改变自己的议论文大全汇总8篇 作文精品20篇

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。

腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为生存。是寒冬选择它，而不是它选择寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢?一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢?

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

“如果你不能改变自己，你就改变世界;如果你不能改变世界，你就改变自己。”约翰?列侬的这句话渗透着极其博大的智慧，又彰显着极其宽大的胸怀。要么改变自己，要么改变世界。

其先后顺序，我想每个人都有着自己的想法。但就整个人生历程来说，必然是改变自己与改变世界同时进行的。

曾一度流行着这样一句经典语录：“小时候，我渴望长大后能改变世界，长大后发现，整个世界也改变不了我。”这种经历的茫然，我想每个人都会有。穷其根源，这是因为只有过度的幻想而无切实的行动。你并没有去改变，你并没有去成长自己，那又怎能担当起改变世界的大任呢?伟大领袖毛主度青年时期便立下为革命奋斗终身的豪言壮志，他离乡背井，研读历史，学习马列，广泛深入调查研究，积极开展革命，努力改变自身，从而推动时代的发展，改变了世界。

不禁又想起了乔布斯的名言：活着就是为了改变世界。折服于他的魅力与大气，钦佩他能改变世界的才能。伟大就是伟大，让人总有望尘莫及的感叹。可对于芸芸众生，又该如何去改变世界呢?并不是每个人都能天赋神力，天生就有撼山动河的能力。约翰?列侬给了我们一个答案，如果你不能改变世界，你就改变自己。是的，学着改变自己吧，不要抱怨自己没有改变世界的能力。海伦?凯勒用自己的行动改变世界对苦难的认识，她必然经历着一个挣扎的过程，这个过程就是不断改变自己的过程。即使乔布斯也不是先天巨人，他在改变世界的同时，经受着事业与人生起起落落的折磨，在这痛苦的过程中他不断改变自己，适应世界的要求。

伟人之所以成为伟人，能改变世界，并不是天生的，而是历经锤炼的，他们曾经也对自己这样说过：不能改变世界，就先改变自己。你改变了世界，世界也改变了你。

“预感又要发病了，而且这一次不会再度痊愈，只好自己走向生命的终点。”伍尔英，一个读了让人发疼的天才作家，现实的残忍已无法改变，于是只好改变自己的心态，痊愈只是个诺言，不如早点结束吧。怎一个“遗憾”了得？于是我想：当面对不能改变的现实世界时，我们又该如何改变自己呢？

像梅妃那样“曾经唐明皇是她的，曾经她的梅花芬芳四溢。只是杨玉环侍宠入宫，而她，梅妃，从此冷落在上阳宫。荒苔凝碧，垂帘寂寂。她还能怎样？这已是现实，无法改变。明了眼泪也不能改变什么，于是开始笑看花开花落，云卷云舒。用笑来面对生活，会更好吧？会更好的。明皇命人送来一斛明珠，她不再欣喜；后宫佳丽三千，谁不曾想要一粒灿亮的珠子？只是，她畅快把自己变得不那么地虚荣，她已学会以笑生活。拿走吧，淡然的一句话，原来畅快不是与杨贵妃争宠的梅妃，拿走吧，我恨一切发黄的东西。她已改变，这种改变，使牡丹谢飞翔以后，笙歌闹完以后，她的梅花，独自在银白中接受白色的祝福。或许，我们要的，也只是梅妃一转身之后，那明智的改变。梅花开遍，很美。

我抬头望向前方，繁花盛开，花瓣无声地自天堂飘落，飘飘扬扬，最终会化为了摊烂泥吧？就像无数落榜书生，多少最后也逃脱不了烂泥的现实？两代帝王，三场殿试，败了，柳永败了。他一头扎进“烟花巷陌”中，与“意中人”“偎红倚翠”，过着自以为“平生畅快”的生活。仕途的不得志，现实的无法改变，他又能怎样？然而，他真的改了吗？好吧，不能改变世界，我这样也不行呀！于是，他拿起笔，豪情书写“才子词人，自是白衣卿相”，柔意抒情“杨柳岸，晓风残月”，豁然明了“忍把浮名，换了浅斟低唱”！他用手中的笔，笔下的字，字中的情改变着自己，而他的改变，又改变了世界，发展了小令，令市井文化升华为文学艺术，而他，也成为古今第一专业词人。我总是在想，人生要是多几个这样懂得改变自己的人，世界怕是畅快天翻地覆了吧？

改变自己，从而不是一件奢侈的事。当世界无法改变时，我们就应该明智地选择改变自己。伍尔英的改变或许始终不被理解，但她说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住阳光。我想，当我们改变之时，岁月、爱与阳光，都会清亮明朗吧！

坏习惯是每个人都有的，当然我也有。我的坏习惯是常常做事情只有三分钟热度，也常常动辄暴怒、更常常临时抱佛脚，我已经将这难以甩开的心事深深烙印在心里。

现在，我要和我所有的坏习惯告别！因为它让我经历了好多烦恼的事：交报告前一天才认真做，把大家烦死了，我很后悔我当初没有改掉那些坏习惯，不过以前不重要了，重要的是现在，所以我一定要向它永别。

如果我能改变，我一定会从脾气不好开始。虽然要做到很难，但是我一定要试，不能再想要拖到明天、后天、大后天……因为一直这样，我长大后一定会后悔，因为那时想改是真的很难了。

当我改变后，我可能会不适应，因为我已经不是那原本的我，说不定我还会叫回那脾气暴躁的我，不过，可能已经无法挽回了，所以我一定要改变自己，让我成为一个更好的人。

“一点点改变，有很大的差别，你我的力量也能改变世界……”——题记

听着王力宏的《改变自己》，突然有了些莫名的感触。

曾经我在一本书上偶然看到过这样一个故事：

有一个牧师正在准备讲道的稿子，而他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你20便士。”

牧师本以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子便又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图?”

“啊，”小约翰说：“这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”

牧师微笑起来，给了他的儿子20便士。并说：“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”

这个小故事也给我一个启示：如果我们想改变我们的世界，改变我们的命运，首先就应改变我们自己。

社会就像是一个大染缸，会给人们染上不同的颜色，也会给人们戴上“有色眼镜”。自古以来，大部分人被其“污染”，而有些人不愿意低头，随波逐流。如陶渊明，因为改变不了别人，便改变了自己，因厌恶官场的黑暗而不为五斗米折腰，便隐居山岭终日与菊为伴，虽然仕途不复，但他洁身自好的品性和淡雅的诗句却被后人所赏识和铭记。李白因为无法改变官场，便改变了自己的志向，寄情于山水之间，纵览祖国大好河山，促进了诗歌的鼎盛，同样也为后人所传颂。他们都改变了自己，同时也改变了时代，虽生前不得志，但却被后人铭记，在历史的苍穹中如闪亮的明星般耀眼。

而说实话，现在我们生活在社会，而不是生活在真空里，总要去适应环境和与人交往。我们也许做不到“出淤泥而不染”，但也要固守自己的本心，追逐着我们的志向去闯荡出一番事业。改变自己!改变命运!改变世界!只要有决心!

“我可以改变世界，改变自己……”因花儿的改变，花园变得芬芳;因河水的改变，小溪变得清澈;因星星的改变，蓝天变得绚丽。当然我们不可能改变人类生活的世界，只能改变属于自己的世界。

取得成功，从改变做起。

当成绩不理想时，我们不可以改变成绩，但可以改变心情。让自己自信，去迎接下一次考试。

我们不可以样样顺利，但可以事事尽力。

我们不可以改变时间，但可以把握时间。经过月考暴风雨的洗礼，我决定在沉默中爆发，改变自己。找到适合自己的状态，适合自己的心情，适合自己的方法去迎接下一次挑战。也许，对我来说，改变无疑是我最恰当的选择!

三国时，吕蒙因听了孙权的劝告，而发奋读书，令鲁肃刮目相看，他增长了才干与智慧，不再是当年吴国的大将了!

丑小鸭，虽然遭到了嘲笑，但它改变心态，面对嘲笑，不放弃，勇敢执着的追求属于自己的未来!

最终因自身的改变而变成了一只美丽的白天鹅。

吕蒙、丑小鸭的故事告诉我，改变自己很重要。

我要改变自己，让自己变得坚强，不再因为成绩而在默默流泪，而是将泪水转化为动力，勇往直前，在下一次挑战中，改变分数!

我要改变自己，让自己变得快乐，不再因为不开心的事情而痛苦，开心就笑，不开心就过会在笑，而是将痛苦转化为力量，激励自己，改变心态!

从现在起，我要改变自己，要做让人铭记的第一，不做让人遗忘的第二!

虽然你不是最好的，但可以努力做到更好。

——题记

我们生活在社会这个大环境中，最渴望的就是得到周围人的欣赏和认可，想要让大家接受你，喜欢你，首先就要向着好的方向发展和努力。你不能改变环境，改变他人，但你可以做到改变自己，让自己去适应这个环境，这个社会。

猫头鹰因为西村的人讨厌它，转而搬到东边去，其实他忽略了一个最重要的原因，就是没有认清自己，没有自我检讨，为什么西村的人会不接受它，归根结底是它自己的叫声使人烦躁，它如果不改变自己，那么不管搬到哪里，它一辈子都会受到人们的唾弃和讨厌。

虽说金无足赤，人无完人，但是你要努力学着把自己最完美的状态呈现给大家，尽量改掉那些可以克服的缺点。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”当别人提出来你的缺点和不足时，不要自以为是，漠不理睬，其实，指出你的缺点的人才是真正为你好的人，他们可以时刻提醒你改变自己，完善自己。有则改之无则加勉，这样你才会越来越受人欣赏。要善于分辨周围的各种声音，当局者迷旁观者清，不要因为别人的阿谀奉承就沾沾自喜了起来，也许，这才是使你走向深渊的催化剂。

著名歌手王力宏有这样一首歌：“我可以改变世界，改变自己，改变龟毛，改变小气，要一直，努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON，改变自己。”正是靠着这种谦虚自省的态度，使他在华语乐坛一致受到好评，喜欢和支持他的人也是越来越多了，最终成为了最受欢迎的男歌手。

孔子说：“吾日三省乎吾身。”大思想家都能认真的反省自己，谦虚的接受别人的意见，而作为21世纪的现代青少年，又怎能输给千年前的古人呢？我们更应该凭借着自身的努力，让老师、同学、家人，和周围的所有人见证自己的成长，见证自己的蜕变。改变自己，要从心底里树立起决定改变的态度；改变自己，要从点滴的小事做起；改变自己，不是让你戴上完美的面具，而是用内在散发出来的自然美去感染他人；改变自己，不一定要变得完美，留一点自己个性其实也不错；改变自己，其实并不难，只要你从现在做起。

波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非安拉，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

改变世界，先改变自己。——题记

曾有一个人，以笔当武器有力地打击日本侵略者，而他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，有如太极一般柔中带刚；曾有一个人，他放弃可苟且偷安的生活，毅然投身随时有着生命危险的革命事业，率领中国人民打下了属于自己的江山。

前者与后者在同一个时代，那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国，人民的民族意识仍然很弱，仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的，他看到的只是民不聊生的惨状，当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但在一次令他终身难忘的事情之后，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院，瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕，此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了，原来仅仅医治好人们的肉体是不够的，因为无法医治好他们麻木的灵魂，即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤，任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强地控制，就必须改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。

后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代，他目睹民生疾苦，便发誓要改变中国现状，尽管父亲封建，甚至不让他读书，接受文化的熏陶。但他叛逆，偏偏要上激进的学堂，他从老师那知道了到中国民不聊生的根源，愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静，他知道以个人之力要谈改变，无异于飞蛾扑火，想要中国彻底摆脱列强的统治，军阀的压迫，就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士，共同推翻旧制度，改变旧中国。在湖南第一师范的那几年，师生之间的志同道合，大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因，于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声，从次中国无产阶级组建起自己的武装力量，为后来打下新中国奠定了基础。

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

节能减排，正醒目地出现在网络的广告词中，节能就是节约能源的意思，而减排就是减少排放污水，废气……等，对于节能这个词我们并不陌生，大街上全都是此类字眼，但说归说，真正实践起来才是困难。

有一次，我和妈妈一起搭公共汽车时，听到了一段对话：“哎？这不是老王吗？”“老赵”“老王！你不是刚买了一辆新车吗？怎么？不开出来炫耀炫耀？”那个叫老王的人回答“瞎，别提了，现在啊，倒不如不买车好，现在车是便宜了不少，汽油反倒升了不少。马路上开车又塞车，而我这不是怕迟到吗？从今以后，还是把车搁在家里，拿两块钱搭车实惠。对了，听说少开车也可节油，减少二氧化碳呢！我改变了自己！”

爷爷以前总是一根烟不离手，也呛得满屋烟，奶奶也曾劝过他不要吸烟，但是，奶奶总是被反骂一顿。有一天，我看见爷爷犹豫地看着往常所吸的烟，而不是一如既往地抽烟，我疑惑地问：“爷爷，你不吸烟了吗？”爷爷双手一摆，说：“不吸了，不吸了。医生说，香烟中的尼古丁含量可以毒死一头大象，对人体危害严重，你说我还敢吸吗？况且，现在国家不是主动提倡节能减排吗？少烟一点烟也算是为祖国做一点事……”爷爷改变了自己。

以前，我总爱用一次性筷子，嫌日用筷子不干净，但是，我偶然间看见了这么一句话：“拿起一次性筷子，你就等于吃掉了整个森林。”我的眼前仿佛看见了一幅这样的图画，林木工人正在砍伐着一棵棵大树，而人们则悠然自在地拿起一次性筷子吃着菜。我实然觉得多用一次性筷子对森林的危害性了。我改变了自己。

节能减排，保护环境；保护环境，要改变环境；改变环境，先改变自己。

[改变环境先改变自己作文欣赏

要敢于走自己的路。

在那个世人都认为“肉食者谋之，又何间焉。”的事不关己的时代，曹刿选择“公将战，曹刿请战。战则请从。”的决心，毅然毛遂自荐。打出“视其辙乱，望其旗靡。”的胜利。

在那个世人都甘愿“为五斗米折腰”的时代，陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，毅然辞官归隐。体会那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的境界。

在那个“自李唐来，世人甚爱牡丹”的时代，周敦颐选择“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，毅然不与世俗同流合污。展现那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”的风采。

要善于走自己的路。

当年，世人皆赞同“地心说”的年代。天文学家为肩负重大的责任毅然提出“日心说”。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。

当年，世人皆嘲笑达尔文的“进化论”的时代。达尔文为了获得世人的认可，不断出海远行，收集证据。最终，进化论得以被科学牢记。

当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。

要乐于走自己的路。

正如毛泽东说自己的那样，要做到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”

正如苏轼说的那样，要做到“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

正如宋濂说的那样，要做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

走自己的路，要有“会当临绝顶，一览纵山小。”的高度。要有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”的勇气。要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的气概。要有“他山之石，可以攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”的旷达。

走自己的路，正如弗罗斯特所说：“也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

那么，从现在开始，请矢志不渝的走自己的路吧!

每当犯错时，大部分人想的都是：明明错的都是他，为什么都骂我？这是很常见的反应，都认为是对方的错，而不是自己的错。总想着改变对方，却不知道改变自己。

我有一个十分需要改变的缺点：懒惰。都说“一年之计在于春，一日之计在于晨”，可早晨的大好时光，却总是被我浪费了。我的闹钟总在6点30分准时响起，好像在说，“不起床的都是坏孩子！坏孩于！”然而作为主人的我，却总是像大魔王一样，无情地把它按停，翻过身继续睡回笼觉。等到我妈施展她的“狮吼功”了，我才不情不愿地爬出被窝，去换衣服。动作也慢吞吞的。

几乎每个早晨，我都是这么度过的，偶尔我也会想：今天早点起来，天天那么迟，到时候习惯了可就不好了。但每当我想脱离被窝时，就伤佛有一股无形的吸力在将我吞噬，脑海里不断地有一个声音在回响：“睡吧，睡吧，还早呢。”于是，我又控制不住自己，倒了下去。

虽然现在学校延迟了上课，但是，我这毛病还是要改，学校改变了，我也要改变，摆正自己的心态，不能认为自己家离学校近就想当然的认为自已迟一点也没事。现在是这样，将来呢？也要这样吗？舍友都走了，你却在睡觉；同学在上课你却在赶路，不，我不想这样，我要改变！

现在改变也还算“为时不晚”，若不早点醒悔，将来，终穷会是自已害了自己。

开头：人生往往是不会一帆风顺的，有些时候，为了更长足的进步，我们需要改变自己。

改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶，经过了千辛万苦的蜕变，如果它一旦放弃，那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样，面对山顶那崭新的自己，你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难，但是你如果去克服它，最终你会发现，你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时，也磨练自己的意志。这在根本上是必然的，是相辅相成的。

改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的，遇到崭新的生活环境，你将怎么办？答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人，甲和乙。他们的性格都很内向，甚至有些闭塞。上初中后，甲为了能更好的适应生活环境，主动地改变自己，在初中毕业时有了很多好朋友，他的社交能力变强，交际面也更广；反观乙，他甚至比原来更闭塞。由此可见，改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。

改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。当你发现自己需要做出改变时，这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时，马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动，已经能够达到“改变”的境界了。

所以，让我们都来学会改变自己，为了更长足的的进步，我们要善于改变自己，要敢于改变自己，从而获得崭新的自己！

改变自己相当于对自己负责，下面就是小编整理的改变自己事例的作文，一起来看一下吧。 第一篇:《改变自己的故事》

一个新精英的学员在MSN上面给我聊天，谈到了自己的职业转变的近况。

她原来是一个猎头公司的员工，年纪轻轻，便开始每天接触百万年薪的人，给他们面试，对他们做规划。时间一长，自己都觉得是鬼话。她来到新精英，只是希望找到自己的方向。

在课堂上面，有一个环节叫做我是明星，大家兴致勃勃谈自己的理想，她却哭了。“当我说到自己想干什么的时候，我却什么都想不起来，我只是知道妈妈要什么，爸爸要什么，我的朋友要什么，我都不知道自己要什么了”

课程结束，这个女孩子，我们暂且叫他QQ

（blog:想要的方向——虽然这个方向对于她的家人是大逆不道加天方夜谭——她决定做一个媒体记者。她的个人战略答辩得有点费力，最后还是顺利通过。

突然有一天，她跑过来告诉我们，我辞职啦！我要去西藏啦！那才是我第一次做自己想做的事情！从此每天可以收到她的西藏日报。她在西藏的生活简单干净快乐， 就好象西藏的天。她看到珠峰、看到圣湖、看到旅行的大叔，看到自己，这是她一辈子第一次做自己的事情。她遇到了很多人，做了很多一辈子都不敢做的疯狂的事 情。最后几天，她给我短信，我要回来了，我心里面很踏实，我要重新开始自己的生活。

回来的日子是匆忙的。她开始向自己的目标努力，聚焦，这个时候，却遇到了家人的阻碍。“跟家人沟通问题很严重啊，我爸我妈已经上升到挂我电话的境界了~希望我找个国企公务员之类工作一辈子别再有变化外加找个老实人嫁了~” 她在网上问我，为什么人要改变自己这么难？

为什么人们难以改变自己？

生命中间，我们总是面临改变。不管你愿不愿意。改变总会来的。只是如果你提前准备，是你去改变，如果你不准备，就等着被改变吧。

但是为什么我们改变总是那么的难，仿佛一切都力量都在把我们拉回原处呢？ 因为有四个小鬼，他们在我们的生命中间，阻止我们改变。当你了解这四个小鬼，你就能轻松战胜他们，成功改变自己。

第一个小鬼：对梦想的恐惧。

你一定见过这个小鬼，他躲在暗处，每当你开始梦想的时候把你拉回到原处——别乱想啦，不可能的。你在很多地方听到过这个声音，因为这个小鬼很善于通过别人的声音，有的时候是你的朋友，有的时候是你的家人，有的时候他们假装“社会现实”，他很权威的告诉你，别瞎想！

当我们是孩子的时候，我们从来不害怕梦想。可惜的是，当我们长大，这个小鬼也开始越来越大。总有一天，当他长得比你的梦想还强壮，你会永远被困在现实中间。

每一个伟大的故事都来自于伟大的梦想，飞上天空的莱特、搭建互联网的第一代精英们、登上月球的阿姆斯特朗。我们今天的生活中间，有大半的东西是30年前的 人觉得毫无可能。当你使用这些东西的时候，当你发短信、坐飞机、上网的时候，千万别忘记提醒自己，这些成果都是对梦想的恐惧的小鬼的胜利。 第二个小鬼：对失败的恐惧

这个小鬼和上一个不同，他主要住在你的心里。当你开始梦想，准备新的生活。这个小鬼就会出现：别开玩笑啦！别丢脸啦。还是想想算啦。

你也许会因为一个东西不够完美就迟迟不动手。你的脑子里面满是美好的想法，但是你却从来没有把他们写出来，你的心中有惊天大志，你却从来不愿意动手去做。因为梦想很完美，而现实往往是不完美的。

完美主义是对第二个小鬼的最强大武器。比尔盖茨的梦想是给每一台电脑装上自己的软件，但是一开始的时候，他只能央求IBM可以安装自己的软件,而且只是如果他们的一部分客户需要的话。如果比尔盖茨希望一开始就达到自己的梦想，今天他估计只是一个穷困的程序员。

打败第二个小鬼的唯一方法就是尽快行动起来，0.1>0 一点点向你的梦想靠近。 第三个小鬼：对改变的恐惧

这个小鬼很阴险，因为他总是借助别人的力量。而且往往是你最亲近的人。最可怕的是，这个小鬼永远告诉你，我们是为你好！

当你开始梦想，并且开始慢慢有些成果的时候，你会引起身边人的害怕。“那个太危险，还是回来吧。”“那个不是女孩子做的，你别做啦。”“当初安安稳稳的过日子不是挺好的么？”

QQ遇到的就是这个小鬼。她的父母亲开始感到不安，她的朋友开始感到压力，他们希望把他拉回来，重新一起安定下去。但是如果你真的要改变，那就让自己强大到改变他们吧。

当年我从公司辞职开始教书，我的父母亲给我这种对于改变的恐惧，当我从新东方出来的时候，我的同事也给我这种对改变的恐惧，他们都告诉我，原来挺好的。别动啦。

如果你遇到的是第三只小鬼，记得：如果你能让你身边的人感到不安，那么祝贺自己。你已经开始在开始变得强大，因为当人们感到自己对你无力控制时，他们才会开始对你掌控。只有你才最知道你要什么！

想到连林肯的南北战争都有4千万人反对，爱因斯坦的相对论用了6年来承受非议，你还会害怕来自系统的改变的恐惧么？

第四只小鬼：对幸福的恐惧

如果你能够走到这里，我向你祝贺。你做到很多人做不到的改变。但是千万注意第四只小鬼！ 那是对幸福的恐惧！

热恋中的人从破重重阻隔，往往却陷入来自内心的恐惧，这种感觉太好了，真会一直下去么？ 你的幸福会从这个念头开始，你会收集幸福不再的证据，如果你待定这个想法，你往往会成功的发现很多“证据”。幸福开始真的离你而去。 对幸福的恐惧主要来自于你内心的资格缺失，我们总是觉得自己“没有资格”这么快乐。感受当下的快乐和力量，你会发现我们一直活在幸福当中。我们缺乏的，不是幸福，而是感受幸福的能力。

有人问禅师：什么是禅？禅师说吃饭时吃饭，喝水时喝水。来人大惊，世人皆如是。禅师说，世人吃饭时不吃饭，喝水时不喝水。所以非禅。

吃饭时吃饭，恋爱时恋爱，大笑时大笑，痛哭时痛哭，就不会有对幸福的恐惧。 你害怕改变么？【改变自己的事例】

你害怕改变么？ 其实每一个人都害怕改变，同时又渴望改变。

如果你真心希望改变你的生活，你要像孩子一样敢于幻想，像勇者一样敢于失败，像做自己一样敢于坚持还有像禅师一样安然。

从现在开始，打倒你的4个小鬼，思考一下你可能的生命改变，你可能变成什么样子？

改变后的你，会有怎样的可能？ 第二篇:《改变自己故事》

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!

通过课堂上的影视赏析和老师的分析，我了解到《墙头马上》和《西厢记》这两部作品同样都写了在封建礼教统治下男女主人公追求自由，勇敢追求爱情的具有反叛意识的形象，摆脱了摆“父母之命，媒妁之言”的传统模式。

《墙头马上》是元代杂剧中四大爱情剧之一，其剧情是：唐高宗时尚书之子裴少俊骑马路过李家花园，恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望，二人一见钟情。李约少俊幽会后，弃家出奔。少俊把她带回家中藏在后花园的书房里，生下一男一女。爱情的产生激荡起李千金心底积郁已久的热情，促使她由对礼教胶条的厌恶变为大胆热烈的反抗。她的爱情的产生不问对方家世背景，她的大胆的决定也不考虑贞节教义，在她身上表现出对真挚爱情的强烈追求，这超越了封建礼教冷酷的教条。

而《西厢记》中的崔莺莺乃是是相国的千金，出生高贵，多才多艺，深受封建礼教熏陶，自小家教严谨，是典型的贵族小姐，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与婚姻幸福的奇女子，终于成为我国文学史上最有光彩的女性艺术形象之一。

刚接触这类型作品的时候，感觉有点惊讶。作者敢于创新，塑造一个个敢于反抗封建礼教、争取自身爱情幸福的艺术典型形象。随着时代的变迁，女性的社会地位不断变化，在思想意识上也发生了重大的改变，越来越崇尚男女平等，享受各种权利等。人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地

埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 第三篇:《改变自己》

在漫长的人生旅途中，可能会遇到满地的荆棘，也可能会遭受狂风暴雨。在面对各种各样的困难与挑战时，我们应该如何去应对呢？去逃避还是默默忍受？我想，都不是的。在面对这些困难时，我们应该及时改变自己，早日脱离险境。 古人云：水因地而制流。面对各种险峻的地形，水并没有选择退缩，而是根据地形来改变方向，安全度过一个又一个险地。

我国的文坛巨匠鲁迅曾经梦想当一名医生。可是当他看到中国的人民面对列强的软弱时，他感到仅仅医治他们身体上的疼痛是远远不够的，还应该帮他们治疗心灵上的创伤。所以，他决定弃医从文，用文字来唤醒他们。鲁迅的及时改变，不仅唤醒了许多人民的心灵，还为中国的文学史上添上了浓墨重彩的一笔。 我国的奥运冠军刘翔，在练习跨栏之前，曾是一名跳高运动员，因为各种原因，他无法再继续练习，但他热爱体育事业，不愿就此放弃他的梦想。所以，他改变了体育项目，成为一名跨栏选手。经过他的不懈努力，终于在奥运会上，以绝对的优势赢得了冠军并且打破了欧洲人所保持的记录。刘翔的及时改变，为自己和国家赢得了荣誉。也向人们证明了亚洲人的实力。

而在如今的社会当中，许多人不愿改变，不敢改变。许多毕业的大学生不愿放弃自己所学习的专业去选择其他专业的工作导致待业在家。也有许多人抱怨自己生活的不如意，怨天尤人。他们都没有想到去改变自己。社会是许多部分所组成的，如果社会无法为我们而改变，那么只有我们来改变自己去适应社会这个集体。只有这样，我们才能融入这个社会。

如果鲁迅没有改变自己。那么中国的文学会失去许多光彩；如果刘翔没有改变自己，那么中国会失去一位体育健将。他们的事例告诉我们要勇于改变，善于改变。通过不断的努力才能到达胜利的彼岸。

当我们遇到荆棘时，不要害怕；当我们遇到狂风暴雨时，也不要惊慌，换一种方式去面对他，或许就能克服。在学习与生活当中，也应该这样。当遇到难题，换一种思考方式或许就能得到正确答案。在社会中，不断地适应环境，根据环境来改变自己，才能融入社会，得到更好的发展，体现自己的价值。改变自己，创造出属于自己的一片天空。 第四篇:《一个家长改变的真实事例》

一个家长改变的真实事例

家庭教育始终是我们这些热衷于教育孩子家长们的热门话题，仁者见仁，智者见智。

很多人学习家庭教育，几年时间几乎每天在网上听课和看大量教育文章，头脑是丰富了，自己教育行为还是没多少实质改变。教育意识高一点的家长总算认识到和认同了一句话“孩子问题是我们父母教育不当形成的。自己改变了，孩子也会随之改变！”大多家长刚开始热血沸腾，没几次就泄气了，改变自己的愿头是——提一提，放一放，再提一提，放一放。几年来折折腾腾，原地踏步。家长最后会说一句话：“你说的话我也知道啊，可改变自己太难了……”每当听到这句话时，我总是报之无奈的一笑，那一笑的含义“你若急躁，我就放弃与你再叙，直到你真正醒悟能静下来想些事和做些事时，你再来找我说话”。

改变自己错误的教育行为真的很难吗？

难，确实很难！因为几乎我们每个人都经历了无数次改变自己不良习惯失败的经历（我自己也一样），这已是根深蒂固的观念。 再问一句“改变自己错误的教育行为真的很难吗？”

不难，真的不难。只要你有意识控制自己的行为，一般家长教育孩子所犯的“着急，功利，抱怨，唠叨，控制不住自己等问题”就会改变，需要多长时间？有三周就足可去掉自己身上一大半毛病，一周就会出效果。

改变的方法很简单，三个步骤。下面我举一个例子（孩子吃饭不小心把饭碗摔了）来讲如何运用这三步骤学习家庭教育和改变自己。讲完这个例子，再告诉你一个身边家长改变自己的真实事例，她原来身上问题也一大堆，一周后就尝到甜头，两周后孩子在家里就觉得妈妈几乎变了一个人。

她改变自己教育孩子的方式是按以下三个步骤来做的：

第一步，让自己闭嘴，停下来。

在孩子犯了错误你要管制和训斥孩子欲火要发作的时候，你脑子里有意识的控制住自己——闭上嘴（我以自我经历和带家长的亲身实践告诉你，只要你有意识控制而不是任由情绪发泄，你100%可以控制住自己）。这一步最为重要。

第二步，开始琢磨和思考。当你停下来后，在脑子里问自己两个问题：

第一个问题（寻找问题的成因），他碗为什么会摔地上？

问题会主导你的思维。你想一想答案往往有两个：一是孩子还小，还拿不稳；二是能拿得稳，但不小心摔了。你想通了这一点，你心里就会舒畅，而不是气。因为不管出于何种原因，他都是无辜和无意的。 第二个问题（了解孩子的需要），孩子现在心里是什么情绪，心里在想什么？他希望我们怎么对他？我该怎么来教育他？

只要你知道孩子心里想什么，你才会知道自己要怎么做。你稍微站在孩子立场想一下，你就会立即揣摩到孩子心思——不管出于何种原因

把饭碗摔了，孩子此时的心里都是害怕的（怕父母责骂），觉得犯错了（已经意识到了自己的错误），他这时心里最需要的是父母的理解和希望父母能平和的对他说一声“没关系，再拿一个碗过来吃饭”。父母说这句话时加上一句话“没关系，把摔破的碗和饭收拾一下（请注意，这时千万别帮助孩子收拾），再拿一个碗过来盛饭（不要帮他），下次注意点就好了（对孩子改善自己行为提出期许与鼓励）”效果就会更好。 就这一句话，你做到了三项事情：一是理解了孩子，孩子也很愿意听你的话收拾67残局68；二是培养了孩子为自己做错的事情负责任（收拾67残局68）的责任心和独立能力；三是对孩子改善自己的错误行为提出了期许与信任。好话不用多，一句就有效。这个时候父母切忌反复跟孩子讲道理，就一个碗摔了，饭还没吃完，父母就搬出这个事例那个典故来讲。即使孩子会在听，但他心里会想“吃顿饭还要受折磨，讲这么多还不烦死人”，教育效果是父母费了口舌又得不偿失。不要说孩子会这么想，我都很讨厌这种家长，烦都烦死了。

在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。

其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的着名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。

午后碎碎的阳光散落窗台，风儿在那吊兰的叶上大了旋儿又轻快地离去。留我一个痴痴望着窗外，压抑不住心中的嘈杂和烦闷。高二后加上了那一横，我便跌落入那曾经看似遥远的高三。就这样半梦半醒间上路，被喧嚣的千军万马推挤着拥向那未知的远方。

低头，叹气，再次望向那惨不忍睹的红色，心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。想着上午，几个好友相聚在一起，高谈阔论。什么应试教育的泯灭人性，什么政府的腐败……的确，十八岁的我们正是个抱怨的年纪，仿佛洞穿红尘，世界唯我独醒。我们那一颗颗青春躁动的心，叫嚣着，一次又一次幻想着改变这个污浊的世界，却一次又一次在冷酷的现实面前被撞得头破血流，欲哭无泪。

疲惫地抬起头，望向窗台，烦躁中却惊醒那盆当年的小吊兰竟已经长到这般大小。青翠欲滴的叶如瀑布般从窗口垂下，不蔓不枝，在阳光的折射下闪耀着生命独有的光华。风中的它沙沙作响，似在低喃，似在冲我微笑。心似在那一瞬被一双温柔的手抚平皱纹。罢、罢，暂且歇下我那似哈姆雷特般改变世界的呼喊与幻想。我莞尔，一直在抱怨这个世界却忘了给它照料了。信步向前，拿起盆边的小锹来给它松土。可是这一铲下去，我的手便停滞，继而颤抖起来。这还哪里有土啊!那浅薄的土层下已然全是它那纠缠盘结的根。我忘了，它竟也要长大。当年那逼仄的小小空间不得已的成长，它只能疯狂的将自己的根生长再生长，在这看似压抑的它的世界觅得一点生存的希望。望着这满盆的交错的根，与它那青翠似微笑的叶，我久久无语。因为我的疏忽，它无力改变自己，来为这世界增添那一抹独特的亮色。

一株普通的植物尚且如此，又何况我们人呢。我释然笑笑，突然变觉得曾经的自己是那般幼稚，那样的愤青，那样的不满现实的种种更近于一种怯懦的掩饰，掩饰自己不敢改变自己的退缩。将试卷小心收起，收起我那改变世界而虚幻可笑的幻想。

深吸一口气，我知道，惟有从改变自己开始，这世界才会因而有夺人的生机与光亮。碎碎的阳光，细细的兰语，我想，吊兰你想告诉我的一切，我终于明白了。

也许吧！上天注定，人的一生有悲伤、有快乐、有孤单。但是，有的人不是因为自己没用而努力，而是因为容貌。比如‘’我‘’。

我从小生出来就是个可爱的女孩，爸爸妈妈也很喜欢我可是生出来8个月大的时候不知道怎么回事我的右边的脸上生出了不知道是什么东西，是一小片跟胎记一样，越长越大到了现在还没有落下，因为我学成绩优异别人没有嘲笑我，从那以后我发誓要改变自己，认真学习不再害怕，为自己创造出未来的一片蓝天。

希望大家也一定要向我一样有这种坚强不屈的精神！

躺在床上一个多小时也没能睡着。这可是我保持了一年的习惯啊!现在让我突然改变，怎么能适应呢?以前在人们口中的“学霸宿舍”里，每个人都是一样学到很晚，都一样适应这种晚睡早起的生活。如今出现这种问题，怎样才能两全?

而且我将所有背诵的时间都放在早晨。5点起床，5点半便进入状态记忆各种内容。而她，根本不允许我定闹铃。原因是，打扰她睡觉。

那两天我对她极度反感，对宿舍极度反感。我反感一切剥夺我自由和学习的因素。当一个人适应了繁忙生活时，一旦突然空闲下来，那种空虚感是生不如死的痛苦。

在某个午后，去操场逛了一圈，突然间豁然开朗。我只想着她能适应环境，却从没想自己也要适应她。别人我管不了，难道自己的作息时间不能改变吗?如今是新的环境，不再是那个“学霸宿舍”，我也应该尽力融入这个宿舍，适应这个宿舍才对啊。减少晚上的学习时间也不一定是坏事，可以把中午用来写作业的时间用来看书做笔记，然后在晚自习作业时提高效率，同时又增加了休息时间，不是更好吗?虽然很难改变，但我相信如今的不适应以后也会成为习惯的。

有时也会害怕变得和她们一样不再热爱学习，但我更愿相信自己。虽然不相信出淤泥而不染，但也更相信梦想的力量可以抵制一路上的诱惑。

既然不能改变环境，那就适应环境，改变自己。现在的我们既能和平友好相处，又不会再因此冲突，算是好结局吧。

但也要坚信，不要在改变中，迷失了自己。

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案;蔑视中央，搅乱军心等待。”

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故 习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

梗顽不化 指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否?要一一请教。”

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

橛守成规 拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

From my point of view, we should change ourselves when the situation can’t be changed any more. Difficulties hide in every corner of our life so we have to face them at times. But the problem is that we sometimes are not able to change the challenging situations at all as our abilities are limited. When it comes, we’d better change our attitude towards these difficulties. Only in this way can we get rid of the tough surroundings and be happy.

Something like that happened to me once. There was a time when I was laughed at by my classmates while I was walking. I was puzzled so I asked them why they laughed at me. One of them told me that the way I walked was very strange and funny. I was sad but I just couldn’t change the way I walked. And the situation of being laughed at by those people didn’t stop. Therefore, I changed my attitude towards the incident. I ignored those comments on me and walked as I used to. The comments soon disappeared and I was so glad to have succeeded in the quiet war.

So in my opinion, we should change ourselves first and then the situation can be changed at last. It is very difficult for us to change our surroundings but much easier to change ourselves. People around us will see our change, after which they may change their attitude toward us.

就是这样的牡丹，她只是轻吐芬芳、绽开芳华，便美丽了世界；当她发现世界已被寒流侵袭，她便改变自己，华丽转身，潇洒落幕。

有幸见过牡丹开后的绝美。曾经对于作为富贵象征的牡丹我是不屑的，认为那不过是一种庸俗的美。但是我错了。

那是单独种植牡丹的一小片花园。一冬的严寒让这园子变得萎靡不堪，仿佛整个世界都凋敝了，死气沉沉。没有群鸟的欢鸣，没有蝴蝶的伴舞，这似乎是个被玉帝遗忘的世界。但就在那样的春天，这个世界变了，牡丹开了。她仿佛是一夜之间开放的，开的那样饱满、骄傲、鲜艳，高贵者带着慵懒。一簇簇的牡丹展开华丽的笑颜，懒懒地享受阳光温暖的爱抚。于是这沉寂了一冬的世界突然活过来了，玉帝记起他最爱的小女儿便是在这个时节醒来，群鸟欢啼，蝴蝶伴着鸟鸣上下翩飞，风也忍不住驻足于这个苏醒了的世界。牡丹笑了，她是那么骄傲地了解，是自己的开放给了这个世界这么美妙醉人的改变。她并不奢求其他，她也不屑于其他的花儿争奇斗妍，她只愿有这样一个世界是愿意静心等待她的苏醒的，她只求有这样一个因她的开放而改变的世界。

只是美好总是短暂的。温暖总不愿在一处停留太久，牡丹敏锐地感觉到风中那缕与往日不同的寒意。她知道恼人的寒流要来了，她明白这样的变化的世界不是她能随意改变的。于是她潇洒地转身，改变自己。牡丹凋落了。她落得干脆。大朵大朵地落下，就像神圣的凤凰脱落的羽毛，吟唱着壮烈的赞歌离去，惨烈却不忧伤。她跨越了委顿与衰老，由青春而死亡，她明白这个世界的温暖不会为她停留，她懂得总有些东西是她无法改变，比如寒冷。既然改变不了这个世界，那么就改变自己吧，不固执地守着那无用的坚持，富贵与高贵只是一字之差，她要做的，是守着那份高贵，华丽地转身。

我忍不住为牡丹的高贵与洒脱而赞叹。总有一个世界甘为自己改变，那就以最美丽的绽放给世界以最美的改变；总有些事物无法改变，那就改变自己顺应自然的发展，以最高贵的姿态华丽转身。她做到了。