吹画作品视频教程汇总19篇

《小兵张嘎》

我早就听说过《小兵张嘎》这部精彩的电影，但一直没有机会看。今天我怀着激动、好奇的心情看完了这部向往已久的电影。这部电影主要讲述了日本鬼子杀害了张嘎的奶奶。

嘎子为了给奶奶报仇，不怕牺牲参加了八路军打鬼子，在跟部队打鬼子的过程中，嘎子被鬼子打过,被鬼子抓起来过;还被鬼子威胁过。但是聪明机智的他每次动能从狡猾的鬼子手里逃了出来。在最后一集中有个叫斋藤的老鬼子逃跑了，可是嘎子不但把他给抓住了，还从鬼子那里得到了一把真枪。这部电影最为精彩的怕你段要数最后的大结局了。嘎子为了救出被关在鬼子司令部的小伙伴，和八路军一起端了鬼子的老巢，救出了他棒打不散水冲不走的小伙伴。还有嘎子冒着生命危险转移鬼子的吸引力，鬼子还以为那是八路军的重要药品呢!从这部电影中，我感到张嘎子非常勇敢、天真，出入鬼子的司令部对嘎子来说是小菜一碟、家常便饭。他想进鬼子的司令部就进，想出就出。

有一次，一个鬼子躲在了井里，嘎子他们用尿把鬼子给逼了出来，真是勇敢天真呀!如果你没有看过这部电影，就一定找来看一看呀!你会被嘎子的机智勇敢所感动。

为了保障我校中同学们的交通安全，以提高中同学的法律意识，学校组织观看了有关交通安全的宣传片。

安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的发展，各类交通工具的增多和提速，交通安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，安全意识无从提高，中同学安全问题更是令人担忧。1999年全国中小同学在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。

老师教导，父母叮咛， 不在机动车道上骑车，在混行道上要靠右边骑行，一字一句的叮咛嘱咐，某些中同学并没有改变在马路上违纪乱行的混乱状态:

有些同学一手扒在车上，不用脚蹬自行车，随车前进。

部分同学骑车横冲直撞，争道强行，甚至骑飞车逞能。多数同学仍在马路左旁骑车，逆向而行，造成诸多不便。

仍有同学骑车时与他人嬉戏，注意力不集中或听随身听，甚至有同学双手离把骑车，没有想到后果,没有想过他人,思想中只有自我,只有现在.这当中随意的一点，就可能上演一出马路的悲剧。生命是短暂的,人活一世不过区区几十年,难道就让生命在这世上白走一遭?这当然不是我们中同学想要的人生.

通过对此片的认真观看学习，同学们意识到，了解交通法律知识，切实履行条文规定的各种要求，并提高安全仪式在每个同学心中的地位才是让全体同学安全骑车，避免交通事故的根本。安全得不到保障,就算韦编三绝的读书也只是徒劳。

为了达到以上要求，班中会定时举行一系列宣传“安全骑车”的活动，让全体同学深刻的感受到安全行使的意义所在，了解用血泪写出的“注意安全，珍惜生命”的警句，争取让全体同学养成：

靠马路右边行使，转弯时减速慢行，骑车时思想集中，不飞车穿行，不成群 并肩骑车，不追逐嬉戏，不双手离把，不扒机动车行驶等习惯。

中同学是含苞待放的花蕾，是未来的建设者，更是父母们的依靠，如果成为马路的牺牲者，随之倒下的，还有父母家人，如果他们倒下了，一个家庭如何继续持续!如何避免，关键在于自己，如果思想观念到位，安全骑车深入心中，和依法深入此惨烈之事!因此，让我们高呼:

交通安全，从我做起!

记得小时候我喜爱在田野中捉小虫子，正因我那时认为它们是我在童年是最重要的玩伴，正是怀揣着这种情感阅读了达尔文的《昆虫记》在这部作品中我领略到了前所未有的昆虫王国，在那里我了解了许多关于昆虫上的知识弥补了在昆虫科学上的欠缺。达尔文倾注了许多心血在这本《昆虫记》中，他对那些昆虫的描述生动形象尤其是在一些细枝末节的地方处理的十分到位，因此说他为我们世人打开了一个全新的昆虫世界并且《昆虫记》是一部出色的文学作品。

全书大概描述了32种不一样的昆虫种类而在这些中有一种令我印象深刻也许是正因那句谚语“螳螂捕蝉，黄雀在后”因此我才会对螳螂记忆颇深，螳螂的腰部十分的长。不光是很长，还个性的有力与它的长腰相比，螳螂的大腿更要长

一些。总而言之它拥有一副娴美而且优雅的身体并且它具有极大的杀伤力能够说它是一种温柔与残忍并存的小动物。

在这本书中我感受到了科学的奇妙，坚信在不久的将来我会对这方面进行深层次的了解。

《肃纪正风好扬帆》专题片以南方电网2014年党风廉政建设工作为主线，针对一年来公司系统查处的违法违纪典型案例，结合企业实际，进行深入的解析。

通过组织观看此次反腐倡廉专题教育片，让干部员工知道扎好制度的篱笆、扛好“两个责任”，就是要“严”字当头，每一个党员干部、每位员工务必廉洁自律、守好底线，诚信做人，规矩做事，让企业风清气正，让干部员工严守廉洁从业底线，不越法律法规红线，增强防腐免疫力。

肃纪正风好扬帆视频观后感

为扎实推进党风廉政建设活动深入开展，南网系统以“正风肃纪、好扬帆”教育活动为破题点，以进一步提高工作效能、进一步提高服务质量、进一步提高队伍整体素质为目标，全面激发南网正能量。

3月26日下午，在第一党支部的在组织下，我和其他同事一起认真观看了“肃纪正风、好扬帆”记录片，节目中揭露了广州电网公司总经理吴周春、云电同方私设小金库等有关干部违法违纪问题。观看后，作为一名南网电力职工，下面我谈谈自己的心得体会。

通过“正风肃纪、好扬帆”警示教育，我们还认真学习了2015 年全国“两会”会议精神、《中华人民共和国宪法》、严格落实“一岗双责”深入推进廉政建相关文件精神，在学习中深刻认识到其重大意义。工作作风关系民心所向，是党的形象和生命。加强党风廉政建设活，是促进执法水平，改进工作、生活作风的重要一环，是对党员、干部一次深刻的党性党风教育，是加快转型跨越发展的迫切需要，是密切党群干群关系、凝聚发展合力的客观需要，是深入开展党的群众路线教育实践活动的重要载体。正所谓“清风好聚力，正气助扬帆”，端正工作作风，严肃工作纪律，为南网公司系统凝聚了正能量。在工作中，要以“正风肃纪”为突破口，扎实做好群众的贴心人，我有以下几点心得体会：

一、 坚持学习，树立正确人生观。

只有通过努力学习才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用“三个代表”重要思想、“依法治国、依法治企”、“合法经营”来武装自己的头脑，才能保持先进性，树立正确的世界观、人生观、价值观和职业观，具备防腐拒变的能力。全心全意为人民服务是我党的宗旨，通过理论与实际、学习与运用、议论与行动相统一，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性，真正做到永怀爱民之心，常办利民之事，恪守为民之责。

二、清正廉洁，严格遵守工作纪律。

“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。习总书记也提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、去去病”的总要求。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，从源头上预防和解决纪律作风突出问题，进一步推进纪律作风建设。要自觉抵制和克服拜金主义、享乐主义、极端主义的腐蚀影响，要自觉遵守法律、法规和纪律规章制度，自觉地做到艰苦奋斗、清正廉洁。ＺＵＯＷＥＮ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

三、立足职能，充分发挥自我作用。

一是要坚持实事求是原则。实事求是是马克思主义的灵魂，也是我们党的思想路线，敢不敢坚持实事求是，对于一个人民公仆来讲，是一个世界观正确与否，党性纯不纯的原则问题。作为人民的公仆，任何时候我们都应自觉的在实践中坚持实事求是。牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，不搞浮夸虚报。

二是要树立务实形象。要按照保持先进性的要求，切实做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上去，进一步发扬艰苦奋斗的优良传统，树立高度的责任意识和敬业精神，脚踏实地地做好本职工作。以此次“正风肃纪”为契机，认真履行职责，努力干好本职工作，做一个合格的共产党员人。

四、提高党性修养。

作为一名电力职工，一定要加强政治理论学习，提高政治理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，增强自身纪律意识，以优良的纪律作风要求自己。时刻提醒自己“该做什么，不该做什么，什么能做，什么不能做”清楚的了解哪些事项当警惕、哪些行为不能坐、做了后果是什么，始终绷紧严肃纪律这根弦。要坚持公道正派作风，强化大局意识，工作负责、行事公道。zuowen.yuwenmi.com

今天下午，我在学校观看了一部叫“面对困难的方法”的视频。看完后，我为视频里的父亲的睿智感到佩服，同时也为他处理事情的方式感到赞赏。

这个视频主要讲了一个女孩遇到了挫折，父亲为了开导她，就拿了三样物品：马铃薯、鸡蛋和咖啡豆。将这些东西放入沸腾的开水后，观察发生的变化，女孩由此得到启发，知道如何去应对困难。

在视频中我看到了，在马铃薯、鸡蛋和咖啡豆分别被放进沸水里后，经过一段时间再把它们拿出来，我惊讶地发现：原先马铃薯是很坚硬的，现在变得柔软了；鸡蛋原先很脆弱，只有一层薄膜，但经过沸水的考验后变得坚硬了；而咖啡豆却很独特，在经过沸水的考验后它变成了咖啡，形成了一种全新的样貌。在生活中困难就像“沸腾的水”，我们要像马铃薯、鸡蛋和咖啡豆一样勇敢面对困境，而不能倒在某一个地方，再也站不起来，布朗曾说过：“一个人如果没有任何阻碍，将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将又愚蠢又糊涂，像母牛一样的逸然自得。”这更加说明了挫折并不是一件坏事，当挫折来临时，要以乐观的心态去面对，积极向上地迎接新生活。

看了这个视频，我不禁回想起了去年10月份我参加的大队委竞选，我一开始演讲很顺利，但在表演吹号才艺时，竟然忘记乐谱了，导致表演非常失败。同学们可能不知道我回家狠狠哭了几场，拼命砸着床，过了好多天，我的心情才平静了一点，我在心里埋怨自己很没用，连个谱也背不下来。当我的竞争对手当上大队委后，全班都祝贺她，而我却多了一份落寞。从此我总是会想起这这段往事，在难过中无法自拔。事情过去快半年了，但现在回想起来依然很难过。

直到今天下午，当我看完这个视频后我的心突然明朗了，是啊，在面对困难时应该像咖啡豆一样，换一副全新的面貌，从硬邦邦的咖啡豆变成一杯醇香的咖啡，而不应该在挫折这个泥潭里呆着不动，总得拍掉身上的泥土，继续往前走吧！

是啊，一次失败又怎样呢？大不了明年10月份时再卷土重来呗！难过是没有用的，那只会让你日渐消沉和颓废。只是个大队委竞选而已，伤心这么久一点都没有用！与其天天在抱怨自己的谱子没背好，还不如调整好心情，阳光一点，积极准备明年的大队委竞选。从今天开始我要像咖啡豆一样，换一种全新的面貌，不再为这件事忧愁，我要变得阳光、乐观、积极，我一定会努力的！

1．先秦作家作品

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。

墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有一书，今存53 篇。

孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有，一名，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有一书。

庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存一书，33 篇，又名。代表作是。

荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有32 篇，代表作有、《天论》等。

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。

屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2．汉代作家作品

贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3．魏晋南北朝作家作品

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚（zu ò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

2 文学常识大全

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书·列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50 篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40 卷，是富有文学价值的地理志。

钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4．唐代作家作品

王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

3 文学常识大全

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5．宋代作家作品

柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉 集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

4 文学常识大全

姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6．元明清作家作品

关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种，今存14 种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5 本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15 种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17 种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120 回。

于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12 岁所作，选自《古代诗歌选》。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60 岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55 回。

曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120 回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315 首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

吴趼（ji ǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》

这是在看完《宇宙与人》之后的转变。在这之前，我与你一样，看到“宇宙”就会想起浩瀚、空阔、无穷无尽这样的词语，而“太阳”意味着能量、生命和不朽。这些印象都来自我们思维的渲染，然而当我们脱离想象，接受由一部纪录片带给我们的真实图景时，许多想象中的词汇都被颠覆。这部由中科院院士亲手制成的科普电影，能带给我们的绝不仅仅是知识与真理，那充满人类丰富情感--诸如悲悯与赞美--的解说词，是让观众用心去感悟宇宙与人的伟大力量。

当他说“鸟的眼睛被深深地崇拜着，而他们自己的眼睛，更被夸张地塑造了。这可能是人类最早的期望通过眼睛这个器官的延长”，我看到远古时期的人类在仰望星空时，那双因敬畏和求知而光芒闪烁的双眼;

当他说“地球上的氧气全部都是从绿色毛孔中分泌出来的。这种分泌持续了几十亿年，才让地球充满了自由氧”，我被几亿年前微小而不可视的藻类所感动，它们将”呼吸”这个简单的动作重复了几十亿年，地球才幻化出延绵多样的生命。

当他说“寒武纪的祖先们动作都很慢，它们小心翼翼，笨拙但绝对拥有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生动物缓缓划过，那一刻足以让宇宙动容。在宇宙未可知的星体上或许也有生命的痕迹，但寒武纪的大爆发让这个孤独的宇宙拥有了“生命”这种物质形态，如同一个寂寂无名的家庭迎来了新生儿。

当他说“宇宙制造高档产品确实是代价很高，它需要报废一颗至少比太阳大8倍以上的恒星，才能使我们披金戴银”，我忍俊不禁，宇宙的力量是这样的无处不在，而其中美丽的星体经历了如此强烈而艰难的爆炸，才可以释放出在少女雪白的手腕上光芒闪烁的元素。

宇宙何其美丽，却又何其孤独。它静静存在于这个时空，存在于它创造的这个时空，恒星闪烁，行星变换，每一个物质都处在运动的状态，却又相对静止。它包容了每一次悲壮的星体衰落，连太阳的坍塌都只是一场场静默的核聚变。即便它缩小成与地球一般大小的白矮星，仍然披覆着无与伦比的星云光环，带动着八大行星如常运转。只是地球将阖上闪烁着生命之光的眼睛。

从哥白尼临终前发表的“日心说”，到400年前人类通过望远镜看到了实实在在的宇宙，一代代、一辈辈的科学家在通往真理的路上不断探索，但却离这唯一的真相越来越近--我们的星球在缓慢却不停步地接近死亡，四十亿年再遥不可及也终有来临的那一日，就如同太阳再光辉耀眼也停不住燃烧殆尽的脚步。到那一刻，所有的人类文明都将毁于一场灿烂的火光之中，经历了几十亿年进化而形成的地球生命都抵不过太阳的灼热，这曾经温暖了我们春夏秋冬的阳光，随着衰老带来的聚变反应将会把地球幻化成一团熊熊燃烧的火球。那才是世界末日的焰火，那代表着太阳死亡的美丽光环，将再不能被地球上生命的眼睛所记录。这不是一件悲伤的事，就如同太阳的死亡，宇宙的膨胀，地球将失去所有的生命也是一件在遥远的未来会自然降临的客观事实。只是人类没有停止对能够替代地球的星体的探索，宇宙给了我们足够的线索来发现这一结局，也给了我们足够的时间去寻找新的居住地。

对待宇宙，我们从来心怀敬畏与感激。感谢它给予我们容身的美丽星球，给予我们生命与食水，从此，我们才能拥有发现美的眼睛和感受爱的心灵。

《离骚》、《九章》、《九歌》等。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。

《离骚》《天问》《渔父》

九歌：《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 国殇》《九歌 东皇太一》《九歌 东君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》《九歌 云中君》《九歌 礼魂》

《招魂》《卜居》《远游》《大招》

九章：《九章之三 哀郢》《九章之九 悲回风》《九章之一 惜诵》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》《九章之五 怀沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘颂》《九歌之六 少司命》

从视频可以看出：在柳邕路与新风路交叉路口一左转车道处，停着一辆蓝色大众车。在车子与中央隔离栏间，一名穿棕色外衣的男子躺在车旁的地上。他身旁围着三名男子，其中一名穿着红色白袖外衣的男子情绪非常激动，用脚猛踹躺在地上的棕衣男子，嘴里还骂骂咧咧的。

从视频中可以清晰看到，红衣男子的脚多次踹中倒地棕衣男子头部。棕衣男子似乎已经没力气防护。

另一名男子抱着打人者试图制止他，但打人者太过“生猛”，男子推了几次才将打人者隔开。打人者被推开后，径直往回走离开了。随后视频往后退，听见车门关门声后，一辆白色大众车启动，往右边驶离。

在车来车往的街头出现如此暴力行为，究竟是什么原因引起的?

紫藤萝瀑布

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅1的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红2已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

“我在开花!”它们在笑。

“我在开花!”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。

但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立3凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃4地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙5般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1982年5月6日

今天下午班会课的时候，老师给我们看了防止溺水的视频。

看了视频我又了解许多已前还不知道的防止溺水的知识。

视频中的叔叔告诉我，要在父母和老师的带领下才能去水中游泳;在下水的之前要做运动以防在水中抽筋;要在有救生员的海域上游泳;如果溺水了如何自救;如果发现有人溺水应该怎么办。还告诉我们一些溺水而死亡的青少年儿童。在听到视频上的这青少年儿童死亡的消息不禁想问;这些青少年儿童为什么而死。很快我就知道了答案;原来是因为贪玩、不听话、好胜等溺水。

其中我最想了解的是;如果溺水了任何在水中自救。我一直都害怕游泳的时候溺水，现在我不害怕了，因为我知道如何面对这方面的问题了。视频上讲了许多好办法我也都记住了，所以不再害怕了。

我要把我知道的知识告诉我的弟弟和妹妹让他们面对这样的事也不害怕。

秋天的陇南北部山区，金风送爽，瓜果飘香，具有锦绣的田园风情，通衢靓丽，五彩斑斓，充满浓郁的民俗文化气息。展现出一幅美不胜收的城乡画卷，迎接着客人们惊喜的目光。这里不仅是先秦文化和中华原生文明的摇篮，也是黄河仰韶文化和长江巴蜀文化的交汇点。两千多年前，大秦帝国最初的基业，曾建立在这片神奇的沃土上;三国时期，蜀相诸葛亮六出祁山和姜维九伐中原的悲壮征战，也曾在这块兵家必争的战略要地激烈地上演。遍布礼县、西和县境内的乞巧风俗和古城、古镇、古堡、古街、古巷、古树、古民宅、古遗址，是天嘉福地厚重历史沉淀的展现。从举世震惊的历史文物到灿若星汉的民俗文化;从千古一帝到能臣良将;从文人学士到书画名家;书千古之幽情、颂山河之壮美，留下优秀诗篇与珍贵遗墨。其生动活泼的文化创造与传播，绵延不息的文化传承与延递，从来都未曾湮灭和消沉过。文化底蕴的深厚与其内涵的博大，辐射出巨大的文化能量，彰显出这里有着不同寻常的往昔，拥有过令人瞩目的辉煌，是礼县作为历史文化名县不可或缺的实证，也是今日礼县繁荣昌盛的厚重底色，更是仙人留给我们的宝贵财富和精神支撑，已成为中华文明渊薮之区的鲜明形象而历久弥新。

伟大的时代呼唤着优秀的作品，优秀的作品见证着时代的风采。历史的发展和社会的进步，为我们提供了取之不尽的创作素材与艺术灵感。为积极响应党中央提出的关于推进社会主义文化大繁荣大发展的号召，认真贯彻落实习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神，进一步发挥文化艺术在社会主义核心价值体系建设中的重要作用，树立精品意识，切实做大做强秦文化和三国文化品牌，突出秦先祖西垂陵园寻访探秘、蜀贤相征地凭吊怀古两大文化旅游宣传主题，本着交流提高，发展繁荣的指导精神，大力推进现代文明与金融普惠、精准扶贫与富民强县融合发展，积极融入关天经济区、加强与周边地区的交流合作，深入发掘和努力打造先秦文化和三国文化的综合展示平台，促进百花齐放，百家争鸣。热情讴歌和全方位宣传礼县、西和县多元文化的内在价值，不断繁荣县域文艺创作，进一步活跃群众文化生活，促进社会主义精神文明建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。基于这样的认识，特有礼县县委宣传部、;县文化体育广播影视局、西和县文化体育广播影视局和礼县农村商业银行以及礼县岐山三国文化艺术研究会等多家单位筹划，拟定在2016年礼县电商暨苹果产销对接洽谈会期间，联合举办首届“祁山杯”诗书画影作品大赛活动。现面向全国广大文学作家、诗人、想、词家、书画家和摄影艺术家以及词曲作者隆重征稿，有关事宜如下：

一、征稿范围：

1.诗词类：新旧体不限、其中包括以歌颂陇南为主的歌词，每人限1至3首。

2.书画类：以书法、国画作品为主，每人限1至3件。

3.摄影类：主题突出，不单是记录眼前的景物，还要融情于景，寓教于乐，更要折射出艺术与审判价值，每人限1至5幅。

二、征稿题材：

以多种艺术形式弘扬时代主旋律，描绘礼县、西和县新景象，展现出大堡子山、仇池山、祁山和西汉水流域的自然风光、名胜古迹、历史人文、风土人情、民俗文化等;索引条目：伏羲生处、仇池古国;西垂园陵名天下、西汉水畔话乞巧、秦风古韵说春倌、三国古城场拾遗、天嘉福地巡礼、最美乡村观光等，诉说时代变迁，歌颂美好人生与幸福生活，具体可上网查询。

三、投稿说明

诗歌题材的作品至少有一件代表作跟本次活动“征稿题材”内容有关，发表与否不限，书画作品与其他题材的作品不做要求。来稿请附百字内个人简历一份，个人照片一张，并在征稿末处注明详细通联地址、邮编与电话号码等通联信息。

四、活动实施

由省市县文化艺术界名家组成评审团、对各类来稿进行公平、公正、公开评审，最终评出一等奖、二等奖、三等奖、优秀奖若干名;凡入围作品。均发荣誉证书，并进行盛大展出，还将编辑成册，每名作者将获赠作品集一册。向获奖作者专函寄发通知，重点作者应邀参加隆重的颁奖仪式及相关采风交流活动。出席学术论坛，聆听名家讲座，参观游览国家AAAA级景区甘肃秦文化博物馆、西和晚霞湖和长安岘文艺创作基地等当地名胜古迹。

五、奖项设置

一等奖一名，奖金3000元;奖杯一尊

二等奖二名，奖金2000元;奖杯一尊

三等奖三名，奖金1000元;奖杯一尊

特邀作者奖，高档水晶奖杯一尊

六、注意事项

本次大赛不收参赛费、评审费。

七、截稿日期

2016年8月25日，以当地邮戳为准;文字与摄影作品以电子投稿为宜。

八、媒体支持

《甘肃日报》、《兰州晨报》、《西部商报》、《甘肃农民报》、《法制导报》、每日甘肃网、《飞天》、《现代摄影》、《陇南日报》、陇南电视台。

九、投稿地址

甘肃省礼县文化艺术节联合会，投稿邮箱：3383459141@qq.com;电话：陈悦 13519398006

摄影作品投稿邮箱：872187881@qq.com 联系人：马宝 13993959222

组委会联系人电话：祁波 13809391818

更多活动情况,请浏览全国重点新闻网站甘肃权威信息门户官方网站：(每日甘肃)www.gansudaily.com.cn

甘肃省礼县西和县首届“祁山杯”诗书画影大赛组委会

2016年7月3日

《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版)

《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局;1980，黑龙江人民

《淌薪帧?散文集)1936，文生

《桥》(小说、散文集)1936，文生

《牛车上》(小说、散文集)1937，文生

《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂

《萧红散文》 1940，重庆大时代书局

《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社

《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局

《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺;1979，黑龙江人民

《手》(小说)1943，桂林远方书店

《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋

《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文 《萧红选集》 1981，人文

《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民 《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民

《萧红散文选集》 1982，百花

《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文

《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文

导语： 2016湖南卫视元宵喜乐会即将在2月22日(农历正月十五)现场直播。此次晚会除了有多位重量级大咖之外，新鲜的组合搭配更是吸引眼球。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

2016湖南卫视元宵晚会播出时间：2016年2月22日19：30(正月十五)

2016湖南卫视元宵晚会嘉宾名单：吴亦凡、张杰、魏晨、李易峰、陈学冬、井柏然、杨钰莹、韩国男团iKON等等

2016湖南卫视元宵晚会举办地点：

2016湖南卫视元宵晚会直播频道：芒果TV

2016湖南卫视元宵晚会导演：洪梅

2016湖南卫视元宵晚会主持人：等待更新

2016湖南卫视元宵晚会主题：等待更新

2016年湖南卫视元宵喜乐会将于22日直播。目前网上已经爆出晚会的演出名单：张杰、吴亦凡、T-ara、靳东、王凯、魏晨、陈学冬、井柏然、杨钰莹等明星，但到目前为止湖南卫视仅透露宋小宝、大张伟和韩国女星金泫雅将加盟。此外商报记者还打听到杨洋和李易峰也将参加晚会。

接地气

大张伟再造神曲

日前，宋小宝在小品表演中吃“芥末面”备受关注，网友纷纷评论：“吃芥末面没什么了不起的，连续吃三碗芥末面才是厉害的嘞!”。在小品表演的过程中，观众们不是盏省油的灯，眼看宋小宝已经呛得快晕厥过去了，还是高声大呼“再来一碗”。据悉，晚会导演组打算神还原“辣根+大蒜+汤面”的组合，并契合元宵节的主题，改良成“辣根+大蒜+汤圆”。大张伟则将搭档薛之谦演唱《咻一咻》。他还将正式进军“广场舞界”，携手广场舞大爷，再次带来魔性神曲。

很洋气

金泫雅性感热舞

两大超高人气小男神李易峰、杨洋自《盗墓笔记》联袂出演之后，在今年湖南卫视跨年演唱会上再次同台。据悉，在此次湖南卫视元宵喜乐会，“国民校草”与“国民美少年”或将共同献唱经典怀旧歌曲。此外值得一提的是，两大男神组合可能还会加入韩红。

记者还了解到，韩国4minute成员金泫雅已经确认加盟湖南卫视元宵喜乐会。据节目组透露，金泫雅此次来华，无论是造型、音乐、舞蹈，还是节目设计都做足了功课，并称绝不能在性感女王之路上输掉半分颜色。

附注：

被称为“80后相声代言人”、“最具情怀相声演员”的高晓攀春节档全面发力，因亮相多台卫视春晚并均有抢眼表现而迎来人气大爆发。继江苏卫视《往事回味》、辽宁卫视《欧突欧奇遇记》奋勇“霸屏”之后，高晓攀在北京卫视春晚表演的小品《恋爱倒叙》全面刷新热度，这部暖意浓浓的作品一经播出便掀起无数观众共鸣叫好，从大年初一至今不仅牢牢霸占热搜排行榜前列，“别做我女朋友，做我老婆吧”等台词金句更是成为网络新词，被疯狂刷屏。随后，又恰逢情人节，该作品热度再攀高峰并被多家主流媒体相继推荐，稳稳坐实春节档“最当红”作品，被称为今年春晚里最暖心的小品，最出色的节目，而高晓攀亦堪称是春节档“最大赢家”之一。

高晓攀加盟湖南元宵晚会 春节档霸屏后筹备电影

据悉，继“春晚”频献佳作后，高晓攀将加盟2016年湖南卫视元宵晚会，届时将为观众献上一出别样佳作，敬请期待。此外，结束春节档忙碌的工作后，高晓攀将全力投入到喜剧大电影《兄弟，别闹》中。该电影改编于高晓攀在《欢乐喜剧人》的首秀作品《兄弟，别闹》，而高晓攀将担任编剧、导演、领衔男主角。作为高晓攀个人的第一部电影，他为创作几乎绞尽“心血”与“脑汁”，期待该电影在2016年的强势表现。

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@年轻干部 上好“思政课”当把握“三要诀”

“国势之强由于人，人材之成出于学。”9月1日《求是》杂志以《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》为题，首次发表了_去年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上讲话的主要内容，重点阐述了解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，引起社会各界高度关注。

年轻干部是党和国家事业的接班人，更是祖国和民族的希望。年轻干部要矢志不渝、坚定不移上好“思政课”，彰显新时代年轻干部的责任与担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦!

年轻干部上好“思政课”，要认识思政理论学习的重要意义。_指出，办好思政课，要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待。我们党历来高度重视思想政治工作，将思想政治工作作为我们党的政治优势，视为经济工作和其他一切工作的生命线来抓。党的十八大以来党中央查处了一大批高级干部，翻看他们违纪通报的第一条一般都是严重违反政治纪律和政治规矩，在对党忠诚这个关键问题上出了大问题。作为年轻干部，必须在“思想”上重视起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，要自觉从违纪违法案例中汲取教训，学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题、分析问题，主动筑牢信仰之基，补足精神之钙，以时不待我之精神，积极投身思想政治理论学习中。

年轻干部上好“思政课”，要发挥思政理论学习的师资力量。_表示，办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。“经师易求，人师难得。”教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。抓好思政课教育，要充分发挥好教师传道授业解惑的第一职责，理好出口关，切实从源头抓好师资的培育，确保队伍的合格性;管好入口关，切实抓好师资引进的审核，确保队伍的纯洁性;把好管理关，切实抓好师资师德师风的评估，确保队伍的先进性。积极引导培训讲师对标“六个要求”，努力做到信念坚定、学识渊博、理论功底深厚，在思政课堂坚持“八个统一”，引导年轻干部理性分析现实问题，辨明是非，提升境界、涵养正气。

年轻干部上好“思政课”，要用好思政理论学习的重要举措。_强调，改革创新是时代精神，青少年是最活跃的群体，思政课建设要向改革创新要活力。当前，有些年轻干部觉得思想政治理论学习不重要，不想学;有的年轻干部认为开展工作只要业务水平过关就行，不用学。这些思想都是要不得的。要创新举措讲好思政课，不能是“干巴巴的说教”，而应是“热乎乎的认同”，运用好微信公众号、手机APP等现代信息工具，把思想政治学习同解决当前社会发展问题结合起来，依托党校大课堂、流动讲学等载体，成立思政课教学团队，深入基层一线为年轻干部讲学，当好年轻干部的领路人，引导年轻干部扣好干事创业的第一粒扣子。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。愿所有的年轻干部都能学好思想政治理论的“三要诀”，筑牢“压舱石”，把好“总开关”，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标贡献力量。

今天，在绵绵秋雨中，我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

春里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。

晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

春里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。

朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。

现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要6e06让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。

极端组织“伊斯兰国”(is)11月19日再次发视频称，扬言要在美国白宫制造自杀式炸弹和汽车炸弹，并对法国进行更多攻击。据路透社报道，这段6分钟的视频由国际恐怖组织搜索情报集团提供描述。

前一天，在IS发布的一段视频中暗示，纽约可能成为类似巴黎恐袭行动的目标。但纽约警方18日称，没有接到近期的或者具体的威胁信息。而美国联邦调查局局长詹姆斯·科米19日也表示，他没有收到任何有关“发动类似巴黎恐怖袭击一样的攻击”的威胁。

美国国务院发言人约翰·科比表示，将会调查19日的这段视频的“真实性”。

19日发布的最新视频标题为“先罗马，后巴黎”，并以巴黎恐怖袭击事件为开头，视频中两名极端组织人员分别对着镜头说话。其中一人扬言，要“捣碎”法国的纪念碑，并誓言攻击美国白宫。

《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《宿建德江》《早寒江上有怀》《田家元日》

《凉州词》《夏日南亭怀辛大》《秋宵月下有怀》《与诸子登岘山》《秋登兰山寄张五》《春中喜王九相寻》

《西山寻辛谔》《夜渡湘水·一作崔国辅诗》《陪姚使君题惠上人房》《来闍黎新亭作》《梅道士水亭》

《宿业师山房期丁大不至》《和宋太史北楼新亭》《白云先生王迥见访》《南还舟中寄袁太祝》《临涣裴明府席遇张十一、房六》《寒夜》

《书怀贻京邑同好》《洛中访袁拾遗不遇》《宴张别驾新斋》《和贾主簿弁九日登岘山》《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因...《檀溪寻故人·一题作檀溪寻古》等等

1、蒲松龄(1640—1715)字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。他用了数十年时间写出了我国文学史上第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若称赞它“写妖写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

2、孔尚任(1648—1718)山东曲阜人，孔子六十四世孙，作剧本《桃花扇》，“借离合之情，写兴亡之感”，总结了南明覆亡的教训，因此而被罢官。

3、洪升(1645—1704)清初著名的剧作家，与孔尚任齐名，时人称为“南洪北孔”，作《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的故事，对安史之乱作了一定的批判。

4、方苞(1668—1749)清代散文大家，“桐城派”的创始人，论文提倡“义法”，即写文章要“言之有物，布之有序”。《左忠毅公逸事》是其写人名篇。

5、吴敬梓(1701—1754)字敏轩，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，共五十回。

6、彭端淑(1699—1779)清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》原题《为学一首示子侄》。

7、全祖望(1705—1755)清代文学家，史学家，《梅花岭记》悼念民族英雄史可法，显示了作者的民族意识。

8、曹雪芹(约1715—约1764)以十年时间创作《红楼梦》(又名《石头记》)，全书未竟而逝，后四十回为高鹗所续。全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说现实主义的高峰。曹雪芹自己说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”

9、袁枚(1716—1797)清代诗人，散文家，作诗提倡“性灵”，《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

10、姚鼐(1731—1815)室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家，是继方苞、刘大魁之后的“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”这三者合一的古文理论。《登泰山记》中“雪中观日”一段，尤为后人称道。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”在墨梅的清朗歌声中，学习的大门缓缓拉开。

梦想来源于努力，在解老的相片中“大眼睛，大鼻涕”等孩子的求知欲完全展现了出来，他们的眼中写满了对知识的渴望，他们的梦想很简单，只有四个字“我要上学”。上学对于城里孩子来说也许不算什么，但对他们，无异于登天之难，看到他们的学习环境，我们有什么理由不珍惜当前的幸福生活？

青春是用来奋斗的。人类只有不断挑战极限才能了解自己的大脑。王桐晶---拥有超强计算能力，世界珠心算冠军，年仅23岁，难道她的成就就会是天生的吗？不会，当然不会。她12年内练习试题卷足以铺满整整100间教室；100间教室啊！少说也会有10多万张试卷，几亿道题了；这么大的练习量造就了她的成功；当别人玩乐时她在学习，当别人休息时她仍在学习。所以，如果想有更好的未来，不能放弃对自身大脑的开发，幸福！是奋斗出来的。

“少年志则国志”的宣言激励着我们向未来勇敢前进。薛其坤校长做为一名物理学界的泰斗，自述了大学升研究生时的经历，虽然连续两次的落榜，但他并没有丧失信心而是更加努力。终于，在第三次考上了研究生，是勤奋的努力使他获得了成功，从而一举登上了量子学的高峰！

看到这里，我不禁感慨万千。我看过一个故事：来自一个贫困的乡下男孩，收到北京大学的录取通知书。收到录取通知书时，他还在工地上陪着父亲一起拌水泥。是什么让他进入许多人可望而不可及的北京大学就读的？那就是勤奋，勤奋改变了他的未来，更是改变了他一生的命运。

“少年强则中国强”什么是国家兴旺的基石？那当然是知识。

可以说，学习并不单是为了自己，也是为了我们热爱的国家。

所以，奋斗吧！少年，因为只有奋斗才能改变命运，迎接成功的到来！