《神笔马良》读后感心得(通用20篇)

曹文轩的这篇著作——《草房子》给我留下了深刻的印象

，桑桑、纸月、秃鹤、细马、白雀、白三、桑乔、杜小康、秦大婆婆……种种人物让我在捧腹大笑和泪流满面之余懂得了许多道理。

令我最感动的就是桑桑，他倔强、调皮、可爱、快乐、难过的面孔是无人能取代的!在第九章里，桑桑得了鼠疮，桑乔不停地带着他去县城里的大医院看病，可是医治的结果和村庄小医院的结果一样。为了治桑桑的病，桑乔给他扎针、吃药，甚至给桑桑扎火针!但桑桑还是坚持背着纸月送他的书包去上学，去温幼菊的“药寮”……终于有一天，一个城里的郎中告诉桑乔和桑桑：有一个高手可以治好桑桑的病。于是，桑乔准备带他去试一试。高手开出的药是奇苦无比的，但是他耳畔响起温幼菊的无词歌，此刻，他把喝药却看成了一件悲壮而又优美的事情了……就要升上初中，桑桑的小学六年生活已经模糊……杜小康，全油麻地最“土豪”的，就是他家了——全油麻地就他家一辆自行车!杜小康爸爸为了赚大钱，买了一群鸭子。说服了杜小康，不让他上学，和小康一起乘上小木船，一起赶鸭子。经过暴风骤雨的折磨，回到油麻地的杜小康，已经是个大男孩了。有了自己的打算，人也瘦了，血也流了，回来的他，不一样了。

秦大婆婆真是让我惊讶!每天在油麻地小学转悠，为小姑娘梳小辫、染指甲……却只因为油麻地小学的一只南瓜而身亡，最后，在举行葬礼的.时候，剪下了一撮桑桑的头发和婆婆共同陪伴。要知道，就数桑桑和婆婆最亲了!读到这我不禁潸然泪下……“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”没错，希望我们永远不要从童年走出来，珍惜这金色的童年吧!

暑假，我怀着好奇的心情读了洪讯涛写的《神笔马良》。讲的是有一个叫马良的野孩子，他的父母死得早，靠自己割草、打柴过日子。但是他有一个爱好，就是画画。他很想学画画，但是没有钱，他多么想有一只属于自己的笔呀！

一天，他去放牛看见一个画师正在为一个大官画画。马良看得入迷，他小心翼翼地对画师说：“您能把笔借给我吗？”画师和大官被吓了一跳，他们凶狠狠的说：“穷娃子还想学画画？做梦吧！”他们把马良赶了出去。

又有一次，他听人们说城隍庙的判官有一支笔，他就跑去向判官借笔。“判官爷爷你能把逼笔给我吗？”判官爷爷也不理他。又去向魁星菩萨那儿借笔，都没有借到。自己制作笔也没有成功，经历了许许多多的事。终于在梦里，有一位白胡子爷爷给了他一支神笔。他用这只神笔来帮助贫穷的百姓，也用神笔给贪官一些惩罚。他是多么可爱善良的孩子呀！

读了《神笔马良》这本书我真是受益匪浅，他是我心中的偶像，他永远生活在人们的心中。以我们现在优越的条件，我应该努力学习，将来做个有用的人。

我以为《稻草人》是小说，但是看了之后发现是很多童话的精华整理出来的。

这本书给我印象最深的是童话文章《稻草人》。这个故事讲的是一个稻草人守着一块田，那是一个老太太的田。今年水稻收成不错，老太太可以笑一笑。稻草人以为老太太的丈夫和儿子都死了，脸上布满皱纹，像风干的橘子。她哪里能露出笑脸?但是上帝必须反对稻草人。一只飞蛾潜入稻草人发现了稻草人。稻草人想保护这片田地，却无法除掉飞蛾。星星成双成对回去，飞蛾慢慢飞走，但是米饭上留下了无数的彩蛋。这些祸害会一点一点地吃掉并摧毁大米。稻草人只能无助地站在那里，无法动弹。这时，一个渔夫正在钓鱼，他的孩子不停地咳嗽。稻草人想帮助这个孩子，但他深深地被困在地上，动弹不得。渔夫抓了一条鲫鱼，向稻草人求助，稻草人却无能为力。一个女人试图自杀，但稻草人仍然无动于衷。稻草人整夜沉浸在悲伤的气氛中。最后他崩溃了。

最让我印象深刻的是，当老太太的麦子被彻底嚼烂的时候，我的心里一痛。它仿佛看到了老人灰白的头发和两行浑浊的泪水。如果老人的经历是悲惨的，那么我会说稻草人的经历更悲惨。她说不出自己的苦难，他也看到了普通人的苦难，但他什么也帮不上。他用尽全力挥舞着扇子，却无法摆脱可恶的侵略者。她的努力没有任何效果。他的内心是焦虑的，怨恨的，可恨的，羞愧的。也许他最后在战场上是因为他不忍心看到人们再受苦了。

稻草人，默默无闻，为我们做出了巨大的贡献。生活中有很多人默默无闻，默默付出。他们是我们学习的榜样，我们应该向他们前进!

稻草人是中国著名作家、教育家叶圣陶童话《稻草人》中的一篇文章。这篇文章的结局特别悲惨。没老公没儿子的妈妈种的米竟然被虫子吃了，真的很悲哀!下面我会在书里写几个悲伤的句子：“当我想到我主人这一年的快乐总是带来眼泪和叹息时，稻草人忍不住流下了眼泪;大师跺着脚，捶着胸口，放声大哭。”这两句话讲的是稻草人的故事。为了收获和主人，他用尽全力对付虫子和小鸟，但最后还是被飞蛾扑火成功了。唉，只能看不能做。谁知道以后会怎么样?

但是，稻草人确实是一个非常尽责的农田守望者。他想他该想的，做他该做的，但每个人的力量都是有限的。稻草人不过是农民隔一年用细竹竿、黄稻草、残荷叶看田地做的假人。他不能走路，只能整天整夜站在那里。这么多想法，我觉得他是个很棒的稻草人。

这天，我读了一个故事，它的名字叫《神笔马良》。

这个故事的资料是这样的。以前，有个穷孩子，叫马良，很想学画画，却没有笔。他以前去向一位大师要笔，大师说：“穷孩子，给你笔你也画不出什么名堂来的，滚!”

马良想画笔都要想疯了，经常梦到笔。一天夜里，一个白发的老爷爷给了他一支神笔。这只笔可神了，画什么都能够变成真的。他高兴极了。用神笔给村里的乡亲们做了很多好事。

国王知道后，就派人把马良捉了去，要他画金山。马良先画了无边的大海，在海中间画了座金山。国王和他的士兵，着急的去取金子的时候，马良画了狂风，把他们都淹死了。

看了这个故事，对我启发很大。马良很善良，也很坚定。以后在领悟上我要向他领悟。

我还想，假如我有一支神笔……

假如我有一支神笔，我会画一个超级游乐场，让小兄弟姐妹们不用花钱就快愉悦乐地玩;

假如我有一支神笔，我会画一个大大的宇宙飞船，让大家都上太空去看一看;

假如我有一支神笔，我会画很多很多好吃的，给那些穷苦的人们;

假如我有一支神笔，我会画上一双翅膀，让我能够到世界上的各个好看的地方去游览;

假如我有一支神笔，我会画一个世界上最好的篮球，正因我此刻领悟篮球却没有篮球;

我喜欢许许多多的作家，如茅盾、高尔基、老舍等等。这个寒假，我读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》。这本书主要讲述的是旧北京的一个车夫——祥子的故事。以祥子买车为主要线索，淋漓尽致地表现出了以前车夫的苦难生活。概括了祥子从充满信心到挣扎苦斗到最后精神崩溃的悲惨人生。

我觉得作者在这本书中描写出了对社会最低层劳动人民的苦难命运的同情，又赞扬了祥子善良、敢于向恶势力斗争，敢于反抗，另外老舍也在《骆驼祥子》中表达了对封建社会的不满，批判了旧社会统治者的罪恶。

尽管祥子命运悲惨，但他一开始面对困难，还是坚持不懈地去努力，为实现自己的梦想奋斗，这些都是值得我学习的。我想起在寒假期间，我和妈妈去爬了被称为“五岳之首”的泰山，一开始从中天门往上爬，大家都十分轻松地走着，可再往上一点，就口干舌燥，上气不接下气了，有的人坚持不住，就放弃了登山，选择做缆车上去，我也很想坐缆车轻松地上去，可想到前面还有那么多人，都在坚持往上爬，别人能做到我也一定能行。于是就和妈妈一起努力地爬着。沿路的草、还有一些小花，都好像在鼓励我们。我一个劲为自己鼓劲、加油。因为上面有最美的风景，不是说“风光在险峰”吗?大约爬了三个多小时，我们终于到达了玉皇顶，那里有翻腾的云海，茂盛的树木和兀立的山石。简直就是人间仙境啊。习习凉风吹来，我们立刻感到心旷神怡。于是忘记了旅途的疲劳，开心地用相机记录下了那些美好的瞬间。

如果遇到困难，挫折你不退缩，而坚持去做的话，那么一定会享受到成功的喜悦，但如果半途而废前功尽弃，那最后只能像祥子一样无能、颓废。所以我一定要做一个能坚持，永不放弃的人!!

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

《三毛流浪记》中的三毛是个孤儿，他既没有父母的疼爱，也缺少朋友的关心，受欺负、被责骂的生活环境，造就了三毛坚强的个性，乐观的心态。贫穷时，他学会了自强;生病时，他学会了忍耐;伤心时，他学会了鼓励……他微笑着承受着一切，积极乐观地面对生活的种种考验。正如一位哲人所说：困难挫折是磨练人格意志的最好的学校。

在我们的现实生活中，要是没有这种精神，瞎子阿炳能谱写出那动人心弦的《二泉映月》吗?集盲聋哑于一身的海伦·凯勒能走进那莘莘学子梦寐以求的哈佛大学吗?是坚强、乐观创造了生命的奇迹，是坚持、执着谱写了人生的新篇章。而我们现在的一些独生子女，缺少的正是那份勇气和乐观。面对老师善意的批评，选择了跳河，自绝人生;面对繁重的学习，选择了跳楼，予以逃避;面对父母的责备，选择了离家出走，以示反抗……他们是如此消极地面对生活，如此草率地在践踏生命，想想三毛，想想这个头上只长三根毛的孤儿，他们不觉得汗颜吗?看看在废墟中掩埋一百多小时的汶川地震的幸存者，他们不觉得脸红吗?

三毛坚强面对挫折的画面，至今刻印在我的脑海里，只要微笑着承受一切，必将铸就我们灿烂的人生!

我是山东人，长着一张山东脸，走到哪儿都简单被认出来，就算偶然没被认出来，只要一开口说话，就有 人说，“您是山东人吧?”每每听到，总忍不

住想找面镜子照照看，自己还是不 是山东人。

前不 久的一天，我真的勇敢地站在 了 浴室镜子前，我保证这么多年我是第一次如此认真地看自己，就是想弄清晰，山东人的面孔有

什么特殊之处。得到的结论是，除了 国字脸 颧骨略微有

些高之外，也没什么特殊的，继而想到，看脸，其实是次要的，主要人们还是想透过面孔看到一个人或者一个地方的人的性格吧。

我有 几位河南朋友，或是因为同属广义上 中原的缘故，见到这几位朋友，总是让我觉得亲切，去河南旅游，更像是到了

老家一样。河南口音里带着一种戏剧化的“哭腔”，每每听到河南话 看到河南面孔，都忍不 住想到，这都是历史与文化啊!自豪与苦难掺杂在 一起的文化，积淀成面孔上丰富

细腻的表情，让人一目了 然。

我辨认山东 河南 东北面孔在 行，基本不 会认错，但其他省的人长什么样，还只停留在 含糊的概念上，假如问我“ 中国面孔”是什么样子，还真给不

出清晰的描述。

山东卫视做过一档名为[ 中国面孔]的综艺节目，用两个思路来呈现“ 中国面孔”，一是提取了 曾在 纽约时报广场播出的 中国形象宣传片

中呈现的人物面孔，他们是刘翔 姚明 邓亚萍 袁隆平 杨利伟等，二是从现实生活 中查找800名与秦俑相似的面孔拆分组合……最后通过荧屏给出来的“

中国面孔”，看上去像那么回事，但我没法说服自己，接受这一张通过技术合成出来的脸。

究竟什么才是“ 中国面孔”?前两天在 社交媒体上，看到了 一组照片，照片拍摄的是一些坐在 不 同角落里的人，有 摆摊的锁匠，有 卖西瓜的摊贩，有

坐公园一角闲聊的 中年人，有 无所事事靠着商店橱窗歇息的人……这组照片让我觉得震撼，震撼的原因是，图片里每个人的表情都极平静，通过他们的面孔，不 用再有

任何讲述，我都能看到他们的故事与生活。

记忆里最深刻的一张“ 中国面孔”，是1991年解海龙拍摄的[大眼睛]，就是期望工程的代言人，那个名字叫苏明娟的小女孩。后来几乎没有

任何一张面孔，能像[大眼睛]带来如此震撼的冲击力了 。我在 想，是不 是因为后来的这些年，时代实在 过于波澜壮阔，信息更迭得实在 太快，简单让一个人的面孔变小

变含糊，简单被遗忘?

把一个国家的人的面孔具体到一个人的面孔上，这太难了 。相对而言，记住一群人的面孔就简单些，比如那组“角落里的人”图片，我觉得，那就是一张张真实的“

中国面孔”，看到他们，也就看到了 所有 人。

《骆驼祥子》是一本很薄的小说，只有15万字，几日便看完了。看完后意犹未尽，觉得实在好短，但却意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!这是时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

也许，正如我们敬爱的周总理说的：“国家没有前途，个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局，使我又一次认识到，国家与个人的命运是休戚相关的，没有“大家”，哪来的“小家”。

看完《稻草人》这个故事后，我这真正地体会到当时中国十分落后，故事中的三件事表现了老百姓们非常贫穷，日子过得十分凄凉。稻草人看见的第一件事是主人的稻田被咬，他为主人感到伤心，主人是个可怜的妇人，经常遭遇不幸，整天哭泣;稻草人看见的第二件事是渔妇的病孩子十分口渴，但身边没有饮用水，母亲只好舀了一勺湖水给他，结果他咳嗽得更严重了;稻草人看见的第三件事是有一户人家因为赌钱赌输了，要把自己的妻子卖掉，妻子无可奈何只好跳河自尽。稻草人看了三件事后伤心得晕倒在地。

这个故事给了我许多启发，也从而立起了属于自己的梦想。

我希望20年后，到偏僻的山区，给当地人们设计一座崭新的图书馆，让他们能增长知识。这间图书馆是智能图书馆，图书的管理、排架、查找，都不需要大量的人力，这里的一切都高效有序的。因为每一本书里面都有一小块记忆芯片，这可以让读者在电脑上全自助操作办卡、借书、还书等。图书管里面藏书丰富，种类繁多，有儿童书、故事书、历史书等等，人们可以随时借阅，方便极了。我还要为孩子设计一座有大操场的学校。学校里有100间课室。孩子们在一间间又宽敞有明亮的课室里学习，在操场上玩耍，在校里度过一个个快乐的学期。

中国因为有了梦想而强大，我们因为有了梦想而幸福。安居梦想让我们的生活变得多姿多彩。

艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养所以对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所构成的色彩感和立体感的思维方式对他之后的诗歌创作产生了比较大的影响。

这本诗选在资料中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的主角。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。

在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。

读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈，立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法，与大地，太阳北方广袤的泥土，民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不一样也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材，紧贴民族和民众情感，具有史诗眼光和视野，他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪，借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情，传达出中华民族最强烈的内心境绪。

艾青是一个一向在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。

童年，在每一个人的心中，都是一段美好的记忆，一个人一生才有一次，有的是快乐，有的是成功。而在高尔基的童年时光里，却不是这样的一帆风顺，而是是悲惨、孤独。在没有更多人的关怀下的高尔基的童年充满了不平凡的风波，从而塑造了他刚强、正义的性格。他从小就失去了自己的父母，我经常听别人说一个没有父母的爱的孩子是灵魂不全的，虽然是这样，但是在外祖母的正确教导下，他渐渐脱离了阴影，踏上了求的道路，在经历了风风雨雨后才写下了《童年》这本书。

本书是一本平铺直叙的散文作品，对商人们和小伙伴们的日常生活的看似琐碎的描绘中，却处处体现了高尔基的品格和精神。《童年》的体裁是受高尔基的外祖母的影响，好像一首抒情诗。我们可以从中找到许多美的地方，无论是在描写还是在抒情，都有可以从中发现吸引人的地方，高尔基描写了一个穷孩子眼中的世界，一个个人物的性格都十分鲜明：固执的外祖父，残忍的舅舅们，冷漠不幸的母亲，坚韧乐观的外祖母。透过高尔基的眼中，小伙伴的力量也是不可忽略的，他们向往着美好的未来，为未来而奋斗不止，他们淳朴，但蕴藏着无穷的力量!在这么多人中，我想外祖母是最具有人格魅力的形象了，她自己的信念影响着高尔基的性格，把自己的力量发展到最大。

书中那许许多多的故事，每一个都有紧扣着我的心，打动着我的心。其中，我感触最深的是高尔基与他的小伙伴们去赚钱的故事，他与四个小伙伴靠拾荒养家，他们处境差不多并且年龄也一样，他们互相帮助，人人出谋划策，为家里赚了一大笔钱。他们的精神是最让我震惊的，他们好似抱有同样的目标，同样的梦想，抱着不可摧毁的勇气，每一个人都分工明确，办事都井井有条，四个人却同一条心。而这个故事同样也让我深思，高尔基才十一岁，当母亲去世时，他没有悲伤，坚强得挺过去，他的小伙伴也在安慰他，这时他显示出了一个男子汉的风范，让读者看到了一个坚韧、乐观的少年形象。从此，他开始自我谋生，在他的朋友的帮助下去自我谋生。

在高尔基那不平凡的童年中，我看到了他那不平凡的人格，与其中不平凡的人生道理。在艰苦中能够从容乐观地面对的勇气将留在我心中!

最近我读了一本叫《神笔马良》的故事，讲的`是有个叫马良的穷孩子，他从小就喜欢画画，但是由于家里很穷，他连只笔也买不起，于是只在打柴的时候用树枝画画，河边割草的时候用草根蘸着河水画画，马良经常会想：要是自己有一只画笔该多好啊!

一天晚上，他做了一个梦，梦见一个白胡子老人送了他一只金光闪闪的神笔。他醒来发现是梦，但是手上却真的多了一只笔，他马上用笔画了一只鸟，鸟竟然活了过来，展翅飞走了，他又画了一只鱼，鱼也活了。

人怕出名，猪怕壮。这件事传到了皇帝的耳中，皇帝派人将马良抓来给他画摇钱树，马良挥起神笔，在无边的大海中间画了一个小岛，岛上画了摇钱树，接着他又画了一只巨大的木船。皇帝带人上了船，马良几笔画出了风，木船顺风而行，马良不停画风，风越来越大，卷起了一层层巨浪，木船被掀翻，皇帝和他的仆从都沉到了海底。

后来马良就消失不见了，有人说他回到了家乡，也有人说他四处流浪，专门给穷苦的人画画。

读了这个故事，让我感慨万分，不仅仅是对马良的善良所感动，还对他最后的机智所折服。

马良的善良。马良善良是无疑的，他为穷苦人办事情，不是为自己的私欲，他用画笔帮助需要帮助的人，在帮助他人的行动中得到快乐。

坏人的丑恶。无论是地主，还是皇帝，总是有着“宁可我负天下人，不可天下人负我”的心态，在抢到画笔不能妙笔生花之后，强行拘禁马良，逼其做画，其行为之不端，思想之龌龊可见一斑。

马良的机智。马良深知，坏人是不可救药的，消灭才是解决的办法，如果任其发展，受害的只有好人。最后他画金山，画大海，骗其上船，然后画飓风，让大海埋葬这些贪婪的人。

马良的归隐。马良归隐是无奈的，人心本是贪婪，若有人知道你有能力，而你又不肯帮忙，必将恩将仇报。帮助需要的人是悲天悯人，而让贪婪的人心死心又是一场对人心的救赎。

打开了《海底两万里》这本书我非常兴奋，里面会写一些什么故事呢?我很好奇。

打开了书，我发现了很多有意思的人，它们分别是船长巴克、尼德兰、阿龙纳斯先生、法拉古舰长……《海底两万里》写的是他们在海底的探险故事。这本书一共有312页，写了38个故事，这每个故事都非常有探险精神，里面的人也是非常勇敢的，里面的潜水交通工具也是非常的方便，他们开始了一次充满传奇色彩的海底之旅。他们一起周游了太平洋瓦尼科罗群岛，印度洋，红海，希腊群岛，维哥湾，亚马孙河海，南极点……，遇到了许多的海底植物，他们的探险故事非常地精彩!非常地有趣!他们非常勇敢，不怕艰难地去探险，去看遍每个海洋。

读了这本《海底两万里》，我很感动。尼摩船长在南极缺氧的时候，他没有去呼吸最后的一丝空气来维持自己的生命，而是把生还的机会留给了别人，尼摩船长关心别人的精神震撼了我，我要像尼摩船长一样有一颗关心别人的心，也要这样去关心需要帮助的人。这本书让我感受到了遇到问题要保持冷静，要认真思考，考虑周全，也要注意大家的安全。我还学到了做事要有勇气，不要害怕自己做错了，如果不尝试就不知道自己到底是对还是错，只有勇于尝试，不管对错自己去做了，去认真地做了，就算做错了也没关系，主要是你很认真地去做了。作者儒勒.凡尔纳告诉我们：没有做不到的，只有想不到的事情。这本书中的每个故事讲得都有一定的道理，这种道理是让你自己去观察去研究的。这本书还告诉我们：朋友之间要互相帮忙，互相理解。这本书的作者是法国的儒勒.凡尔纳，他在写作的时候描写得非常详细：比如描写人的表情，周围的环境，他们在干什么，都写得很好，还用了好多精彩词语和新奇的句子。

读了《海底两万里》这本书，不仅让我学到了许多优美的词语和新奇的句子，还学到了很深刻的道理和助人为乐的精神。我真想多读几遍!

今年年初参加了一个读书群，给自己设定了一年的目标——看书11本，给自己的奖励是买一架钢琴。《人类简史》是今年看的第一本书，书中观点确实值得人细细思考。

最开始我和同事讨论马和驴结合产的骡子能否繁殖后代这一问题，同事顺势给我推荐了这本书。这一个月断断续续把这本书读完了。

书中有很多观点都令人深思。人从智人时代到农业社会到工业社会，这一系列的变化到底是发展还是后退?现在的很多概念，比如金钱、公司、国家、时间等都是人类联想并通过共同的信任而存在，并不客观存在，那是不是说明我们都活在一片虚幻中?现在的社会不论经济、科技都比以前发展地快得多，可现在的人比过去的人快乐吗?未来的世界会不会成为超人类的世界，那时人还是“人”吗?

这一个个问题出现，我的心发出震颤。仿佛我所认同、所信任的一切，在作者看来都应该是无意义的，那人存在的意义到底是什么?我这短暂的一生的意义又是什么?

关于快乐，文中也给出了几个不同的观点。一是快乐是人的主观感受，因此现在的个人自由主义认为人应该努力追求自己的快乐，这也是我一直以来秉持的想法。二是从生物学来讲，快乐不过是一系列的化学反应，由激素控制，因此人只要寻找到控制激素分泌的方法就可以获得快乐，这里的快乐类似于快感。这一种观点细想一下，令人胆寒。如果快乐完全由肉体产生，由人所控，那人生岂不是太空虚了一点?三是从佛教的观点来说，快乐包括其他的情绪，相比起我们漫长的一生，都只是一时的、短时间的波动。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。也就是说，如果我们对万事都放下执念，对所有情绪都有一个客观的认识(即都只是一时的波动)，放下执着和放弃追求，那我们的内心就会变得平静。这种观点我不能完全赞同，但却也汲取到了一点反思。对于消极的情绪，我们应该学会放下，而对于积极的情绪，我们可以适当追求，当然我们应该更注重追求过程中的收获而不是最终的结果，如果结果不如人意，那也应该学会放下。

对于现下流行的消费主义，作者也从根源上做出了解释。消费主义完全是资本主义挖的坑，资本主义为了不断把资本投入生产，争取更大的利润，就必然要有人买，要为人创造需求，不然没人买产品，资本主义也就无计可施。许许多多的不必要的消费就产生了。我回想自己以前，似乎也是一味的消费，看见别人有什么好的，不管我需不需要，都想要买。看到大家都有，我也想要。而如今，从根源上了解了消费主义的陷阱，看了断舍离，我也学会从必需的角度出发。买之前问问自己，我真的需要吗?如果没有，会不会对我的生活产生影响?如果有，我会不会经常用到?有没有更实惠的替代品?经过几连问，我的支出里里少了很多不必要的消费。

《骆驼祥子》作为老舍的一部代表作品，围绕一个命运悲惨的北平车夫祥子，揭露了旧社会的黑暗，冷淡。

祥子本来在农村生活，却在十八岁是失去双亲和几亩薄田，于是他满怀期望来的北平，并且满脑子都是在想自己能用双手，用自己的辛勤劳动得到一辆车。当时的他纯真，热情，有着顽强毅力和不怕困难的精神，他不会别的车夫一样，他没有坏毛病。但后来他买车的钱一次次被别人抢走，他的希望也消磨在黑暗之中。他之前的优好品质荡然无存。

最终，他选择了堕落。他，不在辛勤劳动，而是吃喝嫖赌，甚至弄出人命，他已成为社会底层的混混，街头无赖。虽然祥子结局十分悲惨，但从中可以看到旧社会的压迫，他的命运也是很让人同情的。

其实从中命运也是给祥子机会的，例如让他在别人家拉车，但他却放弃了。命运就是这么造化弄人，从中看出一个人命运的悲哀

看了这本书，我从中明白了:不管结果如何，都要一直坚强走下去。只要付出努力，才不会有遗憾，我们也要好好学习，才能在社会中站稳了脚，祥子之所以这样，不只是环境影响，更突出知识重要性。

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪的官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

喜欢上东野圭吾源自于他写的一本本经典的悬疑小说，然而《解忧杂货店》却称不上是一本悬疑小说，更贴切的说是一本哲学感悟的心灵碰撞之书。

快乐是一样的，烦恼却各有各的不同。如果事先预知了未来，在人生的十字路口，又该如何抉择才更有意义?女运动员是该把宝贵的时间花在陪伴身患绝症命不久矣的男友身上，还是争分夺秒训练击剑争取参加奥运会?辍学的男大学生是该坚持遥不可及的音乐梦想继续在东京漂泊等待机会，还是应该回老家接替父亲的小店安分过日子?

我在南昌读大学的时候，一个校友是南昌郊区人，她向我诉说，身边初中没读完就辍学的女孩子嫁给了家里拆迁几套房的做生意的土豪，反观自己，大学毕业后就业渺茫，男友还想自己陪同他回到那污染严重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，两人空手打拼不知道又要N年。那时候的我，年龄和她差不多，见解也差不多，同样的迷茫，不会分析，更不会给出什么好的建议来。现在想来，如果这个校友在初中的时候就能预知未来，她会如何选择?选择有好有坏吗?不一定。不是每个初中就辍学的女孩子能嫁给土豪，嫁给土豪就一定幸福吗?金钱是衡量幸福的标准吗?其实我都不太敢说出上面这句话，在人心浮躁的现代社会，人们羡慕着土豪，求着和土豪做朋友，同时认为那些不拿金钱当回事的人一定是个Loser。校友没有辍学，那就有了读书是不是有用这个话题的讨论，现在大学的有些学科冷门的一毕业就失业，更何况每年700万的大学毕业生，竞争那个激烈啊!但是，尽管每年就业难，还是有一部分学生通过几年后的努力，日子越过越好了。乐观的看，校友应该有和男友走下去的勇气，毕竟相恋一场不容易!

解忧杂货店中女运动员选择了追求梦想，那同时也是她男友的梦想，尽管那届奥运会因为俄罗斯入侵阿富汗造成日本抵制而没去成，但是努力了就无悔!那个纠结的徘徊在音乐与现实之间的大学生，最终坚持了音乐的追梦之旅，尽管到死也没成名，但是却启迪了一位下一代的音乐天才，这样的人生，何尝没有意义?

预知未来反而会导致我们左右徘徊，下不了决心去选择。其实不管如何去选择，坚持走到最后，都会有不一样别致的风景。收获

书中的主人公雨来是一个勇敢的孩子。在和铁头一起站岗放哨时，接到送鸡毛信的任务，他没有没有丝毫的犹豫，便抢先接受了任务。虽然送信途中，天黑路险，树影森森，虽然他只是一个孩子，也担心着有狼在身后，但他仍然勇敢地向前奔走着，最终成功地把十万火急的信送到了杜绍英手里，出色地完成了任务。

雨来也是一个遇事沉着冷静的孩子。当他被鬼子抓住了之后，并没有惊慌失措，而是不动声色地观察地形，寻找着有利的时机。当鬼子决定要枪毙他时，他早已想好了对策，趁鬼子一不注意就冷不防扎到河里，凭借着自己高超的戏水技巧逃走了。这让我明白了在生活中，有时候并不是盲目的勇敢就行，要学会沉着冷静地思考问题，胆大还需心细，小雨来就是一个我们要学习的好榜样。

雨来还是一个聪明机智的小伙子。八路军战士受伤了，他想尽了办法让八路军战士逃离鬼子的视线。当看到挤挤挨挨的羊群时，他灵机一动：让八路军战士穿着羊皮袍子混在羊群中，放羊时再掩护他走不就行了吗?你说说，这办法多绝?除了他，谁还能有这般奇思妙想?

看到有这么多优点的雨来，你难道不想探寻他更多的故事吗?赶紧捧起《小英雄雨来》这本书，和我一起走近那条芦花如雪的还乡河吧!

《艰难困苦，玉汝于成》

人生到处存在着陷阱，似乎是命中注定，磨难总是如影随形。我们应该如何去面对人生，如何去拼搏?在多年以前，贝多芬、米开朗琪罗、列夫.托尔斯泰曾为我们展示了他们的辉煌一生。罗曼罗兰从而创作了一本经典书籍《名人传》。

他用朴实的语言，形象的描绘了三位大师苦难坎坷的一生，让《名人传》变得脍炙人口。

贝多芬一个音乐天才，他用自己的手在纸上留下了悦耳动听的音符。他总是在音乐中升华自己的灵魂。然而他却是一个聋子，他的音乐是要用心去听地，去感受地。我从他身上，我看到了坚持不懈，信念和一颗执着的心，我发现了只要肯努力，任何困难都可以克服并战胜的。我相信“皇天不负有心人”。

米开朗琪罗是一位哲学家，他以独特的方式向我们展示了他的思想，他曾受到教皇对他的压迫和敌人对他的打击，他是悲惨的，但他的精神生活却是丰富的。

我突然明白了，像米开朗琪罗这样的人，不敢遇到什么样的困难和坎坷，都会以自己独特的方式去面对困难，从来都不向恶势力低头。

其貌不扬的样貌里，却有一双如鹰般的锐眼，似乎容不下任何一点闲丝。让人不敢与其直视，他与身俱来的高贵、孤傲的气势，让人望而生畏。许多人认为，他的外貌与其才华不成正比，这确实如此，这都是他努力的结果。

他是饱受挫折的，他的婚姻支离破碎，他却是如此的坦然，因而让他被后人景仰。从而告诉我们，在遇到不顺心的事也要坦然面对，也要乐观面对。

贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰，我似乎看到了他们在面对困难时，脸上还带着微笑，像要告诉我们后人一定要勇于向困难发出挑战。

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。