老人与海相关作文(合集20篇)

由于我们班阅读课的需要，我买了一本书，叫《老人与海》。

《老人与海》这本书讲了一个叫桑提阿果的渔夫，虽然年纪已经大了，但还是长年出海打鱼。有一次，他出海打鱼突然钓到了一条十分大的大鱼，但是在返回的路上，桑提阿果爷爷遇到了成群的鲨鱼。桑提阿果爷爷使出浑身解数用桨和鲨鱼博斗，鲨鱼群把鱼身上能吃的肉都全吃光了。结果桑提阿果爷爷拖回去的只是一副大鱼的骨架。

在整个与鲨鱼搏斗的过程中，老人没有被任何困难吓倒压服，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说过一句很有名的话：“一个人并不是生来就要被打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神激励也感动着我们每一个人。

我还要谈论的一个就是那个小男孩，他虽然离开了桑提阿果爷爷，跟上了一条好运的船，并且那条船天天能打到大鱼，但他还是没有教他打鱼的桑提阿果爷爷。还每天来帮他干活，请他喝酒。但我又同时为男孩的父母而悲哀，他们仅仅因为桑提阿果爷爷打不到鱼而让孩子离开了他。这个决定对桑提阿果爷爷是多大的打击啊。我还认为男孩十分善良，虽然他知道桑提阿果爷爷说的一锅黄米饭、快网、鱼都是假话，但没有说出来。他们每天都这样瞎侃一通，我替他们感到悲哀。

是啊，一个人不是生来就要被打败的，你可以消灭他，却不能打败他。

半路上碰见劫道的 ———— 凶多吉少

半路上出家 ———— 从头学起

半路上丢算盘 ———— 失算了

半路上留客人 ———— 嘴上热情

半路上留客 ———— 嘴上热情;嘴上热闹

半路上杀出个程咬金 ———— 突如其来：措手不及

半路上杀出个杨排风 ———— 好厉害的丫头

半路天小差 ———— 有始无终

临老当和尚 ———— 半路出家

杨五郎削发 ———— 半路出家

八十岁当和尚 ———— 半路出家

半路出家 ———— 从头学起

在诸多爷爷读过的书里，有一本书令我记忆犹新，深深地打动了我，这本书就是海明威的《老人与海》。老人身上独有的优秀品质激励着我，鼓舞着我，让我争当新时代的好队员。

老人是坚毅的。他独自出海捕鱼，足足84天在海上辛勤地漂泊着，却没有捕到一条鱼，但他并没有轻言放弃，终于功夫不负有心人，他第二次出海时捕到了一条十八英尺大的又肥又厚的马林鱼。因为老人坚信，“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”每当我遇到数学难题的时候，我也常常想放弃，可是一想到《老人与海》中的老人，就立刻打起了精神，积极开动脑筋思考，常常豁然开朗。

老人是勇敢的。他想方设法地阻止鲨鱼吞噬马林鱼肉。他在船桨上绑了一根铁质的尖刀，再用打金枪鱼的棍子撑住鲨鱼的嘴巴，还用船柄狠狠地砸鲨鱼。就这样，他在茫茫大海中，凭借一己之力奋斗了三天三夜，虽然老人的船桨断了，手抽筋了，尖刀也沉入了海底，但是终于取得了优异的战绩，赶跑了鲨鱼群，并平安无事地拖着马林鱼骨架回到了港湾，令人刮目相看。每次在学习和生活中面临挑战的时候，我也应该学习老人不畏艰难的品质，勇敢地去尝试，积极地去应对，努力争取一个又一个成功。

老人是乐观的。海上形势凶险，有一次他在捕金枪鱼的时候，眼看着就要成功了，可惜突然左手抽了筋。他没有责怪自己在关键时候掉链子，而是风趣幽默地甩了甩手说：“手，你怎么在该工作的时候休息了呢?”正是这种自信而乐观的品质，鼓舞着老人勇往直前，在茫茫大海中搏斗着。每当我感到自责的时候，我也应该向老人学习，凡是往积极的一面去想，或许就可以克服困难。

读完这本有意义的书，我被老人的魅力所深深折服。细细品味这位不向命运低头的老人，他的精神是多么值得称赞啊!相信只要你用心去读，就会深深爱上这本书，并且受益匪浅。

今天，妈妈带我去爬山，还叫我要当个环保小卫士。

一路上，温暖的阳光洒在我身上，感到温暖极了，和煦的春风迎面扑来，夹着淡淡的芬芳。啊！大自然多美啊！

我们很快来到山脚下，呀！原来光秃秃的树枝上已经冒出了尖尖的嫩芽，有的树上已经长满了碧绿的叶子，还有的树上已经长出了花苞。

我沿着弯弯曲曲的小路走到山上，咦，这么美丽的山上怎么有那么多垃圾呢？我似乎听到有的垃圾说：“不要把我扔在这里！”“快把我带走吧。”“我要回我自己的家！”

我急忙套起预先准备好的手套，说：“别着急，我把你带回你们自己的家。”我弯下腰，把一样样垃圾捡起来扔到塑料袋里。我边走边捡，边捡边想：这扔垃圾的人真是太不文明了，把这么漂亮的地方弄得这么脏。

很快，我的垃圾戴就装满了各种各样的垃圾：有牛奶瓶，有食品包装纸，有餐巾纸？？我望着这些垃圾，再看看身后干净的小路，高兴地望着妈妈笑了。妈妈摸摸我的头，对我说：“你真是个环保小卫士！”

人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思

合理安排时间，就等于节约时间。——培根

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金

人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦

或许是老师看我们太可爱了，忍不住想捉弄我们；又或许是老师看日子过得太平静了，实在无聊便拿我们找乐子。不管什么原因，我们都还是被老师骗了，心情大起大落，比坐云霄飞车还刺激。

第一节快要下课了，老师突然郑重地说：“作业：抄《第一千个球》三遍。”真的假的？竟然要求我们抄这么多！老师今天是不是烧糊涂了？平常她可不这么做。算了，抄就抄呗，浪费点时间而已。话虽这么说，还是忍不住抬头检视老师，见她一脸平静，并无耍弄之色。哎呦，老师真的不改变想法了吗？

“第二项作业——”天啊，还有作业。“背诵《经典诵读本》的诚信篇。”还好，还好，仅此七篇，不过最后一篇好长哦！我背得下来吗？我不由紧皱眉头，一阵发虚。这时，老师的声音又响起：

“预习《少年爱因斯坦》。”咦！预习，哦，这是应该的。还好不是什么变态作业。“叮铃铃——”呼！终于下课了。若再听见老师布置作业的声音，不知道我会不会崩溃。

第二节上课了，老师一脸灿烂地走进了。她宣布：“刚才第一项作业可自由选择做与不做。”正争分夺秒奋笔直书的手霎时抖了抖，脑子倏地短路了耶！——切！当然不做了！老师又下令：给大家10分钟，根据这两节课里你的内心反应，写出一分钟的发言稿。”十分钟写感受！时间太少了点吧？哇啊，拍拍胸口，稳住，稳住。刚才的想法都快被“震”光了，勉勉强强写下一二，应该足够念它一分钟吧？

两节作文课下来，我早已虚脱在座位上了。切，不要说我没用，要不你试试。不过，瞧老师那一脸的惬意，她应该玩得很爽吧！可吓坏了我们的小心肝唷。就为了一个“心理描写”，至于吗？

我从小就喜欢音乐，听妈妈说，我还在她怀抱的时候，只要听到音乐，就会不哭不闹，竖起小耳朵，眼睛一眨不眨地听。当我牙牙学语时，电视里播放儿歌，就咿咿呀呀跟着哼唱，还会随着节奏手舞足蹈。那时，爸爸妈妈总是说，这小家伙有音乐细胞呢。

长大后，每次在电视上欣赏到朗郎的演奏，手指在黑白键上跳跃，纯熟优美的音乐灵泉般流淌出来，心里有说不出的羡慕。我便种下一个梦想，将来也能成为像朗郎那样的出色的钢琴家，在我八岁生日那天，妈妈给我买了台钢琴，我甭提有多激动，迫不及待把键盘摸一遍，恨不得能马上演奏起动听的曲子。接下来，就是学习基本功了，那可不是件轻松的事，双手要弯曲作握鸡蛋状，十个手指各就各位放在不同在琴键上，可我的大姆指老是不听使唤往下滑，这就要几十遍甚至上百遍地把手指高高抬起，手腕不动弹，一拍一个音，一拍两个音…。有时竟把手腕练得使不上劲。累的时候，我哭着说不想练习了，妈妈告诉我学一样本领，就要付出辛勤的汗水。我咬着牙坚持过来，终于慢慢学会弹一些简单的曲子，我也渐渐地有了信心。

随着时间的推进，学的钢琴越来越难，每次练习都会遇到许多困难，有时弹错音了，有时忘记升降号了，有时左右手配合不协调，看着如小蝌蚪般上下跳跃的音符，我有些心乱如麻，尤其看到别的小朋友在屋外嬉戏玩耍时，我好想出去放下钢琴，痛痛快快地玩一通。这时，我的音乐梦想又在前方向我招手，是呀，哪有人能随随便便成功的。于是，我静下心来，认真练习起来，似乎练琴也不那么单调枯燥，我在跳动的音符中找到了快乐与满足。

“功夫不负有心人”，我全身心投入学习钢琴的时候，终于有了丰厚的回报，在市艺术节钢琴比赛中，我拿下一等奖的好成绩。今年暑假，我也过了钢琴六级。现在，我越来越陶醉在自己的演奏中，当行云流水的琴声飘荡出来，我的心也在飞扬，我知道，我离音乐梦更近一步了。

我知道，学琴的道路还很漫长艰辛，然而我坚信，只要刻苦练习，执着追求，就一定能实现我的音乐梦！

[我的音乐梦的相关作文

关于羊，古往今来都有描述，下面是十个与羊相关的历史典故，欢迎阅读。

一、爱羊

典出：《论语·八佾》

原文：子貢欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

二、苏武牧羊

典出：《汉书》

原文：卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

三、蹴蔬羊

典出：《笑林》

原文：有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”

四、叱石为羊

典出：《太平广记》卷七《神仙七·黄初平》

原文：黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不见，但見白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆变为羊数万头。

五、羵[fén]羊

典出：《国语·魯语下》

原文：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”對曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”

六、歧路亡羊

典出：《列子》

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

七、羔羊

典出：《毛诗正义》卷一之四《国风·召南·羔羊》

原文：羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

八、葛由骑羊

典出：《列仙傳》

原文：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，隨之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”

九、穀亦亡羊

典出：《庄子》卷四上《外篇·骈拇》

原文：臧与穀，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，則博塞以游。二人者，事业不同，其於亡羊均也。

十、虎皮羊

典出：《法言义疏》卷四《吾子》

原文：或曰：“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？”曰：“其文是也，其质非也。”

“敢问质。”

曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

1、胯下之辱

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

【释义】：从胯下爬过的耻辱。

2、一饭千金

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【释义】：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

3、解衣推食

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

【释义】：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

4、战无不胜

【出处】：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”

【释义】：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

5、国士无双

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

【释义】：指一国独一无二的人才。

【成语典故】：秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将。

6、十面埋伏

【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”

【释义】：设伏兵于十面以围歼敌军。

【成语典故】：楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。

7、背水一战

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

【释义】：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

【成语典故】：背水一战，又称井陉之战，发生于汉高祖三年（前204年），汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生，并另调两千轻骑趁隙夺取赵军军营并在军营内插满汉旗。赵军想回营稍作歇息之余惊见本营插满汉军旗帜，以为汉军已经全部俘获赵国的国王和将领们，大势已去，于是军队大乱，纷纷落慌潜逃一哄而散。

8、拔旗易帜

【出处】：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

【释义】：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。

【成语典故】：西汉初年，韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑20xx人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败。

9、置之死地而后生

【出处】：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”

【释义】：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

【成语典故】：西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。

10、明修栈道暗度陈仓

【出处】：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

【释义】：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

【成语典故】：秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。

11、兵仙神帅

【出处】：明·茅坤《史记钞》：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”

【释义】：比喻韩信出神入化的用兵艺术。

12、居常鞅鞅

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”

【释义】：因不平或不满而常常郁郁不乐。

13、功高震主

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

【释义】：功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

14、金石之交

【出处】：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

【释义】：比喻像金石一样牢不可破的交情。

15、独当一面

【出处】：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”

【释义】：单独负责一个方面的工作。

16、略不世出

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”

【释义】：谋略高明，世间少有。

17、不赏之功

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

【释义】：形容功劳极大。

18、匹夫之勇

【出处】：《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”

【释义】：指不用智谋单凭个人的勇力。

国家卫生计生委昨天召开新闻发布会，会上提到，伴随“全面两孩”政策，许多头胎是剖宫产的妈妈在准备生育二孩的时候遇到了自然分娩难的问题。卫计委发言人熊煌指出，将通过4个举措加大力度促进剖宫产率下降。

很多头胎选择了剖宫产的妈妈，因为子宫被切开形成疤痕子宫，耐受扩张能力明显下降，如果二胎选择自然分娩，有可能造成子宫破裂，产妇大出血。“全面两孩”政策实施后，舆论对自然分娩与剖腹产的辩论又被带热。

对此，熊煌指出，2014年我国的剖宫产率为35%，国家卫计委高度重视我国剖宫产率偏高的问题。熊煌指出，接下来随着“全面两孩”政策的实施，高龄产妇的比例会有所增高，发生孕产期并发症的风险也会增加。所以，未来控制剖宫产率的任务是非常艰巨的，国家卫计委将通过4个举措促进剖宫产率下降。

今天，我和舅妈、舅妈的女儿一起去参观中国科技馆。

中国科技馆分为A、B、C三个馆。我们先去了A馆。A馆分为四层，前三层都是现代科技，有机器人、水利发电、防弹衣、魔法水车……，但是，我最喜欢的还是第四层，展品都是古代的科技。我一进大门就看见一串编钟。编钟是古代的一种乐器，它有大小不同的钟按顺序串在一起，敲不同的钟就能发出不同的声音，非常美妙动听！再往里走，我们看到有很多智力游戏，比如华容道，它是一种考验人智力的游戏。再往回走，我们看见了四大发明，有造纸术、指南针、火药和印刷术。我最感兴趣的是指南针，它是一个正方形的盘子，里面有一把勺子，不管怎么转，勺子就是指向南，太神奇了！一转眼，我们又发现了“万户飞天”，是说古代有一个叫万户的人想用风筝的浮力以及火和地摩擦上升飞到天上去，虽然后来这个试验失败了，可是万户的这种创造精神值得我们学习。

A馆看完后我们去了B馆穹幕影厅，看了电影《珊瑚礁历险》，电影里有珊瑚、大海、各种各样的鱼，我们好像身临其境一般。

C馆是儿童科学乐园，我们玩了许许多多的游戏，有电脑世界、水枪救火……，数不胜数。

我们玩得太高兴了，一直到天黑才回家。中国科技馆实在太好玩了，你也快去吧！

据悉，国家发改委在十八届五中全会后，将出台《全面振兴东北等老工业基地的若干意见》。齐鲁证券则指出，整个东北振兴板块将在未来几个月中面临全板块性的强催化期，结合发改委和国家领导层调研情况看，国企改革、高端装备、农垦改革可作为东北振兴主题重点布局的三大核心线索，推荐：长春一东、吉林敖东、锌业股份、北大荒、沈阳机床。

此外，还可投资布局“11+6+3+1”

21世纪经济报道记者从华中一家中型券商人士处证实，负责调研落实稳增长任务的有关部委专家，日前与业内人士就国内三季度经济数据和相关政策进行内部座谈时，强调了投资对于当前经济形势的重要性，并对宏观上的投资支持方向进行了明确。

据前述券商人士透露，当前宏观层面的投资领域被主要概括为“11+6+3+1”，其中涵盖粮食水利、信息电网油气重大网络、交通等多个领域和主题;值得一提的是，未来相关领域投资的实施主体或仍将以地方政府为主。这也被认为将对A股的行业及主题投资产生影响。

在这个有趣的暑假里，我们班决定同读一本书，这次看的书名叫《老人与海》。是著名的美国作家海明威写的。

这个《老人与海》是海明威在晚年时写的，成为了最杰出的一部作品。

故事主要讲述了：一位名叫圣地亚哥的一位老渔夫在连续八十四天没有捕到语的情况下，在远离陆地的大海上遇到了一条巨大的马林鱼。经过三天三夜的斗争，这位名叫圣地亚哥的老渔夫终于杀死了那条大马林鱼。可他在返航的途中，却遭到了鲨鱼的袭击，当他终于到港口时，那条大马林鱼只剩下一条光秃秃的骨头了。

看完这本书之后，我就上网查了海明威的资料：海明威生于1899年，死于1961年。是美国著名的小说家，在1952年曾获得诺贝尔文学奖。

阅读完后，我从这本书里学到了：人不是为了失败而生，一个人可以被毁灭，但是不可以被打败。这句名言，使我明白了：就算失败了，也不能放弃希望。

读了美国作家厄尼斯特。海明威的著名小说《老人与海》后，我才真正体会到了什么是成功者，什么是勇敢。

《老人与海》这篇小说全文叙述了一位老渔翁一连84天没有打到鱼，然而就在第85天，老人终于捕到一条体重约一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着老人的船，使老人处于被动环境，可老人却没有丝毫的灰心，经过两天两夜地与大鱼搏斗，老渔翁杀死了大鱼。但是危险又来了，闻到血腥味的鲨鱼立刻前来抢夺老人的大鱼，尽管老人没有任何武器，尽管老人左手抽筋，但他还是勇敢地去面对那些凶鲨，虽然最终老师还是只拖回了一副鱼骨头。

也许在我们心中，老人并不是一个成功者，因为他没有战胜鲨鱼，没有得到鱼肉，但是他战胜了自己，战胜了恐惧。虽然老人并没有获得什么，但他勇气十足，充满自信，永不放弃，是一个不折不扣的成功者。

不畏惧困难的人永远是成功者，成功者永远不畏惧困难。在生活中，我们碰到挫折就马上退缩，我们遇到的困难和老人的困难相比，根本微不足道。如果我们勇敢地面对了，勇气一定会战胜困难，就像文中的老人，如果当初他没有选择迎难而上，而是选择了就此退缩，那老人还会有勇气、有自信、有成功吗？当然不会。所以我们应该学习老人的勇敢的精神，遇到困难不退缩。正如贝多芬所说的：“在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！”

《老人与海》的末尾曾提到：“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”书中的老人就是个很好的例子。形单影只的老人，虽然没有任何武器，但他还是不放过一点希望，不服输。他宁可在斗争中牺牲，也不能放弃一丝希望而被别人打败。常遇到困难时的我们有没有想过放弃呢？我以前也会有放弃的念头，但读了《老人与海》后，每次遇到挫折就会想起老人，我就不再想要放弃了。

这位普普通通的老人带给我许多启发：要做一个勇敢、不畏惧困难、永不放弃的成功者！

2012年七夕情人节是几月几号？大家都知道每年农历的7月初7就是七夕节，但很多人却不知道那一天是国历什么时候，2012年8月23日是农历七月初七，中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日之一。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。2006年，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。民间称其为“中国情人节”。

七夕节起源于牛郎织女的传说。而黄梅戏《天仙配》的剧情和牛郎织女的传说故事十分相似。北宋《太平御览》记有董永的故事：“前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”在湖北孝感市北门外，董永为葬父而卖身傅员外家的傅家冲建有董永公园。园内有这样几副对联：“百日得蒙仙女爱；千年犹道董郎贤。”“尚古槐荫，老于乔木；而今孝子，作了主人。”“孝感天仙，慕世思凡诚可贵；园名董永，筑亭建阁更增辉。”“二董孰为凭，孝行通天，谊笃情深，缘结三生，休论是是非非，青史失传佳话在；七仙人所爱，精诚动地，心灵手巧，傔成千匹，漫说真真假假，人民乐道口碑存。”这些对联都紧扣《天仙配》中牛郎织女的故事。

古代流传下不少关于七夕节的对联。有的生动地描绘出了七夕节时人们的心境与世间的风俗。传说，七夕时牛郎织女在天河相会，对此，民间有对联曰：“牛女二星河左右；参商两曜斗西东。”既有牛郎星、织女星与参星、商星相对，又有“银河”与“北斗”相对。还有一副：“云汉秋高，凉生七夕；天街夜永，光耀双星。”以质朴的文词描绘了七夕牛郎织女相会的天界环境和悲凉氛围，不由地生发出一股淡淡的哀愁。在无锡吴文化公园，有一座灵鹊桥，桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故：“织女牛郎，阅尽此间春色去；卧龙凤雏，借得银河鹊桥来。”民间还流传有这样一副对联，表达了恋人两地分离的无限惆怅：“他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜；离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵。”

在西安与七夕、忠贞爱情有关联的著名景点有三处。一处是牛郎织女庙和石雕。被群众称为“石爷”的牛郎石雕像在斗门镇棉绒厂内，被称为“石婆”的织女雕像在斗门镇常家庄西，两像相距1.5公里，分立于汉昆明池的东西岸，均雕刻于西汉元狩三年（公元前120年），以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。南丰村附近的“石婆庙”古建大门上有对联：“金梭穿机杼巧织世上锦绣；银河渡鹊桥缔结人间情缘。”每年农历七月七日，大批游客齐集庙宇，祈求金玉良缘。第二处是临潼华清池。唐玄宗和杨贵妃的“帝王之恋”演化成千古悲剧后，唐玄宗日夜追思，缱绻缠绵。白居易在《长恨歌》中有生动描写：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”张文立曾用十字短联“山记兴亡史；池知离合情”作精辟概括。华清池内多处建筑的楹联都紧密围绕这段史实，如沉香殿门联：“名借沉香，我思三首清平调；人来览殿，谁解千年长恨歌。”飞霜殿门联：“飞霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青莲已咏清平调；玉屏雕墙，丹青挥彩笔，载歌载舞，白傅应改长恨歌。”长生殿门联：“重殿飞萤，铜龙漏缓，禁垣乞巧，唯有双星鉴密誓；天军驻马，银甲光寒，佛寺生惊，可怜千古传悲歌。”在九龙汤实景演出的大型历史舞剧《长恨歌》更是将这一悲情故事形象化，结尾处，在烟云缭绕中，从水中缓缓冒出拱形鹊桥，阴阳两隔的唐玄宗和杨贵妃在桥上悲喜相逢，诉说别情，感人至深。第三处是曲江寒窑。寒窑故事虽然与七夕节没有直接关连，但王宝钏对爱情的坚贞信念与七夕节忠于爱情的精神内核是一脉相承的。唐代薛平贵投军出征18年无音信，妻子王宝钏挖野菜在寒窑苦等，终于等回了已娶新妇的丈夫，遂以一夫二妻的组合得以团圆。寒窑内，多处楹联赞颂了王宝钏矢志守节的坚贞之心。玉洁楼牌坊的正反面各有一联：“十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；千余载寒窑向日，看此处曲江流水，相见冰心。” “稗官野史犹存，故事难忘，庙貌千秋赞巾帼；池畔伊人何在？清风永驻，春秋百代愧须眉。”贞烈殿楹柱上也有两副楹联：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，谁料丈夫出巾帼；稗官彰其事，妇孺彰其名，庙貌彰其节，从知贞女即神仙。”“乘兴来游，看洞中古有丰碑，两三围土炕寒窑，独持贞节；凭栏慨叹，问世上情为何物，十八载含辛茹苦，尽见冰心。”另外，在寒窑窑洞的门口有副短联：“从来矢志不言苦；唯有真爱多动人。”这些楹联从不同角度进行了价值观的评判，深化主题，较好地挖掘出寒窑故事的思想伦理高度，使传统风景朗然生辉。

第1篇：清明

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。自古至今每年的清明都是如此凄凉。风是刮着的，雨是早晚得下的，可不管怎样，人们总会去“看望”先人先烈。

人们来来往往，往往来来，个个唇齿紧闭，面目肃穆。有的人，不忘本，去祖坟“看望”祖先；有的人，不忘“红”，去“守候”为国捐躯的先烈。人们都知道“人死如灯灭”，但人们更深知：“灯”在“亮”时为大家所做的贡献是无价的。但在我看来，“人死”和”灯灭“不同，有的人活着，“灯”已经“灭了”，有的人死了，他的“灯”依旧“发光”。不管是好人还是坏人，在他们的生前多多少少都做出贡献，不过有的是功大于过，有的是过大于功。像秦始皇，一生作恶多端，但他建筑了万里长城，他也应该是有功劳的。在清明这个特别的日子里，请放下一切恩恩怨怨，一起去怀念每一位过世的人。

上帝在今天憋了一天，最后在晚上还是流了眼泪，即使不是血肉之躯，也受不住人间真情。在怀念过世的人的同时，请学会包容，珍惜身边的每一个人吧！ 第2篇：清明

风萧萧，

雨绵绵，

不知是偶然还是必然，

不知是无意还是巧合。

天空——你的脸，

为何到这时却要哭泣，

大地——你的心，

为何到这时总要颤抖。

跪拜在这里，

尽管地上是黄泥，

蜿蜒的苍山，

挺拔的翠柳，

为何到这时沉默不语。

冰凉的雨水，

伴随着眼泪，

从脸上无声的滑落，

润湿了嘴唇，

那滋味——苦涩，

那心情——悲痛。

凛冽的风，

从脸上划过，

如刀在脸上无情的刮，

又像一把利剑，

穿过皮肤，

刺到心上。

无法抵御的痛，

起身想离开，

可身体犹如塑像，

无法动弹。

香烟袅袅，

鞭炮轰鸣，

用这种方法祭拜先人么？

我只想用我的手指，

从泥土上挖一个洞，

让他们透透气，

再次呼吸到人间的空气。

踩踏着来时的脚印，

缓缓归去，

拿着拔掉的荆棘，

抛向远方，

好像抛去了心上的悲痛。 第3篇：清明

清明时节总是绵绵春雨。雨，似老天爷的泪，为逝去的人悼念 ;雨，似我的泪，为不能祭奠祖先;雨，似万物的泪，为落花哭泣。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……

雨滋润了大地，也滋润了我的双眼。绿意一丝丝抱搂着我，而我宛若悲伤中的不速之客，突如其来，而格格不入。我的泪随着悲伤滑落到了无底深渊。我踮起脚，折了一支柳条，心潮涌动。雨儿。你能帮我问侯万里之外的亲人吗？

哞，哞、哞……一阵牛哞声 ，传入我的耳中。我转首一望；一个头戴斗笠，身穿绿蓑衣的牧童，骑在老牛背上，缓缓走出了树林。我迎上前，忙作揖询问：“酒家何处有。”牧童用手指着远处，细雨中隐着一座如海市蜃楼般的楼阁，越入眼帘。门柱前赫然立着三个大字‘杏花村’，屹立在寒风、细雨中…… 第4篇：清明

轻风临清馨雨烟，寒销梦回蛙鸣田。望断楼台阑珊处，借酒敬花又一年。当轻风吹绿了江南的河岸，吹皱了满江瑟瑟的春水，吹白了昔日红颜的发梢，我知道，清明又来了。清风比清明早一步降临，一瓣瓣带着如泪光般晶莹水珠的雨樱花在风中轻轻?落，在凝浊的空气中划出一道道唯美的曲线。我站在青山的一头，任风轻轻吹乱我的衣角，雨慢慢打湿我的发梢，眼前蒙上了一层薄雾，早已分不清是雨水、汗水，还是泪水。轻风用雨樱花的迷香馨透了四月的烟雨，一切都被朦胧在一片粉红的薄雾中，寒冷早已消逝，田间的青蛙欢快地打着哈欠，准备迎接梦醒时分的第一缕春光。我站在山头远眺，那灯火阑珊的楼台到底有多美呢？但于我，那只是镜中之花，水中之月，只能雾里观看，伸手触碰却不能及。现实无情砍断了我的希望，连一跟断藕的丝也没有留下，只能把敬祖先的祭酒洒向那开在坟前的一撮小白菊，来祭奠祖先，也祭奠我那随风又逝的一年光阴…… 第5篇：清明

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花和话语中……

英雄们的事迹在耳边回旋，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。他们强悍的手臂永远指向远方。太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。穿过空间的缝隙，同学们的脸上写满了刚毅与坚强：永远不让英烈们失望。 同学们让我们深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量。

[清明的相关作文精选

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽 东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。

[历史名人故事：曹操烧信

他说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我轻轻地合上书本，细细地咀嚼着这句话，内心犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静。

初读海明威先生写的《老人与海》，故事主要讲了一个名叫圣地亚哥的古巴老渔夫，接连出海八十四天没有捕到一条鱼，终于在第八十五天钓到了一条他有生以来见到的最大的马林鱼——它足足大过自己的渔船数倍。他竭尽全力，经过两天两夜的奋战，终于将大鱼捕获，绑在船边。但是在归途中，因大马林鱼伤口上的鱼腥味，遭到鲨鱼群的疯狂袭击，老人在疲惫不堪中却仍然不愿放弃，在缺水、少食、受伤的情况下与鲨鱼群展开了殊死搏斗，硬是击退了鲨鱼群，即使最后回到海港时，绑在船边的大马林鱼只剩下一副光秃秃的空骨架。海明威的这篇小说，塑造的就是这样一个“硬汉”形象。

再品小说：在茫茫大海上，一个年迈的老人苦等八十四天无鱼上钩却仍然不放弃，这是一种坚持到底的相信;面对比自己渔船大数倍的大马林鱼不妥协，这是明知不可为而为之的勇气;面对为了抢食疯狂进攻的鲨鱼群毫不胆怯，奋起斗争，这是一种决不退缩、永不屈服的精神。小说中的老渔夫是精神世界里的强者，是真正的胜利者，是一个英雄!

回想起自己初学游泳时，我一直只敢在浅水区游，对于深水区不敢尝试，总是畏难而怯，没有信心和勇气去迎接挑战。对比《老人与海》中的老人，我惭愧不已，他的这种自信、自强的精神正是我所缺少的。困难和挫折每个人都会遇到，面对困难，我们要鼓起勇气，坚定信念，百折不挠。我想这就是这本书带给我们的启发意义。

上甘岭战役中，舍身堵枪眼的黄继光，是英雄;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文坛巨匠鲁迅先生，是英雄;2003年，非典爆发，始终在医疗最前线救死扶伤的钟南山院士，是英雄;中国太空第一人的宇航员杨利伟，是英雄;“中国天眼之父”南仁东教授，是英雄;四川九寨沟地震救灾现场不知名的武警战士，是英雄……事实证明，我们是英雄辈出的国度，不同的年代，不同的行业，我们的国家从来不缺少英雄，他们的内心都有着坚定的信念，都是遇到困难迎难而上的英雄，都有着锲而不舍的精神，他们是中国的脊梁，是真正的勇士，是新时代的我们学习的榜样!

《老人与海》每次品读都让我感触极深。同学们，如果你也想成为勇者，就与我一起来读一读这本书吧。

焕发：踔厉风发，抖擞精神，斗志昂扬 发扬蹈厉，奋袂而起，精神抖擞，精神焕发，精采秀发，炯炯有神，慷慨陈词，慷慨悲歌，龙马精神，容光焕发，生气勃勃，生龙活虎，仰首伸眉，意气风发，朝气蓬勃，振奋人心，洋洋自得，扬眉吐气

威武：金刚怒目，龙行虎步，龙骧虎视，龙骧虎步，雄姿英发， 雄赳赳，气昂昂， 燕颔虎颈，鹰扬虎视， 英姿飒爽

风度：不苟言笑，落落大方，温文尔雅，文质彬彬，仙风道骨，泱泱大风，雍容雅步，仪表堂堂，正襟危坐，风度翩翩

委靡：没精打采，泥塑木雕，人困马乏，少气无力，师老兵疲，睡眼惺忪，心力交瘁，形容枯槁，衣不解带，有气无力

哭：鬼哭狼嚎，鬼哭神号，嚎啕大哭，呼天抢地，泣下沾襟，声泪俱下，痛哭流涕，啼饥号寒，涕零如雨，涕泗滂沱

笑：打哈哈，抚掌大笑，付之一笑，哄堂大笑，捧腹大笑，破涕为笑，忍俊不禁，嘻皮笑脸，喜笑颜开， 喜形于色，哑然失笑，嫣然一笑，一颦一笑，胁肩谄笑，褎如充耳，笑里藏刀，喜出望外

传情：眉来眼去，情人眼里出西施，温情脉脉，羞人答答，烟视媚行

造作：矫揉造作，拿糖作醋，拿腔做势，寻死觅活

沉默：沉默寡言，顿口无言，缄口无言，绝口不道

其他：楚楚可怜，呆若木鸡 ，道貌岸然，额手称庆，横眉怒目，声音笑貌，义形于色， 众醉独醒

失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一个敢与失败作斗争的例子。

《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后，但在第二天，他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼，那条马林鱼是他平生捕到的最大的一条鱼，那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大，力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜，老人在这两天两夜中经历从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎，企图逃回大海，老人为了制服马林鱼，精疲力竭、皮开肉绽，但他并没有向大马林鱼屈服，他凭着顽强的意志，终于把大马林鱼扎死，拴在了船头。然而，幸运并没有出现，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了，但鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败。成功就一定会向我们走来。

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。