关于文明兰州我的家征文合集2篇 作文（汇集19篇）

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。我们的世界因为有了这盏明灯而有了方向。就在搜集关于这个活动的一些资料时，我偶然间看到这样一个小报道：说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”如果说这则报道是对我们国民的诋毁，不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

同学们，作为号称礼仪之邦中的一员，我们听到这两则报道都是怎样想的?平日里大家都是怎样做的呢?我们的祖国是个古老的民族，有着渊远流长的礼仪文化，上下五千年，有多少礼仪的故事仍在我们耳畔回荡。

中华民族曾经的自豪需要我们来传承，《孔融让梨》、《黄香诚心敬父母》，故事是用来教育后人的，可我们的生活中也有很多的不文明，随地吐痰，打架骂人、破坏公物、随意浪费等等等等我们是中华民族的新一代，肩负着建设祖国美好未来的重任，我们要建设的不仅仅是物质文明，更要建设精神文明，没有了文明，我们的世界将是一片动乱和黑暗。

爱和平，爱文明，我们就要从自我做起，从小事出发，做一切事，说一切话用文明做标尺来衡量自己的行为准则。自己规范自己的同时也在影响着他人。今天我们用行动建立了美好的校园，不久的将来，世界也将会因我们更美丽，文明就会伴随着我们永远生活在一片和谐之中…

让我们携起手来，共创一个美好、和谐、文明的城市。文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深处流动的血液。

文明，会让一个人的修养与内涵淋漓尽致地体现出来。如果，一个城市里市民的言行举止都很文明的话，那么这个城市就一定是美丽的。

要做到文明，说难不难，说易不易。要判断一个人是否文明，主要看他的谈吐是否文明，举止又是否文明。如果他有礼貌，不说脏话，不随地吐痰，不随手扔垃圾的话，他便可以称得上是一个文明的人。但几乎没有人能做到自己从来不随手扔垃圾，从来不说一句脏话。然而，这些因素也会受到环境的影响。如果你周围人的言行举止都很文明，而你却不是一个文明的人，我坚信，一年后，你一定会变得文明起来，因为你会为此感到羞愧。反之，如果你是一个文明的人，高雅的人。而你却在一群行为粗俗不堪的男男女女中生活，一段时间后，你必然会变得与他们一样粗鲁，庸俗。对此我可是深有体会。平时我都在兰州生活，每年放暑假我都要回农村老家，我发现那里的小孩都爱说脏话，乱扔垃圾。暑假过后，我也变得满口脏话，不懂礼貌。爸妈为此批评过我好几次呢。然而回到兰州一段时间后，我在不知不觉中又变得讲文明、懂礼貌，想说脏话也说不出口。由此可见，环境对一个人的影响有多么大。所以说，要想创建文明城市，就得从自己做起，从小事做起，从身边做起。一个人的好习惯会影响十个人，十个人会影响一百个人，一百个人会影响一千个人……这样下去，我们兰州一定会成为一个文明之城!

文明，让兰州更美丽!

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

我们周围是否有许多垃圾呢?我们是否发现垃圾就在我们的周围呢?

因为人们多加开垦荒地、砍木盖房……正是因为人类这样不停得开垦荒地、砍木盖房，就因为这样人类受到了大自然的惩罚。

每天早上来到教室里，我们要做的第一件事情就是放下椅子去开窗户，让空气流通;拿起扫把扫扫地，把垃圾扫掉，让教室成为一个干净的小世界。如果每个人都能从一件小事做起，我们的地球将是多么美丽、干净的。

现在人类应该行动起来，做好低碳生活的计划。不开空调、少看电视、出门乘公交啊等等。放假期间，应该去外郊游，郊游要搭公交车。不要骑电车，电车消耗电;也不要开汽车，汽车污染气大。

如果要出门购物，带上购物袋。不要带塑料袋，塑料袋是生态文明的祸害。虽然塑料袋不大，但是害处却是它的几倍，以后要少用塑料袋，用购物袋才环保。这仅仅是小事，但它却给人类带来了灾难。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两个负面。

生态文明，只有几个人做那是不够的，需要我们共同的努力。坚持一天不破坏，那我们的家园也能够多一天“微笑”!要让我们共同的家园美好，需要大家一起为地球“洗澡”!

生态文明，从小事做起，从我做起，再小的力量也是一种支持!

同志有一个崇尚文明、积极进取、相敬相爱的家庭。夫妻敬业爱岗事业有成，女儿热情礼貌健康上进，老人安享幸福晚年生活，赢得了周围人们的赞美。某同志及他的妻子和女儿、家人一起，严于律已，宽以待人，以德治家，谱写了一曲文明、健康的动人乐章，成为创建文明家庭的先进典型。

一、爱岗敬业，做好本职工作

某某年从部队转业来工作。几年来，不论是做工作还是行政秘书工作或者升任办公室副主任，在工作中总是勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行。从事法警工作时，他是全队警风、警容、警纪的楷模，不仅自己时时以高度的责任感做好押解、值庭等工作，并且将在武警部队时掌握的射击、擒拿格斗、驾驶等各类娴熟技能毫不保留地传授给大家，使全队法警的业务技能有了较大的提高;从事行政秘书工作后，他负责全院水、电、管道及其它设施的维修，从部队管理上百人的干部到从事这些后勤服务工作，许多人替他抱屈，但他却不计个人得失，干一行，爱一行，专一行。院里哪里设施出了问题，他就马上出现在哪里，快速高效的修好整好。一次春节期间院办公楼水管冻爆，他半夜接到电话后立即赶到院内，在零下十度的冰水里忙了三个多小时将总水表修好，全身都湿透了，混身麻木，回家后半天才把鞋子脱掉。他任劳任怨的工作态度，高度负责的工作责任心得到了全院同志的好评，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，在年通过竞争上岗被推选到办公室副主任的领导岗位上。到短短几年，他三次受到区委嘉奖，一次被评为全区优秀党员，并荣立三等功一次。

作为妻子的在工作中也不示弱，她是某办事处某居委会的一名街道干部，有人以为居委会的工作婆婆妈妈，做好做好无所谓，她可是认为社区是社会的重要细胞，社区文明就体现着社会文明。所以她认认真真地做自己的每项工作，无论是分管卫生工作还是分管计划生育工作，她都做得扎扎实实。因为她出色的工作，她光荣入党，电视台还为她做过采访报道呢。

二、夫妻互尊、互敬、互爱、和睦平等

某某办公室工作任务重、在院时间多，照顾家庭的精力相对较少。同志总是理解、支持，从无怨言。她十分尊重丈夫，认为丈夫的工作有特别重要的意义，是为神圣公正的审判事业做保障，坚决支持丈夫的工作实际上就是支持党和国家的法制建设。一天半夜，同住的母亲心脏病突发，此时某某因公出差，她自己将老人送进医院，一忙就是半个月，这期间五岁的女儿又患重感冒，她坚持着医院、家庭、单位三处奔忙，而对出差在外的丈夫，她每次电话都说家中一切都好，让他安心工作。她的贤惠和支持，也得到了某某深情的回报。只要他有空在家，总是修修补补，承担起丈夫在家应承担的职责。对于孝敬老人、教育孩子，他与妻子一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。

三、率先垂范，做女儿的楷模

为了使女儿能够更加健康的成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为女儿做出榜样。

⒈生活俭朴。某某与妻子物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭，当思来之不易。在她们的教育下，她的女儿衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，养成了勤俭节约的好习惯。

⒉严于律己。为了以言行影响女儿，为女儿创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到非礼勿视，非礼勿听，非礼不行。他们从不玩牌赌博，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。

⒊敬老尊长。自结婚起，岳父母就同某某一家人共同生活。对两位老人他们十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询他们意见，使他们觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。在他们的言传身教下，她们的女儿礼貌懂事、健康活泼，小小的年纪就非常为大人着想。三口人同住十几年来，从未红过脸，从未发生过争执，在新春巷八号这个居民楼里，他们一家年年都被评为五好家庭。

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!

闲暇时，常听爸妈说起他们儿时的生活情境……

“新老大，旧老二，缝缝补补给老三。”这句俗语说的是爸妈小时候兄弟姐妹多，生活比较贫困，一件衣服要穿好几个人。平常根本买不起成衣，只有待到过年时，才能买上几尺布来做一套加棉袄的外套。稻米不丰足，还要配些红薯、大麦片等杂粮。每天餐桌上多是些自家种植的蔬菜，只有逢年过节时，才能买些鱼肉来改善下伙食。住的是茅草屋，经常出现“屋外下大雨，家里下小雨”。墙是用土垒砌起来的，风吹雨淋，还有倒塌的危险。家里陈设更是简陋得很，桌椅板凳再加床基本上就是全部家当，更谈不上什么家用电器。出行就甭提了，基本上就靠双脚。路多是些高洼不平的泥土路，上一趟县城，毫不夸张地说，比现在上北京都难，简直是遥不可及。

现如今，保暖已不是穿衣的首选标准，色彩艳丽、款式新颖已成为人们的时尚追求。我的衣柜里就备有每个季节的几套衣服用来换洗。我们的饮食也不仅仅是为了吃饱，更加讲究品种丰富和营养均衡。每天我都能吃上荤素搭配、新鲜可口的饭菜，水果、牛奶也从不间断。偶尔图省事，还会全家一起下馆子，去品尝一下各式风味。谈起住房，那就更有得说了。我们现在住的是宽敞明亮的楼房，屋里陈设沙发、衣柜、餐桌等一应俱全，彩电、冰箱、洗衣机也是应有尽有。煮饭用的是电饭煲，炒菜用的是天然气，真是清洁又便捷。数字电视、网络宽带，让你足不出户便可通晓天下大事，领略世界风情。如今的宝应，整个城市面貌是焕然一新，一幢幢高楼大厦拔地而起，宽敞整洁的街道，四季常青的绿化随处可见。夜晚，华灯初上，霓虹闪烁，大小游园里聚集着前来休闲的人们，他们载歌载舞，尽情享受城市的繁华。现在的出行也变得非常的方便快捷，各种交通工具可以自由选择……

真是今非昔比，我们享受着小康生活的同时，更应珍惜这来之不易的生活，好好学习，长大把家乡建设得更加美好，让我们的生活更加富足安康!

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一条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。

五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花，以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。

五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。

六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的回归，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。

六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。

六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。

我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。

传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。

传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。

我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。

它的名字叫做——

中国!

周六，妈妈要带我去书店看书，再去书店的途中，我看到马路中央有一群人在议论纷纷。

我问妈妈：“妈妈，他们在干什么?”

妈妈回答说：“那里出了车祸。”

出于好奇，我迫不及待的挤进人群中，只见人群中央坐着一个衣衫褴缕的妇女在反复摸着自己的膝盖，看样子她一定是膝盖受了伤，并且伤得不轻啊!

我挤出人群后，好奇问妈妈：“交警每天都在维护交通秩序，为什么还会发生这样的事情呢?”

妈妈叹了口气，说：虽然交警每天都在维护交通秩序，可是有很多人都不自觉，他们为了赶时间，不顾自己的生命安全和交通秩序，例如有的人会闯红灯、步行人不走斑马线……其实，使用多么好的办法也会有人不去遵守，最好的办法只有自觉，只有每一个人都争做文明的小标兵。

妈妈说完，我的心中产生了疑问：如果每个人都自觉遵守交通规则，那城市会变得怎样?我闭上双眼，想象着那时的画面，啊，有序的车辆，车辆开到斑马线上的时候便开慢……忽然，妈妈的一声呼唤把我从想象中惊醒，虽然想象结束了，但我希望这样的景色能够出现，希望大家都能自觉地遵守交通规则。

同学们，让我们从身边的小事做起，共同维护交通规则，使我们的生活变得更加美好，和平吧!

听说一向热心的妈妈接受居委会的任务，到我家附近马路口当志愿者——交通协管员。我想：老师最近常常教育我们要为厦门出份力，当好东道主。哎，这不，机会来了!我便请求妈妈带我一起去，妈妈欣然同意。

星期六早上，我戴上黄色的安全帽，穿上写着志愿者的背心，带上口哨和小旗子，兴致勃勃地跟随妈妈出发了!

我们来到东靖路路口，因为时间还早，所以行人不多，我站在那儿一个人不由得有些害羞，怕遇到熟人，可又转念一想：不对，我当协管员本来就是为大家服务的，这有什么好怕的?再一看，行人们都向我投来了敬意的目光，自豪之情便油然而生，觉得自己好威风，还挺得意。

可事情并不这么一帆风顺。过了一会儿，一个二十多岁的年轻人戴着耳机、低着头走在斑马线上穿马路，浑然不顾前面是红灯。我见了，连忙跑过去，拉了拉他的衣角，对他说：“叔叔，你不能乱穿马路，现在是红灯!”他看见了我，脱下耳机，抬起头，看了看前面的红绿灯，会心地点了点头，又退回到人行道上。我也开心地笑了，心想：呵呵，太棒了，初战告捷!

渐渐地，马路上的行人越来越多了，车子也越来越多了。正在这时，我听见从我身后传来摩托车声，我回头一看，只见一个头戴护盔的叔叔从人行道上驶过，我忙跑过去，用旗子拦住他，对他说：“叔叔，这是人行道，你不能开车。”可他一点儿也不讲理，大声地对我喝道：“走开，小孩子，我还有急事儿呢!”我不放弃，妈妈见了，也来帮助我。在我们的劝说下，终于被我说服了。

刚解决完这个“案子”，还没喘口气，便又见到一个出租车司机，在马路口停下车，接了客人，飞快地走了!我心想：唉，这些出租车司机为了挣钱，都不顾安全，违反交通法规了……

时间在不知不觉中溜走了，妈妈摸摸我的头问我：“宝贝儿，累不累?”“累，但这很值得!”我语气坚定地回答。

文明有礼一定要从每个人做起，俗语说得好，“千里之行始于足下”。让我们用双脚走出文明，走出厦门的风貌。

随着创建全国文明城市活动的深入开展，海城广大市民逐步养成了一系列文明习惯。现在到街上走一走、看一看，文明行为处处可见。譬如，破坏花草树木的少了，爱护公物的多了;随地吐痰的少了，讲究卫生的多了;乱涂乱画的少了，文明礼貌的多了……这虽然都是些点点滴滴的小事，每个人稍一注意就能做到，但这恰恰说明了市民的整体文明素质正在逐步提高。

文明，是对一座城市的最大肯定。它不同于高楼大厦、工厂林立，它是一座城市最深处流动的血液。城市文明的细节体现在每一位市民的言行举止中，提升城市文明离不开每一位市民的努力。也许你只弯腰拾起一片纸屑，可你还给世界的是一片清洁;也许你只对朋友的无礼多一份宽容，可你却将文明的种子在此播下：也许你只是搀扶老人过了马路，可你带给大家的却是一片温馨……如果我们每个人都能约束自己的行为，多做些“举手之劳”的事，少一些“一念之差”，那么更多美好的“也许”就会变为现实，我们的城市就会更加文明和谐。

良好的文明风尚只有从点滴积累起来、传播开来，城市才会变得更文明。作为城市的一员，我们理应付出一份努力，这是责任，更是义务。从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，讲文明话、做文明事，争做城市文明的代言人，同时感化那些不文明的人，让文明之花开遍海城每一个角落，共同争创全国文明城市。

近了，近了，八一广场，火车站，洪城大市场......每一个地方倒计时牌上的日子都近了。那一个个鲜红的数字时时刻刻提醒着我们“七城会”的即将到来。第七届全国运动会，我们是否已经准备好迎接它了?

南昌是一个风景优美的地方，是革命的根据地，也是江西的省会，交通十分发达。南昌也是国家历史文化名城，这是南昌首次举办“七城会”，也因有此机会感到高兴。在这短短白天时间，南昌有了天翻地覆的变化，他不仅穿上了靓衣，还修建了体育馆，游泳跳水馆，甚至连各街道也都改头换面了。他真正的以一个全新的姿态展现在众人面前。而作为小学生的我们，更是这个城市的一份子，理所当然的应该做点事情。我们最该做的就是加强思想道德建设，努力提高自身修养，做文明学生。

南昌素有“英雄南昌”、“鹤乡之城”的美誉。“七城会”的吉祥物“鄱鄱”，是以最受欢迎的“白鹤”为形象，结合“火、鄱阳湖”等元素进行设计，体现了运动会的环保与竞技精神。让我们和“鄱鄱”一起迎接“七城会”吧，用全新的姿态展现出我们独特的魅力。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁下楼的时候，在楼梯很窄楼梯上，正碰见一个工人端着一盆水上楼。那工人一看是举世闻名的列宁，就退回去给列宁让路。列宁立刻阻止她，说：“不要这样，你端着东西已走了一半了，而我现在两手空空，请你先上去吧!”列宁把“请”字说得非常响亮。然后自己紧靠着墙，让工人先上了楼，他才安心地下了楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

有一天，我看见一个小朋友走在人行道上，往地上吐了一口痰。我跑过去对那个小朋友说：“小弟弟，这样子做是不对的，会严重污染环境的。”“知道了，大哥哥。我下次再也不把痰吐在地上了。”“知错就改就好了，快回家吧。”他认了错，我只好放他走。如果把他一直训下去，恐怕等下挨骂的就是我了。

我们因该做文明小公民，不做不文明的事。

“孔融让梨”“木兰替父从军”诠释着至纯的孝;“华盛顿勇于认错”“孟母为儿买肉”诠释着至真的诚;”曾子杀猪““尾生抱柱“诠释着至美的信;”顾荣施炙““荀巨伯探望朋友”诠释着至情至性的善。

所以，直至现在，一位位孝心少年依旧温暖着我们的心;一件件诚信的事依旧拨动着我们的心弦;一个个善良的人依旧能触动我们心底的柔软。

在这个物欲横流的社会，你是否还能想起哪年哪月哪天哪个地方哪些人，曾触及到你纯净的灵魂——在这个纷扰的世界里唯一纯洁的乐土。

孝是最纯净的水

古往今来，孝一直被人们所推崇。它甚至可以说是评判一个人的标准。孝为何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以试想，父母是给予我们生命的人，如果我们对我们的父母都不能做到发自内心的孝敬，那么又怎能谈得上尊重他人呢?

孝，其实是一种发自内心的最纯净的感情。它像是一杯纯净的水，无色无味，不掺任何杂质，却让人在炎炎夏日里感受到清凉的幸福。当你真正做到了孝时，你的心便也如世间最纯净的水，晶莹透明，你也会在不知不觉间净化了他人的心灵，使你的亲人倍感温暖。

我相信，孔融在递出那颗大梨时，他首先想到的应是为家人能吃上大的梨而开心，而不是想着自己吃了亏;黄香躺在冰冷的榻上时，首先想到的应是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木兰穿上坚硬的铁甲，骑在马背上时，首先想到的应是父亲不必处在危险的战争中，而不是想自己将要面对多少困难，踏上这条不归路。

我相信，在作出选择的那一刻，他们的心都是如钻石般的璀璨光华，足以照亮整个黑夜。他们心中涌动的，是人世间最纯净的情感——孝。

诚是最真挚的月光

诚实，是世间最真挚的情感，它似月光，以真挚的付出为大地洒下清辉。

其实当你真正理解了诚，做到了诚，你才可以称得上是一个具有高尚品德的人，当你敢于将自己做错的事暴露在人前时，你便能看见诚的影子。诚也是一个人成功的必要前提。

美国总统华盛顿小时候顽皮砍倒了爸爸的樱桃树，他勇于认错，爸爸却没有惩罚他，我相信，他在作出抉择时，心中也是矛盾的，可是他选择了诚，也就是这件事，让他明白了诚的可贵，这件事也对他日后能能够成为总统产生了深远影响。

一次，孟子看到邻家在杀猪，就问母亲：”他们杀猪做什么?“孟母当时敷衍了事：”给你吃“。后来，孟母为了教育儿子诚，就从伙食费中拿出一部分，买了猪肉，让儿子大吃了一顿。从孟母的行为中，我们也看到了诚的光辉。

其实，诚并不难，它就在我们的身边，像那默然的月光，皎洁而明亮。

信是最绚丽的花

讲信用，是我们再熟悉不过的词，从小我们的耳边就萦绕着信，父母的叮嘱，要做个讲信用的人，别人才会喜欢你。老师的教诲，没有信用的人，大家都不喜欢。所以我们要做个讲信用的人，这样才是个好孩子。

可，真正做到的有几人呢?

回想一下，我们是否也曾做过大人们口中那个”不讲信用的孩子“?我们是否将答应还书的日期一拖再拖?是否将答应同学的事忘记?是否将对父母的许诺抛之脑后?

我想，这些我们看似微不足道的小事，我们或多或少都做过。但其实这些微不足道的小事中都包含着信。当你做出这些不守信的事时，你在别人的眼里就已经失去了信。

曾子为什么要杀猪呢?是为了教会他的儿子信。尾生为什么要一直等下去呢?是为了告诉世人信不可废。多少例子都在向我们诠释着信。

信就像是世间最绚丽的花，但它永不凋零，永远保持着这个世间最美好的姿态，静静的绽放，在不知不觉间，就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光

善良，是我们每个人从降生就具备的品质，只是有的人将它当成废物弃之如履，有的人却用心呵护，让它长大。殊不知，待它长成参天大树时，所散发出的光芒是幸福的光，治愈的光，温暖整个世界的光。

在你看来不起眼的善，却是别人心里最温暖的阳光，只需你一点不经意的施舍，便能驱走阴霾。

善是迷雾中的灯塔，照亮前行的路;善是黑夜里的烛火，为你驱走黑暗;善是暴雨中的伞，遮挡所有的风雨;善是乌云后的阳光给予你温暖的力量。

其实善是一种循环，”赠人玫瑰，手留余香“，有时我们不经意间播撒的善的种子，形成树林时，还会为我们遮挡风雨。顾荣在施炙时也没想过后来会得到受炙人的帮助;荀巨伯自然的善举却有了巨大的效果。

谁在付出善意的时候，也没想过回报i，可它就是在你想不到的时候，以你想不到的方式到来。

这就是善，如最温暖的阳光，普照大地，涌动着暖暖的爱，让你飘荡的心得以安静的栖息。

在这个喧嚣的世界中，我们中华民族的传统美德曾丢失过，不过现在，它们在被我们越来越多双温暖的手拾起。我相信，当它再一次拼成一个完整的，美好的中华民族时，我们中华民族的文明史，骄傲记将再一次书写新的辉煌!那将是属于我们的文明时代!

为了迎接即将到来的第十三届全运会，进一步加强校园文明建设，摈弃种种校园陋习，营造健康的学习、生活氛围，构建“崇德向善、乐学尚能”的优良校风、学风，全面提升天外学子的气质、品位和情操。

就让我们先从三件事做起吧!

第一件事：爱护环境，你丢我捡

优美的环境是人创造的，也要靠人来保护。广场的绿色草坪上竖立的“公益广告牌”上写着：“爱护草坪，人人有责”;“同是生命，需要爱惜”;“给我一点爱，还你一抹绿”……这里没有“严禁”的呵斥，也没有“罚款”的警告，只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。因此，必须养成讲文明礼貌的好习惯不仅不乱扔垃圾，同时还要有“你丢我捡”的高贵品质，做一个文明小公民。

第二件事：遵守秩序，你挤我让

文明的人都知道“在公共场所要遵守秩序”这个简单的道理。买东西、上汽车、参观展览、进影剧院，都要排队。而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，对这种同学该怎么办呢?我主张不仅要制止，而且要“让”，以“有礼”对“非礼”。“让”并不是软弱，“让”不仅是一种风度，而且是一种无言的教育和批评。

第三件事：待人谦让，你好我学

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

在全市上下广泛开展“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动之际，少先队员们纷纷以实际行动做文明人，办文明事，开展了一系列“争做文明人”的活动，像九月份的“双争活动签名仪式”，十月份的“校园十大陋习评选”系列活动等。队员们积极倡导文明卫生习惯，向卫生陋习开战，推动小公民道德水平的提升。 我们全家为了让文明离我们越来越近，共同承诺“争做文明人，争创文明家庭”，签订了“文明家庭协议书”。

其中我要做到的有: 第一，从我做起，从现在做起，从小事做起，不随地吐痰，不抠鼻孔，不当众擤鼻涕，从小养成文明习惯。 第二，积极向家庭成员宣传文明健康知识和社会公德常识，与长辈和兄弟姐妹签订“文明在我家”协议，彻底根除日常生活中的陋习，担当家庭文明的宣传员和监督员。 自从我家定了“文明家庭协议书”后，我家和种种陋习之间似乎产生了一扇铁门，把陋习都隔离了。在我看来，家里的陋习已经寥寥无几了。 一天晚上，我做完作业，准备看书休息会儿。书，就像许多人说的一样，是知识的源泉，是进步的阶梯，所以我对书也是爱不释手的，很快便进入了书的世界。

看着看着，我感到鼻子有点痒，于是不由自主地去用手去抠鼻孔。不巧被妈妈看到了，她走进来提醒我 “文明家庭协议书”中的内容:不抠鼻孔。我原以为只要不当众抠就可以了，经过妈妈解释，我知道了:抠鼻孔不仅是不文明行为，而且还关系到健康问题。我明白了文明行为不是当作任务，做给别人看的，文明行为是为自己着想的，是别人评价自己的一个标准。 我们家不仅在家里互相监督、互帮互助，而且还为社区贡献自己的一份力量。有天傍晚，我放学回家，在楼梯口看到住在我家五楼的小弟弟不小心踩着香蕉皮，滑了一跤。

我连忙把他扶起来，并把他送到了家。回家后，我和爸爸妈妈说了这件事，于是我们仨人就订了个协议:大家每次走楼梯时都要留意一下地面，若发现有香蕉皮、西瓜皮之类的垃圾，都必须捡起来扔到垃圾箱去;若看到有乱丢垃圾的人，必须及时提醒他。现在，我们单元的楼梯常常是小区内最干净的。 另外，作假日小队队长的我，决定把文明行为带入我们的假日活动中。寒假暑假里，在妈妈的辅导下，我们开展了回收废旧电池、发放环保宣传单、到草坪上捡垃圾等活动，收获巨大，比如我们收到了600多节废电池等等。这些活动既使社区更加美观，也让我们为“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动出了一份力。

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新世纪凝望着地球，不禁低下了头想：原本一个多么美好的家园，现在怎么变成了一个蓝天不蓝，绿山不绿，清水不清，满目疮伤，不堪回首的唯一家园?!

是啊，我们唯一的家园简直不堪回首!然而，我们生活在这恶劣环境中却似乎很麻木不仁，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊!这百病缠身的我们唯一家园，将要病入膏肓!再也容不得我们随意肆掠，疏忽，耽误!我们要警醒，要积极地医治疗养她!我呼吁，大声地呼吁，长久地呼吁：我们应该积极行动起来，倡导“生态文明，从我做起”，还给家园的蓝天、绿山、清水。

虽然做不了大事，但是我们可以从身边的一点一滴的小事做起，如：

1、 拒绝使用一次性筷子、纸杯、纸袋、塑料袋。

2、 拒绝把垃圾倒进河里。

3、 拒绝浪费水、电等宝贵资源。

4、 拒绝随地吐痰、乱扔纸屑……

5、 拒绝砍树，多植树造林。

6、 鼓动自己的朋友、家人等一起来呵护我们的家园。

有人说：“这些都是小事，不必为小事操劳。”而我现在觉得这样说得不对。不做好小事，还能做大事吗?

再次呼吁“生态文明，从我做起”，从我们每个人点点滴滴的小事做起吧!让我们都绽放出文明之花!地地道道成为呵护家园的天使吧!

大家好，我叫欧阳乐妍，是一年六班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”那么小学生要做一个怎样的人呢?我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热情帮助，是见到老师的问早问好，是不小心撞到同学时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品德，文明是一种修养。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。

在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母。

在学校，我们要做一个讲文明的好学生，要遵守校规，尊敬老师，团结同学，关心班集体，为班集体争光。

在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。我们要遵守公共秩序，尊老爱幼，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

诚信是什么?诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊，犯了错，却不承认……所以说，诚信是守信，诚信是一句承诺。

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪!快来人哪!”山下的村民闻声赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗?

同学们，让文明诚信伴我们飞翔吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远!

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

在飞速发展的时代，科技让沟通更为便捷，但也让人与人之间的交流减少了温度。家书，这种亲朋之间古老的沟通方式，不知多少人还在使用?

近日，梧州市文明办发起的“一封微家书”征文活动，收到了不少博友、网友的踊跃投稿，截至目前已收到40多封“微家书”。本次活动邀请市民通过发微博、发视频、写博文、写书法等多种方式，书写一封微家书，致过去、现在、未来，也可致亲情、友情、爱情。

先手写，然后通过微博发文的网友“文明传承者阿甘”写到：爸爸、妈妈，我不知道自己算不算已经独立了，很多时候我还是很依赖家里，有什么困难第一时间就是想到向你们求助。我一个人在外面很孤单，感觉仍在漂泊，没有家的归属感，心里仍一直牵挂着远方的家。

网友“长洲水电木子”的微家书可谓道出了许多“80后”和“90后”年轻人的心声：妈，儿这一年还是攒不下钱给您买好吃的，我感到十分愧疚，但是我知道您是不会责怪我的，在您的眼里，我身体健康、工作脚踏实地，您就满足了。在新的一年，我一定会好好工作，用成绩来回报您……

不少年轻人厌烦父母的唠叨，但这些唠叨却包含对子女的关怀。一名未署名的网友在微家书写到：爸妈，你们有没有变得更啰嗦了呢?在家的时候，我特别反感你们的唠叨，觉得你们都是小题大做。可是，出来工作后，我才发现有你们的唠叨是多么幸福的事。有你们的唠叨，有我的顶嘴，我们的生活才更加有趣。过年了，不管有钱没钱，我都还要听你们的唠叨，和你们顶嘴。

眼下，“一封微家书”征文活动仍在进行中。微博用户可将自己想对家人说的话，编成140字以内的微博，以“一封微家书”为关键词，配上手写家书的照片，通过新浪微博发布，并@文明梧州或@中国文明网。另外，与家书有关的故事、家书书法作品图片可发送至梧州文明网的邮箱：wzzyz125@163.com。