浩然正气的下一句【推荐20篇】

新修订的中国共产党廉洁自律《准则》和纪律处分《条例》两部重要党内法规，树起道德高线，划清纪律底线，为各级党委在新形势下全面从严治党、强化党内监督提供了重要遵循，为广大党员干部立德修身、为官用权、干事创业指明了正确方向。汉中市委把学习贯彻《准则》和《条例》作为一项重大政治任务，切实担当和落实好全面从严治党的主体责任，从严从实学习宣传，坚定坚决贯彻执行，始终把纪律和规矩挺在前面，确保党规党纪落地生根，持续巩固风清气正的政治生态。

强化贯彻落实的思想自觉，切实做到学深悟透、刻印于心。习近平总书记指出，党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。通过学习，我们体会，新修订的两部重要党内法规以《党章》为根本遵循，其中《准则》如同灯塔航标，指引价值追求、行动方向，为党员领导干部树立了看得见、够得着的道德高线《条例》开列负面清单，提醒约束言行、避开危险，为各级党组织和全体党员划出了清晰明确、不可触碰的纪律底线。《准则》和《条例》印发以来，市委带头先学一步、学深一层，组织全体市级领导利用常委会议进行了原原本本学习，各级各部门也开展了形式多样的学习宣传，做到了紧跟看齐、同频共振。同时，注重德纪并行，把学习宣传《准则》、《条例》与弘扬中华民族优秀传统文化结合起来，发挥村规民约、家规家训教育作用，切实把纪律的权威性、强制性和道德的说服力、劝导力有机结合起来，启迪道德觉悟，提升思想境界，不断增强党员干部守纪律讲规矩的自觉。

强化贯彻落实的行为自觉，切实做到落细落小、执行到位。法规的生命力在于以知促行、知行合一。《准则》围绕如何正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，对全体党员提出了四个坚持的普遍要求;围绕廉洁二字，从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风等方面，对党员领导干部提出了四个自觉的更高要求。《条例》从政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等六个方面，对党员干部的行为进行规范，作出了明确的处分规定。实践中我们感到，无论是坚持高线、还是坚守底线，都不是抽象的，而是具体的、实在的，必须从每个党员做起，从言行小事做起。一个是常省查。把自己摆进去，自觉对照《准则》和《条例》，坚持吾日三省吾身，坚持时时勤拂拭，认真自查思想行为，敢向自己开刀，善医未病之病，凡是不符合准则精神和条例要求的，就立即改、坚决改，特别是注意从老规矩、旧习惯、地方风俗中的问题改起，做到及时修枝剪叶、涤荡心灵，自觉改造提高。一个是成自觉。把严守党纪作为从政为官的行为准则，融入日常生活的点点滴滴，使其成为一种思维习惯、行为自觉和从政常态，自觉在遵章守纪中净化提升、在廉洁自律中干事担当。风成于上，俗化于下。纪律建设同法治建设一样，领导干部既可以起到关键推动作用，也可能起到致命破坏作用。我们将紧紧抓住党员领导干部这个关键少数，推动在遵守和执行纪律方面以身作则、率先垂范，从严要求自己，从严管理自己，增强自身免疫力，真心诚意地接受各方面监督，带动形成上行下效、上率下行的良好局面，形成人人知晓纪律、敬畏纪律、严守纪律的良好氛围。

强化贯彻落实的制度自觉，切实做到德纪齐修、标本兼治。为政之道，行治修制。我们体会，新修订的《准则》是内化于心的道德自律，《条例》是外化于行的刚性约束，两者内外兼修、刚柔相济，打出了一套制度组合拳，进一步扎紧了管党治党的制度笼子，为我们从严管党治党提供了制度遵循。今年以来，我们在制度方面做了一些探索和创新，也收到了实实在在的成效。比如，我们着眼整治为官不为问题，认真贯彻中央推进领导干部能上能下《若干规定》，探索建立不合格干部正常退出机制，出台为官不为问责《暂行办法》，细化不作为、慢作为、乱作为36种表现，综合运用考核、评议、问责等方式，进一步畅通了不严不实干部下的制度性通道。再如，我们建立干部约谈常态化制度，坚持把开展干部约谈作为落实纪在法前、纪严于法、严管厚爱的具体举措，市委五人小组带头定期约谈县区、部门领导班子成员，咬咬耳朵、扯扯袖子，让一些党员干部能时常照照镜子、正正衣冠。

强化贯彻落实的责任自觉，切实做到挺在前面、落在实处。明制度于前，重威刑于后。我们认为，党内法规制度的约束力在于执行、威慑力在于从严，贯彻执行法规制度，根本和关键就是做到真刀真枪、实管严管。市委将切实担负从严管党治党的主体责任，坚持把从严贯彻执行《准则》和《条例》作为向中央基准看齐的具体体现，把落实纪律要求与巩固拓展教育实践活动成果、继续整治四风、严格执行八项规定、扎实开展三严三实专题教育等有机结合起来，扛在肩上、落到实处，努力形成自觉尊崇、严格执行、坚决捍卫《准则》和《条例》的浓厚氛围，让铁纪发力、禁令得行、规矩生威。我们将大力支持纪委履行监督责任，强化执纪监督问责，坚持铁的标准，坚持抓早抓小，坚持动辄则咎，对违规违纪现象和行为，发现就抓、露头就打、严肃查处，绝不留暗门，绝不开天窗，做到无禁区、全覆盖、零容忍。坚持党纪面前人人平等、遵守党纪没有特权、执行党纪没有例外，绝不搞下不为例、情有可原、法不责众，让《准则》和《条例》有力度、有权威、有实效。作为市委主要负责人，我将认真履行全面从严治党第一责任人职责，自觉当学习贯彻《准则》和《条例》的组织者、推动者、践行者、引领者，切实做到学习贯彻工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要违纪案件亲自督办，带头营造风清气正的干事创业环境。

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标高线，但高线并非高不可攀，是看得见、够得着的。坚守道德高线，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

立志为先，坚持四个必须。道德高线之高在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。《准则》开篇提出了廉洁自律四个必须的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。四个必须的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之钙，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

修德为本，坚持八条规范。中国共产党人的高尚道德品格，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与三严三实专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻四个坚持、四个自觉的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

示范为要，坚持修身齐家。欲化人，先正己，正己而后化人。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、民风的好转。

一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。

严守法律规定是做人为政的根本底线。少数党员干部知法犯法、执法犯法，违法行为触目惊心，破坏了党的形象，也给自己带来了灭顶之灾。严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观，心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自守、干干净净。

二是以知行合一为要，做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在，党员干部中有少数“两面人”，价值观扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投机主义，伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直，对组织演两面派，对群众唱双簧戏，用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为，成为“口言善，身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己，不仅要看说什么，更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。

三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权力做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。

要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力、利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。

四是以接受监督为镜，做检身修德的清醒人。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。党员干部严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力，权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更是一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展，党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为民负责的态度予以正确引导，方能为我们的事业不断增添正能量。

习近平总书记在十八届中纪委五次全会上指出，“各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。”作为基层干部，更要讲政治、守纪律、守规矩，不断锤炼自身，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，让讲政治守纪律守规矩深入骨髓，融入血肉，成为本能。

对党忠诚，“我以我血荐轩辕”。对党忠诚，是讲政治的首要原则，是管党治党的前提。习近平总书记在十八届中央纪委第二次全会上就严明党的政治纪律提出了“五个不允许”的明确要求，即：不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，不允许公开发表违背中央决定的言论，不允许泄露党和国家秘密，不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。基层干部代表着党和国家的重要形象，更要在思想上政治上行动上与党中央保持一致，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。政治立场的动摇是最危险的动摇，政治信仰的滑坡是最致命的滑坡。做为手上掌握着祖国和人民赋予公权的国家干部，更要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，怀着对事业的使命感、对本领的危机感和对群众的敬畏感，将讲政治、对党忠诚融入到自己的学习、生活、工作之中，将满腔热血化为发自内心的实际行动。

刚正清廉，“两袖清风拂舜天”。“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上的讲话，再次强调了严明纪律的重要意义。“举头三尺有纲纪”，党员干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”。学会守纪律，要做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非;学会守纪律，要带头弘扬新风正气，形成崇廉尚实之风、干事创业之风、遵纪守法之风;学会守纪律，要坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，做到自重、自省、自警、自励;学会守纪律，更要自觉把党中央的各项规定作为自身不可或缺的思想准则、不可逾越的纪律红线、不可偏差的行为指南。每一位党员干部都应自觉将个人置于党纪国法的监管之下，要清醒的认识到法律法规、条令条例不是我们的“紧箍咒”，而是我们的“保护伞”。要时刻强化纪律意识和服从意识，“一身正气上班去，两袖清风回家来”，对纪律心存敬畏，把纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。

坚守底线，“只留清气满乾坤”。自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。””一个班子没有了规矩，就形不成合力;一支队伍没有了规矩，就会步调不一;一项工作没有了规矩，就将难理头绪;一个社会没有了规矩，就会失去秩序。习近平同志指出，讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。党和国家的各项规章制度是维护国家体制正常运行的重要保障，作为党员干部，必须牢固树立规矩意识，成为政治上的“明白人”，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事。从点滴小事做起，以肩负的责任鞭策自己，努力营造讲政治、守纪律、守规矩的浓厚氛围，，努力成为一支忠诚、干净、担当的队伍。

比起高大威猛的狮子，蚂蚁微不足道，但比起团结友爱，蚂蚁就是王者。

有一天，我放学回家，看见一块面包落在地上，上面沾满了“小黑圈圈”，还不停地蠕动着。我很好奇，就跑过去看，原来是一群蚂蚁正在搬运面包。“真是不自量力，你们那么弱小，能搬动?”我在心里嗤笑道。这时只见所有蚂蚁都钻到面包底下，使劲往“家”移，面包一会儿动一下，一会儿动一下，费了九牛二虎之力，终于把面包拖回了“家”里。我不禁赞叹道：“蚂蚁真团结，团结就是力量啊!”

第二天上学的时候，我又情不自禁地来到了蚂蚁洞处，只见它们排着整齐的队伍，有秩序地一个一个往外出，嘴里都叼着一块食物，往高处爬去，我突然想起一句谚语“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”在第三天上学的时候，我半信半疑地带了把伞，走到半路时居然真的下雨了。原来蚂蚁还是天气预报员呀!真了不起!

蚂蚁越来越吸引我了，有次走在路上，见一群蚂蚁在斗一只青虫，我再一次被蚂蚁吸引住了。我蹲在那儿，目不转睛地看它们斗，有一些蚂蚁去压住它的头和尾，有一些爬到青虫的身上去咬它们，不一会儿青虫就成了蚂蚁们的大。，我还要去补课，于是大步跑去上课了。

蚂蚁王国真是一个阳光友爱向善正气的大家庭!

我国自古以来就以礼仪之邦着称，身为礼仪之邦，我们更要弘扬我们国家的传统美德!

2006年的春天，一个声音响彻天地，惊天巨雷在华夏回荡——“八荣八耻”社会主义荣辱观，历经五千年沧桑的神州大地，涌动起滚滚弘扬传统美德、发扬时代精神的滔滔巨浪!曾几何时，当我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时，却痛心地听到：有人把雷锋、焦裕禄、孔繁森这些人民英雄叫成“傻子”!我们无比愤怒、我们非常迷茫、我们痛苦、我们渴望人人知荣名耻!我们质问：“难道利益真的比人的感情还大吗?!”两千年前，孟子断言，舍生取义之心，人皆有之;两千年后，许多人却迷失了方向。

“八荣八耻”，为我们树起了标杆，指明了方向!聆听着这一声春雷，我心潮澎湃，一个个感动了我，更感动了中国的身影，闪现在眼前：一身正气的任长霞：铁面无私，除暴安良，扶危济困，赢得百姓爱戴，因为她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时，市民十里长街相送，告诉我们：以服务人民为荣!真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科学撒播富足，靠智慧让人们远离饥饿。他朴实的笑容诠释着：以崇尚科学为荣!洪战辉，带着妹妹上大学，13岁，就用单薄的肩膀担起家庭重任，在生活中早早学会了坚强、学会了勇敢。他给生活的回答是：“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的!”火车的鸣笛声在唐古拉山口鸣响着，怎能忘记，那一张张被高原阳光烧灼得如黑碳的脸膛，那一双双被钢钉、铁轨打磨成糙石的大手?如同他们的心和意志，钢铁般坚强，却不乏呵护生命的温柔。地球之巅的勇者，缔造了世上最伟大的铁路!只留下一个名字——青藏铁路建设者!一群普通劳动者们，他们汗水里和笑脸上分明写着：以热爱祖国为荣，以辛勤劳动为荣，以团结互助为荣!

作为中学生，我们更应该树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的能力，在行动上讲诚信、知荣辱。这，不仅关系个人的品质，也关系民族的未来、国家的兴衰!这绝不是在唱高调!百多年前，当祖国任人欺凌、宰割的时候，梁启超先生就曾大声疾呼：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球!”先哲虽逝，余音绕梁!今天，我要学先生之语，大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛!”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从今天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。让中华民族的传统美德，在我们身上发扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩

吧，让祖国母亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅!

有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪：在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒……

“互助”，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。这不禁让我想起曾经看到的这样一个故事：

有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。

“来吧!我再让你看看什么是天堂。”上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。

原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”?相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的“地狱”。

其实，帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。

爱，是人类最美丽的语言。人类社会需要爱的滋润，需要爱的融合，更需要爱的沟通。对于人类来说，爱，是一份关怀与心灵的慰籍;爱，是一份责任;爱，是一种真诚的、无偿的、不求回报的奉献。只有爱，会让你感觉到生活得真实，活得充实，活得温馨与幸福。

在现代社会中，我们正需要这种爱。如果我们每个人都能以春天般的温暖对待身边的每一个人，孜孜不倦地实践：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的人生追求，那么，就能在构建和谐社会的实践中实现自己的人生价值。

人们都知道这样一个浅显的道理：一滴水要想不干，必须把自己融入大海之中，同样，一个人，要想实现自己的人生价值，要想实现自己的理想，一一为国家、为民族、为社会、为集体做出贡献，必须把自己融入社会、集体之中。要相互团结、互助、友爱。巴金曾说过：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取”。

是的，为别人付出你的爱心，就种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。让我们成为相互拥抱的天使，在和谐的人间天堂自由翱翔。

一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；一个家庭没有正气，就会损害家；一个单位没有正气，就会衰败。

讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。xx同志引经据典、深入浅出地说明了“一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业”。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众树立光辉的典范和学习的榜样。

由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧？否则，奸佞小人从何而来？纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能“政令畅通”，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复……如此等等，为何如此？不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立？

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和民族的先锋队。一个中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切。其中谈到党员必须履行义务中有两条：切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争；发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。

“讲正气、树新风”对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘我们身上所特有的气质——活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气！这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。

中华民族有许许多多的传统美德，为人类传承文明、树立新风奠定了良好的基础，其中朴实就是其中的一种。也许是因为朴实显得平淡了些，以至在这个物欲横流的社会几乎被淡忘了。人们好象觉得除了追求经济上的利益能够给人带来实惠外，其它的说也是白说，还不如不说，因为说了反而会让人觉得不合时宜，不合社会需要，除了招致过多的非议，往往会带来的不必要的麻烦。因为朴实与目前社会上存在的不良习气显得格格不入，人们已经看惯了不良恶习，认为既然存在，管它是否合乎道德规范，管它是否会造成不良影响，只要存在的就是合理的。伴随着经济浪潮的冲击，受利己主义价值观念的侵蚀，导致人们的价值观念和审美观念被扭曲，更甚者有一些人竟然连基本的道德底线都沦丧了，一旦好的观念被抛弃，而能够比抛弃了的更好的观念还没有形成的情况下，观念断层带来的思维混乱和缺失效应就不足为奇了！

如果现在谁能够对不良风气说不，人们第一个反映恐怕就是这人怎么处处和社会作对？是不是脑子进水了？往往会觉得这样的人简直就是傻瓜，放着自在不自在，简直就是自找麻烦、自寻烦恼！对此，我们还能够说什么，我们只能够说，尽管经济是最实惠的，但并不是万能的，在追求经济利益的过程中，基本的道德规范和作人准则是必不可少的，否则精神财富的缺失将会让人们倍觉惨淡，也将会割裂人与人之间最宝贵的亲情和友情，使人将感觉不到人与人之间应该更注重精神的交流与升华！

如果人人都认同了不良风气，单纯认为存在的就有理，而不论其是否合理的话，才是最大的社会悲哀！所以我们应该认真反思一下，难道存在的就是合理的？而应该树立合理的才是正确的观念。那么，只有社会上的好人多了，坏人才难以猖獗；而一旦好人少了，坏人就甚嚣尘上了！

朴实因为其淳朴而真实，让人会产生可信度：政治上朴实了，人们会感到安然；经济上朴实了，人们会产生诚信；文化上朴实了，能够消除成见、共享文明；科技上朴实了，能够取长补短、互通有无……

在这个物欲横流的社会，单纯的朴实也许显得太无能为力了。但朴实却能够让我们活的自在、活的舒坦、活的坦荡。所以，我们应该努力做到朴实为人，就会少一些欺诈；朴实处事，就会少一些陋习。

总之，朴实虽无华，却能够使万事万物趋于和谐、实现互补；消除隔阂、和平共处。在经济全球化和文明多样化的21世纪，人们越来越感觉到和谐的重要和必要了，而朴实则是贯穿其中的一条生命线！

让我一起来传承中华民族传统朴实美德吧！

底线是人们对人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是“门槛”，一旦越过这个“门槛”，就会由量变到质变，事物的性质就会发生根本性变化。因此，底线是不可逾越的红线、警戒线、限制范围、约束框架，是不能再退的最后一道防线。就个人而言，底线是立身之本，也是处事的基本原则;就社会而言，底线是社会有序运行的基石和基本保障。大自然是有底线的，如果逾越了大自然给我们划的底线，自然界就要惩罚我们，就可能发生干旱、洪涝、污染、雾霾。做人是有底线的，如开会带手机，就可能会干扰会议秩序;患了感冒，不加遮掩的打喷嚏，就可能把细菌传给别人，这些表面看是细微的小事，体现的是社会公德的一个方面，也是底线。共产党员是有底线的，党纪党章党规，就是党员的底线，哪些事可以做，哪些事不能做，都划出来了。领导干部是有底线的，忠诚、干净、担当就是底线。作为一个人，作为一名党员、公务员、审计人员，特别是审计机关领导干部，首先要把底线划出来。

境界包括精神境界、思想境界、道德境界，通俗地说，境界反映的是为人做事的心态，有什么样的心态，表现出什么样的行为，同时反映出什么样的境界。当前，不少同志感到工作压力大，面对压力是抱怨等待，还是乐观适应，就体现了我们的境界。提到境界，好像是虚的，看不见、摸不着，实际上它是一种客观存在，也是别人能够感觉到的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的境界;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的境界;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥的境界;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅的境界。当前，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，以身许党许国、报党报国，全心全意为人民服务，实现“两大目标”，树立“三个自信”，推进“四个全面”，落实“五大发展理念”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力工作、奋力拼搏，应当成为每一名共产党员的崇高境界。审计系统的一些党员干部，默默无闻、普普通通，虽然没有做出经天纬地的大事业，但在本职岗位上无私奉献，倾尽汗水和心血，这也体现出一名审计人员的境界。

底线和境界相互作用、相互影响，缺一不可。底线是境界的基础，境界是底线的升华。人类社会五彩缤纷、纷繁复杂，各种诱惑无时不在、无处不在，要把底线守住，必须不断提升思想境界，否则底线就容易失守。底线作为做人做事的边界和基准，约束人们什么事可干、什么事不可干，什么人可交、什么人不可交，什么地方可去、什么地方不可去。底线一定要随着时间、地点、职务、岗位变化而不断提升，才能够筑得更牢。境界以底线为基础，高于底线，是人们不断提升自我、自觉追求的高线，是在公与私、奉献与索取的选择中不断实现的自我超越。底线与境界的不断提升，使人们有了高尚的追求，就会义无反顾、无私无畏、无怨无悔。

阳，乃万物生命之源;刚，为天地顶梁之柱也。六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。

万马齐喑，尘土飞扬，束腰坠玉剑铮铮;龙吟在天，虎啸于地，风华正茂声朗朗。总因有一股浩然正气永不磨灭，方才现世间百态昂扬之姿。

泱泱中华，千百年乾坤轮转。千秋霸业永留青史，沧海英雄独占风骚。金戈铁马铁骑奔扬，浩浩东流江水褪不尽过往耀眼荣光。怒吼撕天，长啸震地，端的是个顶天立地真男儿。

抛了旖旎繁靡扬州烟花，换一抔塞上漫天黄沙，将气息豪放成罡风;舍了温婉柔媚江南碎雨，抚一株天山千年胡杨，将不屈凝固成巨树;放了奢华沉醉舞榭歌台，驾一匹草原遒劲骏马，将奔驰呼喊成酣畅淋漓。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，君不见苍茫青冥浩荡云霞，气冲万里引得无数英雄尽折腰。

自古正气皆为人敬仰。酒酣胸胆，醉里看剑，牵黄擎苍叹英雄;竹杖芒鞋，飞镜重磨，把酒临风问姮娥。数不尽黄州赤壁溅起水花几何，看不尽郁孤台下流淌江水万尺。一是被贬远谪，一是壮志难酬。前者谱就赤壁二赋，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，而有江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;后者拉开霹雳弦惊，我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪，中宵舞起悲问神州毕竟，几番离合。有的是玲珑心，怀的是阳刚气。天下在胸，对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。然而是正气支撑不倒，是理想指引前方。

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。铠甲沉重，重不过谣言句句;赤心一片，抵不过人心猜忌。胡虏践踏故土，奸臣卖国求荣，教我空有一身好武艺白了镜中衰鬓，千万大军含恨而归。莫须有而死，却磨灭不了本有的志气傲骨，历史淘尽纷华，是非曲直终见分晓。后人景仰那浩浩正气，支起民族脊梁。

水浒一百单八将，个个武艺高强嫉恶如仇。是对社会的强烈不满与愤懑，使其相聚，聚于梁山，替天行道，为民除害。及时雨宋江光明磊落，玉麒麟卢俊义身怀绝技，智多星吴用神机妙算，浪子燕青才高潇洒，豹子头林冲耿直豪爽，花和尚鲁智深不拘小节……三十六天罡七十二地煞，直教人感慨万千。暂不论逃不过悲剧而终，可一次次长矛高举之雄壮，兄弟肝胆相照之情谊，路见不平拔刀相助之豪气，忧国忧民之男儿志向，无不引后人泪流满面。阳刚正气感天憾地，热血年青如受鼓舞。

却不知千百年传承一腔豪气，叫历史长流消去磨平。试问不见此精神，华夏民族何去何从?岂不尽是贪享名利之小人，贪生怕死之懦夫?男儿的阳刚却成怯弱阴柔，沉浸于小情小爱中丧失豪情，如何撑起未来苍穹?女子也不应退缩畏惧，应当拿出巾帼壮志，不输须眉!

正气决不能灭失，阳刚决不能腐蚀。未来路漫漫，为自己，也为祖国。当今所需为铮铮铁骨顶天立地之栋梁，磅礴如新生朝阳。汪洋恣肆，一泻千里;红日既出，其道大光。鲲鹏之志，雄飞万里。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。宝剑一出，谁与争锋!

十八大以来，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到治国理政、兴党兴国的新高度，习近平总书记系列重要讲话始终贯穿着从严治党的要求。从严治党就是坚守纪律底线，以党纪为标尺，保证党在各项事业中的领导核心作用。

笔者认为，从严治党，不只是退守法律底线，更加要守住纪律底线。党章党规党纪是党对党员干部的要求和行为约束，要求广大党员干部不仅要守住法律底线，做到不“破法”，更要求要坚守纪律底线，做到不“破纪”。党员干部要提高认识，要摆脱“违纪错小，违法是大”的错误观，不要存在侥幸心理，要敬畏纪律、遵守纪律。

另外，从严治党，不只是处理少数有严重问题的干部，更是根据不同的违法违纪情况采用不同的处置方式。党中央要求的从严治党不仅是对党员干部的重大严重违法违纪行为的处理，也不仅仅以案件和线索的多少作为衡量指标，而是强调通过在大小违法违纪案件的查处过程中，针对违法违纪的轻重情况建立一套分层级、即定性又定量的处理处置体系。从严治党，就要强调纪律审查。通过各种创新方式方法，加强日常监督执纪，要坚持以知促行、以行促知，要对从严治党有整体的认识，不要认为违纪就是没人管、不追究，要加强党章党规党纪的自我约束。

党中央始终强调，治国必先治党，治党务必从严。全面从严治党是各项工作顺利推进的根本保证，要协调推进“四个全面”战略布局，坚持全面从严治党，依规治党，严明政治纪律和政治规矩，把纪律挺在前面，立起来、严起来，执行到位。

这个周末，无数人的手机被一篇题为“每对母子都是生死之交”的微信文章刷了屏。

“十年前的今天，我拼着命生下了儿子; 十年前的今天，儿子拼着命来到我身边。每对母子都是这样拼着命才能相见，可是我却没有保护好他。”这样的文字让每一个为人父母者读来动容。虽然事情的具体细节还在核实，但校园欺凌的话题，再一次引发了社会的集中关注。

不久前，陕西省蓝田县一个初中女孩因被嫁祸“在其他宿舍偷钱”，留下字条后离家出走;16岁的福州永泰县东洋中学学生小黄遭同班同学围殴至脾脏严重出血……屡屡发生的校园欺凌事件，暴露出学校、老师、家长、孩子等各方面的应对和处理能力依然严重不足。的确，《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》发布刚一个多月，真正发挥作用还需要各方面认真消化落实。校园欺凌，决不只是一个“开过分了的玩笑”。目前可以说，事件的有效预防，事件发生时的及时、妥善处理，事件发生后的惩戒和科学教育，都还十分缺乏。学校及整个社会对于校园欺凌的危害性和应对方法，亟待在深层认知上提高。

校园欺凌事件中，对受害者的界定，是一个需要审慎打量的命题。

显见的自然是受欺凌者，如果长期生活在暴力的阴影下，受欺凌者会遭遇严重的心理创伤，而这种伤害如果不能得到及时的心理治疗和干预，往往会延续至成年后，影响当事者一生的性格发展和身心健康。

然而容易被忽视的是，受害者还包括那些施暴者以及看起来与事件不直接相关的学生。规则和秩序对于社会组织的构建，对于人与人之间的相处至关重要。如果没有良好的规则与秩序，施暴者会变本加厉，本无意施暴的人也可能最终滑向另一端。换言之，校园欺凌事件中，其实没有旁观者，在自觉和不自觉中，每个人都会成为秩序构建的一部分。

这就需要教育主体，尤其是学校努力做到将学生放在教育的中心环节，用心关注每个学生的心理健康与品格养成。学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，关注每个孩子的不寻常表现，做到事前早发现，尤其是纠正部分孩子“欺凌行为是可以容忍的”“未成年人不需要担责”等错误认知，从源头上遏制校园暴力事件发生;事中及时处理，不让欺凌和暴力现象躲过各方视线;事后对施暴者进行必要的干预、惩戒和教育，促其行为转化。同时，要用心开展超越知识层面和技能层面的人文教育，开展有尊严、有温度、有质感的教育。

校园欺凌事件之所以成为频发的“世界性”社会问题，有其复杂的成因，干预的尺度也不易把握。这就更需要学校、家庭、社会各界以更为积极的态度承担起预防校园欺凌的责任。

一方面，从根本上认识到欺凌事件的深层次危害，及时干预任何欺凌和暴力行为，尤其不能纵容甚至包庇。另一方面，应该以让每一个孩子都成为更好的人为出发点，坚持宽容而不纵容的教育方向，给施暴者以改正的机会，特别防止“贴标签”的行为。同时，当事方的反应、媒体的事后报道，也要格外注意尺度和方式，避免校园暴力扩散成网络欺凌，给受害者带来二次伤害。

教育的实质，就是用心灵影响心灵。老师、家长与学生之间，从内心深处尊重彼此、珍视彼此，校园才会真正成为被美好和希望浸润的地方。

按“两学一做”学习计划的安排，7月25日，荥经县人大机关党支部举行“坚守纪律底线、树立清风正气”专题讨论会。人大机关党员20人参加会议，党外职工6人列席会议。

会上，县人大常委会城环资工委主任王月怀进行了“坚持根本宗旨、勇于担当作为”专题学习辅导。县人大常委会主任、党组书记陈德全，党组副书记、副主任陶锦平，党组成员、副主任淡国芳，机关支部书记、办公室主任王建春，法工委主任李卫平等相继进行了讨论发言。

王月怀在专题学习辅导中的主要内容为：对《中共共产党问责条例》逐条解读;结合《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》两个党内法规的规定和要求，阐释作为一名党的领导干部和一名党员，如何在自己实际的工作和生活中坚守底线：一是要坚守党的政治纪律，做政治上的明白人。二是要坚守党的组织纪律，做组织上的忠心人。三是要坚守党的廉洁纪律，做廉洁上的干净人。四是要坚守党的群众纪律，做群众的贴心人。五是要坚守党的工作纪律，做工作上的实干人。六是要坚守党的生活纪律，做生活的简单人。

会议讨论一致认为：作为党员，要进一步提高思想意识，强化党的纪律意识，严格用党的纪律约束言行，高标准要求自己，使纪律内化于心、外化于行，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围，更好服务人民。

陈德全总结发言中指出：作为一个政党如果没有严明的纪律就没有强大的凝聚力和战斗力，这是历史经验总结出来的。因此，作为党的一份子，我们应该要有危机意识，对党的纪律要从内心去服从、去敬畏，要做到心中有概念，有了解，让它成为我们的底线，成为约束我们的规范。我们要始终牢记“有权必有责、有责要担当、失责必追究”;要始终坚守纪律底线,树立清风正气;要结合人大实际认真思考如何加强党的自身建设，如何加强法制以保障公民权利，让民主和集中，自由和纪律有机统一起来。

中国自古的文明礼仪之邦使多少自称炎黄子孙的海外华侨为此而自豪。“奋发向上，崇德向善”成为了多少人们自我勉励的话语。也更坚定的巩固了有志青年要建设一个“富强，民主，文明，和谐的美丽中国”的决心。

为了建立富强，民主，文明，和谐，的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦，无数仁人志士上下求索，不懈努力。无数英雄牺牲了生命，染红了五星红旗。无数像正气长存的民主斗士—闻一多、“头可断而志不可夺”的革命者—方志敏……等这样的人们成为我们的光辉榜样。对于这些历史我们一定要铭记心中。

“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。” ——雷锋。相信这句话每个人都耳熟能详，也有不少人说过要向雷锋学习。可是有些话只是随便说说而已，又有多少人能真正做到?

我们每个人都应该“明五礼，知五耻”一个人的道德修养是我们前进道路上的一盏明灯。正所谓“国无德不兴，人无德不立”中国自古就有礼仪之邦之称，文明礼仪源远流长。我们应该将自身的道德修养融入到个人，社会生活中，使人们在家庭中，拥有家庭美德，在社会中拥有社会道德。是对古代礼仪的尊重和继承。

赫拉克特利曾说过“看不见的和谐比看得见的和谐更美”同学间的争吵，父母间的争吵，陌生人间的争吵……每天反复的上演着，到底是什么让我们天天都要处在这种争吵之中?不就是少了那一点点的宽容和理解吗?如果每个人都可以做到宽容和理解，那么“争吵”二字将会离开我们，永远只出现在记忆中。

文明是中国特色社会主义文化发展所追求的核心价值，是人们在丰富的物质生活基础上对健康充实的精神生活的向往和追求，是一个国家的灵魂和人民素养的集中体现，是文化软实力建设的重中之重。一个人在日常生活中的文明程度，直接体现了整个国家的文明程度。最近几年，中国人十分崇尚洋文化 ，可在外国人的眼中“崇尚”已经变为了“疯狂”疯狂抢购的奢侈品，草地上用中文写着的“禁止踩踏”这一幕幕无不在提醒着我们中国的文明礼仪到哪里去了?曾经有一个人说：“以前到外国去，你要买点东西，老板看到你是中国人，会很热情的对你说话。可是现在，你要买什么老板都对你爱答不理，不再像以前那么热情。”可见这么多年，我们中国人给他们留下的印象是越来越不好。

民主是要人民来当家做主的政治制度，是体现人民至上和人民主体的家主和追求，既是全人类共同追求的政治思想，更是社会主义政治建设的价值目标。1954年开始实施的全国人大代表会议标志着人民真正当家做主的时代已经来临。摆脱了统治者对全国统一的统治。

中国要成为发达国家还要继续改进“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”我们每个人都要知荣知耻，不要再给中国贴上“不礼貌”等标签了。希望我们能够树立明礼知耻的社会风气，努力让我们的国家变得更美好。

我们要深入贯彻落实习近平总书记指示要求，扎实开展“两学一做”学习教育，坚守底线，提升境界，做合格的党员干部。习近平总书记为党员干部做人做事划出了四条底线：法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。作为一名审计干部，我们一定要好好学习和深刻领会总书记的教诲，认真学习贯彻审计长的要求，积极在“两学一做”学习教育中提高自己，牢固树立底线意识，牢牢坚守做人的四条底线，做合格审计干部。

坚守法律底线，正确行使法律赋予的权利。刘家义审计长在《坚守底线 提升境界》一文中指出：要坚守政治底线，做到对党忠诚，追求以身许党许国、报党报国的高尚境界。我们审计干部是国家公务人员，首先就是要坚守政治底线，这是共产党员更高的底线。而法律体现着国家意志，是全体公民的底线，更是党员干部的底线。我们审计干部就是要在法律之下行使党和人民赋予的权力，在工作中增强法治思维和依法办事能力，始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为;始终牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰;始终贯彻依法审计依规办事的原则，坚定正确地行使好法律赋予我们的权利。带头做知法、懂法、守法和模范遵守国家法律严格执法的合格审计干部。

坚守纪律底线，模范执行党的各项纪律。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上指出：“党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。”作为一名审计干部，我们要牢记总书记教诲，严守纪律底线，干净做事，勇于担当。必须要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，认真学习坚决执行《中国共产党纪律处分条例》，把党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律作为坚决不可触碰的底线。刘审计长在近期讲党课中也列举了我们审计队伍中存在着“规矩纪律意识不强，有的执行审计八不准工作纪律不严格，违反廉洁纪律”等现象。这是为我们敲响了警钟，也是严肃的批评和爱护。如不尽快认识和整改，必然影响到审计队伍的形象，影响到审计事业的发展。所以每一位审计干部必须认真学习党章，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，必须维护党中央的权威，在任何时候任何情况下都保证在思想上、政治上、行动上同党中央和署党组保持高度一致，成为模范执行党的各项纪律的表率。

坚守政策底线，准确把握审计工作尺度。习近平总书记指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。”作为审计干部，就是要坚守“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观，坚持“实、高、新、严、细”的审计工作作风，要在增强四个意识的基础上，坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策，全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策，更要认真学习和领会署党组的各项工作部署，增强宏观意识、大局意识和创新理念，积极认真学习掌握不同时期、不同行业的各项政策法规，在审计实践中坚守政策底线，不断提高自己的工作方法和专业技能，准确把握工作尺度，掌握工作的主动权，全面提升审计工作质量，不断提高审计工作效率。

坚守道德底线，做讲道德有品行的共产党员。习近平总书记语重心长地告诫我们：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。”《中国共产党廉洁自律准则》提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。刘家义审计长要求我们每个审计干部要“学党性修养和党的优良传统作风，做讲道德、有品行的共产党员”。作为审计干部，我们就是要做到一身正气，追求毫不利己、专门利人的高尚境界。我们必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线，积极培养高尚的道德情操，在党性修养方面保证正身立行，为全社会做出表率。这样我们才能对得起党和人民的培养信任，无愧于政治强、业务精、作风优、纪律严的“审计铁军”称号。

军人的岁月只有军人度过，那些辛苦他们自己懂得，那些割舍他们明了。小编收集了八一建军节赞美军人正气的优美句子，欢迎阅读。

1. 八一军旗飘，歌声震云霄。你追我赶大练兵，只为战场把敌消。和平时代卫祖国，不许狼子野心身边绕。为国为民不叫苦，心甘情愿不怕劳。八一建军节来到，亲人的祝福不可少。祝节日快乐!

2. 建军节到了，愿快乐成为你的战斗机，幸福成为你的大本营，惬意成为你的得力兵法，好运成为你的熟稔战术，伴你一生幸福美好。节日快乐。

3. 刚强的身影是绿色的边防线，奉献的情感是最美的风景线，英勇的举止是温暖的地平线，军人，用自己的热血铸就了最灿烂的生命线，建军节到了，愿军人幸福安康。

4. 危险到来时，你们用脊梁撑起一片蓝天;灾难扑来时，你们用刚强铸就一道长城;厄运来到时，你们用奉献挺起时代的精神纪元。建军节到了，为军人们喝彩。

5. 用毅力和信念谱写不同的人生，用职业和情操戍守辽远的边防，用青春和汗水铸就和平的丰碑，用无私和奉献守护人民的安宁。建军节到了，愿军人朋友们快乐。

6. 你是圆心我是画线，不管是方是圆都离不开你的视线;你是排长我是小兵，立正稍息转左转右由你发号施令;建军节，发条短信说爱你，让幸福与我俩在一起。

7. 八一佳节即将至，短信送给子弟兵，男儿立志保家国，一身戎装裹忠心;为保平安守一方，故土难舍今遥望;拥军爱民来慰问，富国强军和谐美!

8. 金钱不在有多少，只要够用就好;朋友不在有多少，只要知己就好;短信不在有多少，只要一条就好;腊八不在祝福有多少，只要开心就好!腊八一切都好!

9. 八一大比武：用关心火箭，荡平不快的基地。用问候雷管，炸掉烦恼的碉堡。用真诚炸弹，摧毁忧愁的要塞。用友谊核弹，释放幸福的原子。开心建军节!

10. 军人的岁月只有军人度过，那些辛苦他们自己懂得，那些割舍他们明了。可是为了肩上的使命，他们用生命诠释着军人的美好品格!建军节在际，祝华夏的军人们节日更加快乐!

11. 硝烟炮火席满间，红旗飘飘是何年;勇敢无畏傲然骨，奋勇杀敌直向前;灼灼烈火燎山河，傲然守护是英雄;八一建军军旗展，举国同庆贺军彩。

12. 稍息，忙碌了一阵，稍作休息;立正，紧张与压力，摆正心里;齐步走，快乐与你一起走。八一建军节，用军人的姿态展现人生，用军人的斗志面对挑战，祝你成功!

13. 八一，送你一颗快乐豆，种出欢笑!送你一朵健康花，开出幸福!送你一个平安树，结出祝福。送你一句心里话：建军节快乐!

14. 建军节到了，愿你在快乐的大地上安营扎寨，把幸福视为最有效的御敌战术，把温暖当做最得力的训练方式，把好运建成最坚固的巡护堡垒。

15. 太阳一样辉煌，高山一样伟岸，大海一样博大，钢铁一样坚强，这是你们身上鲜明的标签，这是你们最具特色的印章。军人，你们就是时代的先锋。建军节到了，愿你们节日快乐。

16. 建军节到了，愿你修筑快乐的工事，消除忧愁;占据幸福的地形，清除烦恼;展开拉网式搜索，扫除无奈。拥有幸福快乐的人生，一直到老。

17. 男儿就当兵，艰险向前冲;保护人民和祖国，守得天下安宁;八一红旗红，我是一个兵，今天是我们的节日，向战友致敬。

18. 战火纷飞的年代，你们是冲锋陷阵的勇士，是不惧生死的胜利者;和平共处的岁月里，你们是建设的排头兵，是舍己为人的急先锋。你们是人民的守护神。建军节到了，向人民子弟兵致敬。

19. 绿色的军装是最美的色彩，绿色的军营是成长的地方。青春年华在这里度过，美好的时光从不彷徨。为国为民是最大的心愿，无私奉献是祖国的脊梁。建军节到了，祝愿子弟兵们幸福健康!

20. 哪里有你哪里就有和平的白鸽衔着绿橄榄，翘望春天;哪里有你哪里就有幸福的人们唱着欢乐的歌，把你称赞。建军节到了，忘不了你们的无私奉献，愿你们节日快乐。

21. 你们用职责铸就国家的生命线，用奉献守护人民的生命线，用信念捍卫和平的生命线，你们就是舍己为人的军人，建军节到了，愿你们节日快乐。

22. 有一种情怀叫保家卫国，有一种奉献叫舍生忘我，有一种姿势叫戍守边疆，有一个节日叫八一建军节，真心祝愿军人朋友们节日快乐。

23. 像是长城，坚强无比，八一，祝福我们的友谊牢固无敌，像是长江，气势磅礴，八一，祝福我们的友谊完美演绎，八一，祝福时间，给你快乐无比。

24. 整顿军姿，让神采奕奕;整顿军纪，让坚持继续;整顿军容，让笑容依旧;整顿军风，让热爱坦然。八一建军节，整顿梦想，向希望出发!

25. 战友是梦，睡也思念，战友是魂，嵌入心田，战友是金，沉沉甸甸，战友是缘，一世相牵，战友是路，越走越宽，战友是福，吉祥无边。祝八一节快乐!

26. 雄纠纠，气昂昂，八一祝福忙。擒快乐，保成功，就是保幸福。好运属于你，平安臣服你。愿你意气风发，斗志更高扬，无往而不胜。八一快乐。

27. 金戈铁马是英雄，建设祖国是好汉。困难面前你敢闯，危险面前冲在前。青春时光不虚度，热血沸腾责任艰。无私奉献人称赞，为国为民意志坚。建军节到了，祝子弟兵们快乐康健!

28. 八月一日建军节，鲜花艳艳军旗摆;军号嘹亮催人进，军歌声声威震天;军姿雄健军容整，军纪严明如钢铁。敬个军礼献祝福，祝人民军队不断强大威仪四方!

29. 手握钢枪，戍守边疆，是不变的梦想;保卫人民，搏击前线，谱写时代的篇章;守望和平，青春无悔，温暖精神家园。建军节到了，愿军人们都能幸福平安。

30. 军人是一朵花，朴素而庄严，军人是一首歌，嘹亮且豪迈，军人是一篇诗，奔放而热情，军人有一种情，誓死卫祖国，八一建军节，向广大军人致敬，愿你们节日快乐!

31. 和平的天使，英雄的队伍，平安的守护，发展的进步，军队是国家的核心力量，军队是社会的顶梁柱，建军节向最可爱的人祝福，家庭幸福，工作顺利，万事如意。

32. 军人是和平的天使，保卫着祖国和人民的安全;军人是国家的核心，担负着建设国家的重担;军人是抢险的先驱，哪里有灾难就会出现他们的身影。建军节到了，祝军人们节日快乐!

33. 八一建军节到，组织上特下达八一通告一生一世爱护我，一朝一夕陪伴我一悲一喜属于我，一心一意忠于我特此传达，如有违抗，军法处置

34. 心情执着，犹如士兵坚守哨所;心中从容，犹如战机划破长空;祝愿你比军人还要坚强，做个顶天立地的好儿郎!事事顺心，样样吉祥，祝八一快乐。

35. 迈开步，军威撼地倍铿锵;张开口，军歌震天更嘹亮;放开手，军旗映日任飞扬。守护祖国，捍卫家园，是你们不变的誓言。八一到，祝最可爱的人身体安康，万事如意!

36. 八一军旗迎风扬，建军节到心欢畅。军歌嘹亮冲云霄，战士风采人赞扬。保家卫国守边疆，抗灾前线如战场。无私奉献为人民，一片热血谱华章。建军节到了，祝愿子弟兵们快乐健康!

37. 奉献青春，保卫祖国，你们是最可爱的人，驻守边关，保卫领土，你们是最可敬的人，抢险救援，保卫人民，你们是最可亲的人，建军节到，愿军人朋友们节日快乐!

38. 大爱盈满心田，挥洒在举止间;奉献书写人生，奔走在前线;责任铸就刚强，挺立在边防;执着环绕梦想，守卫着和平。建军节到了，向军人朋友们鞠躬致敬。

39. 奉献美丽的青春，不求回报;戍守祖国的边防，赤胆忠心;奔赴危难的前线，不惧艰险;守护世界的和平，无怨无悔。建军节到了，真心祝愿军人朋友们节日快乐。

40. 金戈铁马守边疆，甘洒热血报祖国;一心为民谋幸福，前仆后继建功勋;忠心耿耿天下晓，青春无悔写春秋。八一建军节，祝军人朋友身体健康，万事如意!

记得我刚读初中时，语文老师曾给懵懂单纯的我们讲过这样一个故事：

茅盾童年时参加会考，考试的作文题是《论富国强兵之道》。茅盾很快就写了一篇四百多字的议论文，最后一句是“大丈夫当以天下为己任”。主持会考的老师对大加称赞，并在最后一句上加了密圈，写下评语:“十二岁小儿，能作此语，莫谓祖国无人也。”

老师慷慨激昂的叙述和热力奔放的表情颇使我们满腔的爱国热血沸腾一时，后来老师趁热打铁，用毛主席、周恩来等领袖的榜样和李四光、钱学森等爱国科学家的事例又一次次地激励了我们更加坚定了“为中华崛起而读书”的志向。

其实，从典籍轶事中，从文学作品中，中华先人们“以天下为己任”的胸怀哪一次不是毫无例外地感动了我们？

从什么时候开始，年轻的眼中再也看不到生命昂扬只看到灯红酒绿纸醉金迷？从什么时候开始，坚实的土地再也载不动宝马车的疯狂与蜗居的重量？从什么时候开始，享乐吞噬了奋斗的幸福，颓废淹没了青春的光芒？

耳边响起水木年华《完美世界》的歌声：“飞向你，完美的世界里，去寻觅，生命的奇迹------”脑中闪回的，却仍是一张张拼爹拼妈一掷千金沉沦迷失的苍白的脸庞。

诚然，应试教育扼杀了理想信仰，媒体教育摧残了民族品质，社会教育毒化了美好心灵，青少年成长的生态环境令人触目惊心闻者哀叹！对金钱、权力的崇拜，使青少年迷失了人生方向，导致人生观、价值观发生严重扭曲。但是，面对选择、就业、竞争、成长、情感等种种难题之时，躲避艰苦、贪图享受，只想拿高薪、不想付代价的“富二代官二代名二代”虚浮人生，绝不是当代青少年的追求！

人无志不立。

个人成长需要你立志。人生短短数十年光阴，无志便无目标，无志便无追求。浑浑噩噩庸庸碌碌，尸位素餐恬不知耻者，怎能活成大写的人？何况当下现实，亟须具备抗击颓废和各种繁杂的精神困境的勇气与毅力！若没有坚定而远大的志向产生的强大的目标驱动力的支撑，不免会随波逐流甚至同流合污。

社会进步要求你立志。祖国强盛责无旁贷。无论哪个时代，青少年都肩负着同样的责任和使命：诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。正如梁启超所云：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。

“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”中山先生掷地有声振聋发聩的自勉，未尝不是对后来者的殷切期待！

让我们振作起百倍的精神，扬生命浩然正气，树报国远大志向！让无悔的青春，开出最绚烂的花朵吧！让崛起的中华，见证我们创造的神奇吧！

“浩然之气”这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。

一、同义词_凛然正气

【成语】： 凛然正气

【拼音】： lǐn rán zhèng qì

【解释】： 凛然：整肃而又可敬又可怕;正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

【出处】： 陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”

【用法】： 作宾语、定语;用于人的气概

二、浩然正气的意思

【成语】： 浩然正气

【拼音】： hào rán zhèng qì

【解释】： 正大刚直的气势。

【近义词】： 浩然之气

【用法】： 作主语、宾语;指正大刚直的精神

【英文】： awe-inspiring righteousness

【出处】： 《金瓶梅传奇》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。”

“加油，不要害怕，不要放弃，要记住你不是一个人在奋斗，你还有我们…”每次回想到这声音，我都会咬紧牙关向前冲。友爱，让生活更美好!

在寒风呼啸的季节，我们还要穿短衣短裤参加考试，真郁闷。我带着紧张又害怕的心情，向实心球的考场走去，我的心在不停地颤抖，脚步变得越来越沉重：实心球是我的噩梦啊，我想尽办法地躲它，但仿佛我越躲，它却离我更近。

终于，我拿起了实心球，我深呼一口气，根据老师教给我的要领，我拼命的扔了出去。可是它却想迷恋上我似的，怎么也不肯走远，球停在了我的不远处。这一幕已刺痛了我的心。但祸不单行，不远处传来了的声音，让我掉入了深渊：“三次都踩线，0分。”恐惧取代了我仅存的一丝自信，顿时布满了我全身。同学们着急的在我身边打转，亲切的喊着：“加油，不要害怕，不要放弃，要记住你不是一个人在奋斗，你还有我们…”于是我便鼓起勇气再扔一次，但我仍失败了。突然觉得鼻子酸极了，我再也掩盖不住心中的委屈和自责，一转身，却发现不知何时，我身后围了一群人，不知何时，他们在用力拍打自己的双手，想给我一点鼓励和支持，但我还是冲破人群，不顾一切地哇哇大哭了。

同学们像炸开了锅似的向我涌来，起初，心中的不满让我只能听见自己的哭声，但渐渐的，同学们的声音冲进了我的耳膜，传到了我的脑中，在我的心里不断回响“没关系的，反正又不是中考，我们还有肯多时间练习呢”“不要哭了，看见你哭我也想哭了”“不要哭了，我们唱歌给你听啦，圣诞老人…”这时，我的抽泣声早已消失，同学们的鼓励让我的心一点点加热。突然，我发现身边有一个小女生在沮丧地同时，还用那沙哑的抽泣声安慰我，我那时多想抬起头安慰她啊!

同学们的双手，像温暖的大地，微微的清风，滔滔的海水。那手，轻轻的抚摸的我的头，让我在恐惧中感到温暖：那手，紧紧的握住了我的手，让我重新拥有了力量：那手，轻轻的拍着我的背，给予了我希望。终于，我抬起了头，阳光铺满了我的脸颊，我看到了同学们的嘴角扬起，脸上绽开了甜美的笑容，像美丽的花儿藏进了我的心里。

每当我遇到挫折时，那充满友爱的花儿会在我心中悄悄绽放，让我抬起头来看见阳光。

校园暴力事件的存在，受影响的绝非个别学生，我们全体青少年都会受此不良影响。校园本应是我们学习的净土，但屡见不鲜的校园暴力却打破了校园应有的宁静。花季少年身上的暴力倾向十分令人担忧。说来说去，就是一句话“冤冤相报何时了?“

校园暴力同时也体现出人际交往问题，人际交往需要风度，风度就是用温柔去对待倔强的人，用宽容去冰冻苛刻的人，用热情去融化冷酷的人。

儒家学说认为，人心固然有善端，但它一开始只是一个萌芽，而且它随时会遭到私心杂念和外界诱惑的摧残。这萌芽要成熟、长大，就需要特别的守护和滋养。提高德性是一个十分艰难的修养过程。游戏人生，看起来固然潇洒，可如此泛泛而过又能找到什么样的人生感觉?生命是单程线，没有回头的机会。

我们青少年共同生活在一起，就应当互相帮助、互相谅解、互相包容。仇恨的种子，长不出和平的芽，单纯的冤冤相报不能解决任何问题。

随着社会的发展，科学的进步，现在校园里出现了校园暴力，闹的同学们都人心惶惶。

影视作品、书刊对我们青少年犯罪的诱导作用十分严重，在我们身心发育过程中，自制能力一般较弱，是与非的界限比较模糊，很容易在觉得新奇好玩的心态下去模仿一些作品中的人和事，这是极需引起全社会关注并着手解决的。

校园暴力事件虽然发生在学校里，发生在我们这些学生身上，但这也是社会大环境的一个缩影，全社会都应引起高度关注，并采取相应措施，共同努力，减少此类事件的发生，在校园营造一个良好的学习环境。

校园暴力问题引出一个问题，就是人生处处是选择。选择，一次生命的郑重承诺。人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里;而逆流的航船只能是你举步艰难，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。选择，是一次对人性的不断完美。

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