吹画作品视频教程（汇集20篇）

《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《宿建德江》《早寒江上有怀》《田家元日》

《凉州词》《夏日南亭怀辛大》《秋宵月下有怀》《与诸子登岘山》《秋登兰山寄张五》《春中喜王九相寻》

《西山寻辛谔》《夜渡湘水·一作崔国辅诗》《陪姚使君题惠上人房》《来闍黎新亭作》《梅道士水亭》

《宿业师山房期丁大不至》《和宋太史北楼新亭》《白云先生王迥见访》《南还舟中寄袁太祝》《临涣裴明府席遇张十一、房六》《寒夜》

《书怀贻京邑同好》《洛中访袁拾遗不遇》《宴张别驾新斋》《和贾主簿弁九日登岘山》《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因...《檀溪寻故人·一题作檀溪寻古》等等

1、汤显祖精心打造了《牡丹亭》，倾情上演王实甫的《西厢记》，关汉卿只好在一旁大叫《窦娥冤》。

2、《骆驼祥子》家中《四世同堂》，于《春华秋实》之际来到《龙须沟》的一个《茶馆》前，看见《女店员》《方珍珠》正挥舞着《神拳》为老舍表演。

3、《三里湾》的《小二黑结婚》，赵树理前去贺喜，听到了充满“山药蛋”味儿的《李有才板话》《李家庄的变迁》。

4、《雷雨》过后，《北京人》《王昭君》看见《日出》，知道这是一个《明朗的天》，便约上曹禺一起去观看他的《胆剑篇》。

5、徐志摩《再别康桥》时，郁达夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清则踏着《春》的脚步，享受着《荷塘月色》的美丽，来到《桨声灯影里的秦淮河》找寻《绿》的《背影》，有幸观看了清代孔尚任的《桃花扇》，闻一多听说后，为他作了《最后一次讲演》《死水》。

6、（莫里哀）《伪君子》《唐璜》去参见拜伦家的《唐璜》，结果被雪莱《解放了的普罗米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲惨世界》终于上演了一出巴尔扎克的《人间喜剧》。

7、《李尔王》的儿子《哈姆雷特》去参加“奥赛（罗）”，想圆了《仲夏夜之梦》，遇到《威尼斯商人》，结果被有名的吝啬鬼夏洛克敲尽钱财，还名落孙山，“（麦克）白”跑了一趟，幸亏有莎士比亚的孩子《罗密欧与朱丽叶》与之结伴，才回归故里。

8、《基督山伯爵》骑着一匹“大仲马”，带着《三个火枪手》（《三剑客》），去看儿子小仲马的《茶花女》。

9、福楼拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地进入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就倾家荡产送了她一条《项链》，还叫她不要告诉莫泊桑加的《羊脂球》。

文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照耀着人类的行为，使人成为人。下面是小编整理的作者作品，欢迎阅读!

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩-

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。-

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。-

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)-

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。-

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。-

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。-

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”-

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有着名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。-

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。-

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。-

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。-

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代着名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。-

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)-

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：-

儒家：孔子孟子-

法家：韩非子-

道家：庄子、列子-

墨家：墨子-

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄-

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻-

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。-

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。-

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。-

[作者作品大全

今天，在绵绵秋雨中，我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。

春里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。

晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

春里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。

朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。

现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要6e06让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。

我们人生中的第一本书，是我们的第一道色彩。《弟子规》就是我人生中的第一道色彩，那时我才4岁半。虽然那时我还很小，但是它给我的印象却是最深的。

刚开始，我读不出来，妈妈就每天陪我读，俗话说的好—优秀的还的孩子是‘陪’出来的，当我读不出来的时候，她就用字正腔圆不大不小的声音叫我读。妈妈并不要求我背，只是让我反复地读，自然就被会了。妈妈还常说：“会背是自然的结果，‘会背’不是目标，更不是目地。”而且妈妈从不给我解释，有好多意思我自己悟出来呢！

《弟子规》给我们提出了许多生活的规范，是根据孔子的教训。首先，孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次要做事小心，讲信用。这是弟子规首孝悌，次见闻的意思吧！虽然这意思不仅仅是我自己悟出来的，但我也进了一份力，当我悟出来的时候，我真的好开心。

《弟子规》是我人生中的第一道色彩，他让我懂得了做人就应当守信用，孝敬父母，做事还要小心谨慎……等，这些道理我都懂。当然，既然我懂得了，我就应该去遵守。如果我坚持下去，我相信我的人生一定会如彩虹的七道色彩一样美丽。

关注理由：又见“女学生围殴视频”!1月24日下午1点，连江城关，初二女生小晶被6名女同学拉进巷子，殴打了近45分钟。旁边还有男生用DV拍录，之后被上传到网吧的局域网上。视频上，6名女孩不停地嬉笑，甚至对着镜头做鬼脸。

这段视频让人震惊而痛心。打人者和被打者都只有十三四岁，她们的父母都“没空管”，校方和教育局也坦言，在孩子的“管理”上存在许多盲区和尴尬。而打人者之一的小芸告诉记者，她每次打完人都很痛苦，但下一次别人一喊，她还是去了，因为“一个人很无聊”。

网吧惊现“打人视频”

1月25日下午5点，连江县城关大家乐网吧。凤城中学初二学生小安来玩游戏，却意外地在网吧的电影平台上看到一个名为“打人”的视频片段。她好奇地打开，惊呆了：打人的6个女孩和被打的女孩小晶，她都认识，都是同校的初二学生。

上传的视频有两段，总长5分32秒。殴打中，因为被附近居民发现，6女生赶紧把小晶拉到了另一条巷子，继续打。走出巷子时，有人还对着镜头做鬼脸，还笑着拉扯小晶的衣服，说“转过来，拍正面”。

视频中，一名叫小梨的女孩，一把脱下衣服甩在地上，拿着鞋子冲小晶头上拍。边上两人边笑边数着拍子打耳光，至少打了上百下。小芸还按住小晶肩膀，顶着肚子使劲踹，十几秒后，扭过来冲镜头笑着说“腿上好疼”。

据小晶回忆，打完后，有人还说：“我们把你打得这么惨，你去向老师告状，我们得赔好多钱，你赚大了!”然后，哈哈大笑，扔下小晶扬长而去。

事后了解，拍摄用的DV是女孩们自带的，让一个男生拍。他们原本想去公园玩，不想偶遇有过节的小晶，就趁机泄愤。事后，一男同学顺手就存在了网吧的电影平台上。尽管三个小时后就被网管删除，但已有很多人看到了这段视频。

记者在福州见到小晶时，她身上的伤已不太明显。她妈妈说，自从被打后，小晶每天晚上睡熟后，总是下意识地踹腿，偶尔还骂两句。

小晶以前跟小梨、小芸她们都“一起玩”。小晶说，有次小梨等人打了另一个同学，被学校处分，她们就怀疑是她向老师“告密”，于是这次把她打了。小芸说，她们之所以怒不可遏，是因为当时就是小晶“请我们出头”，后来又“出卖我们”。

采访中，至少有5位同学证实，自己曾经看过视频。据了解，类似的事情并非第一次，小芸、小梨等人也被人打过。至于打人理由，简单得很，“看她不顺眼”。

家长：关到派出所最好

记者从连江县教育局了解到，全县共有6万余名中小学生，其中父母离异的占2%，留守家庭占8%。而“打人视频”牵扯到的7个人，几乎全部来自这样的家庭，父母都无暇照顾孩子。

小晶4岁那年，妈妈受不了爸爸的虐待，出走打工。此后，只有小晶生日和儿童节，妈妈才会偷偷回连江，把她约出来吃饭。

小晶被打后，给爸爸打了个电话。“他跟我说：‘你们同学之间的事情我不管。’我怕了，就来找我妈。”小晶说

小晶说，跟家里人没话讲，只能和同学玩，跟前桌小梨就是这么熟悉的。“平时逛街聊天，还出去K歌”，她称自己跟她们同属“一帮人”。对此，她的父母一无所知。

1月31日下午4点，记者请老师联系各位家长和学生了解情况。但家长们一再推诿。小梨家长说：“管不了了，派出所要把她关起来最好，我们还省心。”另一个家长说：“今天祭灶，你们老师也不能不让人过节啊!”

凤城中学政教处主任吴强说，在事情发生当天，家长就说，赔多少钱他们认了，别耽误太长时间。“一位女孩的父母在国外打工，爷爷打电话说了孙女的近况，父母俩都不相信，觉得老人小题大做，气得老人也撒手不管了”。

学校：最怕学生不在乎

昨天，连江县委宣传部、县教育局领导和学校全体班主任一起看了“打人视频”，所有人都被震惊了。当天，学校领导、肇事女生及其家长，到小晶家慰问，并当面道歉。同时，对6名女生的处分决定正在研究中。吴强说，当时听到学生家长反映这件事，以为只是学生之间的推搡纠纷，没想到事态如此严重。

吴强说，学校为家庭不健全的学生建立了特殊档案，事件中的学生几乎都在这份档案上。他数次找学生面对面谈话过，但收效甚微。

按照规定，对学生的惩处等级依次是警告、记过、记大过、留校察看与劝退。“为了保护学生，记大过就差不多了。”吴强说。学校还可以把各级惩处与学生的操行评定挂钩，比如，操行评定为“合格”或“不合格”的学生，就不能报考一类达标校。但如果学生根本不抱升学的想法，档案记录对他们而言没有威慑力。

此外，为帮助同学开解心理问题，每个学校都设心理咨询室。但几乎所有老师都坦陈，心理咨询的前提是学生愿意来咨询。吴强苦笑着说，出事了，家长把责任都推到学校一方，“我们当然有责任，但是学生在学校的时间不过8小时，出了校，我们鞭长莫及”。

对话小芸：“每次打人都后悔，但朋友一叫，我又出去”

在两个小时的等待和多次的电话协商后，小芸和父亲终于来到学校。其父黄先生经营一间店铺，他早已习惯了因为女儿的事，被学校喊来。看完“打人视频”后，他呆坐了五六秒钟，颤抖着手，扭头指着女儿：“你做了这样的事啊!回家打死你!”

在小晶与其他同学的描述中，小芸显然是学生中的“大姐大”，够胆量够义气，“打人”的时候都喊她帮忙。与记者对话中，小姑娘衣着朴素，眼睛不安地转动，扭动着双手，认真地回答着每个问题。

记者：你与我想象中的大不相同，非常纯真朴素的感觉。能说说你对学校和老师的看法吗?

小芸：其实我挺喜欢学校的，也很想好好读书，初一上学期我的成绩还可以。后来老师说我是差生，对我和其他同学不一样，我举手的时候从不让我站起来回答问题，所以我也不想读书了，后来成绩更差了。

记者：你成绩下滑后，父母骂过你吗?

小芸：他们根本不知道我的成绩。除了过节，我们从来没有一起吃饭。有事我也不对他们说，会对朋友们说，小青知道我所有的秘密。而我爸妈一不高兴就打我。

记者：去打人的时候你心里在想什么呢?

小芸：初二上学期我才开始打人的，都是被人叫去的。这个学期打了三四次，打人的时候心里没有想什么特别的，觉得有点好玩，但是打完之后我都很后悔，想着这是最后一次。但是朋友们一叫，我又出去了，一个人很无聊。

在另一个房间，小芸的父亲黄先生也痛苦地敲着桌子，他十几年前到连江来做生意，“拼到现在，开了店，我图什么?不就是让孩子们过得好吗?”但是女儿所作所为让他伤透了心，“打!除了打还能怎么样!管她去死!”

近日，分厂组织观看了安全视频《我不会有事》，看后心情非常的复杂，一个普通而真实的事情，这里面血的教训都值得我们学习而深思。

其实安全事故的发生无非就是安全知识的贫乏和安全意识的淡薄造成的，在我们的身边，常常有多数的员都存在这样的想法，总认为事故离自己很遥远，不会有那么倒霉、不可能那么的巧，未必然，是在你思想意识麻痹的情况下，事故会悄悄向你走近。看到事故中受伤害最大的是他的妻子，一个完整幸福的家庭就这样毁于一旦，可想而知，安全是多么的重要。的确，没有安全，就没有一切。

每天清晨进入厂区，“健康、安全、环保”、“他人的生命掌握在我们的手中”等一条条、一幅幅标语叩动着我们的心扉，这些标语字字千金、掷地有声，是我和同事们每天上班时恪守的信念。

生命何其珍贵!有了生命，才有了竞争和拼搏，有了生命，才有了快乐与悲伤，有了生命，才有了希望与理想。的确，人的生命只有一次，每一个人都想笑语长在，每一个家庭都愿幸福美满，每一个企业都愿兴旺发达，这一切的一切都离不开安全。

众多的事故警示了我们，一个企业如果连起码的安全生产都不能保障，还谈何效益?一个人如果没有健全的身体，还谈何快乐?平安需要我们团结一心，共同努力;需要我们有爱自己爱人人的博大胸怀;需要我们在自己岗位上兢兢业业，踏踏实实做好本职工作。只有每个人都付出了努力，每个人都获得了平安，我们的企业才会平安，我们才会幸福。

所以，在平时的生产中，当你看见别人不安全的时候，我们不能视而不见;当看见身边的人违反操作规则时，我们不能不闻不问;当发现哪怕是微小的安全隐患，我们更不能事不关己高高挂起!安全工作，人人有责;安全工作，责无旁贷!同时，我们要时刻加强自己的安全意识，不断学习安全知识，严格遵守安全操作规程的规定，提高自身的安全操作技能，从而更有效地消除安全隐患，保证安全生产。让我们时刻牢记：重视安全，善待生命!

福楼拜是 19 世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。

福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

全篇分为三部分：开篇至“惊破霓裳羽衣曲”是第一部分，诗人用三十二句的篇幅来写唐明皇和杨贵妃的爱情生活，并讲述了由此带来的荒政乱国的情形及安史之乱的爆发;第二部分从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”，共四十二句，写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念; “临邛道士鸿都客”至结尾，是全诗的最后一部分，讲道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。

诗人开篇即借“汉皇重色思倾国”一句，交代了唐朝祸乱的原因，揭示了故事的悲剧因素。看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。后面之事皆由此而来。之后诗歌逐步展开，层层叙述：先讲唐玄宗重色，百般求色之后，终将“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃揽入怀中。接着，对杨贵妃的美貌进行刻画，写出她如何的妩媚，并因此得宠于后宫之中。“姊妹弟兄皆列土”，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，杨家因杨贵妃而变得权势逼人，不可一世。得到杨贵妃的唐玄宗，过上了纵欲、行乐的生活，终日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“从此君王不早朝”。诗人对此进行了反复地渲染，从而点明安史之乱爆发的原因。这一部分是整个爱情悲剧的基础，是“长恨”的内因之所在。“诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

在这出爱情悲剧中，杨贵妃的死是个关键情节。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景第二部分，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。这正是杨贵妃致死的原因所在。“六军不发”，要求处死杨贵妃，说明唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤。这里，诗人用六句话对二人的生离死别进行了描写：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”悲伤之情溢于言表。特别是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，诗人用细腻的笔触，把玄宗那种极不忍割爱但又欲救不能的内心矛盾和痛苦心情形象的表现出来。

杨贵妃死后唐玄宗的相思之苦，诗人并未直接描写，而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”，来抒发婉转凄凉的相思之情。从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来人梦”：写唐明皇在时局稳定后从蜀地回京城，路经马嵬坡勾引伤心事。返京以后，更是触景伤情，无法排遣朝思暮想的感伤情怀。回宫以后物是人非，白天睹物伤情，夜晚“孤灯挑尽”不“成眠”，日思夜想都不能了却缠绵悱恻的相思，寄希望于梦境，一生一死分别了多少月：“魂魄不曾来人梦”。“长恨”之“恨”，动人心魄。

从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而人地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有馀”，给读者以联想、回味的余地。

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨;还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆;回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫雨到奏凯回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找;梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

1. 《繁星》 (诗集)1990，商务.

2. 《春水》(诗集)2000，新潮.

3. 《超人》(小说、散文集)1920，商务.

4. 《寄小读者》(通信集)1978，北新.

5. 《往事》(小说、散文集)1931，开明.

6. 《南归》(散文集)1945，北新.

7. 《姑姑》(小说集)1987，北新.

8. 《冰心全集之一——冰心小说集》1932，北新.

9. 《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新.繁星春水

10.《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新.

11.《闲情》(诗、散文集)1922，北新.

12.《去国》(小说集)1933，北新.

13.《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局.

14.《冬儿姑娘》(小说集)1935，北新.

15.《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明.

16.《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明.

17.《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明.

18.《关于女人》(散文集)1943，天地.

19.《冰心小说散文选集》1954，人文.

20.《陶奇的暑期日记》(小说)1956，上海少儿.

21.《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿.

22.《归来以后》(散文集)1958，作家.

23.《再寄小读者》(通信集)1958年3月11日，到1960年，共写21篇 先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表.

24.《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花.

25.《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)1960，作家.

26.《樱花赞》(散文集)1962，百花.

27.《拾穗小札》(散文集)1964，作家.

28.《晚晴集》(散文、小说合集)1980，百花.

29.《三寄小读者》(通信集)1981，少儿.

30.《记事珠》(创作谈)1982，人文.

31.《冰心论创作》 1982，上海文艺.

32.《冰心作品选》 1982，少儿.

33.《冰心散文选》 1983，人文.

34.《冰心选集》(1—2)1983，四川人民(未出齐).

35.《冰心文集》(1一3)1983，上海文艺(未出齐).

36.《冰心全集》(1-8)1994年，海峡文艺.

37.《只拣儿童多处行》1981，少儿 ，编至小学语文课本中。

38《我的秘密》1957

散文方面，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》，2000。

《山中杂记》在美国留学期间，患病在山中修养所创。

《遥寄印度哲人泰戈尔》说《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》影响编创。

从“新文化运动”到1949年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学；从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学。高考一般不涉及当代作家作品。

1.“两面旗帜”——鲁迅和郭沫若

鲁迅：中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。三部小说集、一部散文集、一部散文诗集和多部杂文集，《祝福》选自《彷徨》，《药》、《阿Q正传》等选自《呐喊》。

郭沫若：新诗的奠基者，第一部新诗集《女神》，另有历史剧《屈原》等。

2.三大组织

“创造社”、“文学研究会”以及1930年成立的“中国左翼作家联盟”（“左联”）

3.小说家群

茅盾——《子夜》、《林家铺子》，小说有《蚀》三部曲和农村三部曲

叶圣陶——《倪焕之》

巴金——激流三部曲《家》、《春》、《秋》，另有散文《灯》、《随想录》等作品

老舍——长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等

赵树理——《李有才板话》、《小二黑结婚》

钱钟书——散文集《写在人生边上》，长篇小说《围城》

丁玲——荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》

周立波——荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》

沈从文——中篇乡土小说《边城》，散文《湘西散记》等。汪曾祺是其学生。

4.戏剧作家

曹禺——《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》

老舍——《茶馆》、《龙须沟》

贺敬之——与丁毅执笔的歌剧《白毛女》曾获得斯大林文学奖

5.诗文作家

徐志摩——《再别康桥》

闻一多——新诗集《红烛》、《死水》等

臧克家——诗集《烙印》，代表作《有的人》

艾青——诗集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》

朱自清——“民主战士”（毛泽东语），代表作有《背影》、《荷塘月色》等

冰心——《小桔灯》、《寄小读者》，诗集有《繁星》、《春水》

2011年3月14日晚上，我被孩子的家庭作业搞的晕头转向，在休息的时候打开电视看看日本3。11的地震海啸情况，在中央四台和凤凰卫视看到日本地震海啸震撼的场面，人在大自然面前竟是如此渺小，真不知道该说什么了，2011年伊始，新西兰和我国的云南也发生了地震，是否正如预言家所预测的2012年世界末日就要到来，还是大自然对人类贪婪无止境的惩罚。

3月15日早上回单位上班，由于自己从事安全生产管理工作，打开电脑自然就关注日本地震海啸最新的报道，在我所观看到的相关视频中，给我的感觉是日本人很自觉，没有人在哄抢商品，在避难所里，都安安静静的坐在那里，好像灯光是摄影师打的光，没有电源，都靠蜡烛在照明。人与人见面都还是那么有礼貌。没有看到有人在奔跑，除了那些船、车辆被海水冲的到处跑外。我还真的奇怪了，日本人转移的速度真是惊人，很多画面都是在高处的人群，看着下面的海水吞没了自己的家园。日本地震海啸造成的天灾很重，但人祸很小，在这么强的地震中没有多少房屋倒塌(特别是中小学校)，日本灾区的大部分房屋是被海啸时的洪水巨浪卷走的。海啸到来之前，灾区各地的广播能及时发出预警，使很多人有了逃生的机会。我就想了，如果中国发生了海啸，我们就算得到了预警，受灾民众该往哪里跑?估计很多人都不知道，毕竟我们中国对国民的应急演练及自救逃生教育还是很欠缺的，另外我们中国的应急广播网络是否建立并能达到及时疏散民众的效果。

都是地球人，生到哪个地方，都是自己无法选择的，为日本祈福，只是为人类祈福，为那些与中日之间的是是非非无关的老百姓祈福。正如北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》所言“不以物喜不以己悲”，或许只有自己及家人身在其中才能深刻体会那一种悲哀和痛苦，那真的是“神马都是浮云”，向此次地震海啸灾难中死去的日本人哀悼!但我会一如既往地痛恨日本的军国主义者。

为了让我们更加了解交通安全知识，今天学校大队伍组织全校师生观看了《交通安全知识》视频。

这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识，告诉了我们日常交通安全中，哪些是做得对的，哪些是做得不对的，先来说说对的吧：过马路时要走斑马线，没有斑马线要走人行天桥或地下通道；前方红灯时，应该停下来，等绿灯亮时再前行；以下的做法就不对：在马路上踢球、滑冰，在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。

我想，只要人们都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次，不能重来，我们一定要珍惜自己的生命！

导语：辽宁卫视元宵喜乐会2016几月几号播出?嘉宾名单都有谁?有什么节目?下面是yjbys小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

2016辽宁卫视元宵晚会播出时间：2016年2月22日(正月十五)

2016辽宁卫视元宵晚会嘉宾名单：待更新

2016辽宁卫视元宵晚会播出频道：辽宁卫视

2016辽宁卫视元宵晚会举办地点：辽宁

2016辽宁卫视元宵晚会门票：赠票不对外出售

2016辽宁卫视元宵晚会主持人：待公布

2016辽宁卫视元宵晚会主题：待公布

“省级卫视王牌春晚——辽视春晚今年又有大动作!”这是在11月16日召开的“和•家•欢”辽宁卫视2016广告资源说明会上传出的重磅消息。2016年频道定位为“欢乐一家”的辽宁卫视，明年首先发力的是扩大“春晚”版图——除传统王牌节目辽视春晚已确认获得一线品牌冠名外，钢琴家郎朗还将“呼朋唤友”，牵手谭咏麟、Rain、林俊杰、周笔畅等众星于腊月廿三推出小年夜跨界晚会《郎朗的天空》。亮眼的春晚“双子星”，加上围绕“欢乐一家”定位推出的系列“家族节目群”，意在打造“中国第一家庭频道”!

辽视春晚再次升级 笑傲全国

郎朗携众星打造春晚“双子星”

2016年辽宁卫视升级扩充“春暖人间欢乐季”，包括小年夜“春晚”《郎朗的天空》、腊月廿八全国卫视第一春晚《辽视春晚》、大型素人喜剧竞演秀《组团上春晚》第二季、跨春晚全天大型互动直播《春晚倒计时》、正月十五直播互动晚会《元宵喜乐会》。

已有三十载历史的辽视春晚，凭借其高收视高品质，在全国卫视春晚中的领军地位无可撼动，yjbys.com有着“小品金牌编剧”之称的尹琪作为2016年辽视春晚总导演在现场爆料，2016年辽视春晚将集齐全国小品顶尖表演团队，腊月廿八必将笑傲全国。此外，《郎朗的天空》将在腊月廿三(小年夜)为观众奉上的春晚大餐前菜，开胃爽口、老少咸宜，它将区别于以往传统音乐会，横跨交响、流行、爵士、古典、摇滚等多种音乐风格，作为沈阳本地走出的国际音乐人，“尽地主之谊”的郎朗也将邀请其他国内外大腕明星朋友谭咏麟、Rain、林俊杰、周笔畅等众星进行跨界合作，旨在与腊月廿八的《辽视春晚》形成双子星品牌，可谓“大年小年夜，辽视全包了!”

回想起寒假走过的点点滴滴，还真是令人难忘，在家中回味过去发生的事，我在心底默默为武汉人民祈福。人与人之间的友善、配合，与病魔作斗争的精神，体现的淋漓尽致。

我掐指一算，距离开学的时间可能已经不远了。本来打算和亲戚朋友一起聚一聚，谁料……哎!全泡汤了，只能在家中与病魔抗战到底。我坐在床上，翻开语文书，细细的品味每一首诗。从《迢迢牵牛星》、《十五夜望月》……中，让我想起抗战一线的医护人员与家人不能团聚的场面。他们孤独没人陪伴的身影，让我的心情变得很沉重。正所谓，多一丝品味，多一点看法，多一种咀嚼。病毒啊，你什么时候才能消失呀!

我宅在家，就是给祖国最大的贡献。在家写作业、看书增长我的知识量;在院子里做小运动，增强体质免疫力;在家看电视，了解疫情最新状况;打扫卫生，让我知道卫生的重要性，勤洗手、多通风等生活习惯。虽然我不能为前线提供什么帮助，但是我心里要为他们默默点赞，加油。

在特殊的日子里，我关注新闻，大家都知道武汉人民陷入泥泞之中，形势险峻，所以很多人都远离武汉人民。对，这是一个正确的选择，保护自己也是为国家做出贡献。但是我心里更明白：我们的共同敌人是新型冠状病毒，而非武汉人民。我要给他们一点儿鼓励，让武汉人民和患者早日摆脱病魔的困扰。

一方有难，八方支援。我想只要全国人民齐心协力，不畏困难，战胜病魔的日子，指日可待。明日的骄阳在等着我们……加油!

火善用之则为福，不善用之则为祸。

为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生,潘老师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，通过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。

如果发生火灾，要努力使自己保持镇静，以迅速作出判断。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物。逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，校园中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自己的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······

在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙！

曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论•论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿，字承祚(zu ò)，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

老实讲，知道孙犁并不是从这篇《荷花淀》而得知的。初中的时候，一位好友曾介绍我去看孙犁的《铁木前传》，说这部作品甚至可以和海明威的《老人与海》有的一拼。由于当时的一些原因，错过了一本好书。所以，这次碰到他的代表作《荷花淀》，我认真仔细地阅读了一遍。结果让我有些吃惊，这篇处处洋溢着人性美的文章，让我情不自禁的读了第二遍。

且先不谈他的文学造诣，让我佩服的是他的文学审美角度，独树一帜。抗战时期，当别人都在壮怀激烈时，他却以人性的角度去处理激烈的抗日题材，包蓄了人情味，写得那么柔和，那么美。

在学习孙犁的作品时，我还特地去查找了一下他其他的一些作品阅读。给我印象最深的是他的长篇小说《风云初记》中的一段话，精妙地概括他作品特点：“写抗日战争，却没有多少刀光剑影，而且竟用了好几百字，细微入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地开放自己。”可以想像，那将是怎样的一个场景——大概只能用“奇特”来形容了吧!

再回过头来说说他的文学造诣吧!很高!这是发自内心由衷的赞叹。他的文字没有张爱玲的“冷傲孤寂”，也没有徐志摩的“煽情精致”，但却有一种小家碧玉的亲切，清新可人。

在整篇《荷花淀》中给我印象最深的是文中的第三节，尤其是那句“水面上笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷花，荷叶香”。品读那细腻温情的文字，不禁让我想起《荷塘月色》中的那句“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处渺茫的歌声似的”。那刻，好像真的屡屡清香随风扑面而来……或许，这就是他的文字传神，清秀飘逸的独特风格吧!

而且文中人物的刻画细腻生动，个性鲜明，语言对白质朴，处处流淌的是贴近生活，真实感人的生活场景……

《荷花淀》是“荷花淀派”的一个缩影。它充满着浪漫主义气息和乐观的革命精神，情节生动，语言清新，朴素，又富有节奏感。抒情味尤浓，富有诗情画意。荷花淀作品绝对称得上是“诗体小说”!

白杨礼赞

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折

不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13(那也是直干秀颀14的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

(原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

《民族文学》杂志社与中国民族报合作开办“民族文萃”专栏，由民族文学编辑部约稿，旨在弘扬民族文学，振奋民族精神，让更多少数民族作家有一展身手的园地。故在此郑重约稿，希望致力于文学创作的作者、作家和文学爱好者们给我们投稿。

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