不负有心人，老人虽然因为劳累而导致身体不适，但最终靠着顽强的意志终于将大鱼制服。但小船根本放不下这么大的鱼，只好绑在船的一边，可在返回的途中，却遇到大群鲨鱼攻击，大家知道鲨鱼喜欢血腥味，这次也不例外，老人用鱼叉去刺，可鱼叉随着击中的第一只鲨鱼沉入海底，刀也在跟鲨鱼搏斗着中断了，最后老人把舵把掰断，才把鲨鱼赶跑。但老人带回家的却是一堆骨架……老人没有被疼痛所难倒，他用他最大的努力去跟磨难做斗争，他说：“人不是生下来就是用来打败的，你可以消灭他，但不能打败他。”合上书本，我被老人的精神所打动，我明白一个道理：“努力就能成功!”想到期末考试我数学没考好，暑期我就补数学，遇到难题或动脑筋题目，我就认真思考、问家人，直至弄懂为止，不轻易地放弃不做。

生活中有磨难总是不可避免的，只要努力、永不言弃就一定会有收获，这是《老人与海》给我的启示。

关于疫情的高考作文素材/作文结尾

1、地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹，都会一如往常。相信爱与希望蔓延的速度，一定会超过病毒，一切都会过去，一切都会重新开始。

2、这一场瘟疫，只是历史长河里面的一颗尘埃，但是落到我们大时代背景下面的每一个普通人身上，就是一座翻不过去的大山。那些为了生存而焦灼的人，是你，是我，也是千千万万个普通人。

3、没有不可逾越的冬天，春天必会来到。只是这个冬天教会了我们太多太多，别在四季的循环往复中，忘记它。

4、在隔离世界时，走进万家灯火袅袅炊烟。这场战役，我们把爱当做武器。平凡之辈披上铠甲、哨声嘹亮、舍命相撑。整整960万平方公里的山川江河，一直在被守护，守护她的从来都不是超人，是14亿同根的家人。

5、我们被困在家里，可是有些人却被永远困在了冬天!所幸的是凛冬已过，皓月长明，疫情终时，这人间仍是星河滚烫，水木清华，江山如故!

6、多年以后，春天来了又去，当阳光铺洒在草地，当我们自由地呼吸空气，当我们开心的欢聚，我们必须记得若干年前，雪曾落在这片土地。

7、每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。寒冬渐渐过去，疾病与灾难都会成为岁月的尘埃，有一天，黄鹤楼会再次成为旅游者打卡地，汉街会人来人往熙熙攘攘，热干面、周黑鸭会被人们在街头大快朵颐……相信这一天即将到来，被疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。

8、有的人，身穿白衣，心有锦缎。面对疫情，选择逆行，星火驰援一线。。他们的岗位永不调换，足迹却遍布四方;他们的两鬓有一天会斑白，青春却百年不衰。让我们记住他们，记住这群最美的逆行英雄们!

9、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的会以另一种方式归来。

10、所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，所有阴霾之下都隐匿着柳暗花明曦光初现的希望。待武汉雪融化了以后，就会是我们看见的第一抹春色。

11、衣白褂，破楼兰，赤子切记平安还”，愿风雨过后，一切安好，我们也会在春天的艳阳下，静候英雄凯旋。

12、曾有一盏灯，用自己的微光撕破了暗夜的一角，又经过千万人接力，才让这个世界薪火不灭，温澜潮生。纵然山河有恙，也不敌世间盛情。待到春风十里时，樱花漫盛世。

就像普希金说的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要烦恼，在忧郁的日子里心平气和，快乐的日子就会来到。”话虽是这样说的，但我们这些凡夫俗子总是会有一些烦恼，当然我也不能免俗。

每当过六一儿童节的时候，我最大的烦恼就会出现。六一儿童节是举国小朋友最为开心的一天，而我为什么会烦恼呢?请听我细细地给大家述说。六一我们是要上台表演节目的，表演节目是为了：让家长知道我们这一学期所学的知识、所获的成长。可是这几年来，妈妈、爸爸和我一起度过的六一却寥寥无几，他们不是让爷爷奶奶陪我，就是让我一个人孤独的度过。所以在我心里，六一对我毫无意义。

记得小时候的那个六一，老师准备让家长陪同跳一支舞。我准备了好久，终于可以上场表演，可妈妈又有工作要忙，离开了学校，老师只好代替妈妈和我一起跳。我十分的生气，妈妈回家后还说：“什么下次一定陪我”等之类的话，但我不会再相信。从那以后，我对六一的记忆一直是模糊不清的。

今年，这不又要达六一儿童节了。也许这个六一他们还是不会来陪我，而且今年妹妹也要过六一，奶奶还要去陪年幼的她。难道我又要孤独地度过这次六一吗?

每次一想到过六一，我的烦恼也就脱颖而出。是啊!世上哪有母亲不疼爱自己孩子的。虽然妈妈在生活上也很关心我，但却没有时间来陪伴我。我的烦恼一直在我的脑海中若隐若现。

妈妈，我只留下最后的两个六一儿童节了，我真的不想让我的烦恼在我的脑海中一直就这样扎根下来。我想过一次真正的六一儿童节，感受一下六一的快乐!

国庆节，我和妈妈去上海游览了儿童博物馆、长风海洋公园和野生动物园，那里景色宜人，十分美丽。

在长风海洋公园，我不仅认识了红绿灯鱼、红眼剪刀鱼、竹节虫等平时没见到过的动物，而且和企鹅、海龟、凶猛的大鲨鱼等有了近距离的接触。令我最难忘的要数“水上乐翻天”了，“水上乐翻天”节目开始了，首先上场的是海狮宝宝。它“站”在台子上，跟着观众一起“拍手”，可能是在欢迎大家的到来吧，于是大家的掌声更响亮了。随后它在训兽师阿姨的诱导下表演了顶球、360度旋转和跳舞等，迎来了观众的阵阵掌声。接着，俄罗斯小丑表演团的演员上场了，他们分别表演了高空跳台花样跳水和跳板跳水，他们一个个滑稽的动作，逗得我们捧腹大笑。最后是白鲸表演，白鲸“晶晶”上场了，它先奉献给我们了一首“动听”的歌曲，接着用画笔给我们画了一幅“美丽”的图画，它可真聪明啊!然后它又和白鲸“威威”一起表演了高空碰球、空中旋转等节目，精彩极了。

野生动物园也很好玩。我们先到猛兽区，狮子、老虎、豹子等猛兽会突然从草丛里钻出来，令你毛骨悚然。最有趣的算是熊了，它们一个个站在路边，向过往的游客讨食物呢!从猛兽区出来，我们去了“百兽山表演场”，在那里，我们观看了动物们精彩的表演，我还骑了骆驼呢!

这次上海之行真令我难忘啊!

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉"，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

我家有一只可爱的猪，它不是一只真正猪，而是一只憨态可掬的小猪存钱罐。

小猪的身体胖胖的，它有着一双圆圆的大眼睛，一个大大的扁鼻子，嘴巴笑咪咪的，脸蛋又胖又圆，一对大耳朵像两把扇子，可爱极了!

小猪还穿着一件红褂子，歪歪带着一顶草莓一样的红帽子，看上去又可爱调皮。在小猪的头顶有一个大约长3厘米，宽3毫米的缝，这才是小猪真正的嘴巴。

妈妈刚刚我买来的时候，小猪的肚子空空的，什么也没有。看着它饥饿的样子，我连忙往它嘴里塞了一些硬币。

以后，我把平时省下来的零花钱，还有干活挣的钱，以及压岁钱等，都拿给小猪“吃”，小猪慢慢变重了，它看见我笑眯眯的，好像在说：“小主人，谢谢你!”

一年后，小猪吃得饱饱的，连硬币都快塞不进去了。

我真喜欢我家这只“小猪”呀!

莫高窟的结构：有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。

莫高窟的悠久的历史：它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建。

莫高窟的世界地位：1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟对中国乃至世界的影响：敦煌石窟有成千上万个供养人画像，其中有一千多条还保存题名结衔。能够了解许多历史状况和历史线索。

本生、佛传、福田经变、弥勒经变、宝雨经变、楞伽经变及供养人题记，可帮助了解古代经济生活的状况。提供了古代军队操练、出征、征伐、攻守的作战图，及兵器装备的宝贵形象资料。

敦煌壁画中保存有属于体育属性的资料，彩塑和壁画，每一类都有大量、丰富、系统的材料。

还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地区，可帮助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、传播，佛教与中国传统文化的融合，佛教中国化的过程等等。

秋高气爽，硕果累累的九月里，我们站在操场上，在汗流浃背中享受着军训的整齐划一及孔武有力。

那已经过去的两天里，时光总是又短暂又漫长，充满了艰辛和快乐。转念回忆，多的是留恋与不舍。军训是辛苦的，苦在脚底的灼痛，苦在烈日的直射，苦在训练时酸软的脚和背。

军训是辛苦的，是一个过程，是一个考验自我，磨练自我的过程。大家都咬紧牙关，不到，最后关头是不罢休的进行着练习，不到万不得已，绝不停止训练。

傍晚时分，日薄西山，教官们带着几个女生连坐在一起，齐声唱起了《团结就是力量》振奋人心，令人激动。

在此期间，我学会了思考，锻炼了我的意志，军姿体现的是军人的风采，坚定之心、傲骨之气。军训让我们体会到了军人的感受，每天重复的生活与艰苦的训练，为了国家和人民的安全而坚定着自己的承诺，放弃了家的温暖，亲人的怀抱。多少个日日夜夜，只有在梦中思念着自己的亲人。

在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。

小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了20xx年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年———8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的佳话，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。不过，佳话的生命力不在于传诵，而在于透过它，窥见这个社会的镜像。从这个意义而言，三轮车夫获读博士，更像是一张丰富的社会试纸。

首先，它检验了人心的接受度和开放度。放眼百年大学史，破格录取并不罕见，比如，连高中文凭都没有的何其芳，被北大考察后破格录取，终成一代著名诗人；历史学家吴晗，在考试中数学是零分，仍被清华破格录取。但在当下，破格却是颇为敏感的事情，公众狐疑且诟责。

其次，它检验了大学的自主权和独立性。在上世纪三四十年代，大学破格仿佛是寻常事，除了学生被破格录取，老师也被破格任教，比如，梁漱溟没考取大学，不妨碍他当上北大哲学系教师，拍板者是校长蔡元培；沈从文更是连小学都没毕业，却执掌中国公学的教席，拍板者是校长胡适。一无学位、二无论著的陈寅恪名列清华四大国学导师，成为教授中的教授，也与清华破格有关。那个时代的大学之所以佳话频出，正在于大学比较具有独立性，具有自主权，不为权力所左右。或许可以说，一个不敢破格的大学不会是好大学。

再次，它检验了招录工作的公平性和透明度。没有公平、公开、公正，佳话便可能是假话，是欺世盗名。

最后，它检验了整个社会的温度和这个时代的厚度。有深入的研究并发表独立客观的观点，才是最神圣的。在这个逐利时代，还有多少人置名利如粪土？还有多少博士拒绝鬻智干禄？还有多少做学问的人在追求独立思考、观点客观？实际上，学人的浮躁、大学的功利化与整个社会的躁动息息相关、互为影响，如果一个学人汲汲于哗众取宠，如果这个社会没有一些愿坐冷板凳的人，而是充满着喧哗与骚动，注定是贫血的，也是缺钙的。

积微言细，自就鸿文———从细微处积累，努力奋进，最终取得大成就，这是蔡伟的自勉。但我们不止把其当作一则佳话，而应该通过这个佳话，来检验人心、检验制度，检验时代体温，从而让类似的破格多一点，让陈旧的羁绊少一点；让大学的独立自主多一点，让暗箱操作少一点；让这个社会的沉潜多一点，躁动少一点。