表现和谐的作文精彩20篇

和谐，大至世界各国，小到家庭个人，无不包含着一个哲理：和谐生美。可是我们如何将和谐遍布于整个世界呢？只有从我做起，从身边做起，从小事做起，依靠我们的双手，才能构建一座座和谐的大厦。

我与田田是从小玩到大的朋友，记得有一次因为一件小事发生分歧，闹得大家不欢而散。事后我们都有些后悔，但是主动与对方打招呼谁也不愿意干，害得我们两个好友如同路人，让我感觉很无奈。我们之间说话少了，冷言冷语却多了起来，这一切都是因为这一件小事而产生的不和谐的音符所害。我鼓起勇气，主动找他谈话，他也热情待我，我们之间的关系越来越亲密。可见，和谐在这世界上是多么重要啊！

和谐，多么美妙的音符。假如没有人与自然的和谐，天空将不再湛蓝，湖水将不再翠绿;没有和谐，两国就会发生战争;没有和谐，邻里关系就会越来越差;没有和谐，公司的生意就会清淡;没有和谐，就不会有如此美好的今天。

马克思和恩格斯是一对好友，他们共同编创的《资本论》享誉全球，假如他们不能和谐相处，荣辱与共，在困难时不伸出援助之手，他们两人还能在一起编写出这本巨着吗？在马克思困难的时候，恩格斯总是向他提供援助，资助马克思二十多年。他们在一起度过了多少个日日夜夜，可见和谐是成功必不可少的因素。

毛xx与周xx这两位领导人更是和谐相处，他们在一起研究作战方案，共同赶往前线，观察敌情。假如他们不能和谐相处，同舟共济，会有我们中国现在的繁荣昌盛吗？假如他们不能和谐共处的话，说不定我们正受日本侵略者的统治。

和谐是社会稳定的因素，是亲请的基本纽带，是个体之间沟通和交流的途径，珍惜我们的和谐环境吧！

和谐，是一种幸福的画面；和谐，是一种骄傲的代表；和谐，更是祖国繁荣富强的基石。俗话说：“人多力量大，团结就是力量”。这些经典的语言确实凸显着和谐的力量。

2012年我坐上北京的公交车，去看北京的美景。突然，感觉肚子很痛，头晕，想吐，当时立刻请求售票员给我一个袋子，这是车上的人们都看着我，坐在旁边的阿姨和叔叔说：“师傅快点，他很难受。”我当时确实顾不上那么多，没有来的及说谢谢，过了一会儿，汽车到了站，但是我怎么叶下不去车，好心的阿姨和我一起下了车，帮我按着手。疼痛让我撕心裂肺，走过路过的也有很多给我支招，但是我已难忍受，还有更有一位经验丰富的大妈，他帮手中的水递给了我，我服下自己带的芬必得，当时感觉世界真的很和谐，我真的很幸福，这么多好心人帮助了我，一股暖流涌上心头！顿时感觉我生长在这么骄傲的祖国！

虽然是一件小事过去很久了，但是这个一直萦绕在我的耳畔，借这个机会，我感谢那些帮助过我的人——谢谢你们的双手！

祖国和谐靠你我他，所以请为了自己的幸福，更为了祖国繁荣富强，做一个合格的公民，当遇到困难时，大家都伸出援助之手，困难随之而解，这就是和谐的力量！

构建和谐校园是建设和谐社会的重要组成部分，为了更好地把 “创建平安和谐校园”的目标落到实处，我认为，关键要从细处着手。

首先就是人”和。“和谐”的本意是和衷共济，协调和睦。和谐社会、和谐校园建设最为关键的因素在人，是以“人和”为基本标志的有序发展。干部、教师、职工、学生，大家之间都要和谐相处。其中各级领导班子的和谐是关键，干群关系和师生关系的和谐是基础。培育“人和”，要从日常学习、生活和工作中的小事着手，建立起和谐的人际关系。领导的公正处事，公平待人，工作上多一份要求，生活上多一些关心；教师的宽怀大度，彬彬有礼，多看一点大局，多做一点贡献，多讲一点服从。同志同学同事之间，要多一点尊重，多一点宽容，多一点爱心。每一个人对自己要多一点自律，多一点自省，多一点修炼。这样才能形成见贤思齐、团结和谐、共促发展的“人和”氛围，营造“各尽其能，各得其所而又和谐相处”的校园环境。

学校事情很多，尤其是小学。所以任何时候都是还要讲究“事”和。和谐校园的建设，最终要体现在教书育人事业的发展上。如果教学、科研事业难以发展，质量萎缩萧条，前景堪忧，肯定无和谐可言。校园的和谐程度必然要通过校园内发生的每一件事情体现出来，诸如岗位的设置、人员的安排、教学科研活动的实施、校园建设、安全稳定家庭和睦程度等等无一不关系到校园的和谐。只有注重“事”和，做到围绕大事抓小事，事事公正，学校才能兴旺发达，才能充满活力与生机。

物质决定意识，同样构建和谐校园要创造“物”和。和谐校园建设如果没有物的和谐肯定是难以为继的。物的和谐既表现为教学、科研设施配置的和谐、教职员工福利待遇的和谐，又表现为学校规章制度、组织管理的和谐。教学、科研设施配置和谐与否，关键要体现在有利于教学活动有效地开展上，体现在有利于学生培养上，体现在有利于人人身心健康上。相比显性和谐，隐性的和谐更为重要。只有我们的组织管理、规章制度的健全和谐，才能够为维系校园和谐提供有力的保障。

高新区景色宜人，雅居园校区安静美丽，这样的环境让我们体会到“景”和。建设和谐校园，优化环境、营造“景”和是重要内容之一。优美的校园环境能够陶冶人的情操，启迪人的思想，塑造人的心灵，愉悦人的身心，激发人的上进，正如苏霍姆林斯基所说的，让校园的每一块墙壁都会“说话”。 和谐校园中的每一个人、每一件事、每一事物都是一道靓丽风景，是展现校园和谐的窗口。透过这个窗口的任何一处景致，就可以感知校园和谐的风貌，透视校园的精神。因此，校园里每一名干部、教师、职工和学员，都要从我做起，树立主人翁意识，热爱校园的一草一木，注重自己的一言一行，关心学校的一事一人，为构建优美和谐的校园添砖加瓦。

【开头】要使人“一见钟情”。方式有三种：

1、造成悬念，引起兴趣。如《那团云雾》，开头就写不知怎的没了游兴，连山顶上也罩上一团云雾。

2、开门见山，进入情节。往往开头就是人物对话。

3、含蓄蕴藉，曲径通幽。往往描写景物， 烘托铺垫并有照应和伏笔。

【中间】结构主要有三种基本类型：

1、曲折生致式。

①单线曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，写一农民在二三十年代的社会背景中，因穷困而自杀的过程：弄回毒鱼， 却看到孩子们兴高采烈；怕见惨象而出外， 回来后却见妻儿欢笑等待；吃后等死，却因鱼失去毒性，死不成仍要受苦。

②双线交叉，内在联系。一人两事，或两人一事；可以是两条明线，也可一明一暗，互为陪衬。如《小星的暑假日记》， 父亲编造假材料，儿子编写假日记。父亲打骂儿子后， 再要写材料时只好苦笑。

③反复回环，同中见异。如《奇妙的循环不等式》，车上只有一个空位，售票员不让老太太坐，却让“首长”坐。 司机上车后赶开“首长”请经理坐，经理的丈母娘正是老太太。 又如《他们都是瞎子》，写一对青年热恋、结婚、离婚时都看见一对瞎子相搀相扶。

④前后对比，双峰对峙。 如《变化》写一个业余作者先后发表两篇稿件后，单位领导不同的态度。

⑤欲扬先抑，欲抑先扬。前者，“扬”是主体， 却先在“抑”上着笔，突然一转归于“扬”。后者相反。这样，产生了情节发展的意外性，加强了相反相成的艺术效果。

2、重旨复意式。小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外之旨，言外之意，引起读者想象。主要采用：①象征。 用具体物象寓示概念或另一形象，但只起结构作用， 不是象在诗歌中着力描写的中心形象那样。如《口》， 写一官复原职的领导用别人送的打下猎物时，得知走后门的“口”也对准了他。 ②双关。如《向不通》， 写大学生向不通十年勤恳工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。③比喻。如《“炮”炸宴席》， 写小孙子在酒宴上放炮仗捣乱， 又在爷爷不满新经理四十来岁年纪轻时放“炮”：“你不是十八岁就当县长!爸爸三十出头就当厂长了! ”④省略。这是一种具象化的空白。如《落果》， 老门卫退休后门口枣树上果子不熟就被打光，他写信给厂长：“连几十张馋嘴都管不住，还管厂。”接着省略了厂长感奋、整顿厂风的情节， 而写第二年老师傅收到一包红枣。

3、采用其它文体和艺术体裁的特长。

【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：

1、画龙点睛，首尾呼应。如《那团云雾》，开头败了游兴，峰顶似乎有团云雾，结尾那团云雾也不见了。

2、戛然而止，含蓄隽永。如二百来字的《书法家》，局长在书法展览会上应邀不过写了两个拿手的好字是“同意”， 面对惊叹和要求只好无奈地说：“能写好的数这两个字……”这样结尾， 韵味无穷，艺术容量很大。

以上两种结尾方法只能撩起读者短暂的激动，最佳结尾是：

3、出人意外，扣人心弦。即“欧·享利式结尾”，其特点是“巧”。整个布局为结尾服务，读者以为情节东向演进， 结果却西向而行，抖包袱，亮底牌。这种结尾， 打破了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇感，深化了主题，增加了容量。大家熟知的《麦琪的礼物》就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子， 一个剪掉长发为丈夫买了根表链。又如澳大利亚的《窗》，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外美景，为苍白的生活增光添彩。 但是角落病人却见死不救，图谋到了靠窗的好位置，抬头望见窗外只是一堵高墙。

大自然，一个和谐的代名词，今天我就看到了这和谐的美，生命的美。

清晨，下了微微小雨，不一会就停了。下楼看见了嫩绿的草，鲜艳的花朵上闪烁着晶莹的光。太阳照下来，将所有生命都打上金光，像镀了金一样。

樱桃树也结了果，绿里透着一丝一缕鲜红，让人好不着迷。小鸟们叽叽喳喳地唱着歌，小狗在小道上奔跑，发出一声声愉悦的狗吠。

走在绿荫道上，百里香散发出的香味令人心神向往，心里平静了许多。树枝编造出了天然的凉棚，许多人在这里乘凉。平常吵吵闹闹的人们，也全都安静下来——大概是被这春天的和谐之美，大自然的和谐之美所吸引了吧。

一只蝴蝶在翩翩起舞，一只又一只蜜蜂在勤劳地工作，蝉儿们在树上唱着合唱。

吹来一阵春风，只见几个小孩子拿着风筝，向前奔跑。风筝飞得高高的，我的心也随它飞了，飞向了远方，去感受大自然的美。我也随之理解到了什么叫“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”……

我常常在想，到底春是什么?看见了这些，我就得到了答案。这并不是纸上或书上所写的，而是真真切切，你可以触摸到的春天。

大自然啊，它赋予了我们那么多美，春夏秋冬的那种自然之美，它自己也是一种美——和谐之美。

和谐，这个出现频率很高的词语，和我们的生活密切相关。人与自然，人与人，人与社会，无时无刻无处不在沟通交流，于是这些用心真诚的沟通带来了美好的和谐。和谐，无处不在。

人与自然的交流充满了和谐之美。东晋隐士陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，淡泊名利心与古朴质纯的自然景观相得益彰；盛唐诗仙李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，气势磅礴的自然景观激发了李白骨子里所具有的豪放大气，使其在游山玩水间发展创作，从而又将大好河山的雄姿展现给世人；北宋欧阳修“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”，花红柳绿，春光明媚，恰好地衬托出其赴任的喜悦，自然的生机勃勃是其心情的真实写照。可见，自然馈赠给人们数不尽的珍宝，而人们也在欣赏，利用自然的宝物中体现与自然的和谐。

人与人的相处洋溢了和谐之美。在家靠父母，出门靠朋友，人一生的大部分时间都是在与人相处中度过的。家庭中，父母一人主外，一人主内，没有大争吵，没有强冲突，孩子读书学习，娱乐玩耍，构成了一幅和谐的合家欢乐之图。在学校，在工作场所，做自己应该做的事，与同学，同事热烈地讨论，相互学习，没有明枪暗箭，没有勾心斗角，只有热诚的微笑。这是多么和谐的情景——人与人的和谐。

人与社会的沟通拥有了和谐。人是社会中的一个个小个体，人想要生存，必须融入社会，享受社会给予的服务，同时也尽自己之力奉献社会。哪怕只是在公交车上为老弱病残让个座，哪怕只是在陌生人滑倒的时候小心地扶他起来，哪怕只是为贫困山区的儿童捐书捐物，哪怕只是对给予你帮助的人一句真诚的感谢。这些虽然看似微不足道，但是依然展现了和谐之美。特雷萨修女曾经说过：“怀着大爱做小事。”怀着一份为社会贡献绵薄之力的心，做身边点点滴滴的小事，并享受社会的回赠，这就是人与社会的和谐。

和谐，是一位伟大的作曲家，它把人和自然、人、社会编织成一个个不同的音符，创作着美妙的音乐，让音符和谐地跳动着。因为和谐，我们的生活才更美好。和谐，无处不在。

天地间,最引人的春色乃桃李.

日月下,极耀眼的地方数学校.

xxx中学,当你听到这个名字的时候.你有何感想.?

是洋溢欢声笑语的.是充满朝气蓬勃的.或是少年儿童在里面长知识.学做人的？我说这些都是.

我们在花开的日子走进了这个校园.蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。老师和父母的心一样，希望我们健康成长。花开的日子我们走进中学校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱;花开的日子我们遨游在中学校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想；花开的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。

刚进入学校的时候是夏末,偶尔会下雨,这是我就站在栏杆边上看着雨中的校园,品味雨中的校园，将会别有一番情趣，我爱夏雨，更爱雨中的校园，雨水，会让人感到清新，宁静。夏日，校园处处苍翠，绿荫点点，柳树繁茂的枝叶犹如一柄绿伞，遮住了耀眼的阳光。坐在操场后面的几棵柳树的树荫之下，顿时感到丝丝清爽，阳光透过树叶的缝隙，投射到地面上来，点点阳光，微风拂过，光点也跟着摇曳，如同个个精灵，煞是美丽。夏天的天气多变，一会儿下雨，一会儿又是晴空万里。每当下雨的时候，我总会来到操场，漫步树木花草之间，张开双臂，迎接来自上天的精灵——雨珠，远望过去，教学大楼笼罩在烟雨之中，还有花朵的斑斑点点，也都依稀可见，嗅着弥漫在空气中的淡淡的泥土的清香和花朵的芬芳，令我神清气爽，飘然欲飞。我爱我的校园，诗情画意一般的校园。我将陶醉在这如诗的意境之中，学习知识。美丽的校园，只会让我留下美好的回忆，忘记忧愁，烦恼。我爱你，可爱的校园。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。花开的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习；花开的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操;花开的日子，让我们在和谐的校园环境中健康地成长。

[和谐校园_初三作文

战争是无情的，它所带给人类的是流血丧命、家破人亡。中国经历了无数次的战争洗礼，终于脱离战争的苦海，走进了和平的年代。虽然炮火连天的战争已经向我们挥手告别，但是持刀行凶、拦路抢劫、嫉妒纷争、矛盾冲突……没有硝烟的战争依旧在当今社会频频上演。

当务之急，英明的党中央提出了“构建和谐社会，打造平安中国”的伟大构想。“构建和谐”成为当今社会的主要话题，这一决策既顺天意、又得民心，从人民利益出发，符合全民利益，因为人们都希望国泰民安，能够安居乐业的生活，可是现实生活往往不尽人意，致使人们提心吊胆，恐惧战兢的生活例如：在以前人们出行在外，害怕遇见狼、虫、虎、豹等类动物，盼望能遇见个人（哪怕是生人）说说话、做个伴，一路同行，但是人们现在却害怕遇见人，如果在路上碰见两个人，顿时心惊肉跳，恐惧战兢，比见了狼都害怕，不平安的想法随之出现：“是不是抢劫的，是不是歹徒……”。以前人们的宅院、墙垣只有一米多高，房屋也不是多么严实，但是从来不丢失什么东西，现在保险柜、保险箱、防盗门、防盗窗，照样出现锁被撬、入室抢劫等事件。

以上两个事例充分证明，现在不和谐、不平安的因素在人们日常生活之中仍旧存在。的确，谁也不愿意自己的财富被盗窃，谁也不愿出门在外提心吊胆、恐惧战兢，谁也不愿人与人之间勾心斗角，你坑我骗，互相提防，人人向往“路不拾遗，夜不闭户”的恬静生活，向往“和睦相处、你亲我爱、天下一家”的世外桃源生活，达到这种境界其实不是梦想。或许有人会说：“这是痴人说梦……天方夜谈”，根本不可能达到这种境界，但是站在一楼永远看不到二楼所望见的事物，其实如果仔细揣摩思想，英明的党中央正是带领人们走向这样的时性理想社会，但是如果光靠党中央是可望不可及的，那需要千百万真心实意拥护革命的群众，需要你我共同努力，有一份热发一份光。别先要求别人这样做，首先我是人民中的一员，我想国泰民安、安居乐业，我就得这样做，从我做起，充分认识现在不和谐、不平安的因素都是因“我（自私）”造成的，与“我”有直接关系，作为人来说，就应该“彼此相爱、和睦相处”，不应该“勾心斗角、互相提防、自我保护”。

当今，人们常说“天底下没有人了”，的确现在人为了满足自己的欲望，达到自己的需求像动物一样相咬相吞、你防我、我防你互相侵害，导致人觉着没有安全感，处处恐怕受到别人的侵害，俗话说：“贼心老婆会看家”只因为自己有别样的心，常做损害国家、集体、个人利益的事，做贼心虚，所以也恐怕受到别人的侵害，用自己的肠子去量别人。如果人人都能常做对别人有益处的事，问心无愧，“平日不做亏心事，半夜敲门心不惊”，自然也不会害怕别人伤害自己。

所以人人如果想别人怎样待自己，首先“从我做起”自己也要怎样去对待别人，望人好自己好、与人方便自己方便，人人都能明白这些道理，身体力行，和谐社会、世外桃源的生活岂不很快展现在我们的眼前吗？

[感悟和谐作文

那天清晨，天色微明。马上就有大群大群的鸟儿在我家附近的银杏树上唱歌。它们的歌声太动听了，鸟儿把我从梦里，“拖”了出来。

我漫步走到银杏树下，抬头望了望树上的鸟儿，又望了望地上的银杏叶，心想：这几片叶子十分绿，像翡翠一般，为什么这么早落下呢？突然，鸟儿震动了一下，树上的叶子又落下了几片，我这才明白叶子为什么早早的落下。

第二天，我依然来到了这棵银杏树下，发现有许多类鸟儿在树上搏斗：有的用自己扁扁的嘴巴去叼其他鸟；有的用自己前脚“踢”向对方；还有的用自己的羽毛拍向它们。我看我上去了，提了裤子，就连忙爬上树去，制止这场“战争”。

我爬上了树，那些鸟儿丝毫没有感觉到。我一边扶着树干，一边抓着鸟儿，将它们一个个放飞。

我很不解，为什么同是鸟儿却要互相残杀？想想，人不也是这样，为什么不能和谐？那样不是更美好吗？

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

[1] 老舍.《老舍选集》[M].四川人民出版社，1982.

[2] 老舍.骆驼祥子[M].北京：人民文学出版社，2003.

[3] 冯燕庆.老舍作品的京味[M].北京：十月文艺出版，2000.

[4] 佟家桓.老舍小说研究[M].银川：宁夏人民出版社，1983.

[5] 孔庆东.老舍与国民精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版) ，2005.艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

充满活力开创和谐天地

森林充满活力才能绿意盎然，河流充满活力才能奔腾不息，人与社会也是如此，有了活力才能创造和谐。。

从小树立爱科学，学科学，崇尚科学，献身科学，勇敢创新的科学小院士是我们学习的楷模，90后的我们是初升的太阳，努力进取，开拓创新，打开智慧之门，勇攀科学高峰一定能铸就充满活力，和谐发展的社会。

安定有序铺设和谐大路

社会安定有序是和谐的基础，和谐是安定有序的延伸。安定有序，车辆行人才能顺利通行；安定有序，比赛才会热烈而文明；安定有序，我们的生活才会和谐；安定有序，我们的世界才会安宁。

今天的中国，社会秩序良好，人们安居乐业，安定团结，我们青少年应倍加珍惜！

人与自然同住和谐家园

和谐社会不仅要做到人与人，人与社会的和谐，而且要做到人与自然的和谐。

我们对大自然有着天然的情感。我们爱护花草树木，让花草芬芳，让树木苍翠；我们热爱江海湖泊，让江河波澜壮阔，让湖泊清澈见底；我们爱护动物，动物是我们的朋友，我们要给予他们一个温馨的家

同学们，让我们行动起来，从自身做起，从身边做起，为构建社会主义和谐社会而做出自己应有的贡献！

民主不仅意味着要求思考和权利，还要求承担思考的责任。——题记

民主是社会公正的前提；和谐是社会发展的基础；构建社会主义和谐社会，实现人民民主，是发展中国特色社会主义的要求。

精神文明和物质文明是同样重要的，都是中国特色社会主义不可缺少的。道德高尚，才有助于我们构建和谐社会，促进民主发展。

培养文明行为，做有道德之人，要从自己身边的小事做起。《后汉书》中曾记载：东汉时有一个叫陈蕃的人，他虽然宣称自己满怀修德立身壮志，却不愿点滴躬行。自己住处的环境从来不愿打扫。一天，他父亲的好友薛勤来访，见他的屋子内布满灰尘，杂乱不堪，便问他为何不打扫？他却不屑一顾地说：“大丈夫处世应当扫天下，岂能只扫一屋？”薛勤听后，暗自好笑，便反问他：“连一屋都不肯扫，你又怎能扫天下？”问的他哑口无言。

做一个有道德的人是让内心无愧。良好的秩序要靠大家，需要每个有公德心的人去维护。

舍己为人，他们面对危难和死神，挺身而出，大义凛然！用瞬间的选择去维护正义，担当道义，舍生取义，书写了自己的壮丽人生，昭示了中华民族的精神高度，在天地之间奏响了义字的正气歌！孟子曾经说过：“鱼，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们用自己的爱心诠释了道义。

吴菊萍，不顾一切危险，救了一个与自己毫无关系的小女孩——妞妞，只是因为一个道德，一颗爱心，为他人无私奉献。社会上有太多太多像吴菊萍一样的人。他们在用自己的爱心维护社会的和谐。

和谐是要我们大家来共同努力的，社会主义民主是在和谐的基础上才发展起来的。

我们要切实履行自己的义务，依法行使自己的权利来维护自己的合法权益，促使社会主义和谐。

社会主义和谐社会需要我们当代青年学生共同努力，做一个有道德、有思想、有文化、有素养的社会主义公民，为实现祖国和平统一而努力奋斗。

艳春三月正是万紫千红、百花争春的美好时节，一年一度的未央桃花盛会又拉开了序幕，人们纷纷赶来赏芬芳桃花，尝农家美食。伫立桃园，眼前是一片花的海洋，环望四周，除可见灿如红云的桃花外，还可望见雪白的梨花，金黄的油菜花，真是让人们感到仿佛置身于世外桃源了，粉红的桃花象一层层云雾，笼罩着整个桃园。

桃花一簇挨着一簇，你争我赶，好象是要赶着盛会似的，有的才展开两三片花瓣，有的花骨朵儿饱胀的好象要破裂似的，有的花瓣全展开了，就象小姑娘粉红的脸蛋儿，引的蝴蝶、蜜蜂在花丛中翩翩起舞。就连刚刚发芽的小草都仿佛在说：“桃花姐姐你真美”。微风拂过油菜花时，顿时掀起了黄色的波浪，让人们陶醉在花香的世界中。快乐的人们、芳香的花朵、美丽的蝴蝶，构成了一幅多么和谐的画卷啊，希望这幅画卷能被更多的人们看到，促成一个充满阳光的和谐未央。

暑假的一天傍晚，我和妈妈到南湖公园去散步。

一进南湖，我就被眼前的景色所吸引，这里的树木苍翠欲滴，树丛的野花五彩缤纷；有红的、黄的、白的……真是太漂亮了。微风拂面，只觉得心旷神怡，令人十分惬意，心里有一种说不出的舒畅和喜悦。

我和妈妈走到南湖边，水平静极了，犹如一面镜子。有时微风乍起，波纹涌动，使这湖面上增加了一些神秘。突然，我看到了不和谐的一幕；有一对情侣，女孩长相甜美，打扮时尚，男孩高大帅气，他们坐在长椅上，一边磕着瓜子，一边有说有笑，他们把磕的瓜子皮随手扔进了湖水里，湖面上漂浮着一层黑黑的瓜子皮。这时男孩拿出一瓶矿泉水，和女孩一起喝了起来，等这瓶水喝完，男孩做了个“潇洒”的动作，把空矿泉水瓶抛向了湖水里，水瓶浮在水面上，刚才还干净的水面现在变得很脏乱。

看到此情此景，我的内心很不舒服，为什么有的人光鲜亮丽的外表，却有着和他不匹配的行为。这对情侣只顾自己一时开心，却不知不觉把这美丽的环境破坏了。

为了我们美好的家园，我们应该从我做起，保护环境，把我们的家园变得更加美丽。

当午间的钟声敲响天空的湛蓝，一场突如其来的噩耗传遍了大江南北，震撼了全国，揪住了我们中华儿女的心。

5月12日，是我们中国人悲痛的时刻。在这一时刻，8级的大地震，震碎了多少房屋！夺走了多少鲜活的生命！摧毁了多少幸福美满的家园！每一个生命的逝去都是我们共同的哀伤。

我们不能挽回灾难所失去的一切，但面对突如其来的灾难，我们团结互助、举国救援的一个个画面又不能不令人感动。无论是领导。普通百性还是下岗职工，无一不投入抗灾救灾的队伍中，用自己的行动援助灾区。领导冒着危险亲自到灾区指导救灾工作，出租车司机不顾自己的安危前往灾区救援，各行各业掀起了捐款救灾活动，有钱出钱，无钱捐物，无数人民为拯救灾区人民而踊跃献血。他们用最真挚的感情、最纯朴的爱心，共同谱写了一曲动人的乐章。他们团结互助的精神，体现了中华民族的传统美德。这种团结互助的精神，促使我们中国人万众一心、众志成城，迎难而上，战胜了一次又一次的困难。譬如：98年的洪灾，03年的非典，08年的南方雪灾。也正由于这种精神，不法分子不得不停止罪恶行径，让奥运圣火得以顺利传递。我们相信凭这团结互助，同舟共济的精神，同样能战胜这次的地震灾难。

同学们，我们要继承和发扬团结互助精神，携手共创和谐校园。

和谐校园能够丰富我们的智慧净化我们的心灵、塑造我们的性格。

作为一名中学生，我们有责任和任务为构造一个和谐校园而努力；为构建和谐社会而付出自己的力量。

在我们校园生活中，团结互助的现象层出不穷。同学们为学习上有困难的同学伸出热情之手，为生活上有困难的同学捐钱捐物；学校推行的阳光工程为贫困的同学撑起了一片蔚蓝的天空，帮他们渡过了一个个难过。在学校的阳光工程下，相信我们每个人都能享受阳光般的温暖。

但是，由于部分同学思想观念的偏差，兴趣爱好的不同，导致不利于团结互助的行为的发生，甚至有的同学为了满足个人利益而做出损人利己的事情。对于这些同学，我们要发扬团结互助的精神，热情的帮助他们，让校园的不良现象销声匿迹。让我们的校园充满和谐，让我们每个人在团结互助的环境里学习、工作、生活，茁壮成长。

古人云：人心齐，泰山移。团结就力量。我们新一代的中学生要努力自己的团队精神和互助观，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想。相信在我们实中人的努力下，团结互助之花定然会绽放于校园。

相信在团结互助之下，今年的高考我们学校会再创辉煌！

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文

20xx年2月7日清晨，我们阳光少年假日小队的队员们在家长的带领下，参观了杭州西湖博物馆、中国杭州杭帮菜博物馆。在西湖博物馆里，我在那年画文化中深深地感受到了浓浓的年味；在杭帮菜博物馆里，我看到了栩栩如生、惟妙惟肖的一个个菜品样例，深深地感受到了中国饮食文化源远流长，而过年正是家人团圆，制作分享美食的饕餮时刻。

于是，我们几个队员约定，过年各回自家，寻访家乡的春味菜，再相聚时来分享收获。

回到爸爸的老家东阳，我学做了春味菜：藕饼、麦饺等，与家人们团聚分享美食，感到非常快乐；各家各户都是热热闹闹地，准备满桌的水果、糖果零食、美酒佳肴，热情款待着来拜年的亲朋好友；走在路上，人们常见的就点头招呼，或寒喧几句，长久未见的则热情招呼问长问短，互述这一年的情况……一片和谐安乐的景象。

这次寻访活动，我充分感受到了祖国的富强，杭州和东阳人们过着富足的生活，再也不愁吃穿，并能将美食做得更精致、更多口味；还深深感受到两地的人们文明和谐地过大年，以往震耳欲聋的鞭炮声少了，环保意识强了,安乐过大年，真好！

婴儿出生时的啼哭打破了深夜的寂静，这并不是吵闹，他给了一个家庭的幸福和和谐。

一位年轻人向一位陌生的老人微笑，这并不是奇怪的举动，它代表了陌生人之间的和谐。

两个国家的总统一起握手，并不是没有意义的，它代表了两个国家之间的和谐。

在我很小很小的时候，还不知道有和谐这个词，但在我幼小纯真的心灵中，却知道什么是幸福。在我上学后，渐渐接触到了“和谐”，可那是的和谐在我心中是天堂，很美好，却很难到达。现在，我知道了，和谐其实很简单，是发自内心的幸福、快乐与安详。和谐，是一束能驱赶黑暗，让世界迎来快乐与光明的阳光……

和谐是一束阳光。总在人们烦恼时给一个动人的微笑。当人心有了忧愁和烦恼，和谐将光照向我们的心口，照亮我们的心。有人为自己不如别人而自卑，和谐告诉他每个人都是无法替代的。有人为自己的未来而担忧，和谐告诉他要为了自己的幸福将现在的每一分，每一秒过得没有遗憾。和谐将灿烂的光洒在我们心灵的草坪上，让快乐的小草长得更加生机勃勃。

和谐是一束阳光。总在别人需要的时候给他们帮助。当连续不断的暴雨般的灾难下，和谐总会冲出乌云，给世界光明。有人受了委屈，和谐第一个站出来伸张正义。有人家庭困难，和谐会尽全力给他幸福。和谐尽自己最大的力量帮助别人冲出黑暗，迎来光明。

和谐是一束阳光。总在我们心灵受到创伤的时候抚平我们的痛。当有些伤人心的话像刀子般刺伤我们的心，和谐总会为我们送来一剂良药，或是一张有用的创可贴，为我们的心灵进行最有效的治疗。有人被指责，和谐给他鼓励，让他继续努力下去。有人被伤害，和谐安慰他，让他勇敢的生活。和谐用温暖的阳光，为我们送来爱和光明。

和谐为我们做了那么多，我们也要将心中的云吹散，迎来和谐最美的阳光！

果汁甜而不腻，矿泉水淡而清凉，咖啡苦中有甜……世上万物味道丰富多彩，却因不同而和谐，和而不同方和谐。若整个世界只有单一的味道、颜色，岂不是单调而黯淡无味吗？

国家需要社会的和谐，和谐是由许多缤纷的色彩因素构成的。

暮春三月里，嫩柳在薄雾缭绕的河边抽出鹅黄的嫩芽儿，广阔无垠的草原上暗送翠绿的碧草，出墙的桃花展示粉红的花朵，还有那蓝蓝天空与朵朵白云，它们的色彩各不相同，却一点也不多余，让人觉得十分和谐与安宁。“万紫千红总是春”在这万物复苏的春天里，丰富多彩的颜色才描绘得了那美丽的一幅幅画。和谐的表现形式很多，虽是不同的现象，但其实质是和谐。缤纷多彩才是和谐真正的面纱，难道不是吗？

细读《红楼梦》，踏着青苔小路去寻找那悠远漫长的，若即若离的梦，一本《红楼梦》囊括了多少钟灵毓秀的女子，诉说多少哀怨情仇可是如此之多的篇目之中，又有哪个是读者的最爱呢？从来都是众说纷纭，然也是众口难调的，轻轻翻开那书页，我仿佛听见那“我来晚了不曾迎见远客”的张扬；那“花落人之两不知”的忧伤；“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜；“爱哥哥，爱哥哥”的呼喊……这汇成了一首和谐悦耳的乐章，如怨如慕，余音袅袅，不绝如缕。

然而五彩的和谐并不是一把测量评估的尺子，它不会去硬生生地用那认为的刻度去测量万物，用一个单一的标准去督促世界万物达到标准。和谐总揽着社会全局中的总体，国家由它来指挥和安定，一切事物，只要和谐就好。和谐促使着社会去不断的发展，成就真正的和谐。

我们中国是由56个民族共同构成，地大物博，人杰地灵。不同民族拥有不同的民族文化。它们的形式与特色共同构成民族文化的多样性。齐鲁文化，中原文化，荆楚文化，巴蜀文化等，都是各民族文化的精髓，是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。依稀了解一些民族风俗，如傣族的泼水节，蒙古族的那达慕大会，藏族的藏历新年……我想如果我们汉族坚持以一族，一文化发展，废除其他各民族的民族文化的话，那么和谐将不复存在。各民族的和谐相处，相互借鉴吸收，才确保了我们现在的安定有序和谐的政治社会。所以，面对这些现实，我们能说和谐不是依靠各族文化相互依存，发扬各具特色的民族文化而实现的吗？难道和谐不需要多彩的因素么？答案当然是需要。

所以，请尊重不同看法，不同现象，以确保和谐的真实，各族不同的风俗习惯，请给予保护。各地区不同的生活习性请给予宽容，尊重。商店里买不同衣服的顾客。尊重音像店里租不同光碟的人……我想人的多样性，不同的喜好才使得世界更丰富，没有不同色彩就没有真正的和谐了。

和谐，缤纷，和谐。

谈到和谐，不由想起我们那可爱的校园。

蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

我们走进校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱。

我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。

构建和谐校园需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

有一回，我和我的好朋友闹别扭了。看到我的好朋友和别的同学玩得那么开心，又是做游戏，又是谈心的！看得我心里很后悔。觉得我自己是不是真的做错了呢？可是，所谓“一个巴掌拍不响”嘛！她要是没有错，我也就不会和她打心理战了。经过长时间的反复思索，我觉得如果我们俩都那么倔强的话，那老师说的什么“同学之间应该团结互助”之类的话不都是白讲了吗？所以后来我还是很主动地去向她道歉。就这样，一声“对不起”换回了一片真诚的友谊。通过这件事后，我第一次深深地体会到“和谐”二字的重要性。

和谐，大到一个社会，小到一个家庭、学校。因此，我们每一个公民都要铭记在心，时时刻刻把它放在心上。构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个文明的校园吧！

每个家庭我相信：都是温馨、和谐的吧！

我的家也算是一个温馨和谐的家。

美丽的阳台上，放着妈妈精心购选的花瓶，引人入目的花瓶上点缀着一朵朵让人看了心花怒放的美丽的小花儿。望着妈妈坐在舒适的沙发上幸福地看着自己就精心培养的成果，脸上绽开起一朵朵美丽的花儿，我们甜甜的笑了！

“不不不！应该购买‘松下’牌的空调”望着爸爸妈妈争得满面通红的脸，我和哥哥笑嘻嘻的凑了过去，紧接着传来了哥哥不紧不慢的响声："嗯，我也来提议一下，老爸说得对，买松下的确不错，听老爸的吧？”“这提议不错！妈，您说呢？”我不加思索地说。“既然大家都赞成买松下的，那就听你们的啦！”“哈哈哈哈哈哈哈哈！”屋里充满了笑声。

这就是我们温馨和谐的家！