北京卷高考曼妮芬作文：新时代？老规矩！（实用20篇）

苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。

苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。

苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。

感谢这班可爱的志愿者，志愿者无处不在，却很少出现在舞台中央。志愿精神，如他们手中的灯笼，照亮每个地方。此时此刻，志愿者配得上掌声，感谢他们默默的付出，为这届赛事传递有爱与温暖，做到最好的服务。

折柳送行，成为东方的一种特别的送行方式，别出心裁的再这个闭幕式中体现出来，在经典歌曲送别中缓缓走来，盛情邀请各国运动员带上这条柳枝，将中国人民的友谊带到全世界各地，我们2024年意大利米兰见。

国际奥委会主席巴赫先生对场馆的评价是令人叹为观止。双奥之城，史无前例，各国旗帜，围绕成圆，奥运五环，缓缓升起，雪花火炬，徐徐降落，时空交错，最美画面，雪花融化，雪中之火，缓缓熄灭，冬奥闭幕。

中国为全世界带来了一场最安全和管理最有序的冬奥会，奥运精神追求更高，更快，更强，更团结，团结是此次的主旋律，在全球疫情如此严重的情况下，希望全人类团结一致，抗击疫情，取得胜利。

每当你驻足在宛如万马奔腾的黄河旁;每当你站立在犹如绸条般的长城上;每当你仰望着那壮丽雄姿的五星红旗，你的`心中是否如凶猛的洪水般热情澎湃?是否为自己是一个中国人而骄傲自豪?我们的祖先用聪明的智慧、勤劳的双手创造出伟大的中华文明和中华优秀传统文化，向世界奉献了无数的发明创造。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人不懈的共同为之努力。新时代的我们，就是要继承先辈的事业，踏着先辈们的足迹，接过建设中华的接力棒，接续奋进，埋头苦干，砥砺前行。

幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。

身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。

身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。

身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。

我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的。重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!

书，是知识的海洋，是生活的力量源泉，每当我漫游在书的海洋中都留连忘返，陷在其中不能自拔，常常忘乎所以。

读一本书，行一个梦。每一本书里面都有一个故事，有些是感人肺腑的故事，有些是生动幽默的故事……这每一个故事都是生活中的一部分。

在我读过的书中，我对曹文轩的《青铜葵花》久久不能忘怀，令我深深难忘的就是青铜与葵花那割舍不掉兄妹之情。

青铜是一个哑巴，他家里很穷，有时都吃不上饭，睡不好觉。但是他们却更有对生活的美好憧憬。

葵花也是一个苦命的孩子，失去了爸爸，就像是大树没有了根，终究会死的。那个时候，我真的好想在她旁边陪伴着她，希望能安慰他受伤的心灵，让她对这世界还有一丝希望，也能让她忘记一些失去父亲的痛苦。

因为葵花需要人照顾，所以学校的阿姨把她托付给村民，最终葵花选择了青铜一家。日久天长，有着家人的陪伴，葵花渐渐忘记了过去，忘记了那段痛苦的经历。亲人的陪伴还是很有作用的。

我也有一个弟弟，每当我望着他，我就会想起青铜和葵花，知道父母养育我们不容易，我应该要帮助父母照顾弟弟，关心弟弟，在这本书中，我收获了许多。不会再像小孩一样，缠着爸爸妈妈，也应该学会各种本领，度过各种难关，找到真实的自己，总有一天，就会成功。

不知过了多久，葵花被学校都阿姨带走了，青铜就趴在电线杆等他。葵花回来了，她高呼着青铜的名字，青铜竟然说出了葵花的名字，在场的人全部震惊了。是啊，奇迹总会出现，而我们却不能抓住他，一个纯朴、而心地又善良的少年，总能得到上天的眷恋。

让我们像青铜和葵花一样，努力追求着自己的梦吧!

近年来在各个行业和领域都开始了“复古“的风潮，同样对于一些古代的利益等一些“老规矩“也开始让人让很多人翻了出来，例如，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等。这些都是影响了老一代的人很久的一些规矩，那么在如今的社会里，我们是要继续“守旧“还是“创新“呢?

对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。

对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯。阿奎那，创下的天主教传统理论，成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。

由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了天主教传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。

因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。Jucunda修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如Stuhlinger博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。

我想对于“老规矩“也好，“新创新“也罢，其提出的目的都是为了要让我们社会能更佳的和谐，我们的人们能够更好的生活，因此只要是有利于我们的生活的就应该去遵循和发扬。

生如夏花

在威严阳刚的警队里

活跃着这样一群美丽的警花

她们从春秋到冬夏

在平凡的岗位上奉献着自己无悔的青春年华

初入警队时

每位民警都会在心里问上这样一句话：她们——行吗?!

穿上警服、挽起长发

她们要用实际行动来回答

在群众期待的目光下

她们用微笑将焦急融化

周到的服务，熟练的业务，耐心的解答

最后没有人不竖起拇指把她们夸

信念坚定 严格执法

面对诱惑她们毫不动摇

在她们犀利的目光下

超期、偷渡……涉外案犯罪分子纷纷落网

迎战暴风雪

她们带病上岗没有一人请假

只因心中拥有着那份共同的牵挂

用温情融化冰雪，让每一位滞留路上的群众早日回家

出入有境、服务无境

为了群众的利益她们舍小家顾大家

面对家人的不解她们总是同样的话

“明天，明天我一定早点回家……”

阴沉的雾霾里警徽光芒迸发

苦涩的汗水里金盾坚强挺拔

纵然未来会化为秋叶之静美

但她们绚烂生命

外事女警——生如夏花

70年的风雨征程，带来了祖国繁荣强大，如同阳光照亮了我们的前程，指明了我们前进的方向，带领全国各族人民从贫穷走向富裕，从胜利走向辉煌。

中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。每年10月1日是我国的国庆节，我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形式，让老百姓共同感受国庆的欢乐。

回首这70年，中华人民走得每一步都是步履蹒跚，每一步都付出了巨大牺牲。但是如今中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展:《辉煌中国》之《圆梦工程》透过港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程，领略五年来一张张中国基础建设的大网，如何编织起人民走向幸福、美好的希望版图，托举起中华民族伟大复兴的中国梦。

立身于世，当有三问匿于心，时刻警醒自己：一问是否始于修身，二问是否得于宏志，三问是否成于实干。若以此三省为日日所思，又以祖国大业为已任，天下之理想怎不可运之于掌?

一省修身与养性。修的是亘古不变的坚守之心，养的是静待花开的沉静之气。回看蒲松龄的一生，自十九岁春风得意后，一路高开低走。换作常人，早已放弃，但蒲松龄却坚守本心，沉稳执着，为文学史上增添了《聊斋志异》这朵耀眼的奇葩。文章谋篇布局之巧妙，遣词造句之精当，仿佛他每次下笔都带着凛凛的敬重感，一字不苟且，一笔不草率。他极其孤独，没有知音，只以一杆笔面对千秋万代，倾注毕生心血;他执着坚定，坚定到就像他已经知道，这部《聊斋志异》在后世也一定会光芒万丈。从蒲松龄身上，我仿佛看到了努力追逐梦想的自己。在这条崎岖的路上，唯有坚守理想，沉静执着，不躁不恼，我们才会在属于自己的舞台上，和广阔的世界过招。如此，再普通的追求，因为修身养性，也能拥有无穷无尽的可能。

二省立志以报国。立的是个人小志，报的是国家大任。袁隆平院士年轻时就立志于杂交水稻事业，并为之不断拼搏，始终把为国家解决好“民以食为天”的问题当做自己的重大责任和使命担当。五十年如一日，意志坚定，锲而不舍。他的身上有一种强大的信念在支撑前行，这信念是源于对农田事业的热爱，忠于稻田的醇醇初心;是以自我理想为国家命运的无疆大爱;是孜孜追求人类文明、科技进步的伟大写照。我们如果也有此等意志品质，将个人志向与国家命运相关联，“偏有荷在心，长长雨季又有何所患”呢?如此，再渺小的理想，因为报效国家，也能追寻到更高更深的人生价值。

三省实干促前行。以躬耕不息的三牛精神，践行艰苦奋斗的实干理念。如果说良好的心性，坚定的志向是火焰，那么将一切付诸实践的行动就是点燃火苗的干柴。要想旺火，必须加柴。敦煌莫高窟的研究员李云鹤先生是实干的老黄牛，几十年无惧风雨，在洞窟内穿梭、检查、修补，凭着自己朴实的行动坚守着敦煌的传奇;吴孟超院士是创新的拓荒牛，他勇闯“禁区”，搭建了60年前第一张手术台，在“有限”中抵达“无限”，凭心中的一团火，守着誓言，从未熄灭;黄文秀是勤勉为民的孺子牛，甘愿下乡，与山区村民共同攻克贫困大关，甚至在扶贫路上献出了自己年轻的生命……无数个时代楷模为我们指引了光明的航向和实干的意义。征途漫漫，惟有奋斗;梦想成真，唯有实干。我们应以此自勉，如此，再遥远的道路，因为脚踏实地，也终能抵达梦想的彼岸。

如何实现梦想?千言万语只凝聚成这三句话：始于修身，得于宏志，成于实干。作为新时代的青年，我们当以天下为己任，想天下之理想，谱天下之华章。命是自己的，而运却和整个国家相关联。当我们每个人都在为理想奋斗时，伟大的中国也会稳步前行。历史的洪波涌起，即使我们微如沙粒，却也能奔腾入海，也能汇成史诗。

三省吾身以净吾气，一朝为梦，终为报国。

1.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。（《勇当适者》）

2.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。（《真理与谬误》）

3.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。（《英雄与光明》）

高高考作文段落篇6 College Entrance Examination Conclusion 6

1、恼人的雨冲刷下的绿叶，也会变得单纯仙灵，灰灰的天也会透过几线分外金黄的阳光。同一种处境，不同的角度，便是不同的看法。在困难时，我们与否应该乐观地去面对呢？

2、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

北京故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群,是中国古代建筑最高水平的体现。

故宫占地七十二万平方米,周围有十米高的城墙环绕,还有宽五十二米的护城河。故宫有大小院落九十多座,房屋九百八十间。故宫大致分为南北两个部分,南半部为前朝,北半部则为后寝。故宫共有四道门,分别是午门、神武门、东华门和西华门,而故宫的正门就是午门。

进入午门,我们首先看到的就是内金水河,它自西向东蜿蜒流过太和门广场。内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道,也是建筑灭火的主要水源。它的上边还有五座汉白玉石桥,这就是内金水桥了。

穿过内金水桥往前走就来到了太和门,每逢皇帝出宫,都要在太和门换车,而且皇帝大婚的时候,皇后也要从太和门进入皇宫。

过了太和门,我们就进入了太和殿广场,它面积有三万多平方米。太和殿是故宫中最高大的建筑,面积有二千三百七十七平方米,通高三十五点五米。这里还有中和殿和保和殿,中和殿是皇帝在赶赴太和殿之前稍作休息,接受官员朝贺的地方;保和殿是皇帝更衣之处,年底时在此宴请文武百官。

过了前三殿,就来到了后寝区的正门——乾清门。在后寝区中共有十五宫。“乾清”二字意思是天下清和,各地平安。乾清宫的后边就是交泰殿,取自《易经》中的天地交泰,象征着帝后生活和谐。在殿中央放有二十五颗宝玺,上方高悬着康熙皇帝御书、乾隆临摹的“无为”匾额。

故宫建筑气势雄伟、豪华壮丽,里头还保存了大量珍贵文物,是历史和艺术的重要资料库,是中国古文化的颗璀璨明珠。故宫已被联合国教科文组织列人《世界遗产名录》。

事迹概述

1997年以前，位于竹贤乡的下庄村与世隔绝，毛相林带领村民，历时七年，用血肉之躯在绝壁上凿出了一条长8公里的出山公路。反映他们修路的壮举的“下庄精神”图片展览在全国引起轰动。路修通后，通过10多年的努力，烤烟、柑橘、养鱼、芝麻、西瓜等产业已在下庄村发展起来，仅烤烟、柑橘两项作物每亩都能增收3500—4000元，当年的全国贫困村将在今年实现脱贫目标。为了缩短农产品送进城的时间，他又带领村民拓宽了通村公路，开凿出下庄人的“致富路”。

详细内容

上世纪的世纪之交，曾有一群“井”底人，渴望一条通向未来的生命之路，有了用生命挑战悬崖的壮举。这就是当时震撼了一代人的“下庄精神”。而今，仍在下庄村，依然是这群人，为了脱去贫穷的帽子，再次拿起锄头，向悬崖宣战，将12公里的山路拓宽成一条致富大道。

时间跨度整整18年。18年间，一直有一个人，在下庄村起着主心骨的作用。他就是被称为“当代愚公”，现任下庄村村主任的毛相林。毛相林，今年56岁，1992

年入党。2012年开始任村主任。由于他身材矮小，当地人称“毛矮子”。

英雄之路

下庄村位于重庆市巫山县竹贤乡的一个巨大的天坑里，现与原两河村合并。该村共有176户716人口。其中，居住在天坑内的有96户、397人。曾经的下庄，流传着这么一首打油诗：下庄像口井，井有万丈深，来回走一趟，两眼直发昏。这首民谣不知流传了多少年，多少代。它既是对下庄自然环境及地貌特征的形象写照，更是下庄人生存状态的真实反秧。村里的人要想出村，唯有徒步穿越悬崖峭壁上一条总共有108道弯的羊肠小道，到县城要走上整整三天。在凿通这条“天路”之前，300多人的村庄有153人从未到过县城，甚至还有50人从未出过村，不知公路汽车为何物，全村数十年只出过3个高中生，下庄人做梦都想走出大山。

1997年农历7月，支书、村主任一肩挑的毛相林从巫山县委举办的村干部培训班学习归来，坐在海拔1300米的岩口子上，望着天坑中的下庄，毛相林不停地问自己：下庄人的日子越来越紧巴。许多外出打工的青年都一去不复返，剩下的单身汉越来越多，越来越难找老婆。难道下庄就在这“井底”永远穷下去困下去吗?难道我毛矮子就硬是比别人矮一大截?望着远处直视苍穹的巨岩“笑天龙”，心里腾起了修公路的打算。“毛矮子莫是发了疯祖祖辈辈都只是感想的事，他居然敢做?”毛相林刚提出修路，村民就议论纷纷。怀疑的，担心的，嘲笑的都有。

在毛相林的带领下，一九九七年冬月十二，一个阴冷的日子。随着毛相林的一声令下，下庄人炸响了第一眼开山炮，向大山、向闭塞、向贫穷发出了挑战。动工修这条路的时候，村里只有80多个劳动力，用的是钢钎、锄头、撮箕这些最原始的工具，用肩扛手掰这些最原始的方法，一寸一寸向前掘进，村民沈庆富、黄会元等6条生命的代价和无数个日日夜夜，下庄村民硬是凿通了天坑，用血肉之躯硬是在绝壁上凿出了一条“天路”。他们修路的壮举，被原万州日报连续报道，并提炼出了“下庄精神”：勤劳友善、甘于奉献、自强不息。用图片展览的方式在万州、重庆、湖北等地展出，引起了全国性轰动。

奉献之路

毛相林人虽矮小，但意志坚强如岩石。他家5口人，其妻长期有病，母亲70多岁。要修路，他是村干部，必须一心扑在工地上。晚上，他找妻子做思想工作。妻子抱怨：“你上有老、下有小，一家几口人张着嘴巴望着你，你还想修路?”没有办法，他只得找到母亲。母亲是个老党员，全力支持儿子：“你放心去干，干就干出点脸面。路没修好，我找你;家里有差错，你找我。”

为了修路，毛相林没日没夜地吃住在工地上，与村民们同甘共苦。为了修路，他“挪”用了母亲700元的养老钱，还以个人的名义在信用社贷款1万多元……有一次，工地上炸药、雷管快用完了，眼看就要停工了。毛相林回到家里，叫妻子把妹妹寄存在他家的3000元钱拿出来去买材料。一向温顺的妻子态度十分坚决：“不行。”毛相林轻言细语不见效果，火了。不禁上前推了妻子一掌，将妻子推了一个趔趄，险些跌倒。妻子扑了上来，和丈夫抓扭起来。后来，在母亲的调解下，妻子才答应把妹妹的钱拿去救急。

发展之路

下庄人有不服输的性子。毛相林更具备这种性格。

以前，下庄村还可自给自足，村民们一年到头不缺粮少肉。但是，相邻的贫困村阮村通过劳务输出和发展烤烟产业，日子过得越来越红火。原来别人羡慕的下庄村逐渐被甩在身后，成了一个贫困村。他带领乡亲四处考察取经，学习发展经验，找寻合适的产业。种植烤烟?不行，下庄村海拔三、四百米，不行。发展天麻种植?不行，一是成本大，二是地理气候条件不适宜。有一次，他到曲尺乡参加现场会，发现了当地的柑橘树长得喜人，村民凭借种植柑橘、小水果等，一年收入上万元。一打听，柑橘适宜中低海拔种植，下庄正适合。2013年，下庄村500亩柑橘园基本成型。

“路通、车通，才有人通、财通。”当年曾全程参与修路的下庄村校老师张泽焱告诉记者，自从公路修通以后，村里至今已走出去20多位大学生，有的还上了名牌大学，村里有了漂亮的小学，学生们不仅能像城里的孩子一样在宽敞明亮的教室里学习，而且学校还配备了电脑，随时可以上网。张泽焱说，随着出山公路的打通，到山外闯世界的年轻人越来越多，村民的观念也在发生着巨大的变化。村民栽果树，种西瓜，拉到山外去卖，大家的日子越来越好，现在，电视、洗衣机、智能手机已不是什么希罕之物，有些人家还买了私家车。

下庄村是2015年脱贫村。在县交委和帮扶牵头部门工商联的帮助下，下庄村的产业已然规划清晰，产业发展正迈出新的步伐。“全村在巩固300亩烤烟的基础上，又发展了500亩柑橘;还鼓励劳动力外出务工……”毛相林说，除了产业外，现在全村的水、电、路、卫生等基础设施也大为改善，村民脱贫致富的信心十足。“我们村要确保今年脱贫，再过二、三年基本实现小康。”毛相林告诉记者，该村还准备打造“下庄精神”教育基地，发展生态旅游产业，让村民吃上旅游饭。

致富之路

要致富，先修路。路要宽敞了，车轮才会滚滚来。上世纪末下庄人第一次修通的路，只能通摩托车和小型农用车。每逢下雨，山上滚滚落石和泥石流，经常阻断交通。这条8公里长的公路，拉近了下庄村与外界的距离。但仍然无法承载让下庄村富裕起来的重任。眼看别村的公路车水马龙，而自个村的公路年久失修，毛相林决定再次带领村民整修公路。

2015年5月8日，毛相林和24位曾经参与修建8公里“生死路”的下庄勇士，主动站出来，带领村里的青壮年，对下庄出山公路进行拓宽整修。路窄了，扩。弯急了，取直……在整修公路的现场，随时可以看见毛相林忙碌的身影。有时，他与村民们一起轮锹挥锄;有时，他与技术人员盘坐在公路边，盯着图纸指划着什么。数月过去，一条2米来宽的机耕道变成了3米多的碎石路。

“我们以前修路，是为了走出天坑看看外面的世界，”毛相林的语言很直白，从来没有提及“下庄精神”几个字。“18年前修了路，村民们能出山看一看外面的世界，让子孙后代不再愚昧。”毛相林说，现在修路，是为了发展产业，大伙儿致富的渠道也拓宽了，以前交通不够通畅，更不够通达，运输成本高，很多蔬菜、经济作物卖不出去。现在，可以大力发展了。总之，让村民们不再贫穷，一起脱贫致富奔小康。但我们深信，下庄人的战天斗地、顽强拼搏、自力更生的下庄精神早已浸入到他们的骨肉和血脉之中。毛相林是其中的一员，更是其中的代表人之一。

江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

为了祖国的振兴，为了民族的富强，

为了父母的期望，为了自己的理想，

我们高三一班全体同学郑重宣誓：

从此刻起――

我们举万丈豪情，

我们倾热血满腔。

我们拼分分秒秒，

我们凝全部力量。

我们要：

一百天精诚团结，

一百天奋发图强。

一百天卧薪尝胆，

一百天避短扬长。

一百天永不放下，

一百天百炼成钢。

加强纪律性，学习无不胜

减去浮躁气，成绩才优异

乘势抓机遇，内外齐发力

除掉坏习惯，摆脱虚梦幻

增强实效性，潜力用到顶

少下无用功，高效满过程

积累多方力，泰山也可移

消灭易错题，得分不停息

1、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

2、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

3、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

4、人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴；人生好似一首歌，既有欢乐的音符，也有悲壮的旋律；人生好似一条船，既有一帆风顺时，也有急流险滩处。愿我们都能勇于经受暴风雨的洗礼，接受生活的挑战和考验！

5、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

_年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。

_个风雨春秋，九十五年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、__战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年动 乱、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。

不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是没有共产党，就没有新中国，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。

当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道不积跬步，无以致千里;不积涓流，无以成江河。

只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，我志愿加入中国共产党此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。

我想起了生的伟大，死的光荣的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。

我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使日月变新天，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气;真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。

毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

高尔基曾经说过：“青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春去学习无穷的智慧。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有担当，国家就有未来，民族就有希望，我们处于这个人生中最美好的青春年华，不管身处何地，我们都应该砥砺前行，为梦想，为国家努力奋斗。

梦想是我们指路的明灯，而奋斗是我们通往成功的道路，国家日益强大，新时代的青年们也在追梦道路上奋勇前行。我们每个人及时确立自己的梦想，找到人生前进的方向，当每一个人小小的梦想汇聚在一起，便铸成了绚丽多彩的中国梦。

不管是“杂交水稻之父”袁隆平，还是毅然回国为国效力的钱学森，他们都为国家的发展鞠躬尽瘁，为社会的发展努力奋斗，立下了汗马功劳，他们热爱祖国，任劳任怨的奋斗精神，在中国五千年历史长河中熠熠生辉，无数先辈们的奋斗，让中国迈出了坚实的步伐，而如今的我们，理应接过这份重担，在奋斗的道路上脚踏实地的前行，成功之于奋斗，成功和奋斗是相辅相成的，成功的花少不了奋斗的土壤栽培，更少不了你为之奋斗付出的汗水浇灌。

我辈青年应当树立远大理想，为国家献出自己的力量，你我要想担此重任，必须潜心读书，唯有增长知识，才能放飞梦想，身处在这个伟大的新时代，我们要在奋斗中追逐梦想，为祖国建设添砖加瓦。

随着经济社会发展和城镇化推进，交通和通讯工具日益便捷，工作在乡村、安家在市区的“走读”村干部并不少见。其中，部分“走读”村干部因厌倦基层生活艰苦，向往城市灯红酒绿，出现了迟到早退、擅自离岗、不按规定值班或上级不找就不去上班等负面现象。

“走读”背后是“走神”。“干部像候鸟，白天寻不见，晚上难找寻。”这是群众调侃“走读”村干部不作为的话语。可部分村干部不以为然，认为“走读”是人之常情。殊不知“走读”背后是思想观念的“走神”，是理想信念“开了差”。“欲事立，须是心立。”只有把理想信念摆在突出位置，加强自律，一日三省其身，炼就抵御风浪考验、各色

诱惑的“金刚不坏之身”，才能有担起民生诉求的“宽肩膀”和“硬腰背”，在日常工作让群众信得过、能放心，在关键时刻让群众靠得住、能安心。

作风从来“系”群众。村干部“走读”关乎作风形象，更关乎党群鱼水之情、干群血肉联系。试想，“走读”村干部远离乡村，一旦发生突发事件却不能第一时间赶来，会延误处理进度;平日里，老百姓有个这事那情，到村委会寻求解决却老找不着人。这样的“闭门羹”吃多了，就形成了恶劣的固化印象，就“走”低了工作效率，“走”差了工作作风。其实，为官一隅，不论官职大小，想的都应该是造福一方，守护万千民众身边幸福的基层首要事，只有通过村干部实打实的“坐镇”，才能让党员干部亲民务实的好作风持续吹拂到基层，营造风清气正的良好基层政治生态。党和政府在农村的“触角”灵通，才能持续巩固执政的群众基础。“吃亏”书记李连成、三涧溪村女支书高淑贞……几十年的光阴，他们都用扎实的工作作风说明了，只有沉下心走进群众中去，在与群众同甘共苦，才能获得真实的第一手资料，了解最清晰的民间诉求，感悟最深刻的百姓情义，为干好本职工作、服务好人民群众打下坚实的群众基础。

最是“扎根”得民心。作为党和政府的“一线形象代言人”，村干部必须有民本情怀，牢记“人民至上”的分量。一切为了人民，不断造福人民，归根结底是要紧紧依靠人民，牢牢根植人民。村干部只有把群众的操心事、烦心事、揪心事解决好，把上级的惠民政策和布置的任务不打折扣地落实到基层大地，才能让群众愿意跟党走、主动跟党走、永远跟党走。建立健全干部管理考核制度，建立立体化的监督体系，严格问责制度，采取明察暗访、电话突击、实地检查、钉钉打卡等方式，给村干部头顶架上“高压线”，让村干部牢记“扎根”规则，不能走更不敢走。同时，加强对村干部的人文关怀，积极改善工作机制环境，在人情需求和根本原则之间、在为民服务和家庭责任之间，寻找适当的平衡，营造良好的“扎根”土壤，让村干部能有更饱满的激情做好自己的本职工作，用更多时间和精力服务群众。

一言以蔽之，村干部要牢记，莫让群众成为特殊的“留守儿童”，只有心心在一处、念念在一职，扎根在乡村里，才能让百姓心里踏实。

争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年。这是我们当代少年儿童健康成长的方向。

我要从自我做起，从小事做起，从以下四方面要争当五好少年。

首先，无论在什么时候都要严格要求自己，遵守小学生守则，讲文明，有礼貌，用我的实际行动，为建设富强、民主、文明，和谐的社会主义国家贡献智慧和力量，做一个文明、守纪的好少年。

其次，要好好学习，努力把各门功课学好。上课专心听讲，下课好好复习，按时完成作业，为祖国的发展打下良好的基础。

然后，要把身体锻炼好，没有好身体就做不了其他的事情。我要多去参加学校开展的兴趣小组，多参加有益的课外活动，为学校争光。

最后，要争当五好少年，还要培养自己独立自主的能力，放学后要多帮妈妈作些家务，自己能做的事情自己做。平时如果大人不在家，要自己做饭、洗衣服、打扫房间，争做家庭小主人。

我要努力争当一名“德、智、体、美、劳”全面发展的五好少年。

人生所谓漫漫长路，故易迷失方向矣，且易惶惶不安矣。正当如何?谱写人生矣。——题记

君子曰:学不可以已。

尔正谓少年读书之时，切不可荒于嬉。正如“钟不敲不鸣，人不学不灵”。应如王冕“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”所以，当真欲得真学问，须下苦功夫呵!尔欲成学，非一日之念。需“积土而为山，积水而为海”。正所谓古人之学博大矣，万卷诗书，学识万车。得借鉴古人之学也。兼程继进

马不歇鞍正是古人之学法。正矢志方学，长歌行“百川东到海,何时复西归!少壮不努力，老大徒伤悲。”学又或不学，汝所处于汝心。

尔正谓成大器效国之时。古今崇尚报效祖国，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”。不成大器，怎能效国?成大器者然学而成人。成人并非长大成人，是以精神之充盈为根本，扶助他人为应尽之责，成人之美。古代先人亚圣公言：“得道多助，失道寡助。”而今，世俗不凡，扶助他人却屈指可数，寥寥无几。是非在一念之间，是以善举为道，善行为本。何不为君子?

君子以行得正、扶贫济困得民心。少年以读得好、识礼仪为立身之本。可谓先少年后君子，以少年之道立君子之行。处有眼，眼知其行，辨别人心。须尽完美，以避其责。守信乃朋友之交之根本。若如《陈太丘与友期行》中友人之举，不得避世人之责。与朋友交，需行甚乎。

知错能改为古今正道。但非人人犯错，也无知错能改一说。正因犯错当下，才有此说。错乃伤他人之心，个人之尊也。切不可多犯，谨行慎言，察言观色所谓防范之举。知错能改也须把握时机，观察环境也是须有之说。何为知错?汝知汝行，汝且知汝心，以为不义，而有所悔恨也。根为知其所举，道其所言，晓知其错，而有所愧疚也。何为改?是以不再犯为借、而不循言也?此说不慎。而是言与行为一，神与愿为致。只当疏忽，成失信而食言矣。知错故为好，值得汝深省，正人君子均有深省之心。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”正当如此;改亦为好，值得世称赞。

人生之纸由汝谱写，可精彩纷呈，也可跌宕起伏，由汝造化而定。先从以上写起，写在那份由汝而定的“纸”上，笔笔慎重方可谱写一份属于汝的精彩人生。

1. 经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 —— 牡丹

2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈

3. 学以致用。——顾炎武

4. 乱世用重典。——诸葛亮

5. 万夫一力，天下无敌。——刘基

6. 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。 ——恩里科·费米

7. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

8. 苦尽甘来。——莎士比亚

9. 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

10. 越是民族的，越是世界的。——鲁迅

11. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

12. 上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》

13. 不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩

14. 吃苦的人永不吃亏。—— 台湾长鸿益集团厂训

15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 ——列夫·托尔斯泰

16. 聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特

17. 积小胜为大胜。——《孙子兵法》

18. 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄

19. 万事俱备，只欠东风。——诸葛亮

20. 做人有计划，人生有方向。——培根

人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。