包公的铡刀怎么来的(汇编19篇)

今天，是旅游的第一天，我们去的是包公祠。包公祠是为了纪念包拯而建造的。包拯是宋朝的一个官员，他执法如山，做了很多好事，处罚了很多坏人。

到了包公祠以后，看见包大人的画像。还看见了他自己写的一首诗。在蜡像馆里，我们看到一组雕像。内容是包大人处置陈世美。我还拍了好多好多照片。比如，老虎一样的龙舟;比如，龙一样的龙舟;再比如，狼一样的龙舟。

还有许多许多的岩石，上面有一块写着孔雀开屏，玉兔捣药…

我跑到凉亭上拍照，我在走楼梯的时候一不留神就摔了一跤。包公祠多么好玩啊!

我的家乡在美丽的古城--开封。开封有许多著名的景点，包公湖就是其中之一。

星期六上午，天气晴朗、万里无云，春风吹在身上暖洋洋的。妈妈带我去包公湖游玩。我们一路走着，只见湖水清澈，鱼儿成群结队的在水中游来游去。岸边高大的树木像哨兵一样竖立在道路两旁，小草绿油油的，小花园里开着五颜六色的花。空气那么清新甜润，大树下、亭子里坐满了钓鱼和休息的人们。

我高兴地说：“妈妈，这里可真是人们休息的好去处啊!”

妈妈对我说：“原来包公湖可不是这样的，湖水发黑，湖面上都是人们乱丢的各种饮料瓶，夏天天气热的时候，老远就闻到刺鼻的臭味。湖面每年夏天都漂着一层死鱼，草地也被垃圾覆盖，偶尔才看见几个矮矮的树桩无精打采的躺在那里。”我惊讶的地问妈妈：“那环境是怎么变好的呢?”

妈妈笑着说：“后来人们把水底的臭淤泥都清除了，又在湖底洒一些细沙。把臭水给放掉，又引入了新水注入到护理。人们不再把废水排到湖里了，也不再砍树倒垃圾了，反而年年植树，年年种花。”听到这里，我高兴地说：“哦，原来是人们的环保意识提高了!”

天渐渐黑了，我还舍不得离开包公湖畔， 我深呼一口清新的空气，抬头看看夜空，星星眨着眼睛，仿佛在对我说：“包公湖真美呀!”

包公是老三，老大叫包武、老二叫包文。

包老三平生下来就乌漆抹黑，不像个人形。老子说：“这是个怪物，把他送掉。”大嫂子说：“好的，让我去送。”就把他洗洗抱走了。其实，她是假马儿送的，把包老三抱到房里就偷偷地喂养起来。嫂子天天喂他，他也长得蛮富态。喂到三四岁，他还不会说话，又过了几年，嫂子把高橱板拿掉，把他圈在里头，弄张小凳子让他坐坐。

包老三长到十四岁，老子做寿，一些人都来恭贺他。老子叹了一口吻：“唉，要是三儿在，今大不也要来拜寿的?”

大嫂子听见公公思念三儿，就开了口：“哎哟!爹爹，你要三儿来拜寿，我就给你领了来，不过你可不能再害他。”

“好的，你定心。你把他领到这么大，我肯弄死他吗?”

大嫂子跑到房里把橱门一开，给他找件衣服换换，说：“目前你老子过生日，要你去拜寿呢!”说着，便把他搀到堂屋里，叫了一声“爹爹”。他老子三亲六眷一看，真正长得不像个人样子。老子就对媳妇说：“他已十四岁了，出来帮着看着牛、扯扯草也是好!”老三已经露了面，大嫂子也没法。只得吩咐他照老子的话去做。

第二天，老子吩咐说：“明朝叫他拓荒去。三亩荒塘，三天之内要开好了种粮。”

嫂子如实地告诉了他，最后说：“你先去，我把饭煮煮，也去帮你开。”

荒塘里的草长得人把高。包公跑去一看，没处下手，就把钉耙朝田里一撂，叹了一口吻，索性倒头就困。

“常人叹气就过去，仙人叹气冲天门。”张玉皇掐指一算，晓得包公拓荒没法弄起。就差一群乌鸦去帮他开。乌鸦把草一根根衔了堆起来，一刻儿功夫，三亩田荒塘全部开下来了。

包公醒来一看，田里的草都洁净了，就回去朝大嫂子说：“荒塘开好啦，吃了饭，用牛车去把草拖回来。”

嫂子跑去一漂，荒田真的开出来了，立即回家告诉公爹爹。公爹爹说：“叫他弄一斗芝麻去种。”

包公把芝麻种下去后，老子又说：“咦，弄错了，那块田不种芝麻，叫他把芝麻从田里拾起来。”

嫂子为难了，说：“爹爹，另外什么还可以拾，这芝麻你叫他怎么个拾啊?”

“哎，要拾起来，还要丢到斗里。”

包公没法，就到田里去拾。拾着拾着，又叹了口吻睡着了。张玉皇又知道包公有难，就差了一批麻雀儿去资助他去拾。它们把芝麻一粒一粒的都拾起来，却奏恰巧，包公醒过来，就把芝麻送回家了。

老子一看，嗬，了不得!晓得老三决不凡人，未来一定能办大事，也就开始欢畅他，不再为难他了。

放寒假时，我用了好几天时间看了《包公案》一书，深有感触。这一本中国经典著作 ，

主要讲述了包公凭借着他为人的清廉正直和他的神机妙算，侦破了当时发生在各地许多不同种类的案子。有的案子十分复杂，被包公以巧妙手段并依靠神灵帮助得以侦破;有的案子牵连的人十分重要，也很多，包公也个个依法处置，铁面无私;还有的人想贿赂包公，为他人或者自己减轻罚刑，包公也一一拒收那些不义之财，依旧依法处置。包公为人清廉正直、不受贿赂、不结冤案、铲除恶官等高尚行为让百姓赞叹不已。

在这本书中，最令我敬佩的并且最值得我学习的是包公为人的清廉正直了。他十分清廉，家中用具十分朴素。我也学着包公那样。在家中，父母有些稍微用旧了的东西，也被我拿来继续使用，直到用到不能用了为止。我现在还在使用的一个铁皮铅笔盒，早已是划痕累累，表面凹凸不平，有人劝我扔掉，可是我还在坚持继续使用。每次母亲烧饭做菜之前，我就会叮嘱母亲不要做太多饭菜，避免浪费。

包公做人也十分正直，不收受任何人的贿赂，将有罪的人严格地依法处置。我也学着包公那样。有些同学在我创建的 QQ

群中肆无忌惮或大言不惭，甚至尽发不良消息和脏话，我毫不求饶，先是警告 ，

后是把他们一一赶了出去。学校里，有的同学给我一点小恩小惠，让我做一些对他人不宜的事情，我既不受恩惠，也不做不利的事。因为我的清廉正直，所以我在家中和学校里得到了一些认可表扬。

其实，生活就像大海，大海中也有陆地，而我们每个人就像坐在一叶小舟上，在海上漂流，水能载舟也能覆舟 。

只有为人清廉正直，这叶小舟才不会翻倒，继续漂流，一直到踏上安全又踏实的陆地。

这也是包拯流转下来的唯一一首诗，可谓吉光片羽，却成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在包拯任端州(今广东肇庆)知州郡守府第的墙壁上的，据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。包拯死后，宋仁宗亲自到包拯家中参加祭奠，看到包拯“居家俭约，衣服器用饭食，虽贵，如初宦时”，更是感慨不已。当时朝廷对他的评价是“识清气劲，直而不挠，凛乎有岁寒之操”。吴奎在包拯《墓志铭》中称其“峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。白始及终，言行必一。”北宋名臣欧阳修尽管与他政见有所不合，但对他的品格操行依然敬服赞佩，称其“清节美行，著自贫贱;谠言正论，闻于朝廷”。

包拯不光对自己严格要求，对家人、亲属要求也是非常严厉的，他在晚年时立家规:“后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中,不从吾志,非吾子孙。”《家风》中就说到：“龙图懿范九州颂，孝肃家风万世传。”而对于自己亲属作奸犯科的，包拯也绝不轻饶。包拯是庐州人，他在任庐州知府时，包氏家族的一些亲朋故旧以为可以仗势为所欲为,

结果被包拯不留情面地申饬一番。包拯的堂舅犯了法，他亲自审讯，重重地处罚了堂舅。京剧有一出传统戏《铡包勉》， 就是依据包拯处罚亲友的史实所编。

如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。有贼把别人牛舌割了，主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之?!”此贼被识破，惊服!一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。至今几乎所有的包公戏都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，而事实上，历史并没有记载包拯断案的事迹，他的政绩也非在断案上。

三年后，42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正”。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。

为进一步弘扬包公文化，多角度诠释国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，夯实肥东县文化软实力，即日起，举办第二届“中国·包公散文奖”征文大赛。具体事项如下：

一、主办单位

中国散文学会、安徽省作家协会、中共肥东县委、肥东县人民政府

二、征文要求：

1、内容丰富，感情真挚，弘扬生活中的真善美。

2、用独特的笔触描绘百姓幸福生活，用文学的视角记录岁月发展变迁。展现肥东自然风光、历史风貌、改革发展丰硕成果的优秀散文尤其关注。

3、散文或散文诗均可，题目自拟，字数5000字以内。

三、奖项设置

大赛设一等奖2名，奖金各5000元;二等奖4名，奖金各2000元;三等奖10名，奖金各1000元;优秀奖50名，赠获奖作品集一册。以上奖项均颁发获奖证书，获一、二、三等奖作者将受邀参加颁奖仪式。

四、截稿日期

2015年9月30日。投稿请注明作者真实姓名、单位、通信地址、电子邮箱、联系电话。

五、投稿方式

所有来稿请用电子文档，邮件主题注明：“中国·包公散文奖”征文,投稿邮箱:zgbgswj2015@163.com。

5月23日上午，廉政文化传播与建设创新暨“包公杯”经验与启示研讨会举行。会议通报了第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动优秀作品名单。中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协分党组书记、驻会副主席、秘书长董耀鹏，中国曲协副主席马小平;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏等出席会议。中国曲协分党组成员、副秘书长黄群主持会议。市委常委、市纪委书记汪学致致辞。相关领导、专家学者、曲艺演员和作者在会上作了交流研讨。

据悉，由中国曲艺家协会、中共合肥市纪律检查委员会牵头主办的第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动终审结果已产生。在公证员的全程监督下，经过初审、复审、终审三轮遴选，最终产生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和优秀作品18篇。相关优秀作品还将于5月24日下午在合肥大剧院集中展演。

汪学致说，我们连续举办四届“包公杯”全国反腐倡廉曲艺作品征集活动，屡创征稿数量、曲种之最，在全国产生广泛而积极的影响，向全国人民宣传了包公清廉文化，展示了合肥建设发展成就和廉洁、文明、高效的新风貌，为加强廉政文化建设，弘扬正气、鞭挞腐朽，营造“尊廉崇廉倡廉”

的社会氛围起到了积极的促进作用，为经济社会发展和社会和谐稳定提供了强有力的文化支撑。

包公铁面无私，执法公正不阿，替民伸冤除害，深得人心，是宋朝有名的清官。

包公，名包拯，字希仁，宋朝合肥人，曾任开封府尹。

传说包拯三十岁当了开封府尹。那时，他已经是个有智有谋的清官，隔着窗棂吹喇叭──响声在外啦!推荐他来京主事的，是当朝大师王延龄。此人是三朝元老，白胡子齐腰深，还日夜思念着国事。包拯虽是他推荐的，但是他对包拯的人品、才智究竟怎样，还了解的不那么清楚，总想我个机会试试包拯的才能。

这天一早，老太师刚刚起身，漱洗完毕，要仆人端上早点，三个五香蛋。他一个鸡蛋刚吃完，忽听家人禀报：“新府尹包拯来拜。”

王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。” 怎样试呢?王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说;“秋菊，你替我办件事好吗?”

秋菊说：“老太师尽管吩咐。”

王延龄指着桌上的五香蛋说：“秋菊，你把这两只五香蛋吃了，任何人追问，不管怎样哄骗、威胁、烤打，你都不要说是你吃的。凡事有我做主，事后再赏你。”

秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。

王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句，便说;“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”

包拯说：“太师不必客气，有事只管吩咐，下官一定照办。”

“那好。”

王延龄说罢，便起身领着包拯走到内室指着空碗说：“每天早上，我用三只五香蛋当早点。今日，刚吃了一只，因闹肚子，上厕所一趟，回来时那剩下的两只蛋竟不见了。此事虽小，不过太师府里怎能容有这样手脚不干净的人?”

包拯点点头，问道：“时间多长?”

“不长。头尾半顿饭的时间。”

“这段时间内，家里有没有外人来了又走的?”

“没有。”

“老太师问了家里众人吗?”

“问了，他们都说未见。你说怪不?”

包拯思索片刻说：“太师，只要信得过，我立即判明此案。”

王延龄双手一拱，说：“那就仰仗也大人了。”

“太师：恕我放肆啦!”

“不必客气。”

包拯挽起施子，走出内室，来到中堂，吩咐说：“现在太师府里大小众人，全部集中，一厢站立。”

常言说得好：“宰相家人四品官。”这些家人虽然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。

包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”

众人一惊，顿时，老实了。可是包拯连问三次，这些家人竟象木头桩子一样，闷声不响。秋菊站在那里，也象无事的一样。王延龄在一旁睁大眼睛，装着急于要把此事弄明白的样子，眼看众人一言不发，他想：“包拯啊包拯，这事够你喝一壶了，下一步你难道和一般官员一样动刑吗?即使棍棒下面找出犯人来，也不算高明。”想到这，故意说：“包大人，常言说，肉怕渣，人怕打，既然他们不说，你用刑吧!”

包拯把手一摆说：“不。”转脸对众人冷笑两声，说：“偷蛋的，你不招认，我自有办法。来人啊，给我端碗清水和一只空盘子来。”

“是。”随从答应着去办了。

王延龄看到这里，心里乐了，包拯果然名不虚传。审理案子能够动脑子，不屈打成招。

王太师正在想时，随从把一碗水和一只盘子拿来了。包拯个随从把盘子放在屋中间。然后说：“每人喝口水，在嘴里激漱吐到盘子里，不准把水咽下肚。”

头一个人喝口水，漱漱吐到盘子里。包拯瞅瞅盘子里的水，未吱声，又让第二个人把水吐到盘里。包拯又瞧瞧，又未吱声。轮到第三人，正是秋菊，她拒绝喝水漱嘴，包拯离了坐位，指着她说：“嘿嘿，鸡蛋是你偷吃的。”

秋菊顿时脸红到脖子梗，低头搓弄着衣角。王延龄忙说：“包大人，你断定是她偷吃的，道理何在呢?”

包拯说：“大师，刚吃过鸡蛋，一定会有蛋黄渣子塞在牙缝里，我让他用清水漱嘴，再吐出来，就根据吐出来的水里有无蛋黄沫子来判断。她不敢喝清水漱嘴，不是她是谁呢?”

一席话说得太师点头称是。心想，这包拯还真有招数哩。口里却说：“包大人，此事已明，算了吧，让他们散吧!”

包拯摇摇头说：“不行。案子到此，只明了头，尾还没收呢。”

“此话怎讲?”

包拯严肃地说：“秋菊只是为人捉弄，主犯不是她。”

王延龄一惊，想不到包拯这么年轻，遇事想得这么周全，办事这么干练。索性试到底吧，便说：“包大人，这样说她吃鸡蛋是受人指使啦，此人又是谁呢?”

包拯认真地说：“此人就是太──师──你。”

“啊!”

王延龄笑着连连点头，转脸对众人说：“这事正是我要秋菊做的，为的是试试包大人怎样断案。包大人料事如神，真是有才有智。你们回去，各干各的吧。”

这时，秋菊脸上才现出笑容，和大家一道散去。

等人走后，王延龄问道：“包大人，你根据什么断定是我指使秋菊的呢?”

包拯说：“秋菊已是个大姑娘，懂得道理，犯不着为两个鸡蛋闯下祸，这是一，二是，当我知道是她吃了鸡蛋时，她感到羞愧和委屈;三，这一条，也是最重要的，在全府众人面前她被当众说出是偷吃，这事根根绊绊的不向众人说清楚，秋菊就不能过安分日子，会因羞愧而寻短见的。太师虽是开玩笑，试试我的才智，我要是一步处理不慎，不是会闹出人命来吗?”

一席话，说得王太师连连点头，佩服地说：“包大人，有你坐开封府，我放心啦?”

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

相传包公带着包兴，微服私访。这天，来到一个地方，看看天色已晚，决定找个人家投宿。

他们顺街走着，见前方有一位老人伏在门前石阶上流泪。包公忙上前问：“请问老翁，何事伤心?”老人抬头看了包公一眼，并不说话，只是流泪。包公不便多问，便提出想在这里借宿。老人一听，连连摇手：“不行，不行!实不相瞒，这里前几天才死了人。”包公一听死了人。便问死者何人?何故而死?这一问不要紧，倒引出一段奇案来。

原来，这位老人姓徐，夫妇两人，膝下只有一子，年方十八。不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤慧，全家人都很满意。

新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他。这是个连环对：“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑地说：“对不上下联，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。

第二天，新娘发现丈夫愁眉不展，便问是何原因?新郎说;“我正为答不出你的对联发愁呢!”新娘说：“你昨天夜里不是对上了吗?”新郎感到很奇怪;“我昨夜睡在学堂里，并没有回家，怎么会答出对联来呢?”新娘听了这话大吃一惊，这才知道昨夜是被人钻了空子失去贞操，悔恨交加，一气之下，便上吊死了。

一见出了人命案子，衙门马上来人，将新郎捉拿归案。文弱书生抵不住糊涂官的严刑拷打，被逼供认，判了死刑，秋后问斩。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。活生生的一个家庭，被弄得家破人亡，好不凄惨。

包公听老人讲完了经过，心里也很难过。是谁促成新娘子冤死的呢?要破此案，必得先对出这个对子来。

这天晚上，包公就宿在老人家里。夜深了，他还在苦思着那个下联，一个人在后院里踱了一会，索兴叫包兴搬来一张太师椅，倚在梧桐树旁，对月而思。想着想着，包公禁不住笑出声来。原来，这个下联正是“移椅倚桐同赏月”。对联想出来了，破案的办法也就有了。

天明后，包公来到县衙，叫人贴了张榜，上写欲在本地挑选一些有才学的人，带进京城做官。条件是：能对出“点灯登阁各攻书”的下联来。

榜贴出不久，一个书生揭了榜。他得意洋洋地来见包公，说：“本书生看过榜后，欲随大人进京，还望大人多多栽培。”包公说;“你对出那副对联了吗?”书生假装思索了一下，说：“这是个下联，上联应是‘移椅倚桐同赏月’，不知大人肯不肯带学生进京?”包公嘿嘿一阵冷笑。“行，我带你进京!”说罢，惊堂木一拍：“ 还不快给我拿下!”左右一拥而上，把书生捆绑起来。

书生正做着官梦，不想被当场拿住，吓得连喊冤枉。包公厉声说：“歹徒，你居心不良，乘夜间淫人妻子，害死两条人命，岂能饶你!左右，掌刑!”书生一听，吓得魂不附体，连忙跪下，高呼：“小人愿招!”

原来，那日新郎赌气跑到学堂后，几个同学开他玩笑，说他放着如花似玉的新娘不伴，却到学堂来守夜，新郎便将考对联的事说了。谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。

包公当堂叫书生划供，打入死牢，并叫来姓徐的老人，让他将押在狱中的儿子领回家去。一场冤案，被包公巧妙地判明了。

如果说，自古以来无清官，那么哪来的纪念他们的地方，让后人敬仰与学习?

当初，我从电视上知道了这个人，内心上不想再了解，只因他的外貌。如今却不同了，是真心的想去了解的更多，那个人就是——包拯。

当我踏上开封这块充满古老气味的土地，听着熟悉而又陌生的话语，感受着处处谦让的人文氛围，我不禁的说出口，不愧是“包青天”管理的地方。

我顺着古老的街道向着包公祠走去，看着地图和询问着来来往往的行人，才确定包公祠的路程。

看着清澈的包公湖，心里一阵阵激动，包公祠终于到了。

远远地就看到小山上的亭子，是那么独树一帜，开封仅此一家。

开封知府包肃公，峭直刚正且廉明。

结庐墓地守陵孝，衙门敞开理诉讼。

锄侄革舅打銮驾，家训刻碑妇孺颂。

以民为本做楷模，清心直道是官经。

站在大门前，看着金光闪闪的三个大字，又看到里面人来人往，每一个人的脸上充满了敬佩与失望。

我不知为什么他们脸上会出现失望的表情?

走进大殿，正中央有一尊包公坐像，高达三米之多，蟒袍玉带，端坐靠在背椅之上，劲正如松，威严端庄。仿佛在说，有何冤屈，可一一道来!

包公坐像两旁陈列着历史文物和文献，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等等。山墙之上镶嵌着有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有着龙凤图案，充分地刻画出了包公的气魄和威严。

我静静地发了一会呆，脸上不知不觉地露出敬仰的表情，恭敬的向二殿方向走去。

二殿之中，有着一幅包公石刻像拓片，其线条清晰生动传神，再一次逼真显现包公生前的风姿。

令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯脏滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

如果不说不感动，那肯定是假的，把包公身上清心寡欲、廉洁奉公的高尚品格和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神表现的淋漓尽致，谁说自古以来无清官!

二殿中央树立着一座《开封府题名记》石碑，上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下出现了一条条深深的指痕。

如果说包公不是清官，那么他的名下为什么会出现一条条深深的指痕?为什么还会流传万世?

元代诗人王辉曾赋诗曰：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”由此可见“包青天”名不虚传。

走到东西配殿，图文并茂的展示了包公的传说轶闻，历史故事和优美传说， 例如“包公掷砚”，“怒打銮驾”，“智铡赵王”等等，一次又一次的显示了包公除暴安良，执法如山的高大形象。

走到后面的水井，它有一个传说，一口泉水可以辨明清明与贪婪。普通老百姓饮下此泉水，会解渴;如果清官喝了下去，清冽可口，甘醇香甜;如果贪官喝了下去，必定头痛欲裂，无药可医。

我饮下一口泉水，顿时，口中的饥渴瞬间消失了，只留下一丝丝清凉与甜意，还有一些小小地感动。

一代女皇——武则天的坟墓旁树立着一块无字碑 。我猜想到，包公祠不会也有一块无字碑吧。走到后面的小亭子，我捂起脸来，不由得哭笑起来。天呐，真的有一块无字碑，包公专用。

挺住在这附近的老人说，很多鸟类在空中盘桓，落在其他地方，也不肯落在无字碑之上，可见包公的威名犹存，连鸟类动物不敢靠近。

看到天边暗了下来，我看了看时间，才恍然大悟，我在包公祠呆了整整一天，看着那清澈的包公湖，心底升起了一股不舍又留恋的情感。

我停留在包公湖边，看着游艇来来往往，身边的欢声笑语都离我远去，独留我一人在湖边静静地思考，聆听着鸟语花香，看着清澈无比的湖水，心顿时开明起来，不知不觉中露出了一丝丝微笑。

我走出大门，扭头回望呆了一天的包公祠，眼光充满了敬仰与钦佩，却不知何时能重游包公祠，看着一个个摇着头走出来的游客，眼里充满了失望与无奈。看到他们的情形，明白了他们因何如此。

若包公仍在人世，怎能让这些贪官污吏留在人间，继续危害百姓，不由的为国家担心起来，中国现代版的“包青天”身在何处?

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。

中央纪委书记王岐山，人民赞扬他是“当代包公”!

回顾前些年的反腐是越反越腐，朱总理上任反腐决心也很大，说要准备一百口棺材，自巳留一口。也要拿下贪官!结果怎样?江胡几届中央反腐，基本是作的表面文章，反腐只是冰山一角，悠忽百姓吧了，而新一届中央反腐，从去年到年，震惊了国内外，人民看到的是反腐步步深入，贪官纷纷落马，大快人心!国外很多媒体对习总，纪委王书记都高度评价，赞中国有希望!

看中央纪委王歧山书记，抓反腐并没有什么豪言壮语，就是一步一个脚印很抓落实，首先抓纪委自身建设，“打铁要有本身硬”，纪委干净了，才敢于惩治腐败，中央派往各省市的中央巡视组，对贪官起到了镇z威力，查出了不少高官，让贪官高度紧张，人人自畏，而中央纪委的举报网络，收集了大量贪官违纪罪行，适时的在中纪委曝光台亮相，题为《你想不到的公职人员违纪行为》昨晚央视新闻还揭露了网络购物隐身腐败，所有这一切，都是习总和王岐山书记，不斌众望，一方面对领导干部进行党的群众路线教育，挽救干部，一方r用铁的手段强力惩治腐败，现今随着反腐的深入，人民高兴!而在上层己有要求对贪官宽免：据说有以下提案被否决：

一、已退离休(已逝世)党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的家属，包括配偶、子女、直系兄弟姐妹在经济、金融领域担任高级管理层、民企担任主要职务的，原则上不搞审查。

二、已退离休(已逝世)党政、国家省部级及以上干部的家属，包括子女、直系兄弟姐妹在境外、外国持有居留权、外国国籍的应予宽免。

三、已退离休党政、国家副总理(国务委员)、人大副委员长、政协副主席及以上干部的资产、经济状况申报限于本人及配偶，不包括已独立生活、工作的子女。

四、就中央有关对配偶、子女均已移居境外、外国的国家工作人员加强管理的暂行规定作出若干修改。把境外香港特区、澳门特区另作处理。准许高级干部子女拥有正当途径持有的永久居民证件。

(在港中资，中央、省部门在港、澳特区窗口公司担任高级管理人员的，80%是官二代、官三代，有1万7千5百多人。中央党校、国家部门、地方党政部门省部一级干部子女已在香港特区定居的有12万5千多人，在澳门特区定居的有1万1千2百多人。

在香港特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有10万3千多人。在澳门特区拥有亿元以上资产的官二代、官三代有6千6百多人。在港、澳特区定居的官二代、官三代中有95%已持有英国、加拿大、美国、澳大利亚等西方国家定居权或国籍。)

习总，王歧山书记坚持反腐决定心没变!人民拥载支持习总!人民称赞王书记是“当代包公”’!

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

今天单位组织我们观看了纪录片《千年包公》，包公是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。包公司法文化是中华民族的一笔宝贵精神财富，具有引领社会道德、社会风尚和社会良知的重要作用。看完专题片让我不由得想起一个当代的包公――朱f基总理。

朱f基总理是一个铁面无私、疾恶如仇的性情中人。在查出陈希同贪污腐败案后，他极为震怒地说：“反腐败要先打老虎后打狼，对老虎绝不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。

朱f基总理厉言反腐、忧国忧民，表现了一个人民公仆爱憎分明的坚定立场。他在总理任期内，防治腐败始终处于优先位置。他严词表示，要彻底查处走私案件，狠狠打击走私犯罪分子，要依法杀一批人，杀一儆百。他亲自督办厦门远华走私案，其间600多名涉案人员被审查，近300人被追究刑事责任，多名罪大恶极的腐败官员被判处死刑。对震慑犯罪、抑止腐败起到了重大作用。他常用“吏不畏我严，而畏我廉;民不求我能，而求我公”的古训鞭策自己，从来不搞特权。他外出考察轻车简从，常常与随行人员一起吃自助餐，自己拿盘子去盛饭菜。他作风务实，反对浮夸，告诫下级要“不做假账”、“做清白的人，做干净的人，说老实话”。桃李无言，下自成蹊。朱f基总理虽然退了，但他清正廉洁、执政为民的故事在人民群众中广为传诵。

党的十六大报告指出：“坚决反对和防止腐败是全党一项重大的政治任务”、“不坚决惩治腐败，党同人民的血肉联系就会受到损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭”。这绝不是危言耸听，我们应居安思危，乐不忘忧，时刻保持和增强对腐败的忧患意识。

“战斗正未有穷期”，我们反腐败工作虽然已经取得了很大成绩，但所面临的任务仍十分艰巨。让我们像朱f基总理那样，拿出“先打老虎后打狼”的精神，加大反腐力度，执法必严，惩前毖后，杀一儆百，腐败一定能得到有效遏制。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

据历史记载，包拯(999—1062年)，宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁，天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。

包拯入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖，改知谏院，多次论劾权幸大臣，授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉裕六年(1061)，包拯任枢密副使，后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包拯为官的清明廉洁与执法公正，不仅成为后世代代相传的佳话，更成为千年以来执法纪者勉励自身的标杆。

最后一天，我们乘车来到七朝古都开封，先参观了古代著名清官包公祠。在去铁塔的公园小道上，我们被两个穿道具服装的吸引住了。一个穿着猪八戒的服装，带着八戒的帽子和面具，背上还驮着个小女人。大人们一看就知道这是“猪八戒娶媳妇”。另一个则是穿着官服，带着官帽，腰上却装着一匹假马，腰前是马头，腰背是马屁股，走起路来一晃一晃象骑在马上一样。导游介绍说：这是“秀才中状元”。

很快，我们眼前出现了一座几十米高的古塔--铁塔。我问妈妈：这塔都是铁做的吗?导游听了忙对大家说：这小朋友问得好。铁塔不是铁造的，而是用琉璃砖砌成的，因为塔外面的颜色为铁色，所以取名铁塔。她还说：据传只要绕铁塔顺转三圈，反转三圈就能除病消灾。我听了高兴地对外公说：您腿不好，我代您转圈，让您的腿病痊愈。于是，我跟着一些大人绕着塔转起圈来，跑得满头大汗，心想：这下，外公的腿一定会好起来。

晚上，我们乘坐干净舒适的动车回上海。在车上，我对妈妈说：“我们西游结束了，真开心!”外公说：“唐僧是走路和骑马到西天取到了真经，你呢?是乘飞机和动车西游，取到了什么呢?”我也取到了真经呀!我凑在妈妈的耳边轻轻地说：“只有好好读书，将来才能解开古人留下的一个个谜，对吗?”妈妈听了直点头，可外公却不知我得了什么，哈哈!

包公的衙门 ———— 好进难出

包公的铡刀 ———— 不认人

包公断案 ———— 铁面无私

包公放粮 ———— 为穷人着想

包公审案子 ———— 铁面尤私;六亲不认

包公升堂 ———— 尽管直说

包公铡陈世美 ———— 公事公办;大快人心

包公铡驸马 ———— 刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲 ———— 法不容人;六亲不认

包公斩包勉 ———— 正人先正己

包老爷(包公)办案 ———— 明察秋毫

成立皮包公司 ———— 做无本生意

开封府的包公 ———— 铁面无私

老包(包公)断案 ———— 认理不认亲

白脸媳妇当包公 ———— 清官

包公办案 ———— 明察秋毫;清明公断

包公搽粉 ———— 表面一层;光涂表面;光图表面

包公打飞脚 ———— 黑人一跳;吓人一跳

包公打銮驾 ———— 公事公办

包公的儿 ———— 犟性;闹门;包子;照黑不误;包黑子;白不了

包公的公堂 ———— 好进难说

包公的娘鼓肚子 ———— 怀的是丞相才

包公爷铡侄儿 ———— 大义灭亲

包公铡包勉 ———— 大义灭亲;公事公办

包公铡侄子 ———— 不留情面;大义灭亲

包公斩驸马 ———— 公事公办

包公斩世美 ———— 公事公办

包公折包勉 ———— 正人先正己

电灯泡上画包公 ———— 有名的黑脸;有明的黑脸

开封府里的包公 ———— 铁面无私

脸上抹锅灰 ———— 假充包公

包公的尚方宝剑 ———— 先斩后奏

包公的铡子 ———— 不认人

包公的作风 ———— 铁面无私

包公给嫂嫂赔礼 ———— 秉公惹下祸

包公河的藕 ———— 无丝;无私

包公河里的藕 ———— 没私;没丝

包公脸上抹煤灰 ———— 黑上加黑

包公娘鼓肚 ———— 怀的是丞相才

包公怒铡陈世美 ———— 一刀两断

包公杀亲侄 ———— 先治其内;后治其外;先治其内,后治其外

包公审案 ———— 铁面无私

包公爷的衙门 ———— 认理不认亲

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

包公祠位于包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠和大相国寺一样，也是国家4A级旅游景区。包公祠院内风景优美，在这里你不仅可以欣赏到碧波荡漾的包公湖，还可以观赏到稀奇古怪的山石。我们走进东殿，里面有包公审案的蜡像，还有刑具，分别是虎头铡，龙头铡和狗头铡，虎头铡斩的是一些普通官员，龙头铡斩的的是一些皇亲国戚，狗头铡斩的是一些贫民老百姓。走出后门又是一座殿，里面是包公古时住的城市模型，城市小巧玲珑，我非常喜欢!