我心中的鲁迅作文合集2篇 作文大全【实用20篇】

随着公交车的颠簸，我来到了鲁迅故里。

一下车，我就看到了一个巨大的浮雕，上面雕刻着四个大字——鲁迅故里。我想这下可以见识见识鲁迅故里的风采了。

鲁迅故里的土特产和古玩不计其数，都是最主要的特色之一。

鲁迅故里的臭豆腐可是颇负盛名!那个臭豆腐炸出来的臭味越浓越好吃。我吃了一个，那种滋味比得上山珍海味，外脆里嫩，包裹着金黄色的脆皮。脆皮一下子脱落下来，剩下的洁白无瑕的豆腐也是颇有一番风味。让人吃了回味无穷，还想再吃。

鲁迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致，巧夺天工。我也来为陶瓷釉彩。我先是在瓶中央画一个人，那个人手里拿着一朵花，瓶口染成红色的，代表喜庆，瓶底就画一个福字。瓶的边缘我就画了几棵小草，就完成了我的著作。

鲁迅故里最著名的就是鲁迅的故居了。鲁迅的故居分祖屋和故居，祖居是鲁迅爷爷的爷爷住的，跟鲁迅无关。最主要的就是鲁迅故居了。最让我感到稀奇的就是鲁迅的仓库。鲁迅的爷爷是清朝时代赫赫有名的大官，家财万贯，但由于最后家庭破落，只留下了套祖屋给鲁迅和周作人。鲁迅的仓库下面有一口类似井的一个大口，里面是个地窖，是专门窖藏酒的地方。也可以根据地窖改变地面温度。

最后，就是百草园了，百草园有一个石井，是周家汲水浇地之处。童年鲁迅经常在这玩耍，在石井上跳上跳下。

由于鲁迅故里的景物太多太多，我就不给大家一一道来了。鲁迅故里闻名中外，景物数不盛，吸引了不少国外游客，我们随同他们一起浏览了各个景点。

鲁迅故里可让我大饱眼福啊!

周日 我们进行了一次小队活动，就是游鲁迅故里，快跟我们一起来看看吧！

我们约定9：30在鲁迅门口集合，集合完毕我们首先是到游客中心购票，然后就开始我们的旅行了。

我们先去了鲁迅故居，我们一个小队七个人，争先恐后地走进鲁迅祖居。走进大堂就看见大堂中间的一幅字画。四周放了几把会客的椅子，四周墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到了厨房，厨房里在缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组合成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香气扑鼻的牡丹；有色彩明艳的凤凰；有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝声我们都赶了过去，原来都卖的是绍兴的土特产，有茴香豆、黄酒、霉干菜等，我们买了一些尝尝，特别是那臭豆腐真让我们回味无穷。

[探访鲁迅故里作文

利用双休日，我读了鲁迅先生《呐喊》中的一篇“狂人日记”。

它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开始我读的时候，没太读懂，只觉得好像有点不可思议：怎么会有人要吃人呢?我把我的疑问告诉了爸爸，爸爸对我说

，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。

从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。

在那个充满黑暗的世界里，他的笔就想枪一样精准，他的文章就像子弹一样打倒反动派。他，就是我心中的鲁迅。

鲁迅，他的一生都在用笔作战，从18课，《我的伯父鲁迅先生》中的第一个小故事《笑谈水浒》中，我可以看出鲁迅先生是一位拐弯抹角的人，用婉转的方式、幽默的语言来批评他的侄女看书不认真的事，并没有在众多人欠骂他的侄女。从第二个小故事《趣谈碰壁》中，他不是真正的碰壁，而“碰壁”是反动派战争的时候受到的迫害与威胁而导致鼻子扁。

在鲁迅学医时，他去到日本，看到了自己的同胞被日本人杀害。看到以后，他放弃了学医，回到祖国和反动派的战争，让他们滚出中国，被我们赶出中国。鲁迅觉得这个世界是一个血腥的世界，写下了第一篇白话小说《狂人日记》。

那时，毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华儿女的骄傲，是中国文化革命的主将。

在我心中，鲁迅先生是一位爱憎分明的人！

对我影响最大且最崇敬的人，鲁迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不认为这有什么不好，恰恰相反，作为现代中国人我深深的引以为自豪。我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”(毛泽东语)，倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼;或“郁郁独行”如“过客”(《野草/过客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首诗》);先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行(《纪念刘和珍君》)。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”--这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?

我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”;先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌;面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”(《野草》)。

我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任--他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去(《坟》);心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者--他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心(《且介亭杂文》)。

我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗;靠的就是勤奋和努力--他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。

我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策;但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”(《一件小事》);“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”--这就是先生一生恪守的座右铭。

我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。

先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平;呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注(贯穿于于早期的大量文字)，又大胆地感性地指出个别女人的邪恶(见于晚期的杂文《阿金》)，修正自己对于女性的偏颇的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。

我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。

杂文文体在他手中再生;小说史经他亲手开创;故事新编由他立体;短篇小说从斯得以成熟;散文诗体为他所立法;鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿q”(郭沫若语)。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。

鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。

这学期的语文课，我们学习了好几篇与鲁迅相关的课文，例如《少年闰土》、《我的伯父鲁迅先生》等，留下了非常深刻的印象。鲁迅小时候是怎么学习的呢?带着这个问题，我们一家来到了位于绍兴的三味书屋。

鲁迅小时候学习的地方就在自家院子旁，叫“三味书屋”，还请了一位叫寿镜吾的老师教书。寿镜吾为人正直，教书有方，在当地小有名气。鲁迅每天都和几位同学一起学习，一起玩耍。

书屋里面共有五张桌子和一张茶几，中间的一张桌子是老师寿镜吾的，上面还摆着一把戒尺;其余四张桌子则是学生坐的，散布在教室的四个角落;而那张茶几，则摆在老师桌子的后方，上面有一幅山水画。左上角的一张木桌就是鲁迅曾经学习的地方。据说以前鲁迅的位置是靠近大门的，但是一下课就有几位同学在门旁跑来跑去，非常顽皮，他觉得太吵，影响了他的学习和休息，于是他就要求将座位换了。

在鲁迅书桌的右下方，有一块玻璃，下面刻了个“早”字，还有来历呢!原来有一次，鲁迅因为贪睡迟到了，被先生用戒尺打了手掌心。这滋味可不好受啊!于是，鲁迅就吸取教训，在桌子的右下方刻了一个醒目的“早”字(虽然现在不能在桌子上乱画乱刻，但以前好像没那么讲究)，来时刻提醒知己别再迟到了。

鲁迅还做了一个“三到”书签，夹在自己的书中。书签上写着“读书有三到：心到、眼到、口到”告诉自己，读书时心、眼、口要一起用，这样效果才会好。

原来一代文豪鲁迅先生的背后也有这么多平凡的小故事，对我们今天的学习和生活不是很有启发吗?

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛`泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕！”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

很小的时候便知道了你，知道你是一位伟大的作家。从书房里找出你的作品想仔细拜读，却读得那么吃力，仿佛根本无法进入你书中的世界，懊恼地丢在一旁，任它蒙上一层灰尘。

长大后，你的名字出现得越来越频繁。重新拾起你的文章，竟能读出里面的含义。于是我看得如醉如痴，我这才了解你的坎坷。你放下手术刀握起笔杆子，你意识到必须以文字来拯救陷在黑渊里的中国人。那时，被你伟大的人格折服了。我走进了你书中一个又一个主人公的世界：孔乙己的世界、阿Q的世界、祥林嫂的世界……

曾几何时，我也曾迷惘过，当我遇到挫折一蹶不振时，总爱走到书柜前，隔着玻璃板盯着你的书，闭上眼睛想想其中的情结，再回忆一下你曾说过的话，仿佛所有的阴云都被驱散。你教给我坚强、不轻易放弃，若说我有坚毅的性格，一多半都是你赋予我的吧！

凡是人都有惰性，早上不想起床，每日只想过庸庸碌碌的生活。可我知道不拼搏就没有辉煌，所以我把你作为我的榜样。我知道你孜孜不倦地学习着，看书累了就在摇椅上躺会儿；也知道你曾呕心沥血地写书而每天只睡三四个小时。你说你不是天才，只是比常人更加勤奋了些。我也更加坚信：勤奋出天才。我将你的肖像贴在书桌上方，每当夜晚睡意来袭想抛下手上所有作业去睡觉时，一抬头便看到了你认真工作的样子，心里既有羞愧，也有不甘，仿佛不经意间把你当成了竞争对手，势必要和你比比谁更勤奋，是你推动着我的成绩不断向上。

上了初中，接触到越来越多的你的课文，每当老师提到你，嘿，那感觉就像是和你很熟一样，好像你就是从小伴我一起长大的似的。

你勤奋、不屈不挠，你有一颗忧国忧民的心，你已经把这些品质全部交给了我，你已经潜意默化地改变了我的生活。你就像我人生路上的灯，指引我方向。

是你——鲁迅先生，一直引领我成长！

[鲁迅引领我成长作文

在我很小的时候，就听说过鲁迅和高尔基的名字，爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进。

在我幼稚的想象中，我也曾认为他们就像是亲兄弟一般，甚至连相貌都不无神似之处。必须承认：他们那双峰并秀的形象就像是我精神的支柱，是我内心的殿堂毅然耸立。

初次翻开高尔基的小说，无论怎样克制自己，都觉得那一页页密密麻麻的文字是如此的枯燥乏味，因而再也看不下去。相对而言，鲁迅的《朝花夕拾》虽然意义深刻，但里面记述的那一件又一件童年趣事似乎更加诱人。三味书屋，百草园-鲁迅童年的乐园，如此缤纷多彩;赤练蛇，美女蛇-鲁迅童年的听闻，虽然可怕，却使孩子们更加向往那快乐的生活。对于现在的我们来说，这应该才是我们真正向往的生活吧?找蜈蚣，捉斑蝥，拔何首乌……这是一些离我们很远的事，但也难免会使一位循规蹈矩的学童想入非非。通过那一系列朴素而诱人的文字，我进入了别人的童年;而别人的童年又给我带来了无穷的趣味。

我崇拜鲁迅，也爱听在他身上发生的种种琐事。记得还听老师说过鲁迅曾在看到中国人软弱无能，背信弃义是说过：哀其不幸，怒其不争。短短的八个字，既清楚地表达了他浓浓的爱国之情，也体现出了他对国家衰弱，国人叛逆的伤心与气愤，使人感慨万千，同时也使我对他的敬仰之情更进几分。

在国家面临危机时，鲁迅也曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国。这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战。这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员。他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情，让我也深陷其中。正因为有里这股强大的力量一直激励着我，我渐渐学会了坚强，学会了扞卫，学会了面对困难勇不退缩。

在这种强大力量的滋润下，我不断地成长着，进步着……

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

浙江旅行的第二天，我们来到了鲁迅先生的故居。

鲁迅原名周树人，祖籍浙江绍兴人，是我国近代著名的文学家。

我们首先参观的是周氏大家族的屋子，有宽敞气势的厅堂、诵经房、男女主人的卧室，尤其是他们那四方四正的红木大床，虽然油漆的颜色也不再光亮，但是床的每个部位都是雕刻着精美图案，让人印象深刻。我们依次参观了少爷的卧室、书房，小姐的深闺、沐浴房、刺绣房和大大的厨房、储藏室。这些房子的布局合理，井井有条，足见周氏家族是一个富有的大家族啊!

接着我们参观了鲁迅先生的家，也就是鲁迅先生父亲这一房，相比族人的房子，他们家相对要小很多，但卧室、书房、厨房杂物间也还是分明的。鲁迅先生的卧室要小很多，只摆放着一些简单的家具。出了卧室，走过一段卵石铺的小路，我们走进了鲁迅小小候玩耍的地方——“百草园”。园子的正中间是一口井，井身上雕刻刻着精美的花玟。井的旁边是几畦菜地，上面种了一些蔬菜。园子的左手边种了一些奇形怪状的榆树，右手的拐角处长着一棵粗大的桂花树，看着旁边的铭牌，我才知道原来这是鲁迅先生当年留学日本带回来象征中日友谊的桂花树!

最后，我们来到了鲁迅先生的私塾——“三味书屋”。私塾的正中间摆放着的是先生的大桌子，两侧各摆放着四个小桌子是学生的。鲁迅先生的桌子在先生桌子右手的最后面，桌子上有一块玻璃盖住的，隐隐约约能看见上面刻着一个字。听导游介绍：鲁迅先生刚刚进私塾的时候，他的父亲也生病了，早晨起床先要去药房给父亲把药抓回来才能去上学。有一次他迟到了，被私塾的先生责备了，于是他暗自下决心，每天要更早一些，不耽误学业，他也在课桌上偷偷刻了一个含苞待放的“早”字，以此勉励自己。就这样，在自己的努力下，鲁迅终于成长为一代文学泰斗!

鲁迅先生上私塾的时候，也正是家道衰败的时候，那么小的年纪就已经撑起了家里的重担，还要完成学业真是了不起啊。鲁迅先生的这种励志精神非常值得我们学习，但是从我们的角度去看，他在课桌上刻画的这种行为我觉得不值得提倡。如果我们现在的学生也在学校里这样刻画，那场面不能想像。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

——题记

在为了解鲁迅先生的生平前，对他的定义便止于此了，单单知道他平生最为经典的一句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当时对他的印象便是爱憎分明，疾恶如仇，爱国爱民。

当然我的评价并不是完全正确的，毕竟不是一个年代的人，毕竟历史的真实性有待判定，毕竟更没有资格去批判一个历史文人。

一段视频，总能把我们与历史拉近，与鲁迅更加密切。事实上，这段视频的确让我对鲁迅有了一个新的见解。

鲁迅一家人口多，众论纷纭。听了高晓松的讲说，周作人曾当过汉奸，虽带有批判的感情色彩，但却为真。然而周建人，也就是鲁迅的三弟。一生在鲁迅的“大光环”庇佑下长大。他的一生也是大有成就，却被周作人的老婆策划了一起所谓的“酒后婚事”，让两个日本女子地位大升。但这些都不是重点，我今天想讲的是鲁迅——

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他离开自己当初的大宅子后，对周作人说了四个字，大意就是现在宅里只有一个中国人了。

哦，也是。鲁迅的人品比周作人和周建人都高，他与他的原配妻子只同房过一次，也就是新婚之夜，足以可见他对婚姻其实是不满的，此类婚姻在当时也是“包办婚姻”，也就是没有感情的婚姻，实属可悲。可鲁迅又是一个极其负责的人，没有像徐志摩一样花花心肠多次离婚，也没有像一些人一样幸福美满，处于中间。后对徐广平产生了爱慕之情，也就是如今所说的“好感”。

朱安是鲁迅名义上的妻子，而许广平才是鲁迅的爱人，并与她有了孩子，如果此般情况放在当今社会，法律是不允许的，但当时正值改革时期，所以制度也随之变得开放。

鲁迅先生德才兼备，他讨厌小脚女人，倡导“女子无才便是德”，但我觉得他并不喜欢这种女子，而是更喜欢能与他并肩作战的女子，可能他的思想比他人更加先进，又或许革命家都喜欢这般女子。

鲁迅的生平丁不止于此，含蓄，我们去“发掘”。

每个人都是历史坐标上的一个点，伟人、名人也不例外。准确描绘出自己的位置，才是还历史以本真的面目…

鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!

你生活的时代，是中国人民灾难深重的时代，也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是，你从旧营垒中冲杀出来，拿笔做武器，用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。

你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

这，也许才是你。

你，长啸斗争，一生如此。

你，彷徨暗夜，呐喊如灯。

你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

鲁迅，我——感谢你!

鲁迅可能是大家都不太喜欢的一个作家，因为他在小学，在初中那简直就是噩梦。一般学鲁迅的文章大致都要学一周，并且学完之后还会做很多的题。习题大多都是批判封建制度，批判吃人的礼教批判，这些批判那些，并且甚至有些同学常常嘲笑说这是一个最会写错别字，却能在现代汉语的教学中屹立不倒的人。我对此并没有任何的疑问，然而同学们对于鲁迅究竟是喜欢还是厌恶的我却不知道。有一天，我的语文老师冲进来说，据说鲁迅的文章将会被大幅度地删减。

当时全班沉默了，老师好奇的看着我们，岳老师：说你们是想表达支持还是反对呢？同学们没有说话，一个同学，有一个男同学的声音突然出现——他斩钉截铁的说：我不同意！这个同学，他的鲁迅的文艺作品，从来都没有怎么及格过，然而……

正是因为读过鲁迅先生的文章才能意识到国民劣根性的那些影子。才能够反问自己，如何做一个更好的中国人。读完作品，才能明白鲁迅先生的文章中哀叹的不争气是什么意思？才在能知道当年被誉为、被表述为东亚病夫的中国人究竟是怎样子，才能够明白，现代要做一个合格的中国人应该做什么？

鲁迅不死，中国必亡，但是现在鲁迅不能死啊。我们这样的想着，有些同学确确实实地哭了出来。语文老师，很高兴他摸着自己的心口说：我很高兴，我作为一个语文老师教出来的学生是成功的。这一幕我怎么了，也忘不了。

因为谈到了南京大屠杀，我深感痛心，对今天的小日本儿仍不承认历史，更是愤恨。

最近在读鲁迅，突然想到，我胸中的耻辱和仇恨不知道如何能解恨、淋漓的表达，若是鲁迅先生晚走一年，我们一定能听到一种声音，满怀对人民的悲悯发出的令敌人心惊的低吼。在他的匕首下，我们将看到那些无耻的人，咬牙切齿，跺脚叫嚣，满面紫胀的丑态。然而，他的匕首决不是谩骂，那不是他的气度，更不是哀怨，那样是他憎恶的。

然而，想到这里，我又有些不忍了。让这样一位为人民，为国家啼血的杜鹃再目睹更加悲惨的一幕，他所承受的岂止是剜心的痛啊!我们真爱他，又于心何忍?

到这儿，不禁又感到庆幸，他能够逝于惨剧之前，是仁厚的地母可怜他永安了他的魂灵。

冷对的横眉下，射出的是仇恨铸就的匕首，而这仇恨的火焰却是对人民的爱的燃烧。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。即使寄意寒星荃不察，仍不改血荐轩辕之志。对人民百般的关注呵护启迪，对敌人仇恨。

1937年南京的惨剧，让我怀念起了鲁迅。愿仁慈的地母永安你的魂灵!

鲁迅就是这样一个人，面对反动势力他毫不惧怕，竭力与他们斗争，面对积极向上的青年，他却十分温和，尽力的给他们帮助，我想这就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的含义吧!

傲骨指数：★★★★★★★★★

中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。

1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。

1918—1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。

1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。

1927年10月到达上海。

1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民  党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。

1936年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。

从1927—1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

一．毛泽  东：粪土当年万户候

傲骨指数：★★★★★★★★★★

毛泽  东，从湖南到井冈山．再从井冈山到延安．从延安到北京．南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；一百多年来．第一个喊出了，中国人们从此站起来了．中华民族从此不再受人奴役了！毛泽  东把毕生精力奉贤给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽  东一心想着“为人民服务”；毛泽  东两袖清风一身正气。毛泽  东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。毛泽  东是中华民族引以自豪的英雄！毛泽  东是光照千秋万代的民族之魂！

爸爸经常对我说，鲁迅是一位伟大的作家，让我多读鲁迅的书。但我对鲁迅并不太熟，所以我一直想了解鲁迅。

八月的一天，天气很晴朗，我央求妈妈带我去参观了鲁迅博物馆。通过参观，我知道了很多关于鲁迅的知识。鲁迅的真名叫周树人，1881年9月25日，出生于绍兴城东昌坊口新太门。他的爸爸妈妈最初叫他周豫山，十八岁时才改名叫周树人。他有句名言，让我看后就牢牢地记住了它：什么是路?就是从没路的地方践踏出的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

我还知道了他的故事。在鲁迅十三岁那年，他的父亲生病了。因为家里的钱不够，他只能把家里的衣服当了，才有钱去买药。1898年5月，鲁迅来到南京上学，他上学十分刻苦，考试也考的很好。他把获得的金牌换成钱，买书看。1918年，他第一次创作了小说《狂人日记》，鲁迅是他自己想出的笔名。就这样，转眼间过了三十年，因为他努力学习、勤奋写作，他成了一个有名的作家，他写的《药》《野草》等许多作品，深受人们的喜爱。

可惜的是，在1936年10月19日早晨5时25分时，鲁迅因病逝世。终年56岁。

看了鲁迅的故事后，我想到了一首歌“不经历风雨，怎能见彩虹”。我想，鲁迅不是和那些成功的人一样，他们的辉煌历程，不是用勤劳与汗水造就出来的吗?他们的人生之路，不就是从荆棘的地方开辟出来的吗?

去参观鲁迅博物馆的收获真是不小啊!

我很喜欢鲁迅,虽然很多人都不喜欢读他的作品,但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上,刚开始觉得他的文章很无聊,甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了,慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是,开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。

我觉得他的文章写的很生动,时而搞笑,时而悲伤。但总与时代接轨,总离不开对社会黑暗的批判以及人心的冷漠无情,离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话,有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代,不过,如果他生活在和平年代,不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医,用笔墨与敌人战斗。

但有时还是有些讨厌他,讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着,我会毫不犹豫的指着他,愤怒的发泄我心中的不满,告诉他:你的思想也被这个年代污染了!或许他会指责我,认为我的思想很愚昧,但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代,每个人的思想都不一样,哪怕是再支持改革、支持现代化的人,毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。

亲爱的鲁迅,我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。

在这阳光灿烂的日子里，妈妈带我和哥哥一起去参观鲁迅故里。

我们第一站是鲁迅博物馆。一进博物馆就看见鲁迅爷爷慈祥地坐在大厅中央，旁边是他写得名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

博物馆里是关于鲁迅一生的介绍。看来介绍我知道鲁迅原来是学医的，在日本留学期间，他看见中国人都精神不振，任由其他国家欺负，所以他放弃了医学，用他手中的笔来唤醒中国人。我们第二站去了鲁迅故居，这里有鲁迅的房间，还有鲁迅小时候玩耍的地方——百草园。百草园里种着很多菜，有芥菜、菠菜、芹菜……绿油油的一片，就像来到了乡下。

第三站来到三味书屋，可惜等我们走到门口，大门紧锁。原来时间不知不觉已经超过了5点。

鲁迅爷爷是我心中的偶像，我要向他学习!

导语：鲁迅活跃在世界的角落，他用他的文章拯救中国，让世界记住的鲁迅这个名字，你的顽强成就了中国。小编带大家出认识一下鲁迅。

第一篇：拯救中国的鲁迅

八达岭上一堵斑驳的城墙，站在透蓝如洗的天空下，伫立在青色的莽原上，久久停驻。

莽原上的草，烧不尽，岁月的荣枯磨灭不了它们，一季又一季，它们青葱在漫山遍野，翠绿在石缝边，古道旁，就像先生一样。

自从先生东渡日本求学，就走上了他人生的坚守之路。

先生坐在学校一片沉寂的礼堂，前面的幕布上在投放电影，虽然有电影里的人声，可是对于先生来说，是死寂的。幕布上，俄国人在残忍地屠杀中国人，一群国人拖着丑陋的长辫，麻木地观看，拍手……先生的目光凝固了，怎能这样?不，不!应有新的精神和生活!先生坚定了忧国忧民的心，他要把国人从麻木中拯救!

后来啊，先生坐上了一条没有归路的船。

月色正浓的夜，潺潺的水在脚底船周流淌。先生不眠，站在宽宽的甲板上，听见了哗哗的水声，船边还泛起白沫，他想，一生与故乡故人，就这么越行越远了，幼时与友人的亲密已鞭长莫及，万恶的封建礼教挖了一条深深的鸿沟，让他们天涯两隔，冥冥中，海边碧绿的沙地，离他越来越远……不，不，面对这一切先生怎能麻木!对，要有新的精神，新的生活，世上本没有路，走的人多了便成了路!

时光漂流到一个弥漫着白色恐怖的时代。

国民党在国内大肆围剿“共匪”。那个大雪飘满世界角落的冬天。先生收到一封信和一束文稿，署名方志敏——那是一封凝聚着共产党人鲜血的信，米汤写就的文字上，承载了太多的重量。先生谨慎地将信收在自己身边，承担起了一份重量，没有什么，他担得起。在他的生命垂危，巨星即将陨落的时刻，先生将信交给了共产党。他守住了!

其实先生并没有必要以近乎生命的代价来坚守，他什么都不缺，他有娇妻爱子，他有富足的生活，但是先生更有一颗忧国忧民的心，他不只为生活。

先生坐在伸出两个枝丫下的藤椅上，穿着长衫，留着一字胡，目光坚定而深邃，他用一生去坚守这目光的含义：国家不能贫弱，国民不能麻木，要有新的精神与生活!

先生坚守住了忧国忧民的心与人格。他把部分坚守成了那城墙，那草，在心中最美的地方，灵动而永恒。世界记住了先生的名字——鲁迅!

第二篇：鲁迅的影响

你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时;当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时;当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时;当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。

小学时，我认识了你。

在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。

大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。 《

祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。

你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。

你的刚强勇毅令我折服。

十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。 你的求知欲很强。

没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。

你热爱祖国。