赠汪伦诗歌背景20篇

冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。

冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式来探索人生。

冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。

这时她偶然在一本什么杂志上，看到 郑振铎译的 泰戈尔的《 飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。

当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。

郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。

《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。被茅盾称为：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”

秋天的景呈现在漫天落叶里面，

泛黄世界一点一点随风而渐远。

春天的雨灌溉了无私的母亲节，

消失不见，母爱的碎片。

翻开尘封的相片，

想起和母亲看过的那些老旧默片，

母亲送我上学的情节。

画面中母亲却依稀在浮现，

然而母爱的另一边，

时间带走了我的思念。

一个人在世界，

世界也在母爱中循环仍不变。

渐渐地，

我和母亲之间的接触也少了一些。

直到一天，

母亲默默缝着陈旧的衣衫，

和我一起聊天，

直觉呈现，

等待母爱也是种信念！

海的爱太深，时间太浅，

爱母亲的心怎能搁浅？

母亲的线紧牵，母爱的信念。

岁月的帆渐行渐远~~~

[母亲节的作文200字：母亲节诗歌

有多少子女在电话里哀求着

不以为然的父母别再四处走动

紧缺的医用设施，紧缺的医疗人员

四处扩散的病毒

一辆辆救护车列队呼啸着

开出医院，这是最残酷的战场

有多少人在深夜守着

确证患者的上涨数字无法入寐

为陌生人祈祷

为自己无法做更多而备受自责

除夕夜，燃放的烟花徒然中冷寂

餐桌上的酒菜在食不知味中走凉

抗击新型肺炎诗歌篇三

一位上海的女士把父母和孩子

交托给爱人，然后告别，志愿开赴武汉

在采访中她的眼里泛着泪光

一个村医和他的儿子捐献一万只口罩

一个医生在报告中请求去一线

“不计生死、不计报酬”

一位媒体人深入灾区，为让更多人

了解最前沿的情况

不，不是一个人，而是一批又一批人

当钟南山说到他的学生告诉他

街头上，有百姓在自发唱着国歌

他的声音哽咽了

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛zhe东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

话到嘴边又咽下,

妈妈我想对您笑,

眼里却点点泪花.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的黑发泛起了霜花,

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的脸颊印着这多牵挂.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的腰身倦得不再挺拔,

妈妈,烛光里的妈妈,

您的眼睛为何失去了光华,

妈妈呀,女儿已长大,

不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏.

噢妈妈相信我,

女儿自有女儿的报答.

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我、照亮我，

走向光明，

母亲，

母亲像秋夜中的明月，

在我孤独、无助时，

她会陪伴我、支持我，

给我充满信心。

母亲，

她一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，

无怨无悔，

所以，在这一年一度的母亲节

我要说，

妈妈感谢您!我爱您!

小时候，妈妈好美，

有一头乌黑的头发，还有一双亮丽的眼睛。

当我来到她身边的那一刻，她笑了，

仿佛看到了天使一般的快乐。

当我牙牙学语时，她满怀期待的看着我，

只因想从我口中听到我喊她一声，妈妈。

哦，这恐怕是世间最美好的字眼吧。

当我蹒跚学步时，身旁总会有一双大手，

小心翼翼地扶着我，生怕我摔倒。

那双手似乎不敢松开，也不肯松开，

嗯，那是妈妈的手啊。

终于，我长大了，比妈妈还高了。

可是，妈妈也不知不觉间老了。

有了一丝白发，还有时间的痕迹刻在脸上。

或许，这都是爱我们的证明吧。

妈妈啊，母亲节快乐。

妈妈啊，您辛苦了。

妈妈啊，我爱您，这或许是最温暖的话语吧，

胜过所有。

在我们的成长过程中，曾经得到过许多人的关爱和帮助，为了表达对他们的感激之情，培养学生的感恩之心，要求学生给对方写一封感谢信。为了让学生表达真情，抒发真意，教学中我以本单元的阅读平台《巴金爷爷给家乡孩子的信》为依托，进一步掌握书信的格式，了解回信（即感谢信）的写作结构。然后让学生说说令自己感动的事情，唤起了学生的情感期待，使学生进入一种渴望情感表达的积极状态。最后把自己对他人的感激之情以书信的方式写下来。

一、政策背景

1、国家政策背景

(1)2004年3月29日，国家统计局正式出台《文化及相关产业分类》、《文化及相关产业指标体系框架》两个文件，不仅是首次从统计学意义上对文化产业概念和范围所做的权威界定，将文化产业发展情况统计列入国民经济的统计框架体系，还使原来分属多个部门和领域的文化产业统一了统计口径，为今后全面把握文化产业的发展趋势，并进行科学规划打下基础。

(2)2011年10月15日-18日召开的中共十七届六中全会第一次提出了建设社会主义文化强国的奋斗目标。全会明确提出了大力发展文化产业的要求：必须坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推动文化产业跨越式发展，为推动科学发展提供重要支撑;要构建现代文化产业体系，形成公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局，推进文化科技创新，扩大文化消费。借此，文化产业获得了前所未有的关注，各地促进文化产业发展的政策如雨后春笋般出现。

(3)2012年2月，中国文化部发布《“十二五”时期文化产业倍增计划》，提出要在“十二五”期间，文化部门管理的文化产业增加值年平均现价增长速度高于20%，2015年比2010年至少翻一番，实现倍增。

(4)文化部《“十二五”文化科技发展规划》规划提出以下指标：重点围绕传统文化产业的技术改造和新兴文化产业发展，加强技术研发、集成应用和产业化示范，组织实施8-10项国家级科技重点项目。加强基础环境建设，依托文化单位、科研院所和高校设立3-5个文化与科技研发基地，2-4个文化部重点实验室与工程技术研究中心，建设5-8个文化科技创新平台，重点培育20个文化科技企业，认定20家左右文化与科技融合示范基地。

2、北京市政策背景

(1)北京市文化局、北京市商务委员会关于联合下发《关于促进文化与商务融合加快发展新型文化业态的实施意见》的通知中指出：到2020年，形成与首都作为全国文化中心的地位相匹配，与建设中国特色世界城市的目标相一致的现代文化商贸服务体系，建成服务全国、辐射世界的国际文化商贸中心。按照“规范化、高端化、特色化、现代化、国际化”发展要求，形成一批特色鲜明、类型多样、满足不同群体需求的文化消费产品，培育一批高附加值、高成长性、低碳环保的文化新业态，打造一批国内外知名的文化商务服务、产品和活动品牌，壮大一批在国内外具有较大影响力、竞争力、社会效益和经济效益俱佳的文化商务企业，形成文化与商务互相融合、互相促进、互相提升、共同发展的良好格局。

同时指出在推动文化创意产业功能区建设过程中，充分发挥商务活动在文化创意产业发展过程中所具有的创新、孵化、应用、激励等功能，实现创意的价值发现、资源整合、市场推广和商业回报，形成良性的产业循环发展机制。在推进文化创意产业功能区建设过程中，合理规划和完善配套商业设施建设，提高园区商务服务能力。鼓励有条件的文化创意产业功能区设立文化消费体验区或大型文化商业综合体，形成创意、开发、体验、消费一站式服务，将文化创意产业的规模化生产、服务设施建设与文化活动空间及消费人员的聚合加以有机融合，促进在文化创意产业功能区内形成特色文化产品生产和消费集群，产生独特的消费体验，吸引消费人群，推动园区形成文化生产与消费关联增值、相互促进的运行机制，打造新的文化消费地标，促进产业整体发展。

(2)北京政府《关于进一步鼓励和引导民间资本投资文化创意产业的若干政策》中指出：鼓励民间资本进入文化创意产业领域，支持民营企业健康快速发展。鼓励民间资本进入文化艺术、广播影视、新闻出版、艺术品交易等文化主导行业，发展内容创作、交易传播等重要环节。引导民间资本在设计服务、广告会展、动漫网游等创意主体行业实现规模化发展、品牌化运营。促进民营文化创意企业和机构在增加投资、引导消费、扩大出口等领域发挥更大作用。

(3)北京市财政局“北京市文化创意产业发展专项资金管理办法”中指出：文化创意产业发展专项资金来源于市财政拨款，重点用于扶持符合北京市文化创意产业发展总体规划和相关政策的文化创意项目。专项资金按照“公开、公平、公正”的原则进行管理和使用，实行项目负责人制，突出重点、专款专用、讲求实效。

……

二、经济背景

1、经济快速发展为项目建设提供良好宏观环境

在日趋复杂的国际经济环境中，我国经济始终保持较快的增长势头。

2013年国内生产总值568845亿元，比上年增长7.67%。其中，第一产业增加值56957亿元，增长4.0%;第二产业增加值249684亿元，增长7.8%;第三产业增加值262204亿元，增长8.3%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为10.0%，第二产业增加值比重为43.9%，第三产业增加值比重为46.1%，第三产业增加值占比首次超过第二产业。

2014年国内生产总值636463亿元，比上年增长7.4%。其中，第一产业增加值58332亿元，增长4.1%;第二产业增加值271392亿元，增长7.3%;第三产业增加值306739亿元，增长8.1%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为9.2%，第二产业增加值比重为42.6%，第三产业增加值比重为48.2%。

三、社会背景

四、文化背景

我只是一个普通的劳动者

卑微的铁锄与镰刀

与我粗壮的骨骼

常常相会于厚厚的茧

炎炎烈日下我向禾苗低眉弯腰

盘中餐里

有我一辈子的期盼与膜拜

我只是一个平凡的劳动者

冰冷的扳手与榔头

鼓舞了我褪色的工装

我高高地立于城市高耸的发梢

阑珊灯火里我向高楼尽处远眺

白云边上

有我一辈子的愧疚与牵挂

我只是一个无名的劳动者

时尚的鼠标与键盘

与盘古的血液愚公的肌腱

一同震撼着时代的脉搏

漫漫征途上

我挑起城乡阔步向前

历史潮头

有我一辈子的汗水与自豪

唱响劳动之歌

劳动之歌

如春风

吹遍神州

劳动之歌

如画笔

播洒大地

如果没有劳动

哪有幸福生活

如果没有劳动

哪有万紫千红

劳动之歌

一首爱的恋曲

劳动之歌

青春的战鼓

我们亲力亲为

我们团结一心

为了明天更美好

为了祖国更繁荣

我们热爱劳动

我们歌唱生活

刚撕去了一本日历，

迎来了新的一个春天。

经历了几十载的风霜雨雪，

体会到了人生的苦辣酸甜。

时光的激流

在我们的眉梢

冲出了一道道“光芒”。

成熟

使我们不只感叹冬日的肃杀、

人情冷暖，

我们同样讴歌大地春回的满目欣荣、

群芳竞艳。

回顾以往曾经走过的旅途，

我们无怨无悔、

一片坦荡、

真诚奉献！

展望人生秋日的美景

迎眸尽是

令人舒眉的、金黄色的

丰硕一片。

每次聚会时

一起带着真挚的友情和欢声笑语

去回首往来，

共同穿越时空隧道，

再把当日的青春年华展现！

然后，我们重新回到现实中来——

将我们的欢乐、我们的笑声、

我们对朋友们的诚挚的祝福、

和对下一代的殷切期望，

带到新的一年又一年……

迎春花开放

在火红的太阳底下

你听，那是百鸟的啁鸣

它们惊喜地叩响了

春天的第一道门扉

白云衔来温暖的思念

久违的问候

又为我们带来了新年的祝福

那些沉甸甸的欢笑

像父亲母亲的双手写满劳动和收获

一杯烈酒

盛满酽酽的乡愁

在迎风的早晨把我醉倒

漂泊的游子

不由得加紧了回家的脚步

我所热爱的少女

已经久未谋面

仿如故园里微微颤栗的蛛网

默默地长成了蚕茧

趁春风还早，我要快快赶路

好问心爱的姑娘一声

爱情她可会在这个春天，开出花来

[新春感怀小学诗歌作文

(女)毕业，是一个庄重的动词

(男)毕业，是一个难忘的名词

(女)毕业，是一个让人流泪的形容词

(男)毕业，是当我们孤独时，带着微笑和幸福去回想的副词

(男)三年前 我们都还是脸上略带稚气的孩子

怀抱着满满的梦想 沿着那条阳光与绿茵交织的大道 踏进十七中大门

(女)三年前 第一次见到我们的老师

气质各异 却是一样的面带微笑 一样的爱生如子

(男)亲爱的老师，很多年后我们一定还会记得您

您在走廊上和同学们倾心交谈

您参加我们的主题班会开怀大笑

您下班后还在教室里给同学们耐心讲题

您给我们写的一封封信，您给我们讲的一个个青春励志小故事

(女)亲爱的老师

您在那张试卷上写的那句鼓励的话语 一直会温暖着我的心灵

您教导我们如何做人的谆谆教诲 一直会在脑海里反复回响

谢谢您 在美丽的青春中为我们引路

而你们 也一定会因为有我们 而感到无比欣慰、无比骄傲

(男)三年前 当我们第一次和同班可爱的同学们相聚

军训时还认不全的那几十个孩子

今天，有趣的，叫得顺口的绰号，已经代替了每一个人的名字

从辩论赛、篮球赛，到校运会

从艺术节、体育节，到元旦联欢会

每一次的集体活动都有些默默无闻的同学原来是个天才

每一次考试后，我们带着泪花和笑涡相互鼓励

(女)可曾记得，那个和蔼的擦地的阿姨总会给同学们一个微笑

那个和蔼的食堂大叔总会给同学们多打半勺菜

饭堂九块钱套餐的鸡腿和炒米饭应该会一直热销

食堂熙熙攘攘时时在饥饿的时候送上饭菜香

(男)从宿舍通往教室的路上常常有念着单词的女生

男生们总是抱着篮球满身臭汗 还总笑言 这是青春的味道

跑操时同学们一路高歌一路笑容满面不知疲倦

考完试后总会有人停在汇涓池边， 看看泡桐一路欢笑一路花开

(女)数不尽的日子，道不尽的点滴

(男)青春的世界里，天总是很高，岸总是很远

(合)谢谢你，(女)我可爱的十七中

(合)谢谢你，(男)我敬爱的老师

(合)谢谢你，(女)我挚爱的爸妈

(合)谢谢你，(男)我亲爱的同学

(合)真高兴一直有你们，穿越黑暗的路上我从来不害怕

(合)真高兴一直有你们，等待曙光的日子我从来不孤单

(女)曾经，我们共同有着怎样洁白的憧憬，而今，即将绚丽多彩

(男)曾经，三年的同行留下生命的烙印，而今，它们都是无悔的铭记

(女) 但是亲爱的朋友们，请别急着挥手

(男)现在还没有到说再见的时候

(合)还有最后一程，我们要一起努力!

(男 )上天从来不会辜负勇敢无畏的奋斗者

浸漫血泪的脚印曲折而坚定地延伸向山巅

六月高考，这最后的高度，只等我们去登顶!

(女)何必在乎前路是否还有荆棘?

竭尽全力的我们早已无所畏惧!

(女)走吧，战友们!

世界已经在祝福2012!

(男)让我们以笔为枪，坦然而坚定地迎上去——

(合)今年高考的山峦上，我们会是最高的峰顶!

(女)当我们从六月的考场上凯旋

再回到我们可爱的十七中

灿烂的阳光透过浓密的树荫洒满大地

(男)亲爱的母校啊

请你将我们这群怀揣着满满梦想的孩子们铭记

(女)请你将我们这群将要飞向天南海北的孩子们铭记

(男)无论飞到哪里 我们身上永远都会带着你的气息

(合)——那是只属于你的，我的，我们十七中人的气息!

叶嘉莹

中国的古典诗歌，可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代

我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词，写为断句，说：“师弟恩情逾骨肉，书生志意托讴吟，只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊，有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的，是血缘关系，在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择;而师生的情谊，则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵，是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”，我们讲授古典诗歌，我们的理想和志意都寄托在其中，也透过古人的诗歌，把他们的品格、理想，他们的志意、怀抱，他们的情操、修养，传递给学生。

关于中国古典诗词，曾有人问我：现在没有人喜欢古诗，大多数人也不赞成吟诵，那么中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗，是带着感情而写的;他们把内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。所以说，中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动，这种感动是生生不息的。

真正的精神和文化方面的价值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果，也已经引起了西方人的忧虑。在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看，更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。

中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐，像古琴、瑟，在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”，都是内向的，是你自身的、正心诚意去修身的，是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵，在夜深人静、清风明月之夜，拿一本古诗，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，而且，不仅是从理性、知识上打成一片，更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的，为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别，所以吟诵才重要。

我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发，令我感动，召唤于我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在，一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的事情。我之所以回国教书，讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。

我自豪我是一名女工

代军工人为之拼搏与献身

某某

一个寄托希望创造辉煌的地方

我们

新时代的某某

为之骄傲为之自豪

四十年的风雨历程

有创业之艰辛辉煌之峥嵘

今天

某某

我们

众志成城不向困难屈服

我们

自信自强不为坎坷折颈

某某

始终与某某

从生产一线到后勤供应

从产品研发到样机加工

从毛坯下料到半成品、成品

艰苦劳累危险的岗位

都有我们

某某

无不融浸着女工的汗水辛勤

说到财务部门

女工占到将近六成

业务多时间紧风险大责任重

超负荷加班点夕发朝至寻常景

我们

用辛勤和奋斗装扮明天

我们

用火热的青春

抒写女性绚丽的诗篇

我们

以女性特有的细腻坚韧

保证了各项平凡工作的出色完成

我们

用智慧创造出绚丽的霓虹

耕耘与收获相辅成

付出与回报相对应

我们

换来财务处乃至全厂职工的好评

众多女工受表彰

众多姐妹获殊荣

我们

不骄不躁

就这样度过许多春秋冬夏

就这样静静地送走许多年华

奉献了自己的青春

归来是敬业者的璀殩光芒

不要问

前程是否有坎坷和荆棘

不要问

前程是否有更多鲜花和荣誉

让我们

去迎接挑战争取更大的胜利!!

四月是一个沉思的季节

四月是一个缅怀的季节

四月的阳光是温暖迷人的

它似乎告诉我们

我们现在的生活是何等的幸福

它更勉励我们：

勿忘历史，珍惜今朝

在烈士陵园前，我站着留了影，

此时此刻，我心潮涌起，

我们能否踏着先烈足迹?

我们能否把红旗扛起?

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，

我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，

共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，

深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，

他与我们一样大的年龄，

做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，

为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，

前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，

依然感到他的少年英姿，

他在沉着的思索什么?

难道他感到自己幼稚?

我反复读了“狱中八条意见”，

仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，

我们能不能象先烈一样无悔无怨?

现在，进行现代化建设，

我们怎么样实现先烈的遗志?

面对先烈，我感到，

作为一个普通党员，

我们应该举起民族振兴的大旗!

告慰先烈，

我们正在经历新的壮举!

栉风沐雨不辞苦，

改革路上谱新曲!

我们用生命，

象烈士那样撰写精彩的人生，

祖国的强大还得靠我们自己!

《今日再唱“为了谁”——献给奋战在抗击疫情第一线的医护工作者》

厚厚的防护服，

一层又一层;

薄薄的蓝口罩，

遮住鼻和嘴;

连续八小时，

不吃饭不喝水。

只有那匆匆的脚步，和蔼的话语，

坚定的眼神。

本是春节团圆时，

突发疫情军令急。

明知城有“毒，”

偏向城中行。

你们一路逆行而来，

来自全国各地。

你们既不是武汉人，

也不是湖北人。

你们离开温暖的家，

吻别孩子和爱人，

来到这病毒最肆疟的武汉三镇。

你们义无反顾，视死如归。

你们用青春、汗水、智慧甚至生命，

抗击这来势凶猛的特大疫情。

一九九八年的抗洪抢险，

一曲《为了谁》歌颂子弟兵，

唱出了人民的心声。

今天，我要再问一声：

你是谁?你们为了谁?

哦，我虽不知道你们姓什么，

我却知道你们的名子叫“白衣战士!”

你们为了人民的生命安全，

不顾自身安危，

来到这没有硝烟的战场，

用你们柔弱的肩膀扛起这天大的责任。

而此时的我们，

却因疫情延长了春节假期，

我们唯一的任务就是当好宅男和宅女。

当我们仍在继续过年的时候，

你们正昼夜不停地拯救着危重的生命。

每当祖国一声召唤时，

总能听到你们铿锵的誓言;

每次哪里疫情最严重，

哪里就有你们熟悉的身影!

对于生命的意义，

你们有着最深刻的理解;

对于健康的呵护，

你们出于崇高职业的本能。

啊!大医精诚，大爱无垠!

你们个个都是真正的英雄，

你们是人民生命健康的守护神!

致敬，亲爱的白衣天使!

党、祖国和人民感谢你们!

“莫为浮云遮望眼，

自缘身在最高层。”

严寒终将过去，

阴霾必将消散，

病毒必将逃遁。

神州大地必将阳光普照，朗朗乾坤!

中国鼠年的春天，

定将万紫千红、五彩缤纷!

1929年4月1日，昆德拉出生于捷克斯洛伐克的第二大城市布尔诺。在他十岁的时候，也就是1939年，德国出兵占领捷克斯洛伐克的大部分地区，直到1945年在苏联红军的帮助下，捷克获得解放。昆德拉的父亲卢德维克?昆德拉是钢琴家、音乐教授，当过雅纳切克音乐学院院长。从小受父亲的影响，昆德拉4岁就开始学习钢琴，十三四岁时师从捷克最出色的作曲家之一保尔?哈斯学习作曲。少年和青年时期的昆德拉兴趣广泛，最早沉迷于造型艺术，一心想当雕塑家和画家。大学时代，昆德拉就读于布拉格查理大学哲学系，但他却经常去听音乐课，后又到布拉格电影学院读电影专业，并在那里毕了业。

青年时代，昆德拉从事过音乐、诗歌、戏剧、绘画创作和理论研究，出版有《人：一座广阔的花园》《最后的五月》和《独白》三部诗集以及文学研究理论专著《小说的艺术》，创作过《钥匙的主人们》等剧本，在捷克、苏联和法国都产生过一定的影响，其中《小说的艺术》（此书昆德拉也决定不再出版，后来他写了一本有关小说的思想随笔，命名为《小说的艺术》，就是为了纪念这本书）一书在1964年获得捷克斯洛伐克国家奖。可以说，“在三十岁之前，昆德拉在音乐、绘画、电影、诗歌、理论、戏剧等艺术领域中逐一摸索了一遍。音乐家昆德拉、诗人昆德拉、理论家昆德拉、剧作家昆德拉。这些称号，昆德拉还是当之无愧的。（高兴：《米兰?昆德拉传》，新世界出版社，2005年8月版， 第48页）”

1947年，18岁的昆德拉成了捷克共产党的一员，1950年因“时常有反官方言行和反党思想”被开除党籍，1956年随着捷克政治和社会环境的逐渐宽松，又自动恢复了党籍。1967年夏天，捷克作家们聚集在首都布拉格参加第四次全国作家代表大会，以昆德拉为首的一批知识分子开始对当局控制艺术的意识形态进行批判，希望可以自由地创作，出版作品不予审查，不受当局的政治影响，呼吁国家的独立和革新，这些言论受到了当局的压制。昆德拉当时是作协的理事，他在代表大会上作了题为《论民族的理所当然性》的精彩演讲，认为文化繁荣有赖于精神自由的扩大，没有创造自由，文化繁荣也就无从谈起。接着便发生了1968年著名的“布拉格之春”。

“布拉格之春”发生后，苏联终于忍受不住了，1968年8月21日，50万苏联军队在坦克和大炮的保护下入侵捷克斯洛伐克，对“布拉格之春”进行血腥的镇压。昆德拉首当其冲，被苏联政府开除党籍，被驱逐出捷克斯洛伐克，并被取消在捷克斯洛伐克发表文章的权利。至此以后，昆德拉往返于捷克和法国之间，过着颠沛流离的流亡生活，直到1975年取得法国国籍，才正式定居法国。

经历了青年时代激情燃烧的岁月和理想的幻灭，还有在政治上遭遇的起起落落之后，昆德拉不再是一个狂热的知识分子，他坚持在小说的理论和实践中思索人生，用小说完成对人的存在的思考和拷问。正如昆德拉在《被背叛的遗嘱》中所说的，“1948年之后，在我的祖国实现共产主义革命的年月，我明白了盲目的抒情在恐怖时期所扮演的至关紧要的角色，对我来说，这恐怖时期是一个‘诗人与刽子手共同统治’（《生活在别处》）的时代。……比起恐怖来，恐怖的抒情化于我是一个更难以摆脱的噩梦。我好像种了疫苗，永生永世警惕地抵御着一切抒情的诱惑。那时候，我深深渴望的唯一东西就是清醒的、觉醒的目光。终于，我在小说艺术中寻到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种‘文学体载’；这也是一种态度，一种睿智，一种立场；一种排除了任何同化于某种政治、某种宗教、某种意识形态、某种伦理道德、某个集体的立场；一种有意识的、固执的、狂怒的不同化，不是作为逃逸或被动，而是作为抵抗、反叛和挑战。”世事的反复无常和生活的无奈，就像一个玩笑，让昆德拉更加冷静地透过历史的烟云去探究人的存在状态。

【有一种力量】

有一种力量在聚集

一方有难八方支援

火速，让我们一起撑起蔚蓝天空

让江城武汉走出困境

有一种力量在磅礴

汽笛声划过苍穹奔赴抗击疫情战场

急速，调配物资抢救病痛的人们

让大爱撒满江海

有一种力量在湍急

破土动工盖起救命的病房

挖机，反斗车，推土机所向披靡

让情意搭起无限纽带

有一种力量在呼唤

爱你，爱你，你的笑脸在绽放

拨快时间，生机涌现

让肩并肩的臂膀延伸

有一种力量在坚守

戴上口罩，自我防护，通风保洁

期盼天佑武汉，虔诚祝福

让江城武汉攻克疫情

走出阴影，重塑家园

这个春天，中国面对特殊的考验，

病魔当前，中国结成了非常战线，

全国人民万众一心众志成城，

白衣天使舍生忘死冲锋在前。

这个春天，我们共同抗击肺炎，

相信祖国，大家表现得自信乐观，

科学的旗帜指引我们战胜病魔，

民族精神鼓舞我们排除万难。

疫情挡不住春天的美丽，

困难挡不住目标的实现，

科学必胜，我们必胜，

让病魔倒下，中国书写英雄的诗篇。

我们要维护生命的尊严，

我们要维护祖国的尊严。

中国必胜，我们必胜，

让病魔倒下，我们共创更美的明天。

天空飘来几滴雨，绵绵夏日细雨多；

今天早上不上操，我的心情很高兴。

终于能够睡懒觉。去年今日没机会；

而且早上没有课 ，这是缘分突然至。

外面细雨微风吹，宿舍温暖不想起。

大家齐齐入梦乡，睡他三四五六个；

这是惊喜天注定，我们怎能去浪费。

学校广播响不停，有谁能把广播关；

这个机会太难的，先来把觉补充足。

其他事情不足虑，即使广播又如何；

一曲歌来榆林美，正是睡觉摇篮曲。

时间过了二三四，还是没人去起床；

我问大家何时起，大家回答自然醒。

风雨无阻齐睡觉，这是享受生活中；

自然醒来再吃饭，今日早上很高兴。

下午课程本很少，我们时间又多了；

天时地利人更和，多多睡觉你懂的。

大家都是笑脸哥，说说实话真兴奋；

今日有喜今日到，希望惊喜多几回！

徐志摩出生于浙江海宁县一个富商家庭,其父希望他攻读商科以继承父业。但是徐志摩在美国与英国求学期间，却对文学尤其是诗歌创作产生了浓厚的兴趣。1925年和1928年，徐志摩两次去欧洲漫游，曾再度到了英国、法国等地。故地重游，使徐志摩感慨万千、浮想联翩。

康桥，即英国剑桥大学的所在地剑桥，是徐志摩“最心爱的”地方。他专门为剑桥写过三篇诗文。早期的诗《康桥，再会罢》，是作者热恋时的留别之作。1925年游欧发表散文《我所知道的康桥》，是阔别后深情地回忆。《再别康桥》则是诗人1928年英国讲学归来后第三次对剑桥倾诉衷肠。

1928年，胡适、徐志摩、张君励等人组织发起的“新月社”所主办的《新月》杂志创刊，由徐志摩任主编。该杂志主张与现实保持一定的距离而进行“纯”文学的创作，曾受到鲁迅等人的批评。1931年8月，徐志摩的第三本诗集《猛虎集》由上海新月书店出版，其中有《再别康桥》、《秋虫》等41首诗。在该诗集的序言中，徐志摩曾回顾自己这一时期的生活和心态：“最近几年，有时候自己想着了都害怕：日子悠悠的过去，内心竟可以一无消息，不透一点光，不见一点亮，不见纹丝的动。”“最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处，跟着诗的产量也尽‘向瘦小里耗’。”这正是徐志摩写作《再别康桥》时的精神状态。这种心态与他思想的变化密切相关。在北伐的凯歌声中，徐志摩来到上海，曾兴奋过一阵。他对蒋介石政权寄以希望，还写过几篇非议无产阶级革命文学运动的诗文。但很快地，他便对蒋介石的专制统治失望了。他长期以来所主张的“自由、平等、博爱”的现代启蒙主义思想、所希冀的英美时的现代民主政治，与他所目睹的军阀混战、封建势力猖獗、民不聊生的当时中国现状形成了巨大的落差。徐志摩的内心苦闷与忧伤干也由此而起。

闻一多曾在诗歌理论方面提出过著名的“建筑美、音乐美、绘画美”的美学主张，并在自己的诗歌创作实践中加以探索与求证。作为闻一多的老朋友，徐志摩赞同这一主张。他认为，“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，以此与闻一多的倡导相呼应。他这种诗歌艺术方面的主张与追求，在《再别康桥》中有突出的表现。

天下最容易接近的是泥土

他们以劳动的方式

同这个世界真情对话

他们漂泊过的所有地方

都生长发展史和进化论

蕴含丰富且平易自然

他们依山而立

以及和泥土相依为命的男人和女人

他们以劳动的方式

同这个世界真情对话

他们漂泊过的所有地方

都生长发展史和进化论

蕴含丰富且平易自然

丛林草莽中

染一身翠绿

山地里逐鹿生活

寒风中围猎山的苍劲树的挺拔

在最靠近太阳的地方

顶天立地

他们依山而立

以及和泥土相依为命的男人和女人

他们以劳动的方式

同这个世界真情对话

他们漂泊过的所有地方

都生长发展史和进化论

蕴含丰富且平易自然

他们依山而立

丛林草莽中

染一身翠绿

山地里逐鹿生活

寒风中围猎山的苍劲树的挺拔

在最靠近太阳的地方

顶天立地

他们傍水而居

江河溪谷中

柔情似水

人与水动情的汇合在一起

便诞生缓婉的船灵秀的鱼

在所有的黎明和黄昏

收获幸福和安祥

通常情况下

劳动者

几根蓠芭便围成家园

习惯用看爱人的那种目光

守望收成

男人喜欢用酒

女人选择用泪

表达对生命的一往情深

劳动者的贫穷是身无长物

劳动者的富有是精力充沛且体格健壮

因此创造了人丁兴旺世代繁衍

也创造了舞蹈、诗歌和天堂