表现和谐的作文【实用20篇】

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感，它不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个人都献出点滴爱心就会汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀缘向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

我住的县城虽小，却处处充满着友爱，充满着生机，人人互信互爱共同建设着一个和谐社会。

有一次，妈妈骑着自行车带我去买菜，在回家的路上因路不好走，买的菜又多，所以菜从蓝子里掉了许多，正当妈妈弯腰去拾的时候，一个小学生拾了起来，笑着对我妈妈说：“给您，阿姨！”妈妈下一个劲儿地夸她。

还有一次，我姨夫带着我去交电话费，走到那儿，掏钱包时把钱包掏掉了，那儿的管理拾起来不是把钱包装到他的口袋里，而是拾起了，用手擦擦灰尘，给了我姨夫。

看，虽然我们的县城虽小，但时时刻刻都洋溢着和谐的气息，每个人的心里都刻着“和谐”两个字，这样，我们的生活、我们的社会都很和谐。

同学们，让我们一起共同建设和谐社会吧，希望我们的生活，我们的社会更加美好、更加和谐，处处充满着生机、充满着友爱、充满着和谐吧！

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会。

何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！

学会忍让

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试就应学会一点————忍让。

孔子以前说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家必须明白，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。此刻的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。此刻提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。

不只是要忍让，还要明白怎样忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

和谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便能够让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

宽容就是和谐

宽容是和谐；融洽是和谐；母爱是和谐；父爱是和谐……和谐像一盏明灯，照亮世界各个角落；和谐如一杯清茶，解除干渴的喉咙；和谐似一阵清风，拂过人们团结之心……

在一个寒风刺骨的早晨，我和同学爬完山回来，忽然想在外面吃饭，便找了一个较干净的饭馆吃饭。不料，我们刚刚吃上，便看见一个衣冠不整的青年男子也来买早点。他来到了一个极为热情的女服务员面前，冷冷的说︰“喂，你给我拿包豆浆。”年轻的女服务员微笑着，甜甜地问了一句：“您是否再加个包子或油条？”那个青年人吼了一句︰“我刚才说的你难道没听见，你是聋子吗？”热情的人依旧热情着，女服务员依然热情着。她不仅仅给那位“牛气冲天”的青年人拿来了豆浆，还剪开了口，插上吸管，双手送到了青年人的面前，另附了一句：“拿好，拿好，欢迎下次再来。慢走。”但是那位青年人却不以为然，顺手一接，只见豆浆“哗啦”一声，洒满了一地。青年人就像一头咆哮的狮子，大吼大叫道：“你干什么呀？连豆浆都弄洒了，干什么吃的。”我本以为热情的女服务员会和他吵起来，正因他太不讲理了。但没想到，我错了。只见女服务员又一次热情地拿了一包热气腾腾的豆浆，依旧剪开了口，插上吸管，双手热情的递给了青年人。随即又将洒落一地的豆浆拣了起来，用墩布墩干净。便又甜甜的招呼客人去了。

看到这一幕，我和同伴面面相觑，都噘了一下嘴。我想：如果每个人要都像这位热情﹑友善的女服务员一样，则这个国家定会和谐，没有一个人会跟彼此的人勾心斗角，相互争吵。真是这样的话，这个世界则会安定﹑幸福﹑和谐﹑融洽。这个世界不会再有战火，不会再有硝烟弥漫的状况发生。

和谐是什么？它如一股麻绳，环环相扣，将人们的心弦紧扣在一齐；它如一群蚂蚁，齐心协力，将美味的食物运送回巢；它如一滴水滴，聚在一齐，将渺小的水滴聚成汪洋大海……和谐的力量是如此巨大！

春风拂过和谐，对它连连称赞；泉水流过和谐，对他点头致敬；小草看到和谐，对它忙打招呼……

宽容就是和谐！

我的名字大家听了一定不会陌生，因为世界上每个角落都需要我的存在。有了我的存在，世界才更美好。你要是不信，且看： My name will not be unfamiliar after listening to it, because every corner of the world needs my existence.With my existence, the world is better.If you dont believe it, and look at:

我给你们举几个例子：人类要发展，要与自然和谐相处，善待自然。社会要幸福人们必须和谐共处，只有和谐才能促进可持续发展。和谐要以公平正义为基础。和谐社会需要以人为本。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力，需要每个人从身边小事做起。

“路不拾遗”的典故：有一个成语叫“路不拾遗”。其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那个人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。

人们就把社会风气好，路上遗失的东西也没人捡形容“路不拾遗”。这就社会是和谐。

陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐的社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到了一片桃花林，在桃花林德尽头，原来是溪水的源头。山下有个小洞，渔人就丢下船钻进洞去。只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，还有桑树和竹林，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻，还有男女老幼。来来往往，衣着和外面的人一样，个个看上去心情愉快，自由自在。

桃花源是人们对和谐社会的一种理想和追求。

世间万物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心口痛的疾病。每每心口痛就皱眉，一般来说，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。

还有19世纪法国雕塑大师罗丹，他的人物雕塑冰不追求优美、完整、典雅，而是往往带着那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐——生命力的和谐。

人们常常认为和谐是静态，而事实上和谐是动态的，和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

怎么样，社会生活的方方面面都有我的影子，让我们成为永远的好朋友吧!

信任在我中华大地上蔓延流淌了数千年，而如今我们之间的信任呢？因为小偷的出现，我们从“夜不闭户路不拾遗”到进门随手锁紧大门的“好习惯”。因为“碰瓷”的出现，我们从“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，到了目视老人摔倒，不敢伸出援手，目视“小悦悦”惨剧的发生十八名路人视而不见、漠然离去。因为我们没有了信任，所以我们畏惧了。而郑州纬五路的卖馒头的大娘却用行动在向我们宣告什么是信任。一个装馒头的泡沫箱，一个装钱的小盒子，她就回家吃饭了。她卖馒头上从来不守摊儿，“摊主回家吃饭，买馒头请把钱放到箱子里”这个小标牌倔强的宣告着主人对顾客的信任。

人们常说距离产生美，而我今天要说的是和谐产生美。

因为师生和谐，所以产生了民主的课堂。在我们六（1）班，学生与老师既保持师生关系，又有一种说不出的亲切感。正是因为我们老师的和蔼可亲，胸怀宽广，不拘小节与同学们的自觉、认真和乐观，所以我们和老师才配合得天衣无缝，好像我们与老师前生有缘似的。每每学校里布置下任务，无论大小，老师与同学都认真对待。所以，学部的一些重大活动都交给我们六（1）班承办，因为我们的凝聚力是最强的。在拿上课来说，虽然我们与老师在平日里勾肩搭背、无所不谈，但是在课堂上有铁一般的纪律，还没见过谁在语文课上违反纪律的。课上，对于老师的问题，同学们无一个不是在苦思冥想，回答问题时，更是积极踊跃，课堂进行井然有序而不乏热烈。

因为同学和睦，所以班级如同一个温馨的家庭。我们都如亲兄弟一般，亲密无间，当然，偶尔的小插曲也是有的。只要一有同学闹矛盾，同学们都来调解。有的七嘴八舌话帮他们分清责任，也有的同学劝他们握手言和，总之闹矛盾不到三分钟就解决了，两位冤家也冰释前嫌、和好如初了。

同学谦让是和谐，师生互敬是和谐，总之和谐如空气一般无处不在，也正是和谐才把我们同学、老师紧紧栓在了一起，共建了一个具有和谐美的集体。

所以我说——和谐产生美。

学生是成长中的活生生的人，因此他们也有着丰富的情感，课堂上，他们需要从教师那里得到尊重、欣赏、关怀和理解。当这种情感需要得到满足后，学生便会以更大的热情投入到学习之中。和谐的课堂氛围是建立在师生融洽交流的基础上的，教师和学生之间的融洽交流包括情感和信息两个方面，情感和信息得到交流沟通了，师生彼此间就可以增强信任感。

有位女生长得比较胖，因此运动起来就显得有点笨拙。体育课上，她不敢上双杠，在我的保护下上了双杠后，基本上就“丧失活动能力”了，只能尴尬地“挂”在上面，同学们看到这种情景都大笑起来。渐渐地，她对体育课产生了厌倦与惧怕心理，经常找各种借口不上体育课。这天，我带领学生练习篮球行进间三步上篮，她的动作依然很不规范。但是，我并没有批评和冷落她，而是用和善的目光和真诚的语言去鼓励她，并一再慢慢给她示范，耐心地给她讲解动作要领，激发她的信心，帮助她领会动作规范。在分组练习运球三步上篮时，她自己总是比其他同学多练两三次。为此，我选择了一个适当时机，在全班同学面前表扬她的这种精神和行为。看到她努力的样子，同学们都不再取笑她了，有些同学还主动和她一起进行练习。我感觉这节课的氛围特别好，学生们的学习积极性也变得很高涨。课后，我进行了认真反思，深切地感悟到，是我对待那位女生的温和态度为这节课定下了和谐的基调，因此学生们感到很温馨，很放松，学习非常投入。有了这样的认识，在以后的课堂中，我开始有意识地用自己的热情、耐心来营造和谐的课堂氛围，我发现，自己组织教学的难度降低了很多，学生们掌握动作要领也变得很快，那位女生再也没有缺课的现象，动作的协调性、运动能力也逐渐得到了提高。

[营造和谐的学习氛围作文

季春【解释】指春季的末一个月。

开春【解释】春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

孟春【解释】四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

暮春【解释】晚春。如“暮春三月”。

晚春【解释】春之末。

新春【解释】春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

阳春【解释】泛指春天而言。例：“阳春三月好风光。”

仲春【解释】孟春之后阴历二月为仲春。

早春【解释】初春。如“早春二月”。

余春【解释】犹暮春，晚春。

残春【解释】余春。

酣春【解释】春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

熙春【解释】和煦的春天。

在欢乐的校园环境中，不只是同学们热火朝天地大扫除，美丽的校园风光也是和谐的图画中一到亮丽而有必不可少的点睛之笔。接下来小编为大家搜索整理了和谐的校园优秀作文，希望对大家有所帮助。

鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？

和谐像一个调皮的孩子，时时和我们玩着捉迷藏。虽然它总是躲躲藏藏，但是细心的人也许会发现，它在生活中无处不在，就看你怎么发现它。其实，在养育大家多年的学校里，也有和谐留下的欢快的脚步。

四年级的一天，是星期五，学校组织的大扫除正紧张而有序的进行着。同学们干得热火朝天。你看：一位同学拿着一块抹布，正细心的擦着早已粘满灰尘的可桌。只见他左手扶桌，右手拿抹布，在平滑的桌面上用力地擦着，一上一下，一下一上。有时碰到了擦不干净的东西，他便拿着从自家带来的肥皂，在脏处小心涂抹，然后用着九牛二虎之力，终于，把那一块小污渍给“制服”了。擦电扇的同学站在堆着两张桌子上面，头向上仰着，小心翼翼的拿着扇叶，目不转睛的盯着拿抹布的手。手在空中挥动着，让人误以为是一为有名的音乐家在表演。一滴滴晶莹的汗珠兴奋而有调皮的从同学的额头上冒了出来，可同学们毫不理会，用手臂轻轻一擦，汗珠孩子们便无影无踪了。老师不愧为一班之长，让同学们在繁乱中却能有条有序的干着自己份内的工作。走在学校的大道上，看着从教室里进进出出的同学，情不自禁的感叹道：“这是一幅与美丽的校园多么和谐的画面啊！”

在欢乐的校园环境中，不只是同学们热火朝天地大扫除，美丽的校园风光也是和谐的图画中一到亮丽而有必不可少的点睛之笔。

我学习在一个诗情画意的校园里，那里风景如话。走在校园中间的人工湖畔，柳树让风儿轻轻地抚摸着秀丽的长发，柳枝随风飘扬，那点缀在枝上的片片嫩叶，让人误以为是头戴祖母绿的端庄少女；一群群归来报春的燕子，站在枝头叽叽喳喳，像似在为人们发送春的消息；鱼儿在水里嬉戏玩耍，不时地溅起阵阵涟漪。春风轻抚我的脸，带着阵阵花的幽香，是不是春姑娘穿着花群轻轻悄悄地走来了？一旁的教室里传出琅琅书声，清脆而又洪亮。这声音，与春的旋？艚恢？谝黄穑？皇呛托吵∶娴淖詈弥っ髀穑

看，不论在哪，不论在何是，都有着和谐欢乐的步伐。美丽的学校里，也无不散发着和谐的魅力。要做到和谐，首先要使同学与同学关系融洽，让美丽的校园环境一尘不染。让我们在学校细心观察，努力发现，就一定能发现和谐的身影！

“桂林山水甲天下”，桂林漓江总是给人美的享受。山清水秀，江水清澈见底， 在阳光的照耀下， 显得波光粼粼的， 江里的鱼儿随处可见，它们自由自在地嬉戏着;两岸青山耸立，美丽的凤尾竹随风摇曳;一群群鸬鹚在江面悠闲地游着，渔民在渔船上收着鱼网，夕阳洒照着岸边垂钓的渔翁……这是多么美丽的一幅人与自然的和谐景象！人与自然的和谐是最美丽的。

但我听爸爸说，漓江的生态环境也曾被破坏过。上世纪80年代，江里却出现了大量的塑料袋、白色泡沫盒之类的浮物，有些工厂还直接把污水排入漓江，使一些河段出现了半边黑半边清的状况。漓江也太变化无常了。当她涨水时像一条发怒的巨龙，横冲直撞地奔向大海，淹没了土地，冲毁了庄稼;而枯水时她则是一条涓涓细流，游船根本无法正常运行，根本不像“漓江”，更像是一条“漓河”，甚至是一条“漓沟”了。现在，经过多年努力，桂林漓江的生态环境又开始渐渐变好了。

漓江生态环境的变化说明了什么呢？说明了人与自然和谐是最美丽的。当人类与自然和谐相处时，自然是美丽的，美得像画，美得如诗;自然又是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。当人类违背自然规律时，不与自然和谐相处时，自然是愤怒的，自然是有报复性的，她变得可怕，变得不可驾驭，人类将受到毁灭性的打击。人类要与自然和谐相处！

作为小学生，我们应该怎么做呢？我们应该从我做起，从每一件小事做起，从小学习环保知识，增强环保意识，树立环保品德，形成良好的环保行为习惯;节约用水，节约用电，珍惜我们有限的资源;积极参加植树造林活动，拒绝使用一次性物品，主动捡起果皮纸屑，减少垃圾污染; 提倡垃圾分类装，集中堆放，防止再次污染;爱护野生动物，拒食野生动物，保护脆弱的生物链。

人与自然的和谐是最美丽的。朋友，我们不仅要做生态保护的执行者，而且要做好生态保护的监督者。让我们大家一起来维护人与自然的和谐相处，保护我们的这一份美丽吧！

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出纳五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破，我们又要做新的努力去争取到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮成长。宽容之心是多么伟大，她能熄灭怒火，她能感到邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖，雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花国之中，她是最美的，美得娇艳欲滴；美得热人新潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的长空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的墙。因此浩瀚的大海给予了它豪装宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们并存，只是没有人留意到，而我却在无意中发现。我相信大家都听过这句话：亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。

[有关和谐的话题作文

从近几年本校的高考答题实际看，在文学类文本和实用类文本二选一时，绝大多数同学都坚决地选择了实用类文本。究其根本就在于学生能轻易的读懂小说的故事，也能很容易的找出小说的主要人物，但对小说的主题往往把握的不是很准，因而往往写了很多却得分有限。这是因为小说的主题是贯穿一部小说始终的基本思想，是小说的灵魂。正确地把握小说的主题是对小说的人物形象、情节、环境描写进行解读的前提和方向。但高考研讨会专家传达的信息却是，高考命题与阅卷要向文学类文本倾斜，所以提高学生的小说阅读能力就成为教师的必做功课，而小说阅读的关键，便是对小说主题迅速、准确的把握。结合小说阅读专题的实践，在多次备课互研的基础上，我认为把握小说主题应从以下几方面入手：

1.从作品背景看主题

每一篇小说都有其背景，一个是作品里人物背景，一个是作者的背景。在高考出题的实际中，作者的背景是无从分析的，因而不加考虑。我们应引导学生对作品中人物的背景进行充分的关注。以我们最近教授的小说《木笛》为例，从“南京大屠杀纪念日”这个信息可以得到这样一个结论，小说的故事必然会与大屠杀发生重要的关联。小说的故事则讲的是一个叫朱丹的青年在招考终试时拒绝演奏欢乐的曲子，因而失去考试资格，结尾时却因为大师认为他的身上具有“一种精神，一种人类正在流失的民族精神”而被破格录取了。到这里小说的背景就很清楚了，那是南京大屠杀的血色阴影逐渐被忘却的日子，但主人公朱丹不仅记得大屠杀，而且为了对大屠杀的纪念，几乎失掉了招考终试的机会。朱丹的被破格录取，就是对朱丹铭记民族耻辱这一做法的肯定，小说的主题自然是对不忘民族耻辱的人的赞美，对正在失掉的民族精神的呼唤。

2.从人物塑造看主题

人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。人物形象的可爱之处往往代表了作者要肯定的人和事，相应的人物形象的可憎之处也必然反映了作者要批判、反思的人与事。以2012年新课标全国卷的《马裤先生》为例，马裤先生的穿着很有特点，戴平光眼镜、穿青缎子做成的洋服、登青绒做的快靴，用一句话概括就是既追求洋气又土里土气。再看马裤先生的语言，数量惊人、一声高过一声的“茶房”最具有代表性，必要时喊“茶房”，不必要时喊“茶房”，根本不必要时也喊，喊的本身是什么？自然是目中无人、颐指气使。再看一下，他的行为，对于多打一张行李票的后悔、对于挂钩的霸占说明了他的爱占小便宜、斤斤计较；而未打土、一口痰都能看出他的不讲公德，不讲卫生。除了“马裤先生”以外，还有个“我”，“我”是马裤先生这诸多不良言行的受害者之一，但我却只满足于做一个无奈的观察者，而非一个勇敢的制止者。小说的主题就很容易得到了，表达了对那些趋新的市井人物的讥嘲以及一些对懦弱的姿态的反省。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。例如小说《知音》中讲述的是一个二胡演奏技艺高超的瞎子因为大火没了房子靠拉二胡飘泊异乡乞讨，却又把要到的食物默默留给另一个人的故事，而这个人不是别人，就是图谋他的《月夜鸟鸣》乐谱而放火烧毁他的房子害他无家可归的人。平常人不会主动去害别人，但也很难做到去帮助一个居心叵测、陷害自己的人，学生自然就理解到主题是对瞎乐师这种以德报怨的美好品质的赞美。《圣诞夜的歌声》讲述的是，一个叫亚诺什的穷靴匠在圣诞夜以歌声来给三个孩子做礼物，楼上的富有老爷要收养他的一个孩子，却没有一个孩子愿意离开父亲和兄妹，给他1000本戈让他们不要唱歌，却又选择归还钱物，继续唱歌的故事。歌声就是欢乐，就是精神上的满足，尽情的歌声就是自由的向往。小说的主题自然就是对亚诺什一家追求自由、追求亲情、追求快乐的赞美，当然也有几分穷苦人家鱼与熊掌不可兼得的无奈与悲凉。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。再以小说《木笛》为例，小说中在刻画朱丹时写道，他“衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上”、“他向主考官深深地鞠了一躬”、“朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别”，有对他礼貌的凸显，也有对他失去终试资格的惋惜。刻画孩子方阵时则写道“临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染”，在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。而对朱丹与孩子们的赞美都源于一个原因，就是因为他们铭记着这个民族逐渐被人淡忘的耻辱，具有着可贵的民族精神。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，作为教师必须让提醒学生，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

“五一”放假带着孩子回老家，我的心情和孩子一样兴奋和激动，很期待见到爸爸妈妈，很期待老家的那种特殊的亲切。

看到院子里一排一排的白杨在风中欢唱，风轻轻的吹过脸庞多像恋人温柔的手，一阵一阵的麦浪带着泥土和麦花的香，把心底的不快和郁闷一扫而光。我忙于在喧嚣的人群里寻找能让心灵栖息的驿站，我忘了在我内心的这一方净土，我在人

群中，在得到与失去里迷失自己，现在才发现我一直不曾拥有，也不曾失去。仰视着绿葱葱的白杨，在洁净的天空下，我渐渐发现我的心里也如这空气一样纯净清新。

静静的夜里我享受着鸡鸣犬吠，大自然最美丽的声音，我享受着内心的律动，有一首歌在内心轻轻的奏响，那是生命最和谐的交响曲。人生最可贵最幸福的不是找到自己想找到的人，而是不要迷失自己，找到真正的自己，找到人生的美丽！我无谓的迷茫，在这个安静的老家我找到自己，我要建造一个坚强庞大的内心，快乐，温暖，幸福永远相伴。让孤单不再寒冷，把孤单当成一种美丽！人生是幸福的旅途，我是美丽的风景线。

[最和谐的交响曲作文

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就就是它的精髓所在，灵魂所在。

优美的校园环境就是和谐的根本。首先，校园的自然环境应就是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处就是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。

其次，只有良好的人际关系的校园，才能称得上就是和谐的校园。教师对学生无私的爱就是师生关系融洽的前提。有人说：“凡就是教师缺乏爱的地方，无论品格还就是智慧，都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生，真切地关注每一个学生的成长，才能赢得学生的尊敬和爱戴，学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师，身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯，教师的一言一行都就是学生学习的榜样，所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师，还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围，当一个学生遇到困难时，大家都能伸出援助之手，给幼小的心灵以温暖的慰籍，给平凡的日子以真切的感动……

一个和谐的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就就是空虚的，毫无生气的。学生不就是流水线上的产品，而就是活生生的有血有肉的人；学生不就是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化就是一种巨大的无声的力量，就是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。

“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的大家带来自信。”让你我携起手来，努力创建一个和谐的校园吧！

旧日子，新日子，浸在黏稠的记忆里，沉淀，发酵，悠悠蒸馏出一股浓烈的思绪。那思绪恍如百年酒香，顺着幽幽小巷漫步而来，闻其味，恍惚间无数朝代。又如满山的葵花开了，明媚妖娆，金黄得令人心颤的海洋，在恹恹光色的蒸腾下，模糊而又清晰地如水波般浮动。

太阳在乡村的上空摇曳，稻浪的浓汤中勾兑着微咸的汗水，淡淡的谷香满载着老翁满足的憨笑，浮动在每一处乡村田埂。闲散啃着青青牧草的牛儿，叙说着辛勤耕耘后收获的欢欣。

远处的小镇，轻烟缕缕飘去，老媪让岁月陈旧了的吟唱拌和着浓烈的泥土香，穿透了炊烟，穿透了斜阳。苍老容颜沟沟坎坎，记录着风霜。

清澈的河水之旁，年轻的主妇用力挥打着棒槌，泛起的泡沫在阳光下变幻着七彩的光影。岸上年幼的兄弟，鸟儿般嬉闹着掠过母亲的身后，与泡泡一起消失在河的尽头。

繁华的集市，叫卖声此起彼伏，走在青石板路之上，周身被集市特有的温馨气息环抱，挥散不去。年轻的小伙儿在集市中穿梭，迎面是村民和蔼的笑脸。三两句家常闲聊，不禁哈哈一笑，暖融了彼此的心扉。

浮云忽然停止了流动，风漫步于乡间，响雷的轰鸣炸开了整个天空。飞鸟被风划开的柔软羽毛，掉落了一根，鸟儿东翔而去，羽毛跟随着雨滴落下来了，一滴，两滴......一片，满世界......梅雨季节里远方的景物被雨帘渐渐覆盖，雾茫茫的一片。

雨从房屋的脊上急促落下，淅淅沥沥，打在屋檐下青石板铺就的回廊，响得不易察觉。湿泞的村道，青年疾速穿过雨幕，跑到邻舍的村妇家门，雨是来得如此突兀，以至于她竟来不及收回晾晒的谷物。村妇焦急地奔走在雨中场上的谷堆和家中，她的全身，浑然分不清是汗水还是雨水。青年没有犹豫，跨步前去帮忙，二人的身影在雨中忙碌，是如此地和谐。

雨还在下，谷子终于抢到家中，村妇满怀感激，再三道谢地送走了热心的青年。青年的衣服被雨完全湿透，助人为乐的快乐，却在心上蔓延。

雨停了，云层散开来了，月亮爬上来了，月色放出的光芒，铺在渐趋宁静的村庄。风还吹着，却没有了白天的桀骜，变得温柔起来，为中庭纳凉的人们送去了清爽的慰藉。忙碌了一天的人们，在静谧的夜晚，侧耳倾听着田间纺织娘和青蛙们奏出的交响乐，享受着安谧的幸福时光。

清晨，我一路走过，乡村如同一池莲花般美丽。虽然历史的长河中乡村也曾沧桑，正如村头的那株折枝的古柳，被雷电击得满目疮痍，疤痕累累，在春天到来的时候，它依然默默绽出嫩芽，至今还是一颗绿荫满冠的巨树！美丽依旧。

四季疾驰如镖，光阴四溅，而乡村却依然如斯，在纯朴的安谧中散发出和谐之光！

和谐的校园，向我们展示应有的赏心悦目的校园环境，催人奋进的校园文化，真挚的师生情谊。

人与环境要和谐。和谐的环境是人、自然、社会相处的期待。只有和谐，只有那种和谐，我们的周围才会安全、舒适、温馨而充满着生机，环境是我们的朋友。1997年时，亚运会在日本结束时，6万人的会场上没有一片废纸，全场干干净净的，6万人啊！那是一个多么大的数字，在这一个会场上开一个亚运会，没有一片纸巾，要是我们呢，能够做得到吗？日本人是有些地方值得我们去学习的。我们这样一个伟大的民族与日本相比，有时不免让人汗颜！环境是人类共同关爱的，要使我们能够与环境和谐相处，我们就应该多多的去爱护环境，去维护它们的平衡与和谐。

人和人之间的关系也要和谐，这样才能更好的表现出学校的风气，表现了师生交融和谐，因而我们应该团结，真诚的对待任何一个人。圣经《马太福音》中有一句名言：“你愿意别人怎样善待你，你就应该怎样善待别人”。中国也有句哲理名言说：“己所不欲勿施于人。”谈到这里，让我想起了一件事。

那一天，我们上体育课。我正要下去上课时，在２楼看见了一个小弟弟，他正哭得伤心，我看见了，想过去扶他，谁知，后面窜出了一个大姐姐，她把小弟弟扶起来：“小弟弟，你怎么了，我送你回教室，你是几班的啊？”我看见这情形，也暗自高兴。如果我们学校每一个人都像这样大姐姐一样关心他人，和谐，不就创建出了最美好的世界吗？

开展集体活动让我们的学习生活充满乐趣，和谐的集体生活，让同学们思维更紧密，获得更多、更全面的知识。李老师为我们班上开办了一个读书活动，她让我们一个一个的读书，让我们在书本里飞翔，让我们有了一个知识丰富的空间，让我们了解了读书的好处，在这样一个和谐的校园里，我们学到更多的知识。

“千里之行，始于足下”让我们从小事做起，让我们的金马小学成为和谐的校园，我们共同努力，让我们的校园金光闪闪！

晚自修结束，我独自徜徉在校园的林荫小道，脑海里不断闪过一个思索了好久的问题---什么才算是真正的和谐？怎样的和谐才能构成一个美好的社会？我静静地思考着、寻找着······忽然，一个身影---只见他一袭白衣，不声不响地走过，猛地一下定住了，望了望地上，顿了一下便弯下腰伸手捡起了那与他气质极不相符的被污染的纸团，那煞风景的白。他不顾他人指指点点的非议，顾自拿着纸径直走向垃圾桶坦然扔了进去。我的脑海顿时被什么撞到了，朦朦胧胧中我悟到了和谐应该建立在“文明”之上。有了文明，社会才能更加旖旎。文明？对，就是文明！我捧着书，继续前行，期待着又会有什么邂逅，撞击我迷茫的心，让我找到满意的答案。说来也妙，就在此时，我看到商店里正在放电视，便停下脚步小憩，观看起电视：故事讲诉了一个副局长，原本有一个美丽的妻子，两人生活幸福快乐，后来一次外出散步，改变了他们的命运。那次夫妻二人悠闲地走着，忽然迎面而来一辆失灵的卡车直冲着他们，这时妻子扑到了丈夫身上。结果，丈夫并无大碍，而妻子却毁了容，因为怕连累丈夫，妻子提出离婚。可丈夫却打心底里内疚不已，并承诺会照顾她一辈子绝不反悔。此时，我的心再次被震撼了。

我明白了，和谐建立在爱和责任之上。爱和责任？是，就是爱和责任，只有每人承担起属于自己的责任，付出真诚的爱，社会才会有更多的奇迹出现。像四川汶川地震，牵动着大家的心，一方有难，八方支援。我们承担着“天下兴亡，匹夫有责”的重任，为灾区捐衣赠物，奉献爱心，这就是爱和责任。混混沌沌的思路，一时间都亮了。我明白了，我懂了！和谐的社会还需要“团结”。 瞧！面对雪灾我们万众一心，众志成城，共度艰难最终取得胜利。看！XX年奥运会上，千人击缶的场面气势磅礴，让亿万人记忆犹新，让全世界为中国倾倒！这不正是和谐社会的缩影吗？对，是团结！和谐的社会需要团结，也只有团结社会才会更有凝聚力！才会有更多的梦与希望等待飞翔！带着这份收获，我反身回到寝室，顺手翻开书，一行有关“和谐”的解释赫然出现在眼前：“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。我已有了满意的答案。深深感谢这次不平凡的“旅程”，我闭上眼睛，心里许下一个美好的愿望：让这个文明、团结、洋溢着爱、承担着责任的和谐社会永驻人间！

我在二年级时，曾经在一个深夏，和一群同一个小区的小朋友玩得非常开心，每个人的脸上都挂着甜丝丝的笑容，和谐的家园。

我们偶然相遇，在社区的小公园里，虽然地方不大，但还是玩得很开心。只玩了一会儿，我们就把这个公园的人们都吸引了过来，他们看着我玩儿似乎也很开心。被我们带过的地方都充满了和谐、欢乐的气氛。

我们很快转移了地点，像工作似的想感染整个世界，让全世界都充满了这种和睦相处，能让欢乐无拘无束的传递（当时都充满童心，不懂得世界有多么大，是走也走不完的）。

晚上很晚了，我们都很困了。大家约好了明天同一时间还在这里相见，共同传递欢乐，中学生作文《和谐的家园》。很快就都回家了，大家一定都忘不了那一段美好的时光，甜蜜地进入梦乡。

一年下来，我们都沉浸在那欢乐的游戏中，可是，我们一天天长大，已不再需要游戏来让自己快乐。很快，就再也见不到对方了，也感觉以前的想法很愚蠢。

但是，每当看到新闻里播放许许多多的国家、地区，因为不能和睦相处而引发战争的时候，那一段美好的时光就会以及快的速度传进我们的脑子里：要使全世界都有以前的那种气氛就不会以发战争，也能得到和谐的家园那该多好呀！

我们讨厌战争，不想让战争剥夺我们全世界人民向往和平的心灵，让我们重新振作起来保卫纳多娇嫩的和平之花，让它再度绽放，为我们制造更多和谐的家园！

生活就像一个五味瓶，各种味道交错混杂，有甜，有咸，有苦涩。在这个大城市中，每个人都只不过是一个渺小的个体，容易被发现，更容易被忽略。所以，我们要学会表现自己。

表现自己是人类在这个世界立存的一项必学本能。我们每个人会处于不同的环境，学校、家庭、单位，甚至是超市，在不同地方，需要我们表现出不同的自己。

作为学生的我们，应该深知如今我们的任务是什么。青春在我们手里，青春需要我们去守护并珍惜。我们应始终保持一种积极向上的乐观心态，而不是消极的生活。在如今的年代，适合我们的，不适合我们的信息到处都有。我们应摒弃不好的信息，让世界看到我们学生应有的风度与风范。我们的年龄不适合风花雪月的时代，所以我们应该做适合我们年龄的事情。勇敢的把握好自己的青春，向世界表现最好的我们。

在家里，不要总是与父母争吵。始终要明白，你不是父母，父母也不是你，每个人于每个人之间不可能理解的那么透彻。你应该体谅父母，你有烦心的事情，他们也会有。况且，他们一定比你的烦心事还多。与父母学会沟通，保持良好的关系。这样才能更好的表现出我们自己。

在每个不同的地方，我们都需要学会表现自己，表现自己好的一面。我们是未来祖国的栋梁，而不是所谓的败类。若生活有70年，前10年你是不懂事的年龄，然后就到了叛逆的青春，最后进入中年工作，到了老年安享晚年。你的学习好与坏，决定了你的一生。不要去羡慕所谓的“富二代”“官二代”，记住，没有一个人可以无节制的花任何人的钱，哪怕是你父母。

学会表现自己，临风立志，做最好的自己！