九年级上册语文作文第四单元（20篇）

小苗要经过刻苦的学习，努力的成长，才能长成大树，而大树经过了这番成长，需让小苗像自己这样茁壮成长。

在《小苗与大树的对话》中，让我感受到：多读书，读好书，多读课外书。阅读一本好书，要认真读，并善于从书中吸取营养。

想想我们，生活条件好了，但有些同学却不好好学习，不养成良好的习惯，不好好读书，只看漫画书。

不好的习惯会让一个败落;良好的习惯能让一个人走上成功之路。

每一天，我们都应该读书，这样我们的生活会很有意思，我们都帮工，养成良好的读书习惯。

《西游记》这部经典的文学名着，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

在生活中，像猪八戒特点的这种人好像是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：

(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡“爱的教育，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?

(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。

(三)成年人也就包括年轻人、老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。

猪八戒也许是个幽默、有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。

在贵州的一个小村子里，有一个苗族老奶奶。她已经年逾古稀了，又老弱多病，而子女又远在天边。所以老奶奶进进出出，总是自己一个人，家务也要全部自己做。

同村有一位小姑娘，美丽善良。她想：我是一名少先队员，应该照顾、帮助老奶奶。就这样，她一直默默无言地帮助老奶奶做自己能做的家务。

有一天中午，太阳火辣辣地烤着大地，仿佛要把大地烤熟似的。小姑娘又来帮老奶奶做家务了。她见老奶奶家的地上全是一些脏衣服，又见老奶奶正在睡午觉。便蹑手蹑脚地围上围裙，挽起袖子，悄悄地把散满一地的衣服放入木桶，抬到院子里。小姑娘拿来棒槌，将木桶盛满水就开始洗了起来。不一会，小姑娘就已经满头大汗了，可她只随手挥去一把汗，又干了起来。由于手上有汗，小姑娘手中的木棒不小心滑到地上，响亮的声音传遍了屋子的每一个角落，小姑娘赶紧把木棒捡起来。可是，一切已经太晚了，老奶奶醒过来，她围上头巾，柱起拐杖，向院子走去。老奶奶刚来到院子，她的眼睛就湿润了。老奶奶抱起小姑娘，用她那粗糙的手抚摸着小姑娘苹果似的脸蛋。路过的村里人都说她们俩不是亲人，却胜似亲人。小姑娘的脸“刷”地红起来了，像一个熟透的苹果。

那个中午，小鸟的叫声更加兴奋、起劲，花朵散发出更加浓的花香，太阳的热光仿佛一下子退去了许多!

这小女孩，不正是老奶奶近在眼前的“亲人”吗?

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

我的家乡在洪阳．听大人说，以前洪阳的经济不发达，非常落后．如今，却发生了翻天覆地的变化．

周末的一天，我跟爸爸乘着摩托车到家乡．爸爸说想带我到洪阳的姑姑工作的单位去看一看．我听了不禁高兴得一蹦三尺高．一路上，我看见到处都是拔地而起的高楼大厦．这些楼房不仅外表别致，有的还配上了电梯．人们坐上电梯，一眨眼的工夫就能到达目的地，省去了人们爬楼梯的麻烦，可真方便呀．有一些大楼，还配个小花园呢．小花园栽种着各种各样的花草，那些花儿还散发出一阵阵沁人心脾的花香，令人闻了感到神清气爽．那里环境优美，空气清新，住在里面可真舒服自在呀．我望着一栋栋高楼，不禁脱口而出：＂真美啊．＂爸爸听了我的话，深有感触地说：＂这洪阳变化得真快，回想起以前，哪有高楼大厦？只有几间低矮的平房，那时，人们穷，连住平房还有困难．现在可好了，人们的生活水平提高了，懂得享受生活了．一路上，川流不息的车辆奔跑在又长又宽的公路上．在公路的两旁栽种着挺拔的树木．这一排排的树木既可以吸收废气，又可以美化环境，真是一举两得呀．一到晚上，路灯射出明亮的光芒，为人们照亮了道路．快到姑姑的工作单位了．我和爸爸骑着摩托车飞快地奔驰着．一进工作单位，我眼睛忽然一亮，＂哇．好棒呀．＂他们工作都是用电脑操作的．原来，现在电脑已进入千家万户了，人们的日常生活已离不开电脑．一打开电脑，就可以查阅信息，了解世界，还能和五洲四海的朋友建立友好的关系．我觉得很惊讶，以前洪阳那么落后，聊天只能靠写信现在居然家家户户都用上了电脑，太不可思议了．今时的洪阳变化得那么快，不都是劳动人民用汗水换来的吗？

随着社会不断的发展，我相信家乡一定会变得翻天覆地，给我们的生活增添一丝色彩．

“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开帐子。

渔夫看到孩子们安详的睡着了，严肃的脸露出了会心的笑。为了养活七个孩子，渔夫知道自己的责任更重了。

……

晃眼，十几年过去了，桑娜一家子在极端贫困的生活条件下，终于熬到了十月革命的爆发。

穷人的孩子早当家。七个孩子看到夜以继日的父母，脸上已布满风霜，身心憔悴、疲惫，这一情景让孩子们很心痛。于是，孩子们齐心协力，小小年纪一起下海捕鱼，虽然捕的鱼数量不多，可他们已经很满足，正兴高采烈的准备回家，却被鱼村的恶霸逮了个正着，把他们手里刚刚捕来的鱼抢走了，嘴里恶狠狠地抛下一句：“哼，这些鱼还不够你家的税。”

老渔夫看到后，昂天嚎啕：“上帝啊，可怜可怜我们吧，你让我们穷人怎么活啊?”捕鱼的生计很难为续。七个兄弟决定到城里去打工，用赚来的黑面包养活父母和自己。

虽然十月革命已胜利，但是社会还是很动荡人们还是吃不饱、穿不暖，七个兄弟由于肯吃苦，都找到各自的工作，别人下了班，而他们还在努力的工作着，干那最脏最累的活，为了多赚那么一点点的黑面包。而老板太苛刻，并不领情，不打即骂，只想榨干他们身上的血汗，就像吸血鬼很贪婪。而俄国内战爆发，民不聊生，尸体遍野，战死、饿死、病死到处凄凉一片。

七兄弟在城里亲眼目睹，多多少少了解了列宁的苏联红军。为了彻底改变现状，他们一起加入了为穷人打天下的苏联红军。部队里，兄弟一条心，作战英勇、所向披靡，取得一次又一次的胜利。而在后方的父母也受到苏维埃政府的帮助，生活上的温饱已不成问题，解决了孩子们的后顾之忧。勋功章和捷报频传，渔夫的脸上露出了从来都没有过的笑容，对着桑娜说：“孩子们都长大了，咱们对得起西蒙，也可以放心了。”

七兄弟奔赴在各个战场，为推翻旧政权的势力，为列宁提出的创建社会主义目标浴血奋战。直至战争结束，虽然他们身体上都负过伤，但他们都奇迹般的活了下来。

兄弟们相约从各自的部队，向那海边的小乡村聚集，和父母团圆。

小屋里传出阵阵轻松愉快的欢笑声……

九月，从第一片树叶落地开始，秋天也就来了。

一走进树林，香气扑鼻而来，走近一看，只见米粒般的桂花一个挨着一个，犹如一个个小天使。枫叶火红火红的，像一片火海。梧桐树的叶子由绿变黄，纷纷飘落下来，有的随风飘荡，有的翩翩起舞，不到几天树叶就落光了，像是给树林铺了一层地毯。菊花五颜六色，红似火、白像雪、粉如霞、黄赛金，可小动物们来不及观看这美景，忙着准备过冬的粮食呢！

农田里一派丰收的景象，金黄的麦子笑弯了腰，挺拔的高粱笑红了脸，大豆摇动着豆角发出了哗啦啦的笑声，玉米颗粒饱满，像一个个胖乎乎的娃娃，远看棉花像一朵朵白云在飘动。农民伯伯笑得合不拢嘴。

果园里，火红的柿子挂在枝头，像一个个红红小灯笼。苹果又大又红，争先恐后地露出了一张张甜蜜的笑脸。石榴笑破了肚皮，梨子也不甘示弱，欢快地叫着人们来摘它呢！

秋天，真是美不胜收呀！

有一队兵去山海关那边打仗，他们吃力地爬上山，整天辛辛苦苦满身汗水。

晚上，将士们疲倦地走进帐篷，脱了衣服准备睡觉，入夜，大家都睡着了，只有草地里的蛐蛐在叫，可是，每个帐篷里都亮着灯，原来，大家都没睡着，其中有一个将兵叫纳兰性德，他非常想家，纳兰性德担心果儿(他孩子的小名)读不上书，担心家里没钱了，纳兰性德引得别的将兵也睡不着了，都想起了家乡的温馨生活，纳兰性德作了一首诗：

长相思

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，

故园无此声。

纳兰性德走出帐篷，看见一只蛐蛐，他伸手捉住了它，纳兰性德把蛐蛐握在手里抬头望着天空，心想：“什么时候才能回家，唉!”他把蛐蛐放在草丛，转身进了帐篷，纳兰性德坐在床上想：“小时靠在妈妈身边与他读唐诗宋词，那时坐在木头大交椅上，阳光照在小时的身上，多么舒服呀!可现在却在这里鬼混!真可惜”他的眼皮越来越重，最后，纳兰性德终于睡着了。

第二天，他照样爬山去了。

老师总是用责怪的口气说：“你呀，这么简单的问题都做错。”要不就是对我横挑鼻子竖挑眼，我不希望老师这么置问我。这样我会很迷惘，因为我真的不懂得所以才做错，我希望老师能够给我讲解正确做法的过程，直到我领悟为止，而不是责怪我。

今天的语文第一单元试卷发下，全班我倒数第五，老师因为我开学以来一直不怎么听课非常恼火，看都不看我一眼。成绩下滑了，其实是我不想学了，老师三天两头点我大名，什么像个二流子、嘴多等等，在老师眼里我就是一个坏学生，有时候还告状到爸爸那里，爸爸每一次都要不问青红皂白，把我给批得眼泪禁不住的流，说不好好读书就完蛋了。看到爸爸伤心，我真的不知道该怎么办，在学习上不管我怎么努力都得不到老师的认可，有一点点错，老师就把我看成是全班最坏的，最难教的，我知道，许多时候我是因为老师不喜欢我而变得有点判逆，故意让老师生气，既然老师都这样对我，我干吗还听他们的课，我心里确实是这么想的。

其实我很想对老师说我想说的话，但老师从来都没有给我讲话的机会，我只能永远像个做错事的孩子，任由老师批评。我真的很想努力学习，对自己成绩不好，我心里也非常难过，但是我不知道该怎么去努力，老师，在您的心里我是不是到了不可救药的地步，我希望听到你的真心话。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”在我的记忆里，毛主席就是我心中最崇敬的人。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东开创了前无古人的伟大业绩。是他，领导千百万人民推翻了三座大山，建立了社会主义新中国。每当我看到纪录片中播放开国大典那动人的情景时，我的内心和那些在天安门广场上高呼“毛主席万岁”的人们一样，对他老人家的敬爱之情油然而生。

成大事者，必先有大志。毛泽东在青少年时代，就不满足于做一个坐而论道的读书人。早在湖南长沙师范读书时，杨昌济先生就发现了他高远的人生理想。并写下“欲栽参天之大树”的话，勉励他勇于去实现奋斗的目标。当周恩来，邓小平、陈毅这一大批有志者踏上去法国寻求马克思主义的征途时，毛泽东在内国依然执着地寻找救国救民真理，投身革命，并且把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，指引人们打下了一个人民当家作主的新天下。

每逢大事有静气。毛泽东无论是在多么艰难的环境下，毫不畏惧。红军长征初期，他没有决策权，但他深信自己的战略思想是对的，终于在遵义会议确立了他的领导地位。从此，他奇迹般地率领红军在国民党重重围困中，胜利到达延安。日本鬼子他不怕。蒋介石假惺惺发出重庆谈判的邀请他不怕。敌人进攻延安解放区，他不怕。新中国刚刚诞生，美帝国主义者扬言要把社会主义新中国困死地摇篮里，他更不怕!“一切反动派都是纸老虎!”年轻的共和国，不仅轰轰烈烈地搞社会主义建设，而且还派出志愿军，帮助朝鲜人民赶跑了美国侵略者。就是我们依靠的苏联老大哥要和我们翻脸时，他也毫不妥协。这充分显示了伟大的革命家的胆识和气魄。

毛泽东不仅是令我崇敬的革命领袖，也是我崇拜的伟大诗人。“问苍茫大地，谁主沉浮”?“数风流人物，还看今朝”!“鲲鹏展翅，九万里”!读到这些气贯长虹的诗句，往往令人热血沸腾，心潮澎湃!诚如毛主席身边工作过的人们说的那样，集革命家、政治家和诗人于一身的毛泽东，越是在危机的关头，越是诗兴大发。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”(《蝶恋花?从汀州向长沙》1930年7月)。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”(《忆秦娥?娄山关》1935年2月)。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”(《七律?长征》1935年10月)。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”(《沁园春?雪》1936年2月)。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”(《卜算子?咏梅》1961年12月)。别的不说，单就那首《沁园春?雪》，1945年毛主席到重庆谈判时各报一登，就是蒋委员长大人也不得不叹服。毛主席的这些曾被称着现实主义和革命浪漫主义相结合的诗作，在我看来，既有曹操的豪情，又有苏轼的洒脱。是我们诗歌宝库中不可多得的一笔财富。

滚滚长江东逝水，斗转星移几度秋。伟人长眠，毛泽东时代已成追忆。但是，在我成长的路上，让我的思想深受启迪，让我的青春充满志向的人，是毛泽东。让我步入中年，依然怀着深深的敬仰之情的人，是毛泽东。这种崇敬之情，并不因为时光的推移而淡化，反而历久弥新，成为永恒!

一九三四年十月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，历时两年，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三五年十月到达陕北革命根据地，长征是世界军事史上的一个奇迹。中国工农红军不畏艰险，英勇顽强，他们翻高山、穿沼泽、渡大河、攀山崖、过索桥;在雪山上寒风刺骨，在沼泽里连滚带爬，在江水里齐心向前;在金沙江巧渡，在大渡桥强渡，正如诗中所说的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

可是，是什么力量让中国共产党坚持到底，永不服输呢?这正是中国共产党能成为一个可以照亮中华大地的太阳的理由。中国共产党的党员们，有着许多崇高的品质，他们具有革命英雄主义和革命乐观主义，“五岭”可以当做“细浪”，“乌蒙山”可以当做“泥丸”;他们具有英雄气概大无畏的精神，可以将刺骨的金沙江水拍暖沿岸高耸入云的山崖，也可飞跃寒冷的铁索桥，;他们团结一心，在经历了艰难的长征胜利会师后，在白雪皑皑的岷山上，也有无尽的欢乐;他们更有必胜的信念，在国民党的围追堵截、日军的扫荡下，也永不言输，用自己的生命保卫红色政权，用自己的身躯筑起民族的屏障。

今年是中国共产党成立90周年，共产党和千千万万的党员们，仍像太阳一般不断努力，继续发扬共产党的优秀品质和优良传统，使中国如腾飞的巨龙飞速发展，一步步走向中华民族的伟大复兴。

中国共产党是是先驱者，是领航人，更是一轮不落的太阳，使神州大地13亿中华儿女在党徽的照耀下成长生活，享受幸福。

我的梦想 闪耀着彩色的光 张开翅膀 飞到想去的地方 我的梦想 伴随笑容而坚强 大声的歌唱 飘过辽阔的海洋 这世界充满了想象 乘着音符一起飞翔 经过所有快乐悲伤 谢谢你陪在我身旁 快乐是我的能量 点亮自己的光芒 想唱就唱 唱得响亮 不怕风雨的阻挡 快乐是我的能量 点亮自己的光芒 每一个期待的目光 都在见证我成长 唱得响亮

――――题记

音乐诠释人生的酸甜苦辣，表达生活的喜怒哀乐。有时，身体是沉重的，歌声却长着翅膀，带你飞翔。

在音乐中我感到了语文的美，那意境优美的诗句，那催人泪下的情怀，在悠扬的旋律中得到最完全的诠释。

听音乐，感觉自己就像一只温顺小绵羊，躲在草地上享受着阳光的抚摩，是那么的轻松;听民族音乐，感觉自己好像置身于黄土高坡，迎着呼吸的西北风，是那般的豪放;听摇滚音乐，感觉自己像一匹脱缰的野马，在大草原上驰骋，是那般狭意;听着耳机里传来《流星雨》，我的心也随之荡漾开来，就像花儿在瞬间开放。天上下着流星雨，从郁紫的璀璨星空中忽忽划过，在紫蓝色的夜空中留下一道道明晰清亮的笑容。每一道痕迹，都是我的心，在与天空做着零距离的接触，一发神奇的幻想在此刻实现。

NO.1周杰伦

鸭舌帽，牛仔裤，篮球鞋是他给人家的第一眼感觉，喜欢R￡B曲风的音乐，现年27岁的他来自单亲家庭，并且是家独子的一人世界，使得他从小与孤独为邻，他很多想法与体会只有音乐能了解。直到现在面对陌生人的人事与环境他还在努力的适应。他的音乐成熟有重量并且耐听，他对音乐品质要求纯粹的干净。

NO.2吉祥三宝

它像一缕春风，一扫歌坛俗气，以民歌新唱的原生态，给广大观众奉献一道温馨美味的文化小吃，悦耳的天籁，着实让听众耳目一新，心旷神怡。

“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。西方摇滚滚振得人心烦，西洋美声吼得人意乱，霏霏之音哼得人乏力的当儿，一曲清新的蒙语“吉祥”，真让人“如闻仙乐耳暂明”。

NO.3韩红

国内流行乐坛不可多得的创作型唱将，她凭借宛若天籁的声线和独具风格的词曲创作赢得了众多歌迷的请眯。进入2003年之后，韩红无疑是中国最红火的女歌手。在若干大型音乐颁奖典礼中，韩红都获得“年度最受欢迎女歌手奖”和“最佳女歌手奖”这两个含金量极高的奖项，从1988年进入歌坛到1998年推出第一张专辑，再到2003年，韩红终于确定了内地歌坛天后地位。

NO.4外婆的澎湖湾

脑海中依旧记得那幅如诗如梦般的画面，白发鬓鬓的外婆拱着背，左手拄着拐杖，右手牵着小孙女在夕阳中柔软的沙滩上散步，沙滩上留下一串深浅不一的脚印。听着大澎湃的激荡声，外婆述说媚媚动听的故事，小女孩啊银铃般的笑声响彻云霄……这是《外婆的澎湖湾》给我们留下的印象，这首歌讲述了一段欢乐温馨的童年生活，歌词婉约优美且唱起来朗朗上口。“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有烦恼的倾斜，大洋只一片海蓝蓝，驻在门外的矮墙上一遍遍幻想，那是外婆柱的拐杖，有只脚丫两对半……阳光，沙滩，海滩，海浪，仙人掌，还有一位老船长”。如梦镜般的场景，童话般的美好，句句都传送了外婆与孙女之间淳淳的柔情。

十五岁的我们，如花的季节，我们拥有玫瑰一样的色彩;丁香一样的芬芳;火焰一样的热情;野百合一样的坚强。我们渴望在风雨中成长，在音乐中飞扬，在这阳光灿烂的日子里，让音乐为我们见证，我们的心儿不曾孤独!让我们张开音乐的翅膀飞向那美妙而又动听的地方……

因为音乐，是跳动的人生，使灵魂得到了张扬。

曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

篇一：互相关爱作文

在我的回忆中，那件事像打印机一样把这件事深深地刻在我的脑子里，让我久久不能忘怀：有一次，我坐公共汽车时，我“抢”到了一个位子，在司机的旁边，上车下车都非常方便。车开出一站后，就上来一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽;皱皱的脸，让人看起来十分和蔼可亲;高高的鼻梁又让人觉得很严肃。

“有没有人给这位老奶奶让座呀?有没有人给这位老奶奶让座呀?”我的耳朵差一点点儿就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人。老奶奶充满光泽的眼睛突然黯淡下来。那时，我正在犹豫：“到底要不要给这位老人让座?”我猛然站起来;“奶奶您坐吧!”我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。

哪位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般纯洁，又像向日葵一样美。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶用不是很标准的普通话对我说：“来，孩子，来，和我一起坐下。”还不时的摸摸我的脑袋，自言自语。

这位老人的让我羞愧不已，让我羞愧不已刚刚的羞愧。我下车后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是兴奋，帮助一个陌生人的感觉真好!

我要将心比心，让世界变得更美好!

篇二：互相关爱作文

生活，宛如一部情节曲折的电影，一个个精彩的小镜头便组成了绚丽多彩的生活。我热爱生活，也热爱生活，也热爱那一个个小镜头，它使我受到启迪。

今天，是寒假生活的第一天。一大早，我就兴高采烈地来到居委会，参加活动。走进居委会，我看见陈奶奶正在打扫卫生。心想：老师平时经常说我们学生应该热爱劳动，关心集体。我便急忙抢过陈奶奶手中的扫帚，请她坐在一旁休息休息。她看见我那么热心，便坐下来，看我打扫。半小时过去了，我累得气喘吁吁的，我不仅把地扫得干干净净的，没有留下一点灰尘，还把居委会的办公桌整理的干干净净、整整齐齐的。

孙主任来了，她看见办公室弄得那么干净整洁，连连夸我是一个好学生。我不好意思的低下头，偷偷地笑了。虽然，外面寒风呼啸，刮得树梢呼呼作响，使人感到非常寒冷，但我的心里却是热乎乎的。

啊，生活中的人与人需要互相关爱的!

陈涉，一个出身牖瓮的英雄，一个卑微的佣耕者。你曾在繁重的耕作中发出不甘受人奴役的呐喊------苟富贵，勿相忘。你在辍耕太息时向世人表白自己的凌云壮志“燕雀安知鸿鹄之志哉”，于是，一场突如其来的大雨使你久压在心头的怒火终于有了发泄的机会，使你的鸿鹄志向终于有了实现的可能。你审时度势，勇谋兼备，于是给后人留下了一段“置书鱼腹，篝火狐鸣”的传奇神话。你义愤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯将相宁有种乎”的千古绝唱。那呼声惊天地泣鬼神，震撼着每一个戍卒的心灵，于是一个个投入到你阔大的胸怀。

你们斩草为木揭竿而起，你的壮举石破天惊，打破了沉寂的历史天空，粉碎了嬴政千世万世的痴想，是你用自己的义举印证了“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典至理。

你见识非凡，对天下洞若观火，你身先士卒披坚执锐，冲向伐无道诛暴秦勇士的最前列。你沉着指挥运筹帷幄，大军势如破竹所向披靡，敌人闻风丧胆弃城而逃。你让历史出现了一个奇迹：张楚，一个农民的政权。是你撼动了大秦残暴统治的根基，是你让暴秦的倾国大厦风雨飘摇。

陈胜，“苟富贵，勿相忘”的那句誓言还回荡在穷哥们耳畔时，你却信誓旦旦。那是无穷的富贵让它淡化，是富丽堂皇让它褪色，于是你拿起弃信背誓的刺刀直插敌人心脏的同时，也将自己刺于朋友的口碑之下。这样，你的前途变得黯淡阴晦，结局变得悲壮惨烈，最后自己环眼倒竖无奈而倒，只给自己铸就了180多天的辉煌。但你生发出的革命火种却熊熊燃起，是你给楚霸王，汉高祖指明了前进的方向，是你铺就了他们前进的道路。后人景仰你，崇拜你，这样你的英名和等身的历史功绩入主世家永载史册。

陈胜，是你“死国可乎”的爱国情怀激励一代又一代的有志之士为正义而前赴后继，所以历史才变得摇曳多姿。张角、黄巢、宋江……不正是你的化身吗?是你的壮举证明了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史的警钟，他们才变得居安思危。这样中国历史才出现了“文景之治，康乾盛世”之类的辉煌。然而你却无缘品味自己留给后人的巨大财富，只能含笑于九天之上，长眠于黄泉之下!

寂寞的夜空，深邃而遥远。丝绸般的云悠悠地沉沉浮浮，饱满的明月轻轻撒下一片清辉，一片淡淡的白色，在寂寥的天空中缓缓散开。

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家矮矮的平房，碎碎的草席，远处传来田里昆虫的低唤。约莫五岁的孩子呵，谁在你的梦里?在那梦里，爸爸一直在我身旁，我饿了就给我好吃的，我渴了就给我好喝的，爸爸陪我玩耍，还给我讲故事……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家高高的阁楼，软软的小床，一盏夜灯点亮在墙上。十六岁的少女呵，谁在你的梦里?在那梦里，我的好朋友在安慰着我，她告诉我，一次考试算不了什么，要我振作，要我坚强。愿友谊长在……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家冷冷的军营，硬硬的铁床，四周充沛着战友轻轻的鼾声。可敬可爱的战士呵，谁在你的梦里?在那梦里，老母静静地坐在家门口的台阶上，等我回家。那小桥流水人家，我的故乡!那张满面沧桑、沟壑纵横的脸啊，我的母亲……

风儿轻吹，笛声婉转。

谁家幽幽的洋房，暖暖的软床，极远的地方传来教堂沉重而低回的钟声。漂洋过海的留学生呵，谁在你的梦里?在那梦里，祖国一直牵绕着我的心!我虽身处异国，寄宿他乡，但我的心依旧是你的!中国!我的祖国!待儿学业有成，必当回到祖国，为国家的富强而尽力!中国，我出生的地方!

风儿轻吹，笛声婉转。

悠久的历史长卷，你留下了或豪放或粗犷或含蓄或婉转的字迹;漫漫的历史长河，你留下了或怨念或屈辱或狂喜或悲伤的泪水。不提那战火纷飞的春秋战国，也不提那繁荣昌盛的唐代，亦不提那小家碧玉的宋朝，在清朝末年民族屈辱的年代，在民国初期社会混乱的时期，唐诗宋词元曲明清小说，是你，能让我们骄傲地对世界人民声称：“中国是四大文明古国中，惟一没有出现文化断层的国家!”祖国，我为你而感到自豪!

整片大陆都被月夜笼罩着，风儿轻吹，笛声婉转，传进每一个同胞的梦里。祖国，你睡了吗?

伟大的祖国母亲呵，谁在你的梦里?

星期天不读书的时候，我常常自己在家里一个人孤孤单单的闷在家里。因为我这人不喜欢常跟别人打交道，所以我爸爸买了一只小狗跟我玩。从此后，这只小狗便成了我的“小伙伴”。

它非常喜欢和我玩，整天活泼乱跳个不停。它的整个身子是黑色，有两只翘翘的耳朵。要是一有人来我家，它的小耳朵就马上竖起来，像一只小兔子。它有一条不长不短的尾巴，这条尾巴只会和它的主人摇摆。它有四只小小的脚，特别可爱。我常常抚摸着它的小脚。更有趣的是，它可以为我作画，它的脚粘了泥水之后，就会在我家的地上画出一朵一朵的梅花。此外，它有一种习惯，让我更感兴趣。它经常在房子周围钻来钻去。开始，我认为它在闲聊呢?直到它抓来了一只老鼠，我才知道它并不是这样的。它跑累了的时候，常常趴在地上睡觉。这时，我就常常逗它开心，让它不得安宁。每天，我上学时，它都跟在我后面，走到一半路时，它又恋恋不舍地离开我回家去了。

有一次，我放学回来时，它蹲在地上垂头丧气地看着我，原来，它被爸爸打了。这时，它好像特别希望我安慰它，一见我就晃着尾巴跑了过来，跟我打招呼。

自从有了它，我每天都过得很开心，我开始变得活泼了，爱交朋友了。

1、午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。

2、再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈 多高的白色城墙。

3、浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;

4、那声音如同山 崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

5、不同高度的自然带呈现出不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。

6、许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援穿梭其间，真不愧“植物类型博物馆”和“动物王国”的美誉。

7、船平静地在水面移动。三支桨有规律地在水里划，那声音就像一支乐曲。

8、只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。

9、天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。

10、茎上长叶柄地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。

11、如果你仔细观察那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。

12、魏格纳性格豪放，天性好动，在静谧舒适的病房里坐卧不安，就像软禁在牢笼中的困兽一般

13、从那以后，巨人的花园又成了孩子们的乐园。

14、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

15、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。

16、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

17、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

18、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!

19、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

20、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

21、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

22、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

今天我读了一篇《飞向蓝天的恐龙》这篇文章，我感受到飞向蓝天的恐龙很奇怪。

恐龙和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，和鸵鸟一样能够支撑起整个身体，数千万年后，它的后代繁衍成一个形态各异的庞大家族;有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑，有些恐龙四足行走;有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤，有些恐龙凶猛异常，是茹毛饮血的肉食动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食。一些猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得也越来越像鸟类，骨骼中空，身体轻盈，行动敏捷，前肢越来越长，能像鸟类一样拍打，它们的体表长出了美丽的羽毛，这些树栖的恐龙树木之间跳跃，降落，慢慢具备了滑翔能力，并最终能够主动飞行，科学家们推测，一种生活在地面上的带羽毛的恐龙，在奔跑过程中学会了飞行。

恐龙原本是在地下生活的，可是经过漫长的演化，它们最终变成了凌空翱翔的鸟儿，恐龙的这一变化难道不让我们感到惊奇吗!

我认为灰尘是多么的令人讨厌!

但我读了《假如没有灰尘》这篇文章后，却使我对灰尘的看法改变了。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人类无法睁开眼睛;假如没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的;假如大气中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的;假如大气中没有灰尘，大自然将多么的单调啊!

瞧，原来灰尘给我们带来多么大的用处哦!

《假如没有灰尘》拓展

⑴ 灰尘的特点：

① 小，从哪儿感受到?

课件出示：灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看见。

这句话是怎样写出灰尘“小”的?这样写有什么好处?(“庞然大物”是指庞大的东西。这段话首先运用列举数字的方法介绍了灰尘的大小，接着又运用对比的方法突出了灰尘非常细小的特点。这两种说明方法的运用，使说明的事物更加具体、真实、生动。)

朗读体会。

② 来源于土壤和岩石。

③ 在空中飘浮。

⑵ 灰尘的作用：

① 反射光线。

② 反射光波较短的光线，吸收光波较长的光线。

③ 灰尘具有吸湿性能。

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事?

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在 20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯!