纪念毛泽东122周年诞辰作文【合集2篇】 作文经典20篇

今天是毛泽东同志诞辰122周年。他离开这个世界已经39周年，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。

中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个，是历史群山中一座巍峨的高峰。

思想与气势

毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发而为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。

我们可以随便举出一些段落来看毛文的气势：

我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面!(《民众的大联合》)

这还是他在“五四”时期的文章，真是鸿鹄一飞，便有千里之志。可以明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议，发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时，他大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)当井冈山时期革命处于低潮时，他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时，他发表了著名的《论持久战》，指出“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

再看解放战争中他为新华社写的新闻稿：

英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(《我三十万大军胜利南渡长江》)

我军摧枯拉朽，敌军纷纷溃退，长江风平浪静。你看这气势，是不是有《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的味道?

再看他在1949年第一届政协会议上的致词：

诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

这是一个胜利者的口吻，时代巨人的口吻。解放后美国搞核讹诈，他说：“一切反动派都是纸老虎。”古今哪一个文章家有这样的气势!

为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动，就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章，为的是借一口气。以后，人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡文，认为韩文苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说：“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章为什么有气势?是因为有思想，有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文，但不以泉比，而是以黄河比：“文章须蓄势。河出龙门，一泻至潼关。东屈，又一泻到铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。行文亦然。”他在《讲堂录》中说：“才不胜今人，不足以为才;学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超过古人的，也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了。

说理与用典

毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

我国传统的治学方法重在继承，小孩子从入私塾那一天起就背书，先背一车经典，宝贝入库，以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交，是受过这种训练的。他自述其学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都读。作为党的领袖，他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事，需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通，缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心，还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中，几乎随处可见他恰到好处的用典。这有三种情况。

一是从典籍中找根据，证目前之理，比如在《为人民服务》中引司马迁的话：

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马公有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因他的引用有了新的含义，更广为流传。

忠、孝、仁、义，是中国传统的道德观。毛泽东对它们给予新的解释：

要特别忠于大多数人民，孝于大多数人民，而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的，叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当，叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，以之来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中顺手拈来，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。在《别了，司徒雷登》中，他这样来写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。

毛泽东的用典是出于行文之必需，绝不卖弄，不故作高深地吊书袋。他是认真研究并消化了经典的，甚至认真到了考据癖的程度。如1958年刘少奇同志谈到贺知章的诗《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，以此来说明唐人在外为官不带家眷。他为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》，然后给刘写信说：

唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

这里引出一个问题：领袖应当首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行;只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一学科中是找不到的。

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2006年3月17日赵尚志的七胞妹赵尚文老人在中宣部反映她和大部分亲属关于赵尚志将军头骨魂归故里、安葬家乡的原因、愿望。在谈到赵尚志1982年就已彻底平反，但是知道的面太窄，在有些人的议论中，赵尚志还是被开除党籍的人，至少是“有争议”的人物时，宣传部领导刘晓航同志希望赵家亲属，能够拿出一个材料来。因为我的母亲赵尚英(1910-1980)是赵尚志的四胞妹，我以赵尚志外甥的身份参加了这次会见。刘局长说：“李龙同志，你是历史学教授，你来写这个材料，然后交给我们。”现在我来做这个命题：《赵尚志在中国抗日战争中的历史地位》

赵尚志是东北抗日联军主要创始人之一，曾任东北抗日联军第三军军长、中共北满临时省委执委主席、东北抗日联军总司令。他领导抗日武装与凶恶的日本侵略者进行十多年的顽强斗争，为中华民族的解放，做出了重要贡献。他的一生经历极为坎坷，曾两次被错误地开除党籍，三次被监押(两次入东北军伐和国民党的监狱，一次被苏联扣押)。但是他对党的抗日救国事业忠贞不渝，坚持革命到底。

赵尚志早在30年代就被历史定位是抗日民族英雄，由于他反对王明、康生等指示信中的错误，而北满省委误认他有反党行为，在1940年错误地开除了他的党籍，直到1982年才得以平反。所以，在相当一段时间内，赵尚志几乎被湮没了，就是至今的中小学历史课本中，在讲到东北抗日联军时，只有百十字，连赵尚志的名字都没有。时至今日，尚有人仍然不知道赵尚志已经平反，以为赵尚志是个有争议人物。

2005年在纪念抗日战争胜利60周年之际，胡锦涛总书记，再次将赵尚志提到相当高的历史地位，是“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。他讲到的8位杰出代表人物中，共产党员4位，就有赵尚志。这是党中央再次明确肯定赵尚志的历史地位，无须再争论。俗语说，“金无足赤，人无完人”赵尚志也有缺点错误，但是他的功绩，远远大于他的过失。我们应该深深挖掘赵尚志这位抗日民族英雄留给我们的可贵的民族精神，这是丰厚、珍贵的精神财富，这是足以激励后人的。

毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽东是几千年不世出的旷世天才。以下是小编今天整理的纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

20世纪的中国历史是毛泽东所一手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。

在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅有，浑然天成。

毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。

所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)。在他面前，巨人显得渺小。

毛泽东身后的失败在于生前赢得太多，因此身后之反动超大。惟平庸无恒敌，作用力等于反作用力，这条物理定律似乎也适用于历史。

毛泽东所开创的业绩曾经令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信!毛泽东是一个神话。

世界历史上从来没有第二位政治家，能够凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，在短短二十八年之间，审时度势，谋形造势，纵横捭阖，横扫强敌，而缔造出世界上人数最多的一个政党(“中共”)，一只装备简陋而能克敌制胜的军队(“解放军”)，一个赤贫然而精神强大的新兴共和国————毛泽东自身则成为世界上这个人口占世界1/4、地域相当于世界大陆面积1/15的中华人民共和国至高无上的圣人、教父和领袖。

最近300年以来，世界上没有任何一国的领袖，敢于如毛泽东那样地蔑视世界殖民主义的西方超强和20世纪的美苏两霸，蔑视西方的整个工业化世界包括联合国和全部所谓的“世界新秩序”。

1950年新中国立国之初，毛泽东力排众议出军朝鲜，对抗联合国17国(美、英、法、韩国以及荷兰、新西兰、加拿大、澳大利亚、菲律宾、土耳其、泰国、南非、希腊、比利时、卢森堡、哥伦比亚、埃塞俄比亚)的百万大军，此战美国派出其全部陆军的三分之一，空军的五分之一，海军的近二分之一。

面对这样强大的阵势，只要敢于迎战，即使战败也是英雄。

然而毛泽东在万里之外遥控战局，将二战中克胜日本天皇大军、威名盖世的美军统帅麦克阿瑟打得丢盔卸甲，弃印而去。

此后面对整个西方世界的报复、封锁和堵截，较量几十年，最终毛泽东迫使全世界不仅向他低头，而且为他喝彩，甚至连超强敌酋也不得不对他输诚俯首(见二战英军统帅蒙巴顿将军关于毛泽东的回忆录及尼克松回忆录)!

事实上，1950年打响的朝鲜战争的终局，并不是结束在1953年7月的板门店，而是结束在1972年2月北京中南海毛泽东的游泳池边。

毛泽东蔑视联合国。但是当1971年10月中国使团骄傲地带着毛泽东著作和中国理念回到纽约联合国大厦的时候，中国人所得到的是全世界的欢呼和掌声!

毛泽东现象是历史绝无仅有而不可思议的神话。

德国哲人尼采说：战争是净化人类历史的洗涤剂。

黑格尔说：战争推动历史前进。

真主穆罕默德说：我带着剑和可兰经而来。

毛泽东出身一介布衣，早年不过是一个寒儒和卑微书生。

观其弱冠状貌，腼腆羞涩如妇人好女。

但是，毛泽东大半生在马背上度过。

毛泽东身经百战，却手不触枪，其计魁梧奇伟，算无遗策。身在军旅，手不释卷。运筹远谋，鞭挞宇内，临危制变，席卷千军。

自1928秋收起义到1949年的辽沈、淮海、平津、渡江四大战役，毛泽东从带领数百人的一支落魄残军到井冈山寨落草起家，数年之后竟锻造出一只打不烂、赶不散、意气如虹的钢铁红军。

二十一年的三次国内革命战争中，毛泽东所指挥的游击战、反围剿、运动战以及最后的大规模歼灭战，以对垒双方投入兵力之数量，战争之规模，覆盖地域之广阔论，均超过了人类历史上一切战争和经典战役，包括20世纪两次世界大战中的历次战役。

毛泽东生平取得的战绩足以压倒凯撒、亚历山大、萨拉丁、菲特烈大帝以及拿破仑、库图佐夫、威灵顿等全部西方战史上的一切统帅和名将。

毛泽东的军事指挥艺术高耸云天，出神入化，精妙绝伦。相形之下，西方之那些名将和战局不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状毛泽东兵法之高妙。其军略以及政治、军事及宣传动员整体配合之运用，其高明超过了人类历史上一切伟大的军事家和战役组织者。

只要这个世界上仍然有战争，毛泽东战争学术就当之无愧地名列人类战史之首。

毛泽东是一位战功彪炳，值得后代军事家景仰和效法研究的战神。

毛泽东智慧而诡谲，是一位玄机难测的可怕政治家。

毛泽东驾驭历史操纵人类的能力，非学而成，似乎来自天赋。

毛泽东生前斗倒了他的一切内外强敌。

毛泽东蔑视一切对手，说大人则渺之。他经常嘲讽“精英”，称“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”战略上藐视一切对手，但临敌则惧，战术上百不失一，极端重视，又极尽辩证。

毛泽东明哲识才，知人善用，揽申商之法术，概马列之宏教，可谓非凡卓越!

毛泽东始终关注人民之“大多数”。他永远站在世界上穷苦大众、“弱势群体”，被侮辱与被损害者的那一边。

毛泽东使一个东亚病夫的散沙混乱之国，实现大统一，而奠基克成华夏民族复兴之初业。

毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。

他具有超人的艺术天赋、深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。

在私生活中，毛泽东胸怀宽大，感情丰富，幽默诙谐，仁慈宽厚。

毛泽东知道世上没有不散的筵席，“万岁”不过是一句欺人的空话，“四个伟大”只是阿谀奉承，“我才不信那一套”!

“为了打鬼借助钟馗”，毛泽东知道自己只是不得不时常被包装为钟馗。

但是，毛泽东嘲笑自己既是虎也是猴。

他知道，总有一天自己也会被打成粉碎——“不过粉碎而已，有什么了不起?”

但是在政治斗争中，毛泽东铁面无私冷酷无情。

只要政治斗争需要，他就毅然斩断一切旧日情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的人物———不论其是旧日袍泽还是多年战友，文化大革命中尤甚!

马基雅弗利的《君主论》说：“如果需要冷酷无情，那就冷酷无情!”“既做狮子又做狐狸。为了胜利必须用势”。

在政治权谋上，毛泽东也是一位马基雅弗利之术的运用者。

黑格尔说：婢仆眼中无英雄。但那并非因为英雄不是英雄，而是因为婢仆只是婢仆!

英雄也有错误以至罪过。伟人也有弱点以及隐私。

耶稣是肉身之人，伟人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都会有。

但是，伟人之所以是伟人，是因其所创造的伟大功业及业绩在。

人性无耻!世俗永远只愿做强者与胜利者的奴隶。当年如此，今日依然。毛泽东身后凋零，昔日之跪拜极尽谄媚者，今日都成向其泼狗血的英雄。

然而伟大仍是伟大!并不因为众多宵小、庸才、妾婢、洋奴以及生前敌人的任何蔑骂、诋毁而沦落丝毫!

托尔斯泰论时人对拿破仑的褒贬说：一个道德完美的庸夫只是庸夫，一个遍体鳞伤的英雄仍然是英雄。

英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤?蚍蜉撼大树，可笑不自量。

不过如此而已。

历史从不完美。历史永远曲折。

全部历史所昭示的，就是人类不过是一种永远会犯错误的宇宙低等动物。

天地不仁，圣人以万物为刍狗。个人会犯错误，群体会犯错误，民族会犯错误。政党会犯错误，国家也会犯错误。

历史不过是无数代人错误的叠加而已。

一部人类历史就是后来者不断继续犯错和试图改错，因而经常越改越错的历史。

错误足以粉碎庸才。但是伟人却在错误中创造了奇迹。

迄今为止，历史一向黑暗。历史从不公正，只为胜利者而写。苦辛多于幸福，罪恶多于光明。什么自由民主博爱普世价值，都是共济会宗教借以惑乱他国人心的欺人之谈。

幸亏历史中不定期地会出现伟人，虽如流星一样短暂而照彻黑暗。但至少在他的时代中，毛泽东把一个分崩离析、遍体鳞伤的华夏民族带上世界舞台的中心，在瞬间迸发出灿烂耀眼的光芒，而使全民族在那个年代中摆脱卑贱与卑劣，摆脱庸俗。

毛泽东不是任何人强加给中国人的。历史为中华民族选择了毛泽东。而这是那个时代这个民族最明智最伟大的选择。

那个时代，华夏民族因为有毛泽东而充满自信和自豪!

20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的世纪。伟人代出，灿若群星，从右翼的丘吉尔、罗斯福、戴高乐，到左翼的列宁、斯大林、毛泽东。

但是，这个世纪是战争的世纪、乱离动荡的世纪、什么光明与启蒙，都是欺人的神话。这个世纪也是威斯康辛与古拉格群岛的世纪，是杀人如麻，人命贱如草的世纪。

唯一的光明在于，20世纪是被压迫的第三世界贱民们追随着毛泽东的中国起而造反的世纪，是革命的世纪，暴动的世纪，抗争的世纪，奋斗的世纪，是华夏民族鏖战图强的世纪。

这个世纪以第一次世界大战开始，随之爆发翻版法兰西大革命的1917年俄罗斯革命，在60年代以中国的文化大革命掀起一个震撼全球资本主义体系的大革命狂潮。

世纪末文化大革命彻底失败，导致九十年代全球社会主义体制的崩溃，(若毛泽东在文革胜利，则另当别论)世界转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。

世袭的罗氏(罗斯柴尔德)家族、摩根家族、洛克菲勒金权家族企图控制全人类。人类未来所将面临的不是什么千禧年的光明，而将是千年黑暗。地球的2/3多余人口将被转基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化学毒食物链无声灭绝，残余奴隶将被芯片锁定。

这一切本来是15世纪地理发现和全球化运动以来资本主义向全球帝国主义演化早已设定的宿命。

仅仅因为毛泽东的出现，历史在20 世纪一度改道而行。

毛泽东是20世纪率领亿万贱民造反的领袖，是率领奴隶粉碎锁链的英雄，毛泽东是政治的角斗士，是现代的斯巴达克斯。

他用精神和物质的原子弹摧毁了西方伪自由共济会石匠的铁幕，至少在那个短暂的时代，让全世界被压迫的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。

大革命因毛泽东的死亡而终结。

但是，毛泽东所留下的精神和政治遗产，包括文化革命的遗产，仍会被后人不断地思索和研究下去。

当然，正如一切伟人一样，永远会有人诋毁和诅咒他。因为死去的毛泽东，仍然是资产阶级心目中一个难以消除的魔咒。

毛泽东的一生是悲剧，他的晚期生活更是一部壮烈的悲剧。

毛泽东的悲剧在于他过于伟大，伟大得令人难以理解、难以置信。

晚年毛泽东的悲剧还在于，他在60年代发现他革命奋斗所营造成功的大厦——恰恰是他当初的革命初衷所欲摧毁的那个资本主义和官僚制度的大厦。

于是，毛泽东毅然以耄耋之年再一次发动奋力攻击，试图摧毁一切而重头来过。但是蓦然回首，却发现自己已经是孤家寡人和残病之躯，而脚下则躺满了昔日战友的尸体。时来天地皆同力，运去英雄不自由。风雷帐下英雄在，鼓角灯前老泪多。这诗句就是毛泽东的晚年自况。时无英雄遂使竖子成名。他的那些追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒。“我播下龙种，收获跳蚤”——毛泽东不得不面对和承认失败。

晚年毛泽东，其实是中国现代版的李尔王。

毛泽东知道，这个所谓“社会主义”的制度，根本并非他所理想和试图营造的那个公平和谐没有阶级的的社会——这个社会内部仍存在着极其深刻复杂的阶级矛盾、冲突、对抗和斗争。因此，社会革命不会终结，历史并未终结。

毛泽东曾经预言，如果在未来中国出现右派当权以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那将是多数人民的灾难。

但是，工人阶级和贫苦大众的反抗运动，就一定会前仆后继地发生。毛泽东诅咒说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的。”

毛泽东留下了极其丰富的政治遗产。重要的是，他的革命精神和意识形态已经熔铸进了这个民族的政治文化中!

英国史家罗斯在总论拿破仑时指出：

“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。

他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性，以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量!——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽，屈处于奴役之下的民族不可能有这样的成就。

人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著，甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千万人之心的人。”

毛泽东的伟大当然无可比拟地超过波拿巴-拿破仑!

这个驾驭中国革命一度改造了中国之人性和社会生活的人，这个以人民战争的形式领导了20世纪历史中时间最长、规模最大、席卷人口最多的伟大国内战争和革命群众运动的人;这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦的人;这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国巍然崛起而起成为世界之第三极的人;这个导致20世纪后半期的全球帝国主义地缘政治结构发生根本改变的人;这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人;这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的方形大厦的人;——必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列!

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怀念伟人，不忘初心

周恩来周总理在我们淮安可谓是无人不知，无人不晓了。在今年这个特别的年份里，让人更加怀念周总理，更加赞扬周总理那种一心为国的共产主义精神。

周恩来，字翔宇，曾用名伍豪、少山、冠生等，江苏淮安人，籍贯浙江绍兴，无产阶级革命家、政治家、外交家。中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。早年留学日本、法国、德国、英国等地，为旅法共产主义小组骨干。

在第一次国共内战中，他参与中央苏区历次反围剿战争，并指挥长征；在西安事变中，他代表中共中央与中国国民党签订合约，共同对日作战；抗日战争结束后，战争结束后，他陪同中共中央主席毛泽东前往重庆与国民党总裁蒋介石进行重庆谈判；在第二次国共内战中，他代表中共进行北平和谈。

他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中，在世界范围内也深受敬佩。

虽然身为伟人，但是周总理也不乏幽默。1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。

周总理从小就有伟大的志向。1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。

魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”

教室里静静的，没有一个学生回答。

“如果没有人回答，我就一个个问了！”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。

校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”

“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！

同学们，你们现在是学生，你们有什么样的志向啊！我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。立志就是树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样一生才有意义。

为中华之崛起而读书。多么有力的一句名言啊！它体现了周总理的伟大志向。

中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙;在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于1866年11月12日，广东香山(今中山市)翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。

投身民主革命

1879年(光绪五年)，孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。

1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州(今惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。

戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。

创建同盟会与改良派作斗争

1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。

他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905～1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞;特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。

推翻封建帝制与捍卫共和制度

1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业;还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度出亡日本。

1914年6月，孙中山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。

接受共产国际和中国共产党的帮助

1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。

1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，孙中山回到广州，重举护法旗帜。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，因待援无望，被迫离开广州赴上海。

陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。1923年1月，表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州，2月，孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问;接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。

对三民主义作新的解释

1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。

中国革命民主派的光辉旗帜 孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。

孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他缔造了中华人民共和国，自己却不当大元帅。他就是毛泽东!下面是小编给大家整理的有关纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

摘要：毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之，笔名子任。湖南湘潭韶山冲人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。下面，我将谈谈我眼中的毛泽东。

一、诗人——独领风骚

回顾中国千年古代历史，中国帝王中堪称大诗人的只有两位：魏武帝曹操和南唐后主李煜。其余种种，不过雅喜涂鸦而已。而毛泽东，作为中国近代半个世纪中最为重要的领导人，其身份堪比“帝王”，却也热衷写诗、擅长写诗，无愧于其“诗人”的称号。

贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”诗歌是表达一个人所思所想的有效途径，所以通过诗歌往往可以剖析出诗人的性格及所处环境。毛泽东那不平凡的人生经历和丰富的人格素养，竟造就了别具一格的诗风，使典雅高古的旧体诗词和中国革命的历史风云紧紧地融合在了一起。

早在1910年，即将出外求学的毛泽东，临行前改写了日本的一首言志诗——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”年少时的毛泽东便满怀理想，通过诗词表达了他的豪情壮志。

1936年毛泽东从陕北到山西，面对高原雪景，他写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》，表现了毛泽东对祖国大好河山的热爱及爱国情操。脍炙人口的“数风流人物，还看今朝”也可以看出毛泽东年轻的雄心大志。

1949年4月，人民解放军经过渡江战役占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了《人民解放军占领南京》，庆祝革命胜利。他热情歌颂了人民解放军改造黑暗旧社会的光辉史实，并阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

1961年，正值三年自然灾害，国际反华势力猖獗，新中国遭遇内忧外患之际。毛泽东受陆游词启发，创作出《卜算子·咏梅》。此词以积极乐观的心态，鼓励党内同志及人民充满希望，敢于斗争。而这种梅花精神也正是毛泽东一生的

写照。

通过毛泽东的诗词可以看出毛泽东称为中国的领袖并不是偶然。他有雄心壮志，同时乐观自信、不屈不挠，具有高尚的爱国情操，是历史选择了毛泽东。姑且不谈毛泽东的是非功过，我很庆幸历史给了我们一位诗人领袖。

二、哲学家——立足国情

毛泽东，一个农民的儿子——“读了六年孔夫子书”，“又上了七年资本主义的学校”，从二元论到唯心论;从儒学到新学;从三民主义到新文化，在艰苦中探索，追求革命的真理。在长期的探索革命实践中，毛泽东成为一个马克思主义者。以他名字命名的毛泽东思想，是一代中国共产党人的集体智慧结晶，是马克思主义同中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东哲学，是马克思主义思想库中的重要内容和创造性的发展，是中国哲学的继续和发展。他的哲学思想最具有中国特色。

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”——《实践论》毛泽东是“实践是检验真理的唯一标准”这一理论的最先提倡者，并且指引了邓小平理论的形成。

毛泽东在《矛盾论》中，对矛盾的普遍性和天特殊性的分析和解释达到了一个新的高度。他非常重视革命理论的实践性，通过对当时国际、国内各类矛盾的分析，对促进抗日民族统一战线的建立起到了不可磨灭的作用。

在社会主义建设时期，毛泽东又用他的哲学思想在《关于正确处理人民内部矛盾》中，提出了“团结——批评——团结”的解决人民内部矛盾的方式，使共产党人的工作更加科学化、人性化。

在《论十大关系》这篇文章中，毛泽东初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。他运用对立统一规律，深刻分析了国际国内的多种矛盾，使人们对于社会主义建设有了更清晰的认识。

毛泽东思想是中国革命和社会主义建设实践的概括与总结，是马克思主义哲学思想在中国的升华。从《中国社会各阶级的分析》到《矛盾论》、《实践论》的问世，标志毛泽东哲学思想的成熟。从《新民主主义论》到《论十大关系》的讲演，标志着中国共产党领导全国各族人民走社会主义道路是历史的必然。作为一个哲学家，毛泽东在思想层面上对中国革命与国家建设作出了巨大的贡献。

三、军事家——雄才大略

二十世纪20年代到50年代，中国人民在中国共产党的领导下，进行了长达20多年的革命战争，并最终取得了辉煌胜利，彻底洗刷了中华民族百余年遭受列强侵略与欺凌的耻辱，使中国人民重新获得自豪、自信和自尊，。驾驭这场战争的最高统帅是毛泽东，指导这场战争的理论原则是伟大的毛泽东军事思想。

村包围城市道路提出了独到而深刻的见解。

土地革命战争中，毛泽东指挥红军粉碎多次国民党围剿，创造了以弱胜强、以少胜多的奇迹。遵义会议后，毛泽东成为党的最高领导人。四渡赤水、桥渡金沙江等，使红军摆脱了危难境地，从而创造了长征的神话。

抗日战争期间，毛泽东充分分析各种矛盾，积极推动建立抗日民族统一战线，开创了全民族共同抗日的新篇章。在敌后战场，他运筹帷幄，战术灵活，指导共产党军队开展游击战、地道战。最终，中国人民取得了八年抗战的辉煌胜利。

在驱走外敌、决定国家政权所属的时刻，面对国民党再次挑起的内战，毛泽东带领共产党人义无反顾的投入到解放战争中来。三大战役后，中国人民解放军渡过长江，解放南京，在中国大陆上驱逐了国民党，建立了新中国。

新中国百废待兴，仍然面对着外敌的威胁。50年代，中国人民志愿军出兵朝鲜，保家卫国。毛泽东的英明决策，打破了美军不可战胜的神话，而且大大提高了中国的国际地位，为新中国的发展扫清了一些障碍。

据统计，毛泽东仅在土地革命战争和解放战争时期组织指挥和参与组织指挥的战役战斗就达239次之多，尚存的从1927年到抗美援朝时期亲自撰写的军事论著和指挥作战的文电达5000余篇(件)，约400余万字。虽然毛泽东一生中很少拿枪，但是其军事理论和指挥才华是超乎常人的，无愧于“军事天才”称号。

四、建设者——成就与挫折

经历了半个多世纪的战争洗礼，中国人民终于站起来了，新中国傲立在世界的东方。建国初期，尽管中国承受了多年的战争摧残，百废待兴，经济、政治、外交上的局面都不容乐观。但是，毛泽东仍领导中国人民走上建设新中国、建设社会主义国家的康庄大道，并取得了许多举世瞩目的成就。

建国伊始，共产党便开展了有计划的经济建设。在毛泽东的建议下，党中央提出过渡时期总路线，逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造;土地改革激发了广大农民的生产积极性，提高了粮食产量;“五年计划”的依次展开，大大加强了我国的工业实力，为以后的发展打好基础??

新中国的成立，标志着毛泽东同志领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利。在随后的几年中，中国确立了社会主义制度，消灭了剥削阶级，民主法制不断完善。

然而，“金无足赤，人无完人”。毛泽东在新中国的建设上也犯了错误。

毛泽东的“反右”思想打垮了知识分子的脊梁。批判、下放等不公平的待遇，如黑云压城，沉默了中国的知识分子阶层。“百花齐放，百家争鸣”成为了那个时代一去不复返的美好。

长期的执政地位坐软了毛泽东的耳根，大跃进使得中国假话盛行。在亩产几十万斤是喜报的年代，说真话就要遭批判，说假话反得夸赞，浮夸风盛行。如此一来，反对的声音消失了，而不顾客观规律、歪曲事实也使年幼的新中国遭受了沉重的代价。

更不用说那场给后世人带来巨大伤害的文化大革命。一片颂扬声中，毛泽东早已登上了神坛。他发动的文化大革命是对中国文化的终极摧残，又使中国人窝里斗的劣根性发挥到了极致。以儒家文化为代表的传统文化遭到了毁灭性的打击，中国突然从文明古国变成了人民没有信仰的国度，文革“功不可没”。

我眼中的毛泽东，他是才华横溢独领风骚的才子，是领导中国从黑暗走向光明的使者，是指引中国走上社会主义道路的灯塔，也是个会犯错误的平常人。盲目歌颂是可怕的，盲目批判也是可怕的，历史就是历史。功大于过抑或过大于功，都不能简单地概括。却如邓小平同志所说，“如果没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。

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我们祖国伟大的毛泽东同志的诞辰123周年，这是一个值得我们全国人民纪念的日子。

“红军长征不怕难，万水千山只等闲。”不错，这就是毛泽东主席的《长征》。

毛泽东是我国一代伟人。曾经带领中国人民走出帝国主义的黑暗，带动八路军打倒国民党军队，还驱逐了东南亚地区的侵略者。毛泽东在军事方面的知识有很高的才华，这与他小时候的学习有着密切的关系。

上小学时，毛泽东成绩一直名列前茅，可上中学时，他几次跟不上。为此，他每天早起，利用早晨的记忆高潮高声朗读课文;夜里他挑灯夜读。就是这样他通宵达旦地学习，是它不仅赶上了落下的功课，还有了一定的看书时间看课外书。

上大学后，毛泽东还利用早起的的时间看了许多军事方面的书，养成了“不动笔墨不读书”的好习惯。

正是这种精神，使毛泽东成为中国第一任主席。在开国大典上，他庄严的宣告，他雄伟的声音，使全国人民一齐欢呼起来。

正是毛泽东的这种精神，让他深受全国人民的尊重，被后人喻为“取不尽的金太阳”。

毛泽东与蒋介石的晚年情怀

70年代上半期，对于毛泽东、蒋介石来说，是他们人生的最后岁月。历史把他们的希望与遗憾、成功与失败、喜悦与忧伤交织到生命的最后。

1972年3月，在台湾上空的浓重阴云中，蒋以86岁高龄出任第五届“总统”，悲壮宣誓：“只要毛共及其叛国同党一日尚存，我们革命的任务不会终止，纵使我们必须遭受千百挫折与打击，亦在所不惜，决不气馁。”但“英雄”暮垂，他的精神已支撑不住他的宏志。健康每况愈下，多种疾病与车祸交相而至，最后三年，他只公开露面三次。毛泽东推动了乾坤的转移，但接连的胜利并未给这位巨人带来太多的喜悦，“文革”这场风暴已让他疲倦了，特别是林彪事件的强烈刺激，这位奋战一生的伟人也处在疾病与苦闷的折磨中。

在毛、蒋个人间，毛泽东早已超然以“老朋友”呼蒋。国共争雄，蒋使毛泽东家破人亡，迷信的蒋曾数次去掘毛泽东的祖坟，而毛泽东面对落在自己手中的蒋的祖墓、祖坟却护之一草一木、一砖一石。“文革”中，细心的周恩来一再指示不许冲击溪口蒋宅墓地，但1968年还是有人闯入，炸毁慈庵，所幸未移动遗骨。蒋介石在台得知，嘱其儿孙“永记此一仇恨不忘，为家为国建立大业，光先袷后，以雪此家仇国耻也。”但中央政府很快修复并严加保护。1972年2月21日，毛泽东巧妙地把蒋“拉”入中美间的历史性对话中，他握着尼克松的手幽默一语：“我们共同的老朋友蒋委员长对这件事可不赞成了。”轻松一语把中美蒋三方本来很敏感微妙的关系清晰地点化了。当尼克松问道：蒋介石称主席为匪，不知道主席称他什么?毛泽东哈哈大笑，周恩来代答：“一般地说，我们叫他们‘蒋帮’。在报纸上，有时我们称他作匪，他反过来也叫我们匪，总之，互相对骂就是了。”主席说：“实际上，我们同他的交情比你们长得多。”

让我们在今天，纪念毛泽东同志诞辰123周年，向伟大的毛主席致敬。

人民怀念毛泽东时代，因为毛泽东时代创造了中国社会有史以来的无数奇迹。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

于细微处见精神，无论是一个人，还是一个社会，都是这样。

今天，我们在这里庄严地集合在一起，纪念劳动人民的伟大领袖毛主席诞辰123周年。

让我们一起回顾一下毛泽东时代的光辉历程，就从一件小事说起吧。

前几天，邻居家的小孩子感冒了，爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷全家总动员，带孩子上医院，打吊针，大人孩子、老老少少累得苦不堪言。很平常的事情哦，不稀奇。

这样的事情在毛泽东时代是怎么样的呢?

在毛泽东时代，各单位，企业、商店、机关，都有免费的幼儿园。天冷了，不用任何人安排。单位的食堂就按幼儿园的要求，把白菜根、大葱头熬成水给幼儿园的小朋友们送去了。一个冬天下来，小朋友们没有一个感冒的。

不怕不识货就怕货比货!

毛泽东时代如此细致入微的人性关怀，今天还有吗?

毛泽东时代如此节约资源、高效防病治病的科学举措，今天还有吗?

今昔对比，我们怎么能不怀念全心全意为人民服务的毛泽东时代。

大家都知道，前两个月，美国强盗的军舰大摇大摆地逛到中国的南海来了。

可是大家知道吗?新中国的12海里领海线，是伟大领袖毛主席率领人民军队打出来的!

1958年8月23日，福建前线，人民解放军万炮齐轰，向盘踞在大小金门岛的国民党军队猛烈开火。炮击整整持续了10天，金门岛的日常供应，开始出现了极大困难。

这时候，9月3日，毛主席下令从第二天起停止炮击3天。第二天，1958年9月4日，中央人民广播电台播发了中华人民共和国政府宣布领海线的声明：

(一)中华人民共和国的领海宽度为12海里。这项规定适用于中华人民共和国的一切领土，包括中国大陆及其沿海岛屿，和同大陆及其沿海岛屿隔有公海的台湾及其周围各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他属于中国的岛屿。

(二)中国大陆及其沿海岛屿的领海以连接大陆岸上和沿海岸外缘岛屿上各基点之间的各直线为基线，从基线向外延伸12海里的水域是中国的领海。在基线以内的水域，包括渤海湾、琼州海峡在内，都是中国的内海。在基线以内的岛屿，包括东引岛、高登岛、马祖列岛、白犬列岛、大小金门岛、大担岛、二担岛、东碇岛在内，都是中国的内海岛屿。

(三)一切外国飞机和军用船舶，未经中华人民共和国政府的许可，不得进入中国的领海和领海上空。

任何外国船舶在中国领海航行，必须遵守中华人民共和国政府的有关法令。

(四)以上(二)(三)两项规定的原则同样适用于台湾及其周围各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他属于中国的岛屿。

这个声明的中心点，是宣布中国领海宽度为12海里，一切外国飞机和军用船舶，未经中国政府许可，不得进入中国领海及其上空。

在这个时候停止炮击并提出领海界线，是毛主席经过长期深思熟虑后作出的一项重大战略决策。

一直以来，西方国家是按照他们的海牙协议，以3海里为领海线的，因为18世纪末大炮的射程约为3海里，西方国家就采用以海岸炮台的有效射程距离为领海的宽度。西方国家要求全世界其他国家遵守，这对帝国主义是有利的，他的地盘别人没有能力去也不敢去，别人的地盘他的炮舰却可以随便去。列宁领导的苏联就不认这个账。

确定12海里领海线，是一项事关中华民族根本利益的重大决策，毛主席选择炮战的时机予以公布是经过深思熟虑的，就是要向全世界表明，目前发生于中国领海线以内的战事完全是中国的内政，外国无权干涉。

提出领海线声明的日期选择在炮击金门的高潮，正是为了清楚地显示出，如果有谁敢于藐视中国的领海线，那么就要准备尝一尝炮击金门同样的味道。中国人民已经站起来了!外国军舰在中国领海横冲竖撞的日子一去不复返了!

毛主席预计到，美国和西方国家可能不会同意中国公布的领海线，因此暂时3天不打炮，把热度冷下来，冷静观察一下。这好比在政治上强有力的出拳之后，军事上则握紧了拳头，引而不发，观察一下外国特别是美国的反应。

结果呢，当时的美国，英国，日本，口头上都表示反对，不承认，但是在实际行动上，它们并不敢漠视。英国在香港等地的舰船以后在事实上都基本遵守了新中国领海线的规定，日本船只也不敢再随意进入新中国的领海线。美国在金门护航的时候，解放军一打炮，美国军舰就逃到12海里以外去了，金门护航结束后，美军行动中也很注意不越过这条领海线。人民解放军在福建前线的无线电监听站听得清清楚楚当时在台湾海峡的美军地面指挥严禁其飞机飞越分界线，当发生飞机越过分界线的事况时，其地面管制站总是破口大骂飞行员。

12海里!中华人民共和国的领海线!

这是毛主席领导的人民军队打出来的!

没有毛主席领导的人民解放军，帝国主义强盗是不承认你的领海线的。

再说一件事，现在大家都感觉到了，改革这些年来，物价涨的不像话，实质就是，票子贬值了。而在毛主席时代，人民币的价值一直是保持稳定的。

而全世界各国的货币呢，一直以来，都是以黄金为储备的，银行有多少黄金，就印多少钞票，俗称金本位制。到了 1971年，黄金退出了货币舞台，世界逐渐进入了美元本位体制。西方经济学家对此的解释说是在美国尼克松的推动下， 1971年8月15日布雷顿森林体系宣告解体了。奇也怪哉， 没有理由，没有原因，似乎全世界在70年代突然被美元格式化了一样。其实，打碎西方的货币金本位制的，是毛主席领导下的中国革命。

在中华人民共和国成立前夕的1948年12月1日，中国人民银行成立，其发行的货币就彻底抛弃了黄金本位，直接进入政府信用本位。

这种信用，既来自于即将获得解放的960万平方公里的土地、矿藏、水体等资源，也来自于手握百万雄师的人民解放军武装力量，更来自于数万万中国人民的拥护。

特别是亿万人民无私的拥护和支持，让新中国的开国领袖们认识到黄金的局限性，彻悟了国家货币的信用来源于政府信用，其本质则是源于人民的信用。因此，他们将新中国的货币命名为人民币，即以人民的利益平衡财政，以人民的责任管理货币，全心全意为人民服务。

从这个意义上说，人民币是真正的人民本位货币。这是一个石破天惊的、擘画时代的创举。它宣告了犹太集团苦心建立并经营了一百多年的世界金本位霸权在东方被新中国破局，也意味着与犹太集团狼狈为奸的美国政府永远失去了对新中国收取黄金铸币税的权力。对资本帝国主义说来，相比后来黯然退出中国大陆的政治失败，这是他们更加无法忍受的经济打击和霸权挑战。美国政府为夺回黄金铸币权，不惜悍然发动朝鲜战争和越南战争，想趁新中国立足未稳之际进行疯狂的报复和打压。

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孙中山，一个不常听到的名字。一个久久落寞，无人再提的名字;他的声音早已沉没于老旧的书本和图书馆中，早已沉寂于研究院的研究者口中。我们听惯了周杰伦、林志玲，以及很多影视娱乐界的当红明星的名字。但是，曾经有这样一个人，一百多年前，他为挽救岌岌可危的中华民族不至于亡国灭种而上书李鸿章，要求变法强国。被拒后，又愤然举起大旗，组织政党，拿起武器，推翻了那个颓废腐朽的晚清王朝，企图唤醒早已沉睡的国民。这样一个人，我们可还记得吗?

孙中山，一个当时被认为不安定分子的人;一个被政府到处通缉，不得不远走他乡，漂泊异国的人;一个不顾个人安危，到处宣扬三权分立，五权宪法的人。一个极力想要推翻君主专制，实行民主共和的人。他知道，一个没有国民自主性的国家，只依靠少数某些人的独断专行，是不会长久的。于是，1911年的一天，在被称为辛亥革命的战役中，他推翻了堕落的晚清王朝，建立了中国第一个民主共和体制的国家。他是第一个主张实行民主共和的先行者，一个极力主张民主自由的伟大思想家。无论他当时惹得了多少人的非议，无论他在当权者的心目中多么不安定，但是，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，历史，最终给了他一个公平的定位——革命的伟大先行者。

毛主席说过，孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，我们应该牢牢记住先生的伟大功绩，并且为此而不懈的努力奋斗。今年是辛亥革命一百周年，让我们回望过去的峥嵘岁月，珍惜现在来之不易的美好生活吧。让我们牢记革命先辈不屈斗争的坚强意志。带着这份勇敢，微笑着踏上我们未来的人生之路吧。困难并不可怕，只要我们勇敢的面对一切，勇于克服一切，未来的美好时光总会到来的!

星期三下午,学校组织同学们去参观“纪念孙中山先生图片展”。于是，我怀着好奇的心情，不知不觉就到了泉州华侨历史博物馆。

一走进大门，一眼就望见了“天下为公”四个大字。这是孙中山先生的亲笔写书。从那粗壮的毛笔字中，可以看出孙中山那与众不同的博大胸怀。

观看了图片展后，我对孙中山有了一定的了解。孙中山是伟大的爱国主义者和民主革命先驱者，为中国的独立、民主、富强而奋斗了终生。在旧民主主义革命时期，他的活动开拓了一个新阶段：提出了具有比较完全意义的民主革命纲领，领导中国人民推翻帝制，建立了共和国。当中国革命历程进入新民主主义革命时期后，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，把旧三民主义重新作了解释，使之获得了新的历史特点。他的晚年活动达到了前所未有的高度，推动了第一次国内革命战争的发展。孙中山建树了不可磨灭的丰功伟绩。

的确，孙中山先生为了推翻满清政府，建立中华民国，确实是呕心沥血。孙中山先生出生在战乱时代，由于西方教育的影响，使他从小萌生革命思想。他爱听洪秀全的故事，长大立志干一番大的事业。后来经过他的努力，兴中会诞生了，同盟会不久也成立了。在他的一生中只有59年，革命起义就占了一大半。1925年3月12日他因为肝癌而病逝北京。就是因为他不肯休息，才会这样。就是因为他为了中华民国，因劳累而死去。

孙中山并没有因为死去，而从人们心中消失。在他的葬礼上，多少学生打着学校的旗号围在他的灵堂前，场面使人看了都会伤心。人们为孙中山制造了个巨型花圈。在上面那张遗照上，可以看见孙中山先生慈祥的脸。虽然他的地位高高在上，可一点也没有贵人的架势。他一生就为人民作了很多事，他关心学生，关心经济，关心发展，关心所有的事，难怪人们会那么尊敬他，爱戴他。

孙中山先生的三民主义思想体系中，就可以体现一切，他什么事都想着人民，想着国家，这真让人难忘。

孙中山先生虽然逝世了，但我们会永远记住这个响亮的名字。

今天，我们还一同参观了郭永怀先生纪念馆，整个展馆通过用图片、视频、及珍贵的文物资料，全面展示了郭永怀先生的卓越功勋和大师风范。

郭永怀先生是我们荣成人，中国著名力学家、应用数学家、空气动力学家，中国科学院学部委员，近代力学事业的奠基人之一，1999年被授予“两弹一星荣誉勋章”。

新中国成立初期，郭永怀先生满怀报国热忱，毅然放弃了美国优越的生活环境，带着妻儿回国参加建设，致力于我国核武器发展，参与了从原子弹到氢弹装置再到核航弹、导弹核武器的建设。1968年12月5日凌晨6点左右，郭永怀先生因飞机失事去世，当人们从机身残骸中寻找到他时，吃惊地发现他的遗体同警卫员牟方东紧紧抱在一起，烧焦的两具遗体被吃力地分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竞完好无损。原来在飞机遇险、生命将尽的最后瞬间，郭永怀先生想到的只是用身体保护对国家有重要价值的科技资料!一个人在生命完结的那一刻，还能想到用自己最后仅剩的躯体去保卫者国家的机密，那他是何等的英雄和智者。

岁月在流逝，但人们对郭永怀的缅怀将日益深切，人们永远不会忘记他的卓越贡献，不会忘记他为国家富强、科学进步而无私奉献、英勇献身的大无畏精神。新一代的我们也将永远会记得他的瞩目精神，在这位先驱的注视下，为祖国的明天开始每一天的奋斗不息!

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今年暑假，妈妈说带我们去湖南，心里非常高兴。

农历初六我们坐上了去长沙的大巴，一路上，我看到了，一片片绿油油的稻田，一座座高高的山峰。我还看见了武汉长江大桥的全貌，它全长1670米，整座大桥非常雄伟，经历了无数风雨沧桑的武汉长江大桥，依然挺立在大江之上。

初七早上，我们到达了湖南长沙，爸爸开车来接我们，到了他所住的地方----星沙。休息了几天。接下去就是去毛泽东故居了。七月初十，天还刚刚亮，我们就出发了，大约走了2个小时就到了毛泽东故居----韶山市韶山乡韶山村。我们一放下车，就走进了毛泽东故居。

一进故居，首先映入眼帘的是两个池塘，前边的池塘有亭亭玉立，一尘不染的荷花。下面的池塘是毛泽东小时候游泳的地方。听导游说毛泽东故居9;00才开门。来故居的人很多，他们和我们一样，都忙着拍照留念。9;00很快就到了，我们排着队，走进了毛泽东同志的故居。他的房子坐南朝北，东边是毛泽东家，西边是邻居，共13间半瓦房。中间堂屋两家共用。1893年毛泽东就诞生在这里。从故居堂屋转过右厢房，卧室廊檐，碓屋之间，看到毛泽东的全家照，日常器皿和各种农具，其中陈列着毛泽东少年时期用过的扁担，水桶，锄头和鞋子。还有猪圈牛栏。

1929年，故居被国民党政府没收，遭到破坏。1950年按原貌修复。1964年新建了韶山毛泽东同志旧居陈列馆一直到现在。

当我们看完故居的时候，我依依不舍的走出来。虽然我不太懂毛泽东的事迹，但我看到的是伟人的过去。在那种艰苦岁月里，有了流血牺牲的革命烈士，才有我们美好的今天。在我们这一代里，我们一定要好好学习，报效祖国。把我们的祖国建设的更强大。

我相信你们都认识毛泽东,但在你们的心里他又是一个怎样的人呢?他是一个伟大的马克思主义者，无产阶梯革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人 .

在他小的时候毛泽东八岁才在家乡的私塾启蒙读书。但他对私塾先生教的《四书》、《五经》兴趣不大，却喜欢读那些古典小说和当时比较进步的书籍。《盛世危言》是一本宣传富国强兵、救亡图存的书，毛泽东当时想尽办法借到了这本书，并留下了这张还书的便条。这里还保存有毛泽东当年带午饭用的小竹篮子。这盏小桐油灯，记载了毛泽东十三岁停学期间，白天劳动，晚上自学的经历了这些你是不是已经对毛泽东有所了解,毛泽东的这种爱读书的精神很直的我们学习,他从十三岁就开始自学真是很了不起,而且他写的诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。

著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，我是延安市创新实验小学三年级五班的艾锦岳，今天我演讲的题目是>。

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当我们坐在明亮的教室里读书时，当我们在爸爸妈妈的陪伴下，在公园里快乐的玩耍时，当我们躺在阳光下的草坪上，仰望天空、憧憬未来时，我们不觉得这是一种幸福吗?是的，我们还太小，还不懂得世界有多么大，历史有多么长，战争有多么恐怖，和平有多么美好。然而，我却知道，我们今天所拥有的幸福生活，却饱含着一曲曲动人的颂歌，经历了一段段悲壮的历史。 今天，在我们纪念毛泽东爷爷诞辰114周年的神圣时刻，请允许我捧出心中那珍藏己久的中国结，那永远打不开的牢牢的中国结......

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难。一度成了帝国主议倾销毒品的场所，成了军阀混战的战场，成了帝边主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场!遍体鳞伤、千疮百孔的祖国山河，每一寸土地都留下了血与火的印记，每一张容颜都留下了惊恐与迷忙。山河呜咽，松涛哀泣，乌云笼罩下的中国在痛苦和艰难中行进。祖国的出路何在?民族的希望的何在?此时此刻，是那些革命前辈，那些爱恋自己生于斯、长于斯的中国人，在祖国生死存亡的危难关头，用一股股豪情，一片片衷心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌!为救中华民族于水火，他们上下求索、顽强奋斗、前赴后继、浴血疆场......林则徐虎门销烟的熊熊大火，孙中山辛亥革命的炮声，南湖会议，井岗山的火把，延安窑洞的灯光，还有，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，王二小血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的精神......激励着亿万万中华儿女呐喊、奋起!百年期待、百年呐喊、百年奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”!

新中国建设日新月异，我又看到了穿透罗布泊上空，那让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌......悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，敲击着秦关汉用、唐疆元界的战鼓;谱写着高峡出平湖的澎湃诗篇;高举着改革开放的旗帜;满载着中华民族的憧憬;正以惊人的速度向前飞奔!

同学们!回顾过去，国耻难忘，我们更加斗志激昂;展望未来，盛世年华，我们更加豪情满怀。当于根伟一脚怒射，把中国队第一次路踢进世界杯时，我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出BEIJING的时候。我们怎能不欢呼?当神洲六号翱翔太空，实现炎黄始祖的梦想时，我们怎能不自豪?曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣......

同学们，从我们降临到人世间的那一刻起，我们的身上就有了中国的烙印，黑头发，黄皮肤是我们的标志，我们是炎黄子孙，是龙的传人，是中国人!未来强国富民的责任将不可避免地落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗?不，当然不能!那就让我们行动起来吧，把心中的中国结扎得更牢、更结实，为再铸中华民族之魂，实现中华民族的伟大复兴而努力!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

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纪念毛泽东诞辰123周年，很重要的一点，是学习他的成功之道，学习他值得后人景仰的方面。

向毛泽东学战略思维。毛泽东是当之无愧的战略家。他善于从长远出发，在调查研究的基础上进行科学预见;他也善于从全局出发，进行战略部署，绝不因小失大;他还善于把握中国和世界的关系，及时调整外交战略，最大程度地为中华民族赢得利益。

向毛泽东学世界眼光。少年时代，他熟读世界英雄传记并以此激励自己的壮志;青年时代，他指点祖国江山，创办新民学会以“改造中国与世界”为宗旨。延安时期，他主动与外国友人交流，向外部世界介绍中国革命;新中国成立后，他顺应世界局势发展变化趋势，提出和平共处五项原则和“三个世界”划分理论。

向毛泽东学哲学头脑。作为举世公认的思想家，毛泽东酷爱哲学，在长期的革命斗争、国家建设生涯中，他善于运用哲学这一思想武器，从实际出发，辩证分析事物，抓住主要矛盾，成功解决问题。

向毛泽东学调查研究。毛泽东既重视书本知识，也注重实际知识;既提倡读有字之书，也提倡读无字之书。他一生注重调查研究，留下了关于调查研究的丰富论述。正是靠着深入的调查研究，才有了对中国革命问题的深刻把握。

向毛泽东学酷爱读书。古今中外的革命家、军事家、政治家中，像毛泽东这样酷爱读书、广收博览，读有所得、得而能用于治军治党治国的奇人，实属罕见。

向毛泽东学政策策略。毛泽东认为，政策和策略是党的生命。在领导中国革命和建设的长期实践中，他撰写了《论政策》等一系列文章，并在不同历史时期，根据具体情况，提出了符合实际的政策策略。

向毛泽东学工作方法。无论做何种工作，毛泽东都非常讲究方法。他曾形象地说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。”“过河”即工作任务往往因时因地而不同，而“桥或船的问题”即工作方法往往具有超时空的示范作用。

向毛泽东学统战艺术。毛泽东在建立和发展统一战线的过程中，发挥着重要作用，展现了高超的艺术。他有着坚定的原则，但同时又注意策略的灵活;他又斗争又团结，以斗争达到团结。他把尽可能多的人争取到共产党这边。

向毛泽东学军事才能。毛泽东领导过秋收起义和二万五千里长征，打败过日本侵略者和所谓“联合国军”，消灭了800多万国民党军队。他所经历的战争状况之复杂，指挥过的战役数量规模之大，撰写的军事著作之丰富，都是世所罕见的。

向毛泽东学知人善任。毛泽东把“用干部”作为领导者的重要责任之一。他曾称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的夫子自道，是他个人对“用干部”的科学总结。

向毛泽东学廉洁奉公。毛泽东对自己的要求非常严格。无论是在条件艰苦的革命战争年代，还是在解放后有条件享受的情况下，他在生活上不搞特殊化，注意以身作则、率先垂范。时至今日，“毛泽东热”持续不断，很大程度上是群众对他这种崇高风范的认可。

向毛泽东学百姓情怀。毛泽东一生心系百姓、相信百姓、依靠百姓，百姓的苦与乐、悲与喜、荣与辱，都令他魂牵梦萦、倾尽心血。他践行着全心全意为人民服务的宗旨，扎根民众、以民为师，把人民当作上帝。

向毛泽东学写诗作文。毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，也是杰出的文学家、诗人。他从少年时代，到投身于革命斗争，再到领导新中国建设，每个时期都留下了大量的文章和诗篇。

向毛泽东学人格魅力。胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年大会上的讲话中，讲到了毛泽东“高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能”，这是伟人的风采，体现着毛泽东的人格魅力。

或许，以上十四个方面并没有全部概括出毛泽东值得学习之处。但无疑，这些都是需要今天的中国共产党人尤其是领导干部学习的。我们不可能都学到，但哪怕学到十之一二，也会受益无穷。

毛泽东缔造了无人能超越的辉煌，然而在这光彩耀人的辉煌后，又会有着怎样不为人知的艰辛磨难呢?以下是小编今天整理的纪念伟大领袖毛主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

毛泽东是中华人民共和国的开创者，更是中华人民伟大的领袖。为了更深地了解毛泽东那充满传奇色彩的一生，我特意读了《毛泽东》一书。

毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。毛泽东缔造了中国人民共产党，更开创了伟大的中华人民共和国。早期的他参加多次革命起义，并建立井冈山革命根据地，开始了以农村包围城市的道路。在1935年1月，遵义会议上确立了毛泽东在中国共产党的领导地位。在抗日战争时期，毛泽东发表了《论持久战》等文章。1946年起领导全国军民进行了三年的解放战争，推翻了国民党反动派的统治。于1949年10月1日这伟大的一天，在天安门城楼宣布中华人民共和国中央人民政府成立，从这一时刻起，意味着炎黄子孙有了尊严与国际地位，中国，也从此屹立于世界东方，立于不败之地!

毛泽东缔造了无人能超越的辉煌，然而在这光彩耀人的辉煌后，又会有着怎样不为人知的艰辛磨难呢?

在毛泽东早期的革命生涯中，妻儿在故乡韶山，自己则长期居无定所，颠沛流离，更无暇见日思夜想的妻儿。当时的国民党反动派为了使毛泽东心志动摇，便杀害了毛泽东的妻子杨开慧，但毛泽东不为所动，仍坚持抗战国民党反动派。三个儿子也流落街头，成了可怜的乞丐。后来，毛泽东终于与毛岸英见面，一对分别二十多年的父母终于见面。但毛泽东不徇私情，仍将毛岸英送去农村锻炼。可令人哀叹的是，在抗美援朝战争中，毛岸英不幸牺牲。朝鲜人民希望能将毛岸英葬在朝鲜，但中国从古至今讲究落叶归根，许多领导人也希望能将毛岸英遗体运回祖国，可毛泽东没有那么，仍将毛岸英葬在朝鲜，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，“为人民服务”，毛泽东用实际行动向人民证明了这一点。可在毛泽东心里，他没有痛苦悲伤吗?有，只是他不肯轻易表露出来，因为他是一个领袖，一个伟大的领袖!一切都要以公为主;一切都要“为人民服务”;一切都要把人民与祖国的利益放在第一位!

合上了书，我的心中久久不能平静，毛泽东那为人民服务的一言一行似乎还在我的脑海中回放。是啊!一个领袖，就应该为集体、为人民、为祖国付出一切，就应该将自身利益置之度外!这样的领袖一定会受人尊崇与爱戴，毛泽东用自身经历为我们很好地诠释了这一点。毛泽东尽毕生之力，为我国现代经济繁荣打下基础，而身为21世纪新一代的我们，更应向毛泽东学习，树立远大理想，努力学习，从现在起，珍惜每一分、每一秒，长大后成为祖国的栋梁之才!为国、为民奉献自己的智慧，为祖国发展献出自己的一份力。我们要将我整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业—为人类的自由与解放而斗争。那么，我们的生命也会与众不同，我们的人生会熠熠生辉，我们也会缔造出出于自己的传奇!

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每到12月26日，我总是怀有一种强烈的心情，想起了我崇敬的毛主席，虽然他已于33年前离开了我们，但是正如我们大伙所公认的，他一直活在人民心中，一刻也不曾离去。在我看来，毛主席的生命仿佛不是83岁，而是116岁。正因为毛主席一直不曾安息过，一直关注着他所眷恋着的人民，即使他的肉体早已离开了我们，但是他的精神，他的思想仍是照耀我们这个国家不断发展、人民不断前进的指路明灯，以致到今天，我们对他的精神越发崇敬，对你的思想越发深思，也想象他一样学着，不断地思考我们国家的前途与人民的未来。

曾经有许多人，极力淡化毛主席，想抹去他在人民心中的印象。按常理说人死灰飞烟灭，已经三十多年了，一个故去的人影响力应当不断减弱。但是主席的形象在人们心中却越来越高大，而那些极力否定主席的人在人民心中从来不曾好过，如今随着岁月的推移，越发显示出了他们的卑鄙。这是因为主席的心中始终装着人民，头脑中考虑的只有这个国家与民族的前途，不曾有他自已。从这个角度出发，无论他们说主席有多大失误，但也只能是“一个伟大革命家所犯的错误”。虽然一些人极力将自已打扮成救世主，也编了歌曲，出了书籍，上了影视，极力想在人民心中树立自已的高大形象，努力使自已的印象好一些，但是由于他们考虑问题总是从个人利益角度出发的，由于私欲的极端膨胀而不惜损害大多数人的利益的行为，因此，无论他们怎样表演，怎样掌握话语权，因为出发点错了，在关于人民与国家民族前途命运大问题上，总是选择有利于小集团谋利的行为方法，最终肥了自已，坑了大多数人，损害了国家，因此最终败坏了自已的形象。这也是人民无法忘记毛泽东原因，想把他们当作当今的救世主，象当年毛泽东那样“顶礼膜拜”都难。因此，自1976年以后，毛主席又多活了33岁，成为中国最长寿的历史老人。

我非常崇敬毛主席，深知毛主席为人民谋利，国家谋独立，操劳了一生，早应当休息一下了。一些右派也早就想让毛泽东永远休息，早些退出历史舞台，好让他们尽情表演。

其实，除了毛泽东思想外，由于毛主席他老人家身体力行，领导中国革命，建立与建设新中国的伟大实践，又诞生了伟大的毛泽东精神。毛泽东精神包括：独立开创中国革命发展道路的自主创业与探索精神;不畏强敌、知难而进，经受考验，克服困难，不断过关夺隘的大无畏英雄主义精神;坚持独立自主自力更生的经济自主发展路线;一分为二，实事求是，注重调查，认真负责、辩证思维的科学工作精神;对待敌人嫉恶如仇，对待群众慈悲为怀的伟大人格;对待同志一视同仁，坚持原则，按制度办事的公平规范意识。等等。这些都构成了毛泽东精神的博大精髓部分。毛泽东就是凭着这样的精神，他成功地创立了一个崭新的国家，创立恒古未有的社会制度，实行历朝历代统治者都不曾有过的执政制度。这些都将成今后的中国继续向前发展的基础。

今天我们纪念毛泽东同志诞辰116周年，就应弘扬毛泽东精神，将毛泽东精神内化为中华民族精神文化价值符号的一部分，成为我们继续发展的精神动力，这是我们对毛泽东同志最好的纪念。每一个民族都有自已的价值文化代表，就象美国人需要华盛顿、法国需要拿破伦一样。我们弘扬毛泽东精神，就应想象毛泽东那样，脚踏实地，详细地研究中国当代的发展问题，社会问题，为中国今后的发展找出一条可行的道路;我们弘扬毛泽东精神，就象应象毛泽东那样，投身到火热的社会生活中去，到广大工农群众中去，传播毛泽东精神，象毛泽东那样发动群众，将毛泽东精神传播给广大工农群众，传播给知识分子，内化为他们的精神动力，使广大群众普遍觉悟，自已行动起来象毛泽东那样自主创业，自主发展、自主维权，通过组织起来与不断奋斗改变自已的命运。就象毛泽东那样，不靠政府施舍，不靠外国救济，通过自已的不断努力，建立属于自已的事业，开辟属于自已的道路，发展自已的力量，达到自已的目的。

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耳边仿佛还在回荡着毛主席响亮的湘音：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了……”那声宣告是那么的激动人心!

不知不觉中，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。在这个特别的日子里，让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，感谢他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流……

也许你会说“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，那个文物大破坏、知识分子的大乱离的年代……毛泽东不是神，他会犯错。但无论如何，无法抹煞他对中华民族做出的巨大贡献。正所谓：理论可以学习，传奇无法复制，你可以不喜，不得不服……

你心目中的毛泽东是什么样的呢?你会如何评价这位伟大的平凡人呢?你觉得毛主席身上值得我们学习的地方有哪些?

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。

孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。

孙中山先生代表着一个时代。他生活在十九世纪后半叶和二十世纪初叶的中国。那个时候，在帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治之下，中国已沦为半殖民地半封建社会。从青年时代起，孙中山就怀着满腔悲愤，以炙热的爱国激情投身革命。他大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，在人民大众中进行了艰苦的革命宣传和组织发动工作。他高举民主革命的旗帜，同资产阶级改良派、保皇派进行了不妥协的斗争。他广泛联合革命力量，发动多次武装起义，终于在辛亥革命时期，领导人民推翻清王朝，结束了在中国延续两千多年的封建帝制。这是孙中山先生的一个伟大历史功绩。

受俄国十月革命胜利的鼓舞和启发，在五四运动和中国共产党成立之后，孙中山先生认识到，中国共产党及其领导的声势浩大的工农运动是革命的坚定力量。他在我们党的帮助下，把旧三民主义发展为新三民主义，实行联俄、联共、扶助农工的“三大政策”，实现国共合作，把反帝反封建的民主革命推向前进。毛泽东同志称赞孙中山先生制定的新三民主义和统一战线政策，是他“对于中华民族最伟大的贡献”。

孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天，缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋，缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生，我们心中充满着深深的崇敬之情。

中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。孙中山先生也把中国共产党人看作自己的好朋友。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗志，团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了他没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。我们可以告慰孙中山先生的是，他一生追求的振兴中华的目标，他所憧憬的一个现代化中国的美景，正在一步步地变成活生生的现实，而且在许多方面远远超出了他的设想。

孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产，特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神，值得我们永远学习、继承和发扬。

在中国处于内忧外患、贫困落后境地之时，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的响亮口号。他明确提出“建设是革命的唯一目的”，并在《建国方略》等著作中擘画了建设现代工业、交通和农业的蓝图，显示了对未来中国发展的卓越见解和宏伟气魄。他认为，要赶超西方经济发达国家，应该实行“开放主义”，“要学外国的长处”，同时强调“发展之权，操之在我则存，操之在人则亡”。他坚决主张维护国家主权和统一，反对一切分裂祖国的行为，指出“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福。不能统一，便要受害”。孙中山先生这种伟大的爱国主义精神和思想，对正在为建设社会主义现代化国家而奋斗的中国人民，对一切有志于实现祖国富强、完成祖国统一的海内外同胞，仍然有着巨大的启迪、教育和鼓舞作用。

孙中山先生“致力国民革命凡四十年”，任何外来威胁、内部分裂和暂时失败，都不能动摇他的革命意志。他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”，正是他革命一生的真实写照。今天我们要把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，同样需要继承和发扬孙中山先生这种不畏艰险、不屈不挠的革命建设。

孙中山先生一生追求真理，不断进步。任何伟大人物，都不可能不受到历史的局限。孙中山先生也有他的局限性，但他善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习，从不停止探索前进的步伐，因而能够“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，成为祖国民主革命的伟大先驱。在人类即将迈入新世纪的今天，在我们党领导全国人民从事改革开放和现代化建设的伟大事业中，尤其需要认真学习和大力提倡孙中山先生这种与时俱进的可贵精神。

七十二年前，孙中山先生曾经说过：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任”。四十年前，毛泽东同志在纪念孙中山先生诞辰90周年时指出：“中国应当对于人类有较大的贡献。”改革开放以来，邓小平同志也指出：中国要“为全人类作出更大的贡献”。这充分表达了我们中华民族的远大志向和博大胸怀。

现在，我国各族人民在邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线的指引下，正在把社会主义现代化事业不断推向前进，我们的国家日益强盛，我们的社会日益进步。我们真诚希望，全国各族人民进一步团结起来，海峡两岸、海内外一切敬仰孙中山先生的爱国者为实现祖国的繁荣富强，为完成祖国统一大业，为维护世界和平、进一步团结起来，为实现祖国的繁荣富强，为完成祖国统一大业，为维护世界和平、促进共同发展，为使中华民族对人类作出更大贡献而努力奋斗!

杨纪琬先生生于1917年11月，他是我国当代著名的会计学家、教育家、社会活动家，我国社会主义会计制度的奠基人之一，中国财政科学研究院会计学科创始人，为我国会计改革与发展，特别是会计法规制度建设、会计行业监管、会计理论和会计教育事业的发展做出了杰出贡献。为纪念杨纪琬先生诞辰100周年，弘扬他勤勉敬业、严谨治学、自强不息、奉献不止的精神和崇高品格，《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》和《财务与会计》等4家杂志以及《中国会计报》特此联合举办征文活动。

一、征文期间

即日起至2017年10月。

二、应征文章要求

应征文章文体、主题、字数、写作风格等均无限制;要求结合杨纪琬先生的人物生平、工作经历或者思想主张等展开阐述，既可以是人物传记、追思回忆，也可以是与杨老思想主张相关的学术论文。

三、投稿方式

文章电子版同时发送到 yjwdc100@163.com和68528922@163.com，无需另寄纸质版。

四、文章发表及评奖

征文期间，根据投稿时间和内容特点，择优在《会计研究》、《财政研究》、《财务研究》、《财务与会计》和《中国会计报》等媒体陆续刊发。

征文结束后，将由全部应征文章评选若干篇获奖文章。获奖文章将被录入“杨纪琬先生诞辰100周年纪念文集”，文章作者将获邀出席“纪念杨纪琬先生百年诞辰理论研讨会”。

五、征文评选专家

征文评选专家主要包括征文媒体负责人，以及：冯淑萍(全国人大预算工委原副主任)、王世定(原财政部科研所副所长)、汪建熙(中国投资公司原副总经理)、杨周复(教育部原部长助理)、杨周南(中国财政科学研究院教授)、杨敏(财政部会计司原司长)、李爽(中国注册会计师协会原副秘书长)等。

六、联系方式

《会计研究》编辑部刘国强：010-68528922 ， 68528922@163.com 。

说起孙中山想必大家都知道吧!他可是伟大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那时候正处在清政府腐败的时候，是他挺身而出当了我国第一个大总统。

孙中山是伟大的爱国主义者和民主革命先驱者，为中国的独立、民主、富强而奋斗了终生。在旧民主主义革命时期，他的活动开拓了一个新阶段：提出了具有比较完全意义的民主革命纲领，领导中国人民推翻帝制，建立了共和国。当中国革命历程进入新民主主义革命时期后，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，把旧三民主义重新作了解释，使之获得了新的历史特点。他的晚年活动达到了前所未有的高度，推动了第一次国内革命战争的发展。

孙中山建树了不可磨灭的丰功伟绩。他在政治思想方面留给后继者许多有益的东西。正是在这种意义上，毛泽东同志在《纪念孙中山先生》一文中写道：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”

孙中山在我的心中是一个伟大而神圣的人，他所为我国作出的事也是不可磨灭的。从一九一二年元旦，就任临时大总统。结束中国的封建帝制，建立中国乃至亚洲历史上第一个共和国开始。到一九二五年三月十二日，因病不治逝世于北京。他在此期中所做的一切都是为了祖国而做他并没有私心没有一点为自己着想的心，正是这点他深深的感了我不会忘记他，他永远是我最崇拜的人!