关于同情作文精选实用3篇 作文(汇总20篇)

如果我不是你的小孩，而只是一只狗，亲爱的妈妈，我想吃你盘子里的食物时，你会对我说“不”吗？

你会撵走我，对我说：“走开，顽皮的小狗”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！你叫唤我是，我就决不到你身边来，就不让你在来喂我吃东西了。

如果我不是你的小孩，而只是一只绿色的小鹦鹉，亲爱的妈妈，你会用链子把我把我缚住，生怕我飞走吗？

你会对我指指点点地说：“好一只不知感恩的鸟！它日日夜夜咬着链子”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！我就一定逃到森林里去，我就决不让你再把我抱在怀里了。

恻隐之心，人皆有之。同情，未必不可，但泛滥同情，一定不可。

——题记

场景一

秋风萧瑟，卷起片片落叶。乌云遮住了夕阳，苍灰的天空变得更加阴暗。

嘶——嘶——

一个清洁工正将电线杆上的广告单撕饿下来，然后用刷子刷干净。一根，两根，三根……他在这条街道的最后一根电线杆前停了下来，上面只贴了一张纸。他的眉头皱起又松开，然后又皱起，脸上的表情犹豫不决。终于，他提着工具箱走了。

“喂，你的工作还没做……”另一个伙伴叫道，可是他已经走过转角了。

伙伴叹了口气，提着工具箱来到电线杆前。他刚直起腰伸出手，就怔住了——他转过头看看刚才伙伴离开的转角，放下手。

踏踏踏——

脚步声渐远……乌云飘逝，夕阳重现，余晖照到电线杆上的广告单，纸上些着四个颤抖的大字：寻人启事。

同情，是一种爱，感人肺腑。

场景二

病榻上，一位老妇人安详地死去，今天是她去世的第十天，床沿趴着一个面苍肌瘦的青年，他是妇人的养子，刚刚断气了。或许大家不明白，为什么这个养子会在母亲死去的第十天就跟着死去了呢?

这件事大概要追溯到20年前，青年正值5岁。垢头满面的他来到了刚失去丈夫的妇人家门前。他向开门的妇人诉说了自己失去父母无家可归的事情，善良的妇人很同情他，让他留在了自己的身边。妇人疼爱他，什么也不让他做。直到青年长大成人，她去世，什么也不懂的青年就这样饿了很长时间，终于在妇人死去的第十天断气了。

同情有时也如同一把无形的匕首，一不小心就会致人死地。

同情可以是一种爱，可以是一种力量，也可以成为一种害人之情。盲目地泛滥同情，并不显得你很有人性，况且人性这东西，也不是单靠这方面就能说明的。

21世纪的世界发生了巨大的变化，无论是农业、经济，还是科技都进入了一个新的领域。

绿色环保车不再是构思，许多家庭已选择环保车替代使用汽油的车。新能源一词进入了人们的世界，科学家开始不断探索，寻找耗能低且保护环境的新型能源。人们对宇宙的探索也更近了一步，我国接连发射了“天宫二号”、“神舟十二号”，美国也称会继续进行对月球、火星的探索和研究。人工智能更改变了人们的世界。自动车、智能冰箱、智能门锁等大大提升了人们的生活质量，给予了人类极大的方便。可是同时，对人工智能的担心和疑问也随之而来。

搜狗公司设计的智能围棋机器人打败了围棋界高手，这一消息让全世界为之轰动，惊叹人工智能的同时也不由地担心起人工智能是否会让计算机像人类一样思考，到那时人类能否控制住计算机？加之电影及科幻小说中的情节更让人们产生担心和忧虑。

苹果公司总裁库克对此提出了他的见解：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，人工智能只要控制的好，即使它达到很高的水平，那还是可以为人类所用。可若人类像计算机一般，变得思想格式化，丢失了人性应有的品质，那才是最可怕的。

可悲的是，现在的人们或许已丢失了部分价值观和同情心。新闻里多次报道这样的新闻：老人头卡在栏杆里却无人相救，导致老人的死亡；年轻女孩在光天化日下遭绑架，大声呼救却无人施以援手……我曾在马路上看到一位老奶奶骑三轮车翻车了，周围来来往往过路的人却视而不见，甚至还有几位学生模样的青年掩嘴偷笑。这该是什么样的社会啊！人们的价值观和同情心在渐渐丢失。种种类似的事件体现出的是社会的冷漠和人性的冷淡。

在社会的另一面，我相信还是美好的。新闻里也曾播出过这样的事情：餐馆里，一男子空手制服了持刀男子，保护了十多人的性命；公交车上，司机及许多乘客帮助制服了心怀不轨的“咸猪手”……类似的新闻总让我心里一暖，它们让我相信人性还是美好的。

人类的价值观和同情心在渐渐丢失，可如果我们一起关心这个社会，爱护身边的人及整个世界，那我们就能阻止它的丢失，价值观和同情心会重新充满人们的心，人性的美好也会被带入每个人的内心深处。

世界上有两种人。一种是生活在世界顶端的命运宠儿，而另一种则是像被世界遗忘在角落里的孤独患者。

然而，如果把那些命运宠儿比作买柴人，那么，那些可怜的被遗忘者只能比作砍柴人。

他们每天的生活都很艰辛，像是活在泥潭一般，越挣扎，越痛苦，越无出路。而他们的日常活动也像被人控制了一样，每天都在循环着，砍柴，捆柴，运柴。他们每天都在田里耕作着，然后将它们所收获的果实积累起来，最后运回到自己的粮仓里。但是每每到丰收季节，他们的命运便会和那些买柴人紧紧的系在一起。只有用粮食交换金钱，他们才能继续生活下去，才能在这个并不是如此车荒马乱的世界里有一片立足之地。

他们同那些命运宠儿相比，也许会显得卑微许多。他们没有显赫的家世，没有雄厚的背景，甚至没有很高的学历，他们像孤儿一般被世界遗忘着。但是他们中的一些人，却比那些命运宠儿更加努力，更加上进。他们或许并不认识那种高级餐厅桌上的各种刀叉，可他们却能用自家的筷子满心欢喜地吃着自己家所收获的果实；他们或许一辈子都不能坐上飞机，但他们却可以和朋友一起开心的结伴出行。他们的生活，永远闪耀着最绚烂的光芒。

是啊！在这个人吃人的社会中，人们都在把金钱当作衡量一个人的标准，用金钱的多少来评定地位的高低。但是如果换个方向思考，你就会发现，那些贫穷的砍柴人只能处于社会的最底层，拿着最微薄的工资，想努力进取，却又无能为力。一年，两年，十年……如此循环着，他们的生活只能更加困难，贫富之间的差距就会越来越大。这样的社会，真的是人心所向吗？

所以，请大家伸出双手，给那些砍柴人一份帮助，让他们走出孤独，走出贫穷，走向光明！

[对砍柴人多一份同情，多一份帮助作文

那是一个平静的星期天早上，秋风瑟瑟，风中只剩下与枯叶的对话，枝桠上像是铺了层薄薄的面霜，鸟儿迟迟不出窝，赖床似的。

“这个时候真想吃点东西，最好是热的。”一个女孩挎着背包小声嘀咕着，刚说着，便远远地闻到有股暖暖香甜的气流向她涌来，“是烤番薯！”她寻着味就来到一堆人前，一群身着制服标有“城市管理”的男人，一位头系麻布神色惊慌的女人，还有散落一地的地瓜和破旧的烤炉。

人群慢慢散开，远走，原地只剩下哽咽的女人和背着挎包的女孩。

女孩静静地看着女人，总想着得做些什么，于是一地破碎的希望被两个人共同拾起。女人有些惊讶，女孩很温和，她们没有对话，却好像把一切想要说的都寄于那两双眼中了——她们对视着。

女人的泪眼，像是在哭泣自己悲惨家境，像是在埋怨城管不通人情，像是对人性未泯的赞许，像是在对女孩的理解表示万分感激，在她的眼中，女孩读出了五味杂陈。

女孩报以微笑，这种浅浅的笑是暖暖的，所以很好看，这双充满着青春活力的眼中，满载着对未来无数的期许，在冷眼相对的人情世故里，女孩眼中笑的安慰给了这位刚受伤的摊主一贴急需的良药——这眼神里有着世间最真最善最美的光辉。

她们对视了许久，像是在讨论，在鼓舞着共同前进。对视的时间并不长，但两人都有各自的心得及收获。

“谢谢！”

“不用谢，阿姨再见！”

“带上几个番薯吧，还热的呢。”

“好。”

女孩手捧着那份香甜，却浑然不知味，因为在她心中还惦念着与那女人的对视。

不知是女孩帮助了女人，还是女人帮助了女孩，只有在那对视中的两人才能得知吧

有一天，一对夫妻带着一位三岁的孩子，从火车里走了出来。

突然，一声巨响盖过了人们的喧哗声。接着，听见“日本鬼子的轰炸机来了，快跑啊!”的喊叫声，大家急忙向防空洞跑去，又有几枚炸弹从天而降。眼看天花板就要坍塌了，母亲使劲把孩子推到安全的地方，哗啦——天花板顿时掉了下来。几分钟后，这里已变成了一片废墟。铁轨被断开的桥压着，地上全是弹片，大道两旁全是黑色的瓦片，烧焦的树垂头丧气地弯着腰，只有一个衣衫褴褛的孩子坐在地上喊妈妈。

后来，一名外国记者来到这里，拍下来这悲惨的一幕，并收留了这个孩子。

这是一个真实的故事，发生在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西_心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情_从一件小事当中所体现出来的同情！

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。 有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。 其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。 但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧!”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了!”看到这里，我也感动了。 我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义?所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好!

地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢?

挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了?”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了?”“一定是生病了呗!”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去!”

地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗?”“我也不知道是怎么回事?以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最近总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊!可我没见过这样的病，您还是去找院长吧!”

地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了?最近变成了这个样子?我实在难受，您快给看看吧!”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最近遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应;您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠;您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢?”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”

地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧!别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀!干什么都要有节制，不能没有节制啊!”

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼?三只羊又如何跑得过狼?如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢?原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了?在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗?要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢?你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢?在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人为什么不挺身而出时也应该考虑是不是应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天!

有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：“哥儿，你这样勤勉地给我收拾!”他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒，教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，象一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物;但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。

我次日到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。

故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄;倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。

艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马;没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然?我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。

为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适;反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有;有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。

在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。

西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说：“你们不象小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

随着生活节奏越来越快，我们的同情心渐渐被挤进一处孤独的暗角，我们悲悯的情怀也正一点点消失。

---------题记

十一黄金周那天，我和妈妈姑姑一起去逛商场，在那琳琅满目的商品中，我们尽情的挑选着。就在这时，忽然听见“啪”的一声，看见有一个正在往架子上摆东西的商场售货员，不小心把架子上的东西全都弄掉了。这时旁边有好多人，我本以为会有热心的人过去帮他，但出乎我意料的是，人们只是淡淡的看了她一眼，又继续忙起了自己的事。

因为这件事，我原本热情的心，变得很凉，很凉。一边想着人们为什么没有去帮着那个人，一边想着，我呢?我为什么 也没有去帮助那个人?这使我想起了我在书上看过的一个小故事：在一处古村游览风景区，一帮游客正在兴致盎然地参观清代江南某五品官遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在古宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的屋檐也真怪，怎么做成一个小巧的屋子?导游小姐站在屋檐下，给游客们卖了一个关子。她指着屋檐下那间小巧的屋子，问道：“大家知道这间小屋子是干什么用的吗?”大伙纷纷抢答。有人说：“是放鞋子用的。”有人说：“是训小孩用的。”有人说：“雨天进门，把伞放在这里。”导游小姐抿嘴一笑，继而无奈的摇摇头，告诉大家：“都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风挡雨用的，歇脚过夜的。”

想到这里，我不禁有些纳闷，现在我们的生活条件可以说是越来越好了，可为什么人们的爱心，人们的同情心比起清代的人却相差那么多?仅仅100多年的时间。为什么人们的心理会差距那么大?现实生活中，甚至不会有人想到，这是人们施舍的爱心，这是对那些弱者的帮助。现在我们只是更加一味的得到，一味的超前，而却不曾想过，“他有困难了我是不是应该去帮帮他。”这种温暖的话语。

现在的社会，科技发展的程度，可以用光速来形容。然而，人心，却因而一点一点的变凉，变冷。人们啊!多多关怀，多多帮助吧。只有这样，才能使生活更加充满希望，充满温暖。不要使我们的心，我们的同情之心，怜悯之心，变的凄凉、变得冷漠。

我们是不是有同感，无论肉体的疼痛是多么难以忍受，大声叫喊总显得懦弱无理。但是身体上的疼痛还是使我们有很多同情。如果我们看到他人的手脚将要挨打时，我们也会不由自主缩回自己的手脚;如果真的打了，我们好像跟被打中一样，感觉到了疼痛。但我们感觉到的疼痛肯定是微乎其微的，因为我们没有真的挨打，感觉不到他的疼痛。因此他大呼疼痛，我们会觉得他小题大做。所以发自身体上的情感要么不能让人同情，要么引发同情十分微弱，根本不能与当事人感受相比。

发自想象的情感，其情况则截然相反。失恋或壮志未酬等挫折，比肉体上最残酷的伤害更容易让我们同情，因为这些情感来自想象。如果一个人倾家荡产财富尽失，人却很健康的话，我们会想象他将面临尊严的丧失，朋友的白眼，敌人的轻视，贫困窘迫等。和身体相比，我们更容易体会到他此时的感受。因此我们会很同情他。

我们通常认为失去一条腿比失去一个情人更不幸，然而，如果哪部悲剧的结果是以肉体上的痛苦结束的话，那么它无疑是一部蹩脚的悲剧。然而心灵上的不幸，无论多么微不足道，其效果也比前者好得多

没有比肉体上的痛苦更容易被人遗忘的情感，肉体的疼痛一旦消失，所有的烦恼都会烟消云散，回忆起来我们也不会痛苦，我们再也无法体会当初的疼痛。朋友的无心之言，却让我们耿耿于怀，由此产生的痛苦不会因为这句话的消失而消失。我们需要时间去淡忘。

所以我们产生同情的根源来自精神

昨天你因为长“针眼”(毛囊炎)开刀，而没去上学。

今天早上，听说你在头上绑了一块红头巾，打算扮成海盗的样子。我清楚地听见你与母亲争执：“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西，好像独眼龙的样子，何不干脆扮成海盗，否则坐在地铁上，走在学校里，会多么地奇怪!”那么我要问你，当你绑上大红头巾，岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看你?你是参加化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保笨昨天你缺考的那门课的老师，又会怎么想呢?我知道你不好意思出门。因为那个医生给你蒙上肉色纱布，又黏贴上层层的黄色胶带，确实看来奇怪，但是难道你能为这么一个针服，几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病，就几天不出门吗?

我当然能了解你的感觉，因为当我初中时，曾在朝会里直挺挺地晕倒。由于站在第一排，前面没人挡住，所以当我醒转时，发现自己上下排的门牙全摇动了，嘴唇肿得几乎遮住鼻孔，鼻子和额头也皮开肉绽。我至今仍清晰地记得，自己转两班公共汽车回家时，人们奇异的目光，和你祖母惊讶心疼的表情。但是，我能因此而不去上学吗?过去总被人赞赏为美少年的我，瑟缩在公车的一角，我尽量转脸向着窗外，转得脖子都酸了。我试着不去看人，因为对上的总是惊异的目光。

受伤之后没有几天，一个不认识的同学主动与我接近，问我出了什么事，他跟我搭同一班车，上车时，我才发现他居然有一条腿出奇地细，鞋子也特别，当时是夏天，大家穿短裤，每次坐着，他总是把书包尽量向前推，挡住那看来像根枯骨的膝头。

于是我们成了相怜的朋友。但是，我脸上的血痴，一块块脱落了!嘴唇消了肿，牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每天当我们下课时相遇，他都注意地盯着我看，又闪过眼神去，仿佛没见到一样，我的脸渐渐又扬了起来，他膝头上的书包，却推得更前面了!我们的距离日远，渐渐发现他居然有些避着我。我开始了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界，一个彼此同情的世界，一个难为外人体会的世界。而今想起来，我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇，使我知道在这世界上有那么一大群，应该让我们去了解、去帮助的人。我也反省到，一个在公共场合不易见到残障人士的社会，绝不表示残障人的比率低，反而显示了我们道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者，甚至指点点地，加上缺少残障者考虑，是社会之耻、正常健康人之耻。

说到这儿，你想想自己的伤，是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上的纱布拿掉，跟那些真正残障的人相比，岂不是一种幸运?你只是几天，就难以忍受，而他们是几月、几年、甚至一辈子啊!我们常在失去时，才知道“有”的美好，希望在你失而复得时，一方面感觉“得”的可贵，一方面纪念失的痛苦。更因此了解失者的心境，产生悲天悯人的情怀。

何谓同情心态？知道吗？不知没关系，就心的往下细读吧！

某些的时间，很多人都或多或少的被一些酸楚问题所困扰，像抱怨、人与人冷漠、对社会现状不满、人与人现实等许多不尽人意的现象和生活问题。被这些问题困扰，以至于对自己生活和个人思想产生消极影响产生不良情绪，会不时的对社会对人们感到某种无形的失望和抵触情绪。而某些人更异想天开的希望不要长大，这样就可以在自己的象牙塔，天真烂漫。

偶尔的一次早睡，无心翻开《意林》读本，看到一文章，具体说什么就不详尽道来了。文章宣扬的主题是关于爱的，熄了灯掩了书，还难以立刻入睡，百无聊赖的就在床上辗辗反侧。“同情”突然这样一个词汇闪现在脑中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，对。

抱着同情世界的豁然心态，你便不会抱怨了，不会被困于社会的种种不尽人意而失望和责备了，更也不会被某些无形的疙瘩让自己对社会产生抵触情绪了。带着这同情的态度，你会发现自己的思考方式开始变了，看待社会的态度也变宽容了。

因为你会站在他人的角度想，会想到，谁会喜欢社会冷漠和现实呢？所以你不会责备，而是给予同情，因为一定是某些不好经历才使社会产生这样的问题的，所以这样想的你还会厌世吗？

当看见社会上无所事事，整天碌碌无为的同龄青年，你也不会抱怨。你会说“其实他们也不想过这样的生活啊！他们也想改变，他们也一定努力过尝试着让自己变好。而现在的生活未必是他们喜欢的，相反他们也是受害者啊，所以他们这是值得同情的。

当你再偶遇以前某些同学和感情好的玩伴发现彼此关系没以前的自然和感觉隔膜时，你也不会悲观长叹物是人非。因为你会想，他们一定是在过去的时间遇到些不好的事情才使彼此这样的，所以你不会责备，而会加以同情。

发现了吗？想必现在的你应该知道同情的含义吧！我想，没有人喜欢社会现实，没有人喜欢社会冷漠，没有人喜欢世间不美好的东西。而要使自己美好使周围的世界美好，带着同情的心态就可以做到了。

所以对社会的不尽人意和许多反感抵触的一切不美好，只要用“同情”的心态来思考。你会发现周围世界开始变得阳光，会发现原来每个人都值得可爱了。

从小，就听到许多好心没有好报的事情；从小，就被大人贯输一些自保的方法：看到老年人倒在地上不要去扶，小心他讹你；陌生人跟你说话不要答应，小心是骗子；看到可怜的人不要去同情，小心是圈套。难道，这个社会，就不允许人们有一点同情心吗？

不，同情心绝对可抛。因为，它会给我们带来无穷的正能量！

同情可融化冷漠

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

同情可帮人解忧

还有一次，我在路上看见围着许多人，挤进去一看，是个卖菜的老爷爷。

那个老爷爷靠卖自己种的一点菜为生，可是刚来不知道规矩，占了道。城管看到了，走过来就是一脚，把菜踢翻了，还在那一个劲地骂那位老爷爷。老爷爷心痛地看着那些菜，一个劲地向城管求情。

我在那儿看着都心酸，真想帮一下那位可怜的老爷爷。这时，人群中有人说：“同志算了吧，老大爷这么大把年纪了也不容易。”有人说“我们帮他把菜捡起来吧！”“对，大家帮个忙———”马上就有人应和着。于是，周围的人纷纷走过来，捡起散落在地上的菜。不一会，老爷爷的菜篓子就装满了。“大爷，以后卖菜记得到支路上去，城管就不会收了———”“前面有个小区，到那儿去卖吧，买的人多——”大家纷纷出着主意。

“好，好，谢谢，谢谢你们啊！”老大爷裂开嘴笑了，眼神充满了感激。

看着他担着菜轻快前行的背影，我心里暖暖的：谁说同情心不能轻易流露？同情心，能帮人走出困境，让人获得希望！同情心，给社会带来正能量，真好！

同情可给我能量

这两件事之后，每每遇到需要帮助的人，我不再隐藏自己的同情。我不再想到“好心没好报”，不再想到大人教的那些自保的招数，不再事不关自己就不管。而是尽自己所能，帮助别人。看到老年人过马路不便，我会去扶一把；看到公车上老弱病残站着挤着，我会起身让座；看到同学有不懂的问题，我会主动讲解；看到弱者沿街乞讨，我会施舍零钱———

我对别人的同情与帮助，让我心里越来越坦荡，越来越快乐；还让我获得了许多的朋友，更让我在困难时也得到了大家的帮助。

同情心，带给我的，是滿满的正能量！

要是现在的人都有同情心，都能在心中燃烧着正能量该多好啊！我渴望看到这一天，因为我相信这一天的到来，一定会让我们的社会更加美好！

[同情给我正能量作文

虽然我们总是提倡上善若水，但是一个人过多的谦让和宽容也会给自己带来伤害，也即同情心泛滥会给自己带来苦果。而一个同情心泛滥的人，会因此受到比别人更多的罹难，遭受不必要的委屈。对别人狠点，就是对自己好一点。虽然这个道理都懂，可还有人做不到，一次次上演着不是悲剧的悲剧。而发生这样概率的通常是同情心泛滥的女人。

最近看到某个栏目说某位新婚少妇，在网上漂流瓶认识了一位国际杀手，不但不惊恐，反而加杀手为好友。渐渐产生好感，当杀手执行任务深受重伤需要救助时，同情心泛滥她，开始筹集钱款汇至杀手，一次又一次，还不时为杀手的安危牵肠挂肚。直到欠下他人钱财，两手空空却无杀手音讯时，依然担心着杀手是否不测，妄想通过公安机关的帮助来救助杀手。看似荒谬，可在公安人员查案后竟发现被这个所谓的国际杀手骗取钱财的女人不胜其数。骗子的骗术并不高明，却屡屡得逞，而成功的原因在于女人同情心的泛滥。同情杀手自小孤儿的悲惨命运，同情杀手无奈的杀人行动，同情杀手一次次遭遇危险......

不管是女人天生具有母爱还是天生具有受虐，都不可同情心泛滥，否则害的只是自己而已。放眼身边同情心泛滥的女人，有几个不是命运多波折?扼腕叹息之余，是怒己不争还是从此不再同情心泛滥?无论曾经过往怎样，也许该跟同情心泛滥绝缘了。

人生若逆水行舟，不进则退。要么你就进步，要么你就落后。人生也好像一场马拉松赛跑，有的人在路上累了，失败了;有的人在路上坚持了，跑完了，留下坚持中的那份快乐;也有些人在路上拼了，他成功了，留下了一生的财富和精彩。不管在这条路上，你做了什么，人们只会看到那个冠军，那个脱颖而出的冠军。你说人的资质是有差别的，那你自己就对自己说去吧!反正这个世界不听，反正这个上帝不听。你哭了，那只是你一个人在哭，你要记得那只是你一个人在哭，仅仅是你一个人!

人们常安慰自己：富贵好比花间露，滚落尘间就是泥。但是现在不一样了，我们走进了现代的社会，面对物质物欲的沧海横流，谁还会觉得追求幸福的生活是多此一举呢?我们谁又想一辈子清苦呢?

以前，我上高中的时候，家里穷，家里人对我就是千叮咛万嘱咐。老师也时常对我说：大学就是一块敲门砖，你走进大学，你就走进了幸福。为了改变，为了老师的话，我绞尽脑汁走进了大学。现在回想起我的大学，我的这一路，我的工作。我理解了家里人的那些话，我也理解了老师的话。大学我们可以学到自己去适应社会的那些思想上的指导，然而至于能不能转化为财富，转化为幸福，他就靠我们自己的思维和悟性了，有了思想的指导，再有实践的平台，我们才能真正的通向理想的大路，在路上不慌不忙，实现自我，享受自我。

我不知道对不对，但是"活学活用""为人正向"我想这就是教育要交给我们的东西吧。

走出大学，一段工作，我渐渐的明白了，我上学时为了什么，又学了什么。它教会了我怎样去适应环境，怎样去适应生活，怎样去改变现状，而不是一味的自怨自艾，一味的去给自己找借口，找理由，空自叹息。它更教会了我：生活永远不会同情弱者，更不悲悯弱者，它只会屈服于强者。生活更不会雪中送炭，它只会金山添花!

人生是一种状态，生活是一种状态，工作是一种状态，他它要求我们去积极的面对生活，面对工作，面对自己，面对未来。它需要我们无条件的相信我们自己，更需要我们那无比的热情和热忱去燃烧，去绽放!

你的无能不会为你带来任何的掌声，它只会让你得到更多的可怜;

你的眼泪不会为你带来任何的同情，它只会让你得到更多的唾弃;

你的软弱不会博得别人任何的怜悯，它只会让你得到更多的鄙夷;

你是认输不会换来别人任何的欣赏，它只会让你得到更多的不屑。

为自己加油吧!

为人生喝彩吧!

人生是一种状态，你的懦弱给谁看呢??

我清楚了记得2012年的5月31号我参加了工作，我还清楚的记得这之间我曾经换过一份工作。两份不同的工作，两个不同的工作环境，这之间我有过幸苦的工作得不到回报的痛苦，但是也有着我心中的那份快乐;这之间我有过我对人生理想难以实现的苦闷，但是也有我对自己人生自由的喜悦;这之间有过我对工作机械乏味的疼苦，但是也有我对骄人业绩的那份自豪。这之后我曾回忆过去，我曾思考现在，我曾分析自己，我曾定位未来。我慢慢的找到了我想要的那些东西，我从自己大学时代对自己曾经勾勒的海市蜃楼般的梦中惊醒，生活是赤裸裸的现实，工作是残酷的竞争，能力是赤裸裸的需要。

两份不同的工作，两种不同的环境。它让我明白了，生活不仅需要快乐和憧憬，但是它更需要面包和水。任谁他都无法也不可能摆脱面包和水。是谁说过：生活就好像强奸，即使你不愿意，它也要把你赤裸裸的放在床上，哪怕任你泪水横流，还是苦痛万状，撕心裂肺，它不会怜悯，更不会动容。

现在，国家不断富强，我们的生活质量也随之不断提高，但我们常常在街头巷尾能看到一些残疾，年幼，体弱的人在乞讨，他们可能来自各个贫困的地方，可能因为各种不幸，而至使他们失去了劳动能力，而不得不来乞讨来维持生活。

因此，当我上街的时候，看见那些肢体残疾，衣着破烂的人，我总是会软下心来拿出一些零用钱去施舍。

当我们都毫无防备的施舍同情时，不知是真是假，渐渐地有传闻说他们是假扮来骗取人们的同情心。如果光景好的话，收入近千。于是，我们渐渐对他们有了防备，走在街上，我们好像没见到他们似的。

而他们，别人的施舍渐渐地少了，在街头，过往的人群有的还时不时的向自己投来鄙视的目光。生活也愈加困难。

这是我不禁要问，我们为什么要这样做?是因为他们全是假扮的?!还是我们损失的是什么?我们为什么还要“一棒子打死全部”?

我们向他施舍了，可能他真是一个四肢完好的健康者，又一次不费吹灰之力的赚了钱。可能，他真是一个生活困难，没有自立能力的残疾者，又一次取得了同情，再一次感受到了人间的温暖，有了活下去的希望。

如果可能不给那个假扮者应有的惩罚，可能，真正的残疾者将会被推向死亡的边缘。

给予他们的可能是我们的一点点，于生活宽裕的我们没有任何影响，即使我们猜对了对方是假扮者，之人要给予他们法律的惩罚，那又如果我们没有猜对，又使真正需要帮助的人得不到帮助。那么我们将受到良心的谴责。

我们何不花钱去买一些用金钱买不到的东西呢?当我们犹豫不决的时候，请记住!：“留下同情在心中!”

今年是2010年了刚刚过了年了。我们吃完中午饭后，就说出去走走，今天是初三街上还很是热闹，我和爸爸在街上散步。一边说一边走到了婶婶家的店子门口。我们就说在这里玩一会儿。

说了会话，就见到在不远的地方很多人围在一起，就觉得很新鲜。我是个特别喜欢看热闹的人，爸爸没办法就跟着我一起去了。我看到了一个和我姐姐差不都打得以男孩子跪在那里要钱，我看了一下大概说的是他爸爸生病了用了很多钱还没好，爸爸没有了收入，而妈妈也没有收入，所以出来要钱，拿去给父亲看病。我一看冷笑了一下因为我觉得这是一个骗局，就是想得到别人的同情，然后就会有人给他钱了。

没想到爸爸居然从包里拿出钱递给我叫我去给那个男孩，我虽说很奇怪爸爸的做法但我还是把钱给了那的男孩。我回到爸爸身边，就觉得很奇怪所以我对爸爸说他怎么一下变笨了，明明知道这是一个骗局去还是要把钱给那个男孩，而且在我上学的地方的城中心要钱的更多，一会在这里要钱，一会又换个位置我觉得他们真的是在欺骗我们的同情心。从此我都不再给这些人钱了，而且他好告诉我在那些要钱的人的不远处就有人一直盯着要钱的这个人。爸爸看了看我告诉我这个男孩子很可怜，家里这里很远，如果不是家里有困难谁家会让孩子在过年的时候离开家出门要钱。我不能相信我又说他的证件是可以伪造的，而且家住那么远要来的钱路费都不够，他还要吃饭，所以我觉得他是一个骗子。爸爸却说他如果在他本地要钱他也会没面子，他也有尊严，他本地也有同学啊!他也不希望被他认识的人看到啊!他要在这跪下要钱也是需要勇气的，在这里被别人说着他的是非他的心里会好受吗?爸爸又说如果是我呢，他问我是不是会放下面子也跪下在这里跪下要钱。我被爸爸这么一说突然觉得觉得如果是我，我可能跪不下去，我可能放不下我的面子去要钱。就在那一刻我突然觉得哪个哥哥好有勇气，我好佩服他。是爸爸给我上了一堂课，让我明白了很多。

其实每个人都应该有一颗同情心，我觉得每个不幸的家庭都会有自己的难处，我们如果能帮助他们哪怕只是微不足道的一点。我要有一颗同情心。

悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同时深悟而达隽永。

悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。

悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。

悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。

悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。

圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。

我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。

而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。

于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。

是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。

我们悲悯的走，正如我们悲悯的来......

这就是我们与生俱来的悲悯情怀。