友善的优秀作文（精品20篇）

墨子曾经说过：“言不信者，行不果。”孔子说：“民无信不立。”孟子也深有感触地说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”可见，诚信对人的重要性。在漫漫人生道路上诚信将与我们同行。

让我们穿越时空，回到春秋战国时期：

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门处立一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏金，结果没有人出手一试。于是商鞅将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到北门了。商鞅立即赏了五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开来。心法使秦国渐渐富强，最终统一了天下。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年前，却发生了一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周王从前有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵时需要号召诸侯们来救援时才能点燃，结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才弄明白这是君王为博妻一笑的花招又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心地笑了。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃二无诸侯来到——谁也不愿意再上第二次当了。结果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“利木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏，结果前者变法成功，国势强壮;后者自取其辱，身死国亡。“诚信”对一个国家的兴衰都起着非常重要的作用。

树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本，诚信是人的根本，宇宙间永存。同学们，让我们携起手来，让诚信与我们同行。

[诚信友善伴我成长的作文

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

金秋十月，春华秋实，在秋实的季节，如若说一切事物只有接受在金色的阳光沐浴下，那么才会变得秋实变得硕果累累。这就话听起来也许有些病句。难免觉得拗口些。其事实就是这样。

这些日子，我几乎都要到传达室里里外外看个究竟，总是期待着什么，当没有发现什么，心里总是落空空的。传达室的人，问我，找什么，我说找阳光。“什么？阳光？”都不解地惊愕。我走远了，好像说我神兮兮的，怎么了？

阳光，当然没有人心里明白，这是什么含义，他们口里嘟囔着：默念着文人的话，是弄不懂的。也许是学问浅的缘故。不过我确实在等阳光。他来自心底的阳光。来自经过暴晒的阳光来临……

一天，我正在构思着一件事情的来龙去脉。

“文学？文学！？”在墙的东面，有人大声的吆喝我的名字。

“是谁？”我应声回答者，心里紧接着嘀咕，和我重名的人，多得是，是不是喊我，不知道是不是喊我，反正是喊我的名字。回答没有错。

“给你的东西！”墙的那一面传来的一个陌生男人的声音。

我爬上墙头，张望着那边，一个三轮车，在那边停着，旁边一个三十多岁的青年汉子在昂着脸急盼着这边。我接过物品，签上字。拎了回来。到家里，用刀划开透明胶布，小心翼翼地拆开，是散着墨香的书。我欣喜若狂。这时候，凉台的阳光直射进来，正好，柔和。那富有青春气息的书，整洁清新。封面上那隽秀潇洒的字体，赫然在上。我好愉悦，但愉悦之后，又是沮丧般的板着脸，唉声叹气，晚也，晚亦！我手捧新书嗅闻墨香，心绪翻滚。如若是风华正茂的年轮多好，后悔晚也。不！比托马斯的诺比尔奖获得者我还年轻！只是她的一半多一些的年纪，他80岁高龄，一生至今才写163首诗。此时，尽管时光是正午，阳光柔和，我脱口而出：阳光正年轻。

我把书收起来，这就是人们常说的一缕阳光！公正的阳光也许来的正是时候。我的心在跳，我的神经在活跃，我的血液在飞速的流动。我的世界，我的生活充满阳光

正是庄稼即将收获的季节，我想，我和这农作物一样，正孕育着饱满，正孕育着成熟。这个时候，同事们埋怨时光不能倒流，我却很淡定。人往往就是这样，不到锅开的时候，牛肉绝不会被煮烂的。煮的时间越长，也许牛肉越是香口易咬。我的希冀在后头，因为阳光正年轻。

好的庄稼有时候播种的虽说晚些，但是精心的呵护，施肥，浇水，等会等到更加成熟的丰稔。

我的命运也许就是这样的，阳光正午，不是迟到的阳光，活到老，学到老，发光到老，一个对社会有贡献的人，就婉若一根蜡烛，划点一根火柴，照亮整个空间，蜡烬光到了。

阳光是热的，但在缕缕的夏风的吹拂下，没有热的味道，倒是有几分凉爽的感觉。阳光永远没有迟到。有阳光，就会有生活，就会有收获，这是人类的不变的圭臬！我已年洎半百，心却是年轻，只要心不老，人永远年轻。阳光正好，我正年轻！

[阳光友善与正气的作文

寒冬夜，大雪如期而至。北方的暴雪总是急匆匆地来，裹挟着漫天冰花，几乎染白了整个天际，猛兽般地扑向小镇，撕咬着房屋，在屋檐上留下深深的印记。

小镇中一个不起眼的角落，一个略微瘦削的青年步履维艰地迎着暴风雪前进着。透过层层雪花，隐约能看到他的鼻尖几乎挂上了一道冰晶，手紧紧拉住身上单薄而破旧的棉衣，身影在暴雪中如竹竿一样摇摇欲坠，似乎一阵大点的寒风就能将他刮倒在地。

不知毫无知觉地行进了多久，拖着疲惫的身躯，青年人在茫茫雪海中似乎看到了一丝微弱的亮光，在暴雪中显得如此微不足道，在青年人心中却成了唯一的救命稻草，青年人几乎绝望的心中又亮起了一线火光，不顾一切地冲了上去。

“咚、咚、咚”。三声响亮的扣门声换来的只是一片沉寂，屋里的灯好像有意识地又暗了下去。青年人不甘心又敲了几下门，依旧杳无音信。“哎。”青年人心中的最后一丝火苗旋即熄灭，留给他的只是死寂的小镇和呼啸的风雪。

“再没人只能回到车里去了。”青年人反复摩挲着双手，心里暗暗念叨道，但他内心已经放弃了希望，只是在茫然地沿着走过却又被大雪填充得不深的足迹寻回去。

忽地，青年人的余光瞄到了远处似有似无的光点，希望陡生，随即又灭了下去。“罢了，再去一户，进不去就走。”青年人心中打定了主意，缓缓地走上前去。

等走近了，青年人才发现这是个面店。面店规模不大，在街坊中只能算是小门户，在暴风雪中更犹如大海中飘忽不定的扁舟。门还是半开半掩着，被风吹得时不时拍打着门框，发出有力的“口邦口邦”声。匾额也是陈旧不堪，像是多年未曾打扫过，上面还结满了蜘蛛网，呼啸的大风也对此无可奈何。

青年人推门而入，扑面而来的是一股腥臊的羊肉味。环顾四周，青年人看到一张一家三口的照片，照片上的年轻人比他还略小一点。青年人也没在意，掸了掸桌上厚厚的灰尘坐了下去，捏紧棉衣的手也终于松了一点。

“有人吗？”青年人清了清嗓子，朝着屋内小心翼翼地问道。

“我是这家店的老板娘，什么事？”那一片漆黑中冷不丁冒出来一句模糊不清的话，紧接着一个约摸三四十岁的中年妇女带着惺忪的睡眼踱了出来。

青年人心中又一次燃起了希望的火苗，急忙说道：“阿姨，我刚大学毕业，找了份开车的工作，现在雪太大，车轱辘陷到雪里了，今天晚上估计是回不去了，您能不能……”

老板娘神情猛地一顿，立刻换上了一副苦瓜脸，挥挥手不耐烦地打断青年人的话：“行了，你不就是要来借宿吗，你这么大半夜打扰我们睡觉好意思吗？现在的大学生也真是的，整天就想着自己，我们每天晚睡早起工作，哪是你这小毛孩能知道的，要我说你换家人借宿吧。”

“不是的，我……”青年人还欲再解释，老板娘头也不回，更加不耐烦地恶狠狠地打断道：“行了，你到底走不走，不走我就要动手送客了。”

青年人眼神中闪过一丝灰暗，眼珠子盯着窗外直溜溜地转，也不知道到底在想些什么。

“算了，那我走吧。”青年人叹了一口气，正欲离开，一声响亮的叫唤声忽然唤住了他：“小伙子，你到我家来待会吧。”

屋子的深处走出了一个中年男子。他个子不算高，身着破旧的格子衬衫，身上还冒着一股浓浓的烟味，脸上还留着不整的胡子渣，面容憔悴，一道道沟壑似的皱纹深邃而沧桑。

“你真是老糊涂了。”老板娘不满地嘟囔一声。

“对，我是老糊涂了。”中年男子古板的脸上挤出一丝笑容。“你还记得我们在外省的孩子吗？”

中年妇女冰川一样的神色终于有所动容，眼神中不自主地流露出一抹说不清道不明的感情。

中年男子又把目光聚集到了青年人身上，就好像在看自己的孩子般说道：“如果人人都能再友爱点的话，我相信我们的孩子也会过得很好吧。但这是不可能的，我们只能尽最大的努力去弘扬这种风气，哪怕只是一点，都是有意义的。”中年妇女终于低下了头默不作声，隐隐约约还能看见她眼框里打转的泪珠。

“所以，小伙子，你留下来吧。”

青年人默不作声，心情错综复杂，也不知是何滋味。

窗外的雪渐渐消弱，不一会儿就停了下来，只留下厚厚的积雪和月朗星稀的天空。

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

老师天天都在教，学生天天都在学：“学习雷锋好榜样……”。曾听过这样一则故事，一个白发苍苍的老人，在路上摔倒了，照常理，应该有许许多多的活雷锋现身，可现实恰恰相反，没有一个人肯扶起老人，最后，还是一个小女孩挣开了妈妈的手，扶起了老人。看到这则故事后，我感到很痛心，这就是我们一直遵守的文明吗？近年来，敲诈事件频发，但是这就可以让我们放弃这最简单的一个动作，最基本的文明吗？我希望可以制止住大家这：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行为，这需要我们的共同努力。

导语：友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

友善有改变人的力量。友善就像春风化雨，它丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉地向往着进步。在一种和谐与温暖的氛围中，友善者与他人握手漫谈，态度真诚而庄重，声音轻柔，话语中透着人性的关怀和体贴。

友善是心平气和的与别人探讨问题,友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是“希望...它表明一个人胸怀的宽广,体现一个人精神境界的纯净高尚,友善是光明与和平的使者! 人是社会关系的总和。友善，是一个人更好地融入社会的前提;爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志。因此，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。

日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来;有的人"事不关己，高高挂起"，对旁人的困难漠不关心;还有的人在进行学术批评时，不是心平气和地平等探讨问题，而是冷嘲热讽，人身攻击……诸种不良的言行举止都是缺乏友善之心的表现，与我们泱泱大国的传统不符，与现时代的文明发展方向相悖。

友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽广，体现精神境界纯净而高尚。友善待人，热心公益，是中华民族的传统美德之一。古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。老子说："江海所以能为百谷王者，以其善下之。"《论语》说："躬自厚而薄责于人。"荀子深知友善的重要性，他说："与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。"友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。一个人友善待人，人必友善待他，这样才能形成合力，成就大事业，整个社会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。"人而好善，福虽未至，祸其远矣"。这就是人际交往成功的秘诀，也是社会生活的辩证法。

友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。对处于困境中的人们伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。这些年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互爱互助活动，如"希望工程"、"送温暖"活动等等，使中华民族的传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲合力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地区之间涌现出了无数团结友爱的感人事迹 这与过去以阶级斗争为纲"，人们互相之间不信任，充满怀疑与斗争的年代相比，简直是天壤之别。

友善，说起来简单，真正做起来并不容易。一个人可以对朋友、同事、家人友善，但对于陌生人却往往不然。因此，友善，是比友谊还要广泛的社会学范畴，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之内皆兄弟"，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。当代社会是人际交往频繁的社会，随着经济全球化，随着社会服务行业大大发展，每个人都面临着更多的与人交往的机会。今天我们提倡友善，眼界和心胸无疑应该更宽广。人类已经进入新的世纪，我们不仅要友善地对待人们，还应当友善地对待自然界。做到了这些，我们才谈得上共同发展、谐调发展、可持续发展。

太阳想要散播温暖和光芒，只有怕冷的人将感激;风想要散播清爽和凉意，怕冷的人将诅咒。

万物在这个世界上都有能量，自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物。我们也可以认为，人类的情绪，处事的态度，同样是一种能量，因为它们同样能够影响你周围的人。

这样不停地影响，对方也会表现出不同的态度面对你，于是终将影响到你自己。而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人，而他们也并不会只围着我们转。

尝试着感受别人在当时状况所需要的你的态度，你的帮助，在精神上的支持，而不仅仅是挂了虚假笑容的面具，麻木地和每个人点头握手。

设身处地地为别人想一想他们所需要的，作为你，应该对待他们的态度，例如，比较自卑的。人觉得你的友善是对他的蔑视，是高高挂起的态度，那么你就应该消除，尝试用更激烈的态度鼓励他。

其实友善只是一种态度，是一种辩证的思考方式，似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的。

因为我只是想说：有那么多人，曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我，让我以朋友的身份告诉他们该怎么办?既然有人不能够理解广义的友善，就像不理解机械还能分为势能和动能那样，那么我还是要说，你真的非常认真地想过，什么，到底是什么，才算是友善呢?

当你让每个人接受到的信息都是友善时，这句话，我想，就会不攻自破了吧。

为人友善是每个人都应该去做的事情。没有友善，再晴朗的天空看起来也是灰色的。那么，友善到底是什么呢？做到友善很简单，主要在于你要不要去做。

友善是当别人伤心时，你会去安慰他；友善是当你看到别人摔跤了，你会上前去扶她；友善是当你看见有人需要帮助时帮助他……一个小小的举动，看似平凡，但是快乐了你我，温暖了他人。如果在这个世界上每个人都做到了友善，那么这个世界会充满阳光和欢笑。

有一次我回宿舍洗澡时，看到了一个低年级的小弟弟坐在地上哭，我们几个女生看见了，就上去问他怎么了？可是那个小弟弟一直哭哭啼啼的，说也说不清。后来女生们不耐烦了，就都去洗澡了，我实在担心洗澡晚了会被老师批评，就也去洗澡了。但是，在那之后，我真的很后悔没有好好去安慰他。因为如果在我伤心的时候，有人来安慰我，我心里会暖暖的，就不会那么难过了。所以下次再遇到需要帮助的人，我会尽我所能地去帮助他。

还有一次，是在一次夏令营中，我们去景点参观的时候，那天是雨天，一不小心，有一位小伙伴从台阶上滑倒了，膝盖都摔破了。我们都伸手去扶他，但是看着伤口，大家都焦急万分，怎么办呢？这时，旁边一位陌生的小朋友从他妈妈的包里拿出了创可贴，并小心翼翼地贴在小伙伴的伤口上，我们都感动了。萍水相逢都能伸出援手，这就是友善。

友善给我们带来了幸福与温暖，友善是我们每一个人都需要的信念！

“人之初，性本善”，我读着耳熟能详的三字经，眼前慢慢浮现了一个字——善。前面加一个“友”字，顾名思义，就是人与人之间和睦亲近。友善是无声，当它悄然无声地来到你身边时，你会发现一切都是那么平常，却有着千丝万缕的感动；友善是有声，当它充满自信地对你说话时，你又会觉得一切是那么不可思议，却有着成千上万的甜意溢上心头；友善是快乐，当每个人都和亲近和睦相处时，你会发现，友善又会蹦蹦跳跳地来到你身边，你的嘴角又会扬上一个弧度；友善是欣喜，当你在觉得一切往坏处发展时，友善的出现会让你欣喜，或许一切没那么糟糕……看来，友善不论大小，只要对别人友善，自己也会终生受益啊。

现在社会上广泛出现了“扶不扶”这种现象。而我觉得社会上没有哪个人是没有仁慈之心的，即使老人摔倒了，也会有人扶他们，不是吗？但是，这种司空见惯的事情发生在自己身上，我们却不愿挪动一下脚步。这种事也就发生在我身上，对于这种作文题材已经写泛滥的事，我的印象却与众不同。画面停格在大桥上，一辆堆满货物的三轮车、一位老人，我和妈妈。没有太多修饰，在妈妈看见老人的一瞬间，她对我说：”你看那个老人好可伶，去帮她吗？”我很犹豫，最后摇了摇头：“不要吧。”对于这种我的自私，我后来才深刻反省，原来我们是那样的自私，当今社会，已经缺乏了友善了，人们拘泥在自己的世界里，事不关己，为什么呢？友善在哪儿……

但对人友善，方为始终。无论今天——昨日。

《负荆请罪》这个故事，大家都知道。讲述了战国时期，赵国武将廉颇自认为本领高强，不服蔺相如，并且为难蔺相如。蔺相如于是称病就不上朝了，外人以为蔺相如怕廉颇这位大将军，其实不是。蔺相如是为了赵国利益而考虑，廉颇在得知真相后，专程上蔺相如府，负荆请罪。从此，他们便专心保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，为了大局着想。所以，说友善是一剂良药，能够填补社会不足的缺口。友善使国家的利益得到保全，小小友善却是这样的伟大……

我们应该像蔺相如那样，对人友善，使人如沐春风，对人友善，使国家强盛。友善，不是事不关己，而是关系到国家，我们作为祖国的花朵，更要做一个友善的人。如果人人都有友善，那么国家会更强盛，社会会更好地发展，会更安定，让我们做一个友善的人吧，让友善的花朵开在我们心间！

老师们、同学们：

早上好!

我今天讲话的主题是：友善待人。同学们，你想做一个愉快的孩子，让自己的身边充满欢乐吗?那就用你一颗友善的心去对待他人吧!“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。

那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?

首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，矛盾发生后，我们应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，矛盾就会迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。我们学会了宽容，我们的周围就充满欢乐。

其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。我们生活在一个集体里，难免会发生一些磕磕碰碰的小事，每当出现这种情况，有的同学会“怒发冲冠”，甚至大打出手;而有的同学则会友善待人，一声“对不起”，表达自己的歉意，请求对方原谅，于是双方握手言和，重新成为好朋友。有了过失和误会，衷心的向对方说“对不起”，实现了一个人开阔的胸怀和彬彬有礼的风度，用自己“友善”的心感染他人，远比唇枪舌战更有效。

此外，我们应该善于“化敌为友”，让那些鸡毛蒜皮的小事都随风而去，这样，你的朋友就会越来越多。

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

“和谐”就像一首诗，它感动着世上千千万万的人，不论肤色，不论种族，都被这一首颂唱美好地诗所感动。

只要你好好对待你身边的任何事物，它就会与你形影不离;一旦你做出了让人厌恶的诗，它就会与你遥遥相对。

曾有人说过‘没有规矩，不成方圆。’这句话。如果有的国家以法律就是国王这个标准的话，那个国家一定是一个和谐的国家;如果是一国王就是法律这个标准的话，哪个国家一定是个处处充满危险的国家。

正义女神，永远是公正的。每个人地付出和努力，正义女神会用她的天平来衡量出每个人应得地回报。你付出了很大的努力，当然，你会得到很大回报;如果你支付出了很少的努力，相对来说，你的回报也是渺小而无趣的。

老师总会不厌其烦得教导我们：“同学们，你们一定要团结友爱，相互帮助，诚实守信。”我认为人与人之间的交涉，必定要遵守“诚信友爱”这四个大字。这样的人必定会受人尊敬。

一个人活在世上，一定要充满活力。如果你因失败而沮丧，你一定要记住，你还有一种叫“活力”地力量，有了它，你就能不断向前进，开始另一段充满挫折的“历险”。因为“活力”化作了你的勇气，让你不怕危险的往前冲。

从小到大，我们只是成长在父母羽翼下的“宝贝”。可不知在这安详的小世界外有着一个更大的世界，处处有着安定的秩序。在安定的秩序后面，有多少的人在为我们付出。他们无私奉献，只为大家着想，不求回报。让我们一起努力共创和谐有序的社会，让祖国的明天更美好。

世上有许多不同的美，有心灵美、外表美、气质美......。但有一种叫“和谐”的美。我们生活在一个祥和安定地环境里。看日出，看日落，在田野里奔跑，在小溪里抓鱼。可不知，这就是所谓的和谐美。这就是世上的美。其实所谓的“和谐’是很简单的。只要你对待一切都抱着友善的心态对待一切，那世界一定会变得更加和谐。

友善如微风，吹去内心的阴霾；友善如阳光，照亮内心的黑暗；友善如溪泉，流淌着人与人之间最纯洁的情感。

友善是我们对待他人最基本的，也是最重要的，它作为我们中华民族的传统美德，直到现在，还一直留在我们心中。生活中的善举，不需要太大，也不需要过多言语，只是一个小小的动作、一句简短的话语，就能给人以温暖。

那次我走在放学的路上，在一条狭小的巷子里，一位老人正在缓步向前，老人步履蹒跚，速度自然很慢。我突然注意到老人身后驶来了一辆小轿车，很快行驶过来。我本以为那车会鸣笛让老人让路，可我却发现，汽车跟在后面开了好一会儿，却没有要按响喇叭的意思，就这么静静地跟在老人后面缓缓移动。过了许久，直到出了那条巷子，那辆车也没有对老人按过一次喇叭。

我不禁开始思考，虽然不知道这驾驶员是不是真的不赶时间，也不知他是有意还是无意，但他起码并没有像大多数人那样，选择按响那刺耳的喇叭，而是对老人多了一份友善。为照顾到老人，选择在后面慢慢地移动，这也让原本静谧的小巷增添了和谐与温暖。这小小的善举，不仅能带给老人无形的方便，也让我感到这份友善、这份温暖。

还记得有一次，我独自外出去图书馆，正当我出来时，却发现不知什么时候竟下起了滂沱大雨。这下可糟了，我没有带伞，只好在门口等着，不知等了多久，拥挤在门口的人都散去了，可这雨却没有丝毫要停的意思。我心里开始有些不知所措。就在这时，身后有人拍了拍我，回头一看，是一个和我年龄相仿的陌生女孩。她笑着看着我，问：“是没带伞吗？”“嗯。”我答道。这时，她拿出一把雨伞就要递给我，我还一时没反应过来，她是在借给我这个毫不相干的人一把雨伞吗？见我没有接过，就直接放在我的手中，还回我以一个大大的笑容。

我心中有些震撼了，那女孩的这个小小的善举，却让我内心涌起一股暖流，也让这个雨天奏出了一曲不一样的乐章。

友善，充满在生活的方方面面，它在每一个平凡人的身上。即使它再小，都能让我们感到一种别样的温暖与感动。当这一个个小善累积起来的时候，何尝不是一种能让社会充满温馨的大善！

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人与人之间可以互相多一份友善，就能带给这个世界多一份感动，多一份美好。

您好！

这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！

祝：身体健康，万事如意！

[和谐·诚信·友善作文

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

友善，如同一阵微风，吹拂在我们的脸上;友善，好似深蓝色的大海，我们像小鱼，友善给了我们美好的体会。表妹对我非常好，记得有一次，表妹的友善使我感动。

风和日丽，太阳升起来了。我和表妹正在公园里玩，我说：“表妹，我们来比赛跑步好吗?”表妹二话不说，马上点了点头。我们就选了一个地方，开始赛跑。我叫到：“1、2、3!开始跑!”我们俩像离弦的箭一样冲了出去。忽然，我的脚不知道被什么东西绊了一跤，“砰”只听得这一声，我摔到了地上。一阵痛遍布全身。我头重脚轻，眼前天昏地暗……这时表妹马上把纸拿了出来，把我的伤口擦干净，然后叫妈妈过来。只觉得自己仿佛飞了起来，原来表妹让阿姨把我抱到了家里。

到了外婆家，见我脚上都是血，立即拿出纸、包扎带……她弄了又弄，终于在妈妈回来之前弄好了。

啊!我的心里仿佛开出一朵花，这朵友善之花，把我的痛给赶跑啊!友善是多么温暖呀!

友善犹如一段优美动人的乐曲。友善他人让这段乐曲更加生动，友善他人让这段乐曲更加真实，友善他人让这段乐曲更加活泼。

当你为无助的人伸出一双援助之手时，当你为哭泣的陌生人递上一份问候时，当你为拯救一个垂死的生命而不惜失去自己的利益时，这段友善之歌将会为你而歌唱。

友善好比一幅栩栩如生的山水画。友善自然为这幅画勾勒了优美的线条，友善自然为这幅画添加了生动的画面，友善自然为这幅画描绘了鲜艳的色彩。

当你在广阔的土地上种下一棵小树时，当你在野外野餐不忘带走丢掉的废物时，当你拒绝使用一次性筷子时，当你劝阻在草坪上踩踏的小朋友时，这幅友善之画将会为你而画。

友善就像一首令人回味无穷的诗，友善社会使这首诗更加完美，友善社会是这首诗更加富有韵味，友善社会是这首诗更加生动传神。

当你为公益活动捐出自己的零花钱时，当你为2008年奥运会做一名志愿者时，当你为维护国家利益而不惜牺牲自己的生命时，这首友善之诗将会为你而抒写。

友善他人、友善自然、友善社会，让我们电量友善之灯，让这个世界变的明亮温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间!

友善是什么？大家可能都会说友善是一个词语，那么友善还会是什么呢？妈妈告诉我：“友善就如同别人口渴时你送去的一杯热水；别人伤心时你给的几句安慰话……”

记得有一次，我和妈妈坐着公交车去外婆家，刚开始车上的人并不多，每一个人都有自己的座位，一路上车子摇晃着，有很多的人都睡着了，我也有点儿想睡了。这时，车门口上来了一位老爷爷，我看他左右看了看好像没有空的位置 ，老爷爷只好站着，我心想：老爷爷站在那里应该很累吧！不如，我把位置让给老爷爷。我立马站起来，走到老爷爷身边说：“爷爷，您坐我这里吧！”老爷爷看着我说：“真是一个懂事儿的好孩子！”我小心的扶着老爷爷坐到座位上，看着他坐靠在那舒服的样子和刚刚表扬我的语气，我的心里像吃了蜜一样的甜。

每当在帮助别人的时候，我都会感到非常的快乐。上个星期，下了一场大雨，中午放学回家时，我看见我的朋友梁林瑞没有带雨伞，淋着大雨走着，我急忙跑过去给她打着雨伞，她回过头来笑着对我说：“谢谢你！”“你淋着雨回家不怕感冒吗？我送你回家吧！”“好吧！”她再次用那双感激的眼神看着我回应着。没过一会儿，我就把她送到了她家楼下，我才返回自己的家。回到家后，把事情告诉了妈妈，妈妈和颜悦色地对我说：“我们时时刻刻都应该做一个友善的好孩子。”

友善就是做一些让别人欢乐，同时也会让自己快乐的事情！

诚信、友善待人 记得我曾经读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，我还记忆犹新。

美国一个著名的试飞驾驶员胡沸，有一次飞回洛杉矶在距地面九十多米高的空中时，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超。飞机才奇迹般地着陆，胡沸立即检查飞机用油，，正如他所料的，，他驾驶的那驾螺旋桨飞机，装大却是喷气机用油，当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭，这时，胡沸并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂、抱住那个维修工的肩膀说：为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作，从此。胡沸的飞机再没有出现过差错。而那位马马虎虎的维修工从此也变得仔仔细细了。

这个故事令我很感动，虽然这个维修工的过失险些让自己丧命，但心地善良的胡沸深深懂得过失者的心理，当对方因过失而痛苦不堪时，用善解人意出乎意料的态度去给予安慰，使他恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量，试想，如果当时胡沸愤怒斥责，这位维修工甚至不依不舍地追究他的责任，那么很可能会彻底的毁了他，可见，面对同一事情，用两种不同的态度来对待，就会有很不同的结果，友善可以大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也使自己得益，例如胡沸的飞机不是从此就没有出现过如何差错，不是吗？而已愤怒乃至暴力来反应时，结果往往是白害而无一利。

这个故事让我懂得能否以友善的态度为人处事，不但体现出一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的表现，我看过一则报道，同样的一起交通事故，在加拿大可以不用两分钟就可以顺利解决，可机会很快下查看事故情况，以一种友善的态度来讨论解决的办法，双方都会面对道歉、认错，于是不到两分钟就可以解决了，双方都会各自开车离开，而在中国，不花上一个小时是很难解决问题的，原因很简单，一旦撞车，司机就会放下窗户，不管自己是否有错，开口就骂，在车内骂得不爽，又下车来互相指责，于是后面的车辆不能前行，司机们就在车内使劲按喇叭，直至交警出面，分析事故的原因，制造出一场风波才肯作罢，但事故的当事人往往还要互相骂上几句，以泄心头之恨，这样一来不花上一个小时才怪，在21世纪末的竞争，我们在生产经济方面的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，但国民素质与发达国家相比，就算和一些发展中国家相比也是不乐观的，我认为不能温和待人，自我反省和相处诚实守信，正是我们国民素质不高的一个具体表现。

所以，通过这些让我们知道诚实、友善待人的重要性，让我了解到生活就像一面镜子，当你带着微笑走向镜子时，你会发现镜子中的那个人也正满怀善意地向你微笑，当你以粗暴的态度去面对它时，你会发现镜中的那个人也正对你满怀愤怒，而诚实、友善地待人正是体现你高尚品德的表现，所以请大家都拥有一颗诚实、友爱之心去对待万物吧。

友善是一轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一屡阳光，照耀万物。

一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢？是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。 啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉！

记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。

有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢？是友善！是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利！是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务！

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围；当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追；当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌！啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵；你如快乐的源泉，使人愉悦！

友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌；友善，你能使鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和；友善，你能使一触即交锋的两国和睦相处继而共同谋发展！ 友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩！

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