高中语文作文万能排比句（实用20篇）

假期，我有幸读了儒勒凡尔纳的80天环游世界，读完全书，十分佩服作者的写作功力，贯穿全书的事件被描写得如此精彩，人物的刻画更是栩栩如生，让人看了有身临其境的感觉，令人百看不厌，连声叫好。

读完这部名著我的心情异常兴奋，一种敬佩崇拜之感油然而生。在书中众多人物里，我最喜欢的就是主人公福克先生了，他对人总是彬彬有礼，做事严守时间，虽然家财万贯却从不挥霍浪费，更没有为富不仁，吝啬小气。而且做好事从不留名。他的坚持不懈的精神让我敬佩，为了一个目标，为了证明一个真理，他倾尽全力，耗尽钱财，甚至在最后一刻也从未放弃80天环游世界的梦想。尽管这可能会让他一无所有，但是他依然在坚持奋斗着，与80天的时间比赛着……

光有坚定的信念也许不能品尝到成功的果实，但如果没有一个坚定的信念就一定不会成功。试问若无信念怎有目标?即无目标何来成功可言?如果总是因为看似无法逾越的困难就停下梦想的脚步，那么成功永远离你只有一步之遥。现在的我们就应该学习福克先生，把对于梦想的坚持种在心里，让它根深蒂固，长成参天大树，助我们跨过阻碍，迈向成功。

俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”经历了那么多磨练，福克先生总算修成了正果，不仅毫发无伤顺利地返回了伦敦，还娶到了美丽善良的艾娥达，这一趟行程可谓是收获甚多。但这来之不易的成功，光靠不懈的坚持就能得到吗?如果没有严谨周密的计划、冷静机智的决断，80天环游世界谈何容易?如果坚定的信念是铺建通往成功之路的阶梯，那么智慧和冷静则一定是阶梯上必不可少的护栏，有了它们你才能走得更快，走得更稳!

以前，我总以为做什么事情只要坚持和努力就会获得成功，但读完福克先生的故事后，我发现做事一定要学会冷静和运用智慧，只有运用了智慧，那些靠坚持和努力解决不了的难题就迎刃而解。有这样一个故事：从前有一个任性的小王子想要天上的月亮，于是他叫人去建一架通往天上的梯子，可一个月过去了，两个月过去了……一年过去了，梯子还是没有建好，小王子十分伤心，就在夜晚一个人偷偷地跑到河边哭泣。正当他哭得十分伤心的时候，他惊奇地发现梦寐以求的月亮正安安静静地躺在河里。于是他忙跑去捞，小王子这次没有哭泣，他静静地一个人思考着……第二天夜晚，小王子就得到了月亮。原来他通过一夜的思考，发现月亮能被印在水面上。于是，他接满一盆水放在月光下，果然就得到了月亮。

世间的任何成功之路都不平坦，走在上面难免会跌到受伤，但我们千万不要哭泣，要坚持冷静，要懂得用智慧去化解，有了坚持就有了成功的方向，有了冷静就不会因冲动而走错了方向，有了智慧，成功路上的“大石头”，也会被我们自己挪开。

梦想吧!因为我们拥有信念。追寻吧!因为我们拥有冷静。拼搏吧!因为我们拥有智慧。

着名诗人惠特曼说过，有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就会变成那东西，那东西就会变成他的一部分……如果是早开的丁香花，那么它就会变成这个孩子的一部分;如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。

曾经的我们面对着生活的每一个转折点，每个人之间展开了一场暗地的较量。嫉妒，背叛，冷漠，谎言……这些难以忍受的东西们都在蠢蠢欲动，悄悄蔓延着。因此我们不仅快乐着，也困惑着、痛苦着。此时此刻，即使我们遇见那些来自生活的挫折，我希望我们坚韧顽强行走着，坚持着，有压力但没有屈服，有疼痛但没有溃败，就像一只只破茧而出的蝶，经历着成长的喜悦和疼痛。

大人们这样描述成长的过程：化蛹为蝶，渡青春的河，或穿越黑暗的甬道，无论何种比喻，其实都在强调过程中，那些不易被人察觉或者被人忽视的“艰难”。或许所谓的“艰难”，一切的一切总会过去的，但是，值得一提的是：成长终究需要承担，就像石头下的草籽儿，终究要在重压之下顽强而愉悦的释放生命的能量，发芽，出土，挺立，迎着风雨沐浴着阳光。

我曾听说过一句话：“鼓励是老师送与学生最美好的礼物。”这句话不由得让我想起那位善于雕刻的国王——皮格马利翁，当她在自己雕刻的少女雕像身上倾注全部热情后，那座雕像竟然活了。这是一个多么神奇的现象，这也许就是一种鼓励，一种教育事业的人生艺术。

把学生当作生物，让生物成长;还是把学生当作矿物，让矿物定型?英国人自豪地宣称，牛津和剑桥坚守着对前者的选择犹如一粒种子长成参天大树，不仅需要土壤，水分，氧气，还要足够的时间和空间。越过时间，穿过空间，有的只是对你的鼓励，看好你，不问为什么。每个人生来都不是十全十美，都要缺陷，而人生之路也并非平平坦坦，要坎坷，有挫折，现在在这条路上的人们啊，请不要去管这个困难到底有多少难以战胜，只要向着你自己内心所选的那条路，前进吧!

我已经这样做了，请你也和我一起好吗?

1.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

2.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》和长篇小说《围城》。

3.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

4.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

5.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

6.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

7.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

8.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

9.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

10.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

11.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

12.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

13.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

14.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

15.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

08年北京奥林匹克运动会，菲尔普斯勇夺八金吃惊世界。而这，令菲尔普斯再次吃惊一般的人的，却不是啥子好消息儿。元月三十一号，英国《世界新闻报》网站头条报料，并揭晓“八金王”吸食大麻的大幅照。该报导明白的交代了八金王吸毒照确实切时间、地点，甚至于揭晓资料照片儿证实，菲鱼之前曾戴相同手腕上的表盛大出席活动。之前，菲鱼团队还曾和该报接洽，打算阻挡照片儿散发。

据报导，该照片儿照相于08年十一月六号，菲鱼在加利福尼亚大学盛大出席朋友的聚首,而照片儿的供给者便是宴席的加入担任职务的人。这位菲鱼行径的见证者向《世界新闻报》报料称，“从他抵达宴席的那一刻便有点失控。假如他接着维持聚首上的状况，我将很难信任他还能再拿不论什么金牌。”

泡夜店+逛赌场+吸大麻菲尔普斯堕落黄赌毒俱全

北京奥林匹克运动会后，菲尔普斯的个人生活甚至于可以用“腐烂”来形容：首先是流连于花花公子club消遣与年轻女子刁斗戏弄，而后夜店发疯与女伴激情热吻，继而迷醉于赌城拉斯维加斯豪赌，个人生活可以说颓废堕落。这位泳坛帅哥对花天酒地的夜生存仿佛好象没有半点不舒服，反倒玩得很忘我。

导语：即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

15、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…

28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练，话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自 定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅 自己的文意。以下是为大家分享的高中语文话题作文的写作基础，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴 含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的 记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金；而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以 套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评 析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进， 前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

我是个足球迷。大力神杯，又将在南非被她的新主人举起。明年即将参加高考的我，还依然记得那年柏林世界杯，那太多的欢乐、悲伤、疯狂、失落，仍充斥在我的心间。尤其让我难忘的是齐达内和他的法国队。不知道明年那时的齐达内会在哪里呢?

又一次，沉稳的蓝与深邃而优美的蓝碰撞，稳健的意大利人在用着他们一贯的混凝土式的防守想拖垮对手;艺术的法国人用他们惊艳世界的艺术足球予以回击，果然，机会来了。

全场都安静下来，一切似乎都静止了，门线上站着10年来世界上最好的门将——布冯，他张开双臂不断挥舞，信心十足地在门线上移动着，双眼直视前方，一双凹陷的眼中透出让人战栗的杀气。而距他12码外的点球点上，是齐达内——10年来世界上最好的中场，世界足球先生，艺术足球的代言人。对，就是齐达内，面对着也许是他的最后一场比赛，他渴望胜利。于是，这一瞬间永远定格在了我心中。齐祖用衣服擦拭脸上的汗珠，眼睛瞥向侧后方，似乎在想些什么，低头、助跑、抬头虚晃，减速、触球、一气呵成。早已丢失重心的布冯只能眼睁睁地看球在空中滑过一道优美的弧线，砸在门梁内侧，弹入网窝。然后，全场沸腾。

齐达内，勺子点球，永远定格在了世界每一个球迷的心中。

但比赛就是比赛，比分被扳平了，这让法国人的心态起了变化。没多久，就看见齐祖把马特拉齐掀翻在地，全场哗然了，嘘声四起，一张红牌无情地将这个在绿茵场驰骋了20年的足球艺术大师永远地逐出了他所深爱的地方。

时至今日，齐祖为何如此冲动已不再重要，也没必要为此争论，重要的是从此我们再也看不到这个在足球场上翩翩起舞的舞者了。于是，所有的一切都在齐达内下场的那一刻定格了，定格在我的心中——

最远处是裁判举起他庄严的红牌，齐达内背向球场走去，他落寞地低着头，也许他在回想：回想他青涩的尤文时代;回想着从辉煌到释然的银河战舰的时光;回想着8年前的法兰西之夏，一切关于足球的，就都到这里了吧!匆匆的步伐让我们无法看清齐达内的表情。但我想：“冲动是魔鬼”这句话已经深深地定格在我的内心深处。

齐达内与大力神杯擦肩而过，他深情地久久地回望着那尊圣杯，收拾自己的心情，不舍地与心爱的足球道别。齐达内的背后是蓝天、碧草，是他爱的绿茵场;是队友、球迷和曾给予他无限期望的足球的继承者，所有关于这一位艺术家的一切都永远停在了这里，停在了我们心里。

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1、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。左联发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋(19031987)，现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺(1920-1998)，江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。鲁迅是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了 20世纪的莫里哀之称，而且因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体文学研究会，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术(文学反映人生、关心人民疾苦)。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为农村三部曲。

9、朱光潜(1897-1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

10、清冈卓行(略)

应广大考生学习需求，网高中频道为广大考生朋友四大名著成语及歇后语积累，同学一起来学习吧!

《三国演义》

(一)成语

桃园三结义 三顾茅庐 草船借箭 割须断袍 合久必分分久必合

三足鼎立 过五关斩六将 乌合之众 缓兵之计 死心塌地

虚张声势 步步为营 锦囊妙计 七步成诗 三顾茅庐

初出茅庐 危急存亡之秋 司马昭之心，路人皆知吴下阿蒙

才高八斗 如入无人之境 对酒当歌 煮豆燃萁 七步之才

八斗之才 老骥伏枥 望梅止渴 单刀赴会 木牛流马 鞠躬尽瘁

(二)歇后语

后主降魏--不知羞耻 刘备的江山--哭出来的

刘备摔孩子--收买人心 刘备编草鞋--内行

曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料 曹操用人唯才是举

关公赴会--单刀直入 关公面前耍大刀--自不量力

关公进曹营--单刀直入 关羽赴宴--有胆有魄

关羽看《春秋》--一目了然 关云长卖豆腐--人硬货不硬

关公喝酒--不怕脸红 关公照镜子--自觉脸红

关云长刮骨下棋--若无其事 关云长放屁--不知脸红

关公战李逵--大刀阔斧 关云长走麦城--大难临头

关羽做木匠大刀阔斧 诸葛亮征孟获--收收放放

11、达尔文(略)

12、毛泽东(略)

13、徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒(19051950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为雨巷诗人。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑(1850-1893)，法国批判现实主义作家。有短篇小说巨匠之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫(1860-1904)，俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹(?1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍(1899-1966)，作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获人民艺术家称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有天下夺魁的艺术成就。

23、孟轲(约前372-前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有亚圣之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子(约前313-前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张法后王性恶论。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊(前200-前168)，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称四史。鲁迅称赞《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。

27、王羲之(321-379)，东晋书法家，有书圣之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明(365-427)，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈(768-824)，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳(今河南孟县)人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30、魏徵(略)

31、李密(略)

32、王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津市)人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为初唐四杰。代表作有《滕王阁序》等。

33、苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称三苏。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

34、王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山;因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川(今江西抚州)人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

35、归有光(1507-1571)，人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为唐宋派。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

36、张溥(1602-1641)，明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

37、龚自珍(17921841)字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

38、李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有诗仙之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

39、杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩县)人。唐代著名诗人。有诗圣之称。诗作有诗史美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

40、白居易(772-846)，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。著有《白氏长庆集》。

41、辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，南宋历城(今山东济南)人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称苏辛。有《稼轩长短句》。

网为您整理了高中语文文学常识（一至六册），希望对广大考生朋友有一定的帮助！

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以语言洗练文笔秀丽著称。毛泽东称赞他表现了我们民族的英雄气概。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期鸳鸯蝴蝶派(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 鲁迅是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称六才子书，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，京派小说代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

下面是从高考优秀作文里拷贝出来的段落，看看作文达人们喜欢用哪些材料吧。当然也要特别注意，这些达人们是怎么叙述这些材料的。

读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥篇》的身影。

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。

传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。

我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

导语：写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。下面我们来看看如何提高写作能力。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

1、 世界上盐度最高的海区在：红海

2、 月亮自转一周大约是地球上的多少天？27天

3、 中国古代的鲜卑山即为当今的：大兴安岭山脉

4、 著名画家伦勃朗的国籍是？荷兰

5、 《欧也妮葛朗台》的作者是谁？巴尔扎克

6、 “乌台诗案”与哪一位诗人有关？苏东坡

7、 “大千世界”是什么的简称？三千大千世界

8、 京剧艺术中《捉放曹》中的陈宫在老生中属于：唱工老生

9、 梵高的死因是：自杀

10、 《红楼梦》中贾府四艳的排行顺序是：元春、迎春、探春、惜春

11、笄礼是古代女子几岁成年的插笄仪式？ 15

12、希腊神话中赫拉也就是罗马神话中的： 朱诺

13、现代汉语有几个方言区？ 7

14、“澄观怀照”一词出自：《二十四诗品》

15、“万里桥边女校书，琶琶花下闭门居”指的是：薛涛

16、《我与地坛》的作者是： 史铁生

17、传奇剧本《牡丹亭》的作者是： 汤显祖

18、《乡愁》是谁的诗作？ 余光中

19、《论说文集》是一本世界名著，作者是谁？培根

20、诗句“会当凌绝顶，一览众山小”描写的是泰山

21、我国古代第一个有巨大成就的诗人是 屈原

22、“十五弹箜篌”，“箜篌”是 拨弦乐器

23、1930年以后，鲁迅没有参加的进步团体是中国共产党

24、查尔斯。卓别林是哪国著名喜剧电影艺术家？ 美国

25、《浮生六记》的作者是谁？沈复

26、“印象派”一词源出：莫奈《日出印象》

27、李清照的丈夫是： 赵明诚

28、《浮生六记》的作者是谁：沈复

29、“孔雀舞”的伴奏乐器是：象脚鼓

30、《干校六记》的作者是：杨绛

31、唐三彩的生产已有多少年的历史了？1300年

32、《西厢记》是谁的作品？王实甫

33、朱自清的号是什么？秋实

34、“射人先射马，擒贼先擒王”出自于谁的笔下？杜甫

35、贝多芬的作品《献给爱丽斯》属于甚麽曲式结构？回旋曲式

36、中国古代哪个学派的主张与绿色和平组织的思想相近？道家

37、将诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》誉为“俄国生活的百科全书”的是：别林斯基

38、《马伶传》的作者侯方域是：明末清初人

39、“1、2、3、4、5、6、7”七个唱名的发明者来自：法国

40、“替罪羊”一词从何而来？《旧约》

41、《乐府诗集》的编者是？郭茂倩

42、“拟话本”这种文学形式主要繁荣于：宋

43、“信天游”是哪个地方的民歌的主要形式？陕北

44、《吕氏春秋》的作者是？吕不韦

45、“九宫格”的创始人是？欧阳洵

46、《游子吟》的作者是？孟郊

47、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是写？杨玉环

48、东汉后期抒情小赋的代表作是 ：《归田赋》

49、鸳鸯蝴蝶派文学的主要刊物是：《礼拜六》

50、“明月几时有？把酒问青天。”是谁的词？苏东坡

51、“婴宁”是谁笔下的人物： 蒲松龄

52、李白《登金陵凤凰台》在“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”之后感叹人事变迁的诗53、句是：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

54、“大珠小珠落玉盘”所形容的是哪种乐器的演奏？琵琶

55、“沙龙”Salon是哪国传进的外来语？法国

56、“和平鸽”的形象由谁所创？毕加索

57、“秋风萧瑟星汉灿烂”出自于谁人之口？ 曹操

58、京剧的旦行中穿短裳的是： 花旦

59、桑巴舞是世界上节奏最快的舞种之一，每分钟至少有多少拍？ 180

60、交响乐队一般有多少个乐手？ 90

61、“泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是：孔子讲学的地方

62、《清明上河图》的作者是：张择端

63、“回眸一笑百媚生”“三千宠爱在一身”指的是杨玉环

64、创办最早，被称为“电影节之父”的是威尼斯电影节

65、“推敲”的典故与谁有关？ 贾岛

66、属于意大利新现实主义风格的电影作品是：《偷自行车的人》

67、《春江花月夜》这首古乐曲有一首同名的诗，请问这首诗是哪个朝代的？唐朝

68、老舍自沉于：太平湖

69、彩色摄影主要是靠哪三种颜色来混合成我们见到的每种颜色的？红蓝绿

70、王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者是谁？晏殊、柳永、辛弃疾

71、《我爱比尔》的作者是：王安忆

72、“凿壁偷光”的典故与谁有关？匡衡

73、徐志摩的《再别康桥》中的“康桥”指的是什么地方？剑桥大学

74、古琴有几根弦？7根

75、据《不列颠百科全书》所载，迄今为止世界上最大的百科全书是：《永乐大典》

1、人生的意义在于奉献(关于人生奉献的排比句)

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

2、 幸福(关于幸福的排比句)

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

3、大自然的语言丰富多彩(关于自然语言的排比句)

从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中，我读出了集体的力量;

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

4、成功与失败(关于成功与失败的排比句)

种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。

笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。 山中的石!当你背靠群峰时，意志就坚了。

水中的萍!当你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟!当你展翅蓝天中，宇宙就大了。

空中的雁!当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后，贡献就大了。

6、朋友是什么?(关于朋友的排比句)

朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、关于成长的排比句

一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。

一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。

一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。

8、关于青春的排比句

青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦; 青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;

青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行; 青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

9、关于人生的排比句

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

11、关于人生的种种的排比句

母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

12、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?

13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

14、(关于书与时间的排比句)书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

17、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。

18、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

19、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

20、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

21、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

23、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

24、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

27、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。

28、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版!

29、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。

30、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。

31、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

32、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力;贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

33、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

34、关于生活的排比句

生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;

生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理;

生活是一首歌，奏着高低不一的音符。

生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

35、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。

36、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

37、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。

滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。

种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

38、关于谅解的排比句

谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

39、关于生命与时间的排比句

如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生

如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生

如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生

如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生。

如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生

如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生

如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生

如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。

如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生

如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生

40、关于历史与镜子的排比

一页历史，是一面镜子;擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛;历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史;尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史;展示出历史，你开发了近林和远山。一片归帆，是一缕乡情;倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌;汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟;酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。

41、每一汪水塘里，都有海洋的气息;每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳;

每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。

所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。”

42、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。

43、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。

出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。

44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

45、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。

如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

46、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。家是休生养息的港湾，让人留恋往返。童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。

50、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。

历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。

51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开;冰天雪地里，它怒放;寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

52、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

53、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。

54、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。

55、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

56、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;

忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。

娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。

绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。

温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。

57、爱读书，是一种美德。

世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

58、我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?

我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?

我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?

59、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

60、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;

也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，

也许你无法拥有辽阔的草原， 但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心，你就会感受到生命的意义。

61、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。 ……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

62、如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。

63、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;

假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。

假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。

64、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

65、在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的;

在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。

在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的;

在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。

66只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美;而孤独的树木，只好任狂风摧残。

只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽;而懒惰的知了，只好栖于枝头鸣“知了”。

只有百折不挠的雄鹰，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步。

只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息;而怕冷的牡丹，只好让寒流吞噬。

只有宽广博大的胸怀，才能容纳世间的真诚和美好;而狭隘的眼界，只好让虚伪填平。

只有勤奋的人，才能取得成功;而懒惰的人，只好平庸地活着。

只有激情、勇敢的呼唤，才能唤醒国民的良知和正义;而软弱的叹息，只好让愚昧淹没。

只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功;而自甘潦倒之辈，只好一蹶不振。

66、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

67、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

67、关于思乡的排比句

“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?

“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?

“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?

68、关于潇洒的排比句

“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，

“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，

“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。

“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。

“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。

“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。

“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。

“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。

69、关于名人名言的感悟排比句

当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神;

当李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我懂得了作为人的尊严;

当阿基米德说“给我一个支点，我将撬起地球”，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。

当尼采说“失败的人，没有悲观的权力”，我懂得了当我失败时应该做些什么;

当孟子说“尽信书则不如无书”，我懂得了应怎样去读书。

当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我懂得了人生的真谛;

当但丁说“走自己的路，让别人说去吧”，我懂得了该怎样去面对别人的误解。

当曹操说“老骥伏枥，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志。

70、关于英雄的排比句

十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。

远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》;

近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐的精神在闪烁;再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。

近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟;再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。

近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向敌人撞过去的那壮烈的一霎那;再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海望去，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。

近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西藏望去，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象;再近的，有人民的好警察方堃，几个春秋已过，我们仍可见他奋不顾身的英雄身影。

近的有戊戌君子谭嗣同，我们在百年之后看去仍可见他在国运衰微的关头大呼 "我自横刀向天笑";再近的有民族作家鲁迅，我们在多年之后想去仍可见他在山河沦落的日子疾书"我以我血荐轩辕"。

71.假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。

假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。

假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。

假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。

假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

72、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!

如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!

如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。

73、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》?战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话;有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。有勤，才有了张海迪"当代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道："一分辛苦一分才，勤能补拙是良训"吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……

75、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛老师“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。

76、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心;刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立;萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

77、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?

78、我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是"人比黄花瘦"，也高歌"不肯过江东"的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能"夜阑卧听风吹雨"，但"位卑未敢忘忧国"才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是"横眉冷对千夫指"，但也有"怜子如何不丈夫"的柔情。

79、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛老师舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;《读骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。

80如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

高一开学，必定要经历一场“魔鬼式”生活，那就是军训，享受六天的日光浴，天天被太阳公公抚摸着你的每一寸肌肤，甚至每一缕发丝，每天感受太阳当空照。

六天，可以说是失去和获得并存，但谁大谁小，请听我道来：军训期间，我失去了我的秀发，我无法用手再去扎它，无法感受它在我指缝中滑过的柔软，我丢弃了我心爱的发带，留起了限量版运动短发，一点也不过份的说，我做梦都想让它回来。

六天来，我还失去了我用近半年捂白的肌肤，曾经的白皙也是一瞬间变黑啊，所谓“捂白千日，晒黑一时”。

但是在军训六天里，我改变了许多坏习惯，可以算是受益终生。原先我走路驼背，很不美观，但在军训站军姿，要求挻胸、抬头、收腹、开肩，硬生生的把我的背拉直，累是累，痛是痛，但我改掉了这个习惯，从此我可以堂堂正正的走路了。一时的难受，换来一生的挺拔，我觉得值得。

在军训期间每天都要整理内务，当时就想，一个内务有什么好整的，不就是叠被子，排排盆、铺铺床单、整整鞋;像这么简单的操作有什么可练的，有什么好练的。万万没想到，第一次整理内务就被点名批评。心里叹道，原来叠被子的学问这么大，“铺平被，左右起，前凸后凸，中间翘起”，听着简单，做起来难，一次又一次练习，终于有了成果，心中无限欣慰。

在操场上，每天都流着汗，感受暖风的洗礼，接受太阳的炙烤，还有在边缘徘徊的“灵魂”和体力。虽然听起来苦点儿，但感觉起来还挺不错的。在体息时，我们一起唱军歌，一起表演才艺，欢声笑语，其乐融融，确实是一段难忘的时光。

短短军训的军训生活给我们带来了真正的人生感悟和体会，做事不要只看短暂的眼前，我还体会到什么叫坚持，即使生病，依然不下火线。

当有人提出把丁香添入乌鲁木齐市花的名单时，我丝毫没有诧异。丁香的这缕芬芳，应当是可以代表整个城市的，就像牡丹之于洛阳、水仙之于漳州一样。

渐渐地，人们的视野中多了些俏丽的影子。春天的榆叶梅开得汪洋恣肆，随东风浪潮一般地涌入眼帘的绛花大有冲击空缺的势头，但人们总觉得缺了点什么。夏初的蒲公英的黄花开了满地，轻巧地展开飘飘的笑容，席卷着人们的眼目，但人们还是觉得缺了点什么。

人们不禁怀念起曾经的刺玫，端庄秀丽，艳中敛刚，大方香雅。大约有人会觉得，市花非刺玫莫属，哪怕它几乎在这座城市中销声匿迹。

终于，人们把目光投向了丁香。她实在有些普通，甚至有些平庸了。花小而纤，色不浓艳，花开得也迟，——太迟了些，几乎和草本植物一样了。但她多少让人眼前一亮。她在人们眼前出现的次数便愈加频繁了。不是因为原先数量稀少而新近数量增多，而是由于她悄无声息，不引人注目，人们一旦注意到了她，便会惊异于她在这个城市中如此普遍，与这个城市结合得如此完美，仿佛一种暗契。

迟开都为让群芳，木樨科的花木是不善于、也不喜欢张扬的。她把深沉的感情内敛在一根一须、一叶一枝中，显出了敦厚的脾性和模样。黛绿的叶上凝聚了对太阳热切的期盼和对雨露风霜隐忍的承载。纤纤花朵堆聚在同一个枝头也能融会出一片繁华，哪怕是在叶底也毫不沮丧，依然如故，用不屈不挠的力量开拓自己的春天。

丁香馥郁，仿佛那香气是用心凝结出来的。清风路过，没有半点停留，可丁香就浸香了它，随后，路上、家中匆匆忙忙的人们，就嗅到了莫名的香气。香气既然莫名，人们便也不清楚香从何来。然而终于有一天丁香昭然于人们面前，用深沉的紫色或无瑕的白色，书写对这个城市的热爱和关注，字里行间都倾注着无私的奉献。这香气散入了万家。

于是人们便在心里记住了她。多少番寻觅的不中意，都是缘于在心底潜藏的丁香情结。人们于潜意识中向往丁香，追寻丁香，其实是见证了人们自己、城市本身。这座城市的性格，这座城市的风韵，也都渗透入花木，使花木也具有同样的性格与风韵。

市花是可以代表一个城市的。在祖国的春天中，乌鲁木齐的丁香终将吐蕊散香。

翻开学生的作文本，许多学生生拉硬拽，无奈无味文字都会干巴巴的挤在眼前。例如：《洗衣服》许多孩子会写：我吧衣服泡在水盆里，放上水，再放一小勺洗衣粉，等十五分钟后开始洗。先使劲搓衣领，然后又在搓板上用力揉衣服。最后，打来清水把衣服投一遍晾在绳子上。三年纪是这样洗，到了五年级还是这样洗。由此就很让人怀疑他是否真的洗过一件衣服。而好多份几乎千篇一律的文字，则大多来自同一本参考书籍。

每每看到这些令人颇觉乏味的文字，都会是那个无奈与心痛：孩子们为什么会写得这样空洞？为什么写得这样难受呢？难倒只是缺乏细致的观察吗？难倒只是缺乏遣词造句、布局谋篇的技巧吗？不，不是的。归根结底学生不愿写，写不出来的一个重要原因是内心缺少了一种感情，一种对生活的点点滴滴的关爱之情。没有了这种情感，面对本来丰富多彩的生活就视而不见，听而不闻，一切都变成了过眼云烟，对生活的感应力、认知力降低。其直接结果就是每次作文总是先为;写什么;而苦恼。

纵观历代名家名篇：屈原满腔悲愤做《天问》；陆游忧国忧民写《示儿》；杜甫欣喜若狂述《闻官军收河南河北》；李白激情洋溢绘庐山瀑布。鲁迅先生笔锋犀利，无所畏惧，一篇篇恰似战斗檄文的作品至今依然是读者的首选。它们哪一篇不是作者情之所致，心之所致，而文之所致呢？因此我认为培养学生丰富的内心情感，提高生活认知力，激发出不吐不快的写作欲望，让一簇簇心灵火花烁烁闪耀是成就学生作品的一大要素。

那么如何培养内在情感，提高生活认知力，激发写作欲望呢？

借用诗人杜甫的两句诗就是：随风潜入夜，润物细无声。即把生活中点点滴滴的小事从学生身边信手拈来，开展朋友式的聊天活动，让学生在&ldqu;感知&rdqu;，（即在生活中的所见所闻）、&ldqu;感觉&rdqu;（即对所见所闻进行的浅显的评议）&ldqu;感悟&rdqu;（即透过现象看本质时所发表的比较深刻的见解）这三步曲中不知不觉地有话可说，有话愿说，有话会说，让一吐为快方觉舒畅地情感逐渐注满身心。

点评他人感悟，体验作者的创作激情，加强身心体验。

1. 以《穷人》一课为例。

《穷人》一课描绘了桑娜与丈夫不顾家境贫寒，生活艰难，依然抱养了邻居家的两个孤儿，与自家五个孩子一并抚养的故事。学生们认真阅读，并着重体会作者对女主人公心理活动的描写，以及对主人公语言的描写，从而明确作者的感悟皆来自于穷人们那些无私，善良的表现。

2. 入文想象，体验作者的创作激情。

在第一步体会的基础上，让学生们变成作者走进桑娜的家去看一看，然后谈谈自己的感想，再和渔夫出海打鱼，说说自己的体会。此举意在使学生深切感受到桑娜一家生活多么艰难，多么危险，最后让学生们想象自己是桑娜，是渔夫，去做一做它们的善举……在想象中，学生们慢慢体会到作者不仅仅是感觉到穷人善良就下笔的，而是在深刻体味到穷人们不顾自身苦难而忘我奉献的伟大精神时迸发出无限创作激情才成就此文的。与此同时，学生们也才会心旌激荡了。

如果说文中作者的创作激情对学生们是一种引领性的培养，那么生活中实践性培养、激发应是帮助学生提高生活认知能力，调动无限创作情感的必经之路。

点评身边琐碎，触动生活认知，调动写作热情。

生活中，每个人由于成长环境、机遇有所不同，生活色彩也就浓淡不一。但它与人心灵情感的充实与否并不成正比。也就是说，在平凡的生活中，依旧可以拥有一颗充实的心，一份洋溢的情。关键是如何拥有。是主动觅寻，还是被动逐波？当然选前者。而我们的任务就是要促动学生在生活的海洋中能够主动地游起来，且勇于追潮头，敢于立潮头，乐于领潮头。即能够树立自己的观点，发表自己的观点，升华自己的观点。这种观点就是学生对生活的认知，就是学生们的创作激情。

1. 随即点评身边小事，帮助树立正确认识。

一位同学在作文中提到曾经和他人为了好玩而一起爬墙头的事情，最后告诉大家千万要注意安全，别做危险的游戏。经过大家再三思议，觉得只是为了好玩而去爬墙头，不仅危险，而且是一种不文明的行为，是违反小学生行为规范的。还有的说应该学习创造一些有益的游戏，如果真想勇敢一次，不妨请解放军叔叔帮忙，指导……总之，同学们都认为应该做文明学生，学会对自己的行为负责。在大家的提议下，这位同学除了把爬墙时的危险动作描写更准确外，而且写出了爬墙的一些心理，细节等。如：骑在墙头上，开始还美得高举两手挥舞，忽然往下一看，呀，真高啊！心一下子怦怦跳起来，两手紧紧抓住墙头，腿也一下子夹紧了墙壁，身上热烘烘的……结尾修改后写成：这回不文明的大行动可把我害惨了，同学们可别学我呀！

可见，帮助学生点评身边琐事，自由认知，引导提高，使学生自然而然地感悟生活的积极意义，从而激发出学生高昂的写作热情，使作文更好地水到渠成。

2. 固定跟踪，积累看法。

以校园生活为例。学校是学生们重要的生活空间之一，与老师、同学、教室、校园的相处时间可谓长矣。感觉应是既熟悉又陌生。

说熟悉是因为每天相见，是自己身边的人与物，自然就多了一份亲切，说陌生是因为对人与物的喜爱与信任是需要培养的，所以也就多了一份生疏。然而正是这些熟悉的陌生人、陌生物，会成为激发学生跟踪议论的好题材、兴奋点。让学生去寻找那些人或物固有的特点及变化，然后抓住对人或物的外在感知，记录下自己的感觉乃至感悟。按捺不住之时讲给大家听。同学们边听边议，良好的创作情绪由此逐渐酝酿，慢慢生成……

例如要写《可爱的校园》时，发动学生先列举出校园从内到外的新颖、独特风景。大家看到校园的美，心旷神怡中感悟出这是师生辛勤劳动的结果，并且应该好好爱护。还有的同学能够认识到：人多力量大，人心齐泰山移，努力付出就会有美好的收获，收获是快乐的，更要好好珍惜。有了这些感悟，当学生再提笔时，不再是生搬硬套一份喜爱之情，而是凭着一份激动的心情去夸窗明几净，整齐有序，活泼美丽的校园了。

孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。叶圣陶先生说：识得深切，写出来当然亲切；识得浅薄，写出来不免浅薄。一无所知，硬要写也没法写出。因此培养学生的认知能力，激发学生的写作情感，使学生认识到周围事物的价值，对周围的事物感兴趣应是引领学生们走入作文大门的重要一步。而且通过帮助学生点评生活，可以直接对学生进行潜移默化地进行人与人交往教育，社会道德教育，科学思想方法的启蒙等等，使作文与育人紧密结合，为学生的长远发展打下一定的基础。

30世纪时，科学技术已有了很大的成果。然而，地球的破坏却更严重了。天变成了暗黄色，成堆的垃圾无处不在，空气污染十分严重。一天傍晚，我和几个助手代表地球联合国到其它星球去请求支援。

我驾驶着光速飞船向火星前进。没过一小时，一个红黄相间的星球呈现在了眼前。我立即走下飞船，映入眼帘的是一片蓝色的小草，清澈的小河欢快的“哗哗”流淌，五颜六色的小鸟在黄色的大树上歌唱。“多么好的地方啊!”我情不自禁地感叹道。

火星上的小天使飞到了我们眼前，她们的手里拿着魔仗，背后长着一双双透明的翅膀。我笑着说：“你好，我们地球人想移居到火星上。在宇宙中，火星是人类生存最好的星球之一……”小精灵一听，问：“可是你们要把火星的环境搞坏，那可怎么办?”顿时，我哑口无言。过了半分钟，我语无伦次的说：“我们不会在不重视环境的保护了，我保证。”小精灵有些不满意，说：“没有人敢相信你们了。你们不到一万年就把晶莹剔透、美丽的地球搞得天都灰蒙蒙的了!你们在地球上乱开发工厂，地球的空气已经被严重污染了。”说完，她们气冲冲地飞走了。我们呆呆地站着，半天才回过神来，脸像个红苹果似的回到飞船里，憾慨道：“这都是我们人类自己闯的祸呀。现在连生存的星球都很难找到了!”

我们失望地飞向一个在银河系正北的太平系的光明星球，它距地球21光年。我们换了一部超光速飞船经过五年多的长途飞行，终于到达了光明星球，这次，我自已一人到了这美丽的世界。只见便地都是蓝色的小花，一些向小黄兔似的动物欢快地在吃草。一位漂亮的小姑娘印入我的眼帘，她就是这个首相的女儿，金黄色的卷发搭在的肩上，蓝色的眼睛显得格外可爱，白色的连衣裙上绣着小红花。

她看到了我，跑到了我身旁，兴奋地问：“你是来我们光明星球做客的地球人吗?我爸爸在水晶大会堂里等着你呢!快请进吧!”只见一座美丽的金色水晶会堂呈现在眼前，大门足有2层楼高，门上挂着金碧辉煌的大牌子，写着“光明水晶会堂”六个大字，看到光明星球的人这样热情，我松了口气。

到了会议室，我坐了下来，只见首相正襟危坐 “你好!我是光明星球的首相”首相——波特先站起来做了一个自我介绍，我简单地说明了我此行的目的。可我还没说完，首相便打断了我，说：“我很理解你们的情况，可宇宙组织去年已经明确禁止把任何星球再供给地球人住。因为地球的环境被你们搞得太差了。比如地球大气原是宇宙中最干净的，可现在却被污染得氧气仅为7%，有害气体已占到了65%。我不得不拒绝你的请求。”我慢慢的走回了飞船。心里又难受又惋惜。

天灰蒙蒙的。“啪”的一声，从我的头顶划过了一条条耀眼的白光，下起暴雨。唉!我们人类真的无家可归了吗?真的无药可救了吗?……一大串的问题像闪电在我的脑海里来回跳动。要是我们人类早些认识到环保的重要性就好了。

回到地球，我在联合国大会上再次讲述了环境的严重性。“大气污染对人体的危害主要表现为呼吸道疾病;对植物可使其生理机制受抑制，生长不良，抗病抗虫能力减弱，甚至死亡……”此时的会场雅雀无声，人们的表情越来越严肃，开始认识到生存面临严峻的挑战。人们积极的采取了行动，花费大量人力、物力制止大气污染，并全力研究杀毒气体。九年后，我们研制完并且喷射了臭氧与杀毒气体。这些的总价值达到了几十万亿美元。对地球人的经济造成了巨大损失!

过了一年，天空又变成了蔚蓝色，飘着棉花般的云朵。有害气体从65%迅速减少到0.42%。水资源、煤等都得到了保护。我们的家园——地球又恢复到几万年前的美好环境。

谈到作文语言，不少学生将其视之为难以逾越的“高峰”，常发“奈何”之叹而生“难为”之感。小编收集了如何为你的语言润色，欢迎阅读。

一、描摹诗情画意，叩动评卷老师的心灵

1. 使语言具有画面感。

语言具有画面感，是优秀记叙文的第一特征。“摩诘之诗，诗中有画”，才使得其诗在唐代诗歌的百花园里摇曳着独特的风采。我们写作记叙文，若能够用文字“刻画”出一种画面，再现一个场景，使“文中有画”，使读者身临其境，那么我们的作文就可以在几十万考生中脱颖而出。请看2008年江苏高考作文答卷《好奇心》中的一段文字：

相隔不过几米，奶奶每过几分钟，便会放下活儿，“老头子!”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子走到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是她孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

这是一段描写爷爷奶奶之间一幕日常生活情景的文字。这段文字表现爷爷奶奶历经人生风雨之后晚年生活中的相互牵挂、温情与爱：人在眼前，也要时刻知晓他是好好的，以求心安。这种心灵深处时刻牵挂的爱，通过几分钟便放下活儿“叫”，得不到回应时的“急”，以及紧接碎碎步子的“迈”，和孩子般笑容的“嗔”等动作，形象鲜明地刻画出来，展现出一幅人世间最美丽的“爱”之风景画。读来令人荡气回肠。

这段文字给我们怎样的启示呢?语言质朴，十分生活化。它的主要优势是作者观察并体验到爷爷奶奶生活中天天发生的最能体现深挚情爱的场景，将其典型的语言和形态“再现”出来，便具有十分形象的画面感，具有打动人心的力量。仔细想想，我们要做到这一点是否就难于上青天呢?

2. 使语言具有流动感。

语言的流动感，就是用词要稳，句式要活。就是说，词语使用准确生动，句子形式流畅自由。读了有流动感的句子，常常使人有如咬一口贡梨一样清心爽口而又香甜四溢。请看下面的文段：

对一座城市抱有好奇心，会是你一生中最非凡的体验。

清晨的时候，当你穿梭在绸般雾气里的时候，这好奇心便开始了。露水润着青石板的路，布鞋踩在上面有轻微的声响，是什么在萌动?泡桐花紫色的蕊无声地落下来，绵软得仿佛一捏就会碎，轻柔得一吹便飞散，是怎样的娇羞躲在了里面?摇橹声由远及近，由近及远，“吱呀——吱呀——”地穿透了雾，又无声地消失于耳侧，是谁在哼唱?待到薄雾消散，这一切又似乎从梦境中抽离，它们又到哪儿去了呢?

你只能怀着好奇心继续走。

这是2008年江苏高考某考生题为《好奇心》作文中开头部分的文字。它描绘出一派清雅美丽而古韵悠然的城市景致。在这段文句里，考生刻画细节颇见功力。不论是动词“穿梭”“润”“踩”“躲”“穿透”“萌动”，还是修饰语“绸”“轻微”“紫色”“绵软”“轻柔”，等等，都运用得十分准确生动，也就是说用词十分“稳当”，你看，“露水”“润”着青石板的路，布鞋踩出的声响像什么在“萌动”，泡桐花“绵软”得仿佛一“捏”就会“碎”，泡桐花“娇羞”地“躲”在里面等，一连串的动词十分准确而富有想象地刻画出一幅晨景图;这段文字的句式也丰富多彩。有设问句，有比喻句，有拟人、排比句，有对称句，有陈述句，整饬而又富有变化，似行云，如流水，给人以美的享受。

3. 使语言具有含蓄性。

表达含蓄隽永，耐人寻味，是记叙文语言上品的标志。含蓄性语言的标志，常常是作者的思想情感寄予在启人思考的画面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承载着深长的意蕴。它大多以概括、暗示、曲笔、言已尽而意无穷等方式表达广博深长的内涵。请看2007年湖南高考某考生题为《诗意地生活》作文的一个文段：

奶奶依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒，捆扎，背回家，排开，晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

读完这段文字，一种深挚绵长的幸福情味荡漾在我们的心头。作者在这段文字里，表现了一个普通农家的质朴人情和幸福温情，抒写了作者对诗意生活的独特感受和理解。那毕剥作响的柴火，那火光映红的奶奶的笑脸，那爷爷烧火奶奶做菜的温润和谐，还有那“我”和妹妹抢着依偎在爷爷身边取暖的天真可爱的画面，都生动地刻画了一个普通农家诗意洋溢的生活图景。而“一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖”的句子则为我们留下了深长的意蕴。

仔细体会这段文字，我们很多考生的文章是可以达到这样的水平的。其基本思路是，选取生活中的能体现文章思想的典型画面，将画面剪辑成几个部分，抓住每个部分最关键的“动作”，用一个适当的动词将其连贯地组接呈现给读者，让读者能从描述中体会其中的思想和情感，而不是由作者“出面”将思想直接“告诉”读者。

青涩少年，才华横溢

让人眼前一亮的明星，往往容易被人忽视其背后的努力。而舞台上璀璨夺目的王力宏并不在一夜成名的行列中，即使从小就显露出在音乐上的天赋，但他的每一步前行与收获，也都与他的认真努力息息相关。

对于四岁就开始学习小提琴的王力宏来说，这件被他视为最有感情最有深度的乐器，带给了他很多快乐。

王力宏的少年时期，是与家人在美国度过的，而他那段鲜为人知的百老汇经历，也让大家对他的音乐才华刮目相看。高中时期，王力宏遇到一位老师，作为前纽约歌剧院的男高音，老师经常制作一些百老汇歌舞剧，而王力宏从一名负责合唱的小人物，到百老汇舞台上的男主角，在得到老师认可的过程中，王力宏也付出了常人难以想象的努力。

闪亮的繁星终究会脱颖而出。在回到台湾后，依然执着于音乐的王力宏，参加了歌手选拔赛，阳光的外形加上不俗的唱功，让十九岁的他一举夺得冠军，并签约福茂唱片，而他的音乐之路也由此开始。

初入娱乐圈，不谙世事的王力宏就像一张干净的白纸，他没有选择的权利，唯有接受。

公司希望将他打造成张学友式“深情王子”的路线。但是王力宏就是王力宏，他有自己的唱歌方式，有自己的独特风格，他不能永远模仿别人，而别人也代替不了他。

1995年，王力宏人生中第一张专辑《情敌贝多芬》的惨淡销量，却让公司给了王力宏一个为自己写歌的机会。

对自我音乐走向无比清晰的王力宏，在第二张名为《如果你能听见我的歌》的专辑中就有一半是自己创作的。虽然歌曲中透着新人的青涩感，但二十岁稚气未脱的王力宏已经显露出不俗的创作潜力。