生活中的人生哲理作文经典20篇

有人说，电影就是图个好看，看过后就忘记了，并不能像书一样，留给人思考的余地。开始，在刚听到这句话的时候，我也觉得很有道理，可后来思索一番，好像也不全如此。

记忆中，我看的第一部电影是《海底总动员》，这是一部有趣的儿童电影。与我们一起看的人，看完以后，都对此一笑了之。但是这部电影，对我印象最深的是，小丑鱼的勇敢和它与父亲之间的亲情，甚至主角就像现在的我们一样，有些叛逆。当时我不过七八岁而已，也想不了太多，所以也只留下了这些印象。我到目前为止看过的最后一部电影叫《饥饿游戏》，因为它令我着迷，我甚至买了一本小说来看。有这样的深刻体会之后，我便更不赞同那句话了。书能留给人们想象的空间，可大部分已经写出了人的心理活动；电影虽短，却能让我们深刻体会人物的表情、动作。书和电影，应该说是各有千秋。

有人说，好书是一定要去看的。五六年级时，为了升学考试，老师让我们买了一堆的名著来看。有些书我读来兴趣盎然，但有些书却令我感到索然无味。所以，我更信的一句话是：打开书，读五分钟，若是看进去了，便是合你口味的书；若是看不进去，就不要勉强了。

我从不勉强自己死读书，如果我感兴趣，我一定不会放过，甚至睡觉都抱着；如果没兴趣，我宁愿把它扔在一边，因为即使看了，也无济于事。我看书很散，没有什么规律，有时来了兴趣，便一读到底。有时读上一半，便放下看另外一本，现在，我仍有四本书是如此状态。

在生活中，我们常可以听到“有人说”这三个字。不论是谁说的，那都只是他一个人的观点，你可以认可，也可以置之不理，因为那是他的，不是你的。所以，当听见“有人说”时，完全可以不必放在心上，你的生活不是别人的，而是你自己的。你应该对自己说“我认为”。或许有的时候你的观点并不被人认可，可那至少被你所认可，至少证明你曾经为之思考过。

[有人说人生哲理作文

今天的晚餐没有什么好菜，只是一碗普普通通的面条。表弟来到餐桌，一个劲地抱怨说作业太多，愤愤的说道：“我的人生太悲哀了，作业都这么多。”

人生真的悲哀吗？我一边吃着面一边思索。面条有两种煮法，一是清水面条，倒上点水，煮熟即可。而是爆锅面条，油盐酱醋皆要加上，还要放上一些香菜、白菜、肉等来调味。我吃的这碗面是爆锅面条。

然而我们的人生不就像这碗面条吗？

一根面不能成为饭菜，人生也是如此，人的一生身边有朋友、家人、同事，独木不成林，一个人不算是人生。刚开始的面条硬硬的，笔直的一根，没有任何味道。如同一个尚未融入到社会中的人，纯洁、天真，没有任何邪念。锅里先倒上油，如同人在幼年时的小学初中生活环境。然后放入盐、葱花、菜等，这就好比社会上的各种人，有老板、乞丐、员工。随后加入水，现在整个锅里俨然是一个小型社会，不仅有了人，还有了各种企业，鱼龙混杂。

一直在旁边静观其变的面条，也就是人，下水了。因为太纯洁，太天真，还不能应付所有的事件，因此许多面条都折断了，如同人受到挫折后自暴自弃。接着，时间久了，面条开始变得柔软顺滑了，好像人深入社会，变得老练圆滑，会拍马屁了。但是凡事皆需谨慎，像和珅这样的贪官终究还是会被发现，然后绳之以法。所以锅里又会有一些面条断掉，剩下的被调味品所感染，沾上了香气。

面条熟了，开始捞面。这时候就像人已经成功了，但是后来上了赌场，或犯罪。一生都毁了，于是在最后的时刻又会断掉一些。当整碗面条端到人的面前时，经历了那么多艰险还没断掉的面条就少而又少了，如同在一万个人里出现的一两个成功者一样稀少。

人生，就如这碗面条。

[面条人生哲理作文

我想生活在海边，感受海水的广阔与湛蓝，感受阳光的温暖和灿烂，感受风的柔和与凉爽，感受那多姿多彩的人生。

热爱生活是人生的地基，不能因为身体的不足而自暴自弃，对生活没有憧憬;也不能因为自己人生的道路坎坷而仇恨生活。我们要以积极乐观的心态去面对生活，热爱生活，去享受我们美好的的人生。

曾经看到一篇文章使我感触极深：一个被人们所称为坎坷学校的地方经常招收一些贵族子弟——那些游手好闲的人。他们给那些孩子干苦工，比如修自行车、拉煤等，让那些孩子们切身体会到自己生活环境的优越，开始积极向上，并从中知道，明白了很多很多┄┄其中便明白了要热爱生活，向往未来。

莫扎特虽然两眼失明却没有对人生失望，并又写出了许多闻名天下的钢琴曲;有一名滑雪运动员因为一次失误而导致下身瘫痪，她不抱怨命运的残酷，依旧乐呵呵地面对大家。这些坚持不懈、乐观积极的人何止这两位?扳着手指数一数，三天三夜也数不完。

记得我小时候总因为自己的成绩、外貌不如人意而自暴自弃，怨恨上帝没能给我一个满意的结果，对生活失去了信心。自从来了一位和蔼可亲的语文老师后，我渐渐懂得了生命的价值。那天，她让大家上台去演讲，我不敢上台，怕同学笑话我，又怕自己讲错了。老师见我迟迟不上去，便走到我身边，对我说：“我曾经看到一篇文章的主编曾说过：上帝因为其中有一个苹果长得太好看了，就忍不住咬了一口，它便没其它苹果好看，但它仍然每天向往阳光。你是上帝很关爱的孩子，所以你不能自卑，要乐观向上!”老师的几句话使我豁然开朗，从此，我开始变得活泼，觉得生活很美好。

我们要热爱生活，那样会让你觉得世界越来越可爱。

人生何其烦，做人要简单，简单，是一种精神，一种高贵，一种令人心仪的气质，简单做人，简单做事，简单生活，耐得住寂寞，人生就会有深厚的积淀，耐不住寂寞，邂逅真正的自己，是人生最大的惊喜，红尘一步，泪珠一滴，一滴泪珠，一寸成长，成长，接纳了别人，忘却了自己，生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅他人，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵，生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解，多学会体谅别人，理解别人，就是一种宽宏大度的胸怀。

人生何其了，无非是坦荡，君子总是心胸宽广，小人常常忧愁悲伤，心若无恙，奈我其何，人生很平凡，生活很简单，看不透神秘的未来，也改变不了无奈的过去，只能跻身于丛生的间隙之间，耗着仅有的坚强，做人恰到好处，是人生的最大的学问，把握做人的分寸，掌握做事的尺度，日积月累，一分一寸中叠加起人生的高度，谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁，又何必把一些人，一些事看得那么重要，想得开，再灰暗的事也有光明，想不通，再美好的事也有阴暗，世间万物，相辅相成，相依相存。

心若得知，会心静如水，心若平静，幸福会如花开，心念淡然皆在一瞬间，知足者放得下，看淡者心宁静，宁静处，花开最美最自然，收获宁静，就是收获幸福，每个人都有每个人的渴望，但是，你最终只是想让心灵得到满足，人生知足者容易，满足却很难很难，毕竟时间在生长，生命在萎缩，滚滚红尘，岁月如歌，万水千山的寻找，常不如回眸一笑，太多幸福在眼前，不在远方，常言道，多思不如养志，多言不若守静，多才不若蓄德，养志者养心，守静者宁静，蓄德者心安。

踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，你有你的烦，我有我的难，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦，无情的是时间，要好好利用，珍贵的是情感，要好好珍惜，温暖的是遇见，要好好把握，难求的是知己，要好好呵护，想要的是平安，要好好记着，需要的是健康，要好好锻炼，可爱的是心善，要好好保持，温馨的是和睦，要好好经营，可贵的是真实，要努力去做，难得的是宽怀，要学会豁达，难留的是青春，不要挥霍，无力的是诺言，不要许诺，可怕的是冷漠，不要疏远，最美好的是现在，要过好今天。

岁月如梭，载满了过往，在风景如画中，太多的熟知留在身后，一路走过的故事，曾几何时回望，留下了这极为心疼的忧伤，那些漂泊的记忆，带着远逝的昨天，追风流浪，依旧颠沛流离，窗外的风，在安静中推开我的心门，看过往流光，问谁为云客，千帆过境的往事一幕又一幕，悄然悦动在灵魂的指尖，在我步履蹒跚的漫漫长路上，消磨出一道又一道，岁月沧桑出的印记，站在光阴飘荡的渡口，遥望前尘往事中，漫不经心走过的身影，太多不灭的记忆，波荡在心绪的繁乱中，凌凌乱乱。

怀有坦荡之心做人，做人做事心平简单，十全十美的事难找，十全十美的人难寻，坦荡是一种气度，把心放平，把事看轻，才会活的舒坦，活的快乐，简单是一种宽容，不去贪婪，不去攀比，活的安静，过的开心，人生苦短，千万不要活得太累，要活得舒心，活得快乐，生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上面具，逢场作戏，虚意人生，想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，官大官小都人生豪迈，活得朴素自然，活得坦坦荡荡，笑看红尘悲喜事，昂首人生风雨路。

人生坦坦荡荡清清白白，做事踏踏实实勤勤恳恳，自在就好，生活简简单单平平凡凡，处世高高兴兴开开心心，快乐就好，风尘旧事，过往云烟，缘分里多少来来回回，断断续续终是过往，多少强求，多少挽留，过不完的明天，理还乱的今天，安放在走远的昨天，如若，一瞬的心动，是心依偎暖的永恒，我们渴望简单，简单地走，简单地爱，简单的生活，何必舞弄人生的聪明，神神秘秘，看不透，摸不着，人生如要无遗憾就坦荡，生活要想不烦恼就简单，坦坦荡荡过生活，简简单单走人生。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。

部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。

他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊!

想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件?

“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的，商人欣喜苦狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问：“为什么?”

“为什么?”老者也生气了。

“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

智慧之光：人生需要金钱，更需要快乐，有了金钱也许会有更多的快乐，但用快乐去换取金钱可能就不值得了。

不经历风雨，怎能见彩虹。

--题记

爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求为之奋斗，是人的高贵品质。”奋斗是力量的泉源，奋斗是嫩芽冲破土壤的巨大力量。只有奋斗才能成就一个人的价值，人生是需要不断努力和奋斗的。

从古到今，又有何人不是因为奋斗努力而成就了一番名垂青史的事业呢?

国画大师齐白石为了学会篆刻，于是向一位老篆刻家请教，老篆刻家告诉他让他去挑一担拙石回家，等到这担拙石都成了泥浆，他的篆刻自然就练好了。于是齐白石真的挑了一担拙石回家，每天刻了磨，磨了刻，日复一年，年复一日，当一担拙石都化为淤泥时，齐白石的篆刻也到了炉火纯青的境界。与齐白石相比，方仲永从小就“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。但他并没有为他成功之路锦上添花，没有为他的目标奋斗。就算他有再好的基础，再好的天赋，没有奋斗，他也只会想一块面包一样，慢慢，慢慢的腐烂。所以最终“泯然众人”。事实证明：奋斗才能成才。

知识改变命运，但其实奋斗也能改变命运。天有不测风云，每个人的命运也个有不同。著名作家海伦凯勒，自幼就三感尽失，但她在沙利文老师的教育下凭借她顽强的毅力，百折不挠的精神，不断与命运抗争，写成了《假如给我三天光明》这部不朽名著。最终获得了成功。她通过她的努力与奋斗改变了自己的命运，通过她的奋斗精神诠释了身残志坚的含义。

我国史学家司马迁因李陵事件受到宫刑且关入了大牢，但他并没有一蹶不振，而是化悲愤为力量，不断奋斗，一心一意的在大牢里专心创作，最终写成了《史记》，这本书还被毛泽东称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚。”告诉我们奋斗可以战胜挫折，克服逆境。

享誉世界的“杂交水稻之父”袁隆平参加工作50多年来，不畏艰险，大胆创新，勇攀高峰，不断奋斗。所取得的科研成果使我国杂交水稻研究及应用领域领先世界水平，推广应用后不仅解决了中国粮食自给问题，也为世界粮食安全作出了杰出贡献。同样让我们认识到了奋斗给人们带来的巨大力量。

这样的人还有很多比如贝多芬晚年虽然失聪，但同样写成了《命运交响曲》。孙膑断脚，著成了《孙子兵法》。我国现任残联主席张海迪下半身瘫痪依然坚强的活着。

奋斗是水，浇灌成功之花;奋斗是灯，照亮人生之路;奋斗是桥，搭起理想的彼岸。人生需要努力，生活需要奋斗，让我们从现在开始用奋斗迎接更美好的明天。

任何事都是有两面性的，但是对事物的认识取决于客观，不完美的背后有着美好的另一面。 ——题记

落榜的他

两千多年前的放榜之日，他，落榜了。鲜艳的榜纸，那么大，那么长。却容不下他仅两字的名字。十年寒窗，有他的悬梁刺骨，琼林宴上，却无他一角席次。罢了，罢了，雇了一叶扁舟，起程回乡。

月夜行船，舟至苏州。苏州，这个美丽的古城。他，不曾入眠，连睡眠也拒绝他。好罢，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟头，看美丽的夜景。新月如钩，江面上几点灯火，是渔人吧，远处传来寒山古刹的钟声，半夜鸣钟，是用于告诫人时刻警醒的。看着，看着，他忽生灵感，找出纸笔，摸黑写下一首诗。

诗题是《枫桥夜泊》,他,就是张继,那两千年前的落榜之人.

傲然的他

他,是一个诗人,因极有才华,被招入宫,却因得罪权贵,被排挤.他的一腔壮志无处可酬.他有些失意可是他依旧傲然,他高歌"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人".

他这诗中的谪仙.他不羁，他傲然，他不染尘世之污，他，太白。就是因为太白，不愿与世同流合污，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间，所以他傲然。

回首遥望，站在唐朝画卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁肠，七分酿成了月色，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意，成就了他诗坛的得意，造就了一代诗仙。

忧国的他

他，在荒无人烟的长安，春天，路上，荒草萋萋，几乎淹没了道路。在那个兵荒马乱的年代，他，见到了世事无常，人情冷暖，他面对这残酷的世界以笔为鞭，鞭挞这个无情的污浊的社会。他，见证了唐朝由盛世到国破的一切一切。

唐朝被毁灭，被取代，他面对着冰冷的事实，将一切愁思，一切情绪置于诗中，让我们这些后世之人，清楚的看见。

他，就是杜甫，那个忧国忧民的诗人。

事物都有两面，不完美中有着完美。上帝为你关上一扇门时，也会为你打开另一扇窗。正如维纳斯的断臂造就了维纳斯的美一般。那美好的另一面，你，发现了吗？

[另一面人生哲理作文

在无锡“第二届世界佛教论坛”上，台湾星云大师用浓浓的江都乡音，讲起“五根手指”的故事。

有一天，五根手指闲着没事，争论起谁是“老大”来。

首先，大拇指说，我最大，因为都是用我去赞赏别人，而我又是排第一，你们都得听我的。

食指听后不服气了：民以食为天，“食”就是我;另外大家都用食指指方向，要你向东就向东，要你向西就向西，我地位最正统了。

中指说，我在中间，长得最大，所以我最大。

无名指笑道，无名才是有名。众人把名贵的钻石戒指套在我这里，你们怎能不听我的?

最后轮到小拇指，它却不说话。其他四指催它表态，它只好说，我最小，哪有资格同你们争?不过，当大家双手合十礼佛时，我离佛祖最近。

星云大师停顿片刻，展开自己的右手说：“五根手指头长短不一，各有各的角色，如果把它们合起来，就是一个拳头，就是圆(缘)，就是力量，佛经里示为‘色’，伸开五指为手掌，又为‘空’，空即是色，色即是空，何必计较五指短长大小?”

星云大师的小故事里隐藏着人生大智慧。生活中，我们是否也该时常有点心灵的“刹车”，收回高远的目光，低下头，凝视一会儿自己五指的聚散，体味“小拇指”的那份和顺安然的快乐?

（五）小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”

小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”

“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。

小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”

等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”

解读：人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

奋斗是啊！人的一生要想有所作为，是离不开奋斗的。我觉的奋斗是勤奋者的信心，奋斗是懒惰者的闹钟，奋斗给自信者带来了理想，奋斗给无知者带来了命运。所以，奋斗是人类进步的阶梯，只有敢于奋斗，才回爬的越来越高。奋斗吧！给自己一个理想。珍惜天天电视报纸都能看到珍惜什么什么的广告，可有谁把它当做一回事了。想要创作好必须珍惜时间，因为时间可以给你创作的源泉；珍惜环境，因为环境可以给你创作的思维；珍惜知识，因为知识可以给你创作的动力。我们出身在这么好的年代里，我们一定要做一个珍惜机会的人。拼搏人的一生除了奋斗和珍惜还有更重要的两个字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永远在向他招手；敢于拼搏的人，胜利永远在等候着他；敢于拼搏的人，困难永远都会被他屈服。困难并不可怕，可怕的是没有人去拼搏。所以，做人就要做一个敢于拼搏的人。信心人的一生如果没有“信心”什么事也做不成。信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧；信心是又弱又细的线，很容易拉断；但在灰心的时候，它也能将你抛向空高，使你重获生机。有信心的人，一生过的很有意义；没有信心的人，只能碌碌终生。我不要做碌碌终生的人，人的一生要有价值，必须要有“奋斗的精神”“珍惜的习惯”“拼搏的勇气”还有“坚定的信心”，有了这四点，人生就很完美了。

穷人和富人的区别在哪，看完你明白一切。

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累。

佛祖微笑的问：要怎样你才觉得公平？

穷人急忙说道：要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。

佛祖点头道：好吧！说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。

并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。

富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。

【哲理故事启示】：

成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！

学会借力吧！借人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！由此，你便找到了杠杆的着力点，去撬动整个世界！

阳春三月，万物复苏，春风吹拂绿水。远处，我又看见了那条小河，她终于梦醒了，她依然那么柔美，好像一个小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。这时，我听见远处隐隐约约传来的阵阵欢笑声，顿时，我心潮起伏，脑海里浮现出许许多多美好的童年记忆，小河啊，你永远是那么的善于勾起我的童年记忆，勾起我许许多多美好的回忆。

看，小河又把她的朋友全部唤醒了，河里的水草，河岸的垂柳，冬眠的青蛙……都是你最要好的朋友。水草寄生在你身体上，垂柳把你当镜子，青蛙把你当避难所。可你却无怨无悔，默默地为他们的生存而生存。

小河啊，不知怎的，你总是那么的率，那么的清澄，就像一块无暇的永不退色的翡翠，让人爱不释手。从你身上，我看到了一切，在我眼里，你经谁都大。时间易逝，美少女会变成老太婆，鲜花也会枯萎，但你，却好像是一个不老的神话，不管时光老人的马车走得多快，你的美丽却始终如一。

小河啊，你没有大海的壮丽，也没有西湖的幽静，但是，你充满蓬勃的朝气。凭借这一点，在我心里你比什么都重要。

小学六年里我学习了许多优美的文章，然而我最喜爱的一篇文章还是《天游峰的扫路人》。因为我从这篇文章里感受到了一种力量，感受到了对人生、对生活的正确态度。

《天游峰的扫路人》一文的作者用细腻的笔触描写了自己在登天游峰时的所见、所闻、所感，通过老人的外貌、动作，尤其是语言，刻画了一位质朴而布满自信的老人形象，表达了作者对老人自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。

是呀，正由于老人的那份自信，那份乐观，也正由于老人的那种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里往，日复一日地扫山，但一点也而觉得累。文中有这样一句“扫一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作当成了一种享受，在辛劳的工作中寻找乐趣。正是老人那份豁达开朗的心胸使他能在工作中发现乐趣;七十岁了却舍不得离开这里。老人在生活中享受甜蜜。他为什么能做到这一点呢?这一切是由于老人有爱，对大山的爱，对工作的爱!由于有了这份爱，再大的工作量，他也不累;再危险的工作环境，他不累;再艰苦的生活条件，他不累。这样的人生态度就叫豁达开朗，正由于他的豁达开朗，所以他才说得轻轻松松。

是呀，不累，不累，简简单单的两个字中包含了老人多少的辛劳，他把扫路当成了欣赏风景，一路扫来，风光无限，累在身上，乐在心里，多么乐观的老人，多么乐观的生活态度!正是这种平凡而又伟大的品质深深地感动了作者的心，也感动了我的心，还感染了一批批读这篇文章的读者。

读完这一篇课文，我深深地感受到了老人的乐观和对大自然的热爱，也感受到了老人的自信的和豁达开朗。老人对待生活的态度会一直伴随我直到永远。

“学习本身就是一种生活,我们不能说这一小时是在学习,而不是在生活,既然是生活,就应该享受,要快乐的生活,快乐的学习。”这是笔者与校优秀团员标兵——生科院的周思同学交谈时印象最深的一句话。的确，她是这么做的，也是这样生活的。

态度决定一切——感受她有滋有味的大学生活

“做什么都要报以学习的态度。”

大一加入信息中心周思只报着一个念头：“写新闻稿件是一件有趣的事情，而我现在还没经历过，加入信息中心就是要学习怎样写好新闻稿件。”英语电台工作期间，她仍然如此，在工作中不断与同学们交流、学习，逐步完善自己。大三时虽然课程很繁重，周思仍抓紧课余时间与院其他三名同学共同参加了辩论赛，当时出色的表现给同学们留下了很深的印象。“在辩论赛期间我们四人人建立了非常好的战友关系，那种感情弥足珍贵。每天的业余时间就是四个人的唇枪舌战，大家都坚持自己却愿意倾听，当几个人为了共同的目标而奋斗时，那种感觉真的是很美好。”

参加新生才艺展，十大校园歌手这些丰富大学生活的活动，周思并不是为了什么名次、荣誉、光鲜一时，她只是觉得：“喜欢这件事情我就要去尝试，并总结在尝试过程中收获了什么，受到了什么启发。就像歌唱比赛，我从每次比赛中逐渐学会了怎样在舞台上表现，以及在表演时的心理，以后再看相类似于超女这类的节目就更明白了。”即便是一种娱乐，她也能从中玩有所获。

参加英语竞赛，周思第一次仅以零点几分位居湖北省第二，这次代表我校再次参赛，成为我校四名选手中唯一进入决赛的一名。她仍是那样对名次不在意，让她最高兴的是在竞赛中学到了如何敏捷的思维，使得自己在每一次竞赛培训中都有一个飞跃。

“我喜欢看各种各样的书，图书证我总是借的满满的。心理学、哲学、文学、自然科学类的图书我都喜欢看，我觉得不同的书传达了不同的情感。心理学可以了解每个人都是怎么想的，并将其分析总结，就可以站在一个高的角度来看问题，好多事情就都释然了;哲学教我如何融会贯通，任何事物都不会单独存在；英语书刊让我了解了好多英文的文化背景，我想如果要真的想学好一门语言，并不是把它作为一种工具，而是要感受它其中的文化底蕴。

不放过一条漏网之鱼一步一步往上爬——学习她脚踏实地的学习态度

“在学习上我的概念没有重点，每一个知识点我都要弄懂弄会，真正地掌握它，当你真正的了解了一个事物的时候是一件快乐的事情。学习是个日积月累的事情，我不赞成考前的突击，虽说有的同学突击可以得个高分，但我觉得那并没有意义，社会注重的还是真材实学。学英语也是如此，把每一点都变成自己的东西，培养自己的兴趣，一步步努力，脚踏实地的。”

“我大一的时候常听一些大三大四的学长学姐们说:我们老了，这些活动就你们参加吧。当时我就想我的大学生活绝对不会是这样，要一直努力的向上走。保研以后，我又要从最底层开始一步一步往上走，去观察、去思考、去学习、去改正、去完善，使得每一天都要有进步。”周思一直坚信，在这个快速发展的社会中，只要你每天都进步了，就是跟的上社会的步法了。

最后周思还向笔者传达了她在为人处事方面的一些看法：要对自己宽容一点，对别人宽容一点，任何情况下都不要和环境作对，当你不能改变环境时，我们做的只有适应环境。就这么短短的一生，为什么不开心的生活，对自己好一点儿呢？

1.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

[出处]《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”

2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚;负：托浮。

[出处]《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生;汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

[出处]《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

[出处]《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝;择：选择，引申为舍弃。

[出处]秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”

6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海;丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

[出处]汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音;仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

[出处]西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8.登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

[出处]南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样?……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

“你觉得你重要吗?如果重要，请说出你的理由。”如果有人这样问你，你会怎样回答?是说重要，还是不重要呢?

在我看来，我们都很重要，因为我们都是独一无二的。尽管在外人眼中，我们不重要，在全世界几十亿人的眼中我们不重要，我们就像是沙漠里的一粒沙，大海里的一滴水那样渺小、微不足道。可这又能说明什么呢?或许在外人眼中，我们不重要，可是在我们的父母眼中、心中，我们永远是最重要的。

我们获得成功、荣誉时，他们会为之高兴，我们失败时他们会给我们鼓励，我们受伤，他们会焦急、担心，我们有危险时，他们会挺身而出，为我们抵挡住危险，甚至为我们付出生命。这些难道还不能证明我们很重要吗?总之，只要我们有自信、有信心，不管地位有多低，身份有多卑微，我们都是最重要的，那时候，我们就会觉得自己已经不是沙漠里的一粒沙，大海里的一滴水那样渺小，而是如沙漠里的绿洲，大海里的滚滚波涛那样引人瞩目。

现在，不要说自己不重要，因为有爱我们的人在身边，在他们眼中，我们永远是最重要的，最出色的!

和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人与人

人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人与自然

认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。

国与国

国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的，国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。因为这符合两个国家间的利益关切。两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。战争是通过打仗来进行争夺，这其实是一种粗鲁的形式，有一种以大欺小的意味。中国古代有一个三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅，据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交，直至上了公堂，地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。于是郭家便派人给郭朴说明情况，郭朴立即给家人回信，家人不想信上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺，而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移，就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。这个故事告诉我们退让能够生和谐，而凡事争强则容易生祸乱。为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢？为什么哪一壶不开揭哪壶呢？那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗？归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。

国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素，有许多问题是世界性的问题，比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题，只有国与国之间能够和谐共处，这些问题才能得到顺利的解决。另外一个国家想要发展不能闭门造车，必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展，因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。

人与宇宙

人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态，地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态，那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态，那么反思是否有外星人，是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据，这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有，或许有但不在我们这个时空，或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题，地球有几个阶段，没有人能真正的探究明白，地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法，地球的环境发生了变化，之后才适合生命的繁衍，地球的环境有两种，一种是其自然环境，是可以人为改变的，另一种是其宇宙环境是不受人力影响的，宇宙是物质变动的，地球的宇宙环境的跟着变化，只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长，因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段，人类有历史才5000年，现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象，人类生存的条件是苛刻的，必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化，生命演化到一定时期才可能有人种的出现，人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的，可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境，但是其上面可能还很原始，可能处于恐龙时期，或者已经过了人种时期，所以外星人存在的可能是极低的，就算真的有外星人存在，其在我们探测的范围之外，那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分，人是借助于地球的物质而存在的，所以认识宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的变化，物质永存，所以人的物质形式是长生的，我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存，不断使其文明，使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律，用制度规范人类的行为，这样社会会越来越文明，那么我们可以舒适的在地球人种期生存，人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了，那么到那时我们还存在，我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

[谐论人生哲理作文

导语：素材包括有古、今、中、外四大类，写高考作文时如果能恰当分类组织文章结构，会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面，为作文加分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【哲理诗·英语格言】“To see a World in a Grain Sand, And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand, And Enternity in a hour.”——英国诗人威廉·布莱克——国学大家李叔同将之译为：“一花一世界，一沙一天国;君掌盛无边，刹那含永劫。”

【处世类· 哲理类】老子说：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”——《道德经》

【哲理类：其兴也勃，其亡也忽】“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，意为“禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。”观察历史长河，可见朝代更迭原因主要在于帝王。

【哲理类：禅诗】“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步步往后退，退一步便向丰收的秋日靠近了一些。

【哲理类：幽默画家郑辛遥】1. 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子。2. 生命在于运动，资金在于流动，朋友在于走动。3. 使你发笑的，是滑稽。使你想了一想才笑的，是幽默。4. 你若能把“绊脚石”变成“垫脚石”，你就是生活中的强者。5. 一个愚蠢的人总是能找到一个更愚蠢的人来崇拜他。

【哲理·扬长避短：姚明说】#作文素材# “我就这样打篮球，出击的时候我不先出手，我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息，他一定会显示他的强项，然后我就能据此没法回应。你得用自己感觉舒服的方式打球，或者用你比对手感觉会用的方式打球。”——姚明《胜者败论》

【选择·谋略·哲理类】三国著名谋士荀彧说：“夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。”——意为：“做事固然会有放弃一部分争取一部分的做法，但是放弃小利益换取大利益，可以;放弃危险之地争取安全之地，可以;作权益之计，不考虑根本利益的稳固也可以。”

【哲理类：蒙田妙语】当心灵激动时，如果没有目标，似乎也会迷失方向。…正如我们抬起手来想打人，如果击不中目标而打在空中，就会有明显的痛感。同样，如果想看到赏心悦目的景色，就不能让视线消失在茫茫的空间，而是要有一个目标。

【哲理·人生：快乐人生】我学会了去注视人间的一切美好，并试着给予回报，因为我虔诚地笃信美好。我这样做，有部分原因是想告诉别人我的感情，告诉他们：想想田间的百合，看看婴儿耳朵上的绒毛，在后院读读书，让阳光洒满你的脸颊。学着去快乐。假设你的人生处于癌症晚期，你的生活将充满喜悦和激情。

【人生类·哲理类：毕业前要做的几件事】“再多翻几本学校图书馆的书;多听几场在校园里才有的讲座;可能的话，邀请爸妈来参加你的毕业典礼;拜访你最尊敬的老师;认真准备答辩，这可能是你最后一次课堂作业。”——学校有毕业，人生却从未结业，奋斗无止境。

【哲理类：孔融《临终诗》】“言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮去翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一?三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寢万事毕。”——人生在世有何虑，死去万事皆完毕。

【人生类·哲理类：商界奇才的人生格言】1. “Only the paranoid survive. 只有偏执狂才能生存。”——安迪·格罗夫(你可能没听说过他，但你不定不会没听说过英特尔处理器，他是英特尔的第三任总裁)1982年，他说：“英特尔是美国电子业迎战日本电子业的最后希望所在。”——他说的很对!

【哲理类：带刺玫瑰】一对孪生小姑娘走进玫瑰园。不久，其中一个对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方。”“为什么呐?”。“因为这里的每朵花下都有刺儿。”又过了一会儿，另一个小姑娘说：“妈妈，这里是个好地方。”。“为什么呐”。“因为这里的每丛刺儿下都有花。”母亲听了沉思起来。

【哲理类：牛顿妙语】“把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”——同样是坐在苹果树下，带着一颗思维的大脑随时准备发现就会随时有新收获。

【励志类：逆风飞扬】一个小男孩在广场上放风筝，看到别人的风筝高高地飞在天空中，他的却怎么也飞不起来，他很着急，抱着风筝直想哭。一位老人走过来告诉他：放风筝时，只有逆着风放，才会顺利地放起来。——原来，大自然与人生也是如此之像，你顺风时只会一再跌落;逆着风奔跑，才会逆风飞扬。

【哲理类：内心的平静】戴尔· 卡耐基说：“我相信，我们内心的平静和我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的人，而只在于我们的心灵达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。除了你自己，没有其他任何人和任何事物可以给你带来静。”

【哲理类：《没什么要紧》名言】1. “生活是一篇草稿 ，每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂过来改过去，当弄得干干净净没有什么差错时就结束了。” 2. “必须幸福得无与伦比，才能忍受忧愁，幸福得无与伦比或者勇敢得无与伦比，而我，我并不算太勇敢，因此我非常非常不幸。”

【管理类·哲理类：管仲论治国】心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也，心处基道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力;毋代鸟飞，使弊其羽翼;毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。

【修养类·哲理类：一念天堂，一念地狱】有个武士去问高僧白隐慧鹤：真的有天堂和地狱吗?白隐却问他：你是做什么的?武士说明身份。白隐说：你是武士?看你的样子跟乞丐没什么区别。武士噌的一声拔出剑来。白隐说：地狱之门由此打开。武士心中一震，猛然醒悟过来，收剑。白隐笑道：天堂之门由此打开。

【哲理类：乐与哀】《庄子·田子方》中记载孔子的话说：仲尼曰：“恶!可不察与!夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”——翻译：孔子说：噢，不可不明察呀!悲哀莫大过心死，而身死还在其次。

【哲理·境界类：失之，得之】《吕氏春秋》有个故事：楚王到云梦泽打猎，却把弓丢了，随从们要去寻找，楚王说：楚人失之，楚人得之，不用找了。孔子听说这个事后，说：不如改成“人失之，人得之”。老子听说此后，说：不如改成“失之，得之”。——小故事，却把不同的境界展示得淋漓尽致。

【起床号：励志格言】 1. 生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 2. 努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。——俞敏洪 3. 生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。4. 千万不要因为走的太久，而忘记了为什么出发。5.为明天做准备的最好方法就是集中智慧和热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

【淡泊类·哲理类：庐山烟雨浙江潮】“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”——苏轼《观潮》——这是大文豪苏东坡在经过了宦海沉浮、几经贬谪之后，于弥留之际写给小儿子苏过的一首偈诗。大体意思是：“庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。(我)终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。”

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

有一回，去外地出差，是一个开发商请我们去做活动，安排住在超五星的酒店，那个酒店的大堂用八个字来形容就是：“金碧辉煌，宛若宫殿”。我一个人住一间豪华大床房，床头柜上摆着一个精致的花瓶，中间插着一支新鲜的马蹄莲。卫生间的马桶圈是时刻保持体温的，还有好几个按钮，可调节冲洗的水量大小，还有烘干功能。还好我之前在《刺猬的优雅》一书看到过更奢华的马桶介绍(按钮冲洗的时候头顶还有个环绕立体声会给你播放音乐)不然我这种屌丝，估计会被那些功能吓得便秘。我站在房间中央，忍不住演绎了一把电影《茉莉花开》中的国际章夸张又别扭的台词：“啊呀，这样好的房间，这样高级的马桶间，还有这样柔软的眠床，啊……”

这一天我兴奋得要命，不单单是体验了一把奢华，还隐约找到了人生目标：“如果我这辈子能住在这样的地方，我一定会很幸福啊，嗯，我要为这个目标奋斗，这就是我想要的人生!”

我带着找到人生方向和目标的兴奋感睡着了，第二天一早醒来，掀开被子，我发现那么大张的床我只睡了很小的一部分，只弄皱了五分之一的床单，另外五分之四的白色床单还是平整崭新的，我矫情地用手抚摸一下，然后决定在没睡过的地方再躺一会。

那天的自助早餐标价是288元，琳琅满目，什么都有，我跟自己在家吃的一样：一碗白粥、两个小肉包，几小截油条，一碟咸菜，还有一杯酸奶。

那一整天我都在考虑一个问题：就算有一天，我真的成为有钱人，我真的会比现在更幸福吗?我还是只睡那么大点的地方，吃那些简单的早餐。其实我需要的真的很少，除了这些，我还要什么呢?你看，只一天的时间，我又陷入迷茫之中，从目标明确的人生到又不知道自己到底要什么了。

去年我认识一个女老板。首先她长得很美，35岁，脸上的皮肤光滑紧致，吹弹可破，腰围长年维持在24，一身华服，气质出众;其次她的家庭很美满，开了好几个公司的丈夫很爱她，对她温柔又大方，每到节日都会送她礼物，还有一个念幼儿园，长得非常萌的女儿;最后她自己还事业有成，经营一家年盈利千万的百人公司。在外人看来她真的很幸福，她就是众人羡慕嫉妒恨的对象，可是有一天她居然在网络上跟我说这样一句话：“我经常觉得生活很绝望，真的很令人绝望。”

我朋友的朋友张先生是一个台湾大老板，身家过亿元。今年50岁的他每个月都要在台湾、中国大陆、越南、新加坡等地的工厂飞来飞去，出差的同时也顺便旅游。某一次朋友请吃饭，席间聊天，他说觉得自己很迷茫很疲惫，不知道自己接下来要干什么。他再也找不回年轻时候拼命工作的激情了。然后又说起他旅行的经历。有一次他在阳朔，遇到一个流浪艺人，他看对方表演了很久，然后两个人聊天。他非常羡慕对方，特别想放下工作和他一起流浪，他觉得这才是他想过的人生。他第二次到阳朔，又去那条街上找那个流浪艺人，再也没有遇见，心里怅然若失。

在过去的很长时间里，我一直以为当有一天我变得不普通了，比如拥有大把的财富，拥有令人艳羡的名望，我就不再需要面对普通的生活。到那时，我将不再受困于生活的琐碎、无聊、龌龊、疲惫、压力、厌倦、忧伤、痛苦……我的生活一定充满光鲜、快乐、愉悦、舒服、安宁、幸福……可是我现在已然明白，无论我怎么努力，即便我名利双收，依然不能脱离普通的生活，只要我生而为人，我就受困于生活，甚至受困于幸福的生活，比如那位美女老板。事实上我们所有的人都受困于生活，受苦于这有限的时间和很快不再青春的肉身，受困于大大小小一切形式的责任，和来自方方面面的压力。

当我必须面对物质生活上那些恼人的小事时，当我需要承担工作责任又想逃避时，当我不得不面对不喜欢的人又要假装热情时，我总是不停地在心里告诉自己：“这就是生活，你不要害怕生活!”