有关苦难的作文（20篇）

生命如东逝的流水，若流淌在平坦的河床，水势必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才会激起灿烂的浪花。

人们都希望自己成为生活的强者，但通向强者的路上永远有苦难在那里等待。苦难使人经受考验，苦难使人奋勇搏击。

苦难是福。顺境中人们看到的是鲜花和笑脸，习惯于喜悦浸润的心灵往往承受不了太大的打击的负荷;迎向苦难，虽处逆境，但可使人尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，每经历一次苦难就更多一层生活的领悟，更了解人生的真谛。

苦难是毅力的磨刀石。绳锯木断，跛鳖千里，一千次的失败就有一千零一次的从头开始。一次次的努力，使毅力这柄前行斩棘的锋刃被磨砺得削铁如泥，锋利无比。

苦难是生活无声的老师。她培育了人们优良的品格，塑造人们不屈的精神，摒弃了懒散的惰性，摆脱了无聊的幻想。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经过苦难的煎熬，和煎熬后成功的快意，人们才懂得：以客观态度去正视生活，才是有志者惟一的选择。

苦难是动力的催化剂。它能激发人们昂扬斗志，使强者变得更加坚强，弱者摆脱怯懦的本性，促使每一个有着理想的航行者，为了圆一个美丽的梦，而高扬起前进的风帆。

苦难是一本启智的经书。当人们精心阅读感受它后，会发现它在娓娓地讲述丰富的生活阅历时，又夹杂着睿智，细细品味会使人豁然开朗，智慧倍增。

苦难又是一位深沉的哲人。他说：强者的人生意义不在于他辉煌的成功，而在于他为实现理想所作的一次又一次的搏击;强者在风浪中领悟到的瑰丽之景，是平庸者永远看不到的。

感谢苦难，它使人明白了生命的内涵;感谢苦难，它告诉我们生活的八字真诀：正视、不屈、沉着、奋进。

苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。

一夜细雨，天空阴得几欲滴水。

空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。那绺早樱，缓缓飘入泥沼，发出零丁的叹息，偶一寒鸦点水而过，却被风中发出的声响惊得高飞。

我在车站前，心烦抖去落在发捎的雨丝，接连几天的细雨和几场考试的失利让我不由得心烦气躁，仿佛是为了我的坏心情应景一般，雨似乎刚才更大了。

风把我身后的咳嗽声吹得七零人落的，仿佛满地碎金。我下意识地回过头，一个身高只到我肩膀的小男孩和一个白发零星的老人。大概是接孩子放学的家长吧，我暗想，小孩懂事地从老人手中拿过书包，背在背上，然后搀着老人，动作利落，我不由得一震，小孩没有说一句话，可他关切的心情已经传到了我这个旁观者的心中，一股暖暖的亲情。

“啊，对不起。”伴随着后背一阵冰凉的触感，一声道歉在我身边响起。我诧异地回头，一个中年的妇女正在收起她那把边角有些磨损的伞，一边朝我抱歉地笑笑，她提着一个满满的茶篮，带着满足的笑脸，从她身上几乎看不到等车的焦急。再次与她目光相接，我似乎看到妈妈在油烟浓重的厨房中做菜的身影。我突然有股流泪的冲动。

我总是如此，每每遇到点挫折就满腹牢骚却忽略了自己一直被温暖的亲情所环绕，餐桌上美味的饭菜，是妈妈常给我的好心情，闲谈时的一个笑话，是爸爸给我的一个好心情。在亲情的培育中，这样的好心情难道不足以驱散我心中那点不如意吗?

我们的生活中，这样能够给我们带来好心情的事俯拾即是，只是你未曾发现。当我们在风雨中忧郁时，不要忘了雨过天晴天际那抹能够带给你好心情的彩虹的美丽。当我们在失败时，更不能忘了在心中默祷我们能拥有一份好心情的亲人们。

随着人群中一阵低低的欢呼，随着最后几滴雨丝上方彩虹的浮现，公车来了，每个人都满怀笑容地上了车。我整理一下思绪，准备用笑容迎接等待我回家的妈妈。希望我的笑容，能带给她最好的心情。

我们常常会因为遭遇一个小小的不幸就萎靡不振，也常常会因为前方的苦难而放弃理想，那么，就让我们走进贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生，品味他们的高尚品格和顽强意志吧。

贝多芬是一个极有天赋的音乐家，他出生在音乐气息浓厚的德国的一个小镇里，作为一个音乐家，身体最珍贵的一部分——耳朵，其功能衰退并在慢慢地恶化着。但是他却没用被打倒，而是振作起来，继续自己的音乐生涯。多少次，他在死亡与生存、放弃与坚持中痛苦挣扎，但意志告诉他：要为自己的梦想活下去，他的生命以音符的形式永垂不朽。

说到米开朗奇罗，我们会想到两个词，那就是“执着”和“坚持”。他是那么的热衷于自己事业，多少同行和卑微小人出于妒忌和怨恨，对他进行恶意的污蔑和攻击，但是米开朗奇罗都能平静自己的心态，仍用自己神圣的工具塑造着一个又一个的伟大形象，直到他临终的前几天还整天凿着塑像，从而诞生了传世的杰作。

托尔斯泰不同的是，他面对的整个贵族上流社会，他的真理不被肯定，他的小说对沙俄的法律、监狱、官方教会的无情抨击使得他被革除教籍。但是由于他的真诚，也使得他在人民群众中树立了越来越高的威信和声誉。他对真理的追求，对俄国人民的歌颂完完全全渗透在他的字里行间。

三位真正在痛苦和磨难中造就的伟人，虽然他们的职业贡献和国家不同，但是他们都为了各自的领域贡献了自己的毕生精力。

《名人传》让我们看到了伟人其实和我们一样，有痛苦，有挣扎、也有矛盾。的确人生会遇到很多困难和挫折，但那都是一时的，只要我们能勇敢的面对，就可以战胜。贝多芬、米开朗奇罗和托尔斯泰的人生或许存在着更多的艰险，但是他们凭借着坚持和努力战胜了。让我们也坚持和努力吧!相信苦尽甘来，历经风雨洗礼的我们面对的将是一道绚丽的彩虹!

寒梅吐芳比春花争艳更有意境，曲谷细流比静潭死水更有生趣，折翼之飞比直击云空更加动人。强者的人生并不乏苦难，只是他们可以用理想，用坚韧，用宽容，用一切高贵的品质，把苦难炼成一首诗，在苦难中绽放美丽。

聆听理想的召唤，把苦难炼成一首诗吧。历史上，经历困苦而不忘理想，最终成功的伟人很多；生活中，默默为着理想而拼搏的人也不在少数。现在又接近六月，相信对于正在备战中考，高考的哥哥姐姐们来说，这段日子可以说是艰苦的。清晨的街道上有他们匆匆上学的步伐，深夜的灯下有他们奋笔疾书的身影，篮球场上少了他们的英姿，花园中少了他们的嬉闹……压力，疲倦，枯燥，这些都深深地困扰着他们。然而当我看到网上的励志视频上，他们的备考宣言“为梦想而努力”“再坚持一下”时，我被深深地震撼了。白岩松叔叔说“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来才那么幸福”。反过来，我相信，哥哥姐姐们这些艰辛的日子一定会成为他们以后最美好的回忆，因为曾经他们为理想而拼搏过，他们把苦炼成了诗。

展现坚韧的姿态，把苦难炼成一首诗吧。知名记者柴静刚被陈虻选入中央台时，作为新手的她由于紧张常常找不到状态，经常一个镜头拍五六遍，熬夜工作到很晚。她在《看见》中写道，有一次，为了赶片，她一个人在编辑室从早上七点熬到第二天凌晨三四点。大冬天的，她把大衣锁在了工作室，只好穿着毛衣往回走。回到家电梯没了，爬上十八楼，刚扑上床，导播打电话说带子有问题，要换，她又拖着受伤的左脚，一级一挪，再爬下去。有两个小青年指着她，嘲笑道“瘸子”。当时作为文艺小青年的她，正是凭着这股韧劲一步步走来，慢慢为世人所知。细想起来，如今她的自然练达恰恰是由于当年岁月加于她的苦难，把苦难炼成诗，她找到了最真实的自己。

怀揣宽容的态度，把苦难炼成一首诗吧。苦难可大可小。最近看到这样一个故事，两个小伙子醉酒斗殴时，一个被失手打死，他是家中的独子，这给他父母的创伤可想而知。然而这对老夫妇最终却把那个打死自己孩子的男孩认为义子。这在很多人看来简直难以想象，他们看不到，老夫妇感动并拯救了那个男孩，最终收获了一个孝顺懂事的儿子，这或许比判男孩死刑更有意义。诗人和老夫妇的宽容，让他们在苦难中发现了淡然平和的快乐。

“薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜尤茂”，最动人的美丽往往在最不堪的苦难之后绽放。坦然面对了苦难的人生如同黄昏的夕阳，因厚重深沉而别具韵味。所以苦难侵袭之至，朝着理想的方向，以坚韧为浆，以宽容为帆，勇敢向前吧，把苦难炼成诗，让生活散发出沁人的芬芳……

生长在海南的椰子树全身是宝,云南人见椰子树的经济价值较高，于是从海南移植椰子树进行栽培，很快椰子树长大了，长势喜人,云南人盼望着能品尝到鲜美的椰子果实,但是,云南的椰子树却迟迟不见结果。云南人很纳闷，几乎一样的生长环境，为什么椰子树成了不下蛋的"鸡"呢?于是，云南人找来专家找原因，专家经过反复的实验才发现:云南的椰子树生长没有“吃够苦”！原来，海南生长椰树的大部分地方靠海，椰树在生长过程中，海水不断地被椰树根吸收，苦涩的海水不但没有阻止椰树生长，反而为其的成长增添了足够的“苦头”，因而，海南的椰子果实甜美而惹人喜爱，而云南的椰子树生长中，缺少了“苦头”，才不结果的。椰子树所吃的海水的“苦头”，好比人生所经历的苦难。深夜，独在异乡的大街；佳节，亲人的意外去世；工作中领导的误解;身无分文的窘迫等，这些苦难是每个人都会经历的，有的人泰然处之，用来事不怕事的态度面对着各种苦难，成为了一个自强者,而有的人却选择了一蹶不振，破罐破摔的心理，使其对自己失去了信心，从此平庸。

人如椰子树，人是会移动的椰子树，人是会说会笑有思想有感情的椰子树。试问成名成家结出“果子”的人，有几个不是吃苦耐劳，在苦难中长大，并成就了伟大事业的?

有人说，苦难是人生的老师，因为它无形中教你如何去面对这个世界，如何去处理苦难。其实,苦难才是人生的营养，花盆里栽不出苍天松，庭院里练不出千里马，任何的成功都是历经苦难练就的!正是苦难才教会我们生活的真谛,贝多芬经历了耳聋的苦难，才创下了无数英雄的乐章；瞎子阿炳被夺走光明的苦难，才留下了绝世的《二泉映月》；司马迁忍受耻辱宫刑的苦难，才留下了史家之绝唱……有了苦难做营养，才会使人在不断地自我否定与否定中成长，最终到达理想的彼岸。

因此，和苦难结伴而行，我们才能更加体会到眼前的幸福美好;和苦难结伴而行，我们就会懂得什么叫活在当下;和苦难结伴而行，我们将遇见更多的精彩。

[和苦难结伴而行六年级作文

一九三九年三月，日本侵略中国，芦沟桥事变的第二年，

“哦，刘英，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢？”“我还觉得你和我想得不一样呢！”“阿巧，是咱的好邻居，我一定同意！”在汉水江边的一座小城镇里,镇上有一个小钟楼,钟楼上古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的江涛声中睡得又香又甜，

昏暗的早晨，阿雄又迎着汹涌的江水出船，刘英也忙里外忙，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。她叫醒这些小不点.

“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿？”懂事的大孩子说：“孩子，你阿巧阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，连他们一起就成九个人了,都饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，阿巧阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗？”“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱！”

岁月真是折磨人，刘英把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，刘英紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋.

刘英高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包啃不进去，怎么办呢？听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的野果子，唉！世道捉弄人，有什么办法呢？刘英只好一次又一次对着观音菩萨许愿，祈求全家能吃饱！

冷酷无情，令人恐惧的冬天来了，三个孩子在日本化学部队放的毒气中先后病倒。孩子们往往折腾到深夜，本已疲惫的刘英只好含着泪水，哄着孩子。

一天，两天------一个夜晚，两个夜晚------

“当，当，当------”钟楼上古老的钟又发出了声音，这一次的钟声不再充满悲哀，而是充满快乐，孩子终于醒了，孩子终于退烧了！全家人高兴得几乎各个泪流满面，尤其是刘英。可是当古老的钟声响到十二下时，欢喜又变成了悲哀，高兴的泪水又下子变成了痛苦的泪水。她——刘英，一个慈母，一个贤妻，终于倒了下去，一切都在浓浓的爱中运行：母爱，真爱。再也没有任何东西能胜越这两种“爱”。

“刘英，刘英，快醒醒！” “母亲，母亲！”孩子们和阿雄都摇晃着她的身子。

风吼得更狂了，火苗跳得更猛了，它们好象都被这种爱感化了，都想来用自己的言行举止来换这种母爱，这种真爱。

又是一天，两天，又是一个晚上，两个晚上……“母亲，快醒醒吧，你怎么还不醒啊？”阿雄也边想边抚摸着刘英粗糙的长满老茧的手。“菩萨啊，求你了，快显灵吧，你怎么这么残忍，让一个好妻子，好母亲的生命短暂地消失呢？我们都需要她呀，祈求你了，菩萨！”说着，他便在观音菩萨的塑像前晕倒了。

“当，当，当------钟楼上古老的钟声又敲响了……

“嚓，嚓，嚓”日本侵华的部队的脚步声在窗外响起……

……

[作文苦难岁月

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

一个湘黔边境上的弃婴，两位善良的农村老人，组成一个充满苦难而又温情洋溢的家庭。一段落红护花的爷孙情，一段举步维艰的求学路。与苦难的抗争，对梦想的执着，催开了一朵怒放的青春之花。

近日，由省教育厅、省文明办、团省委共同举办的贵州省2015年“感动校园十大人物”评选结果揭晓，铜仁职业技术学院信息工程学院2013级图形图像专业学生刘建英名列其中，成为铜仁市唯一获此殊荣的大学生。

19年前，一个老人在湘黔交界的阿拉镇捡回一个才满月的女婴，一条破被褥，一张标注生辰八字的纸条，一阵哭不出声的婴儿抽泣。善良的老人将弃婴捡回家，和老伴一起抚养，年过古稀的阿公和年过花甲的阿婆再次做起了“爹妈”。今年，刘建英19岁，她的“父亲”90岁，“母亲”81岁。因为极不相称的年龄，刘建英只能叫“父母”阿公、阿婆。

阿公、阿婆原先各有儿女，丧侣之后重组家庭。命运让二人老来得一女承欢膝下。老人、老伴、小女孩，来自三个破碎家庭的人组成了一个家，在一间破旧的木房里，与贫困、饥饿、疾病相伴，开始了一段老少相依为命的苦难生涯。

2008年，阿公白发人送黑发人，送走了自己唯一的亲身女儿。那一年，刘建英在松桃三中上初中。伤心、病痛、衣食不继，阿公的眼睛瞎了。阿婆要照顾不能自理的老伴、不能自立的“女儿”，自己也是一身劳累积下的病。阿婆的儿子怕母亲撑不住，强行将她接了回去。

从此，一间破屋，一个眼瞎的老人，一个奔忙在学校和家之间的小姑娘。为了照顾阿公，帮他治疗眼睛，刚上小学五年级的刘建英找村委会、找乡政府、找医院，恳求他们为阿公治病。老人的苦难和孩子的孝心感动了每一个人，在社会各界的帮助下，经过手术，失明6年的老人重见光明。阿公住院期间，一直陪在左右的只有她十几岁的“女儿”刘建英。

在五彩缤纷的生活中，我们总是希望万事如意，在追求成功的道路上，我们时常幻想一帆风顺。然而，我们所面对的世界既有晴天丽日，也有狂风暴雨。在人生道路上，胜利者屡见不鲜，失败者更是不计其数，面对苦难，我们应有正确的态度。

学会承受苦难。善于承受，是一种生存的智慧。以一种乐观阳光的心态来面对生活中的种种不幸，不受外界因素的干扰。当失败来临时，保持应有的清醒与冷静，牢记“失败是成功之母”，不消极，不悲观，不懈努力。把一切苦难都当作是幸福并接受。

范仲淹在《岳阳楼记》里写道：“不以物喜，不以己悲。”就是说不必因身外的种种事物而喜出望外，也不必因自身的缺陷而过分悲伤。苏轼屡次遭贬却仍能放旷不羁，留有“老夫聊发少年狂”的豪爽之气。曹雪芹生活艰难却仍以十年辛苦写下著作《红楼梦》。

在胜利与成功的氛围中，我们不能张狂自负，从而失去理性。在失败与挫折痛苦中，我们应冷静反思，再振雄风。把苦难当作人生的一种享受，不要惧怕失败。奋斗就会有付出，也会有希望。

学会感激苦难。生活中，我们在学会面对苦难得同时，也应把苦难当作人生必不可缺的重要部分。正因为有了这些苦难，我们得到了锻炼，我们学会了成长，我们才有资格谈成功。

感激牵绊你的人，因为他使你走路更小心，使你懂得重新站起的不易。感激欺骗你的人，因为他使你变得更加智慧，使你今后的道路不再那样艰难。感激轻视你的人，因为他使你更加坚强，更加勇敢，使你学会了如何在逆境中生存。感激嘲笑你的人，因为他使你更有毅力，使你更加专住，更加坚定，更加努力，向着成功的彼岸前进。

罗曼罗兰曾经说过：“生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面又掘出新的源泉。面对挫折失败和不幸，我要坚韧，学会承受，像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处墨磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照亮自己的人生！”

将生活中的苦难炼成一首首诗，化为生活中的享受，使苦难也充满乐趣，对生活充满希望，更勇敢地向着未来前进。

“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷，才能获得成功。所有，与其说是成功必将经历苦难，不如说是苦难成就了人生。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的，同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”，而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛，是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢？是命运？对李陵事件司马迁提出三点：一、李陵为国士。二、李陵杀敌英勇足以平定民心。三、李陵可能是假叛变。然而，这却成为了他人生的转折点，他当即被判“诬上”之罪，他面前摆了三条路：第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条，拿五十万来买回自己的命，可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱？第三条，也是带有极大的耻辱性的，一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时，《史记》刚开始写作不久，司马迁心里清楚地明白——“我不能死！”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志，日后想起，他也只觉得：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的，但这件事却为《史记》成为“史家绝唱，无韵之离骚”奠定了深厚的基础，也改变了他的生死观，成就了他的人生。

《季布列传》中的季布又何尝不是如此？他知道自己有才，不能白白浪费，所以就算沦落为别人做奴隶，也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱，又何来如此深刻的认识？

古往今来，这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理：苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生，我们也应该带着一颗纯洁的心，勇往直前！

当暑假刚拿到这本《困境给我力量》的书时，对于“贫穷”一词我是十分懵懂的，似乎隐约间有些明白，但又难以具体说出点什么来。因为在我生命的记忆中，不曾出现“贫穷”这个词，对于我来说，它只能算是一种遥远而虚幻的存在。当读完这本沉重而厚实的书后，我模糊而无知的心灵受到了一次前所未有的震撼，心潮澎湃，思绪万千，许多夜晚久久难以入眠……

“他们没有富爸爸和富妈妈，贫穷伴随着他们长大。为什么他们比同龄孩子更孝敬父母?为什么他们能创造百分百考入大学的奇迹?因为——困境给我力量!”封面上这极其简短的一小段文字，似乎有着一种难以抗拒的魔力，就好像一大块吸铁石，激发起我欲罢不能，欲一读为快弄个明白的冲动。

书里的故事果然个个“精彩”——每个人物的成长无不充满着异常的艰辛和凄苦，这让我想到托翁的那句传世名言，“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”;他们大多为单亲，生活极端穷苦艰难，压力重重，然而他们都从不怨天尤人，放任自流，而是什么事都往自己身上揽，吃苦耐劳，艰辛劳作，孝顺而懂事，最后都以优异的高考成绩来告慰那些关爱自己的人!故一路读来，心情既时而沉重压抑，又时而豁然开朗，心中一时间就犹如打翻了五味瓶，种种滋味一齐泛上心头，一时真难道个明白!

在这些故事中，《残根树》是我的最爱，我曾在阅读中数次情不自禁而潸然泪下。

故事的主人公名叫董永军，其父是一个嗜赌成性的赌徒，母亲因忍受不了父亲的种种劣行而离家出走，父亲没有了母亲的那点约束更加变本加厉。于是，小永军在孩提时就成了一个无人依靠和无人疼爱的“孤儿”。小永军曾说，“我是一个父母双全的孤儿!”读到这儿，我的眼泪唰地流出来了。父亲债台高筑，根本就没有钱来养活这个已经不是家的家，更不用说照顾好小永军。因交不起电费，村里的管电人就剪断了小永军家的电线，这就逼着小永军在白天飞快的做事学习，一到晚上便什么事也做不成了。母亲种的竹林，原本还可以挖些竹笋充饥或卖钱，也因父亲的赌博而被尽数砍光;自家竹林砍光了不算，父亲还去偷砍别人家的，惹得乡亲指着先人的牌位骂人，最后父亲也因此坐了牢，整整两年没有人来照管小永军;两年后，刚出狱的父亲又叫人来拆了房子，变卖了房屋材料又去赌钱，万般无奈，小永军只得住在舅舅家，并帮着干些活。主人公的童年生活就是这样一路艰难走过来的，读来让我扼腕长叹，唏嘘不已，然而让我感到最惊叹和钦佩的是故事结尾董永军所说出的那一席话——“我有时候甚至为这而高兴，因为残根，所以不怕移植。生命不是一条直线，想树一样，我们之中大部分人必须移植才能开花”。

贫穷原本就不是他们的过错，但贫穷带来的耻辱和伤害，却让他们这些稚嫩的心灵过早饱尝到了人世的艰辛与苦难，使他们柔弱的双肩不得不过早承担起生活的重重压力，所幸，他们都顽强的挺过来了，艰难地熬过来了。想想故事中那些不屈的苦难的灵魂，我如同身受，我第一次真正读懂了什么是“贫穷”和“苦难”，也第一次真正明白了父母为什么老说我“是身在福中不知福”。是的，人生不是一条直线，总是有起有伏，能在起伏时站得稳不摔倒才是真正的战胜困境。书中的他们所表现出的精神和毅力诚然让人敬佩叹服，他们是生活的强者，在某种程度上又是“幸运儿”;但一想到现在还有许多生活在苦难中却不被知晓的那些同龄人的存在，他们当中每个人都能有如此“幸运”而战胜困境吗?假如有朝一日我面临绝境我也能像故事中的他们一样勇敢面对吗?我不禁有些毛骨悚然。!

“天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”所幸，有先哲的话伴随在我耳边!

我已明白：

贫穷，力量的源泉;

困境，力量的动力;

苦难，力量的起点;

幸福，就在艰辛的背面，它们就如同一枚普通的硬币的两面，绕过苦难就会风光无限……

看完了《苦难辉煌》一书 。受益匪浅 ，百感交集。一直在感慨我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。祖国不再需要我们去流血流汗甚至牺牲，只需要我们尽自己最大的努力做出自己力所能及的贡献。书里很多故事情节跌宕起伏，惊心动魄，看得时候都好紧张，不由万分敬佩那些真正为正义奋战的战士们的勇往直前。

书中有句话叫，差之毫厘，失之千里。正所谓千里之堤毁于蚁穴。很多时候我们不在意看起来很小的事情，其实正是一件件的小事决定着一件大事的成败。书中在描述一些战役的时候经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙在于它可以包含无穷无尽的假设，但历史的冷峻在于它总把假设永远置于假设。时间不会重来，机遇只有一次。抓不住便要面对失败。当蒋j石开始反叛苏联共产国际时，共产国际的领导说，他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。路遥知马力，日久见人心。共产国际的盲目信任让自己尝了苦果。其实斯大林党派作风本身就存在问题。羊毛出在羊身上。闻过是非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定其短暂道路。所以正确的目标至关重要。书中反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。光说不练，注定失败。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，所以当时共产党人的领导说建立一个党，巩固一个党，发展一个党，需要理想，需要主义，更需要资本。当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上，也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中国共产党人做到了。我们也能做到。

巴斯德说机遇偏爱有准备的头脑。我们的工作和生活看起来都是大致相同的，上班下班回家。但是其中个人的努力会慢慢改变个人的命运。有句话说学习改变命运。只有不断进步，才会得到机会的垂青。作者总结了鲍罗廷和周恩来的共同点，遇事冷静，沉着勇敢，待人接物细致周全，迅速行动能力和忍耐能力，与各种各样的人共同工作的能力，事无巨细，亲力亲为的工作风格。作者也总结出四点原因，与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。违背自然规律，与正确方向背道而驰是注定要失败的。当时朱德的战略是敌退我追，敌驻我扰。简单的两句话，却为共产党最终的胜利打下坚实基础。朱德之所以胜利，是因为他设立的目标是正确的，是因为他坚持到底，从来没有 放弃过。林彪给小学同学林春芳写的对联很有趣，“读书处处有个我在，行事桩桩少对人言”。林彪善思，善战，由智生勇，个人守则是摸清上级真正意图，调查研究，问题想多想够，及时下决心，团结，保持很好的战斗作风，重视政治工作。思路清晰，做事果断。很值得我们学习。书中也有简略提到日本，给我印象最深的就是日本转向法西斯的借口：都是别人的错!没有任何借口，胳膊拧不过大腿，日本战败是必然，自不量力的后果很严重。但是日本人是有优点值得我们学习的，那就是坚忍刻苦。蒋j石虽然最终失败，但是他极其善于捕捉和利用机会，追剿计划周密完备。他对红军长征的长追也让红军损失惨重，只是总是想要一石二鸟的人，注定会失败。人贵在有自知之明。

在战争过程中也有很多人叛变，或者由国民的党转为共产党，或者由共产党叛变到国民的党当特务。何健中学几何考试“春秋几何，人寿几何，几何而求贫贱耶，几何而大富贵耶”。晚年“反的共到几何”，之后专心钻研佛学。我认为他的可贵之处就是他在还活着的时候就认识到了自己之前的道路是错误的，他在努力去弥补，虽然这种战争时期的入党也很令人震撼。国防大学教育副部长谭恩晋入党时，党员问他“怕不怕死”，他说“不怕”，然后就成为了共产党员，虽很简单，却很严酷，生命只有一次，生活多么美好，还有什么比生死考验更大的考验呢?精神值得我们学习，我们不用再去面对死亡的考验，我们只需面对我们应该做好的工作和应该安排好的生活。毛泽东争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，14年的努力，中国人终于可以自己安排自己的领导人，看到这里的时候，热血沸腾，我无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们的强大胜利意愿无可阻挡。长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的工农红军，长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。我们长征最终的胜利，除了共产党自身的努力，也有蒋j石的失策。国民的党军阀防蒋胜于防共，蒋j石剿灭军阀胜于剿灭红军，也是毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》中讲述的事实。共产党找到了蒋j石的要害。毛泽东四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。所以1949年他还能站在观礼台。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛 泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践。不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志，它是不死鸟，它是火中凤凰!红军渡金沙江时，刘伯承六只小船开道，最终完成看起来根本不可能完成的任务，所以说成功一定有方法，没有不可能!书结尾，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独苍然而泪下。苏东坡说，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

毛泽东说，国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。我们的世纪狂飙突进，狂飙中充满英雄，但伽利略说，需要英雄的国家是可悲的，狂飙中遍布色彩，但孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的。我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧!

光阴似箭，岁月如梭，转眼之间，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。读了《苦难辉煌》这本书，我很受震动，真切地感受到了中国共产党人历经磨难，带领中华民族探索到救国救民之路，最终实现新中国的复兴之路。我也开始深刻地感触过去，正如金一南先生所言，只有深刻感触过去，才能获得腾飞的翅膀。

1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。

回望历史，从辛亥革命到“五四”运动，从“五四”运动到新文化运动，中国共产党的奠基之路，每一步都走得那么艰难。90年来，中国共产党历经沧桑，奋斗不息，顽强地从年轻走向成熟，撑起了中华人民共和国最挺拔的脊梁。中国共产党的诞生，仿佛一道红色的朝霞划破夜空，在东方闪烁，中国革命从此翻开了崭新的一页。她就像一面旗帜，飘飘扬扬迎着风风雨雨，正是这面旗帜，指引着中国革命和建设走过了90年的风雨历程。在那无数先烈们用鲜血染红的党旗上，我看见翻卷着的是打倒日本帝国主义的愤怒，滚动着的是反饥饿，反内战，反压迫的狂澜，流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪，荡漾着的是对人民群众爱的涟漪。

置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛。为了祖国的富强有多少人燃尽了自己的生命和青春，他们纵使在敌人的炮火中，依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。盼望着，中国共产党成立了，盼望着，中国人民从此站起来了。我们同那些革命同胞一起欢呼雀跃，那些为社会主义建设英勇奋斗，不怕牺牲的共产党人，他们可歌可泣的事迹和无私奉献的精神在我的心中竖起了不朽的丰碑，虽然我出生在新中国，或许无法真实感受到革命前辈抛头颅，洒热血的赤诚，也无法真切地体会到解放前后新旧中国那鲜明的对比，但这丝毫不会影响我学习党的先进性，实践党的先进性。缅怀过去，使我们更加坚信，没有中国共产党，就没有新中国。只有中国共产党才能领导中国人民开创社会主义革命和建设的新胜利，谱写国富民强的辉煌篇章。

展望未来，精彩明天的梦想更加斑斓，在中国共产党的领导下，我们的建设事业一定能蒸蒸日上。祝愿党的明天更加美好。我翘首期盼着，有一天，中国必将屹立于世界强国之林，中华民族必能昂立于世界民族之中，实现中华名族的伟大复兴。

在孩提时代，我就立志成为一名共产党人，在党组织的培养教育下，在党的九十华诞来临之时，我终于实现了愿望，光荣得加入了党组织。读过《苦难辉煌》，更加感受到中国共产党的伟大，作为一名共产党人，我深为党的辉煌而骄傲，为自己能投身党的伟大事业而自豪。我们一定齐心协力把党组织交给的任务完成好，为党的执政大业，为祖国的稳定大业，做出自己的贡献!怀着这一追求，捧着这颗红心，鼓足这股干劲，我们不断进取，向着新的目标奋进。

生活中，苦难是常有的，它是一个考验，也是一个转折点，这个转折点好比是条岔道，这条岔道分出了两条路，而这两条路就需要我们去选择它。如果你选择灰心丧气，这条路将通向彻底的苦难，我们应该选择另一条路——微笑面对，它使我们吸取教训，走上奋起拼搏之路。

如果说苦难是一个雪人，那么微笑就是一轮烈日，用火般的温暖融解冰冷的无情;如果说苦难是漫漫黑夜中的路，那么微笑就是那照亮夜行道路的明灯;如果说苦难是人世间的龌龊，那么微笑就是神圣的救命水，洗涤被玷污的麻木心灵。

当你做某件事情苦难了，心情肯定糟透了。就好象一只无家可归的流浪狗。当傍晚夕阳西下时，喧嚣的城市亮起了让人眼花缭乱的霓虹灯。而小狗只能步在嘈杂的商店旁，身处闹市却感到萧索荒凉。下雨了，小狗狂奔向已倒闭的商店躲雨，甩掉身上雨水，却还是湿淋淋的。天下这么大，却容不下我一只小狗……苦难后的心情就好象被世界抛弃一样无助，心空荡荡如也。突然发现原来我是这么不行，一点也坚强，顷刻间泪水像断了线的珠子悄无声息地侵犯我的眼睛，攻占我的脸。急促的呼吸促使鼻涕一会儿露面，一会儿玩藏猫猫。好吧!就让悔恨的泪水冲刷掉心中的伤痛，尽情发泄吧!

短暂的发泄后，回头想想：苦难是生活中、学习上难免存在的。一个人一生中不可能没有经历过苦难的折磨。而地球也不会因为苦难而停止转动，四季更不会因此而停止更替。所以请用微笑来面对苦难吧!

苦难就好似生活中的一个片段，如果缺少了它，生活就失去色彩，失去生机与活力。正是因为有了它，生活才如此美丽。正因为有了它，才让人们感到成功是多么来之不易。

苦难的惆怅用微笑去迎接能豁然开朗，心胸荡漾;苦难的悔恨用微笑去面对能忘掉忧愁，重新认识自我;苦难的不光荣用微笑去面对能驱逐自卑，树立自信。

苦难是黑暗，使内心黯淡无光。而微笑就是光明，点燃人生，萌发成功的曙光。

苦难是昨天，不会再复返;微笑就是明天，放飞梦想，展望成功。

微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

是的，我们微笑着面对生活带给我们的一切。

梅花感谢了春天的苦难，才能赢得冬天的美誉；种子感谢了冻土掩盖的苦难，才冲破了黑暗的禁锢；骏马感谢了缰的苦难，才获得自由的驰骋。每个人的温暖来自于帮助你的人，但给予的太多，就会使我们依赖的太多，从而我们将永远不可能长大，因此我们要感谢苦难。

贝多芬出生于德国的一个小镇里，是一位与苦难抗争的强者。他在二十多岁刚在乐坛崭头露角时，耳朵却失聪了！这对于一个学音乐的人来说该是一个多大的打击呀！可是贝多芬他并没有放弃，继续和苦难作斗争。上帝虽然与贝多芬开了一个天大的玩笑，但上帝对他怜惜有加，上帝虽为你关了一扇门却为你打开了一扇窗。不应该为这而高兴吗？

《青铜葵花》这本书又苦又爱，深深地感动着我；在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养蔡花费了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，为葵花上学他放弃了自己上学的梦想；为了让葵花晚上写作业不去别人家“借灯光”，他抓来萤火去做了十盏南瓜灯；为了让葵花看马戏有个好位置，一声不响顶着葵花站了一个晚上……不仅是青铜，葵花也为了这个家，为青铜出了不少，为了让自己哑巴哥哥自信，用各种方法教哑巴哥哥写字，学校组织的拍照活动她没参加……青铜与葵花艰难、困苦而又快乐地生活着。

海伦·凯勒她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求，对生活积极乐观的态度。凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残，这个生活在黑暗中87年，就这么幽闭在盲聋世界里的人，却创造一个又一个令人难以置信的奇迹。

没有苦难，何来成功？不经风雨怎能见彩虹？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那么生活就会平淡无味。如果生活中有了变化，一会曲折不平，一会儿荆刺丛生，这不是很美妙吗？

看了腾讯·大楚网的新闻《街头乞讨的小姑娘之死》视频，一个在北京找工作的男子，偶尔认识了在北京街头乞讨的一家人，夫妇俩人带着两个小女儿，为筹集给大女儿治心脏病的药费，一家人在寒冬中默默守候，时光过去了，他们并没有攒够治病的钱，只好失望回家。后来，当这名男子联系好为他们的女儿治病的慈善机构，为她去做手术时，却得知，病重的小女孩已经死去。看罢那一幅幅真实的图片，想到那张被病痛折磨的幼小的面庞，泪水早已浸湿面颊。

不禁又想起了《一个都不能少》中的张厚乐，想到了魏敏芝们。他们无疑是幸运的。张厚乐历经挫折，最后终于被魏敏芝找回学校，继续就读。但是，那过眼难忘的苦难，相信每一个人都会有一种沉重感。魏敏芝连一首完整的歌曲都不能唱下来，却要担负一个乡村小学的临时代课任务，他们靠着一种执着，支撑着属于他们的幸福与梦想。

近而又想到了董洁和赵本山大叔主演的《幸福时光》，一群生活在城市边缘的人，连自身都难保，却为了满足一个盲女孩凭勤劳和双手挣钱的愿望，在一个废旧的公共汽车上，精心编织了一个美丽的谎言，几个人轮流骗着女孩，直到有一天，那辆公共汽车被清理走，女孩才明白事情真相。看罢，同样让人心酸。但是，看过之后，总感觉有一种人性的温暖在心底挥之不去。

多少的生命在那一刻间，多少的欢笑在那一瞬间，就这样，就这样——-灰飞烟灭!永远化作了天堂中的氤氲!

同样是苦难，发生在不同的人身上，总会让人有不同的刻骨铭心的感受。贫困、疾病、灾荒、厄运，等等，一切都和苦难是孪生姐妹。这些苦难，有些可能被人们感知，有些可能被浮华的生活所屏蔽。

苦难是一部教科书，它教会人们如何去学会坚强，学会适应，学会忍耐，学会直面现实人生。

苦难是一面镜子，它让人们在这面镜子中看到真实的自我，看到真实的别人，看到真实的生活。

苦难是一场炼狱，它使位于苦难中心的人抛弃幻想，接受这现世的磨炼，经受这人世的独特馈赠，转而反思他们的人生。

为了忘却的苦难，为了在苦难中奋发的人们，为了从苦难中走向幸福的梦，我在午夜为苦难中的人们祈祷，愿你们早日苦尽甘来!

梁启超说：“苦难是磨练人格之最高学校。”人生难免有挫折，直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。

舞台上的悲剧是光鲜的。人们用美的眼光审视它。不论悲壮的还是凄惨的，令人激奋的还是悲叹的，都有观众关注着。舞台上的英雄不怕牺牲，因为他们的精神仍会流传，他们不会销声匿迹，黯然退出历史舞台。所以，他们“可以含笑受难，慷慨赴死”。

然而生活中的苦难是暗淡的。它们摘掉了耀眼的光环，剥去了艳丽的外衣，悄悄降临在你的周围。正如一位哲人所说：“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”这才是最真实的苦难，才是芸芸众生时刻忍受着的。这里没有舞台灯光，没有别人，只有自己，我们不需要演戏，我们只是过着平凡的日子，用天生的软弱承担起日常的苦难，以显示人的尊严。有人说“一个人只要真正领略了平常苦难的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”即使生活磨平了我们的棱角，我们仍然可以在精神上站立起来，人的承受能力是有限的，也是惊人的。

可是人是有局限性的。一些人倒下了，有的是因为对手的强大，有的是因为自身的局限。面对大自然降下的悲剧，我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，我们不能预测天灾人祸，我们不是上帝。对于这，是令人同情而又无奈的。而面对后者，因为自身局限而败倒在自己脚下的，是难以评判的，毕竟不是每个人都是强者。

直面苦难，是坚强意志的体现，是人性光芒的闪耀，是人格尊严的显现。不要因舞台上的绘声绘色，忽视了生活中的无声无息。

我是一个无知的人。百味生活，我只囫囵尝过了十七余载，几多凄苦沧桑，我止有几丝体味。我自以为恬淡洒脱，能够在大风大浪之中安然渡过…当人海中随手捞起的一两个故事在我的眼前逐渐清晰，我深深地感到震撼，并且证明了自己的无知。什么是苦难?无论你是谁，无论你经历过什么，当你看见它的时候，你会发现自己很幸福!

那次听说鸣凤姐的手受伤了，我正好给自己放假，便乘车去了趟神湾看望她。鸣凤姐身材微胖，个子适中，壮实的身躯上长着一双男人手，她用它不停地舞弄着男人干得了和做不来的事情。她仿佛永远都充满着力量，仿佛从来也不会倒下，鸣凤姐是一个朴实而坚强的人。那段时间鸣凤姐由于受伤没有上工，才有时间坐下来和我闲聊。而我则第一次和鸣凤姐面对面交流，不料这样的一次对话让我受益匪浅。

鸣凤姐的过去就是一个深渊，鸣凤姐则以她特有的方式挣扎着向上攀爬，由于渊壁上满是荆棘，她受了不少伤以至于心灵中满是创痛。可正是这样的苦难铸就了她坚实的性格。我无法去体味鸣凤姐在重男轻女的家族中倍受忽视的苦楚;也无法亲身去感受挑着满桶的水被父亲狠狠殴打的悲哀;我更无从知晓被老人抄着菜刀逼婚，一个花季女孩偷出药瓶想要自尽的那一种绝望…可生活向来如此，它从来不会同情弱者，当你还不足够坚强的时候，你就得时刻准备着去接受下一次磨难。

所谓“祸不单行”，鸣凤姐的苦难并没有结束。在包办婚姻的阴影下，鸣凤姐嫁给了一个脑子不怎么好使的人。然而傻子的父母却不傻，他们懂得用各种各样的法子去折磨刚进门的新媳妇。而鸣凤姐是一个孝道的人，这竟成了导致她婚后悲惨生活的致命弱点。这也让我懂得：善良也是有限度的。必要的时候，我们不妨以一个恶人的姿态去对待恶人。

今天的鸣凤姐，靠着辛勤的打拼和义无反顾的劲头，有了一栋自己的房子和两个乖巧的女儿。生活有所改善。但这并不代表苦难在她几十载的光阴里阴魂不散后会就此打住。因为，让生活放出光彩的不是上帝，而是我们自己的坚强内心!

来两斤黄连，不加糖。

——题记

小鹿柔软如苔的舌头急切地在掌心舔舐，猿猴灵巧的手爪贪婪地抓取着囊中的点心……我们陶然于这喂食过程中给予的满足，怜惜于野生动物渴盼的目光，却在无形中扼杀了它们独立生存的能力。

于是，麋鹿的伶俐细腿愈发迟钝，猿猴逐渐失去了树间飞跃、逐抢蜜桃的姿态，没有学会觅食的小熊食了满腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它们被喜爱着，却因这份喜爱而被剥夺了在自然中竞争、吃亏、受伤，继而成长的权利。正如那挣扎破茧的蛾被“好心人”帮忙剪破了茧壳，失去了与苦难相拼撞的过程，翅膀无法在剧痛中充血膨胀，只能作为一只羽化失败的巨虫俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮丽的蝶冲向蓝天。

所幸，我们意识到了不从苦难中汲取的营养是多么单一，于是野生动物园旁的警示牌昂然立起，严惩的法规也纷纷建立。可又有谁在我们自己心中树一个“禁止喂食”的牌子?难道我们不像那无知待哺的动物一样，也正眼巴巴地盯着那来路不明的安逸，极力地张大嘴巴等待馈赠吗?

是啊，我们是一样的。我们喜爱野生动物正如同我们喜爱自己——或者，可以称这种变了质的“喜爱”为溺爱与纵容。枕在不劳而获的天鹅绒中，我们没有了“生于忧患，死于安乐”的警惕，却多了那“身体强壮，东张西望”的“风筝人”，我们没有了巴尔扎克那般勇于品尝苦难的“缺口精神”，却多了艾略特笔下虚浮而无所依靠的“空心人”。爱因斯坦曾把那没有理想，缺乏困难的贪图安逸享乐者的愿望讽刺为“猪栏理想”，我们的确已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那连翻身都无力的家畜?要知道我们缺的并非饲料，而是以苦难喂食心灵的勇气。“心也许会受伤，会流血，但那正是心的功能啊!”毕淑敏如是说道，“愈合之后，它必定会比以往更加强大。”

“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。”正如罗曼•罗兰所言，我们能喂给自己最好的食物，便是那苦似黄连的磨难。唯有此，才能锻炼出一条坚强的舌头，在尝遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正属于自己的那份花蜜的香甜。

苦难，会让人联想起一幕幕伤感痛苦的画面，会让人心悸，让人战栗，使人避之唯恐不及，视如洪水猛兽流言毒草般敌视着全身戒备全副武装。当我们旁观苦难，隔岸观火高高端坐似在古罗马的斗兽场，我们又总暗自庆幸至于窃笑：天大的幸运!这苦难可没有降临在我的头上!然而我却要说，并且大声地说：欢迎苦难!热爱苦难!

仓央嘉措诗中写道：“没有苦难，给你再多幸福也不会体会快乐。”苦难一定与幸福、快乐等一系列普世价值共生共存着。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这是典型的老子辩证法，它的意义在于给出了解决苦难的终极方案：消灭幸福。谁肯干?

没有苦难，绝不会有什么幸福快乐;有了苦难，才能感知幸福。思想者总向往在经受过足够的苦难后的一瞬间、一刹那的幸福感知。当外界误以为梁实秋嗜苦时，梁解释说：“其实是尚甜。”他说他爱舌头苦麻后瞬时袭来的甜意，他说那是“一种极其高妙而玄虚的精神享受”。

当武陵人拒绝了桃源的美好，开始策划实施出逃时，张晓风在《武陵人》中写道：“武陵不是天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。”我总不解“大智若愚”的武陵人何以要出逃，逃离天国梦境般的美好。及至看到这里，才豁然开朗犹似醍醐灌顶：渔人需要苦难!他欢迎苦难热爱苦难，不得不拒绝天国。他需要思索，需要存在的自我。只有在逆风中前行，他才会切实地感到风的存在，在风的存在中感知自己的轮廓。只有在被针刺到时的一瞬，他才会强烈地拥有自我的存在意识，才会清醒地意识到自我的生命状态。从这个意义上讲，生命只是这些疼痛瞬间所进行的简单叠加。从这个意义上讲，渔人的出逃只是为了不让自己顷刻休矣。谁能做到?

思考的权利总是被缺乏苦难所剥夺。矛盾只能在苦难中显现与突显，而思考必然是由矛盾引发的。“一缸放置千年的陈酱，它的上层必然也是清凌凌的水。只有当拿着木棍子狠狠搅和一番，才会发现竟是这样的藏污纳垢。”(《中国人史纲》)苦难无疑就是这样一根木棒，就是这样一次平静生活中狠狠的搅动。那些平时的太平粉饰，只有在这时才会挨个儿暴露在阳光下。只有在这时，你才会思考，你需要去思考，你不得不思考。你需要去调和矛盾解决矛盾，你需要面对过去面对未来，你需要照见外物照见自性。

悲剧性格的人总在念叨“国家不幸诗家幸”，“诗穷而后工”。无疑都是真理。伟大的思想与高妙奇绝的艺术，在歌舞升平的时代与一路顺遂的人生中几乎是不可能产生的。真正引燃促使它们产生的必然是苦难。莎士比亚的悲剧总比喜剧来得更吸引人，也更能镌刻内心。文学论文中多是关于悲剧的，鲜有发喜剧的长篇大论。悲剧无疑较喜剧更为深刻。笑声总是如同蒸汽一般浮泛，而伤感的沉默才会沉淀沉淀，于是变得厚重变得金光闪闪。你的眼神不会只停留在半空中，目光不会向外。它只会向内，向内于是直指六合。

“精密伟大的思想只能从苦难中汲取。”周国平在《灵魂只能独行》中如是说。只有在苦难中，我们才会拥有锐利深邃的目光，才会不断累积构筑思想。只有在苦难中，我们才能跳出一己之小我，一时之小我，放诸宇宙、天地、永恒中观察并思考。只有在苦难中，我们才会向往幸福，心存梦想，然后或许在实现时热烈感知，充分回味。

所以，我要说，并且大声说：“欢迎苦难，热爱苦难。”我无法想象一个没有苦难的世界，正如我无法想象没有幸福，无法想象不能思考。

要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服苦难、挑战苦难、享受苦难，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。

苦难伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的苦难波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而苦难并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。如此我的成长之路哪能离开苦难这个善良严师?

苦难伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易****。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败苦难，战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开苦难这个勉励好友。

苦难伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开苦难这个刚中带柔的成功之母?

苦难，让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊，让我的生活更精彩，我要苦难伴我成长!

人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和苦难。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。

苦难作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次苦难，仍然能够坚韧不拔，百折不挠;有的人稍遇苦难便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的苦难都能忍受，但不能忍受事业上的失败;有的人可以忍受工作上的苦难，却不能经受生活中的不幸。

当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到苦难的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，苦难就是人生的催熟剂，我们都应该感谢苦难，而不是躲避苦难。