表现和谐的作文（20篇）

来我们班上课的老师认为我们班同学都是不折不扣的好孩子。只要看到我们班上课的样子，没有老师会把我们和坏孩子联系到一起。可是，真实的情况是：男生和女生一下课就开始“混战”，谁都别想占到对方一点儿便宜。

这时，我的同桌正在拉对面一个男生的头发，而后排的男生，推翻了一场正下到一半的国际象棋。我的后桌正大声指责自己的同桌书背得像猪一样难听。我也加入了混战……

突然，半掩着的门被推开了，大家顿时安静下来，三十九双眼睛直直盯向门口，门外的老师有点莫名其妙，轻咳两声，淡淡地说：“我的水瓶落在这了，我过来拿一下。”老师走后，教室里又充满了比上一次更浓重的的火药味儿，让人喘不过气来。

眼看又要动手了，“叮铃！叮铃！”上课铃声很不巧地响了。愤怒的眼神从同学身上转到了无辜的音响上。几秒钟后，大家纷纷收起锐利的目光，好像什么事都没发生过一样，乖乖坐回自己的座位上。老师走进教室，扫了一眼四周，满意地开口：“上课……”

谁也不知道，在和谐的背后其实是永无休止的“战争”，可是班里的同学个个都是演技派，只要上课铃声一响，马上从可怕的老虎变成温顺的小猫，所以老师一直没发现我们班的“课间混战”。

我有一个幸福的家庭，丈夫在***工作，公婆退休后一向和我们生活在一齐，儿子在外地上学。多年来，我们用心经营着自己的每一份幸福，用相互间的理解和关爱相伴着走过了一个个春秋。回顾过往的岁月，总有太多的温馨与幸福充斥心头……

夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础，这是我们多年来的感受。我与爱人是80年代初认识的，共同的经历为夫妻恩爱奠定了基础，也使我们倍加珍惜来之不易的幸福生活。生活中，我们相互照顾，相互尊重；工作中，我们相互鼓励，相互支持，20多年来几乎没红过脸。当然，既然是生活，就免不了磕磕碰碰。当意见不统一时，我们会理智地去沟通、交流，实在解决不了时就请公婆、儿子当裁判，透过“家庭民主生活会”来解决。这种温馨的家庭氛围常常引来邻里、同事、亲友的羡慕和称赞。

我们夫妻既是生活中的伴侣，又是事业上的相互支持者，当工作中遇到困难时，我们会相互开导，相互支持。有温馨、和谐的家庭做后盾，我们工作起来更有精神。丈夫工作个性忙，为了能让他专心工作，我主动承担了抚养孩子、照顾老人的义务。记得2005年初，正值**研制的关键时刻，丈夫每一天都加班至深夜，有时彻夜都在工作现场。当时，婆婆突然重病住院，为不影响丈夫工作，我独自承担起照顾老人的重担。在我的精心关爱和照顾下，婆婆很快康复出院。事后，当丈夫谈起这些事的时候，还满怀感激……

孝敬父母是每个人的职责和义务，在全力支持丈夫、关爱孩子同时，我们不忘从心灵和身体上关怀与爱护老人。这一切不仅仅是多年相处中我们结下了不解之缘，更因为我深深明白，对老人的关爱不仅仅是晚辈对老人爱的回报，更是对孩子爱心的培养，多付出劳动，换得家庭和睦，这是值得的。

我们建立家庭，就是为了幸福地生活，而幸福需要家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱，家才会更温暖，只有每个家庭都幸福了，我们的社会也才会更和谐。

可以走向成熟，通向成功；成长是一个五彩斑斓的梦，那么美丽、那么真实；成长像是桌上的各种菜式，甜、酸、苦、辣应有尽有；成长是痛苦中的泪水，也是初尝成功的甜蜜，学会表现自己的作文。

初中时是在省重点中学度过的，又是在重点班，在骄傲与自信的背后更多的是同学之间激烈的竞争，因为每个人都会有一个梦想，每个孩子都渴望成功。但是有时，竞争是残酷和无奈的。班上曾经有一个乖巧的女孩，刚进班时成绩还不错，可是几次失利后，她似乎忘却了自我，于是她不再努力，而选择了另外一条道路，上网，结交，甚至轻生。终于有一天，班上前排的一个座位永远空了出来，在那一刻起，她便不可能再有机会和我们在一起为曾经的梦想奋斗了。

人的一生，是不可能有一帆风顺的旅途的，不经风雨，又怎见彩虹？梦想与现实的差距总是遥远的，没有哪一个人不经过努力就能够成功。珍爱自己的生命吧，因为生命只有一次，因为生命的可贵，因为生命所承载的希望。活着，不仅为自己而活，还为了每一个爱你的人而活。你承载着亲人、朋友和国家的希望，承载着他们的爱。

人需要责任，需要对自己负责，更重要的是对你的父母对这个社会负责，小学生作文《学会表现自己的作文》。我们从呱呱坠地，就不断接受给予，你是否还记得，是谁在风雨之乘的路上撑着雨伞送你上学：你是否还记得，是谁在深夜为你抄好被角；你是否还记得，生日时忙前忙后的父母额上又多了几道皱纹，是谁多年养育了你，是谁给你生命的权力？

生命是父母赐予的最高权力，不要让自己到人间白走一遭，请相信自己，一定要珍爱生命。

人生是波折的，也许前途茫茫，也许灰心丧气。无论遇到什么困难，都要寻找乐观的方式解决，让自己的每一天都充满阳光，让自己每一天都快乐，你会发现，生命原来如此美丽。

年少的我们，执着于信念，奔跑着想去触及那些遥不可及的梦想：等我们长大，却会发现神圣的理想就在眼前，却要以改变自己的代价才能得到。为了它，我们必须学会忍耐寂寞，学会能屈能伸，学会适当地保持沉默，我们必须蜕变成一个社会人。

为了父母，为了自己，为了理想和一切有价值的东西，珍爱我们的生命吧，让我们在快乐中长大，在快乐中成熟。

各位同学，路在脚下，我们唯一的选择是走下去，一如当初我们从婴孩成长为现在的自己一样。让我们迈出成长的脚步吧！

“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐就是十分幸运的。但“千里马常有，而伯乐不常有”，这就告诉我们应该善于表现自己。

翻开史册，战国时期的毛遂，三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。

当今社会，善于表现不仅是自身发展的条件，更是祖国四化建设的需要。程小平，改革开放前一个普通的人，但他在经过努力后做了某市的市长，但他认为自己的才能还没有完全表现出来，于是投身于波涛汹涌的商潮中去，终于在几年后创造年收入几百万元的113涂料厂，也为社会主义建设尽了自己的一点力。

现在有些人不理解那些勇于自荐，善于表现的人，说那是“出风头”和“目中无人”的表现。其实不尽然，如果表现只是为了出风头，那么程小平做市长时，就不会投身商海，正是因为他想为人民造福，为祖国做出更大的贡献才不断地表现自己。不管是“日心说”的捍卫者布鲁诺，还是“相对论”的提出者爱因斯坦，他们都时刻表现着自己的才华。他们的“表现”已得到世人的认可。程小平曾说：“缓慢氧化和燃烧都是氧化反应，燃烧是将自己的热情一下全释放出来，表现自己的亮度。如果不一下子点燃，那就会像缓慢氧化一样，慢慢消失殆尽。”

在建设社会主义的过程中，有“风平浪静”，但更多的是“急流漩涡”。而我们肩负着建设中国的历史责任，我们除了要有才，还要善于表现自己，才能为祖国建设做出贡献。

采菊东篱下，悠然见南山。——题记

我向往陶渊明的隐居生活，清流急湍，茂林修竹，伴着蝉鸣鸟唱，悠哉悠哉。我向往隐藏在心中的乌托邦，民主和谐，其乐融融，和着和煦春风，岂不快哉？民主与和谐是我的美丽天堂。

从古至今，民主与和谐不断发展。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽世界令我神往。唐全盛时期的繁荣和谐社会令我景仰。而新中国成立后，我国民主与和谐的春风又再一次吹绿了我国的社会主义建设。人民代表大会制度，民族区域自治制度等各项制度见证了我国民主和谐社会的日益完善。

而在此进程中，不免会有不足和缺陷。

2008年北京奥运会圣火传递到法国巴黎时，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶的手中抢走火炬。从而干扰北京奥运圣火的传递。幸而坐在轮椅上的金晶面对威胁，殴打，依旧用手紧紧抱住火炬，保护了圣火的安全传递。藏独分子的行为让人唾弃，但我们若问，是什么让他们这样做？我想一个重要原因就是我们国家还没有做到足够的民主与和谐。

正像如今的利比亚政局动乱，基地组织频频发动暴乱，其中反映的问题最主要的就是社会不够民主与和谐。

而又有多少人为着民主与和谐不断努力？

板凳妈妈许月华，自身失去双腿却用自己的坚强和辛勤劳碌养活了138个福利院儿童；索道医生邓前堆，坚守着医生的梦想在怒江之上来回穿梭，挽救了多少人的生命？共产党员的楷模孔繁森在西藏任劳任怨，用自己的鲜血换来的钱补贴人民生活，扶贫济困，自己却穷困潦倒；安全炸药和无烟火药的发明人诺贝尔，毕生致力于炸药研究，逝世后又把积累的财富作为基金，奖给世界上的杰出人物，为世界科学社会事业做了贡献。他们都是民主与和谐社会的奉献者和建设者。他们的善行善举，如一股和煦春风，温暖着亿万人的心。

如今的社会表面看没有大风大浪，但局部动乱不断，各种敌对势力风起云涌，时刻威胁着世界和谐与安全。如果不健全民主与和谐，我们的世界将会更加动乱不安。而如今的我们，只有不断学习科学文化知识，践行中国特色社会主义道路，才能发展壮大社会主义民主与和谐。

那时，我看到远方葱绿的山脉高耸入云，溪水清澈见底，我听到鸟儿高歌，空气中弥漫着幸福的味道。而人们的脸上布满了幸福的笑容那是人间的天堂。

和谐乃社会之本，只要人人都和谐相处，就会创找出美好的未来。我家就是一个充满和谐的家庭。在家中，爸爸恰似一头不辞辛劳的黄牛，妈妈宛如一只温顺的白羊，而我，就像一只可爱的小白兔! Harmony is the foundation of society. As long as everyone gets along in harmony, it will create a better future.My family is a harmonious family.At home, my father seemed to be a hard -working ox, and the mother was like a docile Aries, and I, like a cute little white rabbit!

有时间的时候，爸爸总会带我和妈妈一起出去散散步，放松放松。散步时，我们三个人会讨论讨论家中的事情，当然也少不了我：我的学习、我的理想、我的未来虽然有无穷无尽的话题，但它们都是围绕一个点，那就是我的家。

家、给人温馨的感觉。妈妈除了平时对我百般关心的母亲外，还扮演着另一个角色我的知心朋友。从小到大，我和妈妈之间就没有秘密，我们可以无话不谈。妈妈不像许多家长一样，让孩子做一大堆习题，上补习班，妈妈从不会这样。她用特别的方法教育我，让我在不失快乐的同时还保持好成绩。妈妈说过一句话让我印象深刻，至今还记忆犹新：“只有学的时候好好学，玩的时候才能好好玩!”这句话对我的帮助很大，我选它作为我的座右铭，时时刻刻都记在心中。

很小的时候爸爸妈妈就出去打工，把我留给爷爷奶奶照顾。所以，到了上学的年龄时，我也就在老家的学校上学。上了二年级以后，爸爸妈妈开始担心了：老家的学校教学质量不好，要等到六年级才学英语，这样我的学习就跟不上了，怎么办?经过反复商议，爸爸妈妈最终决定，接我去他们身边读书。到了城市里上学以后，我学得很吃力，明显有点力不从心，因为这边学校的版本和老家的不一样。这对我的打击非常大，以前我的成绩在班上总是名列前茅，可现在却一落千丈，甚至排在了二十几名。

妈妈见我这个样子，十分心疼。她便鼓励我说：“香怡呀，没关系的!你成绩差也只是一时的，毕竟你才刚刚接触这个版本嘛!相信自己，你一定能行的，总有一天，你会超过那些成绩好的同学的，懂吗?”

我很伤心，便扑进妈妈怀里大哭起来：“其实，其实妈妈，我也想考好，可可是真的好难，我老老学不会!”

“没事了，没事了，别哭了!爸爸妈妈相信你，以后，爸爸辅导你数学，妈妈辅导你语文。乖，别哭了!”爸爸也在一旁安慰我。

向爸爸妈妈吐完了苦水，我心里舒服了许多，破涕为笑，高兴地抱着爸爸妈妈欢呼，自那以后，我的成绩一路上升!

我希望，每个家庭都像我们家一样，充满和谐、充满欢乐。和谐的家庭能让孩子幸福快乐的成长，让他的心充满爱和感恩!

社会需要和谐，祖国需要和谐，家需要和谐，我们更需要和谐!!!让我们为和谐加油!!!

今天，我们小记者来到了襄阳公园游玩。

公园的景色真美啊！但最吸引我们的还是动物园里的那些动物们。我最喜欢的动物是老虎，在虎舍里我看见一只大老虎，只见它昂着头，张开大嘴，打着哈欠，然后吐出了一条血红血红的舌头，舔了舔尖刀般的牙齿，翘了翘钢针似的白胡须，抖了两抖，就迈开大步走了。看着这百兽之王威风的样子，我竟然有些发呆。

突然，我听见“砰、砰、砰”的声音，扭头一看，原来是几个年轻人用矿泉水瓶敲击虎舍的钢丝网，边敲边嘲笑老虎。老虎被惊动了，停住了脚步回头查看。几个年轻人更嚣张了，疯狂地撞击钢丝网，不断地挑衅。其中一只老虎似乎被激怒了，猛地一转身，张开大嘴吼叫起来，一叫震四方，其他的老虎都虎视眈眈地看着外面，那几个年轻人也被吓住了，停住了敲击，落荒而逃，我也赶紧离开了。

动物园里，动物们被关在这里已经失去自由，很可怜的，我们应该去爱护它们，与它们和谐共处，绝不能像那几个年轻人一样去骚扰它们，做出不文明的举动！

我认为在建设和谐初中校园过程中实现以下几个方面的和谐非常关键的：

1。社会主义和谐社会具有六个方面的基本特征：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这是一个充满人文关怀的文明社会，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明四位一体并保持张力的社会，是一种可持续发展的社会。构建和谐社会的提出对学校的发展提出了新的要求，必须有和谐的初中理念与之相呼应。学校的和谐发展理念由四个方面组成：一要体现以人为本，全面贯彻党和国家的教育方针，促进人的全面发展。通过教育使社会成员共同的理想信念、道德素质、科学文化等得以全面提高。二要促进学校教育公平，旗帜鲜明地坚持教育的公益性。三是学校系统自身要协调有序。学校要处理好改革、发展与稳定的关系，营造和谐宽松的教育环境。四是师生员工要树立和谐理念，并在各自的岗位上为实现和谐而努力。

2。 从校园文化的内涵来说，可分为物质文化、制度文化、精神文化。物质文化为表层结构，制度文化为中层结构，精神文化为核心结构。校园文化构建要从内涵入手，几个方面有机结合，共同建设，发挥和谐功能。一要优化校园环境。良好的校园环境，可以增强师生的内聚力和荣誉感，既是校园物质文明建设的成果，又是学校精神文明建设的反映。二要创新管理机制。管理机制内含组织建设、队伍建设和制度建设三个方面。在组织建设、队伍建设中，要加强各级管理层对校园文化建设的重视，共同研究制定校园文化建设规划，明确分工，责任到人。在制度建设方面，要坚持制度的系统性、可行性和有效性统一，规范办事程序。三要丰富校园文化活动。发挥科技学术活动的龙头作用和高雅文化的艺术熏陶作用，引导学生崇尚科学、培养创新精神，提高大学生文化素质及校园文化品位。进一步加强大学生思想道德建设，引导广大学生树立和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，努力创建具有时代性、前瞻性和充分体现各自特色的校园文化。

所以，我们在构建和谐社会时，切不可忽视文化价值的意义。人是社会的存在物，人要在社会中生活，就必须遵循社会组织为维持一定的社会秩序而建立的各种社会规范，其中社会责任感是最普遍的、最广泛的、渗透性最强的社会规范。这是人们和平共处的基本前提。研究城市生活品质，就需要关注各国对生活品质指标的选择问题，很多国家把“社区和谐”作为重要的生活质量指标，而在社区和谐中，不同文化背景的居民之间的友好相处尤为人们关注！

构建和谐校园，就应该从你我做起抓好每一件小事！

每个人都向往着和谐的社会环境。和谐就是没象征，从远古的男耕女织，到如今的信息时代，和谐的环境人们才可以生存延续，和谐校园先应该充满无限生机和活力。

学校是我们生活学习的场所，所以我们要爱护它、珍惜它。现在我们学校的大操场上全是灰，太脏了。只要穿一双干净的小白鞋在操场上走一圈，小白鞋马上就变成脏脏的小黑鞋了。学校的老师性格各异。有的老师很温和，有的老师却很严肃。同学们的学习态度不是都很端正，学习热情不高。我们学校的电脑差不多都有病毒，桌子、椅子大多都已经坏了。

如果全校的老师能再温和一点点，这样我们的压力就不会那么大。课堂多些放松的小游戏，我们就可以每节课上全神贯注的听讲了，课堂也更活跃、更精彩了。我们在学校的操场上多种几棵大树，就可以美化环境，让空气更清新。把大操场上的沙子地换成水泥地，这样大操场就不会有灰尘了，在学校的草地上插上一块小牌子，上面写到：“小草青青，脚步轻轻！”。小草就不会被破坏了。同学们要尊敬老师，看见老师要说：“老师好！”。不论在学校还是在校外，都不能随地乱扔垃圾。每一年都评一次文明小天使。学校把教室里的课桌换成单人课桌，那么同学之间就不会有争吵了。把教室的地面换成地板，那么教室就更干净了。

和谐校园里充满着诚信和友爱。同学们在学习生活中，难免会发生磕磕碰碰的事，会不小心踩到脚，不小心相撞，还会无意间说错话、办错事。这个时候，双方都要以友善的态度，一方要真诚的陪礼道歉，另一方要宽容，谅解对方。

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

[1] 老舍.《老舍选集》[M].四川人民出版社，1982.

[2] 老舍.骆驼祥子[M].北京：人民文学出版社，2003.

[3] 冯燕庆.老舍作品的京味[M].北京：十月文艺出版，2000.

[4] 佟家桓.老舍小说研究[M].银川：宁夏人民出版社，1983.

[5] 孔庆东.老舍与国民精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版) ，2005.艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

和谐是一个多么响亮地词语，也是一个多么平凡的字眼。和谐犹如一幅画，好似一首歌，它是人们心中不懈的追求。

读了《热爱祖国唱响和谐》一书后，我深深地感受到人与自然和谐相处，将是一幅多么美丽的画面！我们生活在一个大家园里，每个人都有责任去维护它热爱它，让这个大家园更加和睦、更加发达。

当我读到“人与自然共筑和谐家园”这一篇时，让我感受到大自然的无穷魅力，也深知爱护大自然的重要性。文章通过记叙丹顶鹤、青蛙、水等故事，让我们明白了一个道理：我们要热爱花草树木、热爱河流、热爱动物、热爱每一寸土地，要从小成为大自然的守护神，与大自然共筑和谐家园。

丹顶鹤，国家一级保护动物，书上写到：小朋友到“鸟的乐园，鹤的故乡”去度假，他们与保护区的叔叔阿姨一道与丹顶鹤、白天鹅进行亲密的接触，让我们体会到了，当人类与大自然融为一体的时候，那将是一幅多么和谐的画面啊！

水是生命之源，有了水才有了生命，才有了人类，才有了世界上的一切。希望每个同学都要养成节约用水的习惯，不要让人类的眼泪成为世界上的最后一滴水！不要让放荡的罪恶降临到我们身上。科学家列出了一组数字，让我们震惊，地球表面的2/3被水覆盖，但其中97。5%是海水，在余下的2。5%淡水中，又有87%是人类难以利用的两极冰盖、冰川、和冰雪。人类真正能利用的只是江河湖泊以及地下水的一部分，约占地球水资源总量的0。26%。联合国一项报告说：全球淡水消费量在20世纪已经增加了6～7倍，人口增加了2倍。到2025年，年人均用水量将减少1/3，世界40%的人口将面临用水紧张和长期缺水的危机。现在，世界上每天有6000人因为得不到足够清洁的水而死亡。如果这种趋势得不到控制，20年后世界人口的2/3将面临无水可用的危险。不要误以为水是无穷无尽的，事实上水荒在世界各地不断加剧，已经威胁到我们人类的生存和发展。我们必须珍惜水资源，不要让它白白浪费掉！

保护动物和植物，节约每一滴水，节约每一张纸，节约每一颗粮食，不乱丢垃圾，不随地吐痰……从我做起，从小事做起，也不失为热爱祖国之举。既要金山银山，又要绿水青山，已成为人们的一种眼光和境界；但存方寸土，留与子孙耕，已成为人们的一种理念和追求。热爱祖国，热爱大自然，让人与大自然更加和谐，让伟大的祖国更加繁荣昌盛。

[和谐的作文800字

在千百年来对赖以生存的物质进步的苦苦追寻的过程中，人类从未间断过对自身精神和道德提升；在物资丰富、技术发达、国家富强的今天，围绕“文明”进行的社会实践时时处处都在约束和调校着社会个体的不良行为。是的，尤其在今天，我们更需要文明！

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，在我们的校园还存在着少数这样的现象：语言不文明；不尊重他人，与老师顶撞；下课起哄，追逐打闹；随地乱扔垃圾等等。

切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位中学生应该做到的。我们中学生正处于人生中最为关键的时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自我的心理素质。所以，我们每个人都应该在学习知识的同时抓好自己的思想道德素质建设，养成良好的习惯，并不断提高自我，完善自我，努力做到：在校园，我们是合格的学生；在家里，我们是孝顺的孩子；在社会，我们是传播文明的使者！

我们每个人的一小步就是社会的一大步，大家的素质都提高了，校园就文明了，社会就文明了。让我们从自身做起，做一个合格的中学生，让文明充满校园，充满生活的每个角落同学们，让我们携起手来，创建和谐校园，争做文明学生。

啊！一个多美的杭州，啊！一个多么和谐的杭城。千百年来，要不是他们默默地付出、奉献，为杭州献出自己一生的心血，现在还会有如此和谐的杭州吗？城市的劳动者们为社会的整洁、文明、平安与富足做出了相当大的贡献。每当我们走过街头，就总能看见他们忙碌的身影——是环卫工人。

他们早出晚归，一直做着常人认为最最肮脏、下等的活。一公里，两公里，她也没停下来歇一歇，只想着把这儿每一块地、每一个角落都打扫得干干净净。是啊！正是他们的辛苦给这里留下了文明、健康、幸福。这时，一股敬佩之情油然而生：多么平凡而又多么高尚的工作，多么美好的心灵呀！再次走过十字路口，一眼看见的便是拿着对讲机，正在指挥交通的交警叔叔们。身子站得笔挺，两手有力地挥舞着，保证了道路的畅通。他们总是冒着风雪，顶着烈日，就这样一动不动地站着，正是他们的辛勤工作，才换来了人民的平安，让生活在城市里的公民们安详地生活。

再想想消防战士们，抗洪抢险，总是他们冲在最前线，不论哪儿发生火灾、洪灾，他们总是在第一时间赶到。在救灾时，完全把自己的生死置之度外，浴血奋战。这是多么伟大的工作，他们难道不值得我们感激吗？一批又一批的学生毕业了，辛勤培育他们的是谁？是老师，是老师们把自己一生的心血化作点点雨露，浇灌着朵朵稚嫩的小芽，在孩子们幼小的心田上破土、扎根……亲爱的老师一直从风华正貌走到两鬓挂霜，没有享受特殊的照顾，没有拿到额外的报酬，呕心沥血，默默无闻地为祖国培养一代又一代的栋梁。

像这样的人还有成百上千个：与犯罪分子斗智斗勇的警察、保障人们身体健康的医生、给经济建设添砖加瓦的工人……他们都在做平凡、辛劳、神圣、伟大的工作，都在为城市建设默默地付出。我们的城市因为所有的劳动者而美好。他们的行为难道不值得我们称颂吗？正因为有了他们才使我们的城市更加美好，正因为有了他们才换来千千万万个家庭的幸福生活。

从小我就是不善于表达，加上与生俱来就有的胆小怕事的性格，完完整整地构成了一个很内向，孤单的女孩。

今天，当我看到绿色圃中小学教育网上要求以“表现自己”为题写一篇文章，我顿时傻了眼：天生我就是独来独往，不喜欢在人来人往中穿梭，每当看到有人在人群中嬉戏，说笑，我总是既羡慕又懊恼，谁叫我这只孤单的小鸟不想飞也不愿飞进有说有笑的大家庭里成为其中的一员；每当看到电视上，和我年龄相仿的小伙伴们在舞台上手舞足蹈，引颈高歌，尽情地展示自己时，我又是一副迷惑不解的样子，为什么他们能够无拘无束地自我展示，而我只能独自一人躲在墙角里翻阅着那一本本枯燥无味的书籍……我的人生未免也太乏味了吧！

表现自己，走向人生！

从今天起，我要彻底改变我的性格，我要从一个内向，孤单的女孩转变成一个外向，开朗的女孩。首先，我要接受妈妈给我报的舞蹈兴趣班，这是我脱胎换骨的一个起点，旋转起来吧！在跳舞的舞台上，充分地展示自己的才华，让老师同学们眼中孤言寡语，“纹丝不动”的我从此消失，取而代之的是信心满满，对人生充满无限期待的阳光女孩。其次，我要参加家庭夏令营，因为这个活动不仅可以扩大我的视野，还能促进我与父母之间的感情，增强默契感……这对于我要达到的目标还远远不够，因此我会珍惜每一次可以融进班集体的机会，如：加入黑板报这个小组，展现从小就爱画画的我；参加校运会，展现从小就爱运动的我；加入志愿者的行列，培养自己要有为人民服务的意识……

内向，孤单再也不是今日外向，开朗的我，让更多和我经历相似的青少年行动起来，充分表现自己的才华，不断走向充满无限魅力的人生吧！we allbe live you!

公平·正义·团结·和谐

当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。

和谐社会离不开“公平”和“正义”。一切只有在公平的基础上进行，人们才能安居乐业，而正义感是和谐社会的每一位公民都就应具备的。“道德观察”栏目曾播出过这样一件事：在安徽金口村，夜里一户人家进了小偷，被主人发现，大喊捉贼，邻居王家父子听见了，连忙冲出来帮忙。谁知那小偷有自制的手  枪，几个回合下来，王家父子连中三弹，但他们仍然坚持将歹徒制服。应对持枪的歹徒，他们毫不畏惧，视死如归的精神，被人们所称颂。可在现代社会中，这样的行为却越来越少，而“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”，“事不关己，高高挂起”的行为却时有出现。所以，只有唾弃冷漠，拾起正义，社会才能“谋闭不兴，乱贼不作”和谐安定。

团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。今年台风连连，暴雨侵袭，我国的湖南、江西等地成了重灾区。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱，社会才更加和谐完美。

人自称是万物的主宰者，可是脱离了自然同样无法和谐。长期以来，人类为了自身的利益，忽略了自然的承受潜力，以致付出了沉重的代价。和谐社会中，人与自然的关系不该只是征服、改造和索取，更就应是互相依存，紧密相联的。7月1日，世界上海拔最高的铁路青藏铁路正式通车了。在青藏铁路的建设者们不仅仅吃苦耐劳，还十分珍爱生命。对于沿路的国家一级保护动物藏羚羊，他们十分爱护，从来不伤害它们。在危险的路段，还专门架起了供羊群透过的天桥。于是，在绵延壮大购的青藏铁路边，能够听到汽笛与藏羚羊一同鸣叫。

二十一世纪的美丽画卷正徐徐展开，二十一世纪的精美琴匣正缓缓开启，我们每一位公民都是那描绘五彩蓝图的笔，弹奏美妙琴音的弦。只要我们公平正义，团结友爱、珍爱自然、努力奋斗，定能弹奏出那二十一世纪最美妙的和谐之音。

记叙文的表现方法,就是行文的具体技巧。具体包括:

1.线索安排一篇记叙文,哪怕只是记叙一件具体的事情,也应有一条把材料贯穿起来的线索,如果所使用的材料较多,线索的作用更显得重要。记叙文的线索在具体的文章中可以表现为多种形态,如时间线索、感情线索、逻辑事理线索等。

2.详略剪裁文中使用众多的材料,最忌半斤对八两式的平均用力。一般说来,只有那些最能表现文章中心、最能表现人物个性、最能揭示事物本质的内容,才应详细具体地展示,而那些在记叙中只起交代或衔接作用的内容,则应略写或省写。

3.结构和内容的调度相对于议论文等文体,记叙文的结构安排更加灵活自由,但如何开篇即引人入胜,结尾让人回味无穷,在结构安排上,是大有讲究的。比如,在记叙顺序上,我们就可以使用倒叙、插叙等手段,使文章波澜起伏,摇曳生姿。

“文似看山不喜平”,记叙展开的过程讲求波澜起伏、摇曳生姿。

对初中生来说,记叙文写作已有一定基础了,但在写作中,存在着一些问题。下面就谈谈自己的一些看法。

酷夏，地上尽是岩石，毫无一点生机。植物在烈日下，低下了头令人们看不到一点绿色。干旱，废气与沙尘暴一起袭击可怜的人类。现在，地球已经步入了危机之中，无数地球人在许许多多的灾害中挣扎。

呼，幸好这只是我在水滴广场的幻想。现实中阳光明媚，鲜花争相盛开。衬托出世界环境日的绿之美，绿之妙。

在6月5号世界环境日的这一天我们小记者团队来到钟楼环保主题园采风。其中由太阳、空气、水组成的环境三要素，构成整个主题公园，同时也是三大可再生资源。

然而，现在地球各种资源缺在急剧减少，紧缺淡水！矿物减少！随着资源的减少，各种灾害紧随而来，地层活动，地震！火山喷发！海啸！一次一次向人类袭来。所幸，已有许多人意识到了环境保护的重要性。瞧！这里的椅子是用废旧塑料做的，桥是由碳纤维做的，等等，都充分利用了废物。

同学们，积少成多，每天付出一点点，在生活中爱护环境，那么每天都是世界环境日，让我们每天问一问自己：绿色消费，你行动了吗？绿色经济，你参与了吗？让我们将低碳输入我们的`生活之中吧。不要让地球毁于一旦啊！

同学们从我们做起，保护地球现在的生态环境，从小养成保护地球母亲的意识吧。

我独自漫步在幽深的林荫道上，呼吸着清新的空气，享受着拥有愉悦心境的那份恬美。于是，我开始思索什么是和谐。 I strolled alone on the deep tree -lined road, breathing fresh air, and enjoying the beauty with a pleasant state of mind.So I started to think about what is harmony.

我想，和谐是一朵淡黄素雅的康乃馨，沁人心脾。偶然间，我看见妈妈为我忙碌的身影，一股暖流不禁涌上心头。为我，妈妈陶醉于油盐酱醋;为我，妈妈沉醉于洗洗涮涮;为我，妈妈热衷于千般体贴;为我，妈妈苦口婆心万般叮嘱。临近中考，妈妈更是伴我月到中天。母爱，你是世界上最伟大、最温馨、最滋润的爱。妈妈，我可以走得很远很远，却永远也走不出你心灵的广场。我深切地领悟到亲情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个儿女的心田。

我想，和谐是一朵娇艳夺目的月季花，拨人心弦。当我遭受挫折后，朋友总会给我无穷的力量。考试失利时，一个熟悉的身影飘然而至：“被困难打败没关系，千万别被它打倒。”竞赛失利时，一张盈香的纸条悄然递上：“机会总留给有准备、有头脑的人。”心里彷徨之时，一句亲切的话语索绕耳畔：“不要放弃，希望就在前方。”朋友，多年之后，我们也许会天各一方，但我们的友情永远也不会褪色。我深切地领悟到友情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个挚友的心田。

我想，和谐是一朵朴素纯洁的白玉兰，冶人心智。油然想起毕业留言薄上一行硬朗而又洒脱的赠言：“你自己就是一个蕴藏丰富的宝藏，你开掘了多少，你就会收获多少。”毕业典礼上，小莉给您献花，小黄给您贺卡，我唱一首《每当走过老师窗前》送给您，您的开怀一笑永驻我心田。我深切地感悟到师生之情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个学子的心田。

明天，我即将踏上新的征程，我手执朵朵和谐之花，徜徉在人生的旅程中，盈怀的亲情、友情、师生之情随风飘逸。

一辆卡车有一个承载量，超过了这个承载量，它便会停滞不前甚至支蹋架散;一个人的心灵也有一个承载量，一旦超载，它便会扭曲变形。 A truck has a load capacity, exceeding this load, it will stagnate or even support;Once overloaded, it will be distorted.

每天早晨带着妈妈“注意安全”的叮嘱出门;每天望着老师饱含期望的目光;每天感受同学友爱的笑容;每天读着那印满铅字的书本和资料……我们的心灵承载着一份重量――爱的重量。

每天听着别人优秀的发言;每天望着别人作业本上的“优秀”和自己作业本上的“?”;每天想着不久就会到来的高考……我们的心灵承载着又一份重量――竞争的重量。

常常忍受疲劳的折磨，常常面对失败的压抑，常常感觉无奈和无辜……我们的心灵依然承载着一份重量――困难的重量。

这些重量叠加在一起，很重。可是我们的心灵在承载的同时，又在不停的“减负”：我们让自己健康地成长;我们不停地把知识装进自己的头脑;我们每天对同学报以同样友爱的微笑;我们不断地克服困难，解决困难;我们不断地发展和完善自己，奋力地赶超别人……这些都是我们的心灵在不断承载的同时，又在不断地卸重，从而达到了自我的和谐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”李煜、李清照、陆游把亡国之痛、相思之苦、难酬壮志之悲融入了字里行间;少年时代的高尔基把艰苦生活的重压放入了一本一本书籍里;鲁迅把忧国忧民的重量放在他敏锐的思想和犀利的笔尖上……这些，都是能正确处理承载与承载的关系，最终达到了完美的自我和谐的典型例子。

我们每一个人的心灵都要别无选择地去承受一份又一份重量。我们只有用适当的方式去不断地卸下重量，就会使我们的心灵不扭曲，不碎裂，最终达到“心灵的和谐”。如果不想方设法卸下那一份又一份的心灵重量，我们的心灵就会超载，失去平衡，甚至造成“心灵毁灭”。有人因求职失败而自杀;有人因高考落榜而堕落;有人因感情失意而变态;有人因工作不顺而失落……这些，都是一颗颗心因为超载、因为心灵的不和谐而走向毁灭的典型例子。

承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱;承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战;承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。

家说：“和谐是一家人其乐融融地围在一桌边进边交谈。这幸福温馨的场面是多么和谐。” The family said: "Harmony is the familys joyful way to talk to the side of a table. How harmonious this happy and warm scene is."

校园说：“每当孩子们的欢声笑语回荡在我耳边，我总会感到心旷神怡，心满意足;每当他们的琅琅书声如清泉般滋润着我，我总会神清气爽，欣慰自豪。这朝气蓬勃的场面是多么和谐。”

街道说：“人们对我已是加倍的爱护，两边都有树木，彩灯与我作伴。人们都十分遵守交通规则，也常有保洁人员为我洗澡搓背，这样我就能时刻保持整洁宽畅了。徐泾真是越来越美丽，越来越繁华，越来越和谐。”

图书馆说：“我如今的工作越来越轻松了。人们都举止文雅，谈吐礼貌。也在没有以前那种被香烟熏，被喧哗声震的苦恼生活了。这文明的徐泾可真和谐。”

……

看到徐泾美好的生活中处处充满了和谐的音符，我总情不自禁地想为它欢呼。徐泾镇所涌现出的一大片新风尚还远远不止这些，和谐的旋律还时时催促我快快叙来。

俗话说：远亲不如近邻。徐泾镇各个街区的邻里关系也十分密切，就如同亲人挚友。一旦有位邻居，遇到些困难，其他的邻居都会有难同当，毫不吝啬地伸出援助之手，帮助他们早日渡过难关。若是大家都遇到了同一个问题，我们便会团结一致，互帮互助，共同解决所面对的问题。邻里关系如此融洽，人民的生活难道还会不幸福美满吗?生活的乐园------徐泾难道还会不和谐吗?

优美的旋律热烈起来，广场上的人们也都充满了激情。孩子们溜旱冰，各种各样可爱的姿势都一一呈现，当然也不乏四脚朝天，摔坐在地上的。老年人们也不甘示弱，跃跃欲试，她们的扭秧歌阵容也毫不逊色。围观的群众更是赞不绝口。和谐的广场，和谐的徐泾!

美妙的旋律还在继续，我的思绪也飞到了更远的地方------乡下的爷爷奶奶家。虽然他们村子并不富裕，并不现代化，但我可以看到村里的干部们都十分关心着希望收了大半辈子苦的老百姓们。一系列的政策也让他们露出了喜悦的笑容。乡村的百姓们也都对徐泾政府十分满意，我们又还有什么不知足的呢?和谐的生活早已让乡村与城镇合为一体，不再有高低贵贱之分，有的只是人民洋溢着幸福的脸庞。但愿徐泾的明天会更加和谐!

……

构建和谐徐泾，相信每个人都明白自己有义不容辞的责任。让我们拿出自己的热情，为和谐徐泾的明天能更和谐而努力奋斗吧!

生活充满了惊险与快乐，而徐泾总充满了惊喜与欢乐。我热爱生活，热爱徐泾。相信徐泾将永远和谐!

我——一个生活在和平、宁静环境里的中国孩子，快乐无忧。比起战乱地区的孩子们，我们是多么安全和幸福啊！

目前，全世界有很多地区战火连绵，那里的人们正饱受战乱带来的痛苦。比如：现在的阿富汗、索马里、伊拉克、苏丹、利比亚……从电视报道知道：利比亚到处战火纷飞，多国部队飞机的狂轰滥炸，持续的战乱局面……房子倒塌了，设施被破坏；部分平民在战乱中丧生和受伤；大批难民为躲避战乱，逃离家园，颠沛流离；和我同龄的孩子失去亲人，变成了孤儿。他们生活的美好家园在冷酷无情的战乱硝烟中毁灭。

我真不明白，国与国之间发生了矛盾，难道就一定要用武力来解决吗？不能双方坐下来好好商讨吗？战争大多数都是因为少部分人的自私而引发的，或者为了占领土地，或者为了争夺他国的资源，企图称霸世界。我想，只要大家相互尊重、求同存异、收敛贪欲，用真诚、团结、互帮互助换来真正的世界和平。

看啊！天空是蔚蓝的，花儿是灿烂的，鸟儿是活泼的，生命是宝贵的……我们的家园是多么和谐美好。人类啊，快醒悟吧！我们应该共同携起手来，热爱和平，担负起保护世界，保护人类大家园的责任，让“和平之花”永远陪伴在我们身边。

每个人都有一个属于自己的家，家也是幸福的港湾。有一句话说得好：人是漂泊的船，家是温暖的岸。人只有回了家，也就回归于幸福与欢乐之中去了。

而我家一家五口：祥和的爷爷，慈祥的奶奶，辛勤工作的爸爸妈妈，还有我这个活泼开朗的小女孩。有了我，这个家又变得更加欢乐、幸福了。

一个星期六的晚饭过后，奶奶忙着洗碗，爷爷则不紧不慢地开开了电视，正津津有味地看新闻呢！而累了一天的爸爸和妈妈呢，就在埋头玩手机。我呢，觉得没味，便向爸爸提议去外边散散步，到处去走一走。爸爸一口答应了，而妈妈也被我们的“口才”说服了。于是我和爸爸妈妈就慢悠悠地散步了。

大概十分钟后，奶奶和爷爷也闲着没事，出来散步了。

散步回来后，一看表，都八点了。爷爷奶奶回来后也都倚靠在沙发上，看着他们最爱的战争片呢！而爸爸妈妈则还是埋头玩着手机，我就只好刷牙洗脸准备睡觉了。

这就是我的一家子，怎么样，还不错吧！我很爱我这个家，很爱这个幸福、快乐的家里的每一个人。相信你也会爱你的幸福、充满欢乐的家吧！