历史人物故事【汇编20篇】

我最喜欢的魏晋人物是“竹林七贤”中的精神领袖——嵇康。

不畏强权

嵇康从没怕过那些有权有势的人，这倒不是因为他本身官位不低，而是国为他瞧不起那些有钱有势的贵人。一天善于言辞的钟会领了一帮达官贵人去拜访嵇康。而嵇康却仍按自己的爱好在树底下叮当叮当地打铁，无视面前的一帮官爷们，钟会他们就站在那看了很久，就在他们要走时，嵇康才问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去”。此后，这人就一直记恨着嵇康，总向司马昭说他的坏话。

正气凛然

嵇康的正义是世人皆知的，有人说：嵇康身上总有清气缭绕，这种清气想来便是正气的化身。嵇康有一朋友叫吕安，他的妻子徐氏长相极美，竟被他的哥哥给羞辱了。吕安得知后十分生气，要到官府告他哥哥，这事被嵇康知道了。他以家族清名为由，劝吕安不要告官。谁知，这吕安的哥哥竟先下手为强，告吕安不孝，于是吕安就被官府抓走了——然而嵇康不乐意了，他担保吕安无罪，并告发了吕安的哥哥，他这一举动得罪了司马太守，再加上钟会在司马昭耳边吹风，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，没有逃，而是坐等官兵。

镇定自若

嵇康被抓进了大牢，他并没有认输而投降，而是每天背读孟子的话，且时不时带上嘲讽司马家族和钟会的话。这一骂，司马家族的人就气死了，于是嵇康就领了个免费死刑。行刑当日嵇康衣冠整齐，甚至还让人搬上了古琴，悠闲地弹起《广陵散》。快行刑时，有三千太学生请愿赦免嵇康，愿以嵇康为老师，但遭回绝，于是嵇康被斩了。之后，竹林七贤也非死即伤。

嵇康的为人及品德一度影响了后世的价值观和审美观，令人感佩。

1. 项羽

鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。

2. 孟子

尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。

3. 屈原

(1)哀怨托离骚，生而独开诗赋立;

孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

(2)何处招魂，香草还生三户地;

当年呵璧，湘流应识九歌心。

4. 孔子

集群圣之大成，振玉声金，道通中外;

立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

5. 项羽、勾践

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6. 荆柯

督亢图中不杀人;咸阳殿上空流血。

7. 司马迁

(1)刚直不阿，留得正气冲霄汉;

幽愁发愤，著成信史照尘寰。

(2)一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。

8. 苏武

云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。

9. 王昭君

青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。

10. 诸葛亮

(1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。

(2)志见出师表;好为梁父吟。

(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。

(4)成大事以小心，一生谨慎;

仰宗臣之遗像，万古清高。

(5)三顾频频天下计;一番晤对古今情。

11. 陶渊明

(1)醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林。

(2)质而绮，真而醉，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗;岂甘了此一生。

12. 李白

(1)酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。

(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。

(3)千古诗才，蓬莱文章建安骨;

一般傲骨，青莲居士谪仙人。

(4)长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;

采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。

13. 杜甫

(1)民间疾苦，笔底波澜;

世上疮痍，诗中圣哲。

(2)满眼河山，大地早非唐李有;

一腔君国，草堂犹是杜陵春。

(3)草堂留后世;诗对著千秋。

(4)诗史数千言，秋天一鹄先生骨;

草堂三五里，春水群欧野老心。

14. 白居易

(1)风叶四弦秋，根触天涯迁谪恨;

浔阳千尺水，匀留江山别离情。

(2)笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐亭;

堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

15. 苏洵父子等

(1)一门三父子;峨眉共比高。

(2)一门父子三词客;千古文章四大家。

16. 范仲淹

四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。

17. 沈括

沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽;

括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。

18. 辛弃疾

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;

美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

19. 李清照

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处;

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

20. 文天祥

(1)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。

(2)宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟法誓扫还金阙;

诗继少陵，派开南宋，列入清风明月，池馆重新接草堂。

21. 岳飞

文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡;

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

22. 史可法

数点梅花亡国恨;二分明月故臣心。

23. 蒲松龄

(1)鬼狐有性格;笑骂成文章。

(2)写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。

24. 孙中山

英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我;

自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

25. 鲁迅

(1)著作最谨严，岂徒中国小说史;

遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

(2)译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊;

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

八月十五是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。那么你们知道历史上的名人在这个节日都发生过些什么事呢?今天小编就来分享一下历史名人与中秋节的故事，相信各位读者会有兴趣。

历史名人与中秋节的故事

朝初有中秋节 赏月是当时贵族的风尚

月亮崇拜、月亮神话与中秋祭祀的习俗，在周代以前就产生了。但仅凭这些元素，并没有形成中秋节。在汉代，月亮祭拜基本为皇家垄断，之后一直到唐代，都极少见到普通民众拜月的记载。

中秋节形成于唐初，在那个特别爱好月亮的年代，唐朝的上流社会兴起了在月色最好的八月十五赏月的风尚。至中晚唐，中秋赏月已是全民习俗。

赏月并非独赏，不是像李白那样“举杯邀明月，对影成三人”，而是与亲友、同僚一起，这就有了“团聚”的意义。赏月也不是一味地仰望明月，而是与美酒、音乐、诗词以至舞蹈相伴随。

到了唐朝，记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌骤然增多。如白居易诗题中标出“八月十五”或“中秋”字样的就有七首，晚唐诗人殷文圭有“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”的诗句，直接点出了中秋团聚赏月的习俗。

唐代还盛传着唐玄宗游月宫的故事，据唐代蒋防《幻戏志》记载，八月十五夜晚，玄宗望月入迷，起了游月宫的念头，就请天师作法，一同来到月宫游玩。月宫中的仙乐分外动听，仙女告诉玄宗这叫《紫云曲》。玄宗默记曲调，回到凡世后就把仙乐传了下来，就是后来杨贵妃排练的大型歌舞《霓裳羽衣曲》。

从月宫回来途中，一行人经过潞州城(今山西长治)，玄宗用玉笛演奏乐曲，还向城中投撒金钱。过了十几天，潞州官府上奏说，八月十五月圆之夜，城市上空有天乐传来，并有金钱撒下。

中午痛饮美酒 晚上通宵游玩

宋代中秋成了玩月狂欢节

唐朝的八月十五是一个赏月节，至宋代，中秋赏月的风气达到高潮。无论社会中上层人士，还是下层民众，各家皆登高赏月，欢聚痛饮，直至深夜，许多人家甚至天明乃散。

宋代的中秋节有一种普遍的闲雅风度和亲近自然的情怀。贫穷人家就是典当家什，也要换些酒来。这晚商铺更是开到凌晨三、五点，玩月的游人络绎不绝。

孟元老在《东京梦华录》中记载了汴京中秋节的盛况：各酒店都重新装饰门面、打扮彩楼，用竹竿挑出画着醉仙的旗子。街上人人争相饮酒，到中午十一二点，各家酒店的酒都卖光了，纷纷扯下招幌。中秋时节虾蟹正肥，石榴、梨、枣、栗子、葡萄、橘子等果品争先上市。中秋之夜，富贵人家把亭台楼榭打扮得很漂亮，普通百姓也到酒楼占好位置以赏月。到处是丝竹之声，直到夜深时分，在家未出门的人们听着远处传来的音乐声，像从云外飘来。孩子们在街头通宵嬉戏。夜市人声鼎沸，直到天亮。

吴自牧在《梦粱录》中也有生动描述：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月”，“至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴”，“虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”，可谓社会上中下三阶层的人过中秋的实录。

中午痛饮美酒，晚上通宵赏月、游玩，无论贫富、长幼，皆参与其中，宋代的中秋节简直是全民狂欢，和巴西的狂欢节有得一拼。

明清以后中秋节以拜月、团圆为主

到了明朝，中秋习俗不再像唐宋，浪漫抒情的赏月传统被淡化了，民众踊跃赏月的情景不复见，甚至各个家庭的中秋活动也不一定要包括赏月。取而代之的是，拜月成为中秋习俗的重要内容。

宋代也有拜月，那时男女都可以拜，求月神赐福自己，少年求功名显达，少女求貌美如嫦娥。到明清，拜月变成了女人的专利，所谓“男不拜月，女不祭灶”。拜月就是对月神的礼敬，至现代社会，拜月习俗基本消失。

家人团圆，也在明清时期与中秋节正式挂钩，中秋有了“团圆节”之名，吃特制的中秋月饼也成为团圆的一项标志性活动。当时有习俗，已经出嫁的女子，在中秋节这天必须在公婆家，不能在娘家过，否则就不称为一家团圆。

明清之后，中秋节更重人伦与亲情，唐宋时期犹如古希腊人那样痛饮美酒的狂欢精神衰退了。

苏东坡享用西湖船

1071年，35岁的苏东坡带着小他11岁的妻子王闰之，到杭州任通判。

彼时的杭州多姿多彩，春秋两季，全杭州人都在湖滨游玩，甚至冬季下雪的日子，还有寻乐的人乘船到湖上玩赏雪景。重要的节日，比如三月初三，五月初五，中秋，重阳，湖上全是游逛之人，且必须前一天预定游艇。

西湖的小船很别致，船头有长长的引水竹管，中间可摆一张饭桌。游人无须自带食物，茶具、碗筷全由船家提供。这种船娘通常精于烹饪，所烧的菜肴称为“船上菜”。船夫还捕鱼卖于游客，供放生之用。湖上另有船贩卖食品给游客，有些卖瓜子、栗子、糖藕、烤鸡等，有的专门卖茶，有的船上载着艺人，按照习俗靠近游客的船，表演歌舞、特技、投掷、射击等游戏。良辰佳节，苏东坡少不了携家眷或同僚游玩，写了不少西湖船的诗句，如“映山黄帽螭头舫，夹道青烟雀尾炉”，“船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮”。

几年后，饱览杭州风光的苏东坡改任密州太守。在又一个中秋之夜，他写出了公认最好的中秋词《水调歌头·明月几时有》。

徐志摩中秋夜游西湖

1925年9月25日是中秋节，徐志摩与堂弟徐绎义同游西湖。原来准备去烟霞洞访胡适共同赏月，因时间晚了未去。不过中秋节那晚，他们在湖上玩得很畅快，虽然月儿只是若隐若现的。

他们在旅馆开了房间后，立即坐车到楼外楼去。9点左右时，月儿终于从云阵里奋战了出来，满身挂着胜利的霞彩。徐志摩在楼窗上望见湖光渐渐的由黑转青，青中透白，东南角上已经开朗，高兴地大叫起来。他原以为雨会到来，月不会出现的。

他们站在白堤上看月望湖，月有三大圈的彩晕，是月华吧。月出不久就被乌云吞没了。兴高采烈的徐志摩一行人雇了船，一直向湖心进发。

上岸买栗子吃，买莲子吃;坐在九曲桥上谈天，讲起湖上的对联，骂了康有为一顿。后来走过去在桥上发现有三个人坐着谈话，几上放有茶碗。

徐志摩正想说他们倒有意思时，忽然，他觉得那位老翁涩重的语音听来很熟，定睛一看，原来就是他们刚才在骂的康大圣人!

周作人写绍兴中秋祀月

各地过中秋的风俗有亲友团聚，赏月，吃月饼，互送礼品，拜月，庆丰收，游戏娱乐，祈子，预测气象等。周作人在《儿童杂事诗》中有一首《中秋》：“红烛高香供月华，如盘月饼配南瓜。虽然惯吃红绫饼，却爱神前素夹沙”，记载了江浙一带中秋的风俗。

周作人在诗后自注：“中秋夜祀月以素月饼，大者径尺许，与木盘等大。红绫饼也是一种精美的点心”。这种素月饼四两起步，最大的有十斤重，配上水果四色和南瓜、西瓜和北瓜(就是西葫芦)放在供桌上，旁边烧着一对小至一两，大至一斤的红烛，孩儿们挨个磕头，直到烛残月西而罢。祭祀完毕，一家人切月饼为若干块，分饷男女大小，仆工佣妇也有份。

这就是绍兴中秋祀月的风俗。

周作人又在《药堂语录·中秋的月亮》一节说：“普通称月曰‘月亮婆婆’，中秋供素月饼及老南瓜，又凉水一碗。妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰‘眼目清凉’。”当地还有一个中秋月的传说，相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，即所谓月华。如不幸落在人身上，则必成奇疾，或头大如斗。

在知堂老人周作人看来，“中秋的意义，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼”，他不禁自嘲道：其实我也是一个俗人呀。

中华人民共和国成立后，历任第1军军长兼青海军区司令员、四川省军区司令员、西南军区副司令员、成都军区司令员等职。1955年被授予上将军衔。1960年7月1日于成都病逝。 1935年11月19日，红二、红六军团在贺龙的指挥下，从桑植县刘家坪轿子垭地区出发，开始了长征，此时的贺炳炎任红五师师长。在突破澧水、沅江一线的封锁后，红二、红六军团向新化、溆浦发展。但在突破溆浦时，国民党大军也重兵压来。贺龙果断下令：“折向西行，沿着雪峰山山脚，直奔瓦屋塘，从瓦屋塘翻越雪峰山西进贵州!”而此时，攻击瓦屋塘的重任落在了作为先头部队的贺炳炎的红五师十五团身上。

贺炳炎亲率十五团向瓦屋塘突进，可在快接近瓦屋塘东山时，遭到了敌人的阻击。由于敌人的火力太猛，部队一时冲不上去，贺炳炎火了，一边命令团长王尚荣到后方向贺龙汇报情况，一边组织冲锋队并手提大刀亲自带领冲锋队向东山冲锋。虽然东山山势陡峭，无法架设机枪掩护，但贺炳炎不管，他明白，东山之役，决定着整个大部队的生死存亡!面对敌人暴风骤雨般洒下的子弹，贺炳炎一挥手：继续往上冲!

冲锋队一个弹坑一个弹坑地匍匐前进，当到距敌不到100米时，贺炳炎霍地站起大吼一声：“同志们，杀啊!”便带领战士们与敌人拼刺刀。此时，贺炳炎如关公再世，挥舞大刀左劈右砍，顷刻间便结果了好几个敌人，吓得其他敌人丢了阵地掉头就逃。战士们一看，士气更振，一举拿下了东山。可就在这时，贺炳炎不幸被敌人炮弹弹片击中，倒下了。当战士们发现他时，他已昏迷不醒，整个右臂血肉模糊。贺炳炎随即被抬下战场进行治疗。

贺龙知道这件事后，便心急火燎地跑来看望并询问病情。卫生员告诉贺龙，贺炳炎的整个右臂已被炸成了肉泥状，骨头全碎了，只有锯掉胳膊才能保住性命。贺龙大声命令道：“无论想什么办法，只许成功，不许失败!”但当时医疗器材十分短缺，仅有的一些又刚被驮运转移了，一时半会运不回来。至于药品，更是稀缺，不但没有麻药，连消毒水都没有。在这样的情况下，医护人员只好找来一把锯木头的旧锯子锯骨头，熬了一锅盐水消毒。开始手术时，贺炳炎还昏迷着，可进行到一半时，他疼醒了。当知道必须锯掉自己的右臂时，他毫无惧色地对几个害怕他乱动前来摁他的战士说：“都靠边。”又对医生说：“开始锯吧!”于是手术又开始了。可医生的手怎么也不敢使劲，生怕贺炳炎太疼。贺炳炎笑了笑：“我自己都不怕，你还怕什么，来吧!”并把一条毛巾塞在嘴里。就是这样，贺炳炎完成了整个手术。手术前后共用了2小时16分钟。贺炳炎见到贺龙的第一句话是：“总指挥，我以后还能打仗吗?”贺龙紧紧地握住他的左手，用肯定的语气说：“你还有一只手嘛!只要我贺龙在，就有你贺炳炎的仗打!”贺炳炎把贺龙的手抓得更紧了：“老总，我的胳臂没了一只，但是我的心还在，我一定要继续坚持下去，继续跟狗日的老蒋干!”手术后，贺炳炎仅在担架上躺了6天，便又投入战斗了。

后来，贺龙每当进行战斗动员的时候，总会把手术时包贺炳炎骨头渣的手帕拿在手中，肃然告诉同志们：“这手帕包过红军师长贺炳炎的骨头渣!那是党的好儿子的骨头渣!”

在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。

扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。

华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。

我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。

今天，我给大家介绍一些喜欢的人物，如果你是一个小男孩，我相信你也一定喜欢。 我喜欢刑天，因为战斗中几乎百战百胜。他是铠甲勇士之一，他还是队长铠甲呢！我也喜欢他的升级，他就是战神刑天。他的外表是红色的铠甲，胸口有个T字。口诀是后人发，先人至，谋长节短，百战百胜。

我也喜欢飞影，因为他快如疾电。他也是铠甲勇士之一，他的升级我也很喜欢，是疾电飞影。如果我和他打，肯定让他踹上天。口诀是晴如火，徐如阴，难知如火，难知如阴。 我还喜欢金刚，因为他攻如雷霆闪电，守如高山明月。他的自身保护极高。他的升级是暴烈金刚，如果他一拳打向我，如果不闪，可能会打出太阳系。口诀是不动如山，动如雷霆，天地巨力。

我喜欢的动画人物还有很多，比如虹猫、修罗……对了还有小心超人呢！你也喜欢吧！

在我很小的时候，我就结实我的第一个伙伴——动漫。这也是因为现在的我为什么会那么喜欢动漫的原因。

15岁的人，还天天抱着电脑看动漫。有时候，要是电视上也有什么好看的动画片，也去掺一脚。大人们见了，必定会说，这么大的人了，一天到晚还在看动画片，你幼不幼稚啊。有时爷爷奶奶看到了，都会说，3岁拉，还看动画片！我听了，当然很生气，我当然会说，对，我就是3岁。对，我就是喜欢看动画片，就是幼稚！

15岁的人，还看动漫，这说明这个孩子有童心。这足以能说明幼稚和3岁。

15岁的人，不喜欢网上的非主流，这很正常，因为非主流只是网上的，它是假的，它不在现实中。经过我长时间的调查，喜欢非主流的女生长的都比较漂亮，但是这类女生又是那种痞子的对象(喜欢非主流的可以无视)。喜欢动漫的女生，都是长的比较稚气的，所以像我们这类喜欢动漫的人又会被别人称为：长不大的小孩。

15岁的人，不玩网络游戏，这很正常。因为她没有时间玩游戏，只是天天在看日本刚出来的新动漫——机动战士高达SEED和DESTINY，彩云国物语，死后文，魔兵传奇，双子星公主，秋禅鸣之时解等。她曾傻傻的对着电脑屏幕说：“我要把所有日本动漫看完！！”

15岁的人，再过几个月，就没有时间看动漫了，就连电视上的动画短片，也没了时间。即使是打开了电视，锁定了那个台，可上动画片都不知道飞哪去了，所以，她又会呆呆的坐在那里，猜想——动漫界会不会不要我了，难道老天也不想让我看吗？

15岁的人……

我现在15岁了，从小到大，还是那么喜欢动漫。如果让我离开它，我真的是舍不得它，但是我不得不离开它，等上了初3，我不能再看它了。因为我没了时间。

导语：在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。以下是小编为大家精心整理的唇亡齿寒的成语故事，欢迎大家阅读参考!

【读音】chún wáng chǐ hán(亡：同“无”，表示没有，但此处读音与“死亡”的“亡”相同。)

【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。 [1]

【用法】作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。

【结构】紧缩式

【近义词】唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【谜语】口无遮挡

【歇后语】豁牙子过冬

【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

【故事内容】

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

黄帝——职务：班长，所谓班长，一班之长，见多识广，“年老”资深，心思缜密，班里的一根“顶梁柱”。

秦始皇——职务：副班长，学习成绩优秀，但生气了，那可是气吞山河，血染大地望神州，无一片净土，但还是有功的，比如：整理周记，整理班刊，管理博客，头顶天，脚踩地，光明正大女汉子。有功有过，班中一大“风景”呵，一般人我不告诉他。

鲁迅——职务：学习委员兼语文课代表，怎么说人家呢？人家啊，学习好，但是体育最后，我和我的小伙伴们都惊呆了，鬼知道他有多少脑细胞是新一代“学神”。

祖冲之——职务：数学课代表，数学老师身边的“大红人”，他和我们是两个世界的人，是一名外星人。（大哥，你火星来的吧？）

李阳——职务：英语课代表，“疯狂英语”的继承人，用她超人的智慧，向同学们输送疯狂英语，我也是疯了！

包拯——职务：纪律委员，对工作，一丝不苟，刚正不阿，公私分明，班里“不法分子”的克星。

大禹——职务：历史课代表，因为独特的历史知识，上知天文，下知地理，琴书棋画，样样精通，上下五千年，世界历史，地球历史，无一不在她的掌握中，她有超人的智慧。

刘翔——职务：体育课代表，风一样的男子，跑起来也是数一数二的，跳起来1米近2米的。

我们班啊，就是历史人物的大聚会。

一天傍晚，我正端坐在书桌前津津有味地看一本书。突然，我感觉坐的椅子在向外移动着。椅子载着我移到门外，又腾空而起，向空中飞去。速度越来越快，我吓得用双手捂住了眼睛。

过了很长时间，速度渐渐地慢了下来，我从椅子上重重地摔到了地面上。我向四周看了看，只见周围是一片森林。森林里长满了郁郁葱葱的树木，阳光照耀在草地上，小草显得更加翠绿。几朵五颜六色的小花静静地躺在小草的怀抱里，显得更加生机勃勃。

忽然，耳畔传来银铃般的歌声，循声望去，一个头戴红帽子，手上拎着一个竹篮的小女孩正迎面走来。她是小红帽吗？我简直不敢相信自己的眼睛。于是，我走上前去，友好地问道：“你是小红帽吗？”她回答：“是啊，我现在正要去探望我的外婆。”小红帽说着，继续哼着歌往前走。

我突然想起故事《小红帽》中，大灰狼已经把外婆给吃到肚子里去了。小红帽给外婆送吃的过去，不就是自投罗网吗？我急忙追上去，拦住她，说：“你不能去你外婆家，她已经被狼吃掉了，你过去不会被狼吃掉的！”小红帽一听，失声痛哭起来。我安慰她说：“别急，我们一起想办法，把外婆救出来吧！”小红帽一边哭一边说：“大灰狼可凶残了，我们是对付不了它的。”我看了看小红帽的竹篮，灵机一动，说：“我有办法了。”

于是，我带着小红帽一路飞奔，向外婆家跑去。到了外婆家之后，我让小红帽去敲门，我躲在她身后。当大灰狼开门的一刹那，我举起篮子猛扣住了大灰狼的头。趁着大灰狼摸不着东南西北的工夫，我和小红帽一起用绳子绑住了它，又连忙找来一把剪刀，把狼肚子给剪开了。外婆从狼肚子里面钻了出来。她们都很感激我，为我做了一顿美味的晚餐。

“陈昱帆，该吃晚饭了！”“咦？小红帽怎么会知道我的名字？”我睁开双眼，原来是妈妈在喊我吃饭。我刚才是在做梦呢！我不禁笑了起来。

重耳是春秋时晋献公的大儿子，因为晋献公宠爱妃子骊姬，骊姬想把自己生的儿子奚齐立为太子，于是她接二连三地设下阴谋，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后来申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出国。

重耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国，在那里住下来。狄国人攻打一个少数民族部落的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗，把她俩送给重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦（ｔｉáｏ）和叔刘两个孩子。就这样，他在狄国生活了十二年。

这期间晋献公死了，太子奚齐也被大臣里克所杀。在外逃亡的夷吾继任为国君，即晋惠公。晋惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回来夺他的君位，于是他派人去狄国刺杀重耳。

无奈，重耳又要继续逃亡了。

临行时，重耳向季隗告别道：“你等我二十五年，那时我如果还不回来，你就改嫁吧！”季隗流着眼泪答道：“我今年已二十五岁了，再过二十五年，就是五十岁了，已经行将就木了，还嫁什么人，请容许我始终等您吧。”重耳依依不舍地告别了妻子。后来，他终于又回到晋国，并成为了一代霸主——晋文公。

“行将就木”是指人寿命已经不长，快要进棺材了。行将，将要；木，指棺材。

征文演讲-让我感动的历史人物作文600字

回顾历史，有谭嗣同舍生取义，甘做中国为变法牺牲的第一人；有朱自清一身重病，宁愿饿死也不领美国的救济粮的崇高的民族气节；有邓世昌放弃求生，英勇殉职的爱国之情。这些伟人的事迹边县了他们强烈的爱国之情，让人感触颇多。但令我深受感动的人是法国作家雨果先生。

雨果先生一生十分同情贫苦儿童。在他流亡期间，仍力所能及地帮助孩子。他每周都邀请附近的贫苦儿童吃一顿便饭。这些孩子不分国籍，不分宗教，同桌进餐。雨果先生不仅自己这样做，还带动许多富人家庭这样做。除此之外，雨果先生一直坚持把这小小的善举――儿童会餐搞下去，把自己的版税收入充作小朋友的餐费。并且把在冬天让衣衫褴褛的孩子穿上寒衣，让光着脚的孩子穿上鞋当作他引以为乐的事情。有人说：教育者之爱，应比母爱更细腻，比父爱更广博，比情爱更质朴，比其他一切亲情之爱更纯洁，更高尚。这句话在雨果先生身上得到了很好的体现，他把自己真挚的爱分给了所有贫苦的孩子们。

雨果先生不仅有着博爱之心，而且他主张自由、平等、民主、和平。在雨果先生的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，站在公正的立场上，无情地揭露了法国政府可耻的行迹。这是何等的勇气啊！雨果先生在信中说道：在世界的某一个角落，有一个世界的奇迹。这个奇迹叫圆明园。雨果先生对圆明园给予了高度的评价。我们欧洲人是文明人，中国人在我们的眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所于的事情。雨果先生对英法联军强盗行经的讽刺。雨果先生在信的末尾表示我希望有朝一日，解放了干干净净的法兰西会把这份战利品还给被掠夺的中国。这无不体现了雨果先生极大的勇气、博大的胸怀和高尚的品格。

人们常说，美国有罗斯福，英国有丘吉尔，苏联有斯大林，匈牙利有卡达尔。而我认为法国有了雨果，才有了民主。雨果先生的所作所为令我深受感动。

导语：古往今来，有许许多多的名人为人们所熟知、世代传颂。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

2.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

3.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

4.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

5.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

6.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

7.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。

8.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

9.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

10.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

11.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

12.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

13.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?

14.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

15.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

16.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

17.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

18.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

20.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

23.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

24.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

25.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

中华民族有五千年的光辉历史，在这五千年中涌现出许多伟大的人物，其中，最让我敬佩的人物要数三国中的“常胜将军”--赵云了。

赵云智勇双全，文武双全。武艺超群，忠心耿耿，历来被后人所赞颂，被后人所学习。因此小时候家人常用赵云来教育我要精忠报国。渐渐地赵云的事知道的愈多，我就愈加敬佩赵云。 我敬佩赵云，首先是因为他的武功很好，在百万军中取上将之头如探囊取物。一杆银枪，被赵云使得风驰电掣，出神入化。

一把剁铁如泥的青红宝剑，被赵云耍得神出鬼没，让人眼花缭乱。所以，无论什么怎样的大将见到赵云都闻风丧胆，狼狈而逃，否则，就会死在银枪之下。赵云直到老年仍英勇无比，真可谓宝刀不老。 我敬佩赵云，其次是因为他临危不惧，经常急中生智。有一次，黄忠夜袭曹寨，不料中了埋伏，赵云舍身将黄忠救回军营，可这时，曹操趁胜追击，以排山倒海之势向赵云大寨压来，这时，赵云军队人员伤亡严重，无法应战，在这千钧一发的时刻，赵云突然想起一妙计，他让弓弩手埋伏在战壕里，待曹军接近，弓弩手突然站起来，霎时，万箭齐发，曹操以为赵云早已布好了天罗地网，马上命令大军撤退。看来，赵云真可谓是一员有勇有谋，不可多得的武将。我喜欢赵云，最主要是因为他时刻为天下百姓着想，而且认准明君就死心踏地的跟着他，决无二心。赵云年少时投奔袁绍，尽管袁绍势力庞大，但是个昏君，不听忠臣直言劝告，只听奸臣花言巧语，赵云放弃高官厚禄，毅然离开，几经周折，投奔刘备。

当时，刘备势单力薄，连吃败仗，可赵云没有离开，决心帮助刘备脱离苦境。在长板坡时，赵云为了留下一点刘备的血缘，为了蜀国的将来，赵云领着二三十个军士闯入曹军去救甘夫人和阿斗。当赵云寻到阿斗时，已只剩下单人单骑，鲜血洒满战袍，可赵云不顾生命危险，把阿斗放入战袍中，又打入了曹操百万军中，就在他身负重伤的情况下，力斩曹操五十多员，最后，赵云把阿斗完好的交给刘备。赵云是一位世上少见的神奇武将，他为蜀国立下了汗马功劳。我将永远敬佩他。

一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。

曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。

曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们纷纷议论开了。

一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”

另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀!再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”

他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦!为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?”

大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。

这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”

曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”

曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走!咱们到河边看称象去!”

众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

1996年，刚刚二十岁出头的刘国梁，初露锋芒，在当年刚刚结束的中国乒协杯赛上，与孔令辉合作，夺得男子双打冠军，个人也勇夺男子单打第三名。之后，他顺利成为备战第26届亚特兰奥运会的国家乒乓球队男运动员之一，与孔令辉、王涛和丁松一起进行刻苦的备战训练。那时，他心气极高，对未来充满自信，渴望在奥运会上一展身手。

然而，和同期的队友相比，当时的刘国梁成绩并不是最好的。那时，王涛是25届奥运会冠军，而年仅二十岁的孔令辉，在1995年第43届世乒赛刚刚夺得男单冠军，是新科状元。在众人眼里，似乎只有丁松和他站在一个起跑线上。

正式参赛的乒乓球男运动员名额只有三个，名单还没有定下来，鹿死谁手，一时还很难预料。大家都在下面暗暗较劲，拼命地训练着。他和丁松暗下里的竞争就尤为激烈。

一天，训练间隙，他到队友王涛家里玩。那天，王涛很神秘地递给他一张报纸。他没有多想就接过来，然后坐下来仔细地读起来。没过几分钟，他就蹙起眉头，显得有些不安。他心情沉重地盯着那份报纸上的一篇文章，一声不吭，反复地读。临走时，还悄悄地把那份报纸揣在身上带走了。

从王涛家回来，昔日自信拼命的刘国梁，训练起来开始有些松懈和不自信了。可无论心中怎么难受，他始终没有向队友倾诉，更没有向教练问个明白。他就这样郁郁不安地坚持训练。

问题很快暴露出来。不久后的一天，刘国梁参加了一场对外公开赛。他上去打第一轮，一上去就被打得稀里哗啦，淘汰出局了。坐在下面观战的蔡振华教练一场震惊。

刘国梁败下阵来后，走到观众席，坐在蔡振华教练身边，默默无声看后面的比赛。这时，蔡振华看了他一眼，很是不解地问：“国梁，最近你是怎么了?今天怎么打成这样子?”刘国梁面无表情，没有正面回答，而是从乒乓球拍的板套中取出一份报纸，默默地递给蔡振华。蔡振华先是一愣，然后接过报纸仔细地阅读起来。读完后，他抬起头望着闷闷不乐的刘国梁，说了这么两句话：“你相信我会说这样的话吗?封闭训练期间，我是不接受媒体采访的。”说完后，蔡教练转身离去。这时，刘国梁才展开眉头。这些天压在他心里的石头终于落地了，他一片释然。

之后的刘国梁与前些的他判若两人，全身心地投入备战训练中，积聚在心中的力量迅速迸发出来。后来，他顺利入选26届亚特兰大奥运会的中国乒乓球队男运动员参赛名单。在26届亚特兰大奥运会的乒乓球比赛中，他所向披靡、势如破竹，获得男双、男单双料冠军。不久，他又成为中国第一位世乒赛、世界杯和奥运会“大满贯”获得者。

此后，刘国梁又获得了多个世界冠军。2003年6月23日，他出任中国国家乒乓球队男队主训练。2008年的北京奥运会上，他率领中国男子乒乓球队囊括了男单，男双和团体冠军3枚金牌，被人们成为“乒乓神手”、“金牌教练”。

然而，令许多人想不到的是，从26届亚特兰大奥运会男单冠军到今天的中国国家乒乓球队男队“金牌教练”，十多年过去了，他仍然珍藏着那份报纸。

这份不够客观的报道，曾经一度是刘国梁心中无法祛除的痛，他让他时刻有种难以磨灭的强烈的羞辱感。

后来，有人又提到了这件事情，纪委不解地问他：“这份报纸的报道，对你来说简直就是一种羞辱。可你为什么还要珍藏呢?”他笑了，这样回答：“虽然他不够客观，可它至少反应了那时我的水平还不够稳定，还没有赢得大家的信任。更为重要的是，他对我的刺激太大了，成了我不断努力的强大动力。”

或许，从另一个角度看，正是那份报纸，成就了今天的“乒乓神手”与“金牌教练”。

面对旁人的批评、怀疑和否定，甚至是毫不留情的羞辱，我们可以选择反唇相讥，也可以选择自甘堕落，还可以选择不予理睬——让它自生自灭。除此之外，别忘了，我们还有一种更好的处理办法，那就是像刘国梁那样——把它当作自己的一份耻辱，珍藏起来，用来激励自己，让它成为我们生命不止、奋斗不息的加油站。

“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉**，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难;5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。

五.一九三八年十月的一天，东北抗日联军第五军第一师一支百余人的队伍被乌斯浑河挡住了去路，队伍中有第五军妇女团的八名女战士，她们是：冷云(原名郑志民)、胡秀兰、杨贵珍、郭桂琴、黄贵清、李凤善、王惠民、安顺福。经过连日奔袭，抗联战士们又饿又累，师长决定在岸边休息一夜翌日早晨过河。十月的北方天气已经非常寒冷，露营河畔的部队燃起几堆篝火取暖，却被日伪特务发现。后半夜，日军熊本大佐集合了一千多日伪军将露营的抗联战士包围。 拂晓时，抗联战士们发现了日军，急忙向外冲。冷云比较冷静，命令七名女战士卧倒，日军没有发现她们，向大部队逼近。在此危急时刻，冷云果断组织女战士从背后袭击敌人，吸引日**力，掩护大部队突围。日军在得知她们只有八名女兵时，变得更加猖狂：“投降吧!皇军不会亏待妇女!”冲出日军包围圈的抗联大部队发现还有八名女战士没有突围出来，多次组织营救，终因日**力强大未能成功。

被包围的八名女战士投出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒的机会，毁掉**，挽臂涉入了冰冷的乌斯浑河中为中华民族的解放献出了她们年轻的生命，她们中最大的二十五岁，最小只有十三岁。

当年投江的八名抗联女战士和那个广场上晨练的女孩年龄相仿，但因为身处国难当头的时代，她们毅然决然地举起钢枪反抗外来侵略者，并在最后时刻选择了舍生取义。

一天早晨，森林里举办了一场大型活动，“谁是森林小天使”，动物们全部都来参加了。

其中三位是乌鸦、杜鹃、还有喜鹊，“谁是森林小天使”一共有三场比赛，乌鸦他们比完赛，正在回家的途中，乌鸦看见了一只猫头鹰，猫头鹰的脚上有一根刺，乌鸦正要去帮猫头鹰时，喜鹊和杜鹃开口说话了：乌鸦，你笨啊，平时比赛我们都很累了，你还要去帮它?猫头鹰痛苦地说：救救我吧，乌鸦默默地走过去帮猫头鹰拔下了那根刺，喜鹊和杜鹃看了一会儿就飞走了，猫头鹰走时对乌鸦说：谢谢你。

到了最后一场比赛，谁也没有想到，猫头鹰竟然是最后一场比赛的评委，这顿时让乌鸦惊呆了，而喜鹊和杜鹃更是大吃一惊了，当然猫头鹰给乌鸦打了最高分，领奖时，猫头鹰在台上说了一句话，“谁是森林小天使”这个活动，比得不是谁更漂亮，而是谁更有善心。

秦始皇“焚书坑儒”之谜

提起秦始皇，人们就会想起“焚书坑儒”这一典故，但是秦始皇到底有没有“坑儒”呢?

秦始皇统一六国以后，采取了一系列的措施，以便加强中央集权。在完成政治上的诸多加强控制的举措之后，秦始皇便开始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸阳宫为群臣及众多的儒生大排酒宴。在宴会上，围绕着是否实行分封制，众多儒生之间发生了激烈的争论。丞相王绾、博士生淳于越等人主张实行分封，而丞相李斯等则赞同郡县制，并指责淳于越等“不师今而学古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的观点，并采用、实施李斯的“焚书”建议，下令：除了秦纪(秦国史书)、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》、百家语以外，凡列国史籍、私人所藏的儒家作品、诸子百家著作和其他典籍，统统按时交官焚毁。同时，禁止谈及《诗》、《书》和“以古非今”，违者定当严惩乃至判其死罪。百姓如想学一些法令，可拜官吏为师。从这一点来看，焚书的举动秦始皇肯定做过。

秦始皇称帝以后，力求长生不老，迷恋仙道，不惜动用重金，先后派徐福、韩众、侯生、卢生等人寻求仙药。侯生与卢生当初是秦始皇身边的方士，由于长期为秦始皇求仙人和仙药，却始终没有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦国的法律，求不到仙药就会被处死。因此他们深发感慨：像这样靠凶狠残暴而建立威势并且贪婪权势的人，不值得给他求仙药。于是，侯生、卢生悄悄地远走他乡。

这件事使秦始皇十分恼怒，于是他下令，对所有在咸阳的方士进行审查讯问，欲查出造谣惑众的侯生、卢生两人。方士们为保全自己的性命，只得相互告发，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸阳挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚书”的继续。至于坑杀的人究竟是方士还是儒生，学术界各持己见。从分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑杀的人应该是方士;但从长子扶苏的进谏“众儒生都学习孔子的学说”来看，秦始皇所坑杀的又好像是儒生。

而且东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑用以种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根据这一点而偏向于传统的说法，认为秦始皇确实有过“坑儒”的行为。

但有人研究诸史籍，认为“焚书”有之，“坑儒”则无，实是“坑方士”之讹。“坑方士”事见始皇三十五年，因为侯、卢二人求仙药不成，他们惧“秦法不得兼方，不验辄死”，骂了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，而被杀的原因更与儒家的政治主张和学派观点无关。所以即使被杀者有儒生，也并非因其为儒生而得罪，总是与方士们有某种牵连之故。因此绝无理由说秦始皇“坑儒”。尽管秦始皇早因“坑儒”之举背上千古骂名，然而，直到今天，秦始皇究竟有没有“坑儒”这一谜团还是没有解开。

最近，我们班上读了一本书，名叫《上下五千年》。我最喜欢的就是项羽。

因为，项羽永远都是最勇敢、一身正气、不屈的。因为，他宁愿自刎，也不让自己掉入敌人的手里。而且，他特别爱民，虽然他是一个粗人。但是他的武功特别好，虽然最后败给了刘邦，但是我也特别的崇拜他。

因为，那本书太好看了，我在桌子上看着看着就睡着了。醒来就发现我在项羽的屋子里。

在哪里，我在项羽的屋子里，我问了他很多的问题。为什么不杀掉你的叔伯呢？他如此的坏，在你与刘邦大战前，去与刘邦通风报信，难道你就一点也不恨他吗？要是我的话，我可以毫不犹豫的杀掉他呀，别说是我的叔伯，就算是我的爸爸妈妈。我也就不允许他们去通风报信。

还有，您为什么在鸿门宴上，不听范增的话？在鸿门宴上杀掉刘邦，而却要来一场舞剑，项庄的剑尖差不多每一剑都想杀掉刘邦，您为什么偏偏不让，而且最后还让他找上茅厕的借口逃走呀。这样一来，以后的天下必定是您的，您也不用在乌江自刎了呀？

还有，您的武功是怎么练的呢？您那是在山上只有二十八个子弟兵，冲到山脚就却只死了两个，是不是又有什么秘籍呢？要是我有您这样的武功，在学校我就不用被人家欺负了。

在这里，我希望您能多多听取别人的意见，您就是在鸿门宴上没有听范增。最后惨败给了刘邦，虽然我很敬佩您坚持自己的意见的这种志气，但是有的时候还是多多听一下别人的意见比较好。

最后，我隐隐约约听到了妈妈的声音，他一直叫；“起床了，起床了。”我才知道这原来是一场梦。

合上《水浒传》，顿时感到心头拂过一阵春风。施耐庵笔下的一百零八位好汉，实在是令人过目难忘啊！在这群星灿烂的水泊梁山，有一颗耀眼的明星，那就是宋江。

宋江，乃是山东郓城县宋家村人氏。对他的评价历来也是争议颇多，有的大加褒扬，有的一再贬低。我读了好几遍水浒传，的确看到了一个矛盾的宋江。

宋江这个人，文中说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但就是这样一个不能文不能武的人，当上了梁山泊首领。凭什么呢？我认为是这样的：

宋江仗义疏财，扶危济困，可以说视金钱如粪土。宋江登场后不久就帮助了阎婆惜母女。堂堂一个押司，何必帮助一对与自己并不相干的母女呢？正所谓多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，这样获得宋江雪中送炭的人不在少数：唐牛、武松、薛永、李逵……他们当时大多都是落魄之人。

宋江的义气还体现在他对朋友的态度上。他路见不平，那就拔刀相助。他为了义，私放晁天王；他为了义，三打祝家庄；他也是为了义，大举进攻大名府。他与兄弟真可谓是手足情深啊！

宋江志向高远，他曾在浔阳楼醉题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”黄巢是谁啊？那可是唐末农民起义的领袖人物啊！黄巢不是大丈夫，他才是大丈夫，难道不能看出他具有雄才大略吗？这种胸怀大志的品质，才配成为真正的领袖啊！

宋江不仅对友义，对亲也孝。宋江怒杀阎婆惜后，自身已性命难保，仍不忘自己的父亲。宋江要投奔梁山时，看到父亲病故的家书，捶胸顿足，连夜赶去奔丧。刺配江州，宋江宁可受牢狱之苦，也不愿违反父训，随众兄弟上山。这不就是“孝义黑三郎”吗？

但是宋江也并非是完美的人。宋江为了把霹雳虎秦明逼上梁山，设计活捉他，又假意挽留他，实则派人冒充他，在青州城肆意杀人。后来秦明回青州城，慕容知府杀死了他的全家老小，并痛骂他。秦明只好上梁山。为了拉拢一个秦明，却杀了无辜的百姓。这种不择手段的做法与不顾百姓性命的昏君有何不同？

同时宋江为人软弱，本该领导兄弟们一同起义，他却选择了招安。晁盖一死，他便当上了梁山真正的首领，他做的第一件事便是把“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起“替天行道”的大旗。“聚义”和“忠义”相差可大着呢！秉着“忠义”的思想，宋江就想着为朝廷效力，始终要招安，使他无心回击朝廷。最后梁山泊接受招安，大多数英雄好汉都惨死。梁山泊本来有机会打败朝廷，改朝换代，一举推翻政府，彻底打压贪官。但他们却没有这样做。宋江的选择正是他们惨死的重要原因。

宋江的经历可以说是一个传奇，也可以说是一个悲剧。我们可以认为他虚伪造作，却不能忘了他高唐州井下救柴进；我们可以认为他爱慕名利，却不能忘了他帮助卖汤药的王公；我们可以认为他患得患失，却不能忘了他始终为当时的朝廷和国家而忧。宋江虽然矛盾，但却是个英雄。那么就让这个英雄独特的光芒闪耀吧！