关于心胸宽广的事实论据精选20篇

异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》;另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

歌德的财产

歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：

我的产业多么美，

多么广，多么宽!

时间是我的财产，

我的田地是时间。

富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作;中午十二点至一点，阅读，吃午饭;晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事?”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。

2、“抗洪英雄”高建成。

3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”

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一、要注意事实材料的确切与真实，切忌胡编乱造。

有的同学由于材料记忆不准，又懒得再去核实，把爱迪生发明电灯的事情安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章，说成是金表。材料虚假，自然要影响论证的效果。

如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。同时，所选事例必须与论点有本质的必然的联系，必须能切实有效地支撑论点。

二、要注意材料与观点的一致性，特别是那些内含丰富的材料，一定要仔细斟酌。

有时，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会造成论据与论点脱节。有这样一个材料：一位科学家，平时工作很努力，业余又钻研围棋，在接受了一个重要课题之后，由于时间有限，他舍弃了自己的爱好，终于在限定的时间内取得了成功。一位同学用这个事例来证明“勤奋才能成才”，这在逻辑上显然不够严密。这个材料的核心应该是为了事业的成功，要舍得割爱。材料的主旨与论点的意思根本不是一回事，怎么能起到证明论点的作用呢?

论据的选择面很宽，人类社会、自然现象等都是论据的选择范围。耳闻目睹的、从书籍报刊上了解的典型事例及数据，都可以作为事实论据。一般说来，“孤证独据”是难以让人信服的，所以所选论据应力求全面些，充分些。另外，所选论据最好能涉及古今中外，并且最好是历史事实、现实事例和数字实例这三类都能涉及，因为，历史事实常常是最过硬最可靠的论据，可以启迪人们认请现实生活中类似的现象;现实事例又大都是人们熟悉的事实，这些事实刚过去不久或仍在眼前，不容置疑;统计数字则更精确可靠，用它们来证明观点，当然正确、真实、鲜明、令人信服。

三、事例的叙述要有鲜明的指向性和强烈的论证意识，要使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

有些同学叙事时缺乏论证意识，洋洋洒洒地把事情的全部经过描述一遍，占用的篇幅很大，却不能有力地证明观点。可《谈骨气》的作者只写了文天祥拒绝敌方收买的短短几句，因为作者在这里需要证明的是“富贵不能淫”，能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了。在能够有力论证观点的前提下，事例的叙述，应是越简洁越好。

四、论据表达应力求概括，注意顺序

议论文中的事例，不同于记叙文中的事例。在记叙文中，事例是情节的有机组成部分，本身就是一种描写对象，因而，对它要展开描绘，以情动人。在议论文中，事例只是一种论据，是为议论说理服务的一种手段，因此，要简明概括，即用三言两语勾勒出事例的轮廓及侧重点，突现出事物、人物的特征即可。当然，有些读者不熟悉的事物，多说几句也是应该的，但是，不宜像记叙文中那样细细道来。

事实论据常出现同类事实的并列在一起，即多例组合现象，对这种组合的论据，既要安排好它们的先后次序(或按照时间、空间顺序，或依照事理性质次序，或沿着说理的逻辑层次来组织)，更要注意克服以叙代议的倾向：多个事实论据概述以后，必须回到“议”上来，概述事实是为议论服务的，只“述”而不“议”就会降低或削弱事实论据的说服力。比如，为了证明“提倡大胆尝试”这个中心论点，作者先“议”--“综观古今中外，我们会发现世界上的每一种新发明、新创造都无不和发明创造者的大胆尝试紧密相连”;然后概述古今中外的三例--“就科技领域来说，诺贝尔制造炸药可以说是一次大胆的尝试。在文学方面，民国初年古今限制了写作自由，以胡适为代表的一些新青年创作了大胆的尝试，把白话文推广到了全国，使文学创作进入了一个崭新的历史时期。再比如我国的改革开放，从某种意义上，不也是一次大胆的尝试吗?”如果概述到这里就结束，好像也可以，但总觉得论点还不够鲜明，这就是因为在“述”后少了画龙点睛的“议”，如果再添上这样一句议论--“这样的例子举不胜举，可以说，大胆尝试是各种新发明、新创造得以实现的重要条件”，效果就大不一样了。

[作文训练]

经济学家说，包装是商品经济的产物，它可以促进销售，宣传形象。

生物学家说，包装是一种本能，一种通过改变外在形象而达到目的的本能。

政治学家说，包装是一种借口，一种在众目睽睽下干坏事而不脸红的借口 。

犯罪学家说，包装是一种欺骗，是一种能使人黑白不分的骗术。

广告商说，包装是作广告，把优点扩大一万倍，缺点缩小一万倍。

商品需要包装，精美的包装，可以引起人们的购买欲，扩大商品销路。

现代社会多姿多彩，各行各业甚至于人都在追求形式多样的包装，对此你有什么感想，有什么看法?请以"包装"为话题写一篇作文。

要求： 1. 立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

小时侯，我总是一个人玩，习惯了孤独。就在前年，我的表妹从兰州回来了，分别了好几年的妹妹感觉似乎有点陌生。

表妹刚过来时，由于没有房子，所以就住在了我家。现在每次买好吃的都要买两份，刚开始，我见妹妹的东西没了，就拿我的和妹妹一起分享，可后来我渐渐不了，因为我发现了妹妹把吃的都藏了起来，原来一开始我吃的只有四分之一，而妹妹却有四分之三。

慢慢地，我就变得心胸狭小。

每一次，妈妈给妹妹买东西，而不给我买，我都嘟囔半天。而妹妹却在一旁要这要那，摆明了是在敲我妈的竹杠。

回到家，我就向妈妈说，没想到妈妈却说：没事。我心有不甘。

两个月过去了，有一天，妈妈对我说：“孩子，你看，你的心就没有像你妹妹一样广阔，为什么你舅妈每次给你买东西时，你妹妹都一声不吭，我每次给你妹妹买时，你都烦半天？我送给你一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”你的心要象大海一样广阔。”

后来，我把这首诗牢牢地记在了心里

千里家书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

一个你并不认识的人，你为何会因为她而嫉妒?

想想过去。想想以前的你，那个时候你虽然关注这些，但是你很真实，可是初二之后你就再也没有进入过这种状态，想想这是为什么?是什么东西让你十年没有进步而是在一个地方逡巡不前? 以前的你就是那样，丝毫不改变自己的观点，坚持己见，虽然有时候顽固，但是你从来是骄傲的，因为虽然你并不聪明，可是你肯努力，虽然你也没有那么大的雄心壮志，可是经过那两年的学习，你应该可以明白一个道理：虽然事情看上去很遥远，但是只要你肯努力，你就会达到甚至超过这个目标。

可是，你变了，变的自卑，这种自卑只有很少的一部分来自于自己的真正的学习能力，绝大部分都来自那些虚荣的东西，不够帅，不够高，家里没有钱，等等等等。于是，那个纯真的、勤奋的、和善的、坚持原则的那个你不见了，我只是悲哀的看见一个孩子慢慢地变得虚荣了，但是他的幼稚还是没有变的，虽然他现在已经很虚荣，但是我仍然愿意把你看成是一个可以救药的青年。

你开始变得浮躁了，你以为周围人的那一套是对的，因为你看见他们很容易的就获得了几乎所有人想要得到的东西，那些是大家认可的荣耀、诱惑，所以你以为这就是人生?

在任何一个社会，大多数的人失败的原因不是因为能力的不够，而是他们以为自己是特例，我们整天宣传的都是那些特例，可是那些因此而失败的人只能自己承担失败的责任，为什么有的人成功了，你却失败了，可是我们想过没有，如果这个社会我们把自己看做可以不劳而获或者轻轻松松成功的特例，那么人类的历史该怎样的书写?那些真正让我们感动的汗水、泪水里面又会有多少美好? 到那时，会不会美女，香车会让我们感到一种由衷的厌恶，真实的永远是真实。 十年了，初中以外，你再也没有替自己的理想睡不着觉，高中以外，你再也没有为自己的生存睡不着觉，大学四年，你甚至不曾为了自己的考试而睡不着觉，我看见的只是你的内心已经渐渐变得麻木了，所以，现在，我看不见你自己的灵魂，一切的一切让我觉得的，你已经深深的陷入到红尘之中，甘心为红尘所虏获。想想高中课本的《等待戈多》，你就是里面的那两个无所事事的只是一生都在无聊等待的人，可怜的人还以为自己的人生有多精彩，幻想可以填充你空虚的心灵、无聊的生活、以及虚荣的尊严。

难道这就是你以为的人生? 难道这就是你期盼的成功? 难道这就是你追求的快意人生? 难道你的一生就要这么度过，在你出生的时候你毫无选择，你死的时候，你依然还无选择，难道你的人生就只有这点勇气，难道你就要这样面对赐予你伟大生命的上苍?卑躬屈膝在命运的威压之下? 也许，我们穷其一生，也不会做出什么惊天动地的大事，也许，我们再怎么努力也不会过上世人期冀的美好的物质生活，但是本来是一个次等品的我们可以努力让自己成为一个合格品，成为一个合格品的我们可以再努力让自己变得更优秀一点，海明威的《真实的高贵》里面讲到的也许很让我们嗤之以鼻，但是只有真正照做的才会感到那种越来越大的责任，越来越大的阻力，越来越多的坎坷和荆棘，一个在内心生活的越严肃的人也会在外面表现的越朴素，事实上，人类所需要的物质其实是非常有限的。由于他人并不高贵，真正的高贵是由于过去的自己，只要我们都为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。 莱蒙托夫 《假如》 你的生命曾有一段虚度的时光， 请不要以空洞的叹息作为补偿， 面对人生痛苦的回忆， 重要的品质是意志坚强。 明天的时光长于逝去的时光， 行动的动力是我们不死的愿望， 不管何处是生命的尽头， 活一天就要有一天的希望。 只要胸中有不灭的理想， 生命就永远充满新鲜的血浆， 只要每天都在为理想做点什么， 再苦的生活也甜如蜜糖。 成功者不断在追求中奔忙， 胜利者也要不断把新的目标酝酿， 追求吧! 即使从来没有获得过荣誉， 我们也同样幸福地迎接死亡。

十年以来，你着急过，但是你现在越来越不着急了，着急也好，不着急也好，没有绝对的好坏之分，关键是你怎么选择使用它们，最近的这五年你变得很不着急，有些情况下这是好的，而你不着的那些也是因为你并没有找到自己的方向，所以你不曾走过多少弯路，但你也错过了很多风景。现在我不想再以那中说教式的口吻来告诉你什么道理，十年之前你便听过这些话，但是它们并没有在你的心里留下深刻的印象，所以你知道很多，但是思想很浅，真正的思想是要和具体的实践相结合的，只有实践才能丰富你的思想，你的人生，只有实践才能让那些话深深地刻进你的心里面，才能让一个人变得厚重，变得不会因为周围的泡沫而舞动。 这一次想问的是怎么样才能成为一个心胸宽广的人，那就是按照你的原则去做，同时做一个真诚的人，不要那些东西了，虽然刚开始什么也不会顺利，因为“福无双至，祸不单行”，没有一个人在一开始的时候就会做得很好，这就是人生，没有经历你就只能停留在毛糙的阶段，永远也不会有心灵的提升，永远也不会有境界的升华。

有些人想象出这样一种人——相貌英俊，沉稳而不失幽默，开朗而不妄语，交际广泛而知道自重，外圆内方，内心境界高尚，这种人是存在的，但是大多数人经过一生的努力很少有达到这种境界的，所以你不必嫉妒这种人，相反你应该尊重他们，因为他们的一生是充实的，他们经历了无数的风浪而屹立不倒，他们对于人生的态度完全可以让你感到敬畏;如果这个人很年轻，那么就有两种情况第一中情况：他们从小经历的苦难和磨练促成了他们现在的境界，那就没什么好说的了，那是他们应得的，上帝是公平的;第二种情况那种人生而如此，那就更没有什么好抱怨得了，因为这种就是明显的天才，天才是用来欣赏的，况且天才有天才的痛苦，我们这些凡夫俗子又怎么会体会?他们有他们的人生轨迹，就算偶尔相交，最后也会分开，否则你不也是天才了?

况且，从这种思路想，你要找多少例子才能按下自己的妒火，记得海明威的话就好了。

苏东坡的错误某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书”古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。

每个人的心里都有一个自己的舞台，放自己的音乐使自己成为明星。但是它取决于你的心情。如果心情好，那个舞台就会星光闪耀；如果心情不好，那个舞台就会黯然失色。有一句话说的好“心有多大舞台就有多大”没错，只有我们心胸宽广，那个舞台才会星光璀璨。

我们的心胸要好比大海一样宽广，不能因为一点小事而斤斤计较，不要吃一点亏就不愿意，要知道吃亏就是福呀！并且，我们大家要吸取教训，下此注意不就好了吗？是我们自己的`，别人怎么抢都抢不走，而不是我们的，你是怎么强求都求不来的。朋友们，我们的心胸是交友最好的基石，我们从小就要打好这个基础。男子汉要有风度，女孩子不要斤斤计较。如果每一个中国人都有这种风度，我想我们的祖国会变的更佳繁荣昌盛。建设祖国的重任落在了我们身上，加油，为了我们美好的明天加油！

今天放假，晴空万里，我和妈妈兴高采烈地去逛超市。我们逛到主食区那里的时候，因为人太多，非常挤，我和妈妈一起推的车，不辛的撞在了一袋鸡蛋上。我瞪大眼睛，心里想：完了，完了。

沉默了几秒，鸡蛋的主人突然大骂起来，吐沫心子都炸满天，渍渍渍！太恶心了。不讲她骂我们，她竟然还翻起白眼了，我气都不打一处，真想上去把那个又老又丑的欧巴桑打一顿。我妈妈在傍边又是说对不起，又是拿袋子帮她的袋子外面套一层。吐！简直就像奴才伺候公主一样，气的我直喘气。这成何体统吗？不就是一袋鸡蛋吗？大不了赔你就是，讲这么难听的话高什么啊？

做为市民，我为鸡蛋的主人感到耻辱，做为妈妈的女儿，我为她感到委屈。诶！这人世间，人人都不要去为这比芝麻还小的事就动气，那不就好了吗？现在，搞得人都不愉快，可对？就像一个明星唱的：“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。只要为人有爱心，就没什么事了。

这话说的真好，哦，不对，是歌唱的多好，唱的多妙啊！

回家跟爸爸讲了这事，爸爸说，你原来不也把人家东西搞坏，骂了你一通，后来原谅你，你还说，人家心肠真宽阔，什么什么的。臭爸爸，哼！你还真是哪壶不开提哪壶呢！烦人，存心丢我的脸是不是？没有哦，别打我！啊！

我们一家侵泡在快乐的海洋之中！

因为海的宽广，所以它更美了;因为天空的博大，所以它更蓝了;因为草原的广阔，所以它更绿了。

在前些日子，我跟鹭闹翻了。原因是，她讲了我和芳，我告诉了我的好朋友惠。惠找一群人把鹭警告了一遍，叫她以后不要欺负我和芳。之后，鹭告诉了老师，她恶人先告状，把我和芳反咬了一口!鹭要去法国了，她想转学，可是又讲是我和芳要撵她出校门。鹭她哭了，我不知道那泪水是不是来自于她内心的，还是虚伪的。我被冤枉了，但是我倔强得没哭，我知道，我哭了，就代表我输了，就代表我承认了。后来，老师把我和芳找去了，我以为老师会把我K一顿，但是我错了，老师并没有骂我，却和我们俩谈心，她知道，在这个班里，平时我们俩对鹭最好了。我不明白，为什么鹭要恩将仇报?为什么要如此对待我和芳?老师说了些什么，我都不太记得了，她跟我讲了一句话，让我和芳痛哭了一节课：你的心胸若比海还宽广，比蓝天还博大，比草原还广阔，那么你是世界上最快乐的人!我知道，那一刻起，我知道我自己输了，彻底的输了。我抬眼望望天，在蓝天的怀里，有小鸟欢快的玩着，它们很高兴，而天空，则更蓝了。老师对我说：“丽，你是个很好的孩子，你很优秀，老师们都很喜欢你，虽然老师不经常表扬你。”回过头，老师又对芳说：“芳，老师知道，每次你跟任何人吵架，老师都要你对你自己进行检讨，或许你觉得委屈。”我们并不知道老师说的话，以为她只是为了让我们安定情绪，才说几句好话出来。因为老师给予我的，更多是批评。

在后来，我才知道我真的是错了，我才知道自己是多么小心眼。我跟蓝天、大海、草原相比，是如此的渺小，如此的微不足道。我笑了，笑得很开心，我知道从那时起自己肯定变了。后来，当有人说我的时候，我只是一笑而过;当有人搞我时，我只是对他(她)说声：“我没空。”在那段日子里，我好轻松，我真的觉得我在世界上是最快乐，最幸福的人，因为我有了心胸。

乘着小船在大海里遨游时，我知道我要比海更宽广，那样我才能度过困难;当我放飞自己的梦想时，我知道我要比天空更博大，那样我才能飞得更高;当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随着我走向自己，走向人生……

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

更宽广的是人的胸怀。一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

上午第一节课，老师对我们说了一件事，这件事令我们班的学生会的大军营有了大变动。

这节课上，老师对我们说：“请我选出参加说文解字大赛的精英队、备战队的同学中站岗的同学起立，因为你们要准备参加大赛，不能站岗，要在班里学习，所以要找同学替你们站岗。”老师的话音未落，就马上有很多同学举起了手，我的脸上露出了一丝丝苦笑，心想：要是没有一个人举手该多好呀!但那是不可能的。这时，老师说到我了，让我把授带给##同学，我爱不释手恋恋不舍地把授带给了##同学，一下子就没了授带的感觉，让我觉得像少了样东西。因为天天带着授带站岗，已经成了我的家常便饭。

走在操场的路上，我想：##同学有哪点比我强?哪点能代替我?老师也是的，说是先替代，可以后根本不会还给我们。突然我意识到，这样想我不就成为了一个心胸狭窄的人了吗?对，我的确不应该这样想。##同学为什么没有超过我就替代了我呢?可能是因为她超越了自己，况且超越自己比超越别人还难呀!老师不还我们授带一定是因为替代我们的同学表现的很好，就让她们先站着了，并且，我们也已经站了很长时间了，应该让其他同学锻炼一下了，这时，我觉得心里舒服了很多，因为我不再计较了，我的心胸开阔了。

当我乘着小船在大海里遨游时，我知道我要比海更宽广，那样我才能度过困难;当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随我走向人生。

我有一个形影不离的好伴侣。她不高也不矮，圆圆的脸，一双大而圆的眼睛在细长的柳叶眉毛下。她樱桃般的嘴巴让她更可爱了。她就是袁。

一天，我去袁家玩，发现了一个有趣的玩具。袁介绍我:“这是我叔叔从国外带来的生日礼物。很有趣。这是我最喜欢的玩具！”我用乞求的眼神看着她，想带着这个珍贵的玩具回家一天。袁同意了。

我愉快地回家了。这个玩具被区别对待。我比我哥哥对待它更好。如果有人碰它，我永远不会停止和他说话！

晚上，我想睡觉。我忘了来回滚动，把玩具放在我旁边。

早上，我看到玩具零零碎碎地散落在床上。我拍拍我的头说，“唉！我甚至忘记了我会在睡梦中打滚。现在我已经损坏了袁最喜欢的玩具。我现在能做什么？””的门铃响了，和袁来了。我心想:我们现在能做什么？一场“风暴”即将来临！我别无选择，只好打开门，告诉袁整个故事。袁对说，“没事。我给你这个。反正我也在玩。”

我的好搭档袁，你的头脑就像大海。有你这样的搭档真好！

1、当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

2、宽容，请你也原谅我曾经对你的无视，曾经因为我的选择错误而失去了你，现在我要好好保护你，我不会再失去你，我要和你一起踢开自私这个讨厌鬼，把它踢得远远的。世界定会因你而更美好。在我的世界里正因为有了宽容，所以一切都显得那么美好！

3、宽容，使友谊变得亲近；宽容，使亲情变得深厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。

4、宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！

5、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

6、宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

7、宽容润滑了彼此的`关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾虑，增进的彼此的了解。

8、宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

9、宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分。缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

10、宽容是什么？宽容是一盏照亮心灵之路的灯，宽容是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁，愿人与人之间多一些宽容。

11、宽容是消除人与人之间磨擦的润滑剂,是消除彼此间猜疑积雪的阳光，是沟通彼此间心灵的桥梁。

12、宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。

13、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

14、宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

15、宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

16、宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

17、让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天！如果人人都有一颗海纳百川般宽容的心，那么世界将会变成美好和谐的人间！

18、如果说宽容是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说宽容是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳，多少笑声都是宽容。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

昨天早上起来眼睛特别痛，眼皮就像被针扎了一样，闭上眼就一直不舒服。下午到医院就诊之后，情况也稍微好转，便和妈妈一起回家。

刚一出医院大门，远远地望见一位老爷爷和老太太在和一位三轮车司机争执。走进一听，原来是老爷爷想坐三轮车回家，而老太太觉得三轮车坐起来不停摇晃，一直和司机争吵。天气越来越热，我想快点回家吹空调，站在马路的边上，看着有没有空的出租车。不一会儿，就看见一辆出租车的玻璃上闪着“空车”两个大字。我顺势把手往外伸，妈妈也看到了出租车举起了手。出租车靠边停下了。我万分惊喜，终于可以回家了。正要拉开车门时，后面的老爷爷竟理直气壮地说：“这辆车明明是我先招的。”我回过头不解地看着他，心里不知哪冒出一股火：怎么会有这样的老人？我死死地盯住他，妈妈却把我拉到了后面，悄悄对我说：“让他们坐吧。”

我们另行打车回到了小区，又看见了那一位老爷爷和老奶奶，原来他们和我住一个小区呀。现在想来把车让给老爷爷也没有坏处。他们毕竟是老人，而且是生病的老人，还是我们的邻居。要是我们坐了车，他们多等一会儿，病情恶化了怎么办，从某种角度来说，我也算是做了一件好事吧。

做一个心胸宽广的人，不斤斤计较，时时刻刻为身边的人所着想，会给自己和身边的人带来快乐！

宽容他人，会使天空变得更蓝;宽容自己，会让前途一片光明。宽容，是中华民族的传统美德;宽容，让我们更快乐。

宽容他人，天空笑了

幼时，曾发生过这样一件事：我放学回到家里，准备拿出作业本写作业，但在书包里翻来覆去找了半天也没有找到作业本的影子，我急得像热锅上的蚂蚁，慌了手脚，找了半天终究是没有找到，我急哭了，怕明天老师会责怪我，但怕也是无用的，我只得先把作业写在了纸上。晚上，我怀着不安与恐惧进入了梦乡。第二天早上，天空下起了小雨，雾蒙蒙的空气笼罩了整个世界，让人觉得透不过气来，我怀着沉重的心情来到了学校。刚一进教室，就看见了那个让我忐忑了一夜的作业本，它正平躺在同桌的桌子上，看到此情此景，我心中的怒火一下子腾飞起来，我跑过去质问同桌我的作业本为什么在她那里，她站起来不好意思的说“对不起，我昨天下午一着急就把你的本装在了我的书包里，真对不起”。听到同桌这样说，我的怒气也消了大半，对她说：“没事了，找到就行了，你别自责了”。同桌露出了感激的笑容。我坐到了座位上，望着窗外，发现窗外已有了另一番景色——雨停了，风小了，太阳出来了，空气折射出彩虹的光芒，让人心情舒畅，天空笑了。

宽容自己，前途亮了

小时候，总觉得自己哪里都不好，所以常常封闭自己，不愿意让别人看到自己的缺点，有什么事也不说，总不相信自己，可是，当我慢慢长大了才渐渐明白“天下没有十全十美的人”这句话，我也开始变得开朗起来，不再为别人的一句话而虐待自己，敢于正视自己的缺点与不足，并加以改正，当我真正昂起头走路的那一天，我才发现原来前面是那么的亮。

宽容，不仅仅是一句“我原谅你了”。更是对心灵的考验，对品德的锤炼。宽容他人，就等于升华了生活;宽容自己，就相当善待了世界。

宽容，使世界充满了阳光，让我们的生活变得更加快乐!

一天晚上，我做完作业，就捧起《奋发向上 崇德向善》这本书细细地品读。读着读着，我的脸就突然烫了起来，有了一种惭愧的感觉。下午，爸爸买了两个玩具，我一眼看中了那个飞机模型，可是爸爸说那是给弟弟的，不能给我，于是我死缠烂打的终于得到了那个模型,随手摆弄着，可开心了。就在这个时候，我发现弟弟在角落里默默的流着眼泪，流露出委屈的表情，可是“孔融让梨”这个故事中的孔融呢?年仅4岁，但是却懂得谦让之礼：把大梨子让给哥哥弟弟，把小的梨子留给自己。相比之下，我为我抢弟弟玩具的事感到羞愧!于是，我情不自禁地读出声来：“恭谦礼让，心胸宽广!”

一旁的爸爸听见了，扭头说：“你在看‘孔融让梨’的故事么?”

我眨巴眨巴眼睛问：“啊，你也知道‘孔融让梨’的故事?”

“嗨，这么著名的故事，我怎么能不知道?”爸爸转动了一下椅子，面对着我神秘地说：“咱们中国人哪，最崇尚谦让之礼，所以，几乎每个地方都有关于谦让的故事和传说。

“你骗人!”我不屑地说：“安徽有吗?我们安徽就没有像孔融这样的人!”

“你呀，这叫孤陋寡闻!”爸爸伸手拿起我正在看的《奋发向上 崇德向善》这本书，翻开递给我说：“你看，书里六尺巷的故事，就发生在我们安徽桐城，讲的就是谦让之礼，你可以自己去查一下!”

我连忙在网上查，原来六尺巷的故事真的发生在我们安徽桐城!

康熙年间，宰相张英世居桐城，其府第与吴宅为邻。有一年，吴家建房子，占据了张家的地界，张家不服，双方发生纠纷，互不相让，于是，告到了县衙。因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决，张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。张英看过家书，只是一笑，提笔蘸墨，批诗四句：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。寥寥数语，寓意深长。张家得诗后，深感愧疚，毫不迟疑地让出了三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被宰相肚里能撑船的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺，从此，便形成了一条六尺宽的巷道，被乡人称为“六尺巷”。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

1、韩信与施恩不图报。

2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”

3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。”

陆游健身习武

陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。

40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

王若飞狱中做操

王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。

他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?

由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。

104岁的萧伯纳

萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。

萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。

他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。

居里夫人坚持锻炼

居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。

居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。

巴甫洛夫负重散步

巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。

他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用!谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪!”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。

1、屈原，国破家亡，理想破灭，怀沙自沉于汩罗江。 屈平(约前340-约前278)字原，通常称为屈原;芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

2、文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

3、史可法：梅花岭上衣冠冢，见证史阁部大义抗清英勇赴死的历史。 史可法(1601年～1645年)，明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，汉族，祥符人(今河南开封祖籍顺天府大兴县(今北京)，东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是我国著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。

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于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。"写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是"空囊以入"。好心人劝他："虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。"于谦哈哈大笑，举起双袖说："我带有两袖清风!"并就此作七绝一首："手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。"于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句："面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。"每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示"皇恩浩荡"，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。