表现和谐的作文【精品20篇】

在一个阳光灿烂的早晨，我和倪祝圆、朱一鲲、石峻峰及其他几个同学和家长一起用压岁钱买了一些东西去看望孤寡老人。

到了目的地，我看见马路边上挂的裤子和衣服像彩旗一样飘着。我们先去一个老奶奶家，刚走到她家的门口，就闻到一股股臭味。来到老奶奶的家里，我们发现屋子里几乎没有几件好东西。于是我们把买来的米、油、水果和部分压岁钱给了老奶奶。奶奶说我们都是好孩子，一定要好好学习。然后我们来到另一个家里，这个家里只有老爷爷和老奶奶两个人，而且他们都生病了。我们给他们拜了年，还把剩下的那些压岁钱给了他们。老爷爷和老奶奶非常开心，也很感谢我们来看他们。

我们希望他们和我们一样快乐。

我的爸爸妈妈是老师，我的家是和谐的、温暖的。爸爸妈妈给我的爱最多。一年级的时候，我写过一篇短文：我和爸爸妈妈去照相，照了一张全家福，爸爸妈妈笑了，我也笑了。我让爸爸妈妈开心过，也让他们生气过，今后我会让他们更开心。爸爸像蓝天，妈妈像太阳，我像一朵可爱的云，到了晚上，爸爸像蓝天，妈妈像月亮，我像一颗闪闪发光的星星。

每当我们三口人在一起时，爸爸总是有那么多开心的话儿，妈妈总是会用一双温柔的眼睛看着我们，感受着他们给我的爱，我就感到家有多甜！在我成长的八年里，爸爸妈妈给我的爱最多，我一定不会让他们失望，一定要努力学习！

我们永远是幸福和谐的一家！

和谐是美，和谐是邻里之间的好关系，和谐朋友之间的互相帮助，和谐是家庭的和睦，和谐是扶老奶奶过马路，帮老爷爷捡一下老花眼镜，是把摔倒的小妹妹扶起来……。

记得有一次我没带钥匙，爸爸妈妈不在家。我回到家，进不去，只好待在外面可天慢慢的黑了，我想待在外面也不是个办法，但我又没地方可去，怎么办呢，我急的焦头烂额，这时我家的邻居回来了，问我：“你怎么好没回家，一个人在外面很危险的，赶快回去吧。“阿姨，我家没人，回不去。”我说。阿姨又说：“你要不去我家吧。”我说：“不用了爸爸马上就回来了，我在待一会，没事的。”可阿姨说；“你在外面我实在是不放心啊！你还是去我家吧！”我看阿姨这么坚决，我只好点点头，说：“好吧！”我心想阿姨真是个好人，我们家和阿姨家的关系又不是很好，阿姨还让我去她们家。我在阿姨家把作业做完，爸爸才回来这时爸爸见我从阿姨家出来，不停的谢谢阿姨，但阿姨却很谦虚的说没关系，都是邻里关系，帮一下忙也没什么大不了。我们家和阿姨家以前的关系并不怎样，但通过这件事，我们家和阿姨家的关系是越来越好了，经常互相帮助，我们家没人我就去她们家吃饭，她们家没人那个姐姐就到我们家来吃饭……。

只有和谐才会让我们这个世界变的更加美好。总而言之一句话；和谐才是真正的美。

[以和谐为话题作文【精选】

有人问我，什么是和谐？什么是和谐？！我彷徨，我疑惑。春风在窗外轻盈地飘飞，我推开了门。什么是和谐？我的背后，迎春花怒放。

蝶儿在春的灿烂中飞舞，宛如风的精灵，在花的世界里轻盈地跳跃。几个孩子欢笑着，奔跑着，在春晨的阳光下追逐着，嬉闹着。我在长椅上坐下，枝头的樱桃花在风中轻快的摆动。它是在笑呢！长空中一抹白纱，淡渺而悠闲，在暖阳的照耀下缓缓的移动。

蝶儿在孩子们间轻快地舞动，它是那样轻盈，又是那样绚丽。孩子们追逐着蝴蝶，从一片花田到另一片花田。阳光照耀着孩子们的身影，照得花儿们五彩斑斓。蝴蝶拍拍翅膀，轻盈地停在花儿上面。一个孩子轻悄悄地跑去，“啪”蝴蝶被扣在了掌心。我的心一紧。孩子迟疑了一下，向天空张开了手。蝴蝶抖了抖翅膀，向那灿烂而温暖的阳光飞去。我笑了——这就是和谐啊。

“喵——”一声猫叫，我的目光从杏花上转了过来。一只显然饿了几天，毛发都已失去了光泽的流浪猫卧在几丛花前，可怜地哀叫着。我向它走去，猫一下跳了起来，迅速地跑开了。我一走远，猫又卧在了那里。一朵杏花从树上落了下来，洒在了猫身上。柔和的阳光洒下，更照亮了它那瘦弱的样子。我心里一声叹息，这里，是春天的角落。

一个小女孩突然向猫跑来，猫一惊，“噌”地钻到了一辆车下。女孩跑了过去，掏出一袋猫粮，洒到了车旁边的水泥地上。小女孩跑开了。猫小心翼翼地探出脑袋，从车底钻出来，警惕地环视四周后，开始“呜呜”叫的猛吃起来。我笑了——这就是和谐！

坐在家里，屋内温暖而明净，春风从窗外轻盈地送来花儿的气息。和谐就是这样，我轻松地笑了。迎春怒放，阳光正好。

和谐，像一幅精致的画卷般美好，仿佛一道桥梁，消除了内心的隔阂，一下子把心灵的距离化为零……

繁华的都市中，热闹的街市旁。路边的花圃里闯来一阵嘈杂。“我真是搞不懂，为什么你这么没用的家伙都会住在我身边啊?快点搬家吧!”刺耳的声音把我从睡梦中惊醒了，我只得茫然地望着那位发问者，不知所然。

我是一株太过于不起眼的小草了，就因为这个原因，身边高高在上的鲜花，才会对我这么不屑一顾。可，我还是渴望着和谐，盼望能够和谐相处……如果和谐能像一幅画那么唯美，并实实在在地存在于我的身边，那就好了!

它高傲地把头扭过去了，尽全力绽放自己的笑颜。如果你够幸运恰好路过了这里，会看见一朵绚烂开放的花。不过那只是炫耀自己的美丽，为此，我把头埋得更低了。因为，我没有什么美丽来炫耀。

突然，一个女孩子活蹦乱跳地向这里跑来，手里拿着画夹，一脸的灿若桃花。

“呀!多漂亮的小花啊!”她欢快的声音闯入我的耳朵。“唉……”我不禁重重地叹了一口气，而身边的花，把头扬得更高了。整个世界仿佛都充斥着我无奈的叹息……

说着，女孩便迫不及待地准备好画夹，挑了一个很棒的角度。阳光恰好可以照在小花上，小花闪着耀眼的金光，如此夺目。

过了一会，女孩若有所思地停住了笔。

似乎愣了一下，自言自语地说：“好像少了些什么……感觉这幅画空空的。”一脸惋惜，仔细看了好一阵。“没少画什么啊!”她有些不满地嘟囔道。

我还沉浸在悲伤的情绪里，没有在意那女孩的埋怨;以及在一瞬间划过花儿脸上的不安……

“呀!我知道了!”女孩忽然欢快地叫出声音来。女孩伸出手，竟温柔地用手抚了一下我的额头，笑道：“原来是少了你啊!我刚才怎么没发现呢?如果没有你的陪衬，小花也不会显得这么美丽啊!”女孩又津津有味地提起了画笔。

我的心里仿佛刚刚下了一场大雨似的，而现在，彩虹出来了!阳光依旧明朗。我愣住了，身体竟微微颤抖起来，不敢相信那女孩刚刚在夸赞我。“多清新的绿色啊!”又一声赞叹，我彻底懵了。

不过，内心的喜悦翻腾起来。嘴角禁不住上扬，身体也渐渐变直了。我快活地笑了，从没这么自豪过。身边的小花，脸上飘来了一朵红云，不敢直视我，把眼神转向另一边。

我使劲地直起了柔弱的身体，把最美好的一面展现给女孩。听见女孩的低吟：“粉红色和绿色相结合的美，才最动人啊!只有和谐的美，才最震撼人心啊!”不知是在自言自语，还是在说给我们听。

但是，我相信，“和谐”这个字眼，深深地刻在了我的心里，女孩的心里，小花的心里。“

其实，没有绿草的映衬，哪能突显小花的美丽呢?它们的和谐，就是一幅最美的画啊!”忽然，一直没说话的小花说话了：“对不起，我错了……”我急不可耐地打断了它的话。“没关系!我知道你不是故意的，对吧?”她点点头，脸愈加显得红艳了。

“谢谢你!因为你，我才美丽。”感动在彼此的心间流动，和谐的画就那么真实地出现在我的眼前。对它的怨恨，一瞬间烟消云散。

女孩的笔尖在纸上停下了，她满意地抬起头，笑笑：“完工了!”一脸的轻松惬意。而夕阳，也缓缓地滑下了山坡。过去的不愉快，就让它在黑夜中逝去吧!今夜后的快乐和感动，就一直留在心间吧!

和谐就像一幅画，一幅最精致、最美好的画。色彩在画纸上挥洒，感动在内心流淌……和谐之美，震撼人心，无与伦比。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的境界，心如止水，是人生的境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好 ……

和为贵，谐为美。

当我面对人们污染环境的现实，十分生气，可自己也无力挽救，只好看着这些事发生。

正当我看书时，我突然来到了一个地方，在这里，隔着竹林听见清脆的水声。于是，我穿过一片竹林，看见一个小水潭以整块石头为底，石底向上弯曲露出水面。看潭中，可以清楚的看到底，小鱼儿像在空中游动。我看见这小石潭，无比快乐。心想：如果世界都变成这样该多好啊！

突然，周围的景象全没了，原来我在看《小石潭记》时太入迷了。

现在的野生动物也越来越少了，主要是人么大量的猎杀它们。我真想让人与动物更和谐。

当我看《鲁山山行》时，突然间我像进了仙境一般。这里树木繁茂，鸟儿欢叫，还有许多动物，只听一个人在吟诵“霜落熊升树，林空鹿饮溪。”

当我走过去，发下他就是梅尧臣，于是我告诉他现代的人和动物，他生气的指责人们说：“你们现代人太可恶了，动物们那么可爱，你没竟然残害他们。”突然他向我打来，我马上就惊醒了。啊！真希望人和动物的关系能像梅尧臣那样。

我想让人与动物更和谐，想让人与自然更和谐，想让人们的生活更好，大自然更美丽。

和谐恰似春风，不知不觉间也悄然吹进我家，带来祥和、自然、安恬的美，让我心醉……

入夜，饭香四溢，妈妈推开我的屋门，亲切唤我吃饭。拉著弟弟的手，我走向饭桌。沙发上，爸爸正与爷爷开怀畅谈，看我们出来，爸爸便小心地扶爷爷起身，请他上座。爷爷笑了，笑得那么灿烂而慈祥。全家就座，爸爸小心为爷爷倒满一杯红酒：“爸，尝尝吧，这是我新买的。”爷爷品了一口，露出幸福的微笑。他也给爸爸满上一杯：“工作一天了，辛苦吧？”看到这一切，心中使便仿佛有阳光浸透，暖暖的……。

妈妈为我夹了一大块肉：“快吃呀，你现在正长身体，要多吃一些。”妈妈的眼中流露出亲切的爱。忽然间，我仿佛也想到了我的责任，小心夹起另一块肉，放入弟弟碗中，学着妈妈的音调：“也给你一块，要多吃些，将来比我长得更高。”弟弟调皮地望着我，一大囗便将它吞了下去。这鲁莽而好笑的举动，立时引出全家人的笑声。笑声中，顿觉欢乐和谐的氛围已于此时降临。

饭吃完了，可谁都没有离开。我想，也许我们都已沉浸在了这份和谐之中。欢笑声，畅谈声与嘀嘀嗒嗒的钟声组合成一曲奇特而美妙的交响乐，与饭香一同溢出窗，溢出这座幸福的小屋，弥散在这宁静安逸的夜色中。

此时，屋中的我早已忘身于这份和谐之中，那和谐之美使我无比沉醉。

夜晚，明月上梢，鸟啼不断，我知道和谐这醉人的春风已吹进我家，这份祥和自然安恬的美让我心醉。

和谐是一个多么响亮地词语，也是一个多么平凡的字眼。和谐犹如一幅画，好似一首歌，它是人们心中不懈的追求。

读了《热爱祖国唱响和谐》一书后，我深深地感受到人与自然和谐相处，将是一幅多么美丽的画面！我们生活在一个大家园里，每个人都有责任去维护它热爱它，让这个大家园更加和睦、更加发达。

当我读到“人与自然共筑和谐家园”这一篇时，让我感受到大自然的无穷魅力，也深知爱护大自然的重要性。文章通过记叙丹顶鹤、青蛙、水等故事，让我们明白了一个道理：我们要热爱花草树木、热爱河流、热爱动物、热爱每一寸土地，要从小成为大自然的守护神，与大自然共筑和谐家园。

丹顶鹤，国家一级保护动物，书上写到：小朋友到“鸟的乐园，鹤的故乡”去度假，他们与保护区的叔叔阿姨一道与丹顶鹤、白天鹅进行亲密的接触，让我们体会到了，当人类与大自然融为一体的时候，那将是一幅多么和谐的画面啊！

水是生命之源，有了水才有了生命，才有了人类，才有了世界上的一切。希望每个同学都要养成节约用水的习惯，不要让人类的眼泪成为世界上的最后一滴水！不要让放荡的罪恶降临到我们身上。科学家列出了一组数字，让我们震惊，地球表面的2/3被水覆盖，但其中97。5%是海水，在余下的2。5%淡水中，又有87%是人类难以利用的两极冰盖、冰川、和冰雪。人类真正能利用的只是江河湖泊以及地下水的一部分，约占地球水资源总量的0。26%。联合国一项报告说：全球淡水消费量在20世纪已经增加了6～7倍，人口增加了2倍。到2025年，年人均用水量将减少1/3，世界40%的人口将面临用水紧张和长期缺水的危机。现在，世界上每天有6000人因为得不到足够清洁的水而死亡。如果这种趋势得不到控制，20年后世界人口的2/3将面临无水可用的危险。不要误以为水是无穷无尽的，事实上水荒在世界各地不断加剧，已经威胁到我们人类的生存和发展。我们必须珍惜水资源，不要让它白白浪费掉！

保护动物和植物，节约每一滴水，节约每一张纸，节约每一颗粮食，不乱丢垃圾，不随地吐痰……从我做起，从小事做起，也不失为热爱祖国之举。既要金山银山，又要绿水青山，已成为人们的一种眼光和境界；但存方寸土，留与子孙耕，已成为人们的一种理念和追求。热爱祖国，热爱大自然，让人与大自然更加和谐，让伟大的祖国更加繁荣昌盛。

[和谐的作文800字

去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。

道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。

[和谐的统一考生作文

在我们人类生活的地球上，除了人类，还生活着许多种动物。它们是人类的朋友，它们是人类朝夕相处得好朋友！

动物是我们最为亲密的伙伴，也是对我们贡献最大的伙伴，白蚁虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然在夜晚活动，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。

在生活中，我们和它们和谐相处，只要去公园，免不了听见小狗的“汪！汪！”声，小鸟的“叽叽喳喳”声，再配合上人们轻声交谈，谈笑风生的声音，就构成了人和动物之间和谐相处的最美乐章，它不必多么的悦耳，多么的奢华，因为它已道出了人和动物之间的深厚友谊，这才是多么悦人的啊！人们和动物是最为亲密的伙伴，我们爱护它们，呵护它们，记的在山清水秀的瑞士,随处可见人与动物和谐相处的温馨场面。人们喜欢带着家庭宠物在街头巷尾散步自不必细说,单说瑞士的鸽子和麻雀等飞禽竟也不怕人,在人声鼎沸的闹市区和旅游景点毫无顾忌地飞来飞去,有的麻雀甚至跳到街头露天餐厅食客的餐桌上啄食面包屑。这是一幅多么招人喜欢的画面啊！我们爱护它们，他们也帮助我们，盲人虽然看不见光明，但导盲犬让他们重获“光明”，古代人们送信很麻烦，但信鸽帮人们做到“海内存知己，天涯若比邻”。

我曾经养了一只小狗，洁白的身体，再配上两个水汪汪的大眼睛，让人觉得它可爱至极。每天放学回家，第一件事就是带着它出去溜达溜达，晚上睡觉时，只有当我轻轻抚摸它时，它才肯睡，如果哪天我忘记了，它就会瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脉脉地望着我，渴望我的抚摸。我与它结下了深厚的友谊，甚至我们做到了形影不离。但有始必有终，我和它相处了几年后，它奔跑时显得力不从心，甚至每天睡觉时都不需要我的抚摸了，我知道它马上就又要离开我了，但我不相信！可是几个星期后，它走了，走得太突然了，当天我哭得死去活来，最后只能看到它被埋在野外，我为它立了座坟，插上几朵白色的花，十分不舍地走了。回忆起我和它经历的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出来。

时间可以冲淡记忆，但冲不淡的是那份情谊，人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好！

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。和谐，其实就在我们身边。

在我们的校园里，拾金不昧的事情经常发生。就在前不久，学校为了考验我们的诚信度，不动声色地把十张五元的人民币放在了校园的各个角落，结果当天，就有许多同学把捡到的钱交到了政教处，我们班的张金涛也在其中。最后那十张五元的人民币一张不落的归还到了学校，这不仅仅是五元钱，更可贵的是同学们的诚信精神。

前天，我们小区里的一位精神病患者独自呆在家中，不料突然发病，居然打开自己家的阳台窗户，从四楼沿着邻居家的防盗窗向下爬，被楼下正在工作的绿化工人发现了，立刻拨打了保安大队的电话。保安大队的人员火速赶到现场，经过他们耐心地哄劝，才得以顺利地把精神病患者从高楼的防盗窗上救下来，挽救了她宝贵的生命。这不正是人们关爱弱势群体的一种表现吗？

去年春节期间，南方大部分地区遭受50年以来罕见的雪灾和低温冷冻天气。造成电网中断，铁路被封，数百万名群众出行受阻，人们的生活陷入了困境。但是，大家并没有被困难吓倒，而是团结一致，捐钱的捐钱，出力的出力，不愧为“一方有难，八方支援”。经过人们的共同努力，终于战胜了雪灾，这是大家团结互助的力量。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。让我们播下一棵种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获精彩的人生，让和谐的身影时刻伴随着我们。从我做起，从自身做起，从身边的每一件小事做起，共建和谐社会，共创美好未来。

地球是我们赖以生存的家园，人类在这个地球上快乐地生活了一代又一代，它为我们提供了丰富的生活资源。例如：我们每天不可缺少的淡水、优美的自然环境和清新的空气，而且她还生活着我们人类共同的朋友——动物和植物。

可是，随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情的在不断的破坏着这个给我们提供赖以生存条件的自然环境。南极的黑洞、河流的污染以及电视上频频报道的洪涝灾害和某种生物的濒临绝种等等这一切都是我们破坏和谐自然所付出的沉重代价。近年来，全球气候变暖，最高气温达到了40摄氏度左右。由于水资源的日渐匮乏，不仅对农业生产造成了极大的危害，而且还威胁着人们的生活用水。这些环境的变化，让我们原本和谐的自然环境，早已变得千疮百孔。

迄今为止，人类仍然没能停止对地球环境无情的破坏。任意的捕杀各种动物，肆意的破坏森林资源，让我们这一代人有时候只能借助于文献资料去认识某种已经绝迹了的生物。现在甚至连我们的母亲河“黄河”也无可避免的遭受到人类的严重破坏。黄河经常爆发的洪水，让农民伯伯的房屋和田地都被冲跨。是谁做的呢？是人类，一切都是因为他们乱砍乱伐的行为造成的恶果。如果大家都懂得尊重环境、爱护环境，那么就不会有今天这样的生存局面。

今天人们所谓的珍惜动物，大多都是受到了人类的残杀和自然环境的破坏，日益稀少后才被人类重视起来的。吃野生动物的现象在这个社会上越来越普遍。你可曾想过？有一天，你以前嘴里所吃小动物的就是今后被人们认为的国宝！你可曾想过？如果我们在吃一种弱小的野生动物的同时，再去拯救另外一种将要绝迹的野生动物，那样就可以做到真正的生态平衡吗？  人类要想长久地生存在这美丽的地球上,就不能让地球毁在我们的手里，我们要去保护它，把它的“病”给治好，

[和谐人与自然初中作文

“天空的和谐，是穿一身蔚;森林的和谐，是穿一身碧;阳光的和谐;是镀一身金。”他们的和谐有如钻石般耀眼，又似砂砾般平凡。在我看来，和谐是人世上最遥远却又触手可及的一种事物。 "The harmony of the sky is wearing a man; the harmony of the forest is a blue; the harmony of the sun;Dazzling, as ordinary as gravel.In my opinion, harmony is the most distant but touching thing in the world.

和谐，便是一份模糊。

时光匆匆，流年似水。我长大了，童年便像一片叶子，从树上飘落了下来，再无法重回大树，只是依然翠得耀眼，那时总爱望天，幻想着自己能融入那片蔚蓝，那时也爱躲进“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏，那时的我和伙伴们奔跑在细雨中，欢快的忘乎所以。

现在，依然是抬头望天，但总有一种怅然若失的感觉，蓝天、青草，或许真的少了些“东西”。

和谐，便是不和谐中的完美。

记得，几年前学过一篇文章，他讲述了一位老人与鸟的故事。这位老人能如此的与这些精灵们相处，这必是和谐了，这老人是位善人，那些鸟想必也是善的精灵了。

和谐，便是善与善的对白。

和谐不是成堆的钞票、靓丽的衣服、遮掩痛苦的酒精，是心灵深处发出的一种感知，这种感知有影响力、有亲和力，他会使所有人秩序井然，而不是乱叫乱嚷。

和谐也是一种美吧。

如果你试着将模糊、完美、对白、美演奏出来，再和上和谐，那么你将会得到和谐之韵。

外太婆头发已经全白了，犹如银丝般闪着晶莹的光亮。高颧骨，低鼻梁，双眼露出慈祥的微笑，显得很和蔼。她那瘦削的脸上皱纹密布，像一朵盛开的波斯菊，青筋暴起的双手长满了硬生生的茧。她走起路来很慢很慢，走一步退半步，窸窸窣窣的脚步，还得依靠拐杖来支撑。外太婆因为前几年得了脑中风，只会说“给他，啊，嗯”等简单的几个字。

即使是很简单的起立动作，外太婆也异常艰难：她先用力撑住椅子，才能缓缓地站起来，然后颤颤巍巍地轻轻往前迈。见到这情景，我便立刻起身扶她走到客厅，把她安顿在沙发上，打开电视，调到戏曲频道，外太婆看着戏里的人眯眯笑，快活地随着戏曲“哼哼哈哈”地说着唱着。

每天，我和妈妈都会扶着外太婆去晒太阳。妈妈扶着她的左肩，我扶着她的右肩，一一向她介绍，这是操场，那是游泳池……，外太婆不住地点头，嘴里不停地“啊，啊”的感叹着。到了晚上，我早早为外太婆插上电热毯，大约过了半个小时后再关上，让外太婆睡上暖和、舒适的安稳觉。

时间过得真快，转眼间外太婆要走了。妈妈依依不舍地把外太婆送回老家，我望着她远去的背影，不禁感慨万千，随着岁月的流逝，原本身强力壮的青年已经白发苍苍，为儿女操碎了心。我们作为儿女的真应该多为他们做一些力所能及的事，让他们安享晚年。

家家有老人，人人都会老！让我们与老人和谐相处，直到永远！

光阴流转，我随着风远行，绕过十余载春秋，在了童话大溪地的彼岸嬉戏。那里的岸边细沙如银、椰影婆娑，空气中香草与海风一般清新。那是我成长路上必经的风景，而伴随我一路的，便是和谐安定、

怀恋童年里，海风撩拂起发梢的氤氲光景。阳光是永远的暖色调，海水有着连记忆都泯灭不去的蔚蓝。在发束渐稀变长的同时，喜欢上了成长这个词语。独自回忆那时又瘦又小的自己，发现连同那些记忆被自己遗忘在风里。

那是一段怎样的日子呢？时光匆匆而至，把往昔风化在相簿里，那些日子我曾放纵自己和其他大部分人一样做着自欺欺人的事，离自己的心很远地生活着，每天都事与愿违。清楚地知道自己的懦弱和顽固，面对生活并不是逃避就能解决问题的，当我自己终于有天受不了自己的善变和反复后，那些欣欣萌芽的小念头就这样滋生了，尽管它平静的仿佛什么都没有发生，但是我知道，在暗处，它拔节似的生长。

什么叫做真正的成长呢，那是一种不畏惧前路的自我牺牲，是清晨光束下飞舞的尘埃，是高山顶上寂寥的雪线，是在夜里照亮无边海岸的灯塔。在那场漫无边际的旅途中，我的心经历了无数反复的历程。

在很长的一段时间里，我的情绪一直被压抑着，也许这正是一种自然性，我知道日后的我会变得更加透彻，也能稍稍理解年少时的自己，那份曾以为永远不会愈合的伤痛和失落总有天会归于平淡，就像一个亘古遗留的秘密，传世千载，而被人们慢慢熟知并理解。我能听见我身体里刮起的风，沉淀在我发丝中的岁月，悠悠慢慢，诚诚恳恳，一丝一缕得到释放。在那些垂直延长的日子里，时光温和而善意地把我的棱角悄悄磨平，带走我的脆弱不堪，还我一份坚强与坚定。

这就是和谐的力量，没有哪颗心不经历苦痛，没有哪份情感一帆风顺。在这样大大小小的挫折中，我们不断成长，时光记刻着我们来往的点滴。

和谐是一杯酒，让你喷洒心中的激情。和谐是一盏灯，带你通向成功的彼岸。和谐是一颗糖，请你尝尽友谊的滋味。如果说班级是一个音乐团，那么每一位同学就是音乐的演奏者，在老师的指挥下，他们团结合作，创作出和谐的乐章。和谐的乐章中，演绎着团结、演绎着付出。在校运动会上，同学们拿出了最佳水平，心中只有一个念头：拼搏！

为班级取得荣誉；为同学老师取得荣誉；为自己取得荣誉。看，那是我们最可爱的运动员们：把汗水撒在跑道，浇灌成功之花的.绽放；把欢笑飞扬在赛场，为班级争光！

听，那是来自我们拉拉队员们的呐喊助威声……汗水，泪水，我们尽情挥洒；笑声，歌声，我们尽情分享。和谐的乐章中，描绘着友谊、描绘着真诚。在我二年级时，有一位同学名叫施xx，在一次音乐课上，我因为匆忙没带音乐书。可她却将自己的书借给了我。最后自己在音乐课上受了批评。这样的故事，在我们身边还有很多很多……听，这就是我们演奏的乐章：她灿烂，如春天的朝霞；它温馨，如夏日的清风；她甜美，如秋季的硕果；她坚强，如冬天的松柏。美妙的音符，来自美妙的心灵；和谐的乐章，来自我们的合作。同学们，让我们携手从小事做起，从我做起，为弹奏和谐班级、和谐校园、和谐社会最经典的华章而努力奋斗吧！

导语：小说,对我國读者来说还是比较陌生的。以下是小编为大家分享的小说艺术表现的作用，欢迎借鉴！

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史長河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的國度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫長的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中國文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举國上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所長，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其長，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中國小说，经历了漫長的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中國小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中國小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久長。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中國却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。如果仔细考察中國古典小说，就可以发现，短篇向長篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的長篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中國的宋

词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所長。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很長时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较長时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。長于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我國当代小说中得到了应用。中國作家们，对这种手法加以批判吸收，取其長，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流長；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫長的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫長时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中國小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外國小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中國读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中國小说的传统技巧基础上，吸收外國小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中國的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中國农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所長，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就長。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

20xx年2月7日清晨，我们阳光少年假日小队的队员们在家长的带领下，参观了杭州西湖博物馆、中国杭州杭帮菜博物馆。在西湖博物馆里，我在那年画文化中深深地感受到了浓浓的年味；在杭帮菜博物馆里，我看到了栩栩如生、惟妙惟肖的一个个菜品样例，深深地感受到了中国饮食文化源远流长，而过年正是家人团圆，制作分享美食的饕餮时刻。

于是，我们几个队员约定，过年各回自家，寻访家乡的春味菜，再相聚时来分享收获。

回到爸爸的老家东阳，我学做了春味菜：藕饼、麦饺等，与家人们团聚分享美食，感到非常快乐；各家各户都是热热闹闹地，准备满桌的水果、糖果零食、美酒佳肴，热情款待着来拜年的亲朋好友；走在路上，人们常见的就点头招呼，或寒喧几句，长久未见的则热情招呼问长问短，互述这一年的情况……一片和谐安乐的景象。

这次寻访活动，我充分感受到了祖国的富强，杭州和东阳人们过着富足的生活，再也不愁吃穿，并能将美食做得更精致、更多口味；还深深感受到两地的人们文明和谐地过大年，以往震耳欲聋的鞭炮声少了，环保意识强了,安乐过大年，真好！

一夜之间，天骤然冷了，都还没做好迎接深秋到来的准备，忽来的冷风已次得人不由自主地打起了颤。回到家里，那几盆新加入的菊花都再次提醒了我――深秋已至。不同的是，花带来秋的讯息是温暖的，它们就那样静静开着，丝丝花瓣卷着的却是一个个跳动的生命。有了它们的家里都来添了几分温馨。还沉浸在欣赏中，奶奶已走到跟前兴奋地给我说着这盆花儿的名，那盆花儿的好。家里因为有了奶奶，因为有了这些花儿，总充斥着一片勃勃的生气。她把这些精灵带回家来，悉心照顾，与全家分享的是那份花香。不同的季节还有不同的主角：有玉兰花的淡雅清香，有栀子花的浓郁沁人，有月季花的甜美可爱，连叶也有让人神清气爽的那份淡淡的香气。

和谐的花香在家中弥漫，带给每个人一份和谐的心情，每个人的脸上漾着的是和谐的笑容。奶奶将生活中一点一滴的精致拼成了一幅和谐的画。向往更大的巨作的诞生，处处人人都能有一份闲情，都能感受到这样和谐的花香。

不由联想到了另一些有着不同命运的花儿们。校庆礼上，摆放整齐的花篮把会场衬得喜庆热闹，像两排高雅的礼仪小姐，阳光下朵朵展露着最灿烂的笑。仪式结束了，人散尽了，花依旧开着……等到放学时再到校门口看到的都是满地狼籍，花篮里已被翻得东倒西歪，地上的枝枝叶叶还印着车轮轧过的痕迹，还有学生在“细致”地挑选着，厉害的甚至都抢了起来，大家似乎都最热衷香气最浓的百合，花篮里仅剩下稀稀拉拉的一些叶子，还有茎被折弯，耷拉着的绉菊。人又散尽了，空留下这些“残花败柳”，花儿无法控制自己的命运，同样无法表露自己的感情，依然绽放的是灿烂的笑，依然散发的是沁心的香气。但看着面前的一切，似乎无一和这花香和谐，留下的是花的凄凉，人的愧疚。

不和谐的自然不是花香，那又是谁呢？向往着有一天，每一朵花绽放的都是发自内心的笑。

花香可以是真诚的一个微笑，一句问候，是人与人之间的关怀，花香可以是红灯前的等待，公车上的让位，是生活中每一个美好的行为……

和谐花香，我的向往。

作者： 宋思雨

有很多人都很好奇一个问题，这个问题就是我喜欢的不是家中的和谐氛围，而是不和谐的氛围。这个问题，我先不解答，讲一件事后，再给你们解答疑问。

在小学上了二年级的一次，学校放假了，上午，奶奶把我接回家了以后，我在家里收拾好我的东西以后，就去看电视了。我跑到奶奶屋以后，看起了动画片，看着看着，我突然发现，家里好像缺了点什么，是什么呢？这个问题我也不知道答案。

晚上，奶奶给我做了我最爱吃的鱼香肉丝的菜，我开开心心的吃着饭菜，可是 ，突然间，这个问题又回响在我的耳畔：家里到底缺了点什么呢？我因为没有太注意，还是没有想到。晚上要睡觉了，我突然发现，床的位置变大了，这我才发现，爷爷没有在家。

我问了问奶奶，才知道爷爷和一伙人跟着一个老板去外地干活，挣钱去了。这个时候，我终于知道答案了，爷爷不在家！平常，爷爷在家都会和一个小孩子一样和我抢电视，吃饭的时候，都会和我还有奶奶聊天，晚上和我们一起睡觉，每天都会有不和谐的氛围，可是爷爷一走，这种氛围就消失了。

这个时候，我就会感觉心里空空的！

现在，你们知道为什么我喜欢家中不和谐的氛围了吧！