文明只差一步的作文200多字（汇集20篇）

我国已经拥有五千年的历史了，但真正能穿越历史的就只有生态文明了。

如今，党的十八大生态文明建设又进行全面的开展。从原来的四体变成了现在的五体：“生态文明建设，政治建设，文化建设，社会建设与经济建设"而其中的生态文明建设又是最重要，这不就又给予我们更深的忠告。

生态文明是一种形态，是人与自然，人与人，人与社会和谐共存的成果。人与自然是生态系统中不可缺少的部分，我们应当树立：“尊重自然，顺应自然，保护自然”的观点，让我们尊重和爱护自然，进行“绿色发展，低碳发展，循环发展”的活动。让自然远离破坏，远离威胁。曾经有人说过：“热爱自然，亲近自然，融入自然为最大快乐，是人类追求的志趣。”对待自然就应该公平，友好。

与生态相联系的就是文明，现在，人类对文明的了解有很多，文明从远古到现在一共有三个阶段，一：原始文明，是石器时代；二：农业文明，有大量农耕技术；三：工业文明，也就是现在，利用资源生活。文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。

可是，文明讲究的是节约能源，生态讲究的是保护坏境，对于人类社会的一步步改革，地球上局部的资源已经接近尾声，一些不再生资源也可能将消失在地球上，仅仅是局部受破坏，但也对人类造成了巨大的影响。地球上的沙漠化越来越广泛，植物越来越少。人均淡水资源占有量仅为世界的14，是少之又少。可别让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水，全球气候变暖，天然气。石油。煤矿物质等资源急速枯竭，这些都是需要救援的，我们应该尽量少开发，多循环；要节约，少浪费，用生态理性代经济理性，建设制度，制定标准。一棵树好栽，一片森林却难养，我们要同舟共济建立小康社会，不能等到地球上的资源都枯竭了，你才知道后悔，世上是没有后悔药的，等到那个时候，河水干涸，树木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人们的自作自受。要想走的更久。更远，就得从这一分一秒做起，一起保护环境。

每一个人心中都有一个梦想可大可小，可远可近，都取决于你自己。在我的心中一直有个愿望，就是人类生活在地球上的时间还能比现在久几千几万倍，不让人类变成下个灭绝的生物！

未来的海洋是什么样的呢？我常常在猜想。

现在，随着人口和工业的不断发展和增加。(.)陆地上，可供人类生存和发展的空间逐步缩小，这该怎么办的？科学家们一致认为，海洋是人类21世纪的希望。

这样，只有建造海底“世界”是最好的选择。在海底建造城市，即可以扩大生存环境，还可以美化地球。

用不了多久，海底城市就完工了。大家拿着行李包排队进“海底城市”。

到了海边，一道长长的且透明的隧道变出现在了人们眼前。这个隧道口留在地面上，其余部分则是在海中，一直延伸到海底城市，因此，这是通往海底城市的必经之路。当人们进去后，都惊讶万分。还看上去十分凶猛，但水中却十分温和。小鱼小虾自由自在的在水中嬉戏，觅食；(.)一个海藻被水冲来，在水中轻舞。越是往里景色越美。

乘坐急速飞船，不到十分钟的时候就来到了海底城市。城市外面有一个透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，还可以防止一些大鱼的攻击。海底城市和陆地上的城市差不多。都有高楼大厦，繁华的街道，医院、商厦、车辆、宠物、树木，差不多陆地上有地海底都有。

当你玩累了，就可以透过玻璃罩，看到海底美丽的景色。一群群色彩斑斓的小鱼摆动着彩尾自在的游来游去；绿色的水草随波摆动；五颜六色的珊瑚把大海装点得分外美丽；海豚在水中不是的翻腾嬉戏……海底的景色真是美丽呀！人们在心底赞叹到。

海底城市也许真的是未来

人类居住的理想场所。我一定要实现这个美好的心愿！

文明是人类进步的标志，会让人类社会向新世纪跨进一大步。

自从学校呼吁我们要讲文明后，文明言行在我们班就悄悄地开始了。在教室里常常可以听到同学们说起各种各样的文明用语，如“对不起”、“没关系”、“谢谢”、“请”......

有一次，同桌把我的笔弄坏了。张颢凡便叫我的同桌赔给我，知道已做错了事同学一个劲地跟我诚恳地说着：“对不起，对不起。我会赔给你的，请给我点时间，好吗?”我被他真诚打动了，对他说“没关系，友谊才是最重要的，你说对吗?”

还有一次，徐健智把陆琳玉写得工工整整的那几个字一不小心给抹花了。陆琳玉见了非常生气，就大声责问道：“你在干什么呀?”犯了错的徐健智赶紧说：“对不起，对不起。”但是，正在气头上的陆琳玉哪里听得进去，还是不依不饶地说：“哼，一声对不起就完了吗，这可是我花了很长时间才写好的”。我和几个同学见状，立即过去，对陆琳玉劝道：“陆琳玉，你别这样，徐健智也不是故意的，他不是已向你道歉了吗。你这样子怪吓人的。我把我的油笔借给你用，你就原谅徐健智吧，他要是下次再犯，我们就重重惩罚他，好吗?”我们跟陆琳玉苦口婆心地说了很多好话，陆琳玉才终于原谅了徐健智，他们俩握手言和，又成了好朋友。

文明是一种习惯，让我们从身边的点点滴滴的小事做起，就能成为一个文明的人!

有一天，小红和小刚放学回家，路过一个路边的垃圾桶，旁边散落着一些垃圾。这时旁边一个人走了过来，随手把垃圾一扔，他原本是想扔进垃圾桶却没扔准，但他没有再捡起来就头也不回地走了。小红和小刚实在看不过去。

于是他们俩个人经过冥思苦想，终于想出一个非常棒的办法，那就是：小红负责把垃圾捡起来扔进垃圾桶里，而小刚则要做张宣传单。

说完后俩人便开始各自的任务，没过多久，他们各自完了任务。小红把垃圾捡进垃圾桶里，小刚把自己做好的宣传单亮了出来，上面写着“文明，只差一步”。并把宣传单张贴在垃圾桶显眼的地方。小红竖起大拇指直夸小刚，小刚却说：”这是我们应该做的事。”你看，多么可爱的孩子！

他们俩高兴地回家了。

这个故事告诉我们，人人都要爱护环境，举手之劳的事我们应力所能及。

“礼”就是礼貌、礼仪的意思。纵古观今，我们中国是礼义之邦，自然是十分注重礼法的。凡事业有成之士，以及各种贤人，必知礼。古有古之礼，现有现行礼，一个懂礼之人，定会受人敬重，受人爱戴。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理，意思是我们日常生活中应处处注意自己的言行。

现实生活中，我们身边就有许多不讲礼貌的事例。比如破坏环境、在公共场合大声喧哗、不尊重他人的劳动成果、满口脏话等。有一次，在北京的一个立交桥上，两个司机因为一些小事发生了争执，于是下车互骂，甚至还发生了肢体冲突，在车流高峰期造成了严重的拥堵，还耽误了自己的时间，被媒体曝光后还很没面子。不讲礼的行为不仅危害了国家的文明、人民的利益，还会受到社会的谴责，可谓有百害而无一利。

当然也有很多知礼的行为，比如汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排

综上所述，知礼讲礼是一个人的立身之本，是做任何事情的基础，只有人人都讲礼，才能实现国家的繁荣昌盛，使中国得到别的国家的尊重。我们要知礼、守礼，做一个举止文雅、品格高尚的文明中国人。

自21世纪以来，越来越多的共享资源出现，刷新了人们的生活，生活变得越来越方便，但新的问题层出不穷。

当你走在街上，你会看到一排排自行车，对!这就是共享单车。可是，当你走近一瞧，准备扫码取车时，去发现车上的二维码被刮花，这辆车已不能在使用。

所以其实，共享资源共享的不仅仅是资源，共享的更是使用人群的文明。

一天，我走上街，看到一排排共享单车旁蹲了一个汗流浃背的老人，身旁放着一个陈旧的工具箱。见他这样的装束，我不仅好奇地询问他：“大爷，您在干什么呀?”大爷一抹额头上的汗，告诉我：“我看到这个车好像有点问题，我刚骑上去的时候一直在响。我给他修修。”哦?看着大爷费力地样子，我也蹲下去，仔细观察看这辆单车，“好像是刹车片的问题，大爷。”我边说边递过去一个工具。

大爷笑着对我说：“没想到你还挺懂，确实是这个问题。”看着大爷修车，我再次审视了单车，好像这单车已经是第二次“惨遭毒手”，车上的篮子也摇摇晃晃。大爷边修边开口道：“唉!现在的人，有了这么好的资源，都不好好珍惜。共享，真是一点都不文明啊!”看着大爷修完车，我目送着大爷离开，继续往前走。

一排排共享单车倒在地上，我想应该是昨夜的风雨把他们吹倒在地，正准备像往常一样视而不见，继续往前走，但老人满头大汗修车的场景在我脑海中浮现。对呀!他一个老人家都如此尽心尽责，我不能坐视不管。于是，走上前去，扶起东倒西歪的共享单车，排列整齐，转身离去。

进入共享时代，我们在运用共享资源的.同时在共享文明。其实我和老大爷都在共享文明，那么如果全中国乃至全世界都在共享文明，每一个人每一秒每一刻都将文明发挥到极致，那么何愁资源共享得不好呢?

在人生当中，我们做过的事像天上的繁星多的数不清。有的事情是小事可却让你收获不少的感悟，正所谓细节决定成败，细节就像一朵文明之花，像一泓清泉，让我们舒心不已;就像一个微笑，让我感受其中的鼓励…… In life, what we have done is like a lot of stars in the sky.Some things are small things that make you gain a lot of perceptions. The so -called details determine success or failure. The details are like a flower of civilization, like a clear spring, which makes us comfortable; like a smile, let me feel the one of them.encourage……

材料中的例子即可以看出了陈志成这个人的不文明之外，还更能看出陈志成只是在景观石上以红色涂鸦的方式这件小事就已经受到了相应的惩罚，由此可见小事是如此重要，我们都应该在日常生活中做文明的人，让文明之花开遍脚下，应该“勿小善小而不为，勿以恶小而为之。”

文明礼仪我们可以随处可见。清晨，阳光正好，微风轻轻徐来，鸟儿在树上唱着欢快的歌儿，我挤上公交车，搭上回家的车子。车子拥挤着，但是乘客们脸上并没有不耐烦之意，车子微微向前倾，让我们的身子也向前倾，一不小心，有一位乘客不小心踩到别人的脚，乘客赶紧说声对不起，另一乘客微笑着摇摇头，两人相视而笑。路上有位老人坐在位子上，老人微笑的道歉，年轻人也报以微笑。

由于我们的生活水平的提高，我们身边也出现了许多不文明的现象。傍晚，夕阳逐渐落下，走在路上的我，看着某一家公司的广告牌正播放着微电影，吸引着我想要把这些公益微电影看完，这时，一段争吵的声音传来，回头一看，打扫的阿姨正在清洁街道，坐在椅子上的年轻人正吐着瓜子壳，扫了又扔，清洁阿姨便告诉他垃圾桶就在旁边不要将瓜子壳扔在地上，这是很不文明的行为。年轻人便气不过就说打扫垃圾本就是她们的事情，不关年轻人文不文明的事情。路上行人看不过便为清洁阿姨辩解，路人的你一言我一语的，年轻人便灰溜的走了由此可以，文明可以是我们得到不少感悟，相反之，不文明的行为则被人们谴责。

清代时候，宰相张英和叶侍郎毗邻而居，二人同在京城当官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为修书送到京城。张英做诗回复老夫人∶“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。”于是立即令家丁将墙院让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙反退三尺。予盾双方都讲文明礼貌，互相谅让，就大事化小，小事化了。人们就能安定团结，齐心协力。

文明礼貌很重要，我们国家便就是个礼仪之邦，让我们在人生道路上开出文明之花。

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。生命犹如一张薄薄的纸，它经不起风吹雨打，可它又像一块石头，坚硬不比。

在人生人海的街道上，隐藏着一个可怕的魔爪――交通安全。现在，经济条件一天比一天好，马路上车辆川流不息，在人山人海的马路上随时都有可能发生一幕又一幕的悲惨画面。一个个活蹦乱跳的生命就这样毁于一旦，剩下的就只是家人的哭泣声!

让这悲惨的画面发生的原因只有一个就是：文明出行的意识和交通安全的知识。

我在报纸上看见了这样一篇报道：放学了，老师带领一群学生过马路，一个女孩突然散开老师的手跑过马路，刚好对面有一辆车飞奔而来，女孩没等送到医院就离开了人世间。女孩的父母哭的泣不成声，肇事者，也后悔极了。但是，后悔和哭泣声不会挽回，一朵祖国的花没有绽开就凋谢了。

交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游，一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯。我们一起创造文明的家园!

上天只给了我们一次生命，我们一起珍惜生命，为了家人，为了朋友，更为了自己，请珍惜生命。文明出行，人人有责!

文明是二月里的春风，融化了心灵的冰封;文明是杯清茶，冲淡了痛苦和回忆;文明是一剂良药，医治了内心的撞伤;文明是东方鱼胆百肘击碎了黑含的第一缕阳光;文明是广阔大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流过心田的汩汩的清泉。

有这样个故事，给了我一个震撼，行深很深……

一个盲人，在漆黑的夜里做了一件蠢事。他用一只手拄着拐杖，一手还提着一盏灯，人们对此百思不得其解。于是一个人问道：“瞎子,你傻吗?……”他还说下去，盲人却开口：“夜色漆黑，伸手不见五指的，谁不会被撞倒?但是我，却从不曾被人撞过。”他停了会儿，开始语重心长地说：“我提着灯，即为为别人照亮，也能更让别人看清自己，又能让人撞不到我了。

有一次，我看到一位年轻的叔叔随地吐痰，我看见了，马上走过去，对叔叔说：“不要在公共场所吐痰，你知道吗?小小的一口痰会带来许多危害，因为痰里有成千上万的细菌，他们会随着空气的传播包疾病带给大家，大家会因为你的一口痰而生病的，这项多不好啊!

在新加坡这个有“花国城市”之称的通用英语的城市，然而在一些关于环境的标语上，大多都是用汉语写着，这是因为太多乱扔垃圾的都是中国人。

在这里，我要提醒大家，我们要做一个可爱的，讲礼仪的威海人，千万不要被别人看不起我们呦!

最后，我衷心的祝愿我们威海人变成讲文明话，做文明的海滨人。

书，是我们人类的精神食粮。它能丰富我们的知识，向我们开启一扇崭新的大门。因为热爱读书，我们的校园在一点点的变得文明。

为什么说读书让校园变文明了呢？跟我一起来看看吧。你看，下课的喧闹声不见了，取而代之的是同学们在讨论自己所看的书；说粗口的现象也没有了，大家都用书中文明的语言沟通；楼梯里互相追逐的人不见了，变成斯文的不紧不慢的爬楼梯……书籍的力量真强大啊！

我们班级也变得文明了。以前那些因为一点小事就斤斤计较的人变得大方起来。那些一言不合就拿走别人东西的人，变得有礼貌了。记得有一次，一个同学从我的座位旁经过，一不小心，手里的水壶掉到我的桌子上，里面的水哗哗的流了出来，洒得满桌子都是，连我的衣服都被弄湿了。他吓得赶紧把水壶拿了起来，说：“真对不起啊，我这就去拿抹布来擦干。”我正生气的想要发作，突然想起来我看过的一本书，里面讲了一个故事，说的是朋友相处要宽容，不要得理不饶人，要多包容别人。于是，我冷静了下来，叫住了他，向他笑了笑说：“不必了，没有大碍，我自己收拾就行了。”他听了，如释重负。这件小事充分证明了，书籍不但使人类的文明得到延续，也能让人变得文明。

文明是这个世界上最有深意的东西，它对人类总会产生一定的影响。而中华上下五千多年，孕育了无数的文明瑰宝。作为中国人，每天都受着中华文明的熏陶，中华文明给我的第一感觉＿博大精深。

富强指的是物质文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。

文明是一种思想。如果说物质文明的实现有赖于市场，法制建设；政治文明的实现关键在于从体制上保证社会的和谐；而精神文明的落实则首先是人的思想方面。在中国几千年的儒教、道教、佛教长期共存，互为补充成为滋养文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等这些众所周知的思想家，为中华文明增添了多少的色彩，他们都是传统思想文明的创造者。在现代生活中，培育和提升公民的思想内涵、人口素质是一项极为重要的工程。富强、民主、文明、和谐、爱国等二十四字的社会主义核心价值观扎根在我们每一个人的心里。纵观历史的发展，思想文明在不断丰富，而我们也能从这渊远流长的文化中感悟到中华民族的智慧，使我们能以辩证的思维看待眼前的困难。

文明是一种环境，其实文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。生活中，会看见一些人将用完的纸巾顺手一扔，根本没有意识到环境是我们每个人生存的环境。以前，一个垃圾扔在路边可能十几天后也还留在原地，没有人主动去捡起来丢到垃圾桶里。但近几年，国家加强了对环境的保护，颁布了很多关于环境保护的法律法规。人们的行为受到约束，逐渐从乱扔垃圾到遵守法规，再到主动保护环境。现在水清了，树绿了，天也蓝了。事实证明，环境可以改变我们，但首先要靠我们用双手来改变环境。

文明是一种行为。文明可以大到治国，安家，平天下，小到一件事，一句话，一个动作。简单来说，微笑也是一种行为文明。著名画家蒙娜丽莎的微笑则是典型的代表。她的微笑中透露着神秘，睿智，慈祥。文化是丰富的。在今天，当我们与别人打招呼时，也总要面带微笑，以表对别人的尊敬，可见，中华文明博大精深。

文明是一种力量。一个文明的强国不用自我标榜强大就可以让世界各民主感受它的伟岸；一个民族也不用自我标榜昌盛，他的文化自然传遍每个角落……文明的感染力和穿透力从来都是不言而喻的。对我来说，文明就是一种威严，一种力量。不会因为你视而不见，充而不闻而忽视它的存在。

世界文化丰富多彩，中华文化更是博大精深，源远流长。这是我们中华儿女的骄傲，我们应该传承发扬。让中华文明成为祖国崛起的坚强后盾。我相信总有一天中国会让世界刮目相看，博大精深的中华文化会再次引领世界！

文明就在我们身边，文明是一种神奇的力量，能拉近人与人之间的距离，能让我们的社会更和谐。如在公共汽车上一位老人没有座位了，我们给他让座;看见一位小弟弟跑着跑着绊倒了，我们去扶他一把;看到地上的废纸，主动捡起扔到垃圾桶;不乱果皮，不随地吐痰;见到老师同学打招呼问好等等，这些都是文明。

在我们身边，无时无刻都上演着文明这一幕，一天我上学的时候，我看见了一个我们学校的小弟弟，他过马路时总是前走走后退退有点害怕，大半天过不去，一个大哥哥过来，他对小弟弟说：“不用害怕，我和你顺路，我陪你一起过马路吧!”小弟弟还没来得及道谢，大哥哥已经走开了。我看在眼里，想到虽然这件事对于他来说很简单，但是他做到了，他就是一位品德高尚有文明的好学生。

文明在我们身边处处可见，而不文明的事情也有时发生呢?

一次在放学的路上，妈妈来接我，一辆轿车堵在路上中间，对面一排车都没法行驶了，妈妈下车后告之：“能帮忙把车后退一下让开路，大家好行驶……”此人确说：“等我孩子放学过来的，再给你们让路……”我们只好耐心的等着他家孩子快点来，把车开走。我们身边这种自私的人太多了，万事只想到自己，从不为他人着想，所以我们身边不文明行为也有时存在。听二姑说：“在外国，老远看见对面有车要过去，可是两辆车不能同时走，一位司机就早早让开路了，等待对面车开过去，然后互相问候后再走”。

我们生活在现代文明社会里，我们要像那位大哥哥和向外国人的优点学习。只有这样，我们才能多一份文明，多一份快乐，我们的祖国才能富强、文明。同学们我们一起好好努力吧!

文明已经成为社会与个人行为的准绳，讲文明树新风的口号我们也已经耳熟能详。在这样一个大力提倡文明的时代，想要真正建造一个文明社会，必然少不了奉献精神的添砖加瓦。奉献精神作为我们优秀中华文化的一部分，更应该被发扬光大。从古自今，从古代先贤的“取义成仁天下事”到革命时期的雷锋精神，再到当今的志愿者精神。都是奉献精神的最直接表现。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”或许，这就是对奉献精神的最好诠释。

李枫，一位已经68岁的老年志愿者。2008年9月加入永安老年大学志愿者服务队。参加志愿者公益活动已有9年，累计参加志愿服务近1千小时。九年来，李枫带领志愿者捐资数万元，用于长年关爱弱势群体。每年的“世界自闭症日”，李枫都带领志愿者义卖自己做的手工品丝网花等，集善款数千元，捐赠给心语学校的孩子们购买康复教具。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李枫和老年志愿者们年事已高，自己本身已经步入需要社会帮助的老年人群体，但他们不仅没有给社会添“负担”，反而像年轻人一样勇敢地承担起社会责任，义务奉献格外温暖的“夕阳情”。就如同李枫本人所说：“志愿奉献与年龄无关。”

泰戈尔说过：“埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。”泰宁县的赤脚医生李绍基，数十年如一日，如同默默奉献的树根一般，守护着与自己朝夕相处的村民。47年来，只要有人叫诊，李绍基从不推辞，不分昼夜随叫随到，不愧对村民们的信任。不仅如此，他还跑遍村里的每一条小道，熟悉每一户村民的身体状况，为565位村民建立健康档案。他用自己的真心和汗水，伟大和无私的奉献，塑造了新时期乡村医生的新形象。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。有价值的生命也来源于个体的奉献；一滴水只有放进大海里才永远不会干涸；一个人，只有投身社会奉献社会，才会活得光彩有力。生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

当然，这并不意味着奉献是没有任何附加条件的。奉献也并不等于付出自己的所有，一味地付出只是单纯的自我牺牲，只有在信仰，目标的加持下，拥有坚韧的意志，在此基础上进行适当的付出与给予，这才是真正的奉献精神。毋庸讳言，奉献也是双向的，给予了物质上的帮助，收获了精神上的满足快乐，奉献所带来的成就感是无与伦比的。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所有的奉献，都是从点滴开始，从小流汇聚成江海。也正是有了那些乐于奉献的人，社会才能再一次被温情笼罩，奉献精神才能再一次熠熠生辉，文明之花才能再一次绽放。

水，是我们再也熟悉不过的词，也是我们平时生活必不可少的一种东西。

用水，我们可以洗东西，可以喝，也可以让自己凉快，可是，大家知道水现在是多么的紧缺吗？虽然地球的储水量是很丰富的，共有14.5亿立方千米之多。但地球上的水尽管数量巨大，而能直接被人用的却很少。海水只能用于游玩。而地球的淡水资源仅占总水量的2.5%，而在这极少的淡水资源中，又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中，加上难以利用的高山冰川和永冻积雪，有87%的淡水资源难以利用。人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分，约占地球总水量的0.26%。全球淡水资源不仅短缺而且地区分布极不平衡。按地区分布，巴西、俄罗斯、加拿大、中国、美国、印度尼西亚、印度、哥伦比亚和刚果等9个国家的淡水资源占了世界淡水资源的60%。约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。更可怕的是，预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。

读到这里，谁都会感叹：原来地球上的水资源这么贫乏！是啊，地球上的水就是如此的贫乏。这时，可能还有不少的人在浪费着水，让水龙头独自流着泪，让人类赖以依靠的水一点点地流失！

我还记得，在每次来到学校的水龙头旁时，总会发现有一些同学开完水龙头之后不把水龙头关严，让已经极度紧缺的水白白流失。我还记得，有些人开着水管，而不用那些主动要为人服务的小水珠，让它们白白流入下水道，变成污水。我还记得，小朋友们将水瓶中的饮用水因为好玩儿而洒在地上，水马上蒸发的场景！水，在那一刻被无情地浪费，让地球上的水资源更加贫乏了一滴。

同学们，放我们一起行动起来，每天少用一些水，那我们全校就能节约出不少的水，让缺水地区的人民多喝一点水，让他们干裂的嘴唇变得湿润，让他们和我们一样地为不缺水而自豪！同学们，让我们用实际行动来让世界多一滴水吧！

文明是每个公民的职责，不打架，不骂人都是我们应该做的，但是，也有例外，你看：

这是我在上课的路上遇到的一件很不文明的打闹时间，一位阿姨醉醺醺的，可能是喝了特别多的酒吧，脸上一看就是非常生气，张口就骂，旁边一位叔叔刚在酒店出来，身边有很多会“醉拳”的朋友，阿姨撞到了对面，一声巨响，双方开始了骂人的对决，甚至动了武。

我只看到了这些，但这些足以证明他们的不文明，不和谐，后来我才知道他们竟然还是邻居，邻居之间何必要这样呢？和睦相处就那么难么？难道有一点瓜葛之分就要动武了？

在古代，文明礼貌是小时的重点培养之一。

很多古代人都教导我们要文明、礼貌、和谐、不动粗……

比如，荀子曾说过“礼者，人道之极也”、“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，这都给人一种要有礼貌的建议，懂文明礼貌的人方成大事，为一点小事而大动干戈的人哪怕是再好在没有可调之处也要灭亡，例如：嬴政，秦始皇，统一全国，又怎样？不还是因为那暴躁的脾气而被人们推翻？难道嬴政懂得不杀害无辜百姓么？他懂什么叫做仁义么？

周朝，一个中国古代历史上延续最长的朝代，直到被秦灭了前整整延续了800多年，那么周朝是怎么治理国家的呢？

没错，周朝并非严加管制，周朝管理很松散，名义上还是周朝，其实是四分五裂的一个国家，周朝皇帝对京城以外的地方没有管理过，让诸侯国们自己发展，并没有向秦始皇刘邦等人那样统一性的都自己亲属什么的管理，让江山时刻在自己手上。

在很多情况下，文明礼貌都是人们的好帮手，做一个文明礼貌的人，绝对不会被人瞧不起，因为文明礼貌是人最大的财富。难道不是么？

明明和文文是一对兄妹，他们被学校称为“环保小卫士”。

一天下午，他们放学回家，路过学校旁的一个公园，文文就说：“哥哥，我们在这玩一会儿吧。”明明点了点头。清澈的阳光洒满了整个公园，可漂亮了，可是有个垃圾桶，影响了整个公园的环境。文文说：“哎呀，这么美的一个公园，可不能被这一处破坏啊！”说完，同哥哥一道，直接把垃圾捡了起来。明明心想：“这样下去可不行，我必须想一个办法，让大家都把垃圾扔进垃圾桶。”明明灵机一动，从书包里拿出了一张白纸，一支笔，和一个透明胶带，并且在上面写道：文明——只差一小步。文文把垃圾收拾完后，就帮哥哥把字贴在垃圾桶上，两个人露出满意的笑容。

时间也不早了，明明说：走吧，妹妹，妈妈还在家里等我们呢。妹妹点点头，他俩就手拉手回家了。从那时起，就再也没有人把垃圾扔进垃圾桶外面了。

这个故事告诉我们：

一、不能随便乱丢垃圾。

二、垃圾桶不是球筐，所以说我们能把垃圾当球一样，扔进垃圾桶吗？

保护环境，从我做起！

邻居家阿姨养了一只小狗，它的名字叫叮当，它非常可爱。每次见了我，它都会冲着我摇尾巴。在我身边转来转去，我很喜欢他。

可是从那天起我就不喜欢它了，因为阿姨领它在楼下玩时，它在地上拉了一团便便，拉完后，阿姨就牵着它走了，那堆便便就丢在那里，真恶心。阿姨怎么就不能带个垃圾袋呢，这样狗狗拉的便便放在垃圾袋里不行吗？这多影响环境啊！

在回家的路上，我又发现好几处的“炸弹”，真是一不小心就能走“狗屎运”。小区里的狗狗很多，可是如果大家都不文明养狗，让狗随地大小便，那我们小区的环境得多么差劲啊。而且也会给打扫卫生的叔叔阿姨带来不便。狗狗很可爱，可自己的快乐却成了别人的痛苦，这并不是一件很快乐的事。

回到家，我拿着家里的一包垃圾袋送给了邻居阿姨，我对阿姨说：“阿姨，你拿着这些垃圾袋给叮当盛便便吧，那它就不会随地拉便便了。”阿姨不好意思地说：“好孩子，阿姨错了，从次一定向你学习，文明养狗狗。”

从阿姨家出来，我忽然觉得，今天的小区特别美。

要做一个文明的小学生，首先得知道什么是文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代，西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。文明的实质就是人类社会进步状态和平等程度。

具体到我们小学生，该怎么做呢?我认为，要学会尊重，尊重他人，尊重自己。当你往地上扔了一个垃圾或是吐了一口痰，就是对他人劳动成果的不尊重，你对老师不礼貌就是对老师的培育和教诲不尊重，对家长不礼貌就是对家长的养育不尊重，对同学不礼貌，就是对同学的不尊重，邋遢、不讲卫生，就是对自己的不尊重。

总之，作为一个文明的小学生，我们要尊敬老师、孝敬长辈，善待同学，注意个人的仪表、举止、谈吐，和公共场所礼仪，坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

有人说，文明是一把钥匙，开启了心灵之锁;有人说，文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;而我说，文明是一盏灯，照亮了你我前行的道路。 Some people say that civilization is a key that turns on the lock of the soul; some people say that civilization is a breeze, and peoples mood is clear;A lamp illuminates the road of you and me.

记得那是一个周六的夜晚，我和妈妈骑完自行车回来，准备把自行车放回车房时，发现小区里的路灯坏了。当时小区里一片漆黑，□呼啸，冷得我们不停的打冷战。现在的小车越来越多了，一到晚上小区里总放满了车辆，甚至连过道的路都塞满了。正当我们想快速放好车时，因为的一时心急，自行车的车头一横，撞向了一辆小车的车身。

凭着手机那微弱的光，我们发现了那崭新的车身多了一道长长痕迹。我知道刮花别人的车是要赔偿的，而且小车的修理又很贵，我心理不觉害怕起来，就压低声音悄悄地跟妈妈说：“妈妈，我们快回家吧，反正现在没人看见。”可是，妈妈还一边端详着那车痕，一边说：“不行啊，我看这车痕被我刮得够深的，明天车主见了肯定很心疼的。”“但我们也不知这车是谁的呀，你要赔也不知去哪找人啊。

”我急着说。妈妈想了想，说：“我有办法了，小岚你上楼拿纸和笔下来，把我的手机号码和姓名留下来不就行了吗?”想到要爬上七楼才能拿到纸和笔，我心里确实不太愿意。妈妈似乎看透了我的心思，温和地对我说：“这是妈妈刮花别人的车，我是有责任帮人家修好的，虽然没人知道是我刮花的。

但妈妈这样做也是一种文明之举啊，你总不希望妈妈被别人背着骂臭名吧?听了的一番话，我明白了一切，飞快地把纸和笔拿下来。“车主，不好意思，是我把你的车刮花了，修车的费用我付吧!”这是妈妈写下的留言，并留下了手机号码和姓名。

第二天一大早，妈妈就接到了那个车主的电话。我听到车主对妈妈说：“我的车也曾被别人刮花过几次，但给车主留下手机号码和姓名的，你是第一个人。可见你是一个很有责任心的人，你这种文明的举动感动了我，修车的费用不用你付了，就当我从你身上学到一种文明的品质、修养的学费吧!”

是的，文明就是一把钥匙，开启了心灵之锁;文明就是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明就是一盏灯，照亮了你我前行的道路。的行为教会了我：我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的社会。

一天，王刚和菲小雅像往常一样一起回家。转过街角，他们来到了另一个路口。突然，一股臭味扑鼻而来。“真臭！”王刚立刻捂住了鼻子。菲小雅指着垃圾桶说：“就是从那儿发出来的！”“我们赶紧走吧，臭死了！”王刚扭头想走。“不行！每天从这里经过的人那么多，多影响心情。”菲小雅说，“要不，我们把这些垃圾清理干净吧！”

说干就干，菲小雅屏住呼吸，开始卖力地把垃圾一个一个捡起来，小心翼翼地扔到垃圾桶里。看到王刚在那儿呆着，菲小雅可不高兴了：“你快过来帮忙啊！”王刚挠挠脑袋，若有所思。突然他灵机一动，说：“我有主意了！”菲小雅可不知他葫芦里卖的是啥药。虽然她也忍受不了这臭味，但还是继续埋头苦干。而王刚呢，他拿出了一张纸，还有一支笔，在一旁写着什么。

“完成啦！”菲小雅开心极了。这时，王刚也拿着一张纸，上面写着“文明——只差一步！”几个大字。他用胶带把纸粘到了垃圾桶上。菲小雅看到了，竖起大拇指，说：“想不到你这么聪明！”王刚得意地笑了。

我从远古走来，着褐黄作我衣冠。

远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。

名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。

后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。

当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章;刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳;修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。

当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。

封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。

庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。

可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。

接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者?

总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。

尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。

标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。

我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。

历经千难万险，我还是活了下来。

尽管体无完肤。

然而我还是恐惧。

因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。

半夜，有的，在舞台上歌到喑哑;有的，在漩涡里苦苦挣扎。

城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。

回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。

然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。

同样，也是这个民族的悲哀。

当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来?

呜呼哀哉。