蝴蝶给我的启示作文(精彩20篇)

汽车站为了照顾那些抱着小孩又提东西的妇女，设立了一个母子上车处，并在旁边竖立了一个牌子，方便妇女上车以及保证她们可以有位子座。

这天，北风呼呼地刮个不停，非常冷，都可以把水冻成冰了，风刮在脸上像刀割一般痛。但车站中依旧满是人群，人山人海，摩肩接踵。一位衣着单薄的妈妈把细小的孩子抱入自己的怀里缓缓地走向车站。她气喘吁吁，双脚发颤，显然是跑了很多的路又因为天气太冷才这样的。

这位妇女在上车处看到了一块牌子：母子上车处。心中大喜，兴奋的不得了，好像都忘记了劳累与寒冷。她兴奋地跑向母子上车处。当她到达母子上车处时，惊奇的发现了一个异常的现象。四个衣冠整齐，穿着名牌大衣和皮鞋的人，手插在口袋里，站在母子上车处。妇女有点疑惑了，百思不得其解，脑子里满是大大的问号——难道他们看不懂牌子上的字吗?搾搾眼睛，重新看了一下那个牌子上写的字：母子上车处。“我的眼睛没问题呀?”妇女道。于是就走向前去问他们这里是不是母子上车处。还没等她开口，其中一个人就说道：“我们不识字，别烦。”说完，那个人就把头低了下来，闭着眼，像是不敢面对前方。妇女看着他们的穿着，不再说什么。无奈地抱着孩子站到了一边。那四个人声称自己不识字，可他们的衣着已经把这个点暴露了。第一个人，挺着大肚，脚穿皮鞋，一头流行的发行一看就是个大老板。第二个，一身整整齐齐的军装肯定是一位军人。第三个人，顶级的羽绒衣，光滑的皮鞋。肯定是位领导。第四个，带着口罩，像一个医生。这四个人不看外表，就听身份，就知道是肯定有文化的人，可他们却站在母子上车处那，心安理得的，一副什么也不知情，无辜的样子。而那妇女却只能在一旁，被北风无情的刮着，不时就打一个颤。就算那四个大男人真是文盲，也不应该眼睁睁地看着那们妇女在北风呼啸中受寒风刺骨之痛。

这幅漫画的场景在生活中屡见不鲜。

在公交车上，有老人、妇女、小孩等等需要帮助的人，而那些“照顾专座”就是为他们准备的。而有时，这样的人上了车，先不说座位上的人视而不见，连“照顾专座”上的人都不让，还那样的心安理得。

讲文明，尊才爱幼是我们中华民族的传统美德。我们遇到这种事应该心存善念，主动去让位。假如你是一个老人或妇女，你上了车，可没有空位，你的心情会怎样?又会作何感想呢?

所以，我应该心存善念，用自己力所能及的力量去帮助别人。这样，社会会因此而变得更加和谐美好。

同学之间发生小的争吵，这很正常。可是，我和我的同学之间因争吵而产生了一次小矛盾，这小小的矛盾却给我带来两个大道理。

一个阳光明媚的中午，我和曾莉蓉、胡睿嫣、朱晨炀一起去图书馆借书。到了图书馆后，我左看看，右瞧瞧，忽然，眼睛一亮，找到了最新版的《淘气包马小跳之安琪儿的紧急电话》，便马上将手上的书还了回去。谁知道，还了后，我却到处也找不到那本书。我正沮丧时，回过头，发现原来被胡睿嫣拿走了。我看到后追着她在整个图书馆跑来跑去，最后她就直接到刘老师那里把书借了。我火冒三丈，回教室的路上，一直没有理她，我心里想：她明明知道我想借那本书，为什么还要借那本书？算什么好朋友？我觉得很委屈，眼泪在眼眶里打转。我快速回到教室，伤心地哭了起来，可是不管我怎样努力克制，都抵抗不了泪水自然流下。

我决定不搭理胡睿嫣，觉得她很讨厌。曾莉蓉走向我，将那本《淘气包马小跳》给了我，说：“胡睿嫣把这本书还回去了，用你的号借的，给你。”突然我觉得后悔极了，本来就是她先拿到了，我自己慢了半拍，这能怪谁呢！

通过这次小小的争吵，让我悟出：不要自私自利，要和同学分享。遇到事情也不能鲁莽冲动，别人也未必是错的，先找自己身上的错误，这样才能使自己变得更加优秀。

蚂蚁的身体非常微小，很不引人注目，但在各种昆虫中，它是最勇敢的。

在一个阳光明媚的上午，我在去外公家的路上，看见了一个蚂蚁洞，我把附近的毛毛虫抓来，放在蚂蚁洞旁边，我想看看蚂蚁捕食的情景。

一只蚂蚁来到了毛毛虫身边，看见了毛毛虫，赶快爬回洞里，不一会儿，蚂蚁排着整齐的队伍来到了毛毛虫身边，对它使用了“包围阵”，毛毛虫立即展开了防御。蚂蚁们开始进攻了，有的蚂蚁咬住毛毛虫的肚子，有的蚂蚁咬住毛毛虫的脖子，还有的蚂蚁咬住了毛毛虫的脑袋……毛毛虫张开大嘴好像疼得哇哇大叫，蚂蚁看准时机，跑进了嘴里，从肚子里咬破了一个大洞。毛毛虫一命呜呼，现在该收拾战场了，蚂蚁把毛毛虫的尸体分成七八个小块，一个个运到家里去。

蚂蚁不但能够勇敢地战胜比自己大好几倍的昆虫，而且还能预知什么时候下雨呢！

有一天下午，我又路过蚂蚁洞，“咦，蚂蚁呢？”我自言自语地说。突然，一个又圆又大的雨珠娃娃蹦到我的手上，“哦！”我知道了，蚂蚁有先知功能啊！大雨来临前，以防雨水把家打湿或塌方，蚂蚁已经搬家了。真没想到，小小蚂蚁还有这惊人的功能。

蚂蚁的勇敢和它神奇的先知功能，让我感到吃惊，我一定要向蚂蚁学习。

我一直对漫画颇感兴趣，漫画家们从现实生活中取材，利用简洁的语言和夸张的图画，讽刺了某个人或某件事，同时也揭示了一个个道理。

著名漫画家华君武画过这样一幅画：有一天，一位年轻的小伙栽了一棵树，当他正准备给那棵小树浇水的时候发现树后面坐了一个人。那个人看上去是一个中年大叔，戴着一副眼镜，头上还有一顶鸭舌帽，手抱着大腿靠在树下。年轻小伙吃惊地问：“你干什么?”那个人不假思索回答道：“等着乘凉!”

看完了这幅漫画，我不禁笑出了声，这个等着乘凉的人实在是太可笑了，一棵树长大起码要花数十年时间，而他却在树刚种下的时候就坐着乘凉。这棵树只有几片叶子，树干还很细，都被他压弯了，而且还不是他种的树，他既然想乘凉，那就应该自己去种一棵树，自己不付出行动，还想着抢夺别人的劳动成果。这个人的行为和寓言故事《守株待兔》里的主人公——农夫有什么两样呢?

寓言故事里的农夫，从前很勤劳，每天日出而作，日落而息。直到有一天，一只兔子从树旁的草丛里蹦了出来，撞在了树桩上，死了。农夫把野兔带回家饱餐了一顿，美滋滋地想：要是每天都会有一只兔子撞死在树桩上那该多好啊。从那以后，农夫就每天守在树桩的后面，眼巴巴地等待着兔子撞上来，但是天上根本不会掉馅饼，农夫等了几个月几年都没有等到，他种的庄稼全都死了，最终，他一事无成。

这一幅漫画向人们揭示的道理十分深刻。不要想着不劳而获，一分耕耘，一分收获，只有劳动了，才能够享受到成功的喜悦，因为天上永远不可能掉馅饼。

蝴蛛是色彩美丽、舞姿轻盈、活泼可爱的昆虫，它同时拥有着丰富的文化内涵。千百年来，人们总是以其单纯美丽来衬托自然的景色。蝴蝶的故事、小说、历史、传奇在中国历代皆有，且广为流传。有关蝴蝶的诗赋更是美不胜收。

《庄周化蝶》的典故把蝴蝶引申为梦或人的有关精神活动，真是让人浮想联翩。还有，《梁山伯与祝英台》、《蝴蝶泉边蝴蝶会》、《韩凭夫人裙带化蝶》等故事则把蝴蝶作为坚贞的爱情象征;也有把蝴蝶视为精灵的，像《聊斋》、《文朝灵》、《稽神秘苑》等故事中的狐仙一样，能把动物幻化成美丽的女子，与人建立爱与恨的关系;更有人把蝴蝶看成是鬼魂的。

中国画题材广泛，草虫图正是中国画的一个题材，也是一个流派。画家们取源自然，精描细绘，特别是以美丽的蝴蝶标本作为绘画材料更是独树一帜。他们完全依靠手工粘贴绘制，赋予静的生命以生的活力，创造出独具特色、绚丽多彩的传世佳作—蝴蝶画。

诚然，关于蝴蝶的词、赋、诗、画的确还有很多很多……而最让人难以忘怀的却是蝴蝶的倩影，它寄托了人们对美好生活的向往和真心的祝愿。

蝴蝶，你那体态窈窕、舞姿翩翩、色彩艳丽的倩影，给大地带来了春光，带来了繁花似锦，带来了瓜果累累，给诗人以创作的灵感，给画家以艺术的营养，给哲学家以哲理的启迪，给科学家以研究的课题，给人类以美好的追求。这正是:“瘦逐蜂而闹，轻随燕子飞。身轻敷粉艳，弄态千技绝。”

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

那个夏天，我们相识。

那个秋天，在落叶飘落的公园，我们荡着秋千，无忧无虑的开心的玩，可那只是以前。

现在，时间变了，你我变了，我们之前的友谊，也变了。

曾经，我们是最好的朋友，你说过，不管这个世界怎么变，我们之间的那份友谊不变。我天真的相信了，因为我们有太多太多的回忆，我不相信，你会忘记。

可为什么，随着时间的消逝，你的那份承诺，却变成蝴蝶飞走了？

〖现在的消逝

小时的记忆慢慢褪去，只在心扉留下一道伤痕。

语走了，我又认识了沁。

我们很谈得来，因为心间有语的阴影，所以，我不想让自己陷得太深。于是，我和她保持着距离，有时玩消失，躲着她。

可我最后还是输了。输在她的一颦一笑，输在她的文采上。

我试着问她：我们的友谊会维持多久？

她笑笑：永远永远^

我也相信你了，可你也离开我了。

我们的友谊刚开始真的很美好，很美好。不过，这份童话还是过期了。

流年的流逝，我们之间的友谊变淡了。

我上线时，你不闻不问，面对走过时，你只顾着和旁边的人说话，可能，我们已经习惯了这份漠然。于是，我们成了周围人眼里最熟悉的陌生人。

你面无表情走过的那一瞬间，我明白：原来永远有多久，幸福就有多久。

于是，在周围人惊讶的眼中，我们彻底的放弃了那段友谊。

在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。

有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。

看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。

生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……

那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。

如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。

在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的`努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。

遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。

透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：寂静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。人来自于自然，终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活，而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。

#360118《瓦尔登湖》读书笔记及启示6 #360118 "Walden Lake"Reading and Revelation 6

中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家收拾东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依然很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。

到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。

曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是KPI一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作一定要改变，以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。

而没看完书的这十年来，渐渐的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年KPI制定，都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。

可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发现其实由不得自己，毕竟不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情。

所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样，如果不马上开始，就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。

—–即使它描绘的境界让你沮丧，你也应对待它的纯灼，如同仰视黑夜里的繁星。

今天我看到一幅漫画，漫画内容如下：

有一对好朋友，他们失业了，打算来到工地上搬砖，厂长交给他们的任务非常简单，就是搬几块砖。两兄弟来到了指定的地点，只见老大来到了这一堆砖的前面对老二说：”我先搬两块。”说完就弯下腰，吃力的抓起两块砖，抱起来转身就走了。老二见了也吃力地抱起两块砖，没走几步老二喊道：”嘿：朋友，这还有一块，干脆你把它搬了得了。”老大冒出一句：”凭什么我搬?你最后，你搬完算了，更何况我是老大你是老二，小的要服从大的。”老二气得脸都红了，气愤地说：”只有五块砖，我们两个人班总有一个人要多搬一块吧?反正我才不会搬呢!你居然是老大，我是老二，大的，应该让着小的，难道不是吗?”……

就因为这点小事两个兄弟开始吵起来，友谊的桥梁即将倒塌。

这个时候老二说了一句：”我有一个办法。”说完便见他放下抱着的两块砖，拿起了一块砖费尽九牛二虎之力把那块砖一分为二，他把一小块放在老大的那两块砖上，把另一小块放在自己的那两块砖上，”这不就解决了?看看我，才不想知道木鱼脑袋!”老二说。

老大，满脸阴沉而，老二呢?却露出了笑容得意洋洋的。

这篇漫画讽刺了那些不爱吃亏，总是爱占小便宜的人!

如果鸟儿没有了蓝天，将会失去飞翔的自由;如果鱼儿没有了海洋，将会失去遨游的快乐;如果人类没有了地球，将会失去赖以生存的家园。今天，我看了一幅漫画后，心情久久不能平静。

这漫画主要讲了这样一个故事：在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿欢快的歌唱，动物们自由的玩耍，一派和谐的景象。突然，一阵“嘀嘀”的声音打破了这林中的和谐，从一辆卡车上跳下来一个长着“榆木脑袋”头戴鸭舌帽，嘴里叼着一根香烟，身穿工作服的伐木工。他扛着一把寒光闪闪的利斧，贪婪的目光盯着眼前这片森林。他站在一颗树前，用尽全力挥动斧头向树干砍去。在伐木工的肩上立着一只啄木鸟，它一边用力地向伐木工的脑袋啄去，一边愤怒地想：这段木头里一定有虫……

这段木头里真的有虫吗?不，木头里并没有真正的虫。它有的是人们内心深处的“贪婪虫”、“自私虫”、“无知虫”、“欲望虫”、“糊涂虫”、“利益虫”……在生活中，其实在很多人的脑海中都有这些虫。

学校里，水龙头常常哗哗地流着伤心的“眼泪”，四周却空无一人。难道这些同学的脑袋里都住进了“浪费虫”吗?要知道，在非洲的某些干旱缺水的地区，对于那儿的人来说，水就是生命啊!在自助餐餐厅里，许多人因为认为自己交了钱，就可以随便乱拿，常常是满满一桌的食物只吃了不到一半，服务员只能无奈地把这些食物都倒进垃圾桶里。难道这些人的脑袋里都住进了“贪婪虫”吗?据不完全统计，中国一星期浪费掉的食物可供全国14多亿人口吃一天。假设一个人一顿饭吃一斤粮食，一天就是3斤，14多亿人就是42斤粮食。42亿斤，这是一个多么震惊的数字啊!

人类啊，醒醒吧，不要再糊涂下去了。为了个人的利益，我们残害了多少动物，砍伐了多少树木啊!二十世纪九十年代，世界上有40多万条鲸，它们自由快乐地生活着，但由于人类的捕杀，目前全世界只剩下不到几百条了!只有一个地球，如果动物都死了，人类终究也会灭亡!

人类从古至今都想像鱼儿一样在大海里自由自在的畅游，于是，人们便发明了船和舟；同样道理，人类想了解海底世界，经过研究海豚，便发明了潜水艇。

像这样的仿生学事例数不胜数，现在让我们再次去了解了解吧！

我们的祖先鲁班又一次上山，不小心从山上滚了下去，急忙中随手抓住一颗植物，他用尽全力往上爬，他发现他的手上满是血。于是，他把这棵植物带回家中进行研究，他惊讶的发现这棵植物有两排尖牙，后来，他发明了锯子。

一个炎热的夏天，鲁班和妻子感到家中非常炎热。当他正准备出门时，发现一群小孩正举着荷叶戏水。这时，他大受启发，他匆忙把这启发告诉妻子，并和她一道制作了一把木伞。但后来他发现，这伞不能收回，如果能收回就好啦。于是他又和妻子用铁线将木伞改良，终于，功夫不负有心人，他成功了。

在大自然中还存在很多这样的启示等待人类去挖掘、去探索。大自然是人类的好老师。

我在书上看到了一则漫画，两位同学在放学回家的路上看到了一个垃圾桶旁堆满了垃圾。其中一个叫小红的女孩子二话不说就俯下身去准备把这些垃圾给扔回垃圾桶里，让它们回到自我的“家”去，另一个名叫小明的男孩则从书包里拿出纸和笔摊在地上，趴下身去在纸上写出了几个大字:“礼貌——只差一步”并且粘在了垃圾桶上。女孩竖起了大拇指微笑着看着男孩。

这则漫画不禁让我想起了在生活中的一些不引人注目的小事。在我们学习的学校里，地面上总会是不是出现一些垃圾，许多同学就这样大摇大摆、风风火火的走过去了不曾会注意这些小细节，当然肯定会有同学看见，但他们却是当看不见这些垃圾或是在心里想到:这又不是我扔的，与我又有什么关系呢要是每位同学都能把地上的垃圾纸屑捡起来，那学校就会变得美丽整洁，“弯弯腰”就会成为学校的一道美丽的流动风景。

我还想到了一句谚语:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”你可别以为一件不起眼的小事就不值得去做，而一件不怎样会伤害到别人的事做了也没什么大不了的。而事实是往往相反的，要是每一个人都做一件好事，那世界上就会多几份欢乐和温暖，要是每一个人都做一件坏事，那世界上又会是怎样样的呢

无论是过去、此刻还是未来，也无论是家庭、国家还是世界，环境都是我们的朋友，善待朋友就是善待自我。保护环境，要从我做起，从小做起，更要从此刻做起。愿这道美丽的风景能一向住在我们的心田里。

从一望无际而风平浪静的蓝色海面悄然下沉，一艘名为“鹦鹉螺”号的潜水艇开启了奇妙而惊心动魄的探险之旅，神秘地周游地变幻莫测的海底世界……

《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳，他被誉为“科学幻想之父”，有著作三部曲——《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》。

“鹦鹉螺”号是尼摩艇长所建造的潜水艇，而阿罗纳克斯教授与仆人孔塞伊、捕鲸手内德·兰德历经种种，来到了艇上，开始冒险，他们去了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北冰洋，最后于挪威西海岸的大漩涡中成功脱险上岸。

而在这其中最让震惊与钦佩的是孔塞伊的忠诚。他在阿罗纳克斯教授在海中遇验时也不顾自己的生命从船上跳了下来，救起阿罗纳克斯教授，直到获救。他在极度缺氧的情况下，并没有把仅剩的氧气给自己吸，而在最最危急时刻，在阿罗纳克斯教授坚持不住的时候，尽力不呼吸把空气留给先生，还把氧气瓶塞给先生，使教授重得生还。

啊!这是多么伟大，多么令人赞叹的精神!他并没有因为一己之私，而是慷慨的、忠诚的为先生着想，尽力帮助先生，如果是我，我能做到吗?放着眼前的好端端的生命不要，却偏要跳到海里，开启艰难旅程。放着仅有的，可以救助自己的氧气不要，却偏要救助先生，宁可牺牲自己的生命。

若在我们身边这样的人多一点该多好啊!少一点自私自利，多一点为他人着想，这个社会该会变得有多好啊!孔塞伊的忠诚、无私、大度是我所最敬佩的。

《海底两万里》使我对人生有了一个新的意义，那么多的科学知识，海洋秘密，都在这本书中一一展现了出来。而孔塞伊的无私值得我去学习!他拥有着一颗最忠诚的心!使我们每个人都向往，都崇敬，只有这样，我们的世界，我们的生活才会愈加美丽，愈加幸福，愈加丰富多彩!

每当我瞧见在那一朵朵五颜六色、朵朵幽香的花丛中舞过的雪白、黑亮亮的蝴蝶，就会想起花木灿烂，飞花点翠的春天时，和要好的朋友捉蝴蝶你追我赶，那狼狈不堪的模样。

小时候，我和好朋友手提小木盒，握紧捕蝶网，头顶小草帽，一蹦一跳地迈进公园。“喂！你瞧！蝴蝶。追，快追呀！”朋友像发现了新大陆似的，兴奋的心情涌上心头。你追我赶，你蹦我跳。我小心翼翼盯好机会，猛扑过去，可是，还是落了个空；有时她紧追着蝴蝶，可她那两条小短腿哪有白蝴蝶那对轻盈的翅膀飞得快？跑得满头大汗，汗珠如断了线的珠子一个劲往下落。蝴蝶骄傲地拍拍自己洁白的翅膀：“想抓我？小孩子们，梦游呢？”

我和她眼巴巴地望着蝴蝶飞往远方。这事我完好无损地保留在心中。现在很少见到她，有时偶尔看到过她，天空下又飞来一只白白的蝴蝶，可她叹口气：“哎——再美也没有小时候那美丽的白蝴蝶华丽。”我默默地听着，和她一同沉默。

于是，我又想到了小时候和她一起捕着那只骄傲又高贵的蝴蝶的场景，还有回荡在公园中一阵阵清脆的笑声。

一天放学，我漫不经心地向家里走去。忽然，我看到一只大蟑螂躺在地上一动不动，旁边还有只小蚂蚁围着它团团转。那只小蚂蚁在干什么呢？好奇心驱使着我想去一探究竟。

我俯下身子仔细观察，原来，原来这只小蚂蚁发现了美味的食物，想把它运回巢穴和伙伴们起分享。看！它推右推，那只大蟑螂却还是纹丝不动。我想：它真是自不量力。但是，它接下来的举动让我改变了想法。

它不慌不忙地向别处爬去。难道它放弃了吗？我目不转睛地盯着它爬走的方向，只见它爬到了一颗大树下。与另一只蚂蚁碰了一下触角，接着又走向蟑螂所在的方向，后面跟着成群接队的蚂蚁。它们来到大蟑螂身边把大蟑螂团团围住。它们推的推，拉的拉，咬的咬，个个都使出浑身的力气，可那只蟑螂确像是故意跟他们作对似的，还是一动不动地躺在那儿。那只蚂蚁又对旁边的蚂蚁碰碰触角，它们一个接一个都碰了碰触角，接着所有的蚂蚁都从蟑螂身上爬下来围成一圈，似乎在商量什么，一会又爬到蟑螂身上。这次它们不像上次那样使蛮力，而是像一个个训练有素的士兵一样有组织有纪律。瞧！它们有的在前面拉，有的在后面推，有的在蟑螂下面拼命地向上举，就这样，在它们共同的努力下，美味的食物终于动了起来，不一会儿就被抬进了洞穴，成为了他们的“盘中餐”。

蚂蚁们的举动使我深受启发。它们这种团队精神不是我们每个人都应该拥有的吗？以后，我也要蚂蚁像一样有团队精神，只有这样我们才能帮助他人，快乐自己！

去年夏天，烈日炎炎，太阳像火球炙烤着大地，人们都赖在家里不愿出门。我和表妹祥祥躲在空调房里玩游戏，两只蝴蝶从没关紧的窗子里闯了进来，大概是外面太热想进来凉快一下吧。“姐姐，看，小蝴蝶！”祥祥叫着想要抓住它们。蝴蝶开始四处逃窜，那只白色的小蝴蝶在屋里转了几圈，找到了室内唯一的热气来源——没关紧的窗户，轻而易举地逃了出去。另一只稍大些的黄蝴蝶却一次次向玻璃撞去，可能这小东西根本不知“玻璃”为何物，明明看见了窗外的风景，却怎么也飞不出去。它撞得头昏眼花，再爬起来，又向玻璃撞去。终于，它的动作变得迟缓，渐渐地耗尽了全部体力，像一片枯叶飘落在地上。“哈！傻蝴蝶！”妹妹笑着把蝴蝶捡起来，说：“我要把它做成标本！”

黄蝴蝶到死也没能弄明白，为什么逃不出去。妹妹的欢呼声还在我的耳边响起，我的思绪却早已飞向远方……

也许，我们会嘲笑那只黄蝴蝶，但是，我们自己又何尝不是这样呢？明明选错了方向，还一次又一次徒劳地尝试。其实也许只要转一个弯，换一个角度，成功便近在咫尺。

[蝴蝶给我的启示优秀作文

在现如今发达的21世纪，“文盲“已经所剩无几了。可今天我语文书上看到一幅漫画，其中的内容实在让我唏嘘不已。

寒风凛冽的冬天，一个车站上，有一个大牌子上赫然写着“母子上车处”可有一对母子站在大牌子后边，呆呆地望着本该属于她们的地方，这怎么回事呢？原来“母子上车处”的地方被四个大男人抢占了。那四个男人的衣着，的风貌，的风度，一点也不像文盲的样子。即使是真的文盲，不认识牌子上面的字，也会去问女人为什么要站在那里。为什么他们站在那里没有丝毫愧疚羞耻之感呢？因为，他们是彻彻底底的心盲，是精神之盲，是道德之盲。

或许有些人看到这幅漫画会觉得好笑：只要是个正常人应该都不会这样干的吧！其实不然。

在野生动物园里，有些旅客不听导游善意的劝告，执意要下车“近距离”观赏，结果被动物咬了还怪动物园管理不当；在公园里，警告牌上明明明文禁止不允踩踏草坪，可某些人却对警告牌视而不见，在上面踢足球，玩耍；在公交车上，老弱病残孕的位子上经常能看见青年人在上边坐着；不能向海里投放垃圾，但还是有成千上万的垃圾漂浮在海面上……这些，不都是那些假文盲的缩影吗？

对于这些假文盲们，我只想说：“你们的公德心何在？你们的道德何在？当你们犯下错误的时候，良心不会痛吗？”

醒醒吧，如果再这样下去，顾自己利益而不管别人安危，我们这个国家将无立足之地！

“母子上车处”，五个大字明明白白地印在那，然而为什么母子在旁，一群身强力壮的大男人站在其中，还不因为他们是“假文盲”!

华君武爷爷的漫画作品《假文盲》描绘了这样一个让人生气的场景：四个穿着华丽、身强力壮的男人站在写着“母子上车处”的立牌旁，倒是那抱着婴孩的柔弱母亲被挤得站在一旁，她身上的衣服单薄破烂，怀里的孩子也只是勉勉强强的裹了一层被子，戴了一顶破旧小帽，样子十分可怜，母亲黑白的大眼中透着无助和无奈。而那些男人呢?他们穿着暖和的大衣，却若无其事地闭着眼睛，理直气壮地站在那儿，似乎在告诉别人：“俺是文盲!不识字的!”他们不仅对“母子上车处”几个大字视而不见，更是将那对毫无还手之力的母子挤到一边，这样一来，他们便可以先上车!呵!好一个“假文盲”!

可细看那些“文盲先生”，他们戴着眼镜，衣着笔挺，面容严肃，一派斯文的端方君子样，要说他们真不识字，恐怕也只有他们自己信了!又看他们那眼，全都紧闭着，粗看像是不识字，可仔细一瞧，全露馅儿!哪里是看不懂，分明是为了逃避那几个大字的谴责，换句话说，那便是“做贼心虚”!呵!好一个“假文盲”!

各位看那“假文盲”可笑，但事实上，生活中实在不知道有多少“假文盲”。举极简单的一个例子，当爷爷奶奶的带着小孙子去上学，路上那红绿灯每隔三四十秒交替工作，大家都知道“红灯停，绿灯行”。可有些老人们哪怕在红灯面前多停留一会儿，就似要上刀山、下火海一般，对交规不管不顾，红灯明明还亮着，便迫不及待地拉着小孩儿的手往前冲去。其实，他们自认为抢了一分、一秒，却不知这是在和死神玩赌搏，赢了是幸运，输了便搭上一老一小两条性命，他们明明清楚交通规则，却偏偏视若无睹，要做“文盲”，破坏马路上的和谐。简这何尝不是“假文盲”的表现呢?

“假文盲”，说清楚明白些便是无视规则，情节轻些的便是按照法规受些惩罚，但要是情况严重些，可就要赔上自己的健康甚至性命了!很多人总会为了眼前那一点蝇头小利假装是“文盲”，但事实上这些“假文盲”不过是一叶障目，自欺欺人地破坏着规则，而破坏规则的背后是道德的败坏，甚至可能是对自身安全的葬送。人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。但规则正需要大家一起来守护，和谐需要我们一起创造。少一些“假文盲”，世界便多一份美好!

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

遵守法律与规矩，是人人都需要做到的。可就在今天，我看到一幅漫画，里面有很多人无视规矩的存在，这对他人的利益造成了很大的危害。漫画中，一个母亲正抱着她的孩子，站在“母子上车处”牌子的后面。四个男人霸占着“母子上车处”的专用通道，他们的脸上没有丝毫愧疚之感。

看完这幅漫画，你们可能会感到好笑，并觉得“只要是个正常人，应该都不会这样吧!”但其实不然，每个人都在有意或者无意之中都做过这样的“假文盲”。比如在野生动物园中，老虎是放养的，明确写着下车会有危险。可偏偏却有那么几个人装作没看见，下了车被老虎咬死了，还埋怨动物园管理不力。再比如在公园里，到处都写着“禁止踩踏草坪”，可还是有人在草坪上露营。公交车上的老幼病残专座上，经常能看见年轻健康的人坐上去。学校的校规：不让带零食，可是还有很多同学会悄悄地在自己的兜里塞上几包零食。

这篇漫画是在告诉我们，不要做假文盲，不要为了自己的利益就去违反这些规则。规矩的制定必然有原因，每一条规矩都是值得我们去遵守的，遵守规则是为了让我们的生活更加美好。在现实中，我们只有更好地去遵守这些规矩，才能做一个对社会有用的人，从而促进城市的发展。

我会牢记这幅漫画给我的启示，也会时时刻刻提示身边的同学朋友，我们不要做假文盲，我们要遵守各项规则。