张家界天门山游记作文(优秀20篇)

这本书内容丰富，故事情节精彩生动，引人入胜，令我沉醉其中。

《西游记》这本书讲述了：孙悟空胆大包天，大闹了天宫，被法术高强的如来佛祖压在巨大的五行山下：后来被心地善良的唐僧解救了出来。他们在取经路上收服好吃懒做的猪八戎；与忠厚老实又勤劳的沙和尚；还有西海龙王三太子变成的一匹健壮雪白的白龙马。唐僧师徒五人经历了种种困难，走过了千山万水，收服了各种妖魔鬼怪，如：黄风怪。黑风怪，白骨精，黄袍怪，红孩儿，六耳猕猴，铁扇公主，牛魔王，蜘蛛精历尽了九九八十一难，向佛祖取得了圣经，四人一匹马都成仙了。

我最喜欢孙悟空了，因为他不仅仅武艺高强，可以有七十二种变化，长生不老，铜头铁臂，勇敢聪明，更是因为他拥有许多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精之后，唐僧误会孙悟空乱杀无辜，犯了杀戎，就赶他回了花果山。但当孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时，却不计前嫌去救了唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人。

有许多人问，既然孙悟空那么厉害，为什么不自己一个人去保护唐僧上西天取经呢？那是因为孙悟空明白一个人的力量是十分小的，只有团结一致，一起努力才会完成一件大事。就像一个个人推一个巨大的石块，会十分吃力，但如果有一群人在推它的话，就会轻松很多了。就像俗话说：一根筷子容易断，一捆筷子断不了。

《西游记》是古代文学经典中的经典。我们应该认真阅读它。

在暑假一个天高气爽的日子，我如愿以偿登上那雄伟豪迈的灵源山了。

我带着浓浓的兴致，迈着轻快的脚步，来到山脚下。雄伟壮丽的灵源寺矗立在灵源山上，它依山垒砌，巍峨壮观，气势雄浑，像巨人一样俯视着芸芸如生。

我坐车沿着九曲回肠的山路迤逦而上。在山间穿行，真叫人胆战心惊。身旁的山，笔直地向云端伸展着。苍黑色的岩石，突兀嶙峋，有的棱角分明，有的浑圆似球。抬头看时，那岩石仿佛随时都有可能掉下来，砸在自己头上。我坐在车里，盯着车窗外近在咫尺的“悬崖峭壁”，大气也不敢出，心里默念着：车呀，你快点儿开吧!可那车不但没加快，反倒更慢了，缓慢得令人发急。车外远远近近都弥漫着山雾，清晨的灵源山，云雾满山，变幻莫测，一片片时隐时现，隐约中几座寺庙藏在白云深处，更增加了一份神秘色彩。

就这样，汽车七拐八绕，而我欣赏着眼前的一番绝妙景致，不知不觉老到半山腰的灵源古寺。

主寺迎面一幅牌匾：“大雄宝殿”。字苍劲雄浑而不失隽，透出豪爽之气，溢出感慨之情，显示出书写者深厚的书法造诣。步入殿内，我立刻被那浓郁热烈的气氛深深吸引。高悬的六方巨型宫灯，透出庄严的橙黄色关晕，如置身真龙天子的殿堂。看着陈列在这里的佛像，古朴、幽静、庄重，给人一种弃恶从善的感召力。我默默注视着佛像，独自承受着心灵的洗礼。寺内香烟袅袅，佛前供奉着长夜不灭的油灯，空中弥漫着油的芳香。抬头看屋顶雕刻的飞禽走兽，栩栩如生，美妙绝伦。殿内还收藏着珍贵的历史文献，有别具韵味的巨幅壁画，还有无数的经卷等文物古迹。在人们心目中，这儿是佛教圣地。每年有成千上万的人到这里顶礼膜拜，奉献自己的一片虔诚之心。

游览完这灵源山，我油然而生感慨：灵源山，你经过多年的洗礼，宏伟、庄严依然没有脱落。你是百年来人民智慧与艺术的结晶!我相信，在不久的将来，璀璨的你定会绽放出更加夺目的光芒!

最近被一部主旋律电视剧深深吸引——《山海情》，从第一集开始就欲罢不能，超级喜欢，我觉得这是近十年来我看到过的最完美的一部电视剧，没有之一。不论是剧情，还是节奏，还是演员的表演，找不到任何瑕疵。作为一部扶贫题材的主旋律电视剧，其给人带来的震撼和感动自然是不言而喻的，服道化的用心，演员演技的极致扎实，都能马上让观众感受到那时候的贫穷和苦难。

扶贫必扶智，让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。“教育扶贫”直指致贫落后的根源，是彻底稳定脱贫的重要推手。发挥“互联网+”的强大优势，用心用情用力助燃教育扶贫之火炬，支持贫困地区教师提升专业能力，为孩子提供平等、开放的远程教育平台，缩小城乡、东西部教育资源差距，补齐农村教育短板，成为提高教育脱贫质量、完成好东西协作扶贫和对口支援这项硬任务的重要推手。

架好“云端鹊桥”，千里情缘一网牵。今年疫情期间，视频会议让工作部署快速落地，健康大数据让跨地域排查变得迅捷，网络直播带货为滞销农产品打开销路，在线学习让广大师生停课不停学。增强教育扶贫的后劲，需要发掘云端网络优势，筑牢结对帮扶平台，实现优质教育资源向教育落后地区的持续快速流通。架好“云端”鹊桥，受援地政府应抓住实施教育信息化2.0行动计划、大力推进“新基建”的契机，加快互联网+教育平台建设，支持受援学校与支援校实现“鹊桥”匹配对接。支援地要通过调研把握受援地教师“云端”交流需求，精选教育资源，优化交流方式，构筑互联互通的网络立交“车道”;要紧扣受援地教育的动态发展需求，对本地教育云的功能进行拓展升级，让“云端”鹊桥稳固耐用、功能强劲。

开好“云端”学堂，隔空相会续情缘。“云端鹊桥”担负着优质教育资源互联共享的使命，承载着受援地教育振兴的希望。增强“鹊桥”承载力，发挥其巨大优势，需要开设好多样的“云端”学堂。要赋予优质教育资源查阅调取的最优权限，让受援地师生的自学随时随地、各取所需;要制定结对帮扶地区之间、结对校之间的“云”教研制度，定期举办网络协同备课、在线教研，让先进的教学理念、优秀的教学经验时时在线、交流不断;要建立“云端”教师研修工作室，发挥骨干教师“头羊”作用，带动受援地教师的团队建设与专业成长;要开展远程互动课堂，让受援地孩子跨越空间阻隔，与同龄人共享优质教育资源。从而让“云端鹊桥”有说不完的教育话题，有讲不完的暖心故事，演绎绵绵不断的教育情缘。

做好“鹊桥”养护，携手同行不打烊。“鹊桥”要耐用，时刻需养护。要做好网络安全防范，既防止有害信息的嵌入、传播，也防止师生个人信息的泄露，还要警惕外来“黑客”的干扰，确保“云端鹊桥”坚固耐用;要不断更新完善优质教育资源，满足受援地师生的发展性、多样性需求，帮助他们跟上教育发展的时代节拍;要不断完善“鹊桥”上的交流方式，充分发挥5G优势，让“云端”沟通更流畅、更接地气;要同心协力提升“云端”活动品质，用高质量学习增强“鹊桥”相会的愉悦感、获得感、幸福感。真正让“云端鹊桥”成为受援地师生发展的空中“加油站”，尽快补齐农村教育的短板，让受援地教师早日攀上专业发展的五彩祥云，为受援地孩子们播撒更多甜润的成长甘露，打通教育扶贫的“最后一公里”。

我之前读过西游记，但也只是囫囵吞枣。今年寒假，老师让我们读原著西游记，看这本书时犹如看一场惊心动魄的大电影，鲜明的人物性格，让我感受颇深。

我先来说说各个人物的特征吧! 孙悟空忠心护主，一切的魑魅魍魉全逃不过他的火眼金睛，到了西天取经之后，他被封为斗战胜佛。 猪八戒，法名悟能，他身上的缺点数也数不尽，贪、懒、色、馋……尽管这样，但他还是努力改变着自己的缺点，并且总帮助孙悟空降妖，他是一个让人发笑的角色。 沙和尚，法名悟净，尽管作者没花太多笔墨去刻画它，但他踊跃降妖，是一个肯干肯吃苦的人。 唐僧，从唐朝去西天取经，一路风霜雪月，收了三个徒弟，不过他有时好歹不分，总是对悟空念紧箍咒，他是一个没主张的人。 西游记中猪八戒的形象跟我倒是有几分像，看着小说中的他，我也在反思自己，我也应该尽快努力改正自身的毛病。要说小说里的人物，我最喜欢孙悟空，羡慕他的七十二变，筋斗云……他的脑袋也是很灵活的，如果对付妖怪这个计谋不行，他就会立马想出另一个计划，他的乐观是无人能及的，当他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的话，那就笑，我敬佩孙悟空的勇气，他率众猴，抵十万天兵天将，与如来斗法……不过我也为他打抱不平，他三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把紧箍咒念了二十多遍，把孙悟空贬回花果山。 虽然西游记中一切都是虚拟的，但我们要在生活中，学习中，学习他们的精神如悟空的嫉恶如仇，忠诚，八戒的憨厚老实，有力气，沙僧的任劳任怨，埋头苦干，唐僧的善良……

人生不是一帆风顺的，正如去西天的路一般，只有去勇于面对，才能战胜心魔，实现自我!

这个寒假我读了四大名著之一《西游记》，故事精彩，人物形象，生动，栩栩如生，是一部百看不厌的神话小说，它的作者是吴承恩，他是中国一位杰出的小说家。

《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马师徒五人历经千辛万苦，跋山涉水，经过九九八十一难，终于取得真经。

虽说有九九八十一难，其中最有趣的要数三打白骨精了，白骨精为吃唐僧肉从而长生不老，使出浑身解数。首先扮一位貌美如花的女子，孙悟空拿出金箍棒把她们打倒在地，唐僧却看不出来，以为是在滥杀无辜，把孙悟空赶走回了花果山。要不是及时发现，也许现在他们已经身处险境，凶多吉少了。可以说唐僧可以平安的取得真经，几乎靠的都是孙悟空。

从《西游记》这本书中，我了解了一个道理：人做事一定要坚持到底，不能因为遇到一点点挫折，就半途而废了，那样是永远不会成功的。我们都应该学习唐僧师徒，为了取得真经，走了十万八千里，经历九九八十一难，他们都没有退缩。

看完这本书我联想到我自己，记得我学击剑的时候，击剑跟所有运动一样，首先需要练基本功，我去的第一天，教练就指导我做基本功训练。无非就是压腿，增加腿部的柔韧性;之后就是蹲跳，增加我的肺活量;再往后就是步伐移动训练，每次去就是这些，我心里想着拿剑的那一刻是多么帅气啊!可是迟迟达不成心愿，每次训练除了腰酸腿痛便是大汗淋漓，我真的坚持不下来了，每当这时我就想想我心目中的英雄孙悟空，便有了力量，现如今我坚持了三年终于帅气的拿上剑了，我的路还很长，他们历经九九八十一难我这才哪到哪，我一定要坚持努力，练好基本功，练好体能，希望自己能在击剑运动上取得不错的成绩!

星期天，天气晴朗，我和爸爸妈妈一起参观学校的植物园。

来到学校的植物园，首先映入眼帘的是一棵高大、挺拔的木棉树，它像一位穿着绿色衣服的哨兵，挺立在植物园前面。然后，我们沿着弯弯曲曲的小路走进植物园，一路上，我们看见鲜花朵朵、争奇斗艳。有玫瑰花、有桂花……美丽的玫瑰花有深红的、有黄的、有粉红的。有的绽开了花蕾，向我们展示美丽的笑脸；有的含苞欲放；有的还是花骨朵儿。而桂花发出一阵阵淡雅的香味。蝴蝶姐姐在花丛中飞舞，蜜蜂妹妹正忙着采花蜜。我们再往前走，看见一棵棵粗壮的榕树，树干上长着密密层层的枝叶。小鸟哥哥在树枝上跳来跳去，“叽叽喳喳”地歌唱，好像欢迎我们的到来。植物园的尽头是一条长10米左右的感恩长廊，长廊的顶上贴满了关于感恩的故事，如：《孝感动天》等。长廊里有许多石板？我们坐在板？上一边聊天，一边欣赏周围美丽的风景。

参观完学校的植物园，爸爸妈妈对学校的植物园赞不绝口。在回家的路上，我心想：现在生活中的污染越来越严重，空气越来越差，我们应该提高环保意识，多栽种花草树木，让我们的天空变得更蓝，世界变得更美好！

《西游记》这本就算大家没看过，肯定也看了由它改编的电视剧、电影或动画片，精彩的情节让人看得如知如醉，废寝忘食。

课文中《猴王出世》这部分节选故事让我对整本书的阅读产生了极大的兴趣，就迫不及待地先借了同学的来读。《西游记》这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压了漫长的五百年，后被唐僧所救救，护佑他去西天取经，克服途中九九八十一难，最终取得真经。

在取经之前，孙悟空猴性十足，上天入地，随心所欲，既聪明勇敢，又非常的狂妄自大，居然敢大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法，只好请如来收服他。但在取经途中，他依然机智勇敢、无所畏惧，但不再那么傲慢了，对唐僧忠心耿耿，尽心尽职。比如：师傅让他背着那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就识破了那个小孩是妖怪变的，但还是背着。可见，一个人一旦有了自己关心的要保护的人，就会收敛任性，照顾

虽然孙悟空是神话中的人物，但在现实中，我们人人都可以做自己世界里的孙悟空。面对困难，勇敢不退缩，遇到麻烦，追根究底不马虎，为了自己关心爱护的人，收敛任性，为了自己该做的事尽心竭力。

《西游记》里的唐僧执着，意志坚定，也是让我很佩服的。取经的路上，他不受任何诱惑，不管是金钱还是美色，一心只为取得真经。然而，当他遇到别人有困难时，又会暂时停下取经的脚步，让徒弟们尽力去帮助别人。

《西游记》中唐僧师徒四人取经路上的酸甜苦辣，丰富了我的感情，教会我如何面对自己的困难，如何面对他人的困难，让我也取到几条“成长之经”。

一本好书，就是人最大的财富之一，它会带领一个懵懂无知的小孩，一地走向成熟。阅读，让我开心!进步，让我自豪!

茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。

读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。

从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。

同学们，让我们勤奋努力地学习工作，共同学习沙僧的品质，脚踏实地，任劳任怨，一步一步迈向成功，为国家做出更多的贡献，把国家建设的更加美好，成为一代强国吧。

作为旁观者，观看他人的经历，能感受更多。

16岁之前为人生的分水岭，之前在家里帮忙给家里人干活，之后进入学校学习。有着哥哥的机缘和“撺掇”，自学考上了大学，之后也是相应的适应，在大学中有了去剑桥大学交流的契机，成功凭借一篇论文获得老师的青睐，顺利进入“剑桥大学”学习。

机缘/周围人对一个人的重要性作用，若没有哥哥的撺掇，作为家里这样强大的阻力，怎么能逃离这样的生活呢;若没有神教教父的帮助，怎么能申请到政府补助金，在家里人不支持上学的情况下，继续学习呢;最大的帮助还是他的室友，一切暖心的举动，让她回归正常;还有她的姨妈，后来成为真正的亲人。在与家庭对立的时候，她的哥哥再一次站在了自己这一边，给她注入了强大的动力。一个个体生是要保持独立的人格，但是周围的关系，是你向前的动力，是你得以在世界上一直向前的安慰。(自己现在也深有体会，只有周围人的支撑，你才能度过一些自认为艰难的时刻)

对于我来说，那句“对我来说只要有机会，我就一定会抓住(作者虽然是为了展示自己的强大)”，不管是学习成绩上还是其他。这个也是最近有人这样讲过，人生总是有一些关键的节点，关键节点就是需要全力以赴的。要不然呢，浑浑噩噩的吧。有机会就全力把握，没有就静待花开，要不然呢?

作为农村人，我们何尝不是，女孩子不应该上学的论调遍布飞，趁早出来打工帮衬家里。唉，一个人如何逃离自己的原生家庭，一个人如何能放弃这种深深的联结呢，同时又在自己没有一些天赋的情况下(作者有着深度的看问题和写作的天赋)，只能说好难。

在看完这本书之后，我内心深处形成了这样的一个意像，那就是山的这一边是家人的圈子，山的这一边是我的圈子，家人与自己隔了一座无法跨越的山峦，这就是观念的不同，山里面的人认为自己是正确的，山外面的人才能看到更广阔的世界，但是当观念冲突时，两个世界的人无法共存，这种家人之间的联结也就没有了。各自在自己的圈子世界中生活，互不打扰才是每个人最好的归宿。但是与家人的联结怎能说断就断，就像风筝断了线，就像飞鸟没有了家，只能独立游荡，自己的根在哪里呢?幸亏有周围的人接纳了她，给了她温暖，否则世界之大，如何自处。(时间长了也会消磨掉这种情绪吧，但是那又得需要多久呢)

每个人的人生都有自己的遭遇，观看别人能更清楚的看到一些东西，但是这些东西还是懵懵懂懂，不知道会对自己的人生会产生怎样的作用。也许都是潜意识中的吧。

小时候我读过不少书，其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八一难，取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，这四个人物各有各的特点，其中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了，但是你有认真地去做，也是向成功迈出第一步，再想想自己的半途而废，还真要改一下这个坏习惯了。

参观了成都科技馆后，我们一行八人临时决定前往去青城一游。

第二天一早，我们就乘车来到了青城山脚下。刚一下车，就听当地的一位老人说，后山比前山难爬，但后山比前山风景更美。所以，经过短暂的犹豫，我们决定迎难而上——爬后山。可抬头一看，山那么高，我不觉有些担心。

大约下午两点多，我们来到了后山脚下的泰安古镇，一到古镇，我就被这里的古香古色所吸引：阁楼式的房屋，青石板铺成的街道，潺潺流过的门前小溪……让我不觉有了来到世外桃源的感觉。这时，天下起了蒙蒙细雨。几经周折，我们终于在古镇找到了理想的住处。

接下来，便痛痛快快地在古镇上玩开了……

（一）嗨，悬啊！

放好行李，我们就迫不及待地来到古镇中穿街而过的小河边玩。“咦，那么多的人在河上做什么呢？”我们不约而同喊出声来，跑过去一看，才知这么多人都是来划竹排的。妈妈说：“儿子，我们也去试一试？”生性有些胆小的我死活不肯下水。后来，在妈妈的软硬兼施之下，我别无选择，只有硬着头皮上了竹排。刚开始，我在中间端正地坐着，一动不动也不敢动。可妈妈和干妈却故意一边划一边在竹排上使劲地左右摇晃。竹筏东倒西歪，这让我十分担心竹筏会一不小心沉下去。

又过了一会儿，妈妈把“船身”调过头来让我试试，我这才小心翼翼地拿起船浆试了试。咦！并不像我想像的那么难。可当我刚来了兴趣却突然涨起了水，我们忙“划船”靠岸。可大水还是把我老妈的凉鞋给冲走了，船老板无可奈何之下极不情愿地给妈妈陪了一双鞋。我们这才带着或得或失地心情回到了旅馆。

回到旅馆，想想那竹筏，想想那大水，再想想那冲走的鞋，感觉真悬！

（二）嘿，美哉！

很快到了晚上，天黑的时候，我看见了一辆辆鸡公车穿街而过。仔细看，这些鸡公车除了有一个座位外，顶上都有一顶漂亮的小花伞。而且，还都有一个叔叔推着。我顿时来了兴趣。记忆中，我曾在家乡的白马关推过几次鸡公车，但还没有真正坐过呢。晚饭过后，我决定过一回瘾。讨到钱后，我好奇地爬上去坐了坐。嘿，还真舒服！

鸡公车起步了，这个叔叔的技术很好，我坐在上面十分平稳。躺在上面赏月就更是一种享受了！你瞧：那皎洁的圆月在山见时隐时现，多美啊！一阵山风吹来，我觉得爽极了！

（三）哎，累啊！

第二天一早，我们决定爬山了。山上的路十分险要。所以一路上我们都很小心，由于山势陡峭，不一会儿我就感觉走不动了。可一看同行不到四岁的小妹妹都在走，我又有了力量。走着走着，由于速度不一，我们已经自然地分成了两组。

我们边走边欣赏这山间的风景：山峰高低起伏，云雾环绕山间，山上长满了郁郁葱葱、高高低低的各种树木，时而还有或大或小的山雨……身处其中，我才明白难怪人们都说“峨嵋天下秀，青城天下幽”呢！

过了一会儿，我们两组在“又一村”会合了。实在太累了，吃过午饭，我们便决定坐索道上山顶。这次索道坐了近25分钟，坐在上面，我往下俯瞰：简直高得吓人，但抬头远望：那幽深的山谷，那幽静的山林，那幽香的空气……令人神清气爽。坐了一会儿，我的手有些麻了，好在已经到了。

又走了大约30分钟，我们终于要到山顶的白云寺了。我突然发现，两边大大小小的石孔里有数不清的佛像，而且姿态各异。难怪会说这里是有着几百年历史的佛教圣地。只是我不知道几百年前的人们是怎样在悬崖峭壁上雕刻了这些惟妙惟肖的佛像。真让人“百思不得其解”啊！

又爬了几百级台阶，我们终于取到了心爱的“金牌”。此时，我油然而生一种登山者的成就感！等再回到山脚时，我的脚已经累得不听使唤了……

晚上，我们又在古镇上买了一些纪念品。这才怀着依依不舍地心情离开了青城山。挥手之间，青城山的“幽”和“趣”已永远驻留在了我的心中！

《西游记》是中国四大名着之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔;八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备;十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争终于胜利，取经理想实现。

这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教;并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊!可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?

一本好书，可以影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧!

自99年去武功山后，这次再登武功时，已是十年之后的事了。

仍从安福钱山登山，先前的沙石路已变成了水泥路。车到武功山矿区时，一台加长东风货车陷在路中间挡住了去路，众人只好弃车步行。

从武功山林场登往金顶，森林茂密，一条行人踩踏出来的山道，蜿蜒而上，几处水溪冲击成的石槽路，攀爬起来格外艰辛。路上偶碰上几只山梨、苦粟子┉凭添了大伙兴致。历五时整，一路人先后到达金顶。

山头草甸绵蜒起伏，巍伟壮观。初冬下，草甸有如沙漠之丘，形如驼毛般灰黄一片，丰韵柔软。山最高处金顶，海拔1918.3米，草甸介于海拔1700米之上的两百米范围，与山下的森林带晋魏分明，构成一道独特的自然景观：十万苗草甸葡伏于高山之巅，一望无际；草甸之下的群山则葱绿如涛，神异诡秘。

步履金顶，山高风紧。白鹤寺古旧失修，院墙斑剥；古道坛粗朴古老，岁月风化。武功山是吉安、萍乡、宜春三市界山，西北侧的萍乡旅游做得如火如荼，上山石阶与空中索道多年前就已修毕。留下金顶（金顶属安福辖地）尚未修膳。据说两市（萍乡、吉安）为武功山辖属还忙着打官司呢，真是愁煞了驴友，慢待了武功。

金顶是观日出胜地，天色不早了，我们决定宿营金顶！虽已临冬，山顶上仍聚集了百十号来自各地的摄影爱好者。他们迎凌山风，昼起夜伏，期翼守候日起日落那刻京华。

夕阳在云际下温度越来越微弱，最后缓缓地坠落，天空顿时乌黑一片，原来生命的陨落如此绚美！而当我们静静地守候在草甸之中，看朝阳从东边云海线一跃而上，大地突然间在黑暗弥茫中变成霞光万丈时，顿感生命是何等充满活力！一夜一昼交替，足以体味到了生命的源起源落！

以前误以为武功山风景就是草甸和寺道。沿北侧的芦溪一路下来，才惊觉武功山主峰的险峻精华主集聚在西北侧。新开发的福星栈道完全修建在陡峭的悬崖边，匠心独运，能工巧匠们的鬼斧神功，让我们领

略到了山河的峻美：峭壁刀削般将高达百米的巨石临空下劈，有的香柱般凸立于山涧；有的城墙般竖立于栈道旁；也有的尤如利刀躺卧于山崖边，千奇百态，耳目一新。武功山上的山松，有的双手伸展含笑迎客；有的几颗连成一片象一把把展开的伞密实如荫；也有如亭亭少女般屹立于峭崖之上的，峨娜多姿，俊秀如妍┉

顺着人工石阶，历三时余下到山口。此时再回望武功，那高大的山峦威武压境，心底里越发意识到了山之奇伟，人之妙小。

徒走两遭，但对武功山的认识还远远不够的。想起苏轼的“不识庐山真面目，只缘人在此山中”，诗人言词精准，认识一座山就象认识一个人一样不简单，不管此刻是否在山中，真想了解它，读懂它，则还需要不断的探访，多角度了解，不断地领悟。否则，得出的结论很可能还是偏面，甚至是错误的。

[武功山游记作文1000字

“《山海情》大结局后有很多人夜不能寐，大家争相在朋友圈发布跟剧情相关的动态。一部电视剧能引起如此轰动，足以证明它的成功。”一位从西海固走出来的观众热泪盈眶地说。

《山海情》制片人侯鸿亮介绍：“自2019年年底创作启动以来，团队就确立了坚持扎根大地，到人民中间寻找力量的宗旨。”导演孔笙表示，《山海情》最重要的特点就是“实”，从创作原型到拍摄制作，到演员用方言投入表演，再到故事中不回避扶贫工作中的矛盾，都展现出了真实、现实、踏实。

没有水，没有电，连一棵树、一个纳凉的地方都没有。艰苦的拍摄环境，恰恰造就了《山海情》的真与实。在如此创作环境下，一个个故事仿佛是从这片黄土地上长出来的，观众瞬间被带回到了20世纪90年代。剧中的地窝子、土坯房、满天黄沙等细节高度还原了当时的状况。演员和故事原型生活在一起，他们有年代感的衣着、灰头土脸的装扮，没有使用任何滤镜效果，再加上浓郁的方言、神似的举止，表演朴素自然真诚，塑造出的“土味”角色极为传神。

图片

“真实”与“土味”也成为观众评价最多的两个词，观众们爱剧中人“从土里拔出来”的真实感，感受到了土地的厚重、奋斗的力量、生命的蓬勃。“2020年5月创作团队一行到宁夏的闽宁镇、西海固以及福建深度调研和采访，深入了解了很多精彩的人物和事件，真切体验到当地人由穷变富、过上好日子的喜悦，对党、对国家的感激之情。”编剧王三毛总结创作经验时说，“编剧需要扑下身子，扎根在百姓中间，这样才能看到百姓真正的问题、真需求，才能站得更高、看得更远。”

星期六，我在家里看了一本书，名字叫做：《西游记》。

《西游记》是四大名著之一相信大家一定知道另外三个名著。《西游记》的作者是明代的吴承恩，这本书一共有十八回。比如第十三回的主要内容是：三藏勒马感到天气炎热，悟空便去查看，发现是火焰山。

孙悟空听说芭蕉扇是铁扇公主的，他认为很好借。于是去找铁扇公主借，可是牛魔王没有在家。铁扇公主没有将芭蕉扇借给他。还把孙悟空从洞中扇了出来。

孙悟空变成一个虫子钻进了铁扇公主的水杯里被铁扇公主喝到了肚子里。铁扇公主疼的不行，只好答应借给孙悟空芭蕉扇。可是铁扇公主才没那么傻呢，她借给了孙悟空一个假的芭蕉扇，结果火越扇越大。

孙悟空看到火越扇越大后才知道自己上了当，只好又去找牛魔王。牛魔王也没有借给他，他便和牛魔王大战了一场。后来孙悟空变成了牛魔王的样子，去铁扇公主那儿骗来了芭蕉扇。

牛魔王回到家后发现自己和铁扇公主都上了当。他也会变呀，他变成了猪八戒的样子，又去孙悟空那骗来了芭蕉扇。最后孙悟空大怒了和猪八戒打到了芭蕉洞。

天兵天将来帮助孙悟空。铁扇公主没有办法了，只好交出了芭蕉扇。借到芭蕉扇后，孙悟空等人拿着芭蕉扇去灭了火，老百姓们也不用再受苦了。

这本书主要讲了江湖的险恶和人的足智多谋。还让我认识到啦机智多谋、勇敢、善良孙悟空。好吃懒做的猪八戒。善恶不分、菩萨心肠的唐三藏。忠厚老实的沙僧。

我们做人不能险恶，当然也要善良，可是光善良还不够，要分清善恶。否则即使善良也会遇到恶人。

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。 On the day of Qingming, people are crowded, and people are commemorating the dead ancestors by inserting willow, burn paper, stepping green, grave sweeping ancestors, etc.Various fruits to worship.

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉!

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢?原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会!

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福!

虽是与现实完全架空的一个世界，但主人公的冒险却时刻在继续着，随着思绪的轻越，作者笔下描绘的种种，恍若眼前，不论是小人国、大人国，亦或是飞岛国、慧?国，都历历在目。

人性的背后，总隐藏着不为人知的软肋，已致人性丑恶的一面：欺骗、怀疑、贪婪、狡诈等等，在虚构世界的’“真、善、美”前变得那般丑陋。

于我而言，对我印象最深的无疑是格列佛在慧?国的遭遇，那里有种长相类似马的生物叫做慧?，他们是那里的主宰者，不仅有着高度的智慧、礼仪、自制力，而且那样一个幻境，没有欺骗、没有贪婪、没有战争、没有陷害，心与心都是善良、纯净的。

而人类，俨然成了一种叫“野胡”的人形生物，有着不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，为慧?所排斥，成了邪恶的化身，这点不免让人心痛，可奈何，当时的人却也如此，当转身你不为仆，我不为主，又当如何启齿，主人公格列佛最终却通过努力与他们成了朋友，然当离开之时，也不禁泪洒衣襟，于我，既有感动也有伤怀。

不知天大地大，梦中的幻境破灭，只剩一场梦未圆，但我知道，慧?国不可能有，因为这是现实，并非虚幻。当天上流星划过，或许只有默默许愿，才能企盼实现。

但我知道，其实谁都向往世外桃源。小说向我们揭示当时背景的同时，也赞扬了人性的本真与美丽，只是这终归是一部讽刺文，文后需要更多的是反思。其实这也是一本积极向上的小说，看的同时警醒读者，照亮自己内心的黑暗，看清这人性背后的伪善，试着也真的去相信完美，相信桃源，只是尚不知何期。

今天是4月30日，也是个令人兴奋的日子，你知道这是为什么吗？我来告诉你吧，今天，我们一家三口和表弟、舅妈一起去棋山爬山，作文 棋山游记。

到了棋山脚下，我和表弟马上冲上了台阶，看看谁爬得快。上山的台阶非常陡峭，我用尽全身的力气，拼命地爬啊爬，终于第一个爬上了山峰。我气喘吁吁的时候听到，弟弟在后面喊：“姐姐，我—认—输—了！”我胜利了。过了一会，大家伙都爬上了山峰。爸爸说：“休息休息，我们再去爬第二座山。”

我们向第二座山爬去。由于地上沙子很多，我不小心跌了一跤，结果把膝盖都磕出了血。我们爬到了峰顶，从山上往下看，风景可真美啊！感觉真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！从山峰往下看去，你会觉得世界的一切都是渺小的：公路像一条弯弯曲曲，但又纹丝不动的蛇；汽车小蚂蚁一样跑来跑去；房子像一个个小火柴盒；远处的大山，看着像一个个山包……

通往第三座山峰的路也是很难走，小学三年级作文《作文 棋山游记》。在路上，我们看到各种各样、奇形怪状的石头：有的像一只鹦鹉；有的像一个狗头；有的像一只乌龟……。还有变化多腔的鸟叫声陪伴我们：有的是叽叽；有的是喳喳；还有的发出婉转的叫声……终于到了山顶，我用了大声喊：“—啊—！”只听到那声音在山间荡漾开来。爸爸给我们讲了棋山柯烂的动人传说，我对爸爸说：“我们也像神仙那样下棋吧。”爸爸说：“好啊！”连续下了两盘棋，可输的总是我。我只好喊出了，灰太狼在遭到失败时的名言“我一定会回来的”。

休息了一会，爸爸说：“我们去后山的雪蓑洞去看看吧。”大家一致同意。去后山都是“野路”，到处都是重重“机关”，重重危险，重重困难。这一大段艰难的“野路”，让我学会了该怎样做，才能保护自己不受伤。过了一会，我们到了雪蓑洞。据说是明代游士——雪蓑游览棋山，修仙练道于此洞，故而得名。我们往洞里看了看，里面黑乎乎、潮乎乎的，好多像冰一样的石头。我们在那里歇了歇脚后，出发上路往回走， 过了半小时左右，我们终于离开了“野路”，来到了一座饭店。

爬棋山虽然很累，但也很快乐。以后我还要出去旅游，去游玩见识祖国的雄壮而美丽的山河！

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

梧桐山位于深圳的东部，是深圳的风景名胜之一，是一座美丽又高大的大山。

进入梧桐山的大门，就听到小鸟在树梢上用清脆的声音叫着，知了也跟着凑热闹。蝴蝶从我们身边飞过，好像在欢迎远道而来的客人，我们沿着林间小道往前走，不多远，就到了第一个景点--瀑布。只见瀑布哗啦啦地在跳舞，一些小瀑布还在哪里叮叮咚咚的打铃，侧大瀑布在哪里哇哇的下美水给人们看，我一看眼前的大瀑布，我就想起李白曾经的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”经过瀑布往前500多米路，就到了小仙湖，清澈的湖水中，很多小鱼游来游去。我站在桥上喂小鱼。每当把鱼食撒下去的时候，小鱼儿总是抢着吃，湖面上顿时溅起一团团水花，可有趣了!离开小仙湖，我和爸爸又参观了风筝广场和没有建设好的体育公园。一路我们走马观花，然后，我们到达了世界着名的弘法寺，这是一座年轻的寺院，这是一座充满着希望的梵刹!因为里面有一个活了104岁的本焕大师，本焕大师有一本用自己的血写了一本血书，那是弘法寺的镇寺之宝!最后，我们看到了梧桐山的云景，云景是非一般的优美，朵朵的白云在蓝天上飘着，画出一条条优美的曲线，这种意境是纯大自然的气息。深深的吸一口气，我闻到了大自然的芬芳清香。在这里何不让人联想到一幅幅优美的画面?

梧桐山是体会大自然的地方，是放松的圣地。让我们一同体会大自然的奥秘与美丽。

我爱梧桐山的美丽中的美妙!你们喜欢这漂亮又优美的梧桐山吗?我可好喜欢啊……

三天的假期过得真快。一晃，就剩今天一天假了，本来想在家里看电视，但被爸爸硬拽出去，爸爸说东岳山上有庙会，我一听是庙会，便来劲了。爸爸买了一些面包和几瓶矿泉水，我们便出发了。来逛庙会的人真多，通往山脚下的一条不宽的山路上，车和人混杂着，车总不能和人挤吧！车只能一寸一寸慢慢地向前移。

来到山下，二话没说，拉着爸爸就往山上走，这一路上，风景没看多少，只看见在窄窄的台阶上，满是乞讨的人，游人每走三步，便会遇到一个残疾的或很老的人趴在你的脚下向你乞讨，这一路走来，心情真沉重。我和爸爸都没有零钱，只能看着他们伸出的双手，而给他们一个抱歉而惭愧的眼神。可是，没走几步，忽然一个穿着道士衣服的人挡住了我们的路，他便开始给爸爸讲，什么佛祖保佑之类的话，我和爸爸都知道肯定又在收“保佑费”，本想不理他，但是，我和爸爸走到哪儿，他跟到哪儿，没办法，只能把刚才在路上捡到的两个一角钱硬币给他，他好像嫌少了，一脸不高兴的样子，我才委屈呢！本想用这两角钱“献爱心”，但爱心没献成，反倒给道士们添了香火。

走着走着，看见一个和尚，与其说是和尚，倒不如说他是“新新人类”，他只是穿着和尚衣服，但是他头发留得很长，一只耳朵上还夹着一根烟，向过往的行人讲“南无阿弥陀佛”。顺便收一些“香火钱”。我很讨厌这种人，从他身边走过时，我瞪了他一眼，还好他没看见，否则便会引起不必要的冲突。