铭记校训践行校训征文实用三篇 作文题目（汇集20篇）

一、阅读能力测试(100分)

从小到大，你肯定读过一些科普文章、科学故事或科幻小说，比如《森林报》《十万个为什么》《昆虫记》《海里两万里》等等。请选择一本你最喜欢的书，说一说你喜欢它的哪些地方;再选择一本你最不喜欢的书，写下你讨厌它的理由。格式如下，不限条数，内容越具体、越充分越好。

我最喜欢的一本书是：__________，它的作者是：______________。

我喜欢它的地方一：________________________________________。

我喜欢它的地方二：________________________________________。

我喜欢它的地方三：________________________________________。

我最不喜欢的一本书是：________，它的作者是：______________。

我不喜欢它的理由一：______________________________________。

我不喜欢它的理由二：______________________________________。

我不喜欢它的理由三：______________________________________。

二、创新作文写作(100分)

据说，假如没有空调，全世界的工作效率会降低40%。

科技和创新给我们的生活带来了数不清的变化。比如，现在出门有高铁，旅途时间大大缩短不说，乘坐体验也相当舒适;现在有智能手机，即使你到了异国他乡，也可以随时和家人视频聊天，真的是“天涯若比邻”了;现在有了互联网，想查什么资料，只要轻点鼠标就行……

科技和创新给你的生活带来了哪些变化?请你选择一个或几个具体的事例，写一篇不少于500字的作文。

篇一：铭记历史珍爱和平征文

历史永远不会忘记卢沟桥畔的枪声。1937年7月7日的那个夜晚，日本开始发动全面侵华战争，枪声唤醒了中华民族百年的沉睡，枪声宣告了全民族抗战的开始。

8年后的1945年，这场攸关人类命运的战争，在历经艰苦卓绝的奋战后有了最终结果：法西斯军队和军国主义者彻底战败，反法西斯联盟和抗日力量大获全胜!

78年后的2015年，我们隆重纪念全民族抗战爆发78周年，因为历史的功勋不能忘却，历史的教训需要反思，历史的伟业应当传承，历史的责任呼唤担当。

我们深深铭记。在那场战争中，中国是东方战场的重心所在和希望所系。中国人民的抗战，比其他国家反法西斯力量投入作战要早很多。由于日军穷凶极恶，这里的战争尤其残酷，战斗尤其激烈，牺牲尤其巨大。在长达14年的抗战中，中国人民共毙伤、俘虏日军150余万人，占日军在第二次世界大战中军队伤亡人数的70%以上;日军战败后向中国投降的共计128万余人，占当时其海外投降总兵力的50%以上。中国军民付出的伤亡则达到3500万人以上，直接经济损失达1000多亿美元。

我们创造辉煌。从1931年日本军国主义悍然发动九一八事变，到1937年蓄意制造七七事变发动全面侵华战争，到1945年抗战的胜利，中国共产党始终如一坚决抗战，动员和组成了最广泛的抗日民族统一战线，提出了《论持久战》等光辉思想指引战争实践，开辟了点亮东方战场的众多抗日根据地，八路军、新四军、民兵游击队与国民党爱国抗日力量一道勇战日寇，一次又一次地粉碎了侵略者的“速胜”迷梦，陷其于人民战争的汪洋大海之中，为世界反法西斯战争的胜利做出了不可磨灭的重大贡献，发挥了中流砥柱的作用。正是在这场伟大战争中，中华民族如凤凰涅槃一般获得新生，彻底终结了黑暗、屈辱和懦弱的近代史，迎来了独立自强的新曙光。

我们自警自励。每一次回望这场战争，中国人民的头脑中就会回响起历史的声音：落后就会挨打，软弱必招欺凌;光有和平的愿望是不够的，拥有和平的力量才是根本;没有强大的国防，就没有国家和人民的幸福安宁;只有共产党能够救中国，只有社会主义能够发展中国、强盛中国;团结就是力量，团结才能胜利，团结起来才能捍卫国家的完整与神圣的主权;兵民是胜利之本，人民是力量源泉;闭关锁国只会带来贫弱，改革开放才能走向富强;正义的同盟军越多，和平的捍卫者越强。

我们缅怀英烈。中国人民和东方战场上的所有民族，都永远怀念那些在抗日战争中英勇牺牲的人们。从左权、杨靖宇、赵一曼、张自忠等抗日将领，到“狼牙山五壮士”、“刘老庄连”、东北抗联8位女战士、“八百壮士”等英雄群体;从忻口、淞沪、徐州、武汉等保卫战和台儿庄战役牺牲的烈士，到“百团大战”中战死的英雄;从为人民服务的典范张思德，到国际共产主义战士白求恩，以及无数没有留下姓名却为抗日牺牲的军人和民众，他们可歌可泣的英雄业绩，必将传颂千古。他们英勇无畏的战斗精神，必将永垂不朽。

我们必须清醒。惨烈的战争虽然远去，历史的硝烟也已消散，但军国主义的阴魂并没有远离，强权政治仍然是一些人信奉的法则。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻，有人还在大摇大摆地参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社;有人企图为惨绝人寰的南京大屠杀翻案，或者否定那场战争的侵略性质;有人处心积虑地抛弃和平宪法，以求重掌发动战争之权杖;有人奉行极端主义、恐怖主义和分裂主义，以残忍的暴行毁坏普通民众的和平生活;也有人无视中国的合法权益和核心利益，中国人民遭受武力威胁和战争祸害的可能性依然存在。

铭记历史，是为了珍爱和平。纪念胜利，是为了不忘教训。纪念历经苦难与牺牲换来的正义，是对背叛与遗忘正义的鲜明批判。历史的格言不容遗忘，历史的警钟总要回响。只有光荣、胜利与正义之声响彻永恒的天空，历史的悲剧才不会重演!

篇二：铭记历史珍爱和平征文

1894年——这是一个所有中国人民都不该忘记的日子，因为就在这时甲午战争发动，无数人死于日本人的刀下，这场战争正式拉开了为时51年的侵略战争，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了一百多年前年前那日寇侵略乐清的场面，也看到了日本，这个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.

我想，日本的侵略，不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的日本应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于南京大屠杀，侵略一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在这一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!

还有圆明园，这又是一个令全中国人民为之愤怒的事。

法国著名历史学家伯纳•布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像十五国先后侵略我国领土这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

人格健全是做人的前题，缺了这一点，再有天大的本事也于社会无益，所以，将它放在所有学校的校训前面，让师生们朝此努力，中国方有希望。

按理，学校就是学习，学习嘛，就得吃苦，“勤奋、吃苦”不就是学校的校训?但事实却不是这样。因为，人有不有用，成不成才，往往并非光看成绩，更主要的，也许还是学生的综合素质与能力。所以，同样是学校，却各有各的校训，它体现一种教育主张与理念，有较强的思想性。它反映一个学校的教学目的——要培养什么样的人才?只有学校首先有“思想”，有目标，她教出来的学生才可能有思想与朝那个预期的目标奋进。校训，为一个学校的师生所共同遵守的行为准则。

而且，世界上著名的学校，她的校训也往往不同一般。可见校训的重要。哈佛的校训是这样的：让你与柏拉图为友，让你与亚里斯多德为友，但更重要的是与真理为友。柏拉图与亚里斯多德代表哲学、智慧、传统，但哈佛更看重真理，追求学术自由。北大到现在还没有一个明确的校训，她的校训有四个版本，但蔡元培的“思想自由、兼容并包”一直是北大师生心目中的“校训”。清华的校训取自梁启超1914年在清华题为《君子》的演讲：自强不息、厚德载物。意为君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊;君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载。北师大的校训则为：学为人师，行为世范。意思是所学足为后辈之师，所行应为世人之范。

这些校训，都有个性，而不是千篇一律的大话、套话。所以它与它所属的学校的特征也很吻合，这几个学校之间显然是不能互换的。

我一直以为有个性的校训只能是可以进行个性教学的大学才配有，一般的中小学恐怕就只有千篇一律的基础教育“好好学习，天天向上”便足够了。岂料一天，湘潭市一中的围墙上就贴出了一条显目的“校训”，其中“志向高远、人格健全。”两句让我感受颇深。觉得这是很现实，很必要的“校训”。

据调查，中学生中有百分之六七十的人理想是当官，这种志向显然不叫“高远”，因为他们当官的目的非常明确，是看中了官的特权。而人格健全，则起码应该是遵纪守法，有道德，讲公德，应该有正义感、责任心、同情心，要懂得羞耻与脸红……而这些正是我们如今所缺失的。

我突然觉得这是一条通用的校训，它不只是适用于所有的中小学，同样也适用于所有的大学。

因为只有人格健全的大学校长，才不会校中办校，才不会高价卖指标来千方百计收学生的钱;只有人格健全的教授，才不会剽窃别人的论文……大学生不认真学习，考试作弊之风盛行;不关心国家大事，贪图享受;我们只听说捐助寒门学子，就没听说过寒门学子学成以后报效社会;大学生花父母的钱不心疼，攀比手机、名牌衣服，攀比高消费;浪费粮食不心疼，饭菜倒得到处都是，馒头咬一口就丢掉了;不讲卫生，纸屑垃圾随手扔，有的大学的走廊上比牛栏屋还脏……这些，体现的当然不是一种健全的人格。

“东条阴魂不散，军国主义死灰复燃，敌枭亡我，贼心未已;中华国耻岂忘，民族振兴烈火熊熊，众志成城，发愤图强。”这是我的大爷爷为纪念抗战胜利60周年写下的一副充满爱国之情的楹联。听父亲说，我的大爷爷(父亲的伯父)朱孝和先生是一位经历过抗日战争的老革命。

今年是纪念抗战胜利70周年，大爷爷把他写的《礼袍声声》这本书送给了我。在这本书中，我看到了大爷爷用《炸弹在身边爆炸》、《天将倾》、《地已陷》、《虎口余生》等文学作品控诉了，我的家乡——衢州、我的亲人们在抗战中所遭受的种种苦难……大爷爷在文中还愤怒地写到：“这些可恶的鬼子，他们的罪行罄竹难书!”我也同样愤怒!

在大爷爷的指引下，我和堂哥、表姐们参观了位于市区罗汉井5号的“侵华日军细菌战衢州展览馆”，走进这座宁静的江南民居院落，那一张张图片、一件件实物、一段段视频见证了日军在1940年～1945年期间对家乡人民进行了惨无人道的残害事实。日军的残暴行为，让我极其愤怒!同时也为那些浴血奋战的英雄和无辜的死难者感到痛心!我带着沉重的心情看完了展览，似乎对“人性与爱”也有了深刻的认识。

我还听大爷爷说，位于市中心的府山曾经有一座“抗日阵亡将士纪念塔”，上面写着“浴血千城”四个浮雕大字，可惜在六十年代被毁了。我想，不管有没有这座纪念塔，为了圆中华民族的和平梦想，我们这一代没有经历过抗战之苦的孩子，也必须要牢记这一段历史，让我们每个人的心中都竖立起高耸的永不倒塌的纪念碑吧!

这个夏天，我和家人来到了首都北京，参观了气魄雄伟的长城，雄伟壮丽的故宫，宛若天成的颐和园，庄严肃穆的天安门，唯独难忘圆明园。

我怀着一种特殊的心情迈进这座康熙皇帝御赐的“万园之园”。首先映入眼帘的是一大片碧波荡漾的湖水，水面清圆，一一风荷举。盛夏的天空湛蓝，水天相接，水中芙蓉白的似雪，粉的似霞。诗意的心情油然而生，我脱口而出：“接天连叶无限碧，映日荷花别样红。顿时，引来旁人啧啧赞叹。

一路向前，我终于看到远处杂草丛生、一片狼籍的残桥断垣，周围已经聚集着一大群游客，导游正在卖力地讲解历史。我也“小鱼上大串儿”地挤上前，去聆听那过去……

“上个世纪有两个强盗闯进了圆明园，一个大肆掠夺，一个纵火焚烧。顷刻间，历经几百年的精美绝纶的建筑物倒塌了，汉白玉石精雕细琢的石柱到处散落，宝贵文物洗劫一空，“奇迹之园”荡然无存。这场恶梦深深地烙在所有中国人的脑海，犹如刻画在心底永不抹灭的画像。”

我的心情一点点地沉重起来，仿佛揣着重重的石块。

这里是著名的大水法遗址。这石块、石柱、石雕，如今只是标有各种数字符号，安静地躺在那。废墟之下，是一个世纪前中国的沧桑和耻辱。凝目眺望，我的额头竟微微出了冷汗，心跳也有些加速。慢慢地，我俯下身去，虔诚地抚摸着这些凹凸不平甚至有点粗糙的历史遗物，内心受到强烈震撼：外国列强蹂躏她，摧毁她，大火燃烧的却是一个民族的自尊。原来，落后就要挨打!

毁了圆明园，燃起中国梦。中国这头雄狮开始苏醒，开始不断崛起，从伟人毛泽东定江山，邓小平话改革放开放再到习主席提出实现中国华族伟大复兴梦，“奥运梦”、“奔月梦”、“世博梦”、“航母梦”，这一切无不展现着中国的梦。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信”就是中国人要追求的梦。

梦想就像一颗种子，播种在心中，需要用勤劳用汗水用智慧去浇灌它， 再慢慢成长为祖国的花朵。而我一个小小少年，梦想已经从圆明园起航。我深深明白我们就是祖国的未来，少年智，则国智，少年强，则国强。我要刻苦学习，锻炼强健体魄，因为中国梦就是我的梦 !

或许你还记得2015年7月31日北京申报冬季奥运会成功;或许你还记得2013年6月11日神舟十号飞船发射成功，并于6月20日完成太空授课;或许你还记得2008年8月8日北京成功举办夏季奥运会;或许你还记得……或许你还记得许多。

但，你是否忘却了些什么。

是否你已忘却了1931年9月18日在东北爆发的中国东北军与日本关东军的军事冲突，之后东北三省全部被日本关东军占领;是否你已忘却了1937年7月7日开始的长达八年的抗日战争;是否你已忘却了1937年12月13日开始的位于南京长达六周惨绝人寰的大规模屠杀;是否你已忘却了1939年9月1日开始的长达六年的世界大战;是否你已忘却了……是否你已忘却了更多。

我想，作为一名中国人，了解中国的历史是必须的。而作为一名祖国未来的栋梁之才，我们，又有什么理由不了解中国的历史、屈辱史，不了解那些为祖国、为人民奉献伟大生命的人呢?

王小二，年仅十三岁的他，机智勇敢地保护了乡亲，把日本侵略者引入了八路军的埋伏圈，而自己却被敌人残酷地杀害了。

张自忠将军是一位强硬的抗日派将领，与日本人不共戴天。1940年5月，敌人又集结重兵再犯襄樊，张将军指挥部队扼守襄河与敌人对峙，张将军能够指挥控制的部队只有三个团，与敌人兵力悬殊，武器更是如此，但张将军毫不退缩，指挥部队与敌人激战九个昼夜。而在5月16日，张将军的卫士伤亡殆尽，自己又身中六弹，却屡次爬起来冲杀，到了弥留之际向左右卫士说道：“我今天战死，自问对国家对领袖可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”

像这样无私奉献、奋勇杀敌的伟人还有许许多多，他们的故事也等待着我们去发现了解。

今年，抗日战争胜利70周年，如今的我们生活在和平年代，享受着阳光的照耀，雨露的滋润，就更应该去感受那些伟人所换取来的宝贵土地，所留下来的战争故事，所传承下来的可贵精神。

铭记历史，铭记他们。

因为历史的存在，因为他们的存在，我们的成长之路变得不再那么泥泞。

今天，因为他们的奉献而变得美好。明天，将会因为我们的努力而变得灿烂!只因过去历史、屈辱的存在，只因勇于奉献伟人的存在。我们要记住。

校训乃一校之魂，是学校历史和文化的积淀，是长期办学过程中形成的办学理念的集中体现，同时也是校园文化的核心内容。四团小学经历百年沧桑，谱写了不朽篇章，岁月荏苒，时间已跨入二十一世纪，学校在各方面都发生了质的飞跃。新的世纪，站在新的起点，为承百年积蕴，创世纪辉煌，凝百年精粹，办时代新校，学校经广泛宣传，集思广益，提炼了新的校训——弘正育爱。四个大字镶嵌在教学楼门楣上方，白底红字，异常醒目。每天经过这里，总要抬头望望。

“弘正”意“弘正思行，抗直守正”，即要求师生弘正思行，抗直守正，始终做到：心灵纯正、为人正直、处事公正、作风清正、授业学习端正。“育爱”取自温家宝总理的题词“以爱育爱”。则要求师生以平等、民主、真诚、和谐的伙伴关系为基点，彼此以爱育爱，以自身的“爱”育出他人的“爱”，共同强化爱的情感、爱的行为、提高爱的能力、爱的艺术。校领导以此为办学方针，更精准的制定了学校的办学理念：教育让每一个孩子健康、快乐、自信地成长。学校让每一位教师智慧、幸福、自觉地发展;管理让我们的学校高效、特色、自主地提升。这也正是对“弘正育爱”的有效诠释。

校训，是我教师生涯起步和成长的舞台。

在四团小学工作的六个年头里，亲历和目睹了很多老师奉献出青春和寒来暑往的勤奋耕耘，我们的学校由一个乡偏远农村小学发展成远近闻名的有一定办学特色的学校。很多老师步入了中年，甚至老年。我也是伴随着学校发展和成长的亲历者和成长者。因此，学校的每一个荣誉和每一个成就，作为四小人，都为此感到欣慰和自豪。

我成长的过程，也是学校发展的过程，没有学校的坚强后盾，就无法实现自己的专业梦想。特别是近几年来，学校的师资结构、师资素质明显改善，营造了良好、积极向上的校园文化，如经过全校师生共同培育和创造的“诚对同事，爱对学生、礼对家长、严对自己、智慧自觉”等为核心价值的四小精神带给我很大的促动。“弘正育爱”成为了老师们的行为准则和奋斗目标。学校每年举行的“身边事身边人师德故事演讲”、“优秀班主任评选”“优秀教育工作者”评选，对专心教育事业、成绩突出的教师予以表扬鼓励，树立良好的榜样，激励全体教师的事业精神。在榜样的力量下，我也受到鼓舞，奋发努力。

现代社会是一个开放的社会，我们需要开阔眼界，用开放的心态去向别人学习，这对我们每个人的发展都是有必要的。学校每学期制定了适合我们教师特点的校本培训，有计划，有步骤地开展教学培养活动。“弘正育爱”的校训就是基于学校发展、青年教师个人发展的需要。从师德、专业能力、管理能力、教科研开发能力等方面加大专项培养，为我们青年教师的专业发展奠基!如：聘请专家指导我们教学，专家讲师团来校做讲座，分设各科备课组长，师傅带教徒弟，党员同志和教师结对。如：每学年两次的职初教师的评比课、骨干教师教学展示。我们还开展教师专业技能大赛，如教师备课比赛、教师钢笔字比赛。我校就为教师搭建了学习实践交流的平台，总是有意识有计划的主动与兄弟学校开展教学交流活动。20XX年3月成为浦东新区福山路外国语小学的结对学校，可以说这既是一个机遇又是一个挑战。我相信我会依靠自身发展强烈的内驱力和青春活力，在自己教育教学工作中不断进取、不断反思，让我的教育生命同青春一样热血沸腾、神采飞扬。

校训，指引我班主任工作的不断成熟。

学校作为培养人、发展人、为学生一生的发展和幸福奠基的重要场所，遵循人的成长规律和教育科学发展规律，遵从共性，张扬个性，培育创新精神，为每一位学生的和谐发展提供坚强基石。使之每一位学子都能成为自强、自立、自尊、自爱的人。

“以爱育爱”的工作理念蕴含着教师的为人之道，怎样做一个现代教师?怎样做学生喜欢的老师?这将是我这份职业的追求。作为教育第一线的班主任而言，肩负着引导学生成长的重任。我们的学生来自于不同的家庭背景，接受教育的环境不同，自身的能力和发展潜力也不同，这样必然造成学生与学生之间存在不同的差异。那些成绩比较差的学生或是行为习惯养成不太好的学生，常常被称为“差生”或“问题生”，其实这样的定位对于学生成长影响极为不利，作为班主任要能够善于发现这些学生身上的闪光点，给他们提供发挥自己才能的舞台，让他们得到同伴、家长、老师们的认可。作为班主任老师，全心全意为学生服务，时刻把学生的需求放在心上，真诚倾听每个学生的呼声，辨证地发展地看待身边的每一个学生，这正是“以爱育爱”教育观在我班主任工作中的实际体现和运用。是校训“弘正育爱”的指引，让我正在逐步实现由教书到育人的转变!在担任班主任期间，我幸福着!我也尽力让我的学生们幸福着!

校训，指引我自觉主动管理自己的职业生命。

我们学校通过多种途径，多项方法带领了我们加强治学。让教师有主动学习、主动研究、主动反思的意识，激励教师成长。一个追求专业发展理想境界的教师，应该具备自我生命发展意识，成为主动探究、积极反思、终身学习的“育己”专家。在生命理念照耀下，我认识到教师已不仅仅是一种职业，而是一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。为此应努力成为自觉创造自身职业生命的主体，成为充满生命活力的自我主体，唤醒自我生命意识的觉醒，成为“有自主选择、自主反思、自主建构、可持续发展的自主成长型教师”。

人的青春是短暂的，我要让短暂的青春在教育事业中闪光。作为新时代的教师，我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。我们应时刻谨记四小的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示学校形象。校训，让我一步步成长，一步步成熟!也必将会鞭策我再接再厉，续写人生新篇章!

校训是什么?校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。校训是一个学校的灵，它体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。

转眼间，我们已经接受了超过十二年的教育，从小学、初中、高中，到现在的大学，每所学校都有自己的校训。随着科技的发达，网络的深入人心，有些人甚至通过人人网、微博等发表校训来找自己的校友，但不少网友都感叹自己的校训“不幸中枪”、“撞词”了。虽然总体来说，大多数学校的校训都是类似的，但作为一所具有历史的学校，这些校训俨然成为学校不可分割的一部分，它代表的是一个学校的记忆。

在网上看到过这样一个例子，因为一句校训顺利通过工作面试：在校园招聘会上，一个人过五关斩六将，好不容易通过前面的面试，在最关键的一轮，考官问道“还记得你的校训么”。在几秒的卡壳后，他慢慢回忆起校训，通过了最后的面试。那么你呢?你记得自己的校训吗?你的校训够特别吗?对你而言，校训到底有没有意义?

对于我来说，第一次真正了解校训“艰苦奋斗，勤于实践，面向基层，崇尚科学”这句话是在大一下学期的高党课上。高东副书记的讲话让我深刻了解到这句话的意义。作为21世纪的新青年，我们拥有幸福的生活。科技的发达，经济的增长，给了我们很大的享受与发展空间。但我们不能忘记历史的教训，如今的我们仍旧处于发展中，中华民族的伟大复兴承担在我们肩上。从小的方面讲，我们只有努力才能保证以后过得更好。所以就算是我们的生活水平提高了，为了未来更加美好，我们仍需保持着艰苦奋斗的精神。而这些话不能只是口头上说说而已，只有用心去做，敢于实践才能达到目标。同时作为农学院的一名，我们面对的是基层，应该把所学的知识用到实处，应该把科技的发展更加推广。而且面对现代社会就业的巨大压力，我们理应当在学习阶段努力锻炼自己，提高自己的能力，用它来作为我们以后走向社会的敲门砖，只有这样，才能保证自己不被社会所淘汰，只有不断往前进，才能保证自己不会落后。校训不仅仅是作为我们升大学的保证，更是我们提高自己的保证。想想自己经历的一年，从大一上学期的体操到一直延续至今的早自习;从刚进社团的小干事到现在管理别人的部长;从处处需要照顾的懵懂到现在独当一面的果断。我们在不断成长，这其中不乏校训对我们的激励。记得在军训的时候，每天喊着校训听着校歌，没有人叫苦叫累，每个人都坚持了下来，这也许就是校训的作用，无形中深入人心，激励着我们坚持着前进着。

“永定河出西山 碧水环绕北京湾 卢沟渡 摆渡船 渡走春秋渡秦汉……”《卢沟谣》悠扬的歌声飘散在飒飒秋风中。这首歌唱响了古桥卢沟桥。在这里，宛平城的中国驻军打响了全面抗战的第一枪。从此，抗日战争全面爆发。当夕阳的斜晖照射在卢沟桥上时，这座历经沧桑的古桥仿佛浴血一般。

相比辉煌的历史，中国的近代史是十分屈辱的。从1840年的鸦片战争开始，中国就进入了一场噩梦。中国人成了任人宰割的“东亚病夫”。清政府的腐败无能更是让中华民族这个拥有五千年文明的国度沦为半殖民地半封建社会。《南京条约》《天津条约》《北京条约》……这些丧权辱国的条约把中国的土地拱手让给列强。

但中国人终究不都是懦夫，政府的腐败终究不是人民的无能。奋起反抗的中国人把列强都赶出了中国。他们有的是孩子的父亲母亲，像赵一曼烈士，像左权将军;他们有的是父亲母亲的孩子，像放牛郎王二小，像小英雄雨来;他们还有敌后奋战的劳动人民。1945年8月15日，当日本天皇宣布投降时，所有中国人的内心都是欣喜若狂的，恐怕只有当时的他们才能体会到“漫卷诗书喜欲狂”的感觉。

现代的中国，站起来了的中国，是真正的东方雄狮。从中国自主研制出第一枚原子弹，到太空探月。中国人用自己的实力站在世界的舞台中央，让外国人了解中国认识中国。现在的中国是经济大国，是军事大国，更是传承了优秀文化的文明古国。我们为我们是中国人而自豪。

中国的成就是前辈们不畏艰辛不畏牺牲，用生命，用鲜血换来的。中国的明天，应当由我们来负责。平时都说，我们是祖国的未来。但我们心中只不过把它当做一种无趣的勉励罢了。可是，当你真正地去了解中国的历史，你就会深深的了解这句话的含义。

不必想一些激动人心却天马行空的大事，不必想着长大以后会怎样怎样，就想想现在，想想自己。从今天起，好好上课，学好每一门科目，关心家人，关爱集体。从今天起，提高自己的文明素养，做个彬彬有礼的中国人。从今天起，热心助人，日行一善;拾起墙角的纸片，扶起倒地的桌椅，为需要帮助者伸出援手，我灰心丧气者加油鼓励……就从这些小事做起，让自己在平凡中成为祖国的栋梁。

“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”是的，只有我们记住了屈辱，才能明白“落后就要挨打”。当回头看过历史，我们要更加努力的向前冲去，前方，是灿烂的星河。

亲爱的同学们，当你漫步在水光潋滟的西湖之畔时，当你沉醉在浩瀚书海自由徜徉时，当你偎在妈妈的怀里数看点点星光时，可曾记否，70年前的今天，中国的历史舞台上演绎着怎样一幕壮烈的史诗!日寇的铁蹄，肆意地践踏着祖国的河山，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎。

历史无言。

在纪念抗战胜利70周年之际，我和同学共5人组织了“西小.飞虎队”，“五虎将”参观了杭州革命烈士纪念馆，听着讲解员叔叔的耐心讲解，我们了解了抗战8年国人的苦难岁月。我们又寻访了杭州守桥三中队的英雄事迹，向他们学唱革命歌曲，并且亲手描绘出烽火硝烟中、和谐社会中的钱塘江大桥。以桥为史，以我们最深最真的心灵，穿越时间的沧桑，趟过空间的辽远，缅怀这场战争，向曾经浴血奋战的英烈们致以最崇高的敬意!

国难当头，英烈辈出。黑山白土上传诵着让敌人闻风丧胆的杨靖宇，呼啸的长江水颂叹着将军张自忠，还有杭州钱塘江畔的巾帼英豪孙晓梅……每一个名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事，都是一曲荡气回肠的爱国之歌。

说起抗战时期的杭州，怎能不让人想到中国史上第一座自主建造的公路、铁路两用桥——钱塘江大桥。1937年9月26日，由茅以升主持设计的钱塘江大桥开通，军火物资通过大桥运往抗战前线。8月，淞沪会战上海失守，战火烧到杭州。开通的短短3个月里，就有数以百万计的生命通过这座生命之桥而得救!

同年12月23日下午5点多，茅以升接南京政府密电，为抗战需要，他亲手启动了爆炸装置。随着14号桥洞里炸药的几声巨响，钢铁巨龙应声倒卧在滚滚江水中，阻断了日寇的进攻!

1945年8月抗战胜利，次年钱塘江大桥得以修复，“钱塘江桥，五行缺火”，经历了烽火硝烟的洗礼，五行俱全，屹立至今!

这就是钱塘江畔——滨江，这就是美丽的家乡——杭州，这就是生生不息的——我们!

历史浩荡了70年风云变幻了70年，70年的光阴掩盖不了那段血写的回忆!伤痛已成为过去，挺起不屈的脊梁，我祈求，我期望，我古老民族的觉醒——精神的觉醒!

一种精神，穿越历史，辉映未来。

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，良好家风的构建与传承不是小事私事，而它的形成也决非一朝一夕之功，需要长期的。好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

在日前召开的培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上，中宣部部长刘奇葆说，要坚持立德树人，把核心价值观渗透到教育教学中，用价值观教育引领知识教育。校训传承着中华优秀传统文化，蕴含着社会发展进步的时代要求，是在学校培育和践行核心价值观的重要切入点。(中国文明网9月16日报道)

大学校训是大学理念、大学精神的集中体现;而且，大学校训对学生健康成长的目的性、导向性，也具有不可替代的作用。所谓“浓缩就是精华”，这一点，在高校校训中体现得淋漓尽致。相比于西方高校的校训，中国高校的校训，更多的是从古老的经典中提炼而成。清华大学的“自强不息、厚德载物”，北京师范大学的“学为人师、行为世范”，复旦大学的“博学而笃志、切问而近思”，南开中学的“允公允能、日新月异”等，均为此类。而有些大学校训，则是直接引用传统经典的核心概念，中山大学的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，暨南大学的“忠、信、笃、敬”，西北大学的“公、诚、勤、朴”等校训。这些校训，无论是对于学校的教学与科究，还是对于学生的为人与处世，都像一座灯塔一般，指引着高校与学生，在追求真理、追求科学、推动社会进步的道路上，砥砺前行。

但是，不知从何时起，一股对高校校训的吐槽之风，甚嚣尘上。新华网5月27日报道，“央视新闻”一条“还记得你的校训吗”的微博引发网友热议，随着毕业季的临近，不少大学生即将离开校园，大学生们对母校的校训怎么看?而武昌理工学院一项公布的调查显示，57%的人认为，我国校训趋同化严重，没有个性和创意。或许是受到个性与创新的极端化影响，面对校训，我们似乎也一心想着求新求异求怪了。也正是在这样一种心态的诱惑之下，诸如“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”这一类心灵鸡汤似的哈佛校训风行网络与其他媒体，而事实证明，这样鸡汤似的校训，纯属子虚乌有的捏造。比照一下，我们甚至发现，所谓的哈佛校训，不仅是纯粹的鸡汤，甚至连“现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪”这类无厘头段子，也堂而皇之地让我们许多人奉为圭臬。这种崇洋媚外的心理，也是导致对自己校训吐槽连连的一个关键因素。

而这一股吐槽与捏造之风，也恰恰是对我们的当头棒喝。为什么会出现这种劣币驱逐良币的现象，这与我们自身忽视了对校训的宣传、引导与践行，也存在着密不可分的关系。我们必须清楚的一点是，这些“传承着中华优秀传统文化，蕴含着社会发展进步的时代要求”的校训，其“母体”能够历久弥新，这就足以说明，我们的校训，是经典中的经典。因此，开展各类活动，引导大学生们关注校训、热爱校训，并将校训作为其人生财富中最宝贵的一笔，正是我们的当务之急。因为，在校训的引导之下，我们能够砥砺前行，传承文明。

“安全”，其另一曾含义那就是爱，您的安全就是您对家人的爱。

试问：谁不愿意在工作中实现人生价值，谁不愿意享受亲人团聚的幸福美满?强调安全不是历行公事，这些强调在强调的安全规则只要不被“充耳不闻”，就能防患与未然，达到“我要安全”而不是“要我安全”

安全是一种观念，只要我们意识中时刻想着安全，想着一个人牵连着许多人的心，想着家中翘盼你归来的家人，我们就应懂得保护和珍爱自己。

安全是一种行为，进入油站范围区内必须禁止吸烟，严禁打手机，高空作业必须正确使用安全带。工作中没有绝对的安全环境，只有相对可靠的措施。

安全是一种习惯。提高安全意识不要等事故之后，每天工作开始的时候就把安全放在第一，多留点心，不存侥幸心理，养成良好的安全习惯，每个环节做好安全措施，就把安全掌握在了自己的手中。

爱自己，就要保证自己的安全!保证安全就爱护了自己的家人和朋友!

古老的东方，有一条孕育着56个民族的巨龙――中国。如今，巨龙已经腾空而飞了。但是，在60多年前，它在日本侵略者的伤害下被打的惨不忍睹。我们和日军苦苦地战斗了8年，但是最后我们把可恶的日军给赶出了中国，虽然我们中华儿女苦苦地战斗，但是最后还是成功了!但我们不能忘记中国的先烈们给我们留下来的并不是鲜血，而这些鲜血是为我们带来现在这样一个幸福快乐的家园!!

如今我们都在说中国梦，中国梦，是中国人的梦，是对未来的展望也是对历史的铭记，铭记白色墓碑下无名的尸骨;铭记寒光闪闪屠刀下无辜的灵魂;铭记那些挥洒热血英勇无比的革命先辈;铭记无数个被冲锋号角划过的黎明;铭记正义民众为伟大复兴付出的高昂代价。

多少坎坷动荡、多少豪情悲壮。为了祖国的伟大复兴，爱国志士历经了怎样的沧桑，回望160年前，中国从饱受欺凌、贫穷落后到奋起抗争艰辛探索，找到了复兴的正确的道路。

是否还记得一百多年前，我们的近邻日本，通过明治维新领先走上了资产阶级道路，综合国力超越了中国。于是，这个曾经是中国附属的资源贫乏的小国开始觊觎中国地大物博的壮丽江山，他们一再地以武力侵略中国，而我们这个曾经的泱泱大国，此时也只能任人欺侮，因为自身贫弱的我们，根本无法对敌人进行有力的抵抗。日本侵略者的铁蹄,践踏了祖国的河山,如秋风扫落叶般留下满目苍凉。从九一八事变到七七事变，从八一三事变到惨绝人寰的南京大屠杀，从残忍的细菌战到对根据地的疯狂扫荡。中华大地在侵略者的蹂躏下痛苦呻吟。

是否还记得，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子;是否还记得，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎,一片片沃土染成了腥红的血色。难忘那，和平富强的梦想被所谓的“武士道”击得破碎不堪;难忘那战火纷飞中一双双渴求和平的目光,在无情的屠刀下不暝;难忘那悲怆的哭喊，在血腥弹雨中戛然而止。一切的激动与愤慨都是因为日本军国主义在我们伟大母亲身上所犯下的暴行。

还记得让所有人振奋的日子，1945年8月15日，早晨7时，经中美英苏四国政府磋商约定，从四国首都通过无线电广播用汉、英、俄语向战场上的海陆空部队、向世界各国发出“四国公告”：日本政府已正式无条件投降!中午12时，日本天皇向全世界广播诏书宣布无条件投降，全世界再次沸腾!艰苦卓绝、浴血奋战后取得的8年抗战胜利让中华人民喜极而泣!这是百年以来中华民族抗击外强入侵的第一次完全胜利!虽然已经过去了六十八年，但每当想起都激动不已，因为这个日子来之不易，革命先辈们八年浴血奋战，有多少先辈付出了生命，每一个战士都是一个动人的故事，每一个为战士都是英雄，所有人盼望的都是这一天的到来，而国耻又怎么能忘记?

七三一、南京大屠杀、毒气战、慰安妇、万人坑……历史渐行渐远，但那支野蛮军队的暴行，整个民族的同仇敌忾，我们不能遗忘!靖国神社、教科书、钓鱼岛、潜在的核大国，今日的挑衅扩张，我们更不能遗忘!勿忘国耻不只是一句誓言更是一种责任,是所有中华儿女的责任，铭记历史的实名我们再创辉煌，我们用青春热血圆梦中国。

今年是抗日战争战胜利六十八周年，也是中国乃至世界人民战胜法西斯，走向和平的六十八年。六十八年了，我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火;我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中，我们的祖辈用生命换来和平，我们的父辈用艰苦换来安康，我们和全世界爱好自由和平的人们一起，捍卫这方缤纷美丽的土地。

我们是中国人，有同一种勇气同一种信念，同属一个名族同属一个国家，我们的根连在一起，我们华夏民族五千年的历史，是一个统一复兴的中国，历史车辄翻滚而过，经历的艳丽与沧桑，将让自己的心灵在追忆中得到涤荡，放牧自己的灵魂，但空谈误国，实干兴邦。用我们的实际行动圆梦中国。

校训是一所大学精神气质的凝练表达，是办学理念和办学原则的集中概括，它既凝练了一所学校的办学宗旨与办学特色，又承载着与时俱进的校园精神。校训与传统文化一脉相承，作为一种无形的力量，成为校园文化的“点睛”之笔，是学校形象的主要标志。坚守和传播校训，是大学培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，是将社会主义核心价值观在青年学子中落细落小落实的有力抓手。

按理，学校就是学习，学习嘛，就得吃苦，“勤奋、吃苦”不就是学校的校训?但事实却不是这样。因为，人有不有用，成不成才，往往并非光看成绩，更主要的，也许还是学生的综合素质与能力。所以，同样是学校，却各有各的校训，它体现一种教育主张与理念，有较强的思想性。它反映一个学校的教学目的——要培养什么样的人才?只有学校首先有“思想”，有目标，她教出来的学生才可能有思想与朝那个预期的目标奋进。校训，为一个学校的师生所共同遵守的行为准则。

而且，世界上著名的学校，她的校训也往往不同一般。可见校训的重要。哈佛的校训是这样的：让你与柏拉图为友，让你与亚里斯多德为友，但更重要的是与真理为友。柏拉图与亚里斯多德代表哲学、智慧、传统，但哈佛更看重真理，追求学术自由。北大到现在还没有一个明确的校训，她的校训有四个版本，但蔡元培的“思想自由、兼容并包”一直是北大师生心目中的“校训”。清华的校训取自梁启超1914年在清华题为《君子》的演讲：自强不息、厚德载物。意为君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊;君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载。北师大的校训则为：学为人师，行为世范。意思是所学足为后辈之师，所行应为世人之范。

这些校训，都有个性，而不是千篇一律的大话、套话。所以它与它所属的学校的特征也很吻合，这几个学校之间显然是不能互换的。作文

我一直以为有个性的校训只能是可以进行个性教学的大学才配有，一般的中小学恐怕就只有千篇一律的基础教育“好好学习，天天向上”便足够了。岂料一天，湘潭市一中的围墙上就贴出了一条显目的“校训”，其中“志向高远、人格健全。”两句让我感受颇深。觉得这是很现实，很必要的“校训”。

据调查，中学生中有百分之六七十的人理想是当官，这种志向显然不叫“高远”，因为他们当官的目的非常明确，是看中了官的特权。而人格健全，则起码应该是遵纪守法，有道德，讲公德，应该有正义感、责任心、同情心，要懂得羞耻与脸红……而这些正是我们如今所缺失的。

我突然觉得这是一条通用的校训，它不只是适用于所有的中小学，同样也适用于所有的大学。

因为只有人格健全的大学校长，才不会校中办校，才不会高价卖指标来千方百计收学生的钱;只有人格健全的教授，才不会剽窃别人的论文……大学生不认真学习，考试作弊之风盛行;不关心国家大事，贪图享受;我们只听说捐助寒门学子，就没听说过寒门学子学成以后报效社会;大学生花父母的钱不心疼，攀比手机、名牌衣服，攀比高消费;浪费粮食不心疼，饭菜倒得到处都是，馒头咬一口就丢掉了;不讲卫生，纸屑垃圾随手扔，有的大学的走廊上比牛栏屋还脏……这些，体现的当然不是一种健全的人格。

人格健全是做人的前题，缺了这一点，再有天大的本事也于社会无益，所以，将它放在所有学校的校训前面，让师生们朝此努力，中国方有希望。

在二楼天桥面对操场的地方，人们一仰头就可以看见几个红色大字：人民为先 祖国至上 尊师勤学 文明守纪 诚实勇敢 活泼向上 奋发勇敢 誓做栋梁。这，就是我们学校的校训，它深深铭刻我的心中。

人民为先，这四个字虽然写起来很简单，但是意义却非常重大。它让我懂得我以后不管做什么事，都要先把人民的利益放在第一位，不能光顾自己的利益。

祖国至上，这四个字让我更加热爱我们的伟大的祖国。我一定会用真诚的心描绘我们祖国的明天。书山有路勤为径，尊师勤学，告诉我要尊敬老师，更告诉我业精于勤荒于嬉，书山有路勤为径。我一定会勤动脑，勤动手，勤动口，勤奋学习报答我们敬爱的老师。

文明守纪，告诉我要做个讲文明的人，不能打人、骂人，不能说脏话、粗话，也告诉我要做个守纪的人，要遵守校纪校规和社会公德。

诚实勇敢，告诉我要做诚实守信的人，不能撒谎，也告诉我要勇敢的面对各种事情。当然，这个勇敢不包括以大欺小之类的哦。

活泼向上，让我知道我奋发勇敢，誓做栋梁是老师和家长对我们的期望，相信我一定会为建设美好的祖国出力。

每当我想闯红灯时，文明守纪这一条就会出现在我脑子里出现，当我想攀枝摘花时，这一条也会在我脑子出现，它提醒我要遵守校纪校规和社会公德。而当我只顾玩而忘记学习时，尊师勤学这一条又会跑到我耳边提醒我业精于勤荒于嬉，让我继续学习。不管我犯了什么错误，校训都会跑出来提醒我。

人民为先 祖国至上 尊师勤学 文明守纪 诚实勇敢 活泼向上 奋发勇敢 誓做栋梁。校训，你将永远记在我心中!

1931年9月18日夜，沈阳北郊上空弯月高悬，疏星点点。突然，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静``````日本侵略军有预谋地制造了柳条湖事件，却反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻中国东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了。

九一八事变爆发时，驻守沈阳的东北军要求抵抗日本侵略者，但是，蒋介石下令不抵抗。第二天清晨，日军占领了沈阳城。随后，日军又陆续侵占了东北省。东北军十几万人撤入关内。只有四个多月，东北一百多万平方公里的锦绣河山，全部沦于敌手。

全国人民反对蒋介石的不抵抗政策，要求停止内战，抵抗日军的侵略。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略。中国gcd派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。中国人民的局部抗战开始了。

嫩江大桥之战是一九八事变以来，中国东北守军与日本第一次激烈的战斗。在马占山将军率领下，中国守里“抱与城偕亡”的决心，与日伪军血战，多次击退强敌，但付出重大牺牲。不久，黑龙江省会齐齐哈尔陷落。

东北沦陷以后，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝溥仪，在长春建立伪满洲国傀儡政权，企图把东北从中国分裂出去。在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的忘国奴生活。

以上是我对九一八事变的了解，如果不是蒋介石，我们中国也不会死亡很大;如果不是蒋介石出兵功打gcd，我国东北的同胞不会过着耻辱的亡国奴生活;如果不是蒋介石害怕自己被杀，就不会把东北军十几万人撤入关内。如今的生活我们做为中学生应该努力学习，长大好报效祖国，成为一位有用的人才，这才能对得起以前的烈士牺牲换来的和平!

南京大屠杀是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。2014年确定，每年12月13日南京大屠杀死难者国家公祭日。

进城兵力约50000，执行军纪维持的宪兵却仅有17人的日军除了个别地或小规模地对南京居民随时随地任意杀戮之外，还对中国人，特别是解除了武装的军警人员进行若干次大规模的“集体屠杀”。大规模屠杀方法有机枪射杀、集体活埋等，手段极其残忍。12月15日已放下武器的中国军警人员3000余人被集体解赴汉中门外用机枪密集扫射，多当场遇难。负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。夜，解往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人。在中山北路防空壕附近枪杀200人。12月16日位于南京安全区内的华侨招待所中躲避的中国男女难民5000余人被日军集体押往中山码头，双手反绑，排列成行。日军用机枪射杀后，弃尸于长江以毁尸灭迹。5000多人中仅白增荣、梁廷芳二人于中弹负伤后泅至对岸，得免于死。四条巷屠杀400余人，在阴阳营屠杀100多人。

这么多中国同胞，一个个无辜的被杀，事情的经过是这样的悲惨，那时的中国是那样的落魄，被侵略者无情的践踏中国的土地，那段悲惨历史我们永远不会忘记!勿忘国耻，振兴中华!

从鸦片战争开始，一直到南京大屠杀，那血淋淋的一幕幕仍然真真切切地铭记在国人心中：街道上流淌的鲜血，随处可见的尸体......从“东亚病夫”到“华人与狗不得入内”，种种屈辱至今不敢忘却。

70年前，中国人穿得是垃圾筒里捡来的破衣服,破裤子，鞋子下面也只是一块木板，上面是用草编起来的带子。更有一些丧尽天良的侵略者，发现了一个孕妇，想知道孕妇肚子里是男是女，就用刺刀把她的肚子划开，把小宝宝挑到刺刀上。一些人，也是将肚子划开，把肠呀，胃呀这些东西挑到肚子外面。还有一些军官，把我国的地图做成蛋糕，争相瓜分，吞食。神州大地山河破裂，狼烟四起，美丽的家园变成废墟，无尽的财富被夺走。中华民族一步一步地走向了屈辱的深渊。

鸦片就是这个罪恶的开头。清朝末代，一些镇烟馆林立，吞云吐雾的烟鬼不计其数，国家的安危岌岌可危。面对鸦片的危害，以林则徐为首的爱国人士上书让道光皇帝要求禁烟。没想到这一爱国的举动，却惹怒了英国政府。1840年6月，英国以此为由发动了第一场鸦片战争。面对劲敌，中国人民毫不畏惧，进行了勇敢的抵抗。可是腐败软弱的清政府却妥协退让，向敌人投降，将香港拱手让给了英国。

1856年10月，英国首先挑起战争，轰炸广州，第二次鸦片战争的号角吹响。第二年，英法联合出兵，攻占广州。1858年6月26，27日，无能懦弱的清政府又分别向英法签订了《天津条约》。中国丧失了更多的领土，主权。

但更多的中国人为了驱赶侵略者，为了民族的解放，他们不怕抛头颅，洒热血，用自己的钢铁意志向世人证明：中华民族是不可战胜的!

中国近代史是段受侵略的屈辱史，也是中华民族崛起的新篇章。铭记历史，展望未来。我们会更努力，更强大!

纵观世界风云，战争贯穿着人类的发展史，由古至今，大大小小的战争不计其数。据联合国统计，人类历史上真正没有战争的日子只有300多年，可见战争就是人类矛盾不可调和的产物。且不说古代，近代的诸多战争，尤其是两次世界大战把多少人类积累的财富毁于一旦，无论战争是正义还是非正义的都在怕坏着人类的发展。

由大导演斯皮尔伯格拍摄的《兄弟连》真是的反映了战争和战争中的人，他把战争描写的很贴切，很写实。因为他是以一群二战老兵的眼睛去看战争，而不是像无聊的国产剧是一群文人想象的。二战老兵经历了真正的战争，他们懂得珍惜生命，热爱和平。这样的人我们崇拜他，他在战争中为战友付出着，和平时期他们为人们讲述着战争的残酷性，他提醒人们不要忘记战争的危害。而美化战争的人，还有英雄主义的文人们，他们没有让人们看清战争，他们不应该得到尊重。所以英雄不是写出来的，英雄就在我们的身边。所以要反思战争，珍爱和平。

每一次战争损失的物质财富不计其数，就第二次世界大战中，我国的损失就有3500亿美元，伤亡军民达3000多万。整个二战中损失的财富用金条来计算，它可以绕地球三周多。然而在战争中失去的不仅仅是物质财富，精神财富也在不断的失去，遗迹的毁坏，文物的毁坏，亲人的丧失，战争对人们的摧残都是残酷的。

这些都是我们看得见的战争，还有许多看不见的战争，二战结束后美苏之间的冷战把德国一分为二，互相军事竞赛，每年用在军费上的开资就占GDP20%，有的更高。还有北约对第三世界国家的进出口限制，还有发达国家到落后地区去融资去掠夺财富，这些看不见的战争更为可怕。

战争的本质就是矛盾的激化，战争是统治阶级们为了满足自己要求而进行的，普通人，大兵们都充当着其满足欲望的工具，战争是统治阶级们的另一种发财之道。

如何才能消灭战争呢?只有民主制度才可以消灭战争，所以我们要求民主，建立民主制度。正所谓和谐社会，带来了一阵清风，发扬民主，弘扬民主，贯彻民主才是我们奋斗的目标。

“一二·九”运动在中华民族伟大复兴的历史上书写了光辉的篇章，它促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。广大爱国知识青年这段用“青春之歌”写就的历史启示我们：青年学子只有将个人命运与国家民族的命运紧密联系在一起，将个人价值的实现与社会价值的实现有机统一在一起，才能成长为国家民族需要的有用之才;知识分子只有紧密地与工农群众相结合，将自身融入其中，永远把人民放在心中最高位置，永远同人民群众站在一起，坚持以人民为中心的正确导向，才能充分发挥自己的聪明才智。

习近平总书记指出：“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题。”80年前爆发的“一二·九”运动，作为由一批先进青年知识分子担当先锋、广大人民群众共同参与的伟大救亡运动，唤醒了亿万民众，彰显了以爱国主义为核心的民族精神。站在新的历史起点，当代中国青年必须继承“一二·九”运动的精神传统，弘扬爱国主义，追求时代进步，增强主体意识，掌握科学真理，为实现中华民族伟大复兴的共同梦想而接续奋斗!