《神笔马良》读后感心得20篇

《西游记》大家都很熟悉，以至于家喻户晓。这本书是由明朝的吴承恩写的，里面有孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧等主要人物。

这本书主要讲唐僧师徒四人历经九九八十一个磨难到西天取得真经的故事。西天也就是现在的印度，虽然他们走了整整十四年，但付出总会有收获，他们取得了真经，佛祖还封他们为真神。

一路上，他们遇到多少妖魔鬼怪，遇上多少意外，三个徒弟不顾自己的生命危险去保护唐僧。师徒四人中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取得真经，令我感叹不已。

孙悟空最大的优点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师傅被妖怪捉走了，他一定会想方设法救出师傅，他是我们学习的一个好榜样。

猪八戒大家都知道，他好吃懒做、一心贪婪，做不成事。他遇到困难时总想退缩，不勇敢的去面对。别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡的。

唐僧是个及其善良的和尚，他为了取得真经，不辞劳苦、不畏艰险。但从另一方面看，唐僧又性情和善，连最凶残的敌人都相信和原谅，有些偏听偏信，不可取。

读这本书，让我领悟到，要办成一件大事，又何尝仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了唐僧师徒四人每个人都有长处和短处。正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了一个道理：想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致，才能真正取得成功。

《追忆似水年华》的兴起，标志着法国传统小说的中介和现代小说的兴起，因此马塞尔·普鲁斯特也被称为不世出的法国作家。《追忆似水年华》是作者马塞尔·普鲁斯特穷尽一生所著的一个鸿篇巨制。它运用叙述性的语言为广大读者营造了一个又一个堪称完美的意境，作品的文字灵动，艺术技巧高超，对于生命的体察细致入微，人物形象塑造堪称经典，甚至还有全新的写作模式——裂变式描写，这些都是构成这部传世不朽之作的必要元素，缺一不可。

本书的内容我只读了前面的一小部分，但是却感受颇深。因为我总是会沉陷在极其悠长的对某个人物的描写里面而忘了作者是怎么样来塑造上一个的人物形象的。有人说，马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》之所以留世是因为他那盖世绝伦的叙述语言。这一点我非常赞同，因为在读书的过程中深有体验。作者在文章中的叙述性语言虽然悠长但并非以辞藻华美而吸引人的眼球，但在字里行间，我们可以充分感受到其语言的诙谐，以及其对文体的娴熟驾驭能力。这也许与他长期模仿写作巴尔扎克的作品有关，这使得他笔下的人物无不熠熠生辉，他笔下的人物或俗或雅，或俊或俏，个性十分鲜明。

从这些语言中，我们可以对马塞尔·普鲁斯特独特的叙述性语言的魅力窥见一斑。除此之外，马塞尔·普鲁斯特还喜欢用复合式的长句，一个句子中包含有几个附属句，冗长与琐碎也就成了他独特的叙述语言风格。鲁斯特的复合句式由之而构成的一连串从属句的用途就在于不仅把某一瞬间的内心体验，而且同时把环境、景色、体验发生于其中的情势统统纳入一个完整的句子，换句话说，似乎使一个人的内心和外表在同一个时间里呈现出来。如：“维尔迪兰夫人面对我们新客人，像德·夏吕斯先生(戈达尔没有看见他)啦，像我啦，听到康布尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不做出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：‘男爵正是这么对我们说的……’这对戈达尔来说太过分了。”

以我贫乏的语言不能总结出马塞尔·普鲁斯特所擅长的叙述性语言所拥有使得无穷魅力，在这里引用网络上的一则书评中的话来表达对此种语言风格的欣赏和崇拜。这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构，它们又如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。长句生动的形象和乐感为所叙事物增添了某种具体形式，使读者更加便于感受。独特的叙述语言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、细致的裂变式描写等构成一个个生动而形象的小说人物。普鲁斯特巧妙地将这些手法娴熟地运用在《追忆似水年华》中，为读者们呈现一个“近看一片模糊，远看光彩夺目”的意境。他的作品就像一幅印象画，只宜远观，只宜意会，如果非分出个一二三来，那就偏离了作者写作的本意。

今天，我再一次读了《小英雄雨来》这篇文章，我思绪万千，激动的心情久久不能平静。

雨来出生在晋、察、冀边区的一个村子里，他最喜欢村子旁边的那条还乡河。白天，他常常和小伙伴们一起去还乡河里游泳、戏耍，那一群小伙伴中，就数雨来游泳本领最高。晚上，雨来和伙伴们一起上夜校，在那里受到了爱国主义的教育。夜校里的老师一个字一个字地讲着：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”雨来一个字一个字地跟着念。他那认真的态度，着实让人佩服。我仿佛看到雨来坐在长凳子上，用手翻开由红布包着的课本，一再念着这句简单得不能再简单的话，脸上的态度认真而又严肃。

当日本鬼子到村子里扫荡的时候，敌人端着的十几把刺刀从前门闯进来，雨来就往后院跑网

，他爬到树上，鬼子把他拽下来，鬼子的威逼利诱都没有使雨来屈服。当鬼子狠狠地抽打雨来时，雨来咬紧牙关，一句话也不说，这需要多么顽强的毅力。雨来勇敢机智地与敌人作斗争，掩护了交通员李大叔，跳到还乡河里,凭着一身的好水性，逃得无影无踪。

合上书本，我的内心油然而生出一种感慨、一种敬佩。没想到，和我同龄的雨来竟然如此机智勇敢，遇事是那么胆大心细不慌张，让我不由佩服得五体投地。平时我就胆小如鼠，怕走夜路，不敢一个人在家里过夜，想一想这都是娇气在作怪。我们也是小小男子汉，不能被眼前的一点点困难吓倒而退缩，无论做什么事情都要坚持不懈。

小说的`主人公是博学稳重的史密斯工程师和记者斯皮莱、聪明善良的少年哈伯、精明能干的水手彭克罗夫、还有忠诚敏捷的小狗托普。他们在荒无人烟的岛上充分地利用原始的资源，制造出各种生活必需品：火源、炸药、弓箭、玻璃、棉花、轮船，甚至拥有了自己的农场……

他们战胜了大自然，并且和一个在岛上流亡悔过的罪犯艾尔通成为了好朋友，他们齐心协力打败了凶残的海盗团伙，在尼摩船长的帮助下，后来终于回到了祖国的怀抱。

我很喜欢这本书，因为神秘岛看起来非常神秘，史密斯工程师他们在岛上用智慧和汗水顽强地生存下来，解开了许多难题和谜团，并且打败了海盗。他们乐观机智，团结合作，遇到困难不放弃，从不绝望，很值得我们学习。

泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧!

没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会;“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求;“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……

看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱;一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊!人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。

我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复习资料排山倒海的卷席而来，常学习到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补习班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样?不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学习。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。

放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由;只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹!

也许这就是《飞鸟集》的真谛吧!

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

《朝花夕拾》是我无意间读到的一本书，但是它却成功地吸收了我，这本书不像是在“看”反而是在“听”。如同有一位朋友在与你侃侃而谈。

《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集，它是鲁迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批评封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。

最让我喜爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却充满了情趣。

幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，常常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充满无穷无尽的好奇与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的快乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。

而《狗·猫·鼠》中那只小小的却十分迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也十分喜爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。

《父亲的病》写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。

我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们，因为它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔·柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的.时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”保尔可谓强者的化身。对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!

翻开了《小王子》这本书，不由自主的就跟着小王子一起旅行了起来。故事中的小王子对日常抱着认真的心态,他勤勉地疏通火山口，拔着猴包树的幼苗，但是小王子是孤独的，在他心情低落的时间，他会提着凳子追着太阳看日出，仅有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的享受。有幸的是一朵玫瑰进入了他的日常，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后反复咳嗽，她是一朵非常漂亮并且骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚的爱着玫瑰，但是一件小事最后却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生气怀疑，他离开了自我的星球，抛下了玫瑰，开始了自我孤单的旅行。

小王子在旅途中接触着新的人和物。小王子看到了世间百态，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱产生在群众的心里。我们向欲望屈服对物品顶礼;因为堕落而痛楚，因为痛楚而愈发的堕落;背负着知识的重担而流失了思考的能力，“群众一点想象力都没有。他们只是重复其他人对他们说的话…”，“仅有专心才能看得清。实质性的东西，用眼部是看不见的。”。我们苦苦追求着幸福，但却经常粗暴的把幸福从身边赶走。虽觉如梦，虽视如盲。“群众是从来也不会满足自我所在的地方的。”“你这里的人在同1个花园中种植着五千朵玫瑰。但是，他们却不能从中找到自我所要寻找的东西…” “但是，他们所寻找的东西却是可令从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”。

直到他来到地球，碰到了小狐狸，并在小狐狸的主动申请下驯养了它。小王子终究是要离开它的，但是它是知足的。它拥有的麦子变成了金黄色，看到麦子，就会想到小王子金黄的头发，孤独的心有了一丝希望。在与小狐狸在一起的日子，小王子学会了爱，懂得了要对玫瑰负责，因为他驯养过玫瑰，就永远负有责任。

在与小狐狸在一起的日子，小王子学会了爱，懂得了要对玫瑰负责，因为他驯养过玫瑰，就永远负有责任。

可最后小王子了解自我已无法回去，他徘徊着，思念着玫瑰。在布满思念却不能回去的日子里，小王子是脆弱的的，他又无法忍受思念的孤独，他必须回去，却用毒液结束自我的生命，好放开粗笨的身体，快点回到玫瑰的身边。最后，小王子放开了粗笨的身体，却永远流失了见到玫瑰的机会。小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

小王子是否活过来，是否回到了自我的家，是否过着幸福的日常生活。我们都不了解，但是我们会在心底祝福，正如小狐狸说的那样：眼部是什么也看不到的，应该专心去寻找。

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了!记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个?”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷!

《森林报》不是报纸，是一套书，一共分为：春、夏、秋、冬四本，妈妈都给我买了回来。

《森林报》真是一本好书，它分不同的季节去介绍各种小动物的生活习性。读了它，我知道了许多小动物的知识。我知道了不同的动物住在哪里，还知道动物吃些什么植物、什么动物。

动物世界里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件;森林里也有英雄和强盗。比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑?所有这些新闻，在《森林报》上都可以看到。

小兔子就相当有趣。它一生下来就睁开了眼睛，身上穿着暖和的皮大衣。它们一出生就会跑，吃饱了奶就跑开去，躲在灌木丛里和草墩下面，老老实实地躺在那儿。我平时见到的都是长大了的兔子，它们的这些秘密就不知道。动物的种类也有很多，比如燕子就有三种：一种是家燕，它有叉子似的长尾巴，颈上喉部有一个火红色的斑点;一种是金腰燕，短尾巴，白咽喉;还有一种是灰沙燕，个儿小小的，灰褐色，白胸脯。

《森林报》里还有许多小动物的故事，都很吸引我。

在暑假里，我读了许许多多的书，有《洋葱头历险记》、有《海底两万里》、还有《世界未解之谜》等，在这其中，我最喜欢的是《西游记》。因为故事内容非常丰富，同时也突出了故事人物的不同品质。

《西游记》是四大名著之一，也可以说是小说，内容不仅仅有真善美，丑假恶，还运用了幽默的语言。

《西游记》整体内容主要讲了师徒四人一起去西天取经的事，在路途中，他们遇到了各种各样的妖怪，孙悟空不畏艰辛，总是第一个冲上去斩妖除魔。另外，猪八戒力大无穷，手持九齿钉耙也是毫不逊色的，每次孙悟空遇到困难的时候都会帮他，孙悟空虽然英姿飒爽，但是在水中捉妖就不拿模顺利了，不过有沙僧就行了，唐僧有一颗善良之心，不过他每一次都会被妖怪捉拿，最后，他们历经九九八十一难，终于取得正经。

在这本《西游记》中，我最喜欢的莫过于孙悟空三借芭蕉扇了，我最敬佩的是孙悟空借扇子时的坚持不懈，不屈不挠，这让我想起了我自己。

有一次，我还没有做完作业，就想下去玩，玩了好长时间才上来心不在焉的做，结果错了九个，因为当时我不在状态。

他们师徒四人很团结，有福同享有难同当，只要向他们一样，有什么事情还办不好呢?正所谓“执意要功夫深，铁杵磨成针”。

我相信，只要把握住梦想前进，总有一天，会取到“真经”的。

东野奎吾再次刷新了我对小说的认识。

以多线叙事和时间轴设置这种结合的形式是电影特有的表现手法，而在小说中展现的如此淋漓尽致不得不叹服于作者不愧为推理小说家。五个故事，形散而神不散。

时间维度——从孩童，少年，青年到暮年;情感维度——从亲情友情到爱情;空间维度——杂货店，鱼店，孤儿院等本该独立的个体都产生了奇妙的交集。要我说杂货店之所以解忧，倒不如说它正好满足了人们抛硬币的正反心理效应。人，生来就是一个矛盾综合体。也许面对进退两难的选择中，人们心里冥冥之中都有自己的选择，但苦于深处庐山不识真面目，倒要让局外人来拨开云雾见月明。而杂货店“真假主人”恰好填补了这个角色的空缺。

月亮升起来，时空转换，杂货店成了连接过去与未来的纽扣，它照亮着现在和过去、眺望和梦想。如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个被忽略的欲望在没有地点的时间或在抹杀了时间的地点里“他”满含十二分的热情与真挚，慎重帮那些困苦的人们提出意见。他的存在平凡且伟大。很多时候，事情的走向和结果都是一念之间，如果能在做决定的时候多一份中肯的意见，可能人生就此改变吧。

所以最大的感触就是，若往后站在十字路口时，如果我没有遇见“高人指点”的幸运，那就要学会三思而后行。

今天，我阅读了《小英雄雨来》，仿佛穿越到那战火纷飞的年代，20世纪日本帝国主义侵略中国，中华儿女奋力抗战，保卫祖国，谱写了可歌可泣的伟大篇章，这段历史我们是不能忘记的，雨来就是其中一名抗日小英雄。

年仅12岁的雨来上夜校时，老师曾教他：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”这句话刻在雨来的心里，并促使他行动。在救助受伤战士的危机时刻，雨来能够冷静地想出办法，让受伤战士穿着老羊皮袍子混在羊群里，成功地掩护了受伤的战士，他是多么机智啊，在误入警备队后，面对敌人的拷问，小雨来始终没有供出任何有关八路军的信息，难以想象，小小年纪，能承受如此痛苦!这就是爱国精神的力量吧。

如今，我们可以安稳地坐在教室里面学习知识，享受衣食无忧的生活，这些都是像小雨来一样的革命先驱们用鲜血和生命换来的，我们要珍惜现在的幸福生活，牢记英雄事迹。思扬爱国精神，所谓少年强则国强，让我们一起砥砺前行吧。

上级命令，绝对的服从;送信过程，毫无杂念地践行责任。这是安德鲁?罗文历经艰难、不惧危险、使命必达，把信送到加西亚手中的重要原因，但这一切的源头首先来自罗文的上级情报局局长阿瑟?瓦格纳对罗文的完全信任，一种不容置疑的信任铺就了他成为送信给加西亚的人。

《致加西亚的信》算不上是一个生动的故事，全篇情节简短，掩卷而思，其受欢迎的程度或许正是恰如其分地反映了占社会职场的主流意识形态――服从、敬业、忠诚、尽责、勤奋、勇敢、成功......当然，这是对于下级、对于职工;对于单位、对于上级，那应该是信任、尊重、善待、包容。奋进新时代，我们是不是一个值得信任的“送信人”?是不是一个合格的“送信人”呢?

潜心笃志

“船的力量在帆上，人的力量在心上”，罗文能够成功把信送到加西亚面前，首要的力量来自于他绝对忠诚的心和人格。书中所言“一盎司忠诚等于一磅智慧”，罗文送信成功，支撑他的力量是发自内心深处，那就是他不为所动的坚强信念。作为职场之人的我们，给事业一个承诺就是我们潜心笃志

菲言厚行

“君子讷于言敏于行”。嘴上功夫少一点，每天多做一点。罗文接到送信任务后，并没有问诸如“如何将信送给加西亚将军”、“加西亚在哪儿”等问题，而是转身毅然奔赴送信之路，不去思索路途有多凶险，一路伴随他的只有全心全意完成任务的强烈责任感和高效执行力。菲言厚行

胼手胝足

“脚上有土、心中有谱”。踏实肯干不仅是工作的需要，更是生活的需要。在信息爆炸的今天，变化可谓是一日千里，每天可能要面对层出不穷的问题和矛盾、经受各种严峻的身心和实际挑战，但是热爱生活的我们依然要做一个把“信”送到“加西亚”手中的人，做到胼手胝足

我们每一个人手里也都握着一封“信”，一封来自于家庭的“信”，认清对家庭的责任;来自信念的“信”，劝诫自己对信念的执着;来自未来的“信”，提醒坚持对未来的追求。

在工作中,每个人都可以是“罗文式”人物，只要像热爱生活一样热爱工作，那必将是幸福的“送信人”、快乐的工作人。只要有“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得呼下”的态度，哪怕面临千山万水，终将成为令人敬重的合格“送信人”。

真诚呼吁每一位“送信人”在工作和生活中不畏艰险、锲而不舍、忠诚高效，正确地“送”正确的“信”，唯有此，人生、未来皆可期!

玛格丽特准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。她叫来了自己以前的老情人，帮她筹钱。但阿尔芒太冲动了，他无时不刻的挂念着玛格丽特，便又起身去玛格丽特的家里，在他出去找玛格丽特时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，进玛格丽特的门。阿尔芒还以为玛格丽特又念起了旧情，想和她的老情人死灰复燃，于是，阿尔芒顿生嫉妒。他想都没有想，就给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说，他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。玛格丽特十分伤心。

当然，阿尔芒他并没有走，毕竟玛格丽特是他的生命的整个希望和生命。当他了解了情况后，才后悔当初这么冲动。他跪着，请求玛格丽特原谅他，原谅他当初这么冲动。最后，玛格丽特也原谅了他，玛格丽特伤心地对阿尔芒倾述，她承认，阿尔芒是她在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人，阿尔芒听后，非常的感动。

经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租了一间房子。公爵知道后，十分生气。断绝了玛格丽特的经济来源。玛格丽特就失去了生活费用的来源，她只好背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰、披巾和车马来支付生活费用。阿尔芒好不容易才了解了玛格丽特的困境后，毅然决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

后来，阿尔芒的父亲写了一封信，他想骗阿尔芒离开，然后去找玛格丽特。迪瓦尔先生告诉玛格丽特，他的女儿爱上一个体面的少年，那家打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，就要退婚。玛格丽特痛苦地哀求迪瓦尔先生，如果要让她与阿尔芒断绝关系，就等于要她的命，可迪瓦尔先生毫不退让。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰、开司米披巾和马车。阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

今天，我看了《神笔马良》这个故事。

马良很刻苦，虽然家里穷，没钱买笔和纸。他就用树枝作笔，沙土作纸，一有空就画画，他画得栩栩如生，画只小鸡老鹰就会来抓。后来，一位梦中老人送给马良一枝神笔，画什么就有什么。

马良也很善良。有一天，他看见一位老人和孙女儿在吃力地梨地，就画了一头牛送给他们。马良还很机智。贪婪的.皇帝叫他画金山，他就有海中央画了一座金山。皇帝就乘船向金山驶去，马良在旁边画大风，船被打翻了，贪婪的皇帝也被淹死了。

我要向马良学习，学习他的刻苦、善良和机智。

在 这场抗击疫情的战役 中，从电视到网络，各大平台用多元化的创作视角，创新的表达方式推出了 多部纪录片，聚焦每一个为抗击疫情而奋斗过的一般“

中国面孔”。

春节前后，几出极端的医患冲突事件和之后发生的大规模新冠肺炎疫情，再度把“医生”这个群体推到了 最受瞩目的前台。由国家卫生健康委宣传司指导

爱奇艺等多家机构共同出品的大型医疗人文纪录片[ 中国医生]悄然上线，该片将目光对准的便是 中国大地上最一般的医护工作者。

纪录片跟踪拍摄了 一个个有 温情 有 责任 有 矛盾 也有 期望的医疗故事，直击医护人员的价值追问 日常生活 医疗活动和心路历程，在

尽可能如实呈现每一个细微环节的过程 中，为理解作为“职业”的“医生”群体 理解他们的“爱”与“怕”提供了 一个全面的视角。[ 中国医生]上线首日获得了

热度3285的成绩，上线七天的平均热度值保持在 3000以上，在 豆瓣收获了 9.2的高评价。

同时，优酷人文也上线了 [ 中国面孔]系列纪录片。该片将镜头聚焦在 面对全国重大疫情时，我们身边的一般人，包括奋斗在 新型冠状病毒肺炎前线的医生 护士

军人，这些平庸的英雄，他们是疫情 中最美的“逆行者”。也包括在 抗击疫情过程 中的一般人，如口罩工人 后勤人员 患者 患者家属 一般市民等，用影像纪录真实

纪录爱 纪录在 这场没有 硝烟的战斗 中大家温暖的坚守与默默的努力，多角度展此刻 危难时刻，众志成城防控疫情的决心。

在 电视媒体方面，疫情发生后， 中央广播电视总台央视纪录频道推出了

融媒体系列短视频[武汉：我的战“疫”日记]，该片让武汉疫情亲历者从自己的视角出发，向观众讲述了 疫情下自己的工作 生活，展现武汉抗击疫情的真实情况。让我们看到了

危难 中的那些守护相望，微观记录了 真实的“武汉时刻”。

除了 武汉，更多创作者也从身边开始记录，北京卫视纪实栏目[生命缘]推出的特殊报道[守护北京的家]讲述了

寒冬腊月里三个基层社区书记与居民团结抗疫的故事;由东方卫视和哔哩哔哩联合出品的[派出所的故事20__―抗疫实录]，记录了 广大公安民警，坚守在 前线防疫抗疫，在

特殊时期也要保护群众财产安全的战“疫”故事;上海广播电视台纪录片

中心推出的[肃静，也是一种守护]记录下前线之外的一般街道，以及口罩闯入大众生活后的每一个角落，让无声胜有 声。

今日我阅读的是《神笔马良》。

这本故事里有三个小故事有：神笔马良、小刺猬烫头发、老虎学艺。其中我最喜欢《神笔马良》故事里面讲有一个小孩叫马良，他异常喜欢画画，有一天的晚上马良梦到了一个奇怪的梦，梦到有一位白发苍苍的老爷爷给他了一个神笔，马良醒来看见床边果然有一个画笔，马良就试着画了几个东西，马良画什么东西都会变成真的。

这让县官明白了，就派兵把马良抓了，县官说什么马良就为他画什么，县官说话一艘精美无比的大船，马良就立刻画了一艘精美无比的大船，线管看见了穿就立刻跑上了这艘大船，马良重重的画了几笔风，船就翻了，县官被淹死了。

读完这个故事，我也期望我也有马良那样的神笔，能画出五彩的世界。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连;虽然连年战乱，却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。

这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。

三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。

三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。

这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

周末，我读了《小英雄雨来》，被雨来的故事所深深打动了。书中写了12岁的雨来掩护解放军和与鬼子斗志斗勇的故事，里面讲了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

有一次，鬼子进村，正好碰见雨来在放牛，要他领路。雨来一会儿把敌人领到田地里，一会儿又领到大路上，最后把他们领到一片假地雷阵，在这片假地雷阵里。雨来故意扯开嗓子大喊一声：“小心地雷呀!”一个鬼子正好踩到松软的土地上，以为踏着地雷了，惊叫一声，倒在地上。整个鬼子军团全都“忽啦啦”地闪到一边，“叽里咕噜”趴下来，“哇哇”乱叫。趴了一会儿，不见雷响，才松了口气站起来。很多鬼子，因为刚才把头埋进土里，弄得满脸沙土，只露着滚动的小眼睛。鬼子们全都缩头缩脑惊慌的样子，仿佛吓掉了魂。读到这里，我哈哈大笑，感觉很解气。

雨来的勇敢，深深地嵌在我的心里。我不由得想起了往事。那是一个下着雪的冬天，我无意间看见一帮比我大很多的人，在欺负一个小男孩，见到此景，我内心立即充满了气愤，可是他们人太多了，我又转念一想：反正不关我的事，如果我多管闲事，还可能会被他们打呢。我脑中浮现出被他们打的情景，不禁打了个哆嗦，赶紧装作什么都没看见，大步大步的往前跑去，这时，在我脑中，什么乐于助人啊，什么拔刀相助啊，通通抛在脑后。就在这时，我遇到了一位五大三粗的叔叔，我急中生智，叫住了这位叔叔：“叔叔，前面有一群哥哥在打一位小弟弟，你过来帮忙制止他们一下。”叔叔听了，赶忙跑上前去。大喊一声：“你们干什么?”那群人听了，赶紧把这位小弟弟放了，灰溜溜的逃走了。

我们要像雨来一样，要勇敢，要机智。遇到困难不要退缩，而是迎难而进。