吹画作品视频教程(精选20篇)
《宝葫芦的秘密》告诉我们两个道理:一是不劳而获是不现实的,二是幸福到底是什么?下面是开学吧整理的读后感范文,大家一起来阅读把。
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2221作文
763安全教育视频观后感
全文共 397 字
+ 加入清单俗话说得好,我们是祖国花朵。我们拥有美好生命,但是,灾难仍然威胁着我们生命,通过安全讲座,我学到了这些能保护自身安全知识。
前不久,雅安芦山发生了7。0级地震,那么,地震时,我们又要注意那些地方呢?
我们大部分时间在学校,地震来临时,我们要及时疏散到操场,不能拥挤,如果时间来不及,我们要躲在桌子底下,不能蹲在墙角边。被压在废墟下面后,要及时找来水和食物,不要大喊大叫,要找到物体支撑住废墟,不让废墟倒下来。被压住时不能点火,如果身上有煤气味,要及时用水冲洗衣物,防止中毒。
溺水也是灾害之一,为了防止我们遭遇溺水,我们应该记住以下几点。
学生不能独自去游泳,不要去没有安全保障水域去游泳。游泳前,应该做好运动再下水,下水后不要玩耍嬉戏。
现在也是交通事故高发期,我们在生活中要注意,要走人行道,骑自行车不要在机动车道上行驶,转弯要招手示意,不要一手扶车,一手打伞。
如果我们平时注意这些,能避免一些伤害。
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篇1:代表作品
全文共 5168 字
+ 加入清单《白鹿原》 该小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
白嘉轩后来,引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以后,母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸,撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。
他在去请阴阳先生的路上,无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退后进的韬略,借助冷先生的撮合,谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。
第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女,他躺下来。那温馨的气息像玫瑰花香一样沁人心脾,心里的灰冷渐渐被逐出,又潮起一种难以抑制的焦渴。他鼓起勇气伸手把她揽进怀裹,抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了,没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子,出气声变得急促起来。他受到鼓舞,就把手往腹部伸去,却触到了一只倒霉的小棒槌,猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌,「哗」地一下脱去紧身背心,两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来,又抹掉短裤,赤裸裸躺在炕上说:”哪怕我明早起来就死了也心甘!”
白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草,同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天,正当罂粟绽开头茬花蕾的季节,白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁,毁了白嘉轩的罂粟。朱先生所做所为,顷刻之间震动了白鹿原。十天不过,川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。
结婚一年后,这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹,这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺,彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子,生了白灵!
传说又一年二伏天降流火,大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来,房屋焚为灰烬;人和牛马猪羊犬全被烧焦,无法搭救无计逃遁自然无一幸免;祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬,村庄的历史又一次成为空白。至于蝗虫成精,疫疠滋漫,已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说,这个村子的住户永远超不过二百,人口冒不过一千,如果超出便有灾祸降临。这个村庄后来出了一位很有思想的族长,他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村,同时决定换姓。侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥,商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩。一直把同根同种的血缘维系。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩,族长由长门白性的子孙承袭下传。
白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后,学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位,西边三间厦屋,作为学堂,白嘉轩和鹿子霖,商定一块去白鹿书院找朱先生,让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名,马驹叫白孝文,骡驹叫白孝武,他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下,鹿三让黑娃进了学堂。
鹿子霖一上任乡约,就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功,并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤,还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。
在闹“交农”事件的前后一年多时间里,《乡约》的条文松弛了,村里竟出现了赌窝,窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上,然后又着人用干枣刺刷子抽打,八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来,趴在地上叩头:“嘉轩爷(叔哥)我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道:“起来起来!你们八个人这下记住了没?记住了?谁敢信啊!把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了,锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说:“谁说记下了就把手塞进去,我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里,当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里,直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说:“我说一句,你们再记不下再赌的话,下回就不是滚水而是煎油!”
这年新年前夕白嘉轩研了墨,裁了红纸,让孝文孝武白灵三人各写一副对联:“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头,春节,二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年,那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说:“爸!我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说:“你的书已经念够了。城里不去,十天后,白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家,白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说:“爸!你要是逼我回去,我就死给你看!”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。
黑娃外出打工,却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村,被白鹿两家不容后,他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。
一队士兵开进白鹿原,驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说:“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字,老子就打断你的腿,叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓,推上子弹:“你是不是想尝尝洋花生的味儿了?” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话,征粮的规矩是一亩一斗,不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。
朱先生重新回到白鹿书院,组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分,就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵,却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿,白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候,学校的那位英文教员来看望他时正式通知他:“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿,又交给白灵说:“你保存着好。”俩人推让的当儿,英文先生转着好奇的眼睛:“定情物?”鹿兆海和白灵都红了脸,却极力否定说:“不是,它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党,黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”,砸了祠堂,抓了田福贤。
白灵回家探亲,在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象,鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木,鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯,他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。
蒋介石策动了“四·一二”政变,国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择,而白灵却改投共产党,两个人的感情出现了裂痕,鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排,在队伍被打散后,黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”,在打家劫舍中,他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆,并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃,小娥为了救黑娃去求鹿子霖,鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致,为了报复他唆使小娥勾引白孝文,年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了,白孝文在受刑后撕下了面具,终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。
一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民,伐神取水。求雨雨不降,畏寒寒偏来!当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬,饿殍堆积,白孝文在分家之后,饥饿难忍之下卖掉了土地,毒隐的逼迫有卖掉了房屋,沦为乞丐。
原本要白孝文“现世”的鹿子霖,却无意中给了他新的生命,到滋水县保安大队仅仅一月,孝文身体复原了信心也恢复了,他第一次领晌之后,就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖,并打算把剩余的钱给小娥,但小娥却神秘的死了!黑娃一知道小娥被杀的消息,他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时,鹿三抖出句话来——人,是我杀的。
朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作,一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失,饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间,眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景,尽管这样,他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。
白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量,就在此时她与鹿兆鹏发生了感情,当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵!白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地,然而在肃清运动中,遭到了“清洗”被活埋了。
白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延,一切村庄里的一切人,男人和女人,老人和孩子,穷人和富人,都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏,仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后,她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身,一身正气的族长,力排众议造了镇妖塔,瘟疫终于停歇了。
鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间,眼前出现了一个幻觉,那被麻捆缚的人不是郝县长,而是儿子鹿兆鹏。
白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺,准备认下他这个儿子,宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境,升为一营营长,负责县城城墙圈内的安全防务,成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说;被人注目和被人传说本身就是一种荣耀,显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……,就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时,却被来家搜捕白灵的兵,搅乱了心情。
朱先生的县志编纂工程已经接近尾期,经费的拮据使他一筹莫展,朱先生忍不住撂出一句粗话:“办正经事要俩钱比求割筋还难!”朱先生约一帮文人去从军,但意外的发现 鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。
滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长,并且娶了妻子,开始向有思想的人转化,他回乡去探亲,重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将,却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语,却成了造反派们永远解不开的谜。
鹿子霖重新雇了长工,赎回坐监期间被女人卖掉的土地,家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时,他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土,被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆,忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来,儿子孝文是县长,也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去,双手拄着拐杖,盯着鹿子霖的眼睛说:“子霖,我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事,我来生再世给你还债补心。”
陈忠实的《白鹿原》,是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的重要收获之一,能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量,无论就其思想容量还是就其审美境界而言,都有其独特的、无可取代的地位,即使也当代世界小说创作中的那些著名作品比,《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
“小说被认为是一个民族的秘史”。作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。(参见王仲生《人与历史,历史与人——再评陈忠实的〈白鹿原〉》,《文艺理论与批评》,1993年第6期)
作者曾自道,这部小说是自己的艺术体验和艺术能力来展示“这个民族生存的历史和人的这种生命体验的。”纵观全书,我们会发现制约和影响白鹿原这块土地人物行为的文化因素有以下几项:宗法观念、性、权势、谶兆预言。
篇2:名家作品:石川《以包容的态度看待网络影评》
全文共 1124 字
+ 加入清单网络媒体取代纸质媒体,成为大众影评的最主要平台,将是一个不可逆转的趋势。
宽带网络逐渐为影视作品拓展了一个新的分销渠道。大量无法在影院看到的影片却在网上广为流传,让影迷能够分享影片内容,交换观影经验。这些网络社区所能提供的群体认同与经验互动,乃至于文化趣味的归属感,恰是让传统纸质媒体望尘莫及的强大文化魅力所在。与此相应的是,草根影评人的崛起,一改传统影评精英权威一统天下的格局,使得影评话语权扩展延伸至民间,形成了一种承载民间智慧和草根想象的公共舆论空间。
从电影产业内部看,网络影评的勃发也与近年来电影产业格局、投资结构、营销模式的转变有关。目前,但凡商业大片都会在映前投以重金,不断用娱乐资讯和“影评”来吸引网民的注意力。这实际上将电影工业与大众传媒结成了某种利益共同体。既然如此,以网媒为平台的影评文字也就很难不与商业促销发生关系。假如影评人再不看重自己的职业操守和道德底线,那么“红包影评”、“关系影评”也就势所难免。事实上,当下网络影评饱受诟病的结症正在于此。
基于上述网络媒体的现实,网络影评呈现出一种与传统专业影评截然不同的文化姿态。比如它的语体十分随意、率性,不像专业影评那样讲究立论行文的学理逻辑;再如网络影评的互动性很强,一个标题党有时也能引来成百上千的回帖。当然,网络影评中也充斥着各种话语暴力,网友间的相互“拍砖”“拉黑”更是随处可见,大有一言不合就“杀”将起来的草莽气。难怪有网友戏称“网络影评已经进入黑社会时代”。
但是对于这种充斥网络的乌烟瘴气,我们也可以从另一个角度进行解读。正如陈凯歌的《无极》遭胡戈视频恶搞所揭示的那样,网络“水军”的存在,可被视作面对文化市场精英霸权的一种挑战。一些学者更愿意从积极的立场来看待网络话语暴力,他们把这视为是草根文化对文化权威的一种“对抗性表演”,是“对抗互联网时代、DVD时代,大片泛滥时代受人操控的电影文化”的一种颠覆性力量。这似乎印证了美国学者扎克·坎布尔的一句话:“网络上既有写作和思考都很业余的专业人士,也有对这一细分市场或那一类型比专业人士更为精明的业余写手。”
事实上,无论人们如何理解评价网络话语暴力,它仅仅只折射出网络影评的一个侧面,如果人们单单把目光聚焦于此,就很可能会忽略网络影评风光无限的另一面。那些隐身于网络江湖的影评达人以自身扎实的专业素养、平易活泼的文风、开放平等的态度,个性张扬的言说,在互联网这个“非正式教育系统内,帮助初学者打开眼界,进而让别人在乎自己的意见与文化创造”。尽管网络是虚拟的,但它依然与现实世界一样,能够切切实实改变无数年轻人的生活道路。就此一点而言,如果专业知识分子放弃在网络空间发言的权利,就等于放弃了他对社会、对文化、对未来的责任。
篇3:最好的作品作文800字
全文共 1001 字
+ 加入清单古厝的角落,是那张熟悉的小板凳,它凳腿上的蝴蝶结已经褪色了,那有些龟裂的表面上,我反复摩挲着,依晰看见了那刻着的,浅浅的字迹“天下第一凳”。
儿时,我特别想要一张小板凳。而爷爷的手是全村出了名的巧手。我便缠着爷爷教我做小板凳:“爷爷,我想要一个小板凳,而且我不要你帮我,我要自己做!”“囡囡的手比爷爷还巧,肯定可以。”“对!”我呵呵笑,爷爷也笑了,笑纹里刻着他深深的疼爱。
第二天爷爷把挑好的木板拿来,而我两只肉嘟嘟的手攥着锤子,连拿起来都困难。爷爷就拿来一把小木锤。我一手紧握着小木锤,一手按着长长的铁钉。“咚咚咚”我越敲越来劲了,铁钉头一点一点地往木板里钻,发现没敲几下,钉子就仿佛被一股神奇的力量吸进去了,殊不知木板里有打了一半的孔,木板是最软的木板,还幼稚的惊叹着自己有洪荒之力。再敲几下,钉子就不偏不倚地安在了木板里。几次都如此,从凳面到凳腿,还有横杆。远处蝉鸣,耳畔还是咚咚的敲打声,小木锤一下一下地打在钉子上,村里的早晨很静,爷爷安静在它的安静里,我默默地沐浴在爷爷慈祥的目光中。汗水滴下,爷爷不说话,我坚持着。“爷爷,我完成了!”“囡囡真棒,这是爷爷见过的最好的作品。”“爷爷,我想刻字。”“刻字很危险哦。小孩子不可以。”“那……爷爷帮我吧。”于是,爷爷那双骨节分明黧黑的大手,握着我白皙的小手:“囡囡,刻什么?”我思忖了一会儿:“天下第一凳”我们就在凳面上刻了五个歪歪斜斜。爷爷还在板凳的凳腿上打了两个粉色的蝴蝶结,后来我才明白那是爷爷为了遮住事后又打下去加固的钉子。
童年里那小板凳是我与同伴炫耀的资本,我趾高气扬地说:“你们的板凳是你们自己做的吗?我的可是我自个儿做出来的,比你们厉害多了。”板凳是我童年的玩具,平日里的抢凳子,有时缠着粗绳绕到粗树枝做成秋千。板凳是我每天都会带着的“宝物”,我会时常拣着小板凳坐在村头,听大人讲许多许多城里的趣事。板凳记下了那段岁月。
如今,我再次拾起铁锤、刻刀、木板,我已经可以拿起沉重的锤子,杵着长钉捶了一下又一下,但是钉子没有再被“吸”进去,只能一点一点往里钻,钉子斜着进去,又从旁边扎出来。汗水浸湿了衣服。打钉子,这么一个小小的工序,一天才做完了两个小板凳。却再也没有当初那张小板凳的味道。我越做越烦,最后干脆不做了。
而那张最初的小板凳,才是我最好的作品。那张小板凳带给我的,是爷爷太多太多的爱,无穷无尽的欢笑,和那段刻进灵魂深处的温暖童年时光。
篇4:榜样的力量征文比赛作品
全文共 474 字
+ 加入清单在我心中一直有一个榜样,他活泼、开朗、外向,是一个阳光健康的好男孩。
他长着长长的睫毛,和一双扑闪扑闪的大眼睛,高高的鼻子下面、拥有一张能说会道的小嘴巴。我之所以把他为榜样,是因为他学习好,他经常沉浸在书中无法自拔。有时,他用心学习还忘记吃饭的时间。他上课时,能认真听讲,积极举手发言;下课时能认真完成作业。不会的时候,他也会问老师,做到了不耻下问。他还凭借着优异的成绩,成为了学校的大队委。
他不仅学习好,他还爱运动。他不仅喜欢打篮球、踢足球、踢毽子、跳绳,他还喜欢跑步和旅行。
他几乎每周都要骑单车,所以别人都叫他“单车小能手”。他跑步的技能,也很了得:100米、60米短跑是他的强项。学校每次举行校运会,这两个项目的冠军非他莫属。全校师生都对他刮目相看。所以,左邻右舍的叔叔阿姨都夸是个“体育健将”。
在别人心中,好学生都是在课外班里熬出来的,可他不一样。从上小学到现在读五年级以来,他去过近11个国家和省会,他把一部分时间都用在了旅行上。可以说是一个非常爱生活、爱旅行的好孩子。
你现在知道,这个男孩是谁吗?告诉你,这个人就是我。请为我加油、点赞吧!
篇5:作品主旨
全文共 1122 字
+ 加入清单《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了振聋发聩的呐喊:封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度,揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态,并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。
《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
篇6:大冰作品读后感1000字
全文共 1235 字
+ 加入清单“文艺青年”大冰,是个江湖作家,豪放,重情义,对朋友的感情真挚。我读完了他的《乖,摸摸头》和《阿弥陀佛么么哒》后,为人间真情所感动。
两本书中,都是以一个个的小故事串编而成。每个故事中,都带着大冰独有的文化气息与风格。他着实为中国文坛打开另一条通道——江湖人的文艺。
最让我记忆深刻的故事是木头马尾的故事。木头是一个彪形大汉,壮实,魁梧。他对大冰的感情很好,犹如一对兄弟一样,无话不谈。马尾是一个擅长于服装设计的人,经常为木头设计唐装。木头与马尾之间因为一次倒车而认识。因为马尾倒车技术较差,木头便帮了她一把。于是,马尾决定感谢木头。各种送盒饭,各种感谢,各种服装设计。起初,木头很诧异又很不适应,一直认为马尾很烦。直到有一次,木头终于发火了,他在烦躁之下吼了马尾,马尾伤心之下,决定出国深造,离开了木头。直到马尾消失,木头才感到了自己的错,一心悔改。木头不仅向了马尾的朋友询问了马尾的去向,甚至直接去她家,找她的父母,才得到马尾出国的消息。后来,当马尾回国时,终于两人相遇,促成一段佳缘。
木头内心的坚定与不屈,肯定了他的人生巅峰。他的豪放,不屈,能很快意识到自己的错误,才能坚实感情。人之间的真情实感,让整个世界充满了温暖。并且缘分就是如此,该来的时候终究会来临。书中所有的人物都是大冰的朋友们,每个人都有个性。所以,作者本人也是一个富有个性的人喽!
大冰,是一个带着自由生活的人。他充分体现出了一个江湖人士的风格。大冰的作品,语言凝练,朴实,但又能很快地吸引到读者的眼球。大冰是个流浪者,从未停止过浪迹的生活。在浪迹的生活中,有一样东西是大冰一定要随身带的,那就是——吉他。吉他对于大冰,和他那些在小屋里的同伴来说,是另一条生命。在丽江酒吧“大冰的小屋”里,每晚总有一圈大冰的朋友或是陌生的流浪者,抱着一把吉他,围在火炉旁,轮流唱着自己的原唱。场面宏伟壮观,饱含人间真情。
因为大冰走上文学道路,所以,他那快要倒闭的酒吧,也是出名了。这个酒吧的老板是大冰。因为老板是个江湖人,所以这酒吧也是不同寻常。如果是朋友或美女光临,一律免单。但是后来,小屋的经济实在撑不下了,大冰才决定:美女光临不免单,只打折。在那段小屋经济困难的时期,大冰也有提出过放弃小屋,因为他不想看到朋友们为了他的店而如此辛苦。但他的朋友们却不同意:小屋是丽江最后的一面旗,绝对不能倒。大冰被说动了。小屋的装潢也没有你想象中的那么高大尚;相反,酒吧四周都是砖瓦墙,店中间放了一个巨大的烛台,造型奇特,引人注目。
大冰本人,是一个令我敬佩的人。从他的作品中,我看到了作为一个讲义气的人,应该有的所作所为。如何对待朋友,如何尊重感情,如何过生活,怎样的人生才算是无怨无悔,逍遥自在。这些问题,在大冰的书里都有答案,希望广大读友能去读一读,定会受益颇多。
我曾在他书中的末尾看到过大冰的这么一句承诺:请你在微博上@我,如果我选中了你。那么,无论你在天涯还是海角,我都会背上一把吉他,来倾听你的故事,陪你一起去浪迹生活!
篇7:2024英国女王圣诞致辞+视频
全文共 5017 字
+ 加入清单圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日,下面是小编整理的英国女王圣诞致辞,欢迎阅读。
In the ruins of the old Coventry Cathedral is a sculpture of a man and a woman reaching out to embrace each other. The sculptor was inspired by the story of a woman who crossed Europe on foot after the war to find her husband。
在考文垂大教堂的废墟中,竖立着一座男女拥抱在一起的雕像。这座雕像的灵感来源于一位女性。二战结束后,她走遍欧洲寻找自己失去音讯的丈夫。
Casts of the same sculpture can be found in Belfast and Berlin, and it is simply called Reconciliation。
同样的雕像也竖立在贝尔法斯特和柏林,这座雕像叫做“和解”。
Reconciliation is the peaceful end to conflict, and we were reminded of this in August when countries on both sides of the First World War came together to remember in peace。
“和解”就是和平地结束冲突。今年八月,我们再一次回想起和解的重要。一百年前一战敌对双方的国家走到一起,共同纪念和平。
The ceramic poppies at the Tower of London drew millions, and the only possible reaction to seeing them and walking among them was silence. For every poppy a life; and a reminder of the grief of loved ones left behind。
伦敦塔前种下了数十万陶瓷罂粟花。当人们看到它们,从花朵中穿行之时,唯一可能的反应就是沉默。每一朵罂粟花代表着一个生命,代表着活着的人对一战中丧生的亲人的哀思。
No one who fought in that war is still alive, but we remember their sacrifice and indeed the sacrifice of all those in the armed forces who serve and protect us today。
所有当年参战的士兵都已不在人世,但是我们依然铭记他们的牺牲以及所有今天正在服役并保护我们的军人。
In 1914, many people thought the war would be over by Christmas, but sadly by then the trenches were dug and the future shape of the war in Europe was set。
1914年,很多人都认为战争能够在圣诞节前结束。但不幸的是,纵横交错的战壕被挖掘出来,残酷的现代欧洲战争的雏形形成了。
在非正式休战期间,德英两方军队于无人地带会面。
But, as we know, something remarkable did happen that Christmas, exactly a hundred years ago today。
但是,我们知道,就在一百年前的今天发生了值得铭记的一幕:
Without any instruction or command, the shooting stopped and German and British soldiers met in No Mans Land. Photographs were taken and gifts exchanged. It was a Christmas truce。
没有收到任何命令,士兵们主动停止了射击。德国和英国士兵走出战壕,在两军之间的交战地带相聚。照片拍下了他们互赠礼物的一幕。这就是1914年的圣诞休战。
Truces are not a new idea. In the ancient world a truce was declared for the duration of the Olympic Games and wars and battles were put on hold。
休战并不是一个新概念。在古代,奥林匹克举办期间就会宣布休战,暂停所有战争与争斗。
Sport has a wonderful way of bringing together people and nations, as we saw this year in Glasgow when over 70 countries took part in the Commonwealth Games。
体育有着将不同人民与国家带到一起的神奇力量,就像我们今年在格拉斯哥举行的有70个国家参加英联邦运动会上所见一样。
It is no accident that they are known as the Friendly Games. As well as promoting dialogue between nations, the Commonwealth Games pioneered the inclusion of para-sports within each days events。
毫不意外的,它被称之为友谊的运动会。英联邦运动会不仅仅促进国家间的对话交流,也率先在每天的比赛中加入残疾人竞赛项目。
As with the Invictus Games that followed, the courage, determination and talent of the athletes captured our imagination as well as breaking down divisions。
随着“不可征服运动会”的举办,残疾人运动员们的勇气、决心与天才抓住了我们的想象,弥合了彼此之间的分歧。
The benefits of reconciliation were clear to see when I visited Belfast in June. While my tour of the set of Game Of Thrones may have gained most attention, my visit to the Crumlin Road Gaol will remain vividly in my mind。
和解的益处也体现在今年六月我对贝尔法斯特的访问上。我去《权力的游戏》剧组的探班,受到了很多关注,对克拉姆林道监狱的访问仍然历历在目。
What was once a prison during the Troubles is now a place of hope and fresh purpose; a reminder of what is possible when people reach out to one another, rather like the couple in the sculpture。
当年北爱尔兰冲突期间的监狱,如今成为象征希望与新生之地,提醒我们互相关爱,就像那座雕塑中的夫妻一样。
Of course, reconciliation takes different forms. In Scotland after the referendum many felt great disappointment, while others felt great relief; and bridging these differences will take time。
当然,和解也有着不同的形式。在苏格兰独立公投之后,很多人感到失望,也有很多人感到安心,而弥合这种裂痕需要的是时间。
Bringing reconciliation to war or emergency zones is an even harder task, and I have been deeply touched this year by the selflessness of aid workers and medical volunteers who have gone abroad to help victims of conflict or of diseases like Ebola, often at great personal risk。
为处在战火中、或者灾难发生中的地区带来和平,是一项艰难的任务。今年我被一群人所深深打动,他们就是那些无私的医疗志愿者们。他们走出国门,帮助那些埃博拉病毒肆虐地区的灾民,他们常常冒着巨大的个人风险。
For me, the life of Jesus Christ, the Prince of Peace, whose birth we celebrate today, is an inspiration and an anchor in my life。
对我来说,耶稣基督,“我们和平的君”,我们在今日庆祝他的降生,同样是对我人生的一次启示与引导。
A role model of reconciliation and forgiveness, he stretched out his hands in love, acceptance and healing. Christs example has taught me to seek to respect and value all people, of whatever faith or none。
基督代表着和解与宽恕,他的双手传播关爱,宽容接纳,治愈众生。基督的榜样教导我,尝试去尊重所有人,不分信仰。
Sometimes it seems that reconciliation stands little chance in the face of war and discord. But, as the Christmas truce a century ago reminds us, peace and goodwill have lasting power in the hearts of men and women。
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尽管有些时候,和解的力量在战争与纷乱面前分外渺小,但是一百年前的圣诞休战提醒着我们,和平与友善长存于我们的心中。
On that chilly Christmas Eve in 1914 many of the German forces sang Silent Night, its haunting melody inching across the line。
1914年的那个寒冷的平安夜里,很多德国士兵唱起了这首《平安夜》,这一盘亘在每个人心头的旋律穿越了整条战线。
That carol is still much-loved today, a legacy of the Christmas truce, and a reminder to us all that even in the unlikeliest of places hope can still be found。
今天这首歌仍然备受人们喜爱。它是圣诞休战的遗产,提醒我们,即使在最不可能的地方,仍然有着希望。
A very happy Christmas to you all。
祝所有人圣诞快乐。
篇8:文学常识之作家与作品精选
全文共 887 字
+ 加入清单1.鲁迅读书轶事:塾师:寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者睛之余,意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。
“三味”意思是:读经味为稻梁,读史味为肴馔,读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。
鲁迅书签上写了读书三到:即口到、眼到、心到。
2.《论语》为“四书”之一,是记录孔子和他弟子的言行的书,是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人,古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
3.孟子,名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。
4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
5.《列子·汤问》作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。
6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注,这是古代记述我国江河分布情况的书。
7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史,全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》
8.唐代诗歌成就最高,涌现出大批名家。
如初唐“四杰”:即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;中唐三大诗人:李白、杜甫、白居易;晚唐“小李杜” 李商隐、杜牧;山水田园诗人:王维、孟浩然; 边塞诗人:高适、岑参
9.唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩
10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名
11.明清时代四大古典小说是:《三国演义》(罗贯中·明)、《水浒》(施耐庵·明)、《西游记》(吴承恩·明)、《红楼梦》(曹雪芹·清)
12.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说,作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
13.世界三大短篇小说之王:契诃夫(俄)、欧·亨利(美)、莫泊桑(法)。
篇9:爱上作品中的人物作文
全文共 881 字
+ 加入清单太过于唯美的爱情总是经受不住岁月的考验,然而,短暂却有惊心动魄的一面。
有些作品,有些故事,有些人物……有的还注入人心迟迟挥之不去,有的耐人寻味直至生死相离,有的依旧在冥冥之中继续。这些作品,这些故事,这些人物,让我深思。
《泰坦尼克号》中那些令人震惊的画面依然在我脑海中闪现。这幅伟大的剧作,创造了最为经典的爱情故事,让人深思和触动心弦。里面的主人公,更是让人爱之不止。
Jack:“我觉得生命是一份礼物,我不想浪费它,你不会知道下一手牌会是什么,要学会接受生活。”他有着最为普通的身份,靠着运气赢得了泰坦尼克号的船票,才得以遇见了她。
Rose:“我们是女人,我们的选择从来就不易。”她虽然拥有着高贵的身份,但是在当时的社会,自己的选择并不多,为他们的故事也埋下了悲伤感。
第一次jack看见rose,就令他深深得着迷。她有着美丽迷人的面庞,有着高贵的气质。两个人相处得很好。jack的性格很好,没有富贵人家中的那种清高,生活得简单快乐,
即使没有了金钱,也照样可以大笑。他喜欢画画,旅游……这一切都再也平凡不过的爱好却让rose十分有兴趣。他有着金色的头发,蓝色的眼珠,在别人的眼中,只是一个穷小子,或者是毫不起眼的人物,但是rose却觉得他的不平常。他的一言一行,一点一滴都深深得留在了她的脑海。
在沉船的那一刻,一切都已明了。
我一生最幸运的事,让我可认识你,认识你真荣幸,万分荣幸,你一定要帮我,答应我活下去,答应我,你不会放弃……无论发生什么事,无论环境怎样……Rose,答应我,千万别忘了。
在分手的那一刻,一切都为她们的爱情画上了句号。他死了,她依然活着。
不得语,暗相思,两心之外无人知。
上帝擦去他们所有的眼泪,死亡不再有,也不再有悲伤和生死离别,不再有痛苦,因往事已矣。
要让每一天都有所值。他们的爱情依旧还在,成为不朽的故事。
我爱这个作品,因为它的真实,它的美丽,它的点点滴滴能震动人心。
我爱这个故事,因为它的伤感,它的抒怀,它的分分秒秒令人着了迷。
我爱这个人物,因为它的快乐,它的情感,它的永生永世还流传至今。
太过唯美的爱情,花开花落…
[爱上作品中的人物作文
篇10:作品赏析
全文共 312 字
+ 加入清单这是一个悲惨的、同时又是个鼓舞人斗志的故事。一个小女孩子在东海里游泳淹死了。她恨那个夺去了她年轻的生命的大海,或者还想到了那个大海还会夺去别人的生命,她就变成一只小鸟,不断地衔了细树枝和碎石子儿投向海里,誓把大海填平。力量的对比太悬殊了,恐怕精卫鸟永远也无法达到目的。但是,感人之处也正在这里。闪出光辉的是不论自己怎样弱小也绝不向强者屈服的斗争精神。人们称她为“誓鸟”、“志鸟”,反映了历代人民对这只小鸟的钦佩和赞扬。晋代大诗人陶渊明在《读山海经》的诗里说:“精卫衔微木,将以填沧海”,也感慨“微木”和“沧海”的差别,歌颂精卫鸟的不屈精神。
由此人们引申出“精卫填海”这个成语,比喻坚毅不拔、不畏艰难、不到目的誓不罢休的精神。
篇11:鲁迅作品呐喊读书笔记
全文共 1206 字
+ 加入清单鲁迅先生是我一直都挺崇拜,挺欣赏的文学家,他的每一篇作品我都读过,每一次读都有不同的感觉,不同的收获。
但我最喜欢看的还是鲁迅的小说,我感觉他的小说很真实,批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇,可能是这篇学生,所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上,那时老师让我们自己先读,当时,我读得很认真,因为我对这篇挺感兴趣的,因为是鲁迅写的。当时读得不太懂,听老师分析后,感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人,在黑暗的社会里,他唯唯喏喏她活着,他一生都在寻求功名,一直考,一直考,可都考不上,在一次又一次的绝望中,他成了一个行尺走肉,一个麻木而不任的人,正像他所说的“窃”书不为“偷”,因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”,可在孔乙已的心中,他并不这么想,在与他同龄中,只要是见到他,除了笑,没有话讲,因此只好向孩说话,他也只有在孩子面前,他才会有受到蔑视的笑,后来有人说他又去偷书,结果被打断了腿,当他再一次来到客栈时,讽刺的笑声就没有停过,此时的孔乙已更偈一个行shi走肉,只靠着两只手来行走,终于,在人们的笑声中,消失了。过了几年,终于没有再见孔乙已,有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果,给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时,运用了大量的手法,在人物外貌,动作,语言上都有很多的描写。作者笔墨越多,所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点,一对封建社会制度的抨击,作者在每一篇小说里,运用了不同的手法,将现在的人物与过去的形成鲜明的对比,再对周围人物的形象描写,以及周围的环境的描写,有力地反映了当时旧社会的封建统治制度,但在另一方面,我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱,希望在他文字的激励下,人们能够奋发有前,能够从麻木不仁中清醒过来,使这个社会能振作起来,这是他一种爱国的表现,他并没有去用语言激励人们,而是用文字,在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人,但不可否认,还是有一部分人,还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在,有许多文章,作品都表达了爱国之情,但我比较情有独钟,只喜欢鲁迅先生的,因为他朴实而强有力的文字中,人们看到了当时丑恶的面目,我觉得孔乙已那篇比较明显,通过对孔乙已人物形象的描写,从颓废,每一个文字,从直接到间接,从明显到不明显,让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废,麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字,但字字都像利刀像一样直插人心,这就是我喜欢鲁迅先生的原因,他的爱国情怀激励着我要努力学习,长大后为祖国作出献,这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧,作为学生,要好好学习,作为工作,要好好工作,大家都尽一份力,使我们国家更家美好。
篇12:《交通安全知识》视频观后感
全文共 270 字
+ 加入清单为了让我们更加了解交通安全知识,今天学校大队伍组织全校师生观看了《交通安全知识》视频。
这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识,告诉了我们日常交通安全中,哪些是做得对的,哪些是做得不对的,先来说说对的吧:过马路时要走斑马线,没有斑马线要走人行天桥或地下通道;前方红灯时,应该停下来,等绿灯亮时再前行;以下的做法就不对:在马路上踢球、滑冰,在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。
我想,只要人们都遵守交通规则,就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次,不能重来,我们一定要珍惜自己的生命!
篇13:作者及作品
全文共 830 字
+ 加入清单1、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
2、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。
3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡
4、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
5、战国时期百家争鸣主要流派及代表: 儒家:孔子 孟子 法家:韩非子 道家:庄子、列子 墨家:墨子
6、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤
7、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄
8、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻
9、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。
10、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
11、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
12、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
13、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
14、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”; 婉约派词人:李清照(女词人) 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。
16、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。
17、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。
18、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”
19、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
20、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。
21、中国吝啬鬼的典型:严监生。
篇14:经典动漫探险作品--可可皮皮奇遇记之丛林探险
全文共 1002 字
+ 加入清单烧退了的可皮皮无聊的在床上休息。妈妈帮他向老师请了一个星期的假,可没到三天,他已经坐不住了。妈妈看他显得无聊,就让他到外面的花园玩玩。
那天,可皮皮正在花园里捉蝴蝶。他的同学笔直向他走来,“嘿,可皮皮。老师说带我们到丛林里探险呢!来不来?”同学发话了。“我一定去,星期几?”可可皮满脸兴奋,弄得同学脸上都是口水。同学说:“是星期六,别忘了。在学校门口集合。”
可皮皮回到屋里,妈妈不让他去。说他的病没好,不能剧烈运动。在可皮皮的苦苦请求下,妈妈勉强答应了。他带上帐篷、大水瓶、睡袋、太阳伞、手电筒、防虫高级药水,和一大堆食品。
星期六,他一人拎着大包小包走到校门口。只看到同学们在等他。“老师呢?”可皮皮一脸疑惑。“呵呵,”同学们笑道。“不说有老师,你能来吗?”“呵呵”可皮皮笑着上的车。
一路上,他们说说笑笑,笑声一串连着一串。不一会,到站了。同学们斗志昂扬的下了车。他们来到丛林里,贝克忙着支帐篷。可晶晶在烧饭。其他同学有的采野果、有的烧开水、还有的整理食品袋,忙的不亦乐乎。
傍晚,大家忙完。一起坐在火炉边,一边吃着食物,一边讨论着探险的计划。他们这次的目标是完成一张丛林的标准地图,要知道这可是很危险的,要是迷路,或者被蛇咬了。那不是闹着玩的。
第二天,可皮皮带上指南针和大伙进了丛林。太阳为他们唱着歌,细心的小女孩们不忘一路上采些野果。正午,同学们站在树阴下,大口大口的喝着水或饮料。一位同学在半路跌伤了脚,大队人马不得不停下歇息。可皮皮没有抱怨,他还笑呵呵的说:“我们现在人不多,要珍惜每位同学。这样很好,我们可以开始画地图了!”听了他的话,同学们打起精神,每天凭着记忆和考察做地图。原地修息了三天,同学的脚也好了。于是,他们又踏上了制作地图的路程。在那些艰苦的日子里,他们一起面对:两三人睡一个帐篷,四人一小组,一共八组。六人两个小电风扇。虽然苦,但同学们还是坚持下来了。
他们像往常一样早早的去周围探查。可皮皮发起烧来,可晶晶和克每天陪着他,在那痛苦的时候,他就自言自语道:“我是队长,队员等着我。我还要制作地图。等到他的病好了,已经是八天后了。他们抓紧时间收好帐篷,匆匆往前走。接下来几天,他们一切都顺利。不过,他们也不知道自己现在以经走来到哪了,但他们仍然满怀信心。
当他们走到丛林深处时,遇到了狼群。可皮皮镇定的点起火,把狼群吓跑。可是,当他们坐在火边时,他们看到狼群带着熊、猎豹、老虎等凶猛动物。
篇15:视频《系好人生的第一颗纽扣》观后感
全文共 1226 字
+ 加入清单@年轻干部 上好“思政课”当把握“三要诀”
“国势之强由于人,人材之成出于学。”9月1日《求是》杂志以《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》为题,首次发表了_去年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上讲话的主要内容,重点阐述了解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题,引起社会各界高度关注。
年轻干部是党和国家事业的接班人,更是祖国和民族的希望。年轻干部要矢志不渝、坚定不移上好“思政课”,彰显新时代年轻干部的责任与担当,为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦!
年轻干部上好“思政课”,要认识思政理论学习的重要意义。_指出,办好思政课,要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待。我们党历来高度重视思想政治工作,将思想政治工作作为我们党的政治优势,视为经济工作和其他一切工作的生命线来抓。党的十八大以来党中央查处了一大批高级干部,翻看他们违纪通报的第一条一般都是严重违反政治纪律和政治规矩,在对党忠诚这个关键问题上出了大问题。作为年轻干部,必须在“思想”上重视起来,树立正确的世界观、人生观、价值观,要自觉从违纪违法案例中汲取教训,学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题、分析问题,主动筑牢信仰之基,补足精神之钙,以时不待我之精神,积极投身思想政治理论学习中。
年轻干部上好“思政课”,要发挥思政理论学习的师资力量。_表示,办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。“经师易求,人师难得。”教师承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。抓好思政课教育,要充分发挥好教师传道授业解惑的第一职责,理好出口关,切实从源头抓好师资的培育,确保队伍的合格性;管好入口关,切实抓好师资引进的审核,确保队伍的纯洁性;把好管理关,切实抓好师资师德师风的评估,确保队伍的先进性。积极引导培训讲师对标“六个要求”,努力做到信念坚定、学识渊博、理论功底深厚,在思政课堂坚持“八个统一”,引导年轻干部理性分析现实问题,辨明是非,提升境界、涵养正气。
年轻干部上好“思政课”,要用好思政理论学习的重要举措。_强调,改革创新是时代精神,青少年是最活跃的群体,思政课建设要向改革创新要活力。当前,有些年轻干部觉得思想政治理论学习不重要,不想学;有的年轻干部认为开展工作只要业务水平过关就行,不用学。这些思想都是要不得的。要创新举措讲好思政课,不能是“干巴巴的说教”,而应是“热乎乎的认同”,运用好微信公众号、手机APP等现代信息工具,把思想政治学习同解决当前社会发展问题结合起来,依托党校大课堂、流动讲学等载体,成立思政课教学团队,深入基层一线为年轻干部讲学,当好年轻干部的领路人,引导年轻干部扣好干事创业的第一粒扣子。
一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。愿所有的年轻干部都能学好思想政治理论的“三要诀”,筑牢“压舱石”,把好“总开关”,为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标贡献力量。
篇16:交通安全日视频观后感
全文共 752 字
+ 加入清单开始时,录像片里出现了道路车辆不断,交通繁忙的录像,并由此拉开了序幕。这个录像片反映了在道路上行走经常忽略的问题以及应注意的细则。
据目前所知,全国平均每年死亡于交通事故的总计超过1000万人!这是一个多么可怕的数字。然而,为什么会有这么多人死于交通事故。下面就向大家讲述一个真实的案例,一位母亲为 贪一时之便,而亲手断送了女儿的性命——某天,这个母亲带着女儿来到高速公路,说要和女儿翻越隔离墩横过马路。然而在远处就有一座天桥,但这位母亲嫌太远了。女儿出言劝阻,说她害怕。于是母亲鼓励她只要跟着她就不用怕了。听了母亲这样说,女儿放下心来跟母亲翻隔离墩过马路。母亲手脚利索,一会儿就翻过隔离墩,过了马路对面。但谁知女儿一走就出事了。这位母亲突然听见身后“轰”的一声巨响。回头一看,看见自己的女儿摊倒在地上,满脸是血,这位母亲不禁 轰然泪下。因为这位母亲不遵守交通规则,而造成了悲剧的发生,她付出了沉痛的代价,还饱受着痛失至亲的折磨,这是一个血的教训。
“马路如虎口”这警惕人们心中要时刻树立一个正确的安全意识,注意交通安全,遵守交通规则,就能大大减少了交通事故的发生。虽然说“天有不测风云,人有旦夕祸福”,但有些灾祸是可以预防和避免的。如交通事故,为什么平均每年就有超过1000万人死于交通事故呢?这大多都是人们不遵守交通规则而造成的。他们是车祸的受害者,也是车祸的制造者。他们在马路上横冲直撞,蔑视交通规则。但一 旦发生交通事故后,他们才后悔自己所做的一切,但那个时候已经迟了,车祸也已经发生了。为什么他们就不能在发生车祸前自觉遵守交通规则,非要受到伤害以后才懂得珍惜、反省?你可否知道,当你发生交通事故,会给亲人带来多大的打击和痛苦啊!人们呀,请觉悟,遵守交通规则能让你安居乐业,违反交通规则只会自寻恶果。
篇17:她的作品
全文共 400 字
+ 加入清单她的文字里不乏她对自己真实生活的写照,也有着对弱势群体的关注,写他们面对生死的无知、无奈和愚昧。在革命战争年代,萧红的有些作品与当时的大背景,显得有些格格不入,却是愈久弥新。她总是不紧不慢的说着,勾勒出一个个有血有肉的形象,而我更喜欢在她的文字中读出她的样子,嘴唇紧闭,眉头紧蹙。那是一种怎样的委曲求全,又是怎样的挣扎向上,任何时候都不放弃对自由的追求。
她的文风是豁达的。《呼兰河传》有着她对家乡的无限向往,她离家多年,是想家的,可是每一次离开,却是越来越远,那个叫家地方,也真的回不去了。她的文笔是细腻的。《回忆鲁迅先生》中很多关于鲁迅生活细节的描写,细致而有灵气,一个我们认为原本冷峻、犀利的先生,在她的笔下,原来是是个可亲可敬可爱的小老头儿。她的文采更是与生俱来的。她只是把自己想写的事完满的串联起来,把自己想说的话巧妙地隐藏在字里行间。我想她所有的痛苦只能用写作来释放,她的作品已然让她永生。
篇18:2024年“乐享中国——欢乐春节”摄影作品征稿启事
全文共 1512 字
+ 加入清单春节是中华民族最重要的传统节日,中国人过春节已超过4000多年的历史。近年来,欢庆春节的活动已延伸至全球各地。
在猴年春节即将于2016年2月8日到来之际,在文化部外联局的指导下,中国文化网邀请国内外摄影爱好者参加第二届“乐享中国——欢乐春节”摄影作品征集活动。作品以欢庆中国春节为主题,反映春节系列庆祝活动在全球各地的举办盛况。活动将最终评选出收藏级摄影作品,在收藏级作品中评选出若干等级,给予相应稿酬并授予收藏证书。
一、活动筹办机构
主办单位:中国文化网
承办单位:中国日报网
支持单位:中华人民共和国文化部对外文化联络局
二、参加范围
对中国文化感兴趣、在海外欢度中国春节的中外摄影家、专业摄影师及摄影爱好者, 均可参加。国籍不限。
三、征集细则
1、作品主题。作品内容必须以欢庆中国春节为主题,或反映“欢乐春节”系列庆祝活动在全球各地的举办盛况,或反映人们在海外欢度中国春节的场景,通过真实、生动、鲜活地捕捉中国春节喜庆祥和的气氛,展示中国春节在海外的影响力。
2、投稿人国籍不限,投稿作品必须拍摄于海外(外国及港澳台地区)。
3、作品必须是客观现实的真实反映,摄影风格和手法不限,不可改动原始影像,允许对影调、色彩进行有限的调整,允许将彩色原作转换为黑白或单色照片,允许构图剪裁。
4、作品采用电子文件方式投稿。作品为Tif格式或Jpg格式,分辨率为300dpi,Tif格式文件建议不低于50M,jpg最高格式压缩文件建议不低于7M(最长边不小于3000像素)。(通过脸书投稿可上传压缩图片,但请作者保存好原始文件,入选者在接到通知后须提供照片原始电子文件。)
5、作品单幅、组照不限,组照按一幅计,每组限4-8张。
6、作者提供的作品应配有标题及中文或英文简短介绍性文字说明(如创作过程、拍摄地点)。为便于联系,请参赛作者提供个人的国籍、通信地址、联系电话。
7、作品的著作权属于摄影作者,但每位投稿者在被公布或告知作品入选的同时即被视为已明确同意,作品使用权归中华人民共和国文化部外联局所有,作者享有署名权,主办方有权将所有入选作品的图片及文字说明录入中国外宣摄影图片库,在其文化宣传及文化外宣用品开发等活动中使用,如制作展览、出版图书、印制海报和画册等,并可推荐相关媒体发表,不再另付稿酬。
8、所有投稿作品著作权、与作品相关的肖像权、名誉权等法律问题,由作者自行解决并承担责任。主办方不承担因投稿作品所致的包括但不限于肖像权、名誉权、隐私权、著作权等纠纷而产生的法律责任。
9、摄影作者在接到入选通知后,主办方会要求入选者提供个人信息和银行账户等信息以便发放稿酬,如入选者拒不提供视为主动放弃稿酬。
四、征稿时间
征稿时间:2016年1月1日至2月29日。
五、投稿方式
1、投稿人可将作品直接发送至征集活动官方邮箱contest@chinadaily.com.cn;
2、海外读者可上传作品至中国文化网脸书主页China Culture:
3.中国日报网英文论坛
4、注意事项:投稿者投稿时需填写作者真实姓名、通迅地址、邮箱、电话。凡因提交的个人信息不全面而影响联络者,视为自动放弃评选资格。
六、活动奖励
1、本次活动将征集200幅(组)摄影作品,其中:
一级收藏作品10幅(组),稿酬各5000元人民币;
二级收藏作品20幅(组),稿酬各3000元人民币;
三级收藏作品70幅(组),稿酬各1000元人民币;
入选作品100幅(组),稿酬各500元人民币;
2、以上均颁发收藏荣誉证书,个人所得税由主办单位代扣代缴。
七、附则
本次活动的解释权归主办单位,参加本次征集活动即视为同意并遵守本次征集活动的各项规则。凡不符合征稿要求的作品,一经发现将一律取消参评资格。
篇19:2024首届"善立方"杯残疾人书画作品大赛征稿启事
全文共 775 字
+ 加入清单河北省残疾人联合会、河北省残疾人福利基金会联合举办首届“善立方”杯河北省残疾人书画作品大赛,现向全省公开征集残疾人书画优秀作品,截稿日期2015年5月31日。
凡是18周岁以上(包括18周岁)省内残疾人书画家和书画爱好者均可参加。参赛项目包括毛笔书法和美术(含中国画、油画、工笔画)。
作品须为内容健康向上的古诗词;赞美当代盛世安康、大善中国佳作;反映残疾人自强不息,积极向上精神风貌的各类书画作品。
毛笔书法,书体不限,一律竖式,尺寸为整张不超过6尺,组合作品不超过四幅。草书、篆书须附释文。不收篆刻作品。
国画作品,水墨彩墨均可,竖式为宜,尺寸为整张不超过6尺,组合作品不超过四幅。
需要特别提示的是,作品无须装裱,请在作品背面右下角用铅笔正楷写明姓名、性别、年龄、身份证号、残疾类别、地址、邮编、电话、作品名称。另附个人简历一份。信封左下角注明“征稿”字样。特快专递,快递费倒付(由基金会支付)。
国家和省级书法家协会会员、美术家协会会员凭会员证书复印件免初评。
此次活动特邀省内知名书画名家组成评委会,严格遵守公开公平公正原则,对所有残疾人参赛作品进行初评和定评。
本次大赛设一等奖5名(奖金各1000元),二等奖10名(奖金500元),三等奖20名(奖金各300元),爱心奉献奖50名。所有获奖入选作者由大赛组委会颁发精致获奖证书;凡义卖成功者均可获得义卖价5%的润笔费;获奖作品将集结成册《首届“善立方”杯河北省残疾人书画大赛获奖精品集》。入编作者可获赠一册。
入选作品将于今年5月第25个全国助残日期间在河北会堂公开展出。
所有参赛作品均为助残公益征集,概不退稿。作品的所有权、出版权等归属河北省残疾人福利基金会。
参赛作品可邮寄至:河北省石家庄市中山西路815号省残疾人福利基金会收,邮编050081。
联系人:****
电话:*******传真:******
篇20:最好的作品
全文共 778 字
+ 加入清单施静茹
巷子里的吆喝声勾起了我童年的记忆。
阳光洒进巷子里,那熟悉的身影又开始忙碌了起来,领居王爷爷是做糖画的。他是一位慈祥的老人,每天都把头发梳得很整齐,没有一丝凌乱。稀疏的黑发中夹杂着一根根银丝一般的白发,一双深褐色的眼眸,声音低沉而洪亮:“卖糖画了!好看又好吃的糖画!”
吆喝声穿透巷子,不一会儿他的摊子上便挤满了看热闹的孩童,争先恐后的涌上来。“爷爷!爷爷!我要一个小白兔!”“我要大老虎!”“我要一个齐天大圣孙悟空!”
王爷爷不慌不忙的开始工作。勾、点、提、顿。一系列动作在爷爷手里一气呵成。在我看来,每一个糖画都是最好的作品。
拿到糖画的孩子喜笑颜开。巷子内充满老爷爷爽朗的笑声。我被这热闹的小巷吸引,走到摊子边。王爷爷看到我。带着一丝得意,问我:“囡囡,怎么样,爷爷的技术还不错吧!”“当然不错!”爷爷见我跃跃欲试,便说可以教我做糖画,自以为简单的我暗暗自喜。得意的告诉爷爷:“这还不简单!我说不定比您做得还好呢!”
我学着王爷爷的样子,舀出一勺熬好的糖,可是手臂像是控制不住一抖,糖稀大块的滴落在石板上,忙乱的场面一度不可收拾,王爷爷细心地用小锅铲铲去那失败的作品。语重心长地对我说:“孩子!这糖画啊,看似只要动动手臂,你或许也不知道我们做的人练了多少年呢!做事情不能急于求成,要一丝不苟!”
爷爷用粗糙的大手握住我的手,耐心指导。爷爷从盆里舀出一勺糖稀,将勺一倾,手臂柔中带刚,正是这两种气势的合成,使糖画轮廓精美,细节生动,整个过程一气呵成。栩栩如生的凤凰在我眼前。摁上竹签,取下来。
爷爷将糖画交给我,告诉我:“凤凰啊,象征着吉祥,祥瑞。孩子,祝你以后平安吉祥。”我轻轻接过这糖画,心中一股暖流穿入。巷子里氤氲的是温暖。
做糖画看似简单的过程,那可是民间艺人手上功夫!也正是像爷爷这样的态度做成了这样最好的糖画。
我认为王爷爷做的糖画,是世间最好的作品!