关于同情作文精选实用3篇 作文【精选20篇】

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待……是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢!

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

已经习惯我一直戴着假面，脱下假面后，理解不了也就体谅不了。

当他赤裸裸的把心掏出来时，我依然把他当孩子，同情什么的，矫情什么的，我一直在做这种虚伪的事情。有谁比我可恨，我不明白，不清楚，只知道如果有一天那个孩子因为自己或是别人的异样的眼光而选择自杀，我会恨我自己，没有解救他。心理咨询师这个职业一点也不好玩，强颜微笑，永远积极乐观的为别人。

其实悲伤一转眼就看得到，每个人心里总会有那一角为黑暗留着，我是个腹黑的孩子，做一些可以挽救别人心灵的事情，有时觉得连自己也挽救不了，心真的很脆弱，不是吗?

同情，理解，每当有人问我，你理解我的痛苦吗?永远的回答只能是我理解你的痛，同情你心灵受到的伤害。其实那只是一种更大的伤害，小a妈妈问心理医生，小a怎么了?心理医生凭着多年的经验，不假思索的说过于渴望得到爱，才会有那样的表现。迂腐?可笑吗?那孩子其实并不是因为缺少爱，而是缺少理解他的人，小a在QQ上说，只有姐姐你才理解我。听到那种话，我只能苦笑，其实我并不是完全理解你，我只能同情你，默默看着你，给你指明一个方向。

习惯也就麻木不仁，每天重复着那些大同小异的事情，原先的热情被打击，有人问我，你不是心理医生吗?快点解决我的问题，我孩子究竟怎么了……没有喘气的机会，我并不是神，只是一个普普通通不过的学生，我本来就没有义务，也没有权利，解剖一个人的心灵向来就是最痛苦的一件事，承受着2个人的心灵，包括我，也包括对方，那会使我更加喘不过气来。

今年夏天是最后听到那孩子甜甜的叫一声“姐姐”，那孩子到底是恢复正常了，我也选择离开这个曾经以为很美好的职业，日子过的很平常，请允许我这个小小的坏心。

此时梦想的飞船已经起航，我们祝福的心声在天空中撩起熊熊火焰，不要害怕，更不要退缩，挺起来，我们与你同在!加油，远方的我们，在为你们驱赶寒冷的风霜，正在点燃一个个与我们心系的孔明灯。地震促使美满的家庭碎裂，在那无情·剧烈的晃动下多少亲人的爱如墙壁般破碎。风，呼啸着，灵魂仿佛在大地徘徊。在那破碎的瓦砾上滴的不是血，而是那些幸福的回味，悲痛的哭喊把那些幸福的“梦”僵持而又破碎了。对着电视机的我，仿佛与你们同在，我的心如刀割，因为我只能在心间对你们倾诉我对地震的不满，你们遭遇的心情我何尝不懂，除同情外我又能为你们做些什么呢?捐助，我的心到了，在黑暗的角落里希望你们振作，不要被小小的“感冒”压倒，在这，我只能真心的对你们说一句：“加油”!也许你不认识我，但我认识你。也许你不知道我，但我知道你。雅安，我最后忠诚的说一句：加油加油，我挺你!

人生，应当怎样度过呢?这是人类永恒的话题。自然，这也是文人骚客的激扬文字取之不尽的富矿，伦理家喋喋不休、吐沫飞扬的经典，人生战士鲜血染红的实践。

生活在这个世界上，谁的生活都难免有些艰难，谁心里都难免有些苦恼和困惑，甚至可以说，艰难和困惑就是生命本身，这是与生俱来的，甚至终生不能取消，否则，人生岂不就太简单了，关键是看你是否去做一个生活的强者，去战胜它。因为，生活不相信眼泪，命运不同情弱者。

人要活得精彩，在人生的漫长旅途中，我们要做得足够好，尽力地在人生大道上留下深痕，在岁月长河中刻下永恒。生活是一条崎岖坎坷的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果。我们要笑对人生，也就是要笑对生活，这是一种心态，也是一种境界。生活中有疲劳，也有痛苦，有挫折，也有酸辛。这些使人觉得很累，但只要心中燃起一簇希望的亮火，点起一盏明灯，理想便会闪闪发光，生活就会多姿多彩。虽然，生活是艰难的，但我们要做生活的强者，不做懦夫。

每个人都希望站在山顶，但所有的幸福都发生在你攀登的时候，一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻挡你前进。我不欣赏那种怯懦、安逸的人，我钦佩那种表现出奋力向上精神的人，那种永不屈服的人更令人尊敬。

失败是艰难的，但是，不去努力争取成功，却更为糟糕。失败并不可怕，可怕的是不敢正视失败，生命的真谛在于奋斗，在于坚持不懈的追求，在于失败后的又一轮拼搏，真正的强者，不是在失败中诅咒成功者，也不是怨天尤人，而是在失败中反思自己，发掘自己内蕴的宝藏，力图重振旗鼓，卷土重来。

虽然在失败中流过泪，伤过心，但要擦干眼泪，更加发奋，去拼搏，争取更大的胜利。诗人曾经说过,“流过泪的眼睛富有开阔的视野，失败过的人生将近孕育着更大的成功。”记住：只要站起来比摔倒多一次，那你就是胜利者。有的人面对自己的贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，怨天尤人，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者是自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐而言，那么，这种人的精神比物质还要贫困。

与之相反，有的人能面对同样的生活压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，也不对生活抱以过高的奢望，充分地感悟着人生，享受人生，从而活得有滋有味。

生活是一本书，书的题目是“生活“。让我们都来写好自己的生活之书吧。生活告诉我们，然自界的季节可以变换，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。所以，我们要活出个样来，给自己和爱自己的人看看。

在生活中，最关键的是要学着自己坚强。人生的道路上，谁都有可能跌倒过，但要勇敢地站起来。经历了摔打，经历了风险，才能在前行的路上潇洒的驰骋。正是：不经历风雨，怎能见彩虹。所以说：人的一生应当这样度过，当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，当困难来临时，要勇敢对它说：“来吧，困难，我一定把你搞定。”这才是生活的强者!

古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。翻开历史的画卷; 孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。 文章“生活不同情泪水750字”正文开始>>古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。

翻开历史的画卷……

孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。

生活不同情眼泪。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间;还有贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天!

生活不同情眼泪。

投射现代的长廊……

2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演习。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。

2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作!

2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和平的蓝天……

杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜!

泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗!

生活永远不同情眼泪!

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西——心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好!

思想形成人的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》

法国思想家帕卡斯说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小，只是沧海一栗，所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。中国伟大的思想家说：“恻隐之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽兽，人是有血肉之躯，有思想，有感情的，有着内在高尚灵魂的生灵，在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”，这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的，让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一条生命!

沿记忆逆流而上，中华民族经历过多少次灾难的洗礼，想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛，恻隐之心便油然而生……

也许你的脑海中永远也不会忘记2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不动了，灾难中的人都在与死神作斗争，一瞬之间，世界仿佛不动了似的，几千万人的心连在了一起，几千万的心都沉默了，空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声，人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情，这一切仿佛有人在指挥似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲，几千万人的心久久不能平静下来……灾难后的几日，消息一传开，几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听!一个小男孩走过来了，，向募捐箱逼近了，踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内，还从兜里翻出20元的零钱现金，一并投进了募捐箱内，然后向箱前导师敬了个礼，后面的同学陆续捐出了自已的零用钱，在早晨阳光的折射下，这些小朋友也成了天使，成了最美丽的孩子……

世界太大，我们太小，我们的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛，他们正向你倾述他们的不幸，他们的无辜。

“求求你给我点水喝吧!”

那种痛苦的呻吟始终在脑海徘徊，你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢?当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞，想想那双大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的伟大，决定人的高度，恻隐之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，这世界将会灿烂美好!

在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。

_题记

“赠人玫瑰，手有余香。”这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的人也会感到欣慰。

同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。

在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：“老大爷，天这么冷，进屋去等等吧!”那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：“老大爷，赶紧进屋去吧!”老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：“你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。”

读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。

当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗?当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做?

“习惯”不仅仅是做事认真、不出错、利于成功的代名词。我觉得更是一种为人处事中下意识的行为，使自身思想得到升华——这才叫习惯。

我有这样一次经历。

那是一个慵懒的上午，三月的春天只打了个哈欠，无精打采地摊着。空旷的公交车厢里，只有我和几个女生占着这硕大的地盘。她们聊得很开心，只有我一个异性呆滞地望着窗外一棵棵光杆司令向后倒去……

汽车快进站了，我下意识地朝前看了看，那从花圃中割出的小小的车站，看上去灰蒙蒙的，没有一点亮色。汽车驶近了，车站一片躁动，人一下涌了过来，仔细一看，都是三四十岁的中年人。岁月似乎格外地摧残了他们，脸上的皱纹仿佛已经印到了骨子里，与城里的“男人四十一枝花”相差甚远;身上的大衣是布做的，里面的棉花可能都翻出来了，上面的划痕不知经历了多少风雨，可以与脸上的皱纹一拼，但还是浅些……

一看就知道他们是外来务工人员，也就是农民工。他们各自提着一大袋行李，麻布做的箱包显得格外笨重。车门开了，几个城里人在农民工的谦让下先上来了。

当一个农民工提着行李，准备上来时，公交车司机一阵咆哮，“放不下，出去，出去!”门一下就关了，差点夹住他。

车发动前进了，丢下十几个大男人目光呆滞，动作僵硬，行李依旧提着，满脸迷茫与无奈，没有一点儿办法，只能看着这刚来的机会就在呼喝声中远去。谁知下一辆车会怎样，可能还要站着，拿着行李……可是车厢依旧空旷……

旁边的几个女生，轻轻低着头，说了三个意味深长的字“真可怜!”别的人无动于衷。

农民工作为社会的一分子，也在为社会作贡献。他们搬砖运瓦抹水泥，用自己的汗水浇筑一座座高楼大厦。他们也有孩子、妻子、父母。为什么他们会经常受到异样目光的待遇?不正是人们在利益冲击下失去了本性?!为什么不能对这些人多一点同情?有时可能不需要做，但心中总要有一点思想，不要做一个感情贫乏的人。

同情是一种好习惯，是一个人心灵真善美的体现，我愿大家都可以拥有这样一个好习惯。就像“旭日阳刚”组合所说，让他们活在温暖的春天里，也让自己活在有灵魂的春天里。

胡同在我的脑海里是悠扬的叫卖声和货担里变戏法似层出不穷的好玩的、好吃的东西，是雨滴打在地面上的清脆的音乐和飘在墙壁上斑驳的图案，是小伙伴们肆无忌惮地奔跑玩闹和爷爷奶奶越来越远的叮嘱声……胡同，是承载着童年的梦想和长大后的回忆的“时光隧道”。

说起胡同，总觉得装下的是老舍先生笔下的那地道的京味，不同于戴望舒诗歌中浪漫的雨巷，或者充满海派文化的里弄。胡同里的家长里短、世态炎凉就好像是一幕幕历史题材的现实剧，充满烟火气和人情味，虽然不经意却总能够在记忆中顽强地占据一席之地。

暑假和爸爸妈妈去北京旅游，没有去故宫，没有去颐和园，却专程去穿了几天胡同。虽然没有了糖葫芦的叫卖声，更没有八旗子弟的招三惹四，偶尔在不起眼的“苍蝇小馆”里和大爷大妈聊聊“家事国事天下事”，也是一件非常难得的事情。胡同里的北京人似乎更加古道热肠，他们对于“皇城根下”这四个字的理解极为朴实和可爱。你找大妈问个路，会有三四个大爷大妈给你出主意，而且必然会有一个热心的大爷或者大妈一直把你送到胡同口，还远远地冲你指着方向，就怕你走错方向拐错弯。

当然，胡同并不是北京的“专利”。全国各地都有这种神奇的“巷道”。可能是被“酒香不嫌巷子深”影响，每到一处我就会到处找这种隐藏在巷子深处的惊喜——可能是一家不起眼的传统美食小店，可能是一个容易被忽略的民间手艺人小摊，可能是一处看似摇摇欲坠却有着上千年历史的额祠堂……在这些地方我感受到了不一样的风情。他们没有华丽的装潢，没有吸引人的广告，有的甚至是人迹罕至，但是这些并不能改变他们的信念，就这么几十年、几百年地坚守着。在他们身上，感受不到过度物质化带来的功利，相反他们淡然而坚定，也许有一些寂寞，可一颗初心、匠心足以支撑他们年复一年，一代复一代。

胡同文化反映的是最普通的市井文化，也许在很多人眼里不高级、不精致，但是它真实，因为就是平凡人的生活。《胡同的故事》中这样一句话形容胡同：“外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。”也许正是胡同文化历经历史尘烟依然风采依旧的关键吧。

这般世界，这般生活，这般人。那样感情，那样发泄，那样泪水。

在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强。

在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求。

在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进。

生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会;如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向"考验"挑战。

爱迪生。一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多。他在车厢做实验的时候，失去了他的听力。

这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击。可是他没有因为命运对他的残忍而倒下。可能他会有一些伤心的情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力。

如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会。让爱迪生重新恢复听力吗?

拒绝眼泪，就是讨厌惰弱。喜欢哭泣，就是对自己失去信心。拒绝眼泪，就是挑战生活。喜欢哭泣，就是接受了失败。拒绝眼泪，就是挥洒勇气。喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中。

记住挑战，记住勇气，记住坚强。忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃。

生活不同情眼泪。

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱。悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号。这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命。古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯。悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富。悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱。都说晓之以理，动之以情。文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦。

茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难。随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望。

[同情与悲悯叙事作文300字

夜，黑漆漆地降临，大地上的万灵都应该准备歇息了。寂静环绕下的四周，神秘又幽深。一道闪电的突然来访，雷声随之滚滚而来，一切都被震动了。狂风暴雨顿时袭来，一夜之间，大地仿佛换了新貌。

晨曦的第一缕阳光投向大地，只见之前还矗立在那的棵棵树苗，早已被吹得东倒西歪，有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷，也都像蔫了一般，丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢，此刻也已缩成一团，仿佛受了教训，挨了骂。虽说磨难能使成长，但这未免也要在所能承受的范围之内吧。

看着被暴风雨无情地摧残的生灵们，我难过极了。它们，是世界不可或缺的一部分，有了它们，世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息，怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的，大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许，我们应该反思一下，是人类的种种作为，才使自然发怒的吧。那么，我们对于生灵的悲悯，也是一种心灵上的惩罚。

这时，我又想起了前不久看的一部电影，反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力，还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室，将他们毒害。

为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想，如果自己的亲人遭受着同样的罪孽，他们会有什么感想?生命是何等重要，珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的尊严?一个民族即使再优秀，一个民族即使再卑微，他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们，他们竟然没有一点同情心，这是多么的难以想象。

世界是一个大家庭，我们不应该有战争，而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯，这样生命才会得到更好的保护和庇佑。

同情不是一种践踏尊严，它是一种高尚的情操。惟有具备同情心的人，才是真正的高尚。而悲悯，正亦如此。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤；头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲；没有人愿意伸出援助之手来帮助他；没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧！”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心？你看这盒子里有多少？”

“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗？”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗？”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈

妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗？

[同情_话题作文

同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

有一只猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。谁知耍猴人却给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。猴子学了几天，全学会了。

耍猴人就让它骑在羊背上，让羊驮着它飞跑，猴子很得意。耍猴人又让它坐在车上，叫狗拖着狂奔，猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。

寓意：

猴子忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶!这是一种悲哀，而你能够说，这种悲哀不会在人类身上出现吗?

仔细反思一下吧，你一定能够发现自己曾经充当过这只猴子的角色。

我想借此说明两个问题：

第一，不要忘记了自己的身份。更不要因为一时的得意而忘记了原本的自己。当你为了得意而炫耀的时候，岂不知会遭到外人的耻笑。

第二，要有同情心。无论你的处境如何优越，一定要保持同情心，这不但会让你处于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。

人生若逆水行舟，不进则退。要么你就进步，要么你就落后。人生也好像一场马拉松赛跑，有的人在路上累了，失败了;有的人在路上坚持了，跑完了，留下坚持中的那份快乐;也有些人在路上拼了，他成功了，留下了一生的财富和精彩。不管在这条路上，你做了什么，人们只会看到那个冠军，那个脱颖而出的冠军。你说人的资质是有差别的，那你自己就对自己说去吧!反正这个世界不听，反正这个上帝不听。你哭了，那只是你一个人在哭，你要记得那只是你一个人在哭，仅仅是你一个人!

人们常安慰自己：富贵好比花间露，滚落尘间就是泥。但是现在不一样了，我们走进了现代的社会，面对物质物欲的沧海横流，谁还会觉得追求幸福的生活是多此一举呢?我们谁又想一辈子清苦呢?

以前，我上高中的时候，家里穷，家里人对我就是千叮咛万嘱咐。老师也时常对我说：大学就是一块敲门砖，你走进大学，你就走进了幸福。为了改变，为了老师的话，我绞尽脑汁走进了大学。现在回想起我的大学，我的这一路，我的工作。我理解了家里人的那些话，我也理解了老师的话。大学我们可以学到自己去适应社会的那些思想上的指导，然而至于能不能转化为财富，转化为幸福，他就靠我们自己的思维和悟性了，有了思想的指导，再有实践的平台，我们才能真正的通向理想的大路，在路上不慌不忙，实现自我，享受自我。

我不知道对不对，但是"活学活用""为人正向"我想这就是教育要交给我们的东西吧。

走出大学，一段工作，我渐渐的明白了，我上学时为了什么，又学了什么。它教会了我怎样去适应环境，怎样去适应生活，怎样去改变现状，而不是一味的自怨自艾，一味的去给自己找借口，找理由，空自叹息。它更教会了我：生活永远不会同情弱者，更不悲悯弱者，它只会屈服于强者。生活更不会雪中送炭，它只会金山添花!

人生是一种状态，生活是一种状态，工作是一种状态，他它要求我们去积极的面对生活，面对工作，面对自己，面对未来。它需要我们无条件的相信我们自己，更需要我们那无比的热情和热忱去燃烧，去绽放!

你的无能不会为你带来任何的掌声，它只会让你得到更多的可怜;

你的眼泪不会为你带来任何的同情，它只会让你得到更多的唾弃;

你的软弱不会博得别人任何的怜悯，它只会让你得到更多的鄙夷;

你是认输不会换来别人任何的欣赏，它只会让你得到更多的不屑。

为自己加油吧!

为人生喝彩吧!

人生是一种状态，你的懦弱给谁看呢??

我清楚了记得2012年的5月31号我参加了工作，我还清楚的记得这之间我曾经换过一份工作。两份不同的工作，两个不同的工作环境，这之间我有过幸苦的工作得不到回报的痛苦，但是也有着我心中的那份快乐;这之间我有过我对人生理想难以实现的苦闷，但是也有我对自己人生自由的喜悦;这之间有过我对工作机械乏味的疼苦，但是也有我对骄人业绩的那份自豪。这之后我曾回忆过去，我曾思考现在，我曾分析自己，我曾定位未来。我慢慢的找到了我想要的那些东西，我从自己大学时代对自己曾经勾勒的海市蜃楼般的梦中惊醒，生活是赤裸裸的现实，工作是残酷的竞争，能力是赤裸裸的需要。

两份不同的工作，两种不同的环境。它让我明白了，生活不仅需要快乐和憧憬，但是它更需要面包和水。任谁他都无法也不可能摆脱面包和水。是谁说过：生活就好像强奸，即使你不愿意，它也要把你赤裸裸的放在床上，哪怕任你泪水横流，还是苦痛万状，撕心裂肺，它不会怜悯，更不会动容。

看到了冰心的一段话，非常喜欢：

爱在左，而情在右，走在生命路的两旁，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

我尤爱冰心这一博爱的人生观，生命之旅，有爱的人会沿路融化侵骨的寒冰，播种鲜花，收获希望。爱无情的辅，恰如一颗失去王冠的头颅，少了应有的尊严;又像一朵光秃秃的花儿，没有枝叶相映成趣的韵致。人无完人你可以爱，也可以恨，但你决不可冷漠。

一个有爱心的人，便是最幸福的人，在这世界上还有什么比拥有一颗充满了爱字的心更为可贵的，没有爱心就失去了生命的意义。于挚爱的朋友，无论他如何，我都虔诚地祝愿并且帮助她走好。犹如冰心老人地美国沙穰养病，在病榻旁默默地握手，慰言已尽，而哀怜的眼里常常地含着同情悲悯的目光一样泞怀满腔的关爱，惟有与他一同体味悲欢遭遇，深深祝福她快乐，才得以宣泄。这是一份珍藏的心情，来自对朋友的珍爱，对生命的热爱。

冰心老人说：假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足。一个爱的世界，又何其的有趣，何其的新美，有爱就会有希望有希望生命就会美好，很多时侯，生命不至于泯灭，就是因为爱心永恒。

也许是岁月手轮的增加，使我的心变得敏感，也许是世界的缩小，使我的心装下了更多的东西。有时，我会莫名其妙地伤心。看到晚上卖糖葫芦的小姑娘，缩着脖子，两臂紧抱，站在刺骨的风中，天色晚了，仍不肯归去，只为多卖一串，付钱时心中却浮起一种说不出的感觉辛酸?怜惜?为小姑娘?我说不清。我不愿多想闭上眼睛，心也地沉着忽闻一个认识的人去逝，心里由然而生了一种悲哀，人为什么会死?人死之际定是悲哀的，不是他悲哀，他的家人也定是悲哀的，至少当浸渍了亲族，师友，爱人的心，陶渊明说过亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。既使如此，也远远不够。我常常有这样一个想法，如果用我的幸福来摸取别人的幸福，我无怨无悔，如果能换取世界的幸福，啊怕让我死一千次，一万次我也愿意的，我能死一万次吗?不能，所以我换不来别人的幸福，纵使我有这样的想法，那又能怎样，不过是一纸空淡罢了，有这样一颗心，有这样一种感觉，我已经满足了，不会再苛求什么了。

人懂得人生的可贵，就会珍爱自已也珍爱别人。珍爱与生命同行，在一起成长的世界里，让自已看行见一个永不迷失的生活方向。这就是爱的美丽与真切。

爱在左，而情在右。随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲亦

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

上学期的一个假期，我和爸爸一早就参观了苏州革命博物馆。在那里，正在展览一组汶川大地震时的图片，有一幅航拍的图片让我感触很深。图片上有一条街道，边上是一堆堆被地震摧毁的房子，仅有的几幛高楼也都摇摇欲坠。中间的街道上挤满了人。有公安干警、有普通群众、也有鲜艳的橄榄绿。我仿佛从里面听到了撕心裂肺的哭声、响亮的警笛声和坚定的呐喊声。这又让我想到一节早读课上的捐款。

那天，老师对我们说学校要为汶川灾区捐款。于是，回到家就打开电视，看见了一条新闻：“汶川的灾民只要五元钱就能够满足一整天的衣、食、住、行”。我便从储蓄罐中拿出了五元钱。

同情离我们并不遥远，只要在一个人饥饿时给他一块面包，在难过时给他一句安慰就足够了。

说起同情与同理，心底难免要想起一帮至今令我不能理解的人，好了，先说说我对于同情的一些看法。

同情是我大千世界众多丰富感情里的一种，但我发现好多人时常违背我对它的理解。缘由是一个资浅写作者总是会在一个具体的词上浪费大把时间，他要考虑到具体语境，就跟一个设计师对于自己的设计那般苛刻。

然而，百度百科是这样定义同情的

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。

这下可要细心看了。同情是多么具有印象感的一个词，从这里面看不到任何冲动性的行为以及排他性的警示，抛开我们的日常你会发现好多人会扭曲其本质含义从而引发某些动机。

就拿慈善这件事情来讲，我们往往会产生一种变态的心理：如果你是个比较富有的人，你捐款捐的少就有问题。这种思维常常令人不解，因为这就是拿着同情心这个标杆来衡量别人，如果你不达标，那好，你就顺利的进入了我们大家一致认可的无情人群里了。

我想说的正如百度百科解释的那样，同情是我们人类这种高级灵长类生物内心衍生出的私人情感。你不可拿其来评判别人，也不可用其作为衡量他人行为的标杆，因为每个人对每件事的接受度与衡量度不一。

当然，我更反感一些人拿同情说事，好在那些他们认为不具有同情心的人面前一举将具有同情心纳为自己的某项品质，说白了他们的心理就是「你看他真一点感情都没有!」其实这些人犯了一个大错，那就是无形中放大了同情的作用。你也知道，一个人具备了跟同情现状所需要的技能后，方可在同情诱导下去用自己的技能给予别人帮助，这才是一种正向反馈。

正如你看着一个流着血的人但丝毫不行动起来去拯救他，反而陶醉在自己具有同情心这件事情上是一个道理。或许你真的没有搞明白，同情从某些层面(如实用性)上，根本毫无用处。

再来说说同理心，其解释如下

同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

这个我不多说，因为能遇到具有这种心理的人，次数真的太少了。我只想说，情商未到饱满，我们就都还是物竞天择后的产物罢了。因而，人作为一切社会关系的总和，学习知识，培养自己的情商都是一生学不完的课程。

因此，请收敛你的同情心，做一个有同理心的人。