高考作文疫情作文议论文最新19篇

一屋不扫，何以扫天下?古人云：细节决定成败。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：细节见风骨，希望对你有帮助。

明朝朱棣发动靖难一役时，解缙与方孝孺、胡广、周是修、王艮等七位名士相约要为建文皇帝死节，以标忠贞不二的千古风骨。各自回到家后，解缙变让家人悄悄去打探胡广有什么动静。家人回来说：“没什么动静，只听胡大人问‘猪喂了没有?’解缙一听，心里一下子轻松了，说：“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎?”于是他也心安理得地选择了活。只有方孝孺壮烈殉国，周是修被杀，王艮服毒自尽，而其他四人，老实老实地做了贰臣。

明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真的要宁死不屈一样。老友范文程去看他，回来对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰尘落在衣服上，他赶忙掸掉了，一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗?”果不其然，找了个美人去劝降，洪承畴就当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见操守，细节可见精神。国家的兴亡，事业的成败，人格的高下，都可以通过一个小小的细节传递出丰富的信息。善于透过细节识人，知事，洞见未来;善于把握细节，可以认真地经营生命，赢得成功。

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有这样一个故事：两个实力相当的拳击手，一路过关斩将，所向无敌，最后两强相遇，站在了决胜台上。俩人旗鼓相当，难分胜负，几十个回合下来，已是筋疲力尽，只能靠最后一点力量支撑着自己不倒下。于是，他们一动不动地注视着对方，时间一秒一秒地过去了，终于，其中一个倒下了，裁判员开始计时：“1、2、3……10”。话音未落，胜利的拳击手因体力不支当场昏迷。此时，倒在地上的失败者痛悔不已：“我为什么就不能再坚持那么一点点!”

“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”失败者之所以失败就在于少了那么一点点的坚持。“立志不坚，终不济事”，这在我们的学习生活中也是司空见惯的。

因为我的英语成绩总是处于“半瓶子水”状态，爸爸就给我买了一套《疯狂英语》教材，希望我能在英语上多下点功夫。我也计划三天熟记一张速记卡，一年完成初级教材。开始的时候我很认真，不懂的单词一一查阅注释，得空就拿出来读读背背，三天一卡轻松过关。可时间一长就把学习热情磨没了。而今，《疯狂英语》已“睡”成了过去时，英语成绩自然也是不进则退。

由此可见，有始无终是坚持的最大障碍，没有坚定的目标和坚强的毅力，坚持是很难做到的。所谓“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”，真正要做到锲而不舍，是一个艰难而漫长的过程，并非想像中的那么简单，对此，我深有体会。

自上初中以来，妈妈要求我每天放学后把一天所学的课程总结到日记本上。开始我感觉很新鲜，欣然接受，坚持一天一张纸。后来，作业多了，觉得总结既麻烦又浪费时间，就不想写了，一天，两天，三天……直到被妈逮个正着，加倍罚写。在妈妈的高压政策下，我只好应付，同时，我对每日一结的厌恶也与日俱增，心中有说不出的委屈和抗议。再后来，和妈妈一起看了一个教育讲座，那个让我佩服不已的教育专家明确提出了“不复习不作业”的观点，使我认识到妈妈的要求并不是无稽之谈，每日一结不正是专家提出的作业前的复习整理吗?!于是，我主动要求以口头复述的形式来总结，暂时抛开让我厌烦的日记本，每天放学后给妈妈复述一天的学习内容。渐渐地，我有了收获。以前是为了应付而应付，为了完成而完成，因为外在的形势而忽视了内容。现在，我在简明扼要的复述中，再次查找错误，排解难点，达到了重复学习、查漏补缺和加深巩固的目的。

如今，每日一结已陪我走过了两年的时间，虽然有过放弃，有过厌烦，有过叛逆，有过吵闹，但是，我坚持下来了。因为有了认识，我选择了坚持;因为变通了方式，我接受了坚持;因为获得了收益，我坚定了坚持。

“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”我相信，只要有正确的坚持，就一定能到达胜利的塔尖。

花开得再灿烂也要凋零;比赛的结果不是输就是赢;每个人都从出生的那一刻起走向死亡;据说地球终有一天也会在一场史无前例的大爆炸中全部毁灭。如果结局是一切事物的终极意义，那么所有的意义都将指向虚无。因此，花朵的美丽，比赛的精彩，生命的珍贵，不在于结果，而在于过程。

享受过程，是我们应该具备的人生态度。

享受过程，才能看轻得失，获得快乐。常常有报道，某校的学生跳了楼，因为高考没考好。仅仅高考，就成了这些学生眼中学习的全部。难道高考没考好，自己十二年的努力就会因此被抹煞么?高考怎能比命重要?想必在这些学生眼中，通过学习自我成长的快乐是不存在的。不知道享受过程，自然无法看轻得失，怎么获得快乐?

运动场上，也是一样。萨乌丁，俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然，他常常以微弱的劣势输掉比赛，但观众都明白，正是由于他的存在，比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役，他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输，而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们，在享受比赛的过程中，得失，被他看得很轻、很轻。于是，他得到了，挑战运动生命极限的快乐。

享受过程，才能活在当下，体味生命。林黛玉，是中国古典文学中的经典形象。这个人，不喜欢热闹，理由是每场聚会都会有结束的时候。因为聚会结束后会冷清，所以干脆不要聚会。她不知道去享受聚会过程中的欢乐，却提前去想象聚会结束后的清苦，并以此为苦。试想一下，若是按照她这个逻辑，那么人们干脆生下来就被掐死得了，因为每个人都是要死的。那么生命的意义何在呢?着眼未来，固然不错，可是一味否定过程的价值，那就不对了。须知，今天是昨天的明天。我们不能人为的割裂生命的进程。面对死亡，我们更应该认认真真的活在当下，享受过程，认真体验生命中一切的酸甜苦辣，这才算没白来人间走一回，这才是生命的根本意义。

享受过程，不代表不看重结果。 古语有云“一份耕耘，一份收获”，西方训诫说“做你喜欢做的事，并从中赚钱”。过程，不管怎么曲折，最终会指向结果。如同吸纳无数溪流江河的大海一定会广博一样，在享受过程中，所拥有的看轻得失的豁达、活在当下的踏实，也一定会帮助人们，走向成功。

享受过程，是我们每个人都应该具备的人生态度。

当前，疫情处于较为严重复杂时期，疫情防控更是处于关键阶段，需要有人能站出来真正担当作为，“安抚”公众情绪、“控制”恐慌状态、“有条不紊”度过难关……每一项工作都刻不容缓。这是一场看不见敌人的“战场”，面对严峻考验，全体党员干部，坚定信心、众志成城，让担当作为成为人民群众安心最大“定心丸”!

冲锋在前，奋战一线率先抓落实，不缺执行力。疫情防控阻击战打响，在这危难时刻，广大党员干部要带头发挥先锋模范作用，挺身而出、英勇奋战。基层一线的党员干部“临危受命”，“逆行”冲往防疫最前线。阖家团圆日，奔赴“疫区”支援，他们说“国家的大事，我们义不容辞”，直抵防控最核心战场，他们说“若有战，召必回，战必胜”，率先抓防控落实，需要他们冲锋在前，这是党员干部的职责，更是为人民服务的使命所在。落实防控责任必须依靠基层一线强有力的执行力，疫情防控目标和各项措施需要落到每个岗位、每个党员干部的具体行动中，广大党员干部要团结带领人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，“执行”的过程就是给老百姓“定心”的过程。

铁拳出击，积极应战抗疫现成效，不缺战斗力。疫情严峻亟需引起全面重视，但绝不是制造恐慌，公众的恐慌来源于抗疫信心的缺失，党员干部的战斗力就是人民群众“驳击”恐慌的最有力支撑，任何时刻任何情形，党员干部都不缺战斗力，铁拳出击、有条不紊就是最“扎实”的担当。面对疫情阻击战，医务战线的党员干部前赴后继迎难而上，有了他们的“不计报酬、无惧生死”，才有了“疫霾”下一点一滴的“捷报频传”。每一份请愿书承载着的都是勇敢的决心，他们说“作为医护人员，我责无旁贷”，疫情就是命令，时间就是生命，他们不眠不休从未言弃，这是党员干部的担当，更是击退“肺炎”的战斗力所在。好消息不断传来，千万人心的汇聚就是真正的信心和力量。

科学应对，钻研科普及时解疑难，不缺“免疫力”。在这场看不见硝烟的战役中，“病毒”是我们共同的且是唯一的“敌人”，科学应对、信任依靠、尊重扶持是增强“免疫力”的良药。科研战线的党员干部与时间赛跑、与“病魔”赛跑，开展疫情应急科研攻关，强化防控诊疗技术研发及成果应用，为坚决遏制疫情蔓延势头提供科技支撑，他们一直在行动，这样的科研“智囊团”，是人民群众的自豪与信任所在。情绪状态与“免疫力”密切相关，科普战线的党员干部与谣言抗击、与质疑抗击，信息公开不隐瞒、专家回应解疑惑、稳定情绪增定力。尊重科学是提高“免疫力”的不二法宝，党员干部要带头理性应对，让科学、透明、作为成为抵抗病毒的强有力屏障。

特殊时期需要特殊方案应对，非常情况需要非常手段防控。在这场疫情阻击战中，党员干部要“有所作为”“有所担当”，科学防治、精准施策，让担当作为成为人民安心最大“定心丸”。

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树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

1、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

4、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

5、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

6、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

7、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

8、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

9、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

10、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

11、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

12、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

13、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

14、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

15、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

16、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

17、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”、“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

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阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

种子种在地上，只有向下生出根芽，才能向上长出嫩叶，凭着它们的天生的力量，日后长成枝干和树叶，垂着绿阴，点缀着花儿和果实。

要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限;③文体特征鲜明。

扎根与果香作文

俗话说，根深才能叶茂。一枚种子，为何“向下”扎根?就是为了打好根基;为何“向上”长出枝叶?就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中，才能长成参天大树，结出丰硕果实。

一位植物学家说：“根系有多庞大，树冠就有多庞大。”是啊，你的根系制约着你的树冠与果实。试问，一棵没有根系的树木，能遮天蔽日?一座没有根基的高楼，能屹立不倒?

从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》，到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》;从郦道元遍访水域注释《水经注》，到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》，哪一位成功者不是“向下发出根芽”，才“向上生出嫩叶”开花结果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底层，才收获丰硕成果的呢?

只有“向下”扎根，才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里，才能完成鸿篇巨制。柳青说：“文学是愚人的事业。”是他，主动放弃名利来到清 苦的皇甫村;是他，穿一件黑粗布对襟褂子，故意招一顿骂;是他，着一双老棉鱼头布鞋，学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺，终于换来长篇小说《创业史》的 问世。

如果没有根植地下的勇气，就没有果实的芳香与甜美?如果仅仅浮光掠影，就不会有震古烁今的辉煌与永恒?

忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字，只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排队等来 的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况，才有了这样的细节;正因为他把心植根于每一个应 被尊重的魂灵里，才有了“俄罗斯的良心”赞誉。

为何说有根才有花?为何说有根才有果?那是因为根是基础，根是根本，根是滋养，根是牢固。无根，就如水中的浮萍;无根，就如无线的风筝;无根，就如无家的浪子。无根便无生命与活力。

假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历，难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记?假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活，难道能有《平凡的世界》 里真实“煤黑子”的场景?假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著，难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖?把根向下，汲取滋养，才有硕果飘香。

路遥说：“既要脚踏实地根于现实之中，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里，才有浓郁树冠，悠悠果香。

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2016年高考到了最后的冲刺时间，对于作文一项，我们还没有杀出重围的机会呢?小编将提供各大套路，让你抓住阅卷人的心，话不多说，先给大家提供18招式。

1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说，擅长抒情的同学可选择散文。

2、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题;可制造悬念，引人入胜;可提出问题，引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨。

3、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔。“宁停三分，不争一秒”，因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了，干着急。建议打草稿，防止“三边工程”(边立项，边设计，边施工)。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。

议论文一般是依照提出间题(是什么)、分析问题(为什么)和解决问题(怎么办)这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。

有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”

议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析)，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合)。方式有三种:①先分析后综合(分—总)，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分)，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总)，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。

上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。

过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。

人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”

“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”

“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。

心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

我们的写作过程中经常会用到一些名人名言，下面是语文迷网为大家整理的经典名言，希望对你有帮助。

1. 每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

2. 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基

3. 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

4. 人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪

5. 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金

6. 人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨

7. 美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰

8. 青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。

9. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

10. 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

11. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

12. 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

13. 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰

14. 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

15. 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

16. 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——、大仲马

17. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——、狄更斯

18. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。、——、马克思

19. 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——、林、肯

20. 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——、居里夫人

21. 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——、贝多芬

22. 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

23. 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

24. 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

25. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——、吴玉章

26. 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——、毛泽东

27. 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。、犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——、毛泽东

28. 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。、我才能添加精神上新的滋养品。—、徐特立

29. 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，、——、郭沫若

30. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——、邹韬奋

31. 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——、陶行知

32. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——、周恩来

33. 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。、——、谢觉哉

34. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——、陈、毅

35. 有生命，那里便有希望。

36. 一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真

37. 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛

38. ：人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。

39. 无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

40. 嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。

41. 身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。

42. 攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。

43. 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。

导语：小编整理了高考满分议论文，快来欣赏吧。

古希腊圣哲赫拉克利特曾经说过：“一个人的性格就是他的命运。”诚哉斯言，人生，就如同颠簸于穷山恶水之境的一段非凡旅程，有时要经历深渊，有时需涉过险滩，但终须归寂于一颗敢于同逆境搏斗的心。就像白淑贤说的“架桥之论”，她的字里行间流露出来的那份对生命的挚爱与热忱，姣姣如经云之碧月，飘飘若流风之茜雪，尽拾一地乐观淡然之馨香。

“即使踏着荆棘，也不觉悲苦：即使有泪可落，亦不是悲凉。”沈从文，你这位举世闻名的大文豪，谁能想到文革遭批斗时，竟能在如此恶劣的环境下，用那美丽而苍凉的手势写下“荷花真美”。当郭沫若质疑你的文学才华，你淡然地付诸一笑，而后扬鞭东指，在别人的呶呶不休中，抵达登高望远的成功彼岸。走在生命的雨季中，你波澜不惊，笑看朗月照花;坠入人生的低谷，你步履从容，清吟一世风华。你用乐观淡然的画笔描绘出一幅锦绣遍地的人生画卷，于逆境处拾得一地馨香。

“你是爱，是暖，是希望，你是那人间的四月天。”林徽因，一位走在人间四月天的才女，纵使斗转星移，流逝的时光之水也无法冲走她的绝世风华，反而像那醇香美酒，时间愈久愈迷人，愈耐人寻味。上世纪三十年代，她不顾重病缠身，奔走于穷乡僻壤、荒山野岭之间，在荒寺古庙、危梁陡拱中考察研究中国古建筑。即使命运向她发出狰狞的冷笑，她依旧用泠泠清音对生活说;“我认定生活本身就是矛盾的，我只要生活，体验到极端的愉快，灵质的、透明的、近于神话理想的快活。”林徽因用乐观的笑音点亮的四面暖风，于逆境处翩然起舞，与灵魂缱绻共舞。

“虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死，既不可以为失败而灰心，也不可以为困难而却步。”孙中山，中国民主主义革命的先驱者，三民主义的倡导者，在风雨如磐的封建统治时代，首举彻底反封建的旗帜，以坚忍不拔之毅力，救中国于水火之中，即使在内外交困之中，也未曾轻言放弃，历经艰难困痛，终于玉汝于成。

站在历史的海岸，漫溯那一道道历史沟渠：韩信，受胯下之辱，依旧如雪底苍松，耐得严寒，宛若羽化之仙;苏轼，遭受“乌台诗案”，仍草履一双，清风自在，烟雨任平生;弘一法师，受“唾弃之辱“，仍淡定从容，有光风霁月，宠辱偕忘的傲岸。

“物不经风霜则生意不固，人不经苦难则德慧不成”，乘一叶载满乐观与从容的扁舟，于苦海中乘风破浪，待到云淡风轻，天朗月明时，尽拾一地馨香。

人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的这一生必定是无聊乏味的。当你听到别人抱怨自己的生活挫折太多的时候，你就应该心平气和的跟他说：“我们的生活需要挫折。”当然，这可能招来别人的一句“神经病”。但是，当你的生活真正没有了挫折的时候，你就会抱怨说：“活着实在是太没趣了。”

曾经有人说过：“我们每个人都走过的一条路，就是年轻时候的路。年轻时的路弯弯曲曲，凹凸不平，我们经常会跌跌碰碰，有时会跌进一个大坑里，跌的你鼻青脸肿。但是，当你走过了这一段弯曲的路时，你在回头望，你会有无限的思念和感慨。但是，如果你年轻时的路太过于平坦的话，当你走过这一段路时，你便没有什么可以留念的了。

那么挫折到底是什么呢？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。

1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊！本应痛不欲生的他，留给人们的却只有一句话：”灾难有灾难的价值，感谢上帝！烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。“ 爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的教训。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的经验。

海伦凯勒这个名字大家一定都知道吧！在她很小的时候，因为一场病，使她变成了一个集聋、哑、盲于一身的人。如此平凡的一个人，为什么会被马克？吐温称为是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之认为。她的信念感染了大家，难道不是吗？没有人会想到如此一个集聋、哑、盲于一身的残疾人竟然学会了说话，学会了写字，甚至学会了用手去看东西，不仅如此，她更学会了用心去看一样事物或一件事。我想问的是，作为我们，一个正常人，又能学会一些别的什么呢？我们只是把这些东西当作奴隶一般，让它们本能地去做一些事情。假如让我们失去三天光明，我们又会做些什么呢？只不过是一个个摆在那而的人架子罢了。我想可能三天都用不了，一天就足以让我们收不了的。可是又是什么让海伦坚持了一生呢？

生活需要挫折， 因为它能给予你成功的启示。

挫折我们人生的必备品，更是我们茁壮成长的营养品。为了我们美好的为来，坚强起来吧，时刻准备着去战胜挫折！

对于我们中国人来说，一年之中所有节日里，春节是最大的。但是2020年的这个春节，武汉的疫情却牵动着全国人民的心，让我们思考生命的意义，也让我们看到了新时代的中国脊梁。

武汉疫情在前，奔赴前线者，不胜枚举。一份份请愿书上交，一张张返程车票，每个人都眼神坚毅，义无反顾。苏洵曾说“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”这大概是对他们最好的的写照。他们心之所向，是挽救鲜活的生命于危急，是控制罪恶的病毒于源头，是奉献自我力量于实处。在他们心中，自然有小家的分量，在这阖家团圆之际，他们也想与家人在一起，与家人团聚，吃一顿团圆饭……他们也曾犹豫过，也曾不舍过。但是，疫情在前，国难当头，他们怎可只顾自己?因此他们义无反顾的选择了守护武汉。更有甚者，他们返程武汉，只为那心中的爱与责任。他们主动请缨，前往一线。有人推迟婚礼守护武汉，有人为此剃光满头乌黑光亮的头发，“没事，头发没了可以再长”。“捐躯赴国难，视死忽如归。”他们无怨无悔。风波不断，大是大非面前，总有人站起来成为中国的脊梁，担起民族的大任。他们，是不朽的丰碑，是共和国的脊梁!

84岁的钟南山院士，在疫情爆出的第一时间坐春运餐车前往武汉。“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，为往圣继绝学”。他，是时代的英雄，是民族的脊梁。他，放弃小家的团圆，只为守候万家灯火。他与医护人员一起，站在抗击病毒的第一线，将病人从死神手里解救出来。他们又何尝不害怕，只是灾难面前，他们必须无所畏惧;他们深知前方水深火热，却义无反顾地迈向第一线……只是因为，在他们心中，国人的安危更重要，中国的安全更重要!

隔离病毒，但不隔离爱。听过很感人的一句话：“我们的城市生病了，我们会治好她，还是欢迎您以后再来武汉”是啊，武汉在我印象中，是一个很美的城市，每年的樱花季，更为它增添了很多美丽与梦幻。她一定会好起来的，我相信!

五千年漫长岁月，历经多少风风雨雨，正是因为在历史长河中不断涌现出这些忘我付出的英雄，中华民族才得以生生不息，繁衍至今。我辈青年当以此为榜样，担负大任，永怀爱国之心，共筑中华辉煌!

国难当头，病毒肆虐，唯愿前线医护人员能保重身体，愿新型冠状病毒能早日被打败。我坚信，我们一定会拨开云雾见天日，我们一定能战胜这次疫情，勇敢的站起来，挑起时代大任，走好未来的路!愿武汉早日康复，愿武汉樱花依旧美丽迷人!

期盼已久的春节终于来了。与往年不同的是，这个春节是在居守中度过的，就因为一场突如其来的疫情——新冠肺炎疫情。看来，2020年注定是先苦后甜的一年——有磨难，有泪水，有欢笑。

也许是因为疫情没有发生在我所在的城市的缘故吧，所以我并没有那么恐慌。虽然我对疫情不是很了解，但是每天晚上我都会和爸爸一起观看新闻。通过对新闻内容的了解，我感到这个疫情非同一般，它给人类带来的是一场不小的灾难。看到每天疫情人数不断的增加，也一天天的增多，我开始有点焦虑和害怕。这个春节，面对一个个生命的终结，累和泪交融在一起，让人感到心痛不已。

俗话说：“国家有难，匹夫有责”。在疫情面前，党员、干部和志愿者们凝聚成一条生命安全的防护线，为我们的生命保驾护航;还有那些奋斗在高危一线的白衣天使，逆行者和人民军队不分昼夜为人民群众的健康而战斗。不管是党员也好，群众也罢，他们为了祖国的安危肩负重任，冒着随时都有可能被感染的危险，忘我地冲在疫情的前沿，既不能和家人团聚，也得不到休息，有的甚至最后把自己宝贵的生命也奉献给了这场疫情。想想他们也是上有老下有小的家庭顶梁柱，他们这种顾大家舍小家的精神，难道不值得我们赞扬和学习吗?答案是肯定的。同时，我也想奉劝那些对他人和自己不负责任，对野味下手和下嘴的人们，请你们关爱生命，不要为了一时的炫富和快乐，给自己和他人带来不必要的伤害和麻烦，甚至耗费了国家大量的人力和财力，真是可悲啊!

作为中学生的我们，在疫情面前要做到不惊不慌，我们宅在家里最主要的任务就是认真完成假期作业，用心预习下学期知识，听老师的话，期待新学期的到来。为了不给国家添乱，居家就是为祖国最好的贡献，这也是我们的责任。

我真心地希望疫情能够早日结束，让我们早日回归校园，让社会秩序一切恢复正常。

加油武汉!加油中国!

不少学生在平时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但到了高考时还是写不出文字通顺、条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，逻辑思路不对头是其主要症结所在。 鲁迅先生说过，“好文章全篇都写着作法”。那么，议论文写作有哪些逻辑思路?又有哪些可以具体操作的方法?

一、从确定中心论点中理清逻辑思路

确定中心论点的逻辑思路主要体现在动笔之前的构思上。

那么，动笔之前，怎样进行构思呢?

构思好比是设计文章的草图，在教学实践中可以采用让学生编写提纲的方式来对文章进行构思。

1.列议论文提纲的方法

(一)引论：①用什么方法提出中心论点?

②用判断句表述中心论点。

(二)本论：用三种方法(并列、递进、对照)之一将中心论点分解为几个分论点，理清分论点之间的关系，将各个分论点按一定顺序置于各段之首，为每一个分论点找出论据，论据要兼顾事实道理、正面反面、古今中外。论证要揭示论据与论点之间的必然联系。

(三)结论：①用什么方法作出结论?

②注意点题、扣题。

例如：议论文《工作即生活》写作提纲

(一)引论(1-4)：用先分后总的方法由寒号鸟、水杉、社会精英的命运引出中心论点：人们应当平衡工作与休息的关系。

(二)本论(5-6)：论证中心论点

第一层(5)：奋斗要把握“度”(用因果分析法)

第二层(6)：人的生活观也要与时俱进，要全面理解

“适者生存”。(讲道理)

(三)结论(7)：总结本论，得出结论：在快乐工作中生活，在享受生活中快乐工作。

2.议论文本论部分三种提纲模式：

(一)并列式

注：A代表论题

(1)A的内涵(本质属性、内容)是什么

(2)A的外延(范围)是什么

(3)为 什么要有A(或A有什么用)

(4)怎么样才会有A

(二)对照式

(1)分论点对照

(2)分论点内部对照

(三)递进式

(1)按议论步骤递进

(2)按论点内涵递进

例如：《愿景》(2006年天津卷)

(一)并列式

(1)愿景的内涵是什么

①愿景是对人生未来状态的一种期待

②愿景是对事业发展前景的一种向往

③愿景是对社会历史发展的一种憧憬

(2)愿景的外延是什么

①愿景是普通人的人生追求

②愿景是企业家的发展蓝图

③愿景是政治家的社会理想

(3)为什么要有愿景

①愿景是指引人们前进的灯塔

②愿景是鼓动人们前进的风帆

③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带

(4)怎么样才会有愿景

①实现愿景需要矢志不渝的意志

②实现愿景需要坚忍不拔的毅力

③实现愿景需要天时地利的帮助

(二)对照式

(1)分论点对比

对待外来文化(大宅子)的三种态度：

①全盘肯定。大吸剩下的鸦片。孱头

②全盘否定。放火烧掉。混蛋

③占有挑选。新人建设新文化的愿景

(2)分论点内部对比分析

对外来文化怎样占有挑选----建设新文化的愿景：

①对鱼翅，象萝卜白菜一样地吃掉。(取其精华)

②对烟土，送药铺 (半益半害)

③对烟灯、烟枪，送博物馆，毁掉。(留益去害)

④对姨太太，全部遣散 。 (弃其糟粕)

(三)递进式

(1)按议论步骤递进

统一的愿景：

①是什么----祖国统一的愿景

②为什么—-圆炎黄子孙百年来的强国梦

③怎么样—-反对台独，加强合作，

增强互信，瓜熟蒂落。

(2 )按论点内涵由浅入深的递进

“中国制造”的愿景：

①对外加工

②中外合资

③自主创新

3.列提纲的好处

①可以使逻辑严密，思路清晰;

②可以使中心突出，不至于偏题;

③可以使内容丰富，结构严谨;

④可以稳定“军心”，尤其是考场作文，有了提纲，不至于手忙脚乱，六神无主。

二、从文章的整体布局中构建逻辑思路

结构布局往往可以反映一篇文章的逻辑思路如何，写作议论文应教会学生运用结构 模式去强化其逻辑思路。议论文的总体逻辑思路是提出问题、分析问题、解决问题。 而常见的议论文结构模式有：

总分总式、并列式、层进式、对照式等。

1.全文结构采用总-----分------总式

这是议论文常见的一种结构模式，文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构模式，条理清晰，眉目分明。

如： 人生?美!

有人说，人生是一首曲子，它婉转悠扬，所以它是美的;有人说，人生是一本书，它丰富多彩，所以它是美的;也有人说，人生是一条路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但无论人们在人生中体验的是优美的旋律，还是深奥的哲理，或者是向前的快感，归根到底都在诉说着同一个道理：人生是美 的。(总说开头，引起下文三段分说)

人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利禄，只要活得平凡，淡泊一些，自然能体验人生的各种美好。在平凡的人生中，我们可以领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，可以感受“小桥流水人家”的恬淡宁静，可以体会 “林花谢了春红，太匆匆”的失意无奈。平平凡凡才是美。

人生美在抗争、拼搏的过程。人从呱呱坠地到有所作为，都在抗争、拼搏着，在儿时，我们努力拼搏，在学习上不懈努力，总是向着更高的目标前进。青年时，我们意气风发地工作在各条战线上，那里有我们的汗水和足迹。在拼搏中，在抗争中，我们“鹰击长空”，我们“气吞万里如虎”，我们如痴如醉!

人生美在坦然面对平凡而真实的结局。过程往往是伟大的，而结局则有时难免悲哀。人们朝着自己的目标奋斗，希望有朝一日能成为当初没想到的那般伟大，那般成功，然而到头来却只能面对接受朴素而平凡的“我”，我们不禁悲哀，这时我们只要坦然面对，心中必会多一份欣喜，意识到自己曾经毕竟为此而奋斗过，并没有虚度年华，这时，在人生的坦然中你会抛出一句：“忘记今生无悔!”

人生是丰富多彩的，它的美也是丰富多彩的。面对人生，我们有权选择属于自己的那一份美，我们不必如《老人与海》中的老人那样，人生如何完美，但我们可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以让人生之曲多一份悠扬，让人生之书多一份激情，让人生之路多一道风景。

人生本是一片空白，只是有了人的种种行为才使得它美丽，只要我们找到属于自己 的一片天地，找到那一份坦然、超脱，你，我，他的人生总是美丽的!

【评析】文章在选用人生是美的这个总论点之下，分成“人生美在平凡;人生美在抗争、拼搏的过程;人生美在坦然面对平凡而真实的结局”这样四个分论点来逐层论证,文章条分缕析，读者一目了然。

2.本论部分采用并列式

并列式(横式结构)是对中心论点所涉及的几个主要问题，横向思维，分别进行论述，几个层次之间的关系是并列的，它们从不同的角度来表现文章的论点。上一篇例文的本论部分就是采用并列式。

掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。

3.本论部分采用递进式。

层进式(纵式结构)，就是先提出问题，然后纵向思维、逐层深入论证，分析问题，解决问题。

如： 我喜爱的一句箴言

我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到!”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。

我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦 高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人;但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理;她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句话坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并没有倒下，因为她坚信，她的能力是用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到!自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。

我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易……”一听到这熟悉的声音，我便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭的母亲吗?不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能取得那样辉煌的成就，是因为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果——她成功了。而我呢?我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏?我所缺少的，正是鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力!心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到!

居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论我仰望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”

【评析】作者先提出所喜爱的一句箴言 ，以“我喜爱这句箴言”为标志，然后用“是因为” 、“还因为”领起两个段落，前者从居里夫人失败、挫折乃至成功的过程揭示了自信力的重大作用，后者从我的迷茫、怀疑乃至自信力激起我“鲲鹏展翅、扶摇直上”的思想变化，说明了自信力的威力。最后用我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容易……”作结，体现了文章层层递进的脉络结构。

掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。

4.本论部分采用对照式。

对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

如： 成功并不很艰难

在巴蜀之地有个很出名的女孩儿——刘亦婷，正当同龄人在象牙塔中苦苦挣扎时，她却潇洒地走出国门，走进哈佛，成为常人眼中的天之骄女。此外，在国内学习时，她参加过《苍天在上》等电视剧、电影的演出，受到观众好评。有人不禁会问：她今日的成功是用多少努力和汗水换来的?刘亦婷轻松地回答：我只是和别人一样读书，唯一的原因是在机会来临时我已经准备好了，而且牢牢地抓住了它。

从刘亦婷的话中，我们不难看出她对成功的淡然。的确，只要准备充分并且把握住机遇，成功并不很艰难。但为什么有人却离成功非常遥远呢?原因往往就是平时慵懒，当机会来临时根本没有能力去把握。

我有一个室友，当我们谈论志愿和考大学时，她就感慨：这些东西就像天方夜潭，好的大学、热门的专业，我想都不敢想。这时室友们就一起开导她、鼓励她。可是认真分析一下，她为什么会这样呢?高一高二时，她一直沉湎于各类书籍。喜欢读书不是件坏事，可她为了看书却放弃了学业，到了高三，脱口就有故事的她却连三本物理书都没有完整地翻过，以致面临高考的选拔，与我们在同一起跑线上出发的她却有了上述一番无奈的话。

我相信在我们身边，在社会中这样的例子不在少数。更有甚者，是沉湎于游戏机、赌博等毫无意义的事情上。学习工作时，做一天和尚撞一天钟——得过且过，当机会光顾时，自然只能眼睁睁的看着它被别人抓住。自己除了抱怨还能如何呢?

如果准备充分，无论机遇何时到来，你都有能力去和别人竞争。联想电脑公司的总裁在给大学生做演讲时回忆：当年他大学毕业，准备工作一两年后就出国深造，可后来有了联想中的一个职位，一干就是十年，为联想成为国内市场的大哥大做出了贡献，如果不是那个职位，那也就没有现在的他了。他讲话的结束语是这样的：现在的社会到处都是机遇，只要你有能力去把握。

难怪西谚云：“命运不会垂青懒惰的人。”无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措。

中国即将加入WTO，更多的挑战和机遇等待着我们，让我们从现在开始努力吧，也许你就是第二个比尔·盖茨，成功后的你或许也会说：我并没有做什么呀!因为成功本不很艰难。

【评析】这是一篇典范的议论文 ，全文从正反两方面展开分析，例证鲜活，说服力较强;倒数第二段以“无论是走出国门的刘亦婷还是在国内发展的联想总裁，他们都做了自己应该做好的，才没有在机会面前手足无措”归结上文，使全篇结构严谨，前后贯通。

掌握这种结构的关键在于从对比中阐明主张，让事物在比较鉴别中得到论证。

三、从段落行文中落实逻辑思路

在确定了全文的中心论点，设计好了 全文的结构思路(好比是盖房子设计好了图纸，形成了主体框架结构)之后，下一步就要在整体设计的指导下分解任务，一段一段地写，一个句群一个句群地写，表达好完整的段落意思。在教学实践中，我们发现有些学生的作文常常出现文章脱节，衔接不紧的现象，这就是段落行文逻辑思路混乱的一种表现。因此，把握段落行文的语脉流向，使文意贯通，逻辑性强，是高二学生议论文写作逻辑思路的重要环节。

首先是要学生掌握段内逻辑层次安排的方法。

(1) 单则材料段内逻辑层次的安排：

述观点+单则材料+议论分析

(述观点)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。(叙材料)台州硬汉子方孝儒， 以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王;但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡 位”我何留。(议论分析)哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响!

(2) 多则材料段内逻辑层次的安排：

述观点+多则材料+议论分析

(述观点)重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。

(多则材料)王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。(议论分析)然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远 大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

其次是要学生掌握几种常见的分析论据的方法。

方法一：因果分析法

含义：“事出有因”。 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有一个现象不是由一定的原因引发的，原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系。在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根源， 发现其本质，使内容逐步深化。

逻辑思路：为什么——是因为

标志性词语：为什么……，是因为…… 正因为……，所以…… 之所以……，是因为……

关键：从因果关系上把论点与论据联系起来。

例1：(论点)没有规矩，不成方圆。(论据)古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”毛泽东率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项主义”，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。(分析)以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。(直接陈述原因)

例2：(论点)靠奋斗冲破“埋没”的压力。(论据)古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

(分析)为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 (自问自答 )

方法二：假设分析法

含义：对陈述事物或现象的论据，从事物或现象的反面假设分析，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。

逻辑思路：正面事例从反面假设，反面事例从正面假设。

标志性词语：假如……， 那么…… 如果……， 怎能…… 试想、倘若

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。

例3：(论点)有志者事竟成。(论据)王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。(分析)假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀! (正例反设)

例4：(论点)自信，但不能盲目。(论据)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。(分析)假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见，人不能盲目自信。( 反例正设)

“文章千古事，得失寸心知。”以上，我们从确立论点、安排结构、段落行文等方面对议论文写作的逻辑思路进行了剖析。其实，议论文写作是一项系统工程，既需要有获取论据材料、运用论证方法的能力，又要有控制行文的工夫;既需要宏观的构建能力，更需要微观的精雕细琢工夫。这就要求我们把握从整体到局部、从宏观到微观的运动轨迹，一点一点讲述写法，一篇一篇训练写法，扎扎实实练基本功，循序渐进讲知识点;同时引导学生关注社会生活，提高辩证思维和创造思维的能力，从而打开学生逻辑思路的闸门，激活学生写作的灵感。这样，学生就会写出思路清晰、结构严谨、材料丰富、论证有力，且富有创新个性的议论文来，从而为高三议论文升格训练，乃至高考议论文写作获取高分打下坚实的基础。

鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜艳;天空，因有了白云的点缀，才显得静穆、安详;大地，因有了万物的竞争，才充满活力、生机。竞争促进了发展，竞争推动了进步。

“物竞天择，适者生存”，是血淋淋的自然法则。生物为了生存、繁衍，时刻警惕着敌人的袭击。人类一路走来，创造了璀璨的文化、先进的科技……竞争让我们最大限度地发挥了创新能力。著名的经济学家钱颖一教授说：“竞争有着非常强的纪律性，容不得偷懒。”现实要求我们要有竞争意识，为自己争得一席之地。竞争使得物尽其用，人尽其才;竞争使得世界达到动态平衡。

由此可见，竞争会增强人们的危机感和挑战意识，使人才脱颖而出;竞争是人类拼搏向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是实现自我价值的最好途径。

竞争给我们带来的不仅是压力，还赐予了我们难能可贵的人情。著名球星乔丹的学生史蒂夫・科尔，不服乔丹管教，处处与他作对，但是乔丹本着竞争的原则，不与其计较，反而鼓励他说：“其实你的实力比我强多了，你可以分别用左右手投篮，而我只能用右手。你三分球投得很准，而我有时会失误。我相信只要勤于训练，你一定会超过我。”科尔被他的话所感动，刻苦锻炼，和乔丹在比赛场上因胜利而相拥时，他体会到了竞争带来的真情与温暖。

竞争不等同于不择手段，盲目的竞争只会让自己处于劣势。高考满分作文庞涓认为自己不如孙膑，在竞争中担心孙膑取代自己，于是设计陷害孙膑。然而上帝是公平的，齐国的使者认可孙膑的才华，把他救到了齐国，孙膑受到了将军田忌的重用。最终庞涓还是败在了竞争对手的手下。

智者云：“顺道而行，顺理而言，公平无私。”其实这句话才是对竞争的最恰当的阐释。人性本善，竞争本是人与人之间思维火花的碰撞，是能力与品质的较量。实力与人格恰如竞争中的左手和右手，只有共同作用才能无往不胜。

因此，竞争不仅需要才华横溢，还需要诚信和原则。竞争，让人实现自我价值。

自从以前开始，我们因为不能去学校，所以就有了钉钉。钉钉是一种很像微信的东西，不能去学校就在钉钉上直播学习，下面是我在钉钉看直播的学习生活，早晨7：10被我妈妈叫起来做了一些杂事之后开始读书，完成背诵任务。八点眼妈妈带着口罩去厂里干活，手机留在家里方便我写作业。练字和练字并不错过直播，当作业写完了我就可以干，我就可以玩一些休闲类的游戏，等待老师的批改评语，然后时间可然后的`时间可以用来散步，浇花，上厕所玩等下模式。光散步回来时，如果直播还没开始就眯一会儿，直到钉钉响了才看一下情况，在这样的局面下没有完成一项，如果老师让你回答的问题正是没有写完的那一项，你不会的话了，那么老师就会猜疑你那项作业完成的。不好或者是没有完成就会批评你。

看完直播后，我就去帮忙帮忙妈妈把草除抽水，到了晚上，我正在给妈妈捶背，叮叮一声响，我一看老师给我的作业批改了。我就快速的去改作业。改完作业之后，我继续给妈妈捶背并看电视。

就是我的线上学习生活。每天都要干这些事。

人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。都说态度决定人生，这一点你同意吗?

【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操

哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

点评：无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又 "难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。

自古疾风知劲草，从来板荡见忠诚。庚子新春，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情牵动着全国人民的心。中国工程院院士钟南山亲自挂帅，逆行出征，走进武汉这个没有硝烟的战场，向世人诠释着“钟”于祖国、迎“南”而上、重于泰“山”的伟大精神。疫情当前，在泗水县也有这么一群逆行出征的人，他们或请战驰援武汉、或一线联防联控、或默默坚守奉献，以无畏的精神请战沙场，构筑疫情防控的铜墙铁壁，成为这个特殊春节里靓丽的“风景线”，也正因有了他们，泗城的万家灯火才得以守护、每份团圆才更加幸福。

逆行出征，他们是写下“请战书”、请战驰援武汉的医护战士。山水再长，挡不住援助武汉疫情的同胞情谊;朔风再冽，扑不灭集结防疫力量的燎原烈火。县人民医院400多人摁下鲜红手印请战驰援武汉，抗疫一线科室医护人员更是10余天不曾回家团圆。他们义无反顾地参加抗击病毒保卫战，心甘情愿为人民群众挡在病毒之前。让他们不约而同作出同样选择的，是理想、是信念，是救死扶伤的医者誓言，更是共产党人冲锋在前、勇于担当的可贵品质。正因有这群奋战在抗疫一线可爱的医护战士，才让我们更有理由相信必会全力打赢鼠年新春的这场防疫硬仗。

逆行出征，他们是响应“动员令”、深入一线防控的党员干部。“疾风知劲草，烈火炼真金”。疫情当前，共产党员冲在一线，既是党员身份意识的集中体现，也是使命初心使然。初心使命不是说出来的，而是真刀真枪干出来的。连日来，泗水县各基层党组织、党员干部带头冲到疫情防控斗争最前线，纷纷深入农村、社区、医院……全面铺开疫情监控点，对外来车辆检查、对人员体温检测、对走亲访友劝返，架起党员引领和全民参与“防控网”、织密追踪排查和个人防疫“管控网”、扎牢卡口值班和任务部署“责任网”，以实际行动严格落实联防联控各项措施，让党旗在疫情防控第一线高高飘扬，为打赢这场战“疫”提供坚实组织保障。

逆行出征，他们是默默“做贡献”、坚守本职岗位的人民群众。人民群众是抗击疫情的最广泛基础。近日，习近平总书记作出重要指示，要“紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战”。冬日虽寒，温暖常在;疫情面前，人人有责。打赢疫情防控阻击战，每个人都是战士，都需要冲锋在前。疫情防控正处于关键期，无论是环卫工人、运输司机，还是微公益协会志愿者、蓝天救援队，泗水县越来越多的单位、团体、个人也纷纷参与到这场战“疫”中。他们有的在交通运输、防疫物资加工等战线上坚守岗位、保障需要;有的协助社区进行疫情监测及排查;有的为村民上门讲政策、做疏导、稳情绪……从城区到乡村、从干部到群众，泗城正构筑一道群防群治的严密防线、展开一场疫情防控的人民战争，胜利必将属于人民!

哪有什么岁月静好，不过是有人为我们负重前行;哪有什么铜头铁臂，不过是一种随时准备为党和人民牺牲一切的宗旨意识让他们坚持、坚持、再坚持。一页页摁满红手印的请战书、一声声铿锵有力的誓言，展现了泗城抗疫战士冲锋在前的使命担当。“隔离病毒，但绝不会隔离爱。”虽然疫情来势汹汹，但我们坚信，有这么一群最美逆行者冲锋在一线、战斗在一线，我们一定能让病毒止步于人类科学与文明的浩荡进程之前，我们也一定能在春暖花开时，安心走上街头，不用口罩、繁花与共。