以答卷为话题题目自拟的作文高中实用20篇

父爱像山，父爱像书，父爱像海

还记得，在我6岁时，因为饭菜不合我的胃口，便大哭起来哇哇的哭声整个小区都可以听见！爸爸下班了，我哭得厉害了，指着桌子说：爸爸，我不想吃这些。本以为可以获得一丝怜悯，但爸爸说：可以不吃。爸爸又说了一句：那你什么都别吃！我傻了，往日温柔的爸爸呢？我那金豆豆又落了下来，你不是我爸爸，我爸爸一点也不凶！爸爸愣了一下，，好像一头发怒的狮子：我不是你爸谁是你爸？说着，爸爸从衣架上拿出一条裤腰带，让裤腰带和我的屁股狠狠地亲了我一口，顿时，我的身上多了一道红色斑马线。心想：我不能在家住了！我拿起小书包，推开房门：哼，我离家出走，你再也找不到我！你走啊，看你出去咋活？我我呜哇我嘴一咧，又哭了。爸爸心也软了把我搂在怀里：彤彤，没事，别哭了，下次别闹了

我的童年里有这样一个爸爸，真是有惊也有喜呀！

[以父爱为题目的话题作文

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。

尼采说：每个人距离自己最远。 Nietzsche said: Everyone is the farthest from themselves.

戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。

我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。

毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了!

人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。

自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠;人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……

因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!

中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。

外国人说：认识自我，定准坐标。

善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。

其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……

今天整理我的书桌，不经意间，碰掉了一本书，一张纸片从书页中飘落下来，是一张照片，我愣了愣，拾了起来。一张笑脸如花般在我眼前绽开，我心里顿时涌上一股暖流。

那张在我记忆深处的笑脸，永远都是那么明亮灿烂。

这张照片上的人是妍。

那年夏天，我去乡下度假。初来乍到，人生地不熟的，也有点不知所措。那时，妍就来了，她拉起我的手，咯咯的笑声传得很远。她问：“你是从城里来的吧?”我木纳地点点头。她没有说什么，就拉着我朝林子里跑去。

我俩很快成为了好朋友。

妍带我到林子里采野果子吃。她在树上面摘，我在下面捡，结果不过瘾，我也爬了上去。于是我和她一起做在树干上吃，吱溜吱溜的，津津有味。

妍带我到小溪边去捉鱼虾蝌蚪和小螃蟹。卷起裤脚，把脚丫子浸入冰凉的水中，结果捉得浑身湿透。然后妍带我到田间奔跑，她说要追寻风的足迹，让风把我们的衣服吹干。

“你喜欢什么?”我问她。“摄影。”她开心地答道。

妍说，摄影可以保存下自己喜欢的东西，并且还是免费的;妍说，摄影可以从一个你自己最喜欢的角度把美好的事物留下来;妍说，摄影可以让瞬间完成永恒……

我俩玩累了，坐在树干上吃着龙眼。“如果你有一部照相机，你会拍什么?”我问她。

妍说，她要拍下火红的枫叶，因为它的飘落是一种凄清的美;妍说，她要拍下彩虹，因为它的出现是一种梦幻的美;妍说，她要拍下流星，因为它的滑落是瞬间的美，她再次说了，她想让瞬间完成永恒……

让瞬间完成永恒……我喃喃重复。

“我还要拍下你。”妍突然笑着对我说。“为什么?”我惊异。“因为我想留住你，”她天真地笑着说，“因为你在我生命里并不是匆匆过客而已，你在我心中是永恒。”我愣了，而妍却笑了。

那天下午，我要回城了，妍来送我，她给了我一张照片，那是她生日的时候在照相馆照的。后来，她哭了，在我面前，她第一次哭了……

站在房间里，我伸手抚走照片上的细尘，唇边染上了笑容。

那明朗灿烂的笑容，永远都保存在我心底最深处，它并不是我生命里的瞬间，而是永恒……

记得10岁那年，我还不懂事，经常惹爷爷生气，不管我怎么骂爷爷，我爷爷也不打我骂我。那时我还以为爷爷是怕了我，直到我13岁那年，我才晓得爷爷不是怕了我，而是对我太失望了便对我哥很好，在我看来就是偏心，我便更加的对爷爷又打又骂，后来我上初一住校晚上很冷，我没有带两床被子，是爷爷顶着雨把我的被子送来了，当我接过被子时我都快哭了我强忍着没哭，我望着年迈的爷爷身影，我觉得我以前都是错的，并不是爷爷偏心，最后我还是忍不住流泪了，那夜我记在了心里，记得还有一次我和别人打架，老师叫我回家叫家长一块来，我以为你会生气，结果我没有想到你不但不生气，还说：每个人都会犯错，也会有改正的机会。

我期末考试结束后，是爷爷推着土车把我的东西一步一步推回了家，我当时没有帮忙，我初二的一次家庭作业是帮爷爷洗一次脚可我没做，回到学校我和老师撒谎说我跟爷爷洗了，没想到老师说我会到家里访谈的，果真老师来家里问我爷爷有没有帮他洗脚，没想到我爷爷竟然说我帮他洗了脚，那时我已经是感动的不得了，晚上我打水过来帮爷爷洗了脚，我握着长满茧的脚底我想爷爷为了我受了不少苦吧，为了让爷爷不那么辛苦我暑假期间帮爷爷做了不少事，就在我上高中那年我爷爷生病住院了，我得知这个消息我立刻请假看望爷爷，我刚到医院爷爷就让我回学校，爷爷说功课不能丢我听了爷爷的话，转身就走了。

考高二的那年我爷爷走了，那时爷爷才77岁，我也是18岁，直到今天我还想念我的爷爷，每个人都要懂得珍惜。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

儿童节，爸爸送给我最好的礼物!

昨天是六一儿童节，中午一回家，我就兴高采烈地对爸爸说:“今天是6月1日，你送给我什么礼物啊?"

爸爸随即答道:送你的礼物就是别忘奋斗，奋斗就是最好的礼物。"

听了爸爸的话，开始我不太满意，但是细细琢磨也挺有道理。

对奋斗的理解，爸爸有深刻的体会。爸爸常说小时候家里很穷，爷爷整天忙地里的活也赚不了几个钱，后来有人教他用条子编筐来卖，才好些了。

学会了编筐后，爷爷起早贪黑地编筐卖筐，吃的是粗茶淡饭，窝窝头就咸菜喝凉热水。就这样干了一辈子，现在都累成驼背了。

可那时，穷日子让爷爷坚定了好好供孩子读书的想法。爷爷经常教育我爸爸和我叔叔，要他们认真读书，将来考出去，不要再一辈子做农村的活。

平时过年、过节，爷爷就常对爸爸和叔叔说:“这次送给你们的礼物就是奋斗，只有奋斗才会挣来东西，所以，你们一定要拼，就这样爸爸和叔叔按爷爷说的，学习都挺拼的，结果先后也都考出来了。

这就是我今天明白的道理。

别抱怨父母在儿童节或其他节日的时候，不给你什么东西。实际上，天下最好的礼物――那就是奋斗，奋斗，再奋斗!

因为只有奋斗，才有属于自己的美好未来。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天！

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……

和为贵，谐为美。

“了不起”的意思是：①不平凡;(优点)突出②重大;严重

根据你对这个词语的理解，请以“了不起”为话题写一篇文章。

要求：①题目自拟;②有真情实感;③文体不限;④不少于600字(诗歌不少于30行;);⑤文章中不得出现真实的地名、校名和人名。

2017年山西中考语文作文题目:___一直都在

2017年山西中考语文作文题目:___一直都在

2017江西省中考作文题目：向______学习

23、请以“向______学习”为题，写一篇文章。

要求：(1)将题目补充完整;

(2)文体不限(诗歌除外)

(3)不少于600字;

(4)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

在我们的人生之旅中，有许许多多、令人难以忘怀的“第一次”。这些“第一次”，就像夏天夜晚的繁星一样多，而在我眼前那颗最亮的星星，便是“第一次露营”的经历。

假期里，我和爸爸、妈妈以及朋友们一起来到了桐庐的大山上里游玩、露营，带了食物、帐篷、小冰柜、饮料等物品。汽车沿着盘山公路一直盘到了山顶，我兴高采烈地下车一看，原来是一个只有十几个人住的小村庄!我们准备在一户人家门前的空地上搭帐篷过夜，这户人家对我们很热情。

妈妈为了锻炼我独立自主，便让我来搭帐篷，我心想：切，组装式的帐篷我都搭过，更何况是机械式的呢?我三下两下便把帐篷搭好了。

天渐渐暗了下来，整座山里，黑得伸手不见五指。朋友的爸爸点燃了汽油灯，我们的视野一下子开阔了许多。我不能马上适应这么亮的环境，便把头向上仰了仰，看见满天的繁星都在朝我眨眼睛、对我微笑呢!我借着灯光，把满天的星星都拍了下来。“来!吃馒头，我们自己做的。”呵呵，我们的“房东”为我们做了热气腾腾的馒头哩!“嗯，真好吃呀!”时间在我们的笑声中悄声无息地流失了。

夜深了，我们该睡觉了，爸爸们还在帐篷外的石桌旁谈笑风生。我刚躺下，便听见了几声狼嚎般的叫声，吓得我汗毛全竖了起来。您们可别笑我胆小，这要真是狼呀，那我可就完蛋了!你听，又来了：“啊~呜~~~~~”你们也吓了一跳吧!这时，我又听见了一些“悉悉索索”的声音，心像抱了一只小兔子一样，砰砰直跳，想到：“不会是蛇吧?还是黄鼠狼?还是……”我不敢再想下去了，便使用了一个老得不能再老了的办法，小声喊道：“天灵灵，地灵灵……妖魔鬼怪快离开……天灵灵，地灵灵……妖魔鬼怪快离开……”只有这样，我心中的恐惧才减少了许多。

只听“扑通”一声，一个黑影落在了帐篷外，我吓了一大跳，心想：不，不，不，不会是狼吧!乌鸦嘴!真是“说曹操，曹操到”啊!我连忙把被子盖在了头上，身体却不自觉地哆嗦着。“嗨!干嘛呢!不会被闷死啊!”妈妈咪呀!“狼”说人话了!我刚要尖叫，转念一想：不对呀!老爸他们还在外面呢!难不成这只狼噶么厉害?把几个大男人都给打败了?不可能吧?我伸出脑袋一看：靠!居然是老爸!

“第一次露营”虽然有些让人胆颤心惊，但还是很快乐的!

秋天到了，夏姑娘悄然离去了，不知不觉的，秋姑娘迈着轻盈的步伐来到了我们身边。

秋天的颜色丰富多彩，你看，那叶子有的变浅绿了，有的变红了，还有些变黄了。这些叶子交织在一起像五花山一样，叠翠流金，美丽极了!菊花的颜色更是艳丽，红的、白的、紫的、橘红的……像彩虹一样。

秋天，也是一个丰收的季节，果园里，水果都成熟了，你看那红彤彤的大苹果，咬一口，甜滋滋的汁液让人回味无穷。再看那黄橙橙的柿子，像小灯笼似的，酸甜酸甜的，非常好吃。秋天的葡萄也很惹人喜爱，紫莹莹的，一颗颗葡萄挨在一起，像一个大家族。大石榴我们也都爱吃，石榴籽像一颗颗璀璨的红宝石，让大家赞不绝口。

同时，秋天也是收货粮食的季节，走到田野附近，我常常听到农民伯伯爽朗的笑声，走近一瞧，原来他们在收割稻子，他们看着用汗水换来的粮食，心里别提多开心了!

秋天是我最喜欢的季节，因为它有着一份丰收的喜悦，又有着能吃香甜水果的开心，也有着能观看美景的兴奋。秋天像一块无暇的水晶，我深深的爱着它。

Nowadays, with the development of computer, the function of computer has developed, too. We can use computer to check the instant news, make friend and so on. The reason why so many people addict to computer is that they like to play the computer games, there are all kinds of computer games, everyone can find a game which is suitable to him. Too much involve in the computer games is wasting time, we should control our habit. First, we must set the limit time on it, wed better not to play the game over an hour. We have to tell ourselves that we must stop playing when the time is up, we have another thing to do. Second, we should go out with friends often, so we can communicate with others, it makes our mind not focus on the computer games. I am not saying we should not play computer games, but we should not addict to it.

从下面两题中任选一题，按要求完成作文。(40分)

题目一：做奔跑的追梦人。

题目二：拥抱鲜花，可以唤得芬芳;拥抱风雨，可以遇见彩虹;

拥抱阳光，可以驱走阴霾;拥抱家人，可以享受亲情;

拥抱青春，可以扬帆远航;拥抱今天，可以成就未来。

请以“拥抱”为话题，题目自拟，写一篇文章。

要求：①立意自定，诗歌、戏剧除外，文体不限。字数不少于600.②字工整，卷面整洁。③文中不得出现真实的人名、校名和容易暴露身份的地名。

诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打江山立下汗马功劳，是为了报答刘备知遇之恩;李密名扬四方，却放弃为官做宰的机会，让祖母“终余年”，是为了报答祖母的养育之恩;袁隆平数十年钻研水稻，成果辉煌，名震四海，是为了报答祖国的培育之恩。他们向世人呈现了伟大的诗篇——感恩。 Zhuge Liang seven out of Qishan, cleverly broke the enemy, and made a good contribution to Liu Bei.The opportunity to slaughter and let my grandmother "the final year" is to repay the grace of the grandmothers raising; Yuan Longping has studied rice for decades, has a glorious results, and the famous earthquake is to repay the cultivation of the motherland.They presented the worlds great poems -gratitude.

而我在龟裂的盆里，存放着感恩的心。

家里有一个洗衣服的大盆子，从我有记忆开始，就已经存在。

在盆里活动的那双手，虽然很白，却和盆子有一样的纹，我现在才发现。

我不知道盆子里是否有我的指纹，但绝对有妈妈额头渗出的汗珠，这个盆子和妈妈的手配合着，将我裤脚上的泥灰除净，将我衣领上的汗迹抹去，将我衣襟上的墨迹翻白，这一切都是在我熟睡中进行。

今天也轮到我了。

奶奶生病了，爸爸也生病了，妈妈不在家，照顾爸爸和奶奶成了我圣神的职责。我一次次打热水给奶奶洗头，洗澡，我知道有我的存在，奶奶满足了儿孙在膝的心愿。给爸爸倒洗脚水，敲敲背，看到了爸爸的白发，心里酸酸的。奶奶和爸爸换下的衣服怎么办，我想起了那只龟裂的盆。

这个称得上古董的盆子还是妈妈才会用，我取代不了她。可妈妈不在家啊!我稀里糊涂地洗完了所有的衣服，我水平有问题，盆里的衣服还没洗干净，身上的衣服就弄脏了，那个盆子也被我折磨得够呛!我心里默念着：妈妈，我虽不懂洗衣服，但在这龟裂的盆里我存放了一颗感恩的心!

有人说：付出与收获是成正比的，我体会过，可妈妈在这方面没有体会，她也不想体会。她只希望我穿着干净的衣服，脊梁会比别人挺得更直。

以前认为亲情只有任意索取，现在才知道亲情也需要浇灌的。没有浇灌就没有希望。冰心曾在《荷叶母亲》中深情地呼唤：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中雨点来了，除了你，谁是我在无遮挡天空下的荫蔽?”可我反过来想：奶奶、爸爸、妈妈如果你们是那红莲，我愿意做那荷叶，将你们荫蔽。

季老先生曾说：“子欲养而亲不待”，“读书不敬父母令，空负天生五尺躯”。

我懂得做人要感恩了!但作为一个学生，要报“三春晖”是很难的，只有一种方法，如妈妈所希望的，也是她多年和那个盆子磨合的目的——我好好读书，好好做人。

妈妈，您辛苦了，就让我和盆子多磨合几回吧!

女儿想把感恩的心存放在那只龟裂的盆里!

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”我吟诵着这首《天净沙·秋思》，回到了故乡，啊！我的故乡—漳州，我多么这熟悉的地方！

刚一下飞机，姨妈和姨父就来接我了。我冲过去紧紧地抱住他们。姨妈握住我的手，兴奋极了：“琪啊！这十几年，你漂泊在外，我们漳州变化可大了！来来来，姨妈带你去看看啊！”

姨妈领着我上了街。这不看不知道，一看可还真是吓了在跳了。你猜怎么着，原来充满垃圾的柏油马路，现在变成了输送带，还是声控的！如果你要去哪儿，你只需对它说：“我要到×××地，它就会带你去！”这样汽车、摩托车之类的车子都不用了！而且在输送带的两旁还种着许多大树和花草，整条路上郁郁葱葱，放眼望去，还真像一个小森林。

姨妈道：“变化大吧！我带你去公园走走好吗？现在每个小区旁边都有个公园，公园里啊，可漂亮了……”

说着说着，就来到了公园。公园可真漂亮呀！栽满了树木。只见那树木棵棵高大挺拔、苍翠欲滴。树上还有几只小松鼠，在林间跳跃着，真是可爱至极！还有那小鸟儿，竟和我一点儿也不生分，有几只还飞到了我的肩上。再走几步，就到了“梅花桩”。其实是几棵小“木桩”座椅围了起来。中间还有个小水沟。水沟清澈见底，里面还有几只小鱼小虾呢！人们坐在木桩上赏景戏鱼，好不惬意！

走出公园，我不禁感叹：“故乡的变化真大！”

史铁生是中国当代著名作家。 Shi Tiesheng is a well -known Chinese contemporary writer.

他出生于一个普通的知识分子家庭。童年的他敏感而早慧，政治风暴席卷了他的少年岁月，“不许革命”的宿命将他排斥在政治主流之外，也因此读了不少书，奠定了文学的基底。后不顾身体疾病，去延安插队，辛勤劳作，三年后因双腿突然瘫痪而不得不回北京。

经过一年半的治疗，巨大的精神危机之后，他开始了长期在病痛中艰苦挣扎的生活。正如他所说的：“我的职业是生病，业余来写作。”他所经历的病痛与心理上的巨大压力怎这句玩笑话了得!他的作品主题由身体疾病到精神疾病，并引申到生命的价值与意义，逐渐建立起自己的信仰。他的作品让漂泊的灵魂有了一栖之地，获得了理解和认同。

《午餐半小时》截取了一个时间片段，将底层社会卑微的存在浓缩，以平等的叙事立场来素描人物精神心理，表现出他对生存的独特敏感。

和同时代的人一样，对于社会公正的诉求，首先体现在对阶级差异的反感，《务虚笔记》解剖同时代人的心理，拷问在追求实现人生价值的过程中，丢弃与迷失了什么。他以个体的存在为圆心，推及到整个人类生存的精神范围。《钟声》中由教堂的荒废到人们心中的恐惧，对二十世纪中国的信仰由坍塌到建立，以及所有信仰消逝之后精神的荒芜进行了转喻。

在《我与地坛》中，他们不期而遇，彼此等待了多年，密不可分，在荒芜的精神世界里，凭了自然之神的信仰，走向对人生的执著。轮椅被赋予了神格，这是他对所有生命的礼赞。

他在小说中以普通人的不幸与徒劳的抗争，发现宿命的人生困境，以及坚韧执着的生命意志。散文则流淌着朴素温情。在痛苦中升华的宁静，赋予了他一颗平常心，去面对逐渐失去的生命，唱着生命的挽歌，坦然谛听死神脚步逐渐靠近的声音。他近乎一生都在生病，写作则抒发了他内心最纯净的部分，让他的信仰深入人心。既得生命，必要坚强执著地活下去。

牵挂着你，我的朋友。

开学已经一、两个月了，但我无时无刻不在牵挂着你，我的朋友。小学的时候，你我是那样要好，我们现在分隔两地，怎能不叫我牵挂着你，我的朋友?小学期间，最明白我、了解我的，除了你还有几人呢?你给我的印象这样深，你陪我的时间这样长，就这些，我怎能不牵挂你呢?你和我的关系又岂止一般?假如我是琴师，你便是我的知音;假如我是轻风，那你便是明月;假如我是高山，那你便是流水。你和我既然又这麽多相同，又怎能不让我牵挂着你呢?正所谓：知己难求。我不知道你牵挂我否，但我要告诉你我很好，并且找到了许多知己，我们经常针对一些问题进行讨论，不知多好。你不用牵挂我。我不知道你这些日子过得好不好、生活枯燥不枯燥、和小学比起来初中生活好不好……许多问题。我知道，问了也许白问。凭你的号召力和魅力，相比过得很厉害了吧!此时你应该每天都很开心。也许是因为受你的影响，也许是和你相处太久，感情的一种自然流露吧!让我依然那么牵挂你。同时我还牵挂着那两位小学时的好朋友，他们同你一个学校，想必你们相互之间也有个照应吧!

真是：“人生依旧是人生，两地分隔九重逢。岁月不减当年勇，牵挂之情在心头。”这应算是为我们久别编得一首诗吧!这诗我取名叫《离情》，来怀念我们离别之情!

牵挂着你，我的朋友，叫我怎能把你忘却呢?

读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。

莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。

这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢?又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?

若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。

说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。

读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。

如若余之言，然善读书者鲜已。

现代汉语词典这样解释“习惯”：①指常常接触某种新的情况而逐渐适应，如习惯成自然/对这里的生活还不习惯；②指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。

显然①是对动词“习惯”的解释，其近义词是适应（tobeusedtogetusedto）；②则是对名词“习惯”的解释，英文对应的词汇是aacustom。

我们大约可以这样界定：个人的“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”谓之习惯（ahabit）；群体的习惯就是风俗acustom，或者习俗、风尚。

下边重点讨论一下个人习惯，即个人“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”方式。

习惯，是一个人惯常的行为方式。按照习惯行事，就感觉自然，感觉理所当然，感觉天经地义，感觉到没感觉。而违拗一个人的习惯，让他或强迫他去做某事，他必然感觉不爽，因为他不习惯这样做，这样做不符合他的习惯。从某种意义上说，人们都生活在自己的习惯中，都是习惯的产物。小至生活起居，大至国际交往，莫不如此。

个人的习惯，很大一部分是社会风俗和风尚影响、熏染的产物；另一部分则是在身边个体的影响下逐渐形成的。就前者而言，个人的习惯又融入到社会风尚和风俗中，进而影响和熏染同代他人或者下一代人的习惯。就后者而言，个人的习惯，直接影响他身边影响力低于他的个体，比如其子女或者下属。

习惯虽然是个人的事，他人一般是无权干预的——比如你习惯做百灵鸟，早睡早起，我习惯做猫头鹰，昼伏夜出，甚至彻夜不眠，大家互不干预——但是，对习惯的评价，很多情况下还是有客观标准的。个人习惯被容忍的底线，是当你依习惯行事的时候，不影响别人的合法权益。否则你的习惯，便难以被道德甚至法律所许可。再进一步，对个人身体健康或者事业成功有益的习惯，会被认为是好习惯；反之就是坏习惯。坏习惯如果不损害别人的合法权益，也会被容忍，但是很难被认同，比如某人喜欢闭门抽烟写作的习惯等。

有人这样形容习惯：若不是最好的仆人，便是最差的主人。前者显然是指好的习惯，你可以驾驭他，使之为你服务；后者是坏习惯，你被他驾驭，他让你的状况越来越糟糕。

习惯既然是“长期逐渐养成的”，那多半是后天的产物。没有人天生是有条不紊的；也很难有人天生是乱糟糟的。但因为个人诸多的习惯中，很大一部分是社会习俗和风尚熏染的产物，而社会习俗和风尚的形成，必然有其客观性；故这些习惯，便不是你想怎么培养和改变就能怎样培养和改变了的。比如要让一个人养成日暮而作、日出而息的习惯，估计也难，甚至完全做不到。

关于习惯的养成，有一段妙譬：它有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。可见习惯一旦养成之后，它就像在模型中硬化了的水泥块——很难打破了。

但俗话所说的“学好三年，学坏三天”，前者毋庸置疑——好的习惯，实难短时间养成；后者倒也未必。比如对一个信仰坚定的成年“好”人（如方志敏烈士），要让他学坏，甚至根本办不到，哪怕给你三年乃至一辈子时间去教养或者怂恿他。可见习惯一旦养成，其顽韧和巨大的力量，不容小觑。这也正是教育存在的必要所在。

恶习并非不能改变，虽然这改变是很难的。因为人毕竟是理性的动物，动之以情，晓之以理，改变之以方法，再假以时日，一个人就有可能成为新人。

有人说要除掉旧习惯，最好的方法是培养新习惯、开辟新的心灵道路，并在上面行走及旅行。作者对此颇（极、深）为认同，但这显然亦非一日之功也。

人们往往将事业成败的因素，归结到智力和非智力因素中的意志。习惯却往往被轻视甚至被忽视。事实上，让良好的习惯推助成功，会更加轻松而有效。如果你渴望成功，就尽快养成好的习惯吧。而好习惯的养成，从自身方面说，贵在重复和坚持。寄语重视成功的读者每天一问：今天，我重复和坚持了吗？

[高中作文题目习惯的作文

乐观是一种态度。乐观者把失败看作是可以改变的事情，这样他们就能转败为胜，获得成功。生活需要乐观。 Optimism is an attitude.Opticists see failure as a change, so that they can defeat and succeed.Life needs optimism.

他是天生的侏儒，终生100厘米。但他又是音乐的巨人，是法国著名的钢琴家。曾经，他的身高被无以计数的人嘲笑：“他们笑够了我的身高，才会细听我的演奏，才能看见我灵魂的高度。”他，就是世界钢琴史上嘴著名的侏儒贝楚齐亚尼。

她自小患有脑性麻痹。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小，她就生活在诸多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而，她却不丧失对生活的希望，始终保持着乐观。她的一段文字令我印象十分深刻：“我只看我所有的，不看我所没有的。”她，就是加州大学艺术博士黄美廉。

他21岁时身患重症，医生说他的生命只有两年了。他非但没有在命运面前软弱，反而乐观地面对人生，勇敢地向命运挑战，与命运抗争，用仅有的两个能活动的手指与其他人沟通，进行学术交流，做学术报告。他以他的成就以及他顽强搏斗的精神征服了整个世界。他，就是英国著名的物理学家霍金。

如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成;如果你落落寡欢，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然一身面对孤独;但是，如果你乐观，希望就会永远闪动光芒，激你前行，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上

乐观地面对生活，你生命中快乐的时光会逐渐增加，悲哀的时刻渐渐被隐去;你前程的光明会逐步显现，黑暗却被光芒湮没;你收获的将是精神上的财富，而不是表面上的浮华。

有这样一种爱情，它狂热得似火，静谧得似水，浅尝辄止时，却发现已经中了这道品味的毒。爱情，也许真的就是冥冥注定命运，无法阻挡，也无法逃避，虽然很痛很累，但仍旧是无法自控，正所谓：命运自有它的齿轮，冥冥之中自有定数，你我皆在红尘，齿轮一转，无处可逃……

古刹带给我们的四大财阀系列的第二部：《黑道冷枭的赔心交易》，延续了第一部的华丽文风，同样精彩。文中故事是围绕着四大国际财阀为背景的，在别过凌少堂后，属于四大财阀恋爱系列的第二部作品，以一张尖端能源芯片展开的爱情故事。

女主角上官璇是一个具有复杂性格的美艳女子，单纯并老练着、天真并成熟着，她的天真单纯是体现在对生活及爱情的阅历上，在看似迷幻如童话般的爱情世界上，她纯净地如同一张白纸，甚至无法分清自己对两个男人爱情心理;而她的老练及成熟则体现在她的特定身份上，作为特工的她，有着常人不具备的冷静和警觉，而高超的易容术也令她仅仅十八岁，便成为组织之中最为脱颖而出的佼佼者。

男主角冷天煜，不得不说是深具看点的人物，他是四大财阀中首个具有黑白两道双重身份之人，冷氏财阀初具雏形，其父母遭到暗杀，冷氏破灭，25岁重新掌管冷氏财阀，短短几年，旗下子公司遍布全球，综合行业，最突出的为能源、交通运输及尖端科技。

18岁那年，由于亲眼目睹双亲死于眼前，因此造就了他冷漠无情、深沈冷肃的个性，除了自小长大的三位好友外，他几乎不会相信身边的任何一个人，这个世界对他有如何的不公平，他就会以更加冰冷的手段来审判这个世界，从18岁到28岁，这漫长的十年里，他忍受了常人无法忍受的苦痛来完成者父亲的遗愿，冷冷做事，在商场及黑道之中势如破竹的狠锐攻击力，令人闻风丧胆，直到他碰到了女主角——那个在酒吧中喝得烂醉如泥，并将自己进行拍卖的美丽女人。

爱情，有时候发生地很突然，但发生了就是发生了，如粟般令人忍不住一再品尝。

男女主角的爱情之路是坎坷的，一向视女人为麻烦的男主角冷天煜最后还是爱上了美艳的特工，也就是女主角上官璇，进而也引来重重杀机，而女主角为了查清男主角身边制造危机四伏的疑云，也不惜假装失忆混入黑道组织之中，目的就是为了——救赎爱情……

古刹在文中给我们设置了很多悬念，一个个谜团如一道道枷锁一样，锁着了原本简单的爱情，成就了阴谋的氛围，救赎爱情，开始了倒计时……