我心中的鲁迅作文合集2篇 作文大全(合集20篇)

鲁迅先生是一个怎样的人?对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃。因为鲁迅先生的神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……

这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?所以我一直避开这些文章，去读曹文轩、去读《草房子》。可是我发现这些文字蕴含了深刻的道理，而鲁迅先生是不明说的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，因为大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，所以鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我心目中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

1、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

2、从来如此，便对吗?

3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

5、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

7、凡是总须研究，才会明白。

8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

11、倘只看书，便变成书橱。

12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

21、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

22、沉着勇猛，有辨别，不自私。

23、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

24、凡事总须研究，才会明白。

25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅，这个一听就另人生畏的名字。首先就是他的文章，有人认为太生硬，难以理解。其次是他与世格格不入的态度。甚至有人编了一句顺口溜：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人，以表示对这个怪人的憎恨。

我却不这么认为。

我喜欢鲁迅的原因大抵有这么几个。

首先，我对他炼字的功底佩服的五体投地，例如他在《阿Q正传》中说道：……阿Q便飘回土谷祠了……

这句子中的“飘”字我认为用的相当好，既说明了动作也写出了状态。使人感到简洁明了，又带者一些幽默色彩。

其次，那就是他的针对性了。与其说是针对性不如说是爱国性。他的文字就像匕首，像投枪………深深地穿透敌人的心脏。这句评论他的话说的一点不假，这位爱国人士对国家的赤诚在文章中溢于言表，就连现在的我们也很难做到，虽然现在是太平盛世。

最后是他对世事的洞察力以及对生活的哲理性。“当你沉默时，你感到很充实。你将开口，同时又感到空虚”“真的猛士，敢于直视淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生”……这些都是他经典的语言，由小见大，由表及里，由局部到整体，你不得不佩服这是哲学家的哲学。同时也伴随着许多的共鸣。

鲁迅，永远的丰碑;鲁迅，文化史上的奇葩。

让我们静静地为这位文化巨人，同时又是爱国主义者的他默哀吧!

lu xun is my favourite writer. he is one of the most famous writers in china. he wrote a lot of literary works.he was thin and not tall. he always wore a long old coat in that time.

at first, he wanted to be a doctor and save people’s lives. so he learned medicine, but later he found the chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies. so he began to write articles to wake the people up. lu xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “ah q”“kong yi ji”.

i like lu xun because i also want to be a great writer like him. i like reading and writing, and i often write some articles in my free time. though i don’t have good literary talent or a large vocabulary, i spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.

lu xun is my hero, i will learn more from him. i believe i can be a great writer like him in the future.

as it is known to us all ,luxun is a famous chinese writer. he is not only a writer, thinker, but also the founder of chinese literature . he wrote many classic novels and his stories, which are translated many languages, were made into film,such as the true story of ah q and the new years sacrifice,which deeply showed peoples suffering in the old days.

because of his achievement to chinese literature, chairman mao spoke highly of him. besides, some of his works were selected into the text books in high school and university. i think youll gain a lot from reading his works.

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。

“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”

“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书 中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”

“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”

‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”

“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”

“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”

“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊!”

“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”

“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”

“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”

“鲁迅先生……”

隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。

我与鲁迅先生的对话也随之结束了。

但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。

即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。

他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。

人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。

每当人们说到爱国，我便会想起江姐的宁死不屈，黄继光的不怕死的精神，等等等的光荣事迹。

但是人们说到爱国都会想到“光荣”，不是的爱国有许多种，如周恩来的“为中华之崛起而读书”鲁迅先生用文章爱国。让我来说说鲁迅是怎么爱国的吧!

十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。 1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。

爱国，是要有实际行动的，鲁迅先生就是其中一颗璀璨的明珠!

古今中外，名人荟萃，群星璀璨，他们在政治，经济，科学技术，文化艺术等领域，取得成就。以坚强的意志和高尚的人格，成为人们心中的偶像。而我的偶像就是鲁迅先生，因为他为我指路，为我指明一条通向成功的路。

有人要问：鲁迅先生都逝世几十年了，他怎么会为你指路?我所说的鲁迅先生不是他本人，而是他的精神，他的那种拿起笔与敌人抗争到底的精神;他的那种弃医从文，决心救国的精神。是这种精神鼓舞着我，震撼着我。

鲁迅在日本留学期间，一个课间休息时，老师放了一段幻灯片给同学们看，幻灯片里，日本人正在枪毙几个为俄国人做侦探的中国人，有一大群围观者，也是中国人，那些热有着健壮的体格，可他们的精神却是麻木的，完全不知道自己在干什么。如果是这样，那么，把医术学得再高又有什么用呢?正是这件事促使鲁迅开始了他一生最重要的转变：弃医从文。

鲁迅后来回忆说：“从那一回后，我便觉得医学并非一见要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何的健全，如何茁壮，也只能做到毫无意义的示重材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是：我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动。”

我虽然没有生活在黑暗社会里，也不能写出鲁迅先生那样的大作，但我喜欢写作，文学魅力一直吸引着我，随手写一写，记录下生活中的人和事，发泄心中的不愉快，来倾诉心中的不愉快，用自己的眼睛看世界。

鲁迅先生只是为我指路，但这条路需要我自己走，而这途中需要的就是不懈的努力和坚持。

一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。

第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷：“妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？”

鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说：“阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！”

阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。

第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说：“先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？”

鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说：“祥林嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。”

祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。

第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。

“鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？”

鲁迅先生朗朗一笑：“孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究‘茴’字有几种写法的功无用在研究‘茴香’怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。”

孔乙己听了不以为然，口里念着“非也，非也”，转身走了。

最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说：“老爷，您说的什么‘所谓有所谓无’，什么‘路走得多了也便成了路’，到底是什么意思？”

鲁迅微笑着说：“阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。”

闰土听后恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。

[鲁迅妙语退迷魂作文900字

1、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

3、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

21、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

25、发思古之幽情，往往为了现在。

26、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

27、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

28、不满是向上的车轮。

29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

30、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

32、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

33、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

34、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

35、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

40、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

41、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

42、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

43、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

44、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

45、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

46、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

47、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

49、人类的悲欢并不相通……

50、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

53、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

54、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

55、倘能生存，我当然仍要学习。

56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

57、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

58、从来如此，便对吗?

59、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

60、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

61、单是说不行，要紧的是做。

62、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

63、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

64、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

65、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

66、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

68、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

69、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

71、改造自己，总比禁止别人来得难。

72、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

73、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

74、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

75、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

76、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

77、只要从来如此，便是宝贝……

78、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

79、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

80、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

81、改造自己，总比禁止别人来的难。

82、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

83、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

84、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

86、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

88、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

89、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

90、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

敬爱的藤野先生:

您好！

我和您已经阔别有20年了。现在的您还好吗？作为另国的留学生我，在以前的日子里没有少受过您的帮助。我的心里十分感激，当时的您，并没有歧视我伤害我，反而帮助我，鼓励我。在我的眼里和心里，您是伟大的！

我还愧疚着 ，您对我是抱有多大的希望，可我却没有选择就医。

我还记得当初见您的样子，一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书。给我一种文学家的风范。这也能什么您严于治学的崇高品质。

最后的我们还是惜别了。在将要离开的前几天，您交给我一张照片，还说希望将我地也送给您。但我那时候没有照相了。您便叮嘱我将来照了寄给您。并且时时通信告诉你我的情况。此后我便离开了。

以后的日子里，我怕让您失望。所以一直没有寄照片和写信给您。我十分愧疚。

在曾经的日子里，您对我的好。使我不知如何感激，您对我的鼓励，我又该怎样回报?敬爱的藤野先生 ，作为您的一名学生，我真诚的对您说声:“谢谢！”

祝您永远健康！

此致

敬礼！

1926年10月12日

您的中国学生周树人

在我眼中，你是一位英雄豪杰，拥有他人所没有的英勇傲骨。面对实事的黑暗，你手握一把“利剑”写下警醒世人的伟大诗篇，你壮志凌云，面对社会的腐败，你放弃理想，弃医从文，为的不是自己，而是整个国家。看过你的种种历迹，我不禁佩服，如此“大丈夫”怎能不令人为其折服。

你笔下的《铸剑》，眉间尺为父报仇，却因胆小无为而不能夺取仇人之颅，“黑衣人”的出现，扭转了这一情况，你笔下的黑衣人忠肝义胆，有血有肉，为其报了杀父之仇，这黑衣人仿佛就是你的化身，砍下了这腐朽不堪的专制统治，警醒了这社会之中愚昧无知麻木不堪的民众，你拥有无穷的胆量，写下别人所不敢写，说出别人不敢说的话，为的就是社会，为的就是国家，你奋笔勤书，写下《铸剑》写下麻木不堪的社会情况，这无知麻木的人民群众。为的就是警醒我们，帮助我们，你费尽心力，挥洒着强烈的情感，我不禁赞叹，你是一位身披战甲手握刃刀的英雄。

你也有柔情似水的一面，《百草园与三味书屋》写尽了你童年的美好回忆，那朗朗读书声，那园子里的鸟叫声，那充满儿时回忆欢乐的地方，那和蔼可亲的祥林嫂，在你笔中，那种强烈的情感挥洒的淋漓尽致，这是我对你有了不同的看法，你对家乡的热爱，对亲人的感情，与那批判腐朽统治的你完全不同，你还是一个充满着与平常人一样对家人，对回忆，对童年的美好情感。铁血丹心的男儿也有柔情似水一面，我不禁对你又有了不同的印象。

鲁迅，你是一个敢爱敢恨，敢作敢当的大丈夫，你刻画出无数鲜明的形象，他们都像是你的化身，时时刻刻激励着我们，我曾以为，你对当时的社会充满着憎恶，认为你是一个只懂得手把“双刃”的志士，却不曾想到你是一个对家乡，对童年充满感情，柔情似水的男儿，你是一位侠者，更是一位慈祥柔情的好男儿。

鲁迅，你是一位英雄豪杰，纵有千言万语都表达不出我对你的佩服与赞美，只用一句话来说，这种“大丈夫”怎能不令他人折服?

走近名人，领略他们的风流倜傥;走近名人，鉴赏他们的名事名物;走进名人，收获他们的沧桑经历。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的信仰。

“有的人死了，他还活着”这是人发对他的礼赞。

他——伟大的无产阶级革命战士：鲁迅，当我走近鲁迅，我被他的冷嘲热讽所吸引，被他的凛然正义所折服，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，没错!鲁迅写的文章是刺向封建罪恶的利剑，直刺要害;是开启人们思想解放的钥匙，冲出牢笼;是照亮黑暗社会的光芒，光明普照。

“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，他把自己的一切贡献给他所热爱的事业，就像那殷勤的蜜蜂，尽心尽力。鲁迅也有自已的希望，那就是渐已苏醒的人民;“希望本是无所畏有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

走进名人，可获一点启示;走进名人，可获一点哲思;走进名人，可获一点智慧。

读完《藤野先生》，我仿佛看到鲁迅先生深夜里不知疲倦地以一针见血的文字抨击着当时社会的黑暗，而在他书桌对面，墙上照片中的藤野先生似乎也在默默地支持着他。

时光倒回一个世纪，成绩优异的鲁迅赴日留学，在仙台学医有幸遇到说话声调抑扬顿挫，有些不修边幅但治学严谨，对鲁迅不倦教诲的老师——藤野先生。藤野先生对鲁迅的关心令他十分感动，两人建立了深厚的情谊。但是日本学生对他的嘲讽，对中国的轻视，以及当时中国自身落后混乱的局面深深刺痛了他作为一名有识之土，炎黄子孙的心。他深刻地认识到学医虽然可以解除国人身体的病痛，却无法改变民众愚腐落后的精神状态。对于当时国民的状态，鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，认定必须对国民的思想意识方面对症下药。尽管藤野先生十分不舍，对于鲁迅不能将新的医学学术带回中国感到遗憾。但鲁迅还是毅然弃医从文，选择以笔作为自己救国救民的战斗武器。于是，鲁迅怀着满腔热血开始了他的救国救民的征程：一篇又一篇讽刺、抨击黑暗社会的小说、杂文、随笔。评论接踵而来，犀利的文字如金戈铁马浩浩荡荡从他的心中、笔中涌出，欲唤醒东方沉睡的雄狮。

他的一句“我以我血荐轩辕”，忧国忧民之心溢于言表;他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，成为新文化运动的先锋;他“自嘲”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，千千万万的民众热爱他。那些匕首、投枪般的杂文令国民党政要又恨又怕。鲁迅还为青年作家的成长付出大量的心血。1936年鲁迅支世，数以万计的群众争相奔赴殡仪馆瞻仰他的遗容，为他哀悼。如今，七十多年过去了，鲁迅仍然被世人敬仰，热爱，而他留给人们的宝贵的精神财富《鲁迅全集》还为一代又一代人诵读。

还记得藏克家的那首怀念鲁迅的诗《有的人》：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……”是啊，鲁迅先生为祖国为人民心甘情愿地奉献，他的拳拳爱国心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人们心中的形象，高大而不朽。永远的鲁迅，人们心中的鲁迅。

以下是为大家整理的关于《名人故事：鲁迅读书的故事》的文章，希望大家能够喜欢！

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家和革命家。

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所着名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

各位游客好！今天，我以小导游的身份，欢迎大家跟着我一起走进绍兴的鲁迅故里！

绍兴是座历史文化名城，从古至今，人杰地灵。我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅就是一个典型的代表。鲁迅原名周树人，现在我们就来参观下鲁迅故里。鲁迅故里主要由故居，纪念馆，百草原和三味书屋所组成的。

首先，我们参观的是鲁迅出生的地方——鲁迅故居，两扇黑漆漆的石库台门里，所有的房屋结构保存完好，青砖黑瓦，从大厅，书房，藏书室，卧室，客房直到厨房，可以看出鲁迅家原来是个书香门弟的大户人家。

跨出周家大台门，请大家一起来参观一下鲁迅纪念馆。这里有鲁迅先生的生平记录和保留下来的书，书里面的文章含意深刻，书法优美，图文并茂，详细介绍了鲁迅坎坷的人生。一件件，一篇篇，让我们为他的一生感概，更为他的“横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛”而感动。

最后，让我们一起去看一看鲁迅成长的摇篮吧！这里是三味书屋。三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。在这里，曾经还发生过一个小故事：孝顺的鲁迅因为照顾生病的爸爸而上学迟到了，被教书先生责骂。于是，他下定决心在桌子上刻了一个“早”字，时刻提醒自己不要迟到。正是因为鲁迅有这顽强的毅力，才成就了后来伟大的革命事业。当然，鲁迅生生也有顽皮的时候，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷溜去后院玩。

鲁迅故里一天游玩到此结束。我很高兴能为大家导游讲解绍兴鲁迅故里，欢迎下次再来绍兴，同时也谢谢大家的观赏。

初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。

在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。

祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会！在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。

这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之死的帮凶。

祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。

祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

绍兴，是众所皆知的地方。在这里，闪出了一颗璀璨的明珠，用它的光芒笼罩着绍兴。而他，就是鲁迅。终于，我在一次冬令营有幸近距离接触了鲁迅先生童年的生活。这样，让我对鲁迅先生有了进一步的了解，也让我，更充实。

我们先进了三味书屋。那儿弥漫着芬芳的、浓郁的书香味，是我们陶醉其中。这就是鲁迅先生在小时候学习的地方。我们走进教室，有一张桌子十分显眼，那就是鲁迅先生儿时学习用的书桌。那个“早”字和含义，我相信，已深深的印入我们的、鲁迅先生的脑海里了吧!事事早，应该早已成为鲁迅先生成功的诀窍之一。

继而，我们来到了鲁迅故居。鲁迅故居就是鲁迅先生少年时和家人一起居住的地方。这一幢房子古色古香，充满了历史的沧桑感，让我联想到鲁迅先生在这里的笑容与泪水。

百草园可是个神奇的地方呢!虽然没有奇花异草，可是一进去，似乎有一种磁力吸引着我们，让我们陶醉其中。而且，你瞧你瞧，不仅是我们入迷了，连蜂蝶也来助兴呢;你看你看，不仅是我们陶醉了，连蛐蛐也来叫几声呢!这仿佛如同仙境一般。也许就在这时，长妈妈在为小鲁迅讲着惊心动魄的故事;也许就在这儿，小鲁迅已经捉住了几只蛐蛐;也许就在这里，鲁迅先生度过了一个充足、快乐的童年吧!

也许……

鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。