生活中的人生哲理作文（精品20篇）

我第一次知道苏轼的《水调歌头》是在小学语文的学习之友中，里面有一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全我认为写得非常好。每一个人都会有自己的喜怒哀乐，就如同月亮不可能每晚都是圆的一样。每一个人都希望事事顺遂自己的心愿，但人生天地中就算多么厉害的人都不可能脱离人群而单独存在，不可避免的会生气，会笑，会哭。南宋方岳诗句：不如意十常八九，可与人言无二三。这都是我们常引用的，很经典的一些句子。

曾读过一篇小的为文章讲的是一个男人梦想找一个世界上最完美的女人结婚，以至于拒绝了很多优秀的女孩子，但当他终于历经千辛万苦找到了那个在他看来是完美的女人以后，却令人啼笑皆非的是，这个完美的女人也想要找一个完美的男人结婚。从这里我们就可看，无论一个人有多么完美，总会有不完美的事情发生。

就像古代的皇帝老子，他们君临天下，掌握大权可以为所欲为，动不动就喜欢诛九族，灭三族，按理说应该不会有什么不如意的事情。然而，皇位继承，宫廷争斗也是无比残酷的。远的不说，就像清朝的雍正皇帝，当年的九子夺嫡至今令后人闻之色变，兄弟们之间的残酷的斗争令人不敢想象。我们都知道一将功成万骨枯，而皇帝的宝座则是由无数人的尸体堆成的。即使侥幸登上皇位，也要每天防着这个刺杀防那个暗算，每天的生活提心吊胆，在那个高高在上的皇位上如坐针毡。还还不如平民百姓活得轻松自在。

国学大师季羡林经典语录中有这样一句：每个人都在争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是不存在的。所以我说，不完满才是人生。我认为这一句其实说得特别好。人人都想要一个完满的人生，但并不是你想要的就是正确的。所以我们应好好的过每一天，不要在乎是不是完满人生，那并不重要。

“哎呀！真难呀！”“是呀！根本就写不好嘛！”“天呐！看我写的都什么呀！是甲骨文……？”

教室里同学们的叫喊声此起彼伏，唉，事情还要从中午说起……

“叮铃铃，”短信来了，我翻开手机一瞧：“叫下午带一根一米多长的绳子。”语文老师的短信让我莫名其妙。“绳子？带绳子干什么？难道是让我们绑人质？”……算了，这有什么可想的，下午不就知道了嘛。

下午上作文课，老师正在同学们的议论声中姗然而至，她在讲台上一站定，就开门见山地命令道：“把带的绳子绑到肚子上。”“啊！这又是为什么？”难道老师想把我们勒成小蛮腰？”但是怀疑归怀疑，“君让臣死，臣不得不死啊！”大家只好照办。

看我们都把自己绑得结结实实之后，就像老师又让我们把右手放进绳子里，“哦！老师原来是想让我们当‘残疾人’啊！”看到这里，我才恍然大悟。这种体验活动我们做多了，看您今天能玩出什么新花样来。老师又一次发布命令：“用左手写‘雅言、雅行、雅人生、正确、正气、正能量’。”同学们一听来了精神，个个就像上前线的战士领命而去，马上埋头苦干起来。我暗暗给自己打气：“左手不是小菜一碟，既然我右手能写好，左手也一定能行！”我左手握笔，用下巴按纸，认真地写起来，一股子谈谈的墨水味从鼻尖轻轻滑过，这是我写字以来从没有过这样近距离地接触啊！不过，我好像对自己的期望值掂量高了，写出来的字横不像横，竖不是竖，真的很难看呀！歪七扭八，参差不齐。真像雕塑家捏泥巴——随心所欲。正当我“欣赏”着自己的“大作”时。同桌不怀好意转过来，故意笑嘻嘻地说：“哎呀呀，你的字真是……，如果我是老师，就给你-10分。”我扭头瞅了一眼他的作品，我差一点没笑出声来，他写的更不如我，我反唇相讥道：“哈哈！你造的字我一个都不认识，我的起码还有分，你呢？一分都拿不到。”

这样下去也不是办法，天无绝人之路啊！让我再好好想想吧！

这时我灵感突然一闪：有啦！我可以用嘴巴写啊！架起砧板切菜——说干就干。我咬着笔杆试了试，这样写字方向感比左手好多了。

我抬起头一瞅啊！这时的同学们是八仙过海——各显神通，更坑的是詹成晟，她把腿都抬到桌子上了，把纸放到腿下压着写。在五花八门的方法中，詹成晟算是我们班最奇葩的一位了，唉，我真是醉了！

也不知过了多久，老师才让我们停下来，用右手再写一遍，我一听如释重负，有一种从地狱升到天堂的感觉。看着娟秀的字体又从我笔下流出，我有一种失而复得的感觉啊！

虽然这次体验已经过去很久了，但我还沉浸在其中，这不仅仅是一个游戏那么简单，更是一堂生动有意义的教育课：假如我们没了右手，又会是一个什么样子呢……

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道，却蕴含着生活的味道：有酸甜的，有苦辣的……美妙的生活却隐藏着种种道理。只有对生活充满细心的人，才能够发现其中的玄妙。

你一定很纳闷！为什么自己没有发现？因为你少了一颗细致的心，多了一颗马虎的心。当然这是说某些的人。开始我也是拥有一颗马虎的心，后来从一点一滴的积累成一颗细致的心。

没错生活中就是少积累，只有不停积累心、知识才会日月壮大。也只有当人领阅到积累的‘厉害’才能把它发挥到极限。

人生中会积累的人，总会发现别人发现不了的哲理。

人生看似没什么却有它独特之处，你想一想爱迪生不是从生活中积累才成为了杰出的伟大的科学家。你敢说着名的科学家、发明家……哪个不是从生活中将看到的、听到的等等积累下来在研究，在研究出来。这些不是要多强的毅力、多少的积累……吗？

每个人都可以发现、都可以积累、都可以……这些都取决于自己！

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。下面是语文迷网为大家整理提供的人生哲理句子，希望对你有帮助。

[1]你不需要每一次都吵赢 同意你不同意的

[2]找人一起哭 它比独自啜泣更加疗愈

[3]对上帝生气没有关系 他受得了

[4]退休存款从你的第一张薪水条开始

[5]讲到巧克力, 抗拒只是徒劳无功

[6]和你的过去和解, 所以它不会搞砸你的当下

[7]让你的孩子看到你哭没有关系

[8]别拿自己的人生和他人做比较 你根本不清楚他们的人生是怎么一回事

[9]如果一段亲密关系要偷偷摸摸, 你根本不应该涉入

[10]一眨眼的功夫什么都会变 但是别担心: 上帝从来不眨眼

[11]深吸一口气 它会安定你的脑

[12]没用, 不美, 或不喜悦的东西都丢掉

[13]没让你死的，真的会让你更坚强

[14]重拾快乐童年永不嫌晚 但这第二次只能靠自己不靠人

[15]当关乎追求你生命的所爱, 不要把不要当答案

[16]点蜡烛, 用好的床单, 穿上炫丽的内衣 不要特殊场合才用 今天就是特别的一天

[17]准备要周全, 然后随遇而安

[18]现在就离经叛道 不要一把年纪了才开始穿上紫色

[19]快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

[20]死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~!

[21]你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!

[22]男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

[23]于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

[24]每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨

[25]人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

[26]当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

[27]真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

[28]生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的，遗忘了生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

[29]人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修炼一颗感恩的心。

[30]如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

[31]说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

[32]我们常常安慰自己，大不了只是回到原点，可是我们心里都明白，没有什么能回到原点。记忆作祟，时光荏苒，看似从孑然一身又回到孑然一身，但我们再也不是原点的那个自己。

[33]突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。

[34]平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

[35]能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

[36]帮助别人，自己也会强大起来。不需要对生活太用力，心是会带着我们去该去的地方，一切随意的会更好的。人生就是这样，身安，不如心安;屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。

[37]你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。

[38]博观而约取，厚积而薄发。

[39]我之所以喜欢山，那是因为有人说山是神仙居住的地方，也是神仙修仙升天的地方，山中有洞，洞中有天，所以我也多么想有一天一个人去爬山，爬最高的山，然后找一个洞，悄悄地走进去，找一块光滑的石头，慢慢地坐上去，闭上双眼，双手合一，从此修仙，等待升天。

[40]要本着平等的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开未全圆，使你的心有所期待，有所憧憬。

[41]人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于它的灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于它的及时。

[42]记忆象是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸，一张微笑着、忧伤着、凝望我的脸。

[43]时间是检验真假的最好办法，假的很快退色，真的即使是风吹日晒也不会退色，如果将真的假的放在一起，假的肯定会染色真的，让你真假难辩。

[44]怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

[45]时至今日，我常常在想，我们谁做的选择才是正确的，要王子还是房子，要幸福，还是衣服。我们如何能确定我们勾选的是迈向幸福人生的正确答案。

[46]生活是一种连续的影响，每个小人物都有小人物的伟大故事。不论是喜悦或悲伤，都要心存感激，感激这世界和平了自己。面对喜悦的时候，我们留下一丝丝暖意，温暖别人，也温暖自己。悲伤来临的时候，我们的内心都住着天使，用最干净的眸子看世界，看待命运。

[47]若要快乐，就要像太阳花一样：面朝阳光，努力生长，保持本色，不卑不亢。人生，有多少计较，就有多少痛苦;有多少宽容，就有多少欢乐。痛心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

[48]好的时候一个吻，坏的时候一声滚。

一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”

“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”

那人不解的问。

“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道，我是从街上听来的。”

“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”

哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧!这样的话，它就不会困扰你和我了。”

有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。

语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。

（六）丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次向你求婚的时候，你不马上答应呢？”

妻子：“因为我要看拒绝后，你的反映是怎样的？”

丈夫：“哦，如果当时我掉头就走，那你怎么办？”

妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”

解读：夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对锋芒，什么样的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄愤懑，并且挽回感情。

人生是条路，漫长却充满了诱惑。有人说一路上快乐多多，有人说一路上友爱如春，有人说一路上真情似海……

我就认为人生的道路是多姿多彩的，即充满了欢乐的笑声，也少不了遇到困难的懊恼。这些都需要我们自己的信心，坚持走到最后！人生路上让我感动的就是同学之间的团结，每当学校组织一些活动，如排球赛，接力赛……我们班的同学都会团结一致，坚持到比赛的最后，即使到最后胜利的不是我们，起码我们已经努力了，不会后悔了。

看到同学们在操场上拼搏的精神，让我觉得人生是充满温暖的。但人的道路上不只这些，还有许许多多的事等着我们一起努力！所以在人生的道路我们绝对不能轻易放弃，不能气馁…

回首自己的人生之路，放眼他人的人生之路，你都见到了什么？

人生是丰富多彩的，决不能因为一点点的小事，就轻易放弃自己的人生，这样的人最可悲，因为他们永远感觉不到人生给他们带来的欢乐，只沉迷不属于自己的世界！

让我们一起感悟人生吧！

导语：素材包括有古、今、中、外四大类，写高考作文时如果能恰当分类组织文章结构，会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面，为作文加分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【哲理诗·英语格言】“To see a World in a Grain Sand, And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand, And Enternity in a hour.”——英国诗人威廉·布莱克——国学大家李叔同将之译为：“一花一世界，一沙一天国;君掌盛无边，刹那含永劫。”

【处世类· 哲理类】老子说：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”——《道德经》

【哲理类：其兴也勃，其亡也忽】“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，意为“禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。”观察历史长河，可见朝代更迭原因主要在于帝王。

【哲理类：禅诗】“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步步往后退，退一步便向丰收的秋日靠近了一些。

【哲理类：幽默画家郑辛遥】1. 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子。2. 生命在于运动，资金在于流动，朋友在于走动。3. 使你发笑的，是滑稽。使你想了一想才笑的，是幽默。4. 你若能把“绊脚石”变成“垫脚石”，你就是生活中的强者。5. 一个愚蠢的人总是能找到一个更愚蠢的人来崇拜他。

【哲理·扬长避短：姚明说】#作文素材# “我就这样打篮球，出击的时候我不先出手，我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息，他一定会显示他的强项，然后我就能据此没法回应。你得用自己感觉舒服的方式打球，或者用你比对手感觉会用的方式打球。”——姚明《胜者败论》

【选择·谋略·哲理类】三国著名谋士荀彧说：“夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。”——意为：“做事固然会有放弃一部分争取一部分的做法，但是放弃小利益换取大利益，可以;放弃危险之地争取安全之地，可以;作权益之计，不考虑根本利益的稳固也可以。”

【哲理类：蒙田妙语】当心灵激动时，如果没有目标，似乎也会迷失方向。…正如我们抬起手来想打人，如果击不中目标而打在空中，就会有明显的痛感。同样，如果想看到赏心悦目的景色，就不能让视线消失在茫茫的空间，而是要有一个目标。

【哲理·人生：快乐人生】我学会了去注视人间的一切美好，并试着给予回报，因为我虔诚地笃信美好。我这样做，有部分原因是想告诉别人我的感情，告诉他们：想想田间的百合，看看婴儿耳朵上的绒毛，在后院读读书，让阳光洒满你的脸颊。学着去快乐。假设你的人生处于癌症晚期，你的生活将充满喜悦和激情。

【人生类·哲理类：毕业前要做的几件事】“再多翻几本学校图书馆的书;多听几场在校园里才有的讲座;可能的话，邀请爸妈来参加你的毕业典礼;拜访你最尊敬的老师;认真准备答辩，这可能是你最后一次课堂作业。”——学校有毕业，人生却从未结业，奋斗无止境。

【哲理类：孔融《临终诗》】“言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮去翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一?三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寢万事毕。”——人生在世有何虑，死去万事皆完毕。

【人生类·哲理类：商界奇才的人生格言】1. “Only the paranoid survive. 只有偏执狂才能生存。”——安迪·格罗夫(你可能没听说过他，但你不定不会没听说过英特尔处理器，他是英特尔的第三任总裁)1982年，他说：“英特尔是美国电子业迎战日本电子业的最后希望所在。”——他说的很对!

【哲理类：带刺玫瑰】一对孪生小姑娘走进玫瑰园。不久，其中一个对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方。”“为什么呐?”。“因为这里的每朵花下都有刺儿。”又过了一会儿，另一个小姑娘说：“妈妈，这里是个好地方。”。“为什么呐”。“因为这里的每丛刺儿下都有花。”母亲听了沉思起来。

【哲理类：牛顿妙语】“把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”——同样是坐在苹果树下，带着一颗思维的大脑随时准备发现就会随时有新收获。

【励志类：逆风飞扬】一个小男孩在广场上放风筝，看到别人的风筝高高地飞在天空中，他的却怎么也飞不起来，他很着急，抱着风筝直想哭。一位老人走过来告诉他：放风筝时，只有逆着风放，才会顺利地放起来。——原来，大自然与人生也是如此之像，你顺风时只会一再跌落;逆着风奔跑，才会逆风飞扬。

【哲理类：内心的平静】戴尔· 卡耐基说：“我相信，我们内心的平静和我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的人，而只在于我们的心灵达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。除了你自己，没有其他任何人和任何事物可以给你带来静。”

【哲理类：《没什么要紧》名言】1. “生活是一篇草稿 ，每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂过来改过去，当弄得干干净净没有什么差错时就结束了。” 2. “必须幸福得无与伦比，才能忍受忧愁，幸福得无与伦比或者勇敢得无与伦比，而我，我并不算太勇敢，因此我非常非常不幸。”

【管理类·哲理类：管仲论治国】心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也，心处基道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力;毋代鸟飞，使弊其羽翼;毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。

【修养类·哲理类：一念天堂，一念地狱】有个武士去问高僧白隐慧鹤：真的有天堂和地狱吗?白隐却问他：你是做什么的?武士说明身份。白隐说：你是武士?看你的样子跟乞丐没什么区别。武士噌的一声拔出剑来。白隐说：地狱之门由此打开。武士心中一震，猛然醒悟过来，收剑。白隐笑道：天堂之门由此打开。

【哲理类：乐与哀】《庄子·田子方》中记载孔子的话说：仲尼曰：“恶!可不察与!夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”——翻译：孔子说：噢，不可不明察呀!悲哀莫大过心死，而身死还在其次。

【哲理·境界类：失之，得之】《吕氏春秋》有个故事：楚王到云梦泽打猎，却把弓丢了，随从们要去寻找，楚王说：楚人失之，楚人得之，不用找了。孔子听说这个事后，说：不如改成“人失之，人得之”。老子听说此后，说：不如改成“失之，得之”。——小故事，却把不同的境界展示得淋漓尽致。

【起床号：励志格言】 1. 生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 2. 努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。——俞敏洪 3. 生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。4. 千万不要因为走的太久，而忘记了为什么出发。5.为明天做准备的最好方法就是集中智慧和热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

【淡泊类·哲理类：庐山烟雨浙江潮】“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”——苏轼《观潮》——这是大文豪苏东坡在经过了宦海沉浮、几经贬谪之后，于弥留之际写给小儿子苏过的一首偈诗。大体意思是：“庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。(我)终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。”

在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。

今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”

黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”

小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

这一切，都在我眼前形成巨大的问号，人为什么而活着，为什么？

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，看到保尔·柯察金以及当时大批的革命青年在布尔什维克党的领导下，在革命斗争的熔炉中百炼成钢的故事，我对人生有了新的认识和感悟。

《钢铁是怎样炼成的》其中有这么一名话：“人在痛苦中，只有一样能挽救他，那就是感觉到人民需要他，知道他的生存并非无益。”是的，一个人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不会被生活中的困难、不幸所压倒，才会在斗争中坚强起来，成熟起来，理解人生，热爱人生。谈到钢铁是怎样炼成的？我们一定会想到那熊熊的高温炼炉。的确，我们每个人如同生铁，生活中的挫折和困难好比是炼炉。铁成钢，只有靠一种途径——炼！

保尔的一生是十分曲折的。他决不是一个天生的英雄，而是通过自身斗争，在战斗、劳动、工作的种种困难中磨练，从而由一个出生贫寒，而且身患重疾的少年成为了一名具有崇高的理想、坚强的意志和刚强的性格的共产主义战士。保尔不仅在革命时受到了数不尽的迫害和排斥，当他因伤退伍，双目失明，身体瘫痪，面临着死亡的威胁时，仍然是那样的顽强不屈，把笔作为武器，开始新的生活。

朋友们，当你面对漫长的人生之路，面对五光十色的世界，你在想什么？你准备怎样合适？是否和我一样也曾经感到过困惑呢？而保尔的故事无疑是一支催化剂，为我们前进的步伐注入新的动力。书，给了我们启示，带给我们思索，然而思索之后更重要的是去实践那遥遥的期待，悠悠的路程。让生命在求索中袒露脚踏实地的淳朴，让青春在搏击中展示独特风采，让人生在奉献中绵延成为美丽的诗行！

后记：《钢铁是怎样炼成的》成为了人们爱不释手的读物。里面的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”虽然现实生活中未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，但是在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动。

[人生哲理的优秀作文

在人间的生活当中，“三间”是最重要的。“三间”如果处理得好，幸福安乐；处理不好，烦恼无边。

第一是时间。守时的人生非常重要，对于约定的时间要遵守，所以有“限时专送”“限时完成”“限时履约”。人生一世，有一定的时间，一年复一年，一日复一日，人生几何？怎能不重视时间呢？

第二是空间。空间对人生非常重要，从小我们就知道要争取一个座位、争取一个床铺，总希望能有多一点的“空间”。及至进入社会，争土地、争房屋，也是希望自己多拥有一些“空间”。多少人为了争“空间”而闹上法庭；路边经常可见一些交通事故的现场，有人在争执，也是为了“空间”在计较。甚至国与国之间，为了领土空间而战争，死伤无数。虽然是宇宙宽广，夜眠不过八尺，但是谁愿意放弃“空间”呢？

第三是人间；也就是人与人之间。人我之间如果关系良好，相助相成，这是很大的福分；如果相嫉相斥，则痛苦不堪。

人我之间，重要的是相互尊重、包容、谅解、帮助，如果有一方不能体谅另一方，则人我之间必然会发生问题。相爱的夫妻闹婚变，就是不善于处理“人间”；多年的朋友反目成仇，他们的“人间”必然有了问题。所以，人我之间如果不能恰如其分，不能合乎情理，就会产生烦恼。

其实，每一个人都只是世间的一半，甚至是三分之一；“我”以外还有一个“你”，你以外还有一个“他”，你我他之外，还有周遭接触的各种人等，所以人与人之间，是一个多么难处理的问题啊！

人生“三间”，对于时间的流转，除了自己遵守时间以外，由不得我来掌控。至于空间的运用，各有各的据点，每一寸空间都有它的主人，我们不能不以合法来拥有。只有人我之间，端视我的智慧、本领、福德因缘；我应该把多少给予人间，才能和谐人间？如果我能圆融人我之间，人间就会回报我以安乐。

所以，人生“三间”，我应该如何游走呢？就看吾人的智慧与修养了。

地理老师把一幅世界河流分布示意图挂在黑板上，问：“同学们，这幅图上的河流有什么特点呢?”

“都不是直线，而是弯弯的。”同学们回答。

“河流为什么不走直路，而偏偏要走弯路呢?”老师继续问，同学们七嘴八舌地议论开了。

这时，老师说：“其实走弯路是自然界的一种常态，走直路反而是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的，所以它只有取弯路，绕道而行，从而避开了一道道障碍，最终抵达遥远的大海。”说到这里，老师突然把话题一转，“其实，当你遇到挫折时，也要把曲折的人生看做是一种常态，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式，这样你也可以像河流一样，抵达遥远的目标。”

把走弯路看成是一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。

有的人说：人生就是一台戏，每个人在台上都是主角。这句话不假。

但我对人生的理解可不是这样，我眼中的人生就是一场游戏，你玩它的态度决定你的命运，每个人生下来，智商品德都是一样的，随后我们被上帝要求玩个游戏。所以，我们就开始了人生，从呱呱坠地到年少的无知，再到青年的轻狂，然后我们步入成年人的行列，最后的一种就是老者的淡定，随后就是死亡的来临，也就是这个游戏的结束，其中我们经历的风风雨雨都是构成我们生活的一部分，我们应该从容面对。

有的人对人生很专注，便很努力奋斗，最后面对死神的来临，他会从容的说：人生无悔了!有的人对此不在意，年轻时得过且过的活着，老年了后悔，可惜为时已晚，时光不在回来，只能遗憾地面对死神的惩罚。

在说说人生的意义：社会上的人有一部分为了自己的名利，虚荣心，而去勾心斗角地争夺，他们想过没有，他们死后不是照样进棺材，而带不走任何东西，那为什么要争呢？我们不如去追求精神的财富，让自己的灵魂得到生华，你会觉得会很有意义，其实有些人怪上帝没有给他一个美丽的脸庞，和完美的身材，其实这是不正确的，因为上帝给了我们一双明亮的眼睛，我们便能看到了美好的景色，上帝给我们耳朵，我们便可以聆听世界美妙的声音，这不是人生之乐吗？

刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。

杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。

画龙点睛：是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢要用在刀刃上”等同属此理。

画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。

掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。

守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。

因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。

田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化。

胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。

东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。

邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。

好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

苦尽甘来：是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。

揠苗助长：说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。

量力而行：是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

对症下药：符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

竭泽而渔：违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

熟能生巧：是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。

学以至用：是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。

买椟还珠：说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。

对牛弹琴：比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

本末倒置：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

唇亡齿寒：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

看相知命：违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

故步自封：违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。

水滴石穿：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

适可而止：体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

声东击西：事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

[四字人生哲理词语

某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊一声：“猪!”

张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪!”

刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

感悟：不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。

小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?”

爸爸回答：“当然啦!”

小男孩问：“电灯是谁发明的?”

爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?”

感悟：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

⑾生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

哥伦布的鸡蛋

哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”

面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”

大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢?”

创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗?原来我也知道啊!创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。

青蛙现象

有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。

第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。

砌墙工人的命运

三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，是前两个人的老板。

你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。

钉子

有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。

父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

两个和尚

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗?”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

学会舍弃

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

低头看路

那年放暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。

当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具体可见的小目标。道理很简单：一个关注远方的人，首先一定要学会关注眼前。

不可改变的真理

有一年，着名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二!”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

智者的眼睛

电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办?”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊!”

干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。

和尚分粥

僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。

和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。

饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。

方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。

此故事告诉我们至少三个道理：①凡事必须有制度、机制去规范：②制度必须不断创新，与时俱进;③好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。

成功

贝尔纳是法国着名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅?结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”

成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

水桶的故事

从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事?经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。

一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。

瞎子打灯笼

一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗?”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀!

故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，你会发现，你的行为会对别人产生互动。

“巨象集团”是美国一家著名的企业，其总部设在纽约曼哈顿，是一幢七十多层楼高的大厦。环绕大厦的是一片郁郁葱葱的花园绿地，在这寸土寸金之地更显出该集团与众不同的实力。

这天，一位四十多岁的妇人领了一个十二三岁的小男孩走进这个花园，坐在长椅上。妇人好像很生气的样子，不停地和男孩说着什么。离他们两个不远处，有一位六七十岁头发花白的老人正拿着一把大剪刀在给园中成片的低矮灌木剪平蹿出来的枝条，剪过后的一排灌木都齐胸高，顶部齐刷刷的像一道绿色的围墙一样。

妇人突然从随身挎包里揪出一块纸巾揉成一团，一甩手扔出去，正落在老人刚剪过的灌木上。白花花的一团纸巾在翠绿的灌木上十分显眼。老人看了看妇人，妇人满不在乎地也看着他。老人没有说话，拿起那团纸扔到不远处盛放剪下枝条的一个筐子里。然后继续拿起剪刀剪那些蹿出来的枝条。不料，妇人又将一团纸扔了过去。“妈妈，你要干什么？”男孩奇怪地问妇人，妇人对他摆手示意让他不要作声。

这时，老人过去又将那团纸也拿起来扔到筐子里，然后，再拾起剪刀，可他刚站起来，妇人又扔过来一团纸，又落在了灌木丛上。

就这样，老人不厌其烦地拾了妇人扔过来的六七团纸，始终没有露出不满和厌烦的神色。

“看到了吧！”妇人指了指老人对男孩儿说：“我希望你明白，你现在不好好上学，以后就跟面前的这个老园丁一样没有出息，只能做这些低贱的下等工作！”

原来男孩学习成绩不好，妈妈生气地在教训他，面前剪枝的老人成了“活教材”。

老人也听到妇人的话，这时，他放下剪刀走过来说：“夫人，这是集团的私家花园，好像只有集团员工才能进来。”

“那当然，我就是巨象集团所属一家公司的部门经理，就在大厦里工作！”妇人高傲地说着，拿出一张证明卡冲老人一晃。

“我能借你的手机用一下吗？”老人突然问。

妇人不情愿地递给老人自己的手机，一边仍不忘借机教导儿子：“你瞧这些穷人，都这么大年纪了连只手机也没有。你今后可要长出息哟！”

老人打完一个电话将手机还给妇人。不一会儿，一个人急匆匆地走过来，拱手站在老人面前。老人对他说：“我现在提议免去这位女士在“巨象集团”的职务！”

“是，我马上按您吩咐的去办！”那人连声应道。妇人大吃一惊，她认识来的这个人，正是‘巨象集团’主管任免各级员工的一个高层人员。凭他的一句话就可以免去她的经理职务。“你怎么会对这个老园丁那么毕恭毕敬呢？”她惊诧莫名，拉住他的手问道。

“什么？老园丁？他是集团总裁詹姆斯先生！”

妇人颓然坐在椅子上。她这样级别的一个经理在这个集团里很少有见到总裁的机会。

这时，老人走过来抚了抚那男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是学会尊重每一个人……”

刘杰大学毕业后，进了交通局，在西关岗街当队长。

西关街街长1500米，双向四车道，中间被铁栅栏分开。街的尽头是六个万人大厂，每天上下班的时候，三四万职工一齐挤到街的一侧，人山人海，浩浩荡荡。几年来，这条路每天都得堵上几个小时。交警队一直想扩路，可苦于没有资金，一直拖到现在，成了局里的头号难题。

刘杰上了十天班后，拿着一份西关街街况报告找到警队的王局长。

王局长接过报告，问：“想改善西关街的交通，你有什么想法?”

刘杰伸出三根手指，对着王局长一晃，说道：“给我三万，我保证在一个月之内把西关街变成双向六车道!”

王局长顿时来了兴趣，忙问他具体方案，可问了半天，刘杰就是不讲，只是一个劲地说：“请领导相信我。”

王局长没办法，大笔一挥，给刘杰批了三万，说：“这个月我要到省里开会，希望我回来的时候，路况能有所改善!”刘杰拿着批款，连连点头。

怎么可能?王局长开完会，立即坐车赶回天水市，一看究竟。

当他来到西关街的时候，正赶上工人们上班，西关街上的工人比以前还多，可似乎不那么挤了。

王局长定睛一看，原来那排三里长的铁栅栏底下都装上了铁轱辘，上班的时候就往这边推过来一个车道，原来是这样的“双向六车道”啊。

指挥交通的刘杰也看到了王局长，他一路小跑，过来“啪”地给王局长敬了个礼：“请局长检查工作!”

王局长拍了拍刘杰的肩膀，叹了口气，说：“十年了，这么简单的办法我怎么就没想到呢，总说要扩道，其实最应该扩的就是我们的思想啊!”

当下左右着你的动力，究竟是什么?

常见的是两种：留恋或目的。

留恋源自过去，而目的着眼于未来。但是，一旦留恋于过去的美好，或关注于将来的目的，你就丢失了当下。

然而，当下永远是你直接面对的唯一。

如果你不关注当下，你便是一直在浪费时间。

一天晚上，我在小区散步。我住的小区有一个湖，湖的两侧是矮矮的山，湖的对岸也是一座小山丘。

走到湖边的小路上，我看到湖对岸有一轮满月刚刚升起，正好位于湖对岸那座小山丘的山顶。空气中有些雾气，这轮满月有些泛黄，因这幽暗的浅黄色，这轮满月，和这湖、这些小山以及湖边的垂柳都有了一种怀旧的味道。

这一瞬间，我被触动，然后拔腿就跑，我想赶快跑回家，去拿自己的专业相机，拍下这迷人的景色。

但刚刚拔腿要跑的这一刻，我又停下来，站在湖边的垂柳下，看那轮幽暗的满月，还有湖水，小山

有那么短短的一恍惚间，我彻底忘记了自己，全神贯注于这月、这山、这水乃至湖水上的电线景色成为一体，我与这景色也似乎融为一体。

这一恍惚非常短，短到似乎没了时间概念。然后，我醒过来，再次对自己说，这么美的景色，我一定要记录下来。

于是，我再次奔跑。

10多分钟后，我从家里拿了相机，跑回到湖边，但月亮已升得相当高，那种带点怀旧感的幽暗的黄色已换成了明亮的白色，整个景色的味道也已改变，我也失去了把它拍摄下来的冲动。

第二天，我想，差不多的时间，该有差不多的月色吧。于是，到了第二天晚上，我带着相机提前来到湖边，等着这月色的出现。然而，这天晚上的月亮似乎还是那么圆，但那种怀旧感已彻底没有了。

对着这样的月色，我备感失望。但忽然间，我明白，我执著于过去了，我想在今晚复制昨晚的月色以及昨晚的快乐，而这是不可能的。

明白了这一点后，我静下心来，再看当时的月色，发现它尽管没有昨晚月色的特点，但一样有它的迷人之处。

我这个故事，反映了一个很简单的道理：我们很容易执著于过去产生的快乐上，于是我们便不能活在当下。

我们多有一种体验：随着年龄的增长，单纯的快乐越来越难了。

为什么会这样?

因为过去的快乐成了一种阻碍。每多有一种快乐，我们就多少会产生一种渴望，希望能在未来继续复制这种快乐。快乐越多，这种渴望也就越多。于是，随着年龄的增长，我们的心就会被一层又一层的渴望所缠绕，从而失去了对当下事物的关注。

记得小时候看过一个故事，说西汉开国皇帝刘邦逐渐对美食失去了兴趣，御厨们送来什么样的珍馐，他都觉得索然无味。这时，他想起一次在逃亡路上，喝过一碗不知道是什么做的粥，那味道好极了，简直可以说是天下第一粥，他渴望再喝上一次。

这碗粥是当时收留刘邦的一个老妪所做，刘邦命属下找来这个老妪，用同样的方法给他做了一碗同样的粥。但是，拿到这碗粥，刘邦只喝了一口就再也喝不下去了，他问老妪为什么会这样。

老妪说，这两碗粥是一模一样的，都是她用小麦的颗粒做的粥，只是境遇不同，以前大王你在逃亡路上，命都难保，并且饥肠辘辘，于是吃什么都会觉得好吃。现在，你吃遍了天下珍馐，再喝这碗粥自然就不再觉得好。

这个故事表明，比较心会令我们产生审美疲劳。如果有比较心，那么一旦遭遇极好的事物并产生过极大的快乐，我们就会对其他事物失去兴趣。所以关键不是刘邦吃尽天下珍馐，而是因为他有比较心，总拿过去的事物和眼前的事物做比较，渴望能在眼前的事物上复制过去的快乐，这就阻碍了他与当下的事物建立好的联系。

美国人本主义心理学家马斯洛说，自我实现者的一个特点是没审美疲劳。我的理解是，这是因为自我实现者能全神贯注于当下，他们不会执著于过去的体验上，不拿过去的事物和当前的事物做比较，于是每一时刻的体验都是全然的、新鲜的，审美疲劳也就无从产生。

譬如，我有时会夸口说，我就是一个没有审美疲劳的人，我可以一年看365次海上日出而不会觉得厌倦。

不过，我前面提到的故事表明，这只是一种夸口而已，我一样会拿过去的月色与当下的月色相比，于是一样会有审美疲劳。

这也是夫妻关系中审美疲劳产生的原因。好莱坞影片《美国丽人》中，丈夫问妻子，以前那个可以在阳台上对着飞机敞开胸脯的女孩哪里去了?显然，他在留恋过去的快乐，他脑子里有妻子太多的过去的形象，但当他执著于这些时，他就不可能看到妻子当前的美，也就不能单纯地享受当前的时光。

太眷恋过去，就看不到眼前的美。

一次，和一个朋友聊天时，我开玩笑说，最好不要和太好的男人或太好的女人谈恋爱，因为他们是毒药，一旦遭遇最好就要有结果，否则这毒无解，或许只有比他们更好的人才能解。

甚至，更好的人也不能解，因为我们会拿他们与过去的恋人相比较，而一旦我们这样做，我们就是活在过去，就是在他们的身上看过去的恋人的影子，从而看不到他们的真实存在。

这个道理，我是特意说给她听。她刚失恋不久，过去的那个恋人带给她很多快乐，她说他能分分钟让她开心。现在，她接受了已经分手的事实，准备找新的恋人。她渴望新的恋人一样能让她分分钟都开心。

显然，她想在新的恋爱中复制过去的快乐。不仅如此，和她深聊下去，我还发现，她还希望新的恋人最好和旧的恋人一样，也是不高、稍有点胖、计划性极强、爱锻炼身体、幽默

因为心中藏着这样的期望，她就看不到当下了。最近，她也与一些男子相识并尝试交往，但她很容易就会失望，她认定他们给不了她想要的快乐。

快乐有很多种，好男人也有很多种。然而，她渴望的快乐只有一种，她渴望的好男人也只有一种，她执著于这两个唯一上，也就无从看到其他的好了。

这样的话，只有过去的那个男人才能救她。

甚至，过去的男人也救不了她了。因为，即便这个男人和她在一起时所制造的快乐，也是在过去的情形中所产生的，这种情形不可复制，这种快乐也一样不可复制。

这一点，她也承认。她说，的确，随着时间的推移，她发现她的一些感觉正逐渐失去。

这是必然的，因为过去的感觉不可复制。

这也是多数爱情故事的共同遭遇。某些感觉太好了，于是我们想一再重复它们，结果这些感觉成了阻碍，令我们看不到当下的美好。

不过，怀旧是她的风格。和她聊了多次以后，我发现，她有一个很有趣的地方：无法和当下的上司相处，但一旦这个上司离开了，或她离开了，她和上司的关系反而会立即好转，所以她好几个要好的朋友都是她的老上司。

这个风格是怎么形成的呢?原来，她最留恋的是童年。10岁之前，她和爷爷奶奶住在一起，爷爷奶奶收入高，生活条件优裕，而且视她为心肝宝贝，最小的叔叔整天和她玩在一起，经常逗她、捉弄她，有时令她生气，但多数时候是逗得非常开心。但10岁后，她回到父母家，父母收入低，并且更爱弟弟，对她相当冷淡。从此以后，她不断地渴望重新回到童年，继续过那种快乐的生活。

所以，她刚结束的那场恋爱，其实不过是和叔叔的关系的一个重复而已。那个恋人的体型和性格都和她的叔叔很像，而那种快乐也和童年时很像。

至于她和上司的关系，大致可以说，目前的上司，就像是她父母。她对父母有愤怒，所以难以和目前的上司处好关系。但一旦上司离开了，他们就像是她的爷爷奶奶和叔叔了，她爱他们，于是就能顺利地和旧上司打成一片。

此外，她还对一些零食极其执著，每年春节都会努力地去找广州一些老式的点心，而那些点心都是她童年时在爷爷奶奶家的最爱。可以说，这些点心自身并不重要，但它们是象征，是一种仪式，在吃这些点心的时候，她就似乎回到快乐童年了。

她的故事，也是我们共同的故事，我们很容易先将童年时的重要亲人的形象套在恋人的头上，渴望在他们的身上复制童年时的快乐。接着，我们又很容易将上一个恋人的形象套在新的恋人头上，渴望复制过去的快乐。但是，这都令我们看不到恋人的真实存在，不能活在当下。

不能活在当下的另一个常见原因，是我们容易被目标所淹没。

很多人喜欢树目标，认为目标越高，自己做事的动力就越强。然而，当总是想着目标时，我们就会忽略当下，就做不好当下的事情。

春节回家，我一个老乡来找我诉苦，他说他有一肚子的雄心壮志，渴望出人头地，但没有人理解他，大家反而都嘲笑他好高骛远而看不起他。

和他聊天时，我有一种感觉，好像他漂浮在空中，并且他的眼神也有一种飘忽感。

慢慢地，我发现他说话有这样一个逻辑：事情A做不好，是因为事情B阻碍了事情A;事情B做不好，是因为事情C阻碍了事情B总之，我难以和他就事论事地谈论一件事情。

一开始，我试图令他就事论事地说话，但发现无法做到这一点，就感觉接受他的逻辑，顺着他的逻辑往下说。既承认事情B是事情A的阻碍，事情C是事情B的阻碍

但最终这样聊下去的结果，是他不得不承认，他没有做好过任何一件事。譬如，他事业做不好，耕田也不行，做饭超难吃，也不会打扮，也不会玩牌，学历也很低

为什么会有这样的结果?

最直接的原因是好高骛远。他做事情时，也是一个逻辑，做着事情A就想着事情B，做着事情B就想着事情C总之，总是想着更高一层的目标。

但是，当做着事情A时，他的时间就用在了事情A上，但他心思却不在事情A上，于是时间就被浪费了。因为过去三十多年他一贯如此，于是他过去的所有时间都被浪费了，结果令他差不多一无是处。

聊到最后，他不知不觉流下了眼泪，承认这的确是他一个最大的缺点，他决定试着活在当下，先把眼前的事情做好。

把眼前的事情做好，我认为，是卓越人士的共同特点。

我一个小有成就的企业家朋友说，他的一个人生哲学是，从不抱怨，做什么事就做好，如果对这件事不满了，就立即离开它，去做新的想做的事。

如果我这个老乡持有这种人生哲学，那么，他的人生会全然不同。设想，他还是农民，但耕田一流、做饭一流、衣着有风度、玩牌一流那么，这个人该是何等出色?

两年前，我去一个家具店买家具，接待我的是一个刚来广州的女孩，在这个家具店的办公室墙上，写着每个店员的职业目标，她的职业目标大概是三年内做一家分店的店长，我说，这个目标你一定会实现，并且时间也许会更短。

果不其然，再过几个月，我又去逛这个家具店的另一家分店时，发现她已是这家分店的店长，她开玩笑说是托了我的洪福。名人名言 我则回答说，我的预言不是瞎说的，因为我看到她有一个可贵的品质能全神贯注地做事情，非常投入地为顾客着想，不仅不厌其烦，而且还很快乐，有这种品质的员工一定是人才，而那店家具店的管理看来也不错，我相信这个店的老板能慧眼识人。

树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的，有这种动力的人很容易会焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会浮在表面上，不能做得非常到位。

拥有全神贯注的素质的人，是能够活在当下的人，他们也会有目标，会有一个全盘规划，但当做事时，他们会关注当下的信息，不仅会细致，而且会享受当下的事情，他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来其实也是过去的目标。

很多父母和老师喜欢给孩子树立目标，认为有了压力才会有动力。但是，这都会阻碍孩子活在当下，令他们在做事情A时总想着目标B，于是不仅容易焦虑而且还容易马虎。

大多数有考试焦虑的孩子，他们的动力都是过去产生的，主要是父母给他们心中种下的压力，他们的关注点也是这些压力，而不是学习本身。例如，有考试焦虑的高三学生，做任何事时都会想着高考的结果如果考砸了怎么向父母交代，所以不能全神贯注于当下的学习。

你是否陷入了时间的漩涡里?

我们每个人心中都有很多渴望，但这些渴望都会阻碍我们与当下的事物建立最单纯的关系。

印度哲人克里希那穆提说，活在当下是智慧的唯一源泉，因为过去产生的都是知识，都是僵死的东西，按照过去的知识套当下的问题，就不能第一时间洞烛当下问题的本质，从而很容易做出错误的判断。

战国时期，赵括纸上谈兵而葬送赵国四十万的兵力;三国时期，马谡死用兵书而导致蜀军失败，这都是不能活在当下的典型案例。

明朝著名哲学家和军事家王阳明说，兵法的最高境界是此心不动，随机而动。此心不动，意味着放下了渴望，放下了对过去的执著，而随机而动，则意味着对当下形势的准确判断。做到了这一点的王阳明，一生剿匪无数，却没打过一场败仗，等他56岁又被调往广西剿匪时，广西的土匪听说是王阳明来，立即就投降了。

可以说，活在当下是一个普世哲理，任何时候都适用。

譬如学心理学，国内一个著名心理专家对我说，他发现学心理学的方式有两种，一种人是拿理论去套事实，这种人将大师的理论奉为神明，如果发现理论与事实不相符时，他们第一时间会怀疑事实，而不是理论;另一种人则是拿事实检验理论，如果发现理论与事实不相符时，他们会第一时间怀疑理论，这就是活在当下的态度。

玩摄影时，我也会发现这种差别。一些人拍照时，会想着书上讲的构图，另一些人则是沉浸在当下，凭着当下产生的感觉去构图。自不必言，前一种人的摄影水平很难提高，因为当不能沉浸于当下，不能与当下的事物建立关系时，他们就是一直在浪费时间。

要活在当下，重要的破，而不是立。我们要认识自己当前的渴望，明白它们一定是源自过去，然后试着放下它们。当你能做到放下时，你就能洞见当下事物的本质，然后这洞见就会自动告诉你，你该怎么做。

[关于活在当下生活哲理的作文